etcetera - Ausgabe 66

etcetera. 

2 EDITORIAL 

WIR 

SAGEN 

DANKE! 

Zum Zeitpunkt, an dem ich dies schreibe, sitze ich gerade 

vorm PC und layoute die für mich letzte Ausgabe der 

etcetera. Wie das angefangen hat, weiß ich heute nicht 

mehr. Plötzlich saß ich bei einer Redaktionssitzung und 

es war kein Layouter da. Irgendwie habe ich das dann 

in die Hand genommen und schon war ich mittendrin. 

Seitdem hat sich viel getan, ich habe viel dazugelernt 

und kann mich in dieser Ausgabe noch ein letztes Mal 

mit einem neuen, moderneren Layout ausprobieren. 

Obwohl ich durch die Gestaltung irgendwie an jedem 

Artikel der etcetera seit Ausgabe 59 beteiligt war, hat 

man trotzdem nie aktiv etwas von mir gelesen. Das will 

ich in meiner letzten Ausgabe ändern und wende mich 

deshalb mit diesem Text einmal direkt an die Leserschaft. 

Ich möchte mich bei allen Leserinnen und Lesern 

bedanken und hoffe, dass meine Layouts dem ein oder 

anderen gefallen haben. Wer mich kennt, weiß, dass 

ich sehr viel fotografiere, daher würde ich mich freuen, 

wenn ihr auf meiner Website mikhubphoto.at oder auf 

meiner Facebook-Seite „mikhubphoto“ vorbeischauen 

würdet. Aber genug der Werbung, abschließend will 

ich einfach nur Danke sagen! 

Michael Huber 

Als ich mit Michael kürzlich über eine eventuelle Änderung 

für diese Ausgabe diskutierte, fiel von ihm 

folgende Aussage: „Aber es is‘ halt die etcetera.“ In 

diesem Moment wurde ich wirklich wehmütig und 

ein bisschen traurig, unser „Baby“ bald verlassen zu 

müssen. Denn so viel wir darin Arbeit investiert hatten, 

so sehr ist sie mir auch ans Herz gewachsen. Am 

Anfang, das war in der fünften Klasse, war es wahnsinnig 

befreiend und aufregend, einfach das schreiben zu 

können, was man will und es dann in einem gedruckten 

Magazin vorzufinden. Und mit der Zeit wurde unsere 

Schülerzeitung sicherlich zu einem der für mich prägendsten 

und wichtigsten Projekte meiner Schulzeit. 

Neben einer schreiberischen Weiterentwicklung lernte 

ich auch, meinen Standpunkt in Worte zu fassen und in 

vielen Diskussionen zu verteidigen, total zu scheitern 

und mit viel Kritik umgehen zu müssen, bekam dann 

aber auch wieder motivierendes und aufbauendes Lob. 

Dadurch wuchs mein journalistisches Interesse und ich 

werde mich sicher auch nach der Matura auf die ein 

oder andere Art mit Medien beschäftigen. Danke für 

diese Erfahrung! 

Johanna Stüger


EDITORIAL 

3 

EDITORIAL 

Liebe Leserinnen und Leser! 

Wir freuen uns, dass ihr nun die 66. Ausgabe der etcetera in der 

Hand hält. Dies ist für uns, die jetzige Chefredaktion, die letzte 

Ausgabe, weshalb wir ein gerade an einer katholischen Privatschule 

besonders interessantes Titelthema ausgewählt haben: Glaube – 

Kirche – Religion. Wir haben eine Umfrage unter den Schülern dazu 

durchgeführt, dabei sind uns aber einige Fehler unterlaufen, weshalb 

wir deren Ergebnisse nicht abdrucken können. Stattdessen haben 

wir mehrere Interviewpartner befragt und uns selbst einige Gedanken 

dazu gemacht. Dabei ist es uns wichtig anzumerken, dass auch 

unsere Argumente keineswegs objektiv sind, was bei einem solchen 

Thema auch fast unmöglich ist. Wir wissen, dass unsere Denkergebnisse 

vorläufig und fehlerhaft sind, doch gerade deshalb finden wir 

es wichtig, sie auf den Punkt zu bringen, um sie der Diskussion zu 

stellen und selbst daran wachsen zu können. 

Außerdem haben wir uns mit „Die Pauliner Tagespresse“ auf eine 

neue, seriösere Art der Berichterstattung eingelassen – aber an 

dieser Stelle möchten wir dazu nicht mehr verraten, lest am besten 

selbst. Weiters ist Amelie Jochmus für das Motto „America first, Paulinum 

second“ und Vanessa Gogl hat einen sehr persönlichen Artikel 

zu Introversion verfasst. Erstmals haben Redakteure Konzerte für die 

etcetera besucht, wobei auch Fotos entstanden sind. Daneben gibt 

es noch viele andere unterhaltsame, informative, spannende… aber 

allesamt lesenswerte Artikel. 

Wie immer freuen wir uns über spannende Diskussionen persönlich 

oder per E-Mail (etcetera.paulinum@gmail.com). 

Wir möchten uns abschließend noch bei euch Leserinnen und Leser 

für eure Treue bedanken und hoffen, dass euch die „gemeinsamen“ 

vier Jahre genau so viel Freude bereitet haben wie uns und die etcetera 

noch lange bestehen bleibt. 

Ein besonderer Dank gilt an dieser Stelle auch noch einmal unserem 

Betreuer Prof. Erlacher, der viel seiner Freizeit opfert, um uns bei der 

Schülerzeitung zu unterstützen. 

Stellvertretend für die gesamte Redaktion 

Michael Huber & Johanna Stüger

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Öffnungszeiten: 

Montag bis Freitag: 

Samstag: 

09.00 bis 18.00 Uhr 

09.00 bis 12.30 Uhr


INHALT 

5 

Glaube und Religion – 

8 Konfliktpotenzial und 

Lösungsansätze 

11 Prosa-Text „Glaube“ 

Interview mit der 

12 Schulamtsleiterin Maria 

Plankensteiner-Spiegel 

Interview mit dem Schwazer 

14 

Pfarrer Rudolf Theurl 

Der religiöse Egoismus des 

16 

Menschen – Ein Denkanstoß 

18 Politik im Namen Gottes 

Quiz: Spruchreife Zitate aus 

19 Bibel, Koran und Herr der 

Ringe 

Wie lebt es sich als 

Priesterkind? 

20 

22 Glaube und Sport 

23 Die Grenzen der Toleranz 

Vier Schüler – vier Ansichten 

24 

zum Thema Glaube 

Die Rolle der Philosophie im 

26 Verhältnis zu Wissenschaft 

und Theologie 

8 Jahre Paulinum – was 

31 

bleibt? 

Vorstellung neuer 

32 

Lehrpersonen 

Ein Tag mit Prof. Thomas 

34 

Heinzel 

35 Übergang 4.-5. Klasse 

Schreibwettbewerb: Paulinum 

36 

2050 

38 Schülervertretungsseite 

39 etcetera-Rookies 

44 Donald Trump – eine Satire 

America First – Paulinum 

45 

Second 

46 Baseball in Schwaz 

48 

Introversion in einer extrovertierten 

Welt 

49 Die Macht der Sprache 

49 Schönheitswahn 

50 Ist Normalität normal? 

Schulpartnerschaften einfach 

53 

erklärt 

Konzerte in Innsbruck: AnnenMayKantereit 

und Wanda 

56 

58 Rezensionen 

TITELTHEMA: 

GLAUBE - KIRCHE - RELIGION 

NEUE 

LEHRPERSONEN 

AB SEITE 7 

SEITE 32 SEITE 34 

SATIRE 

DONALD TRUMP 

SEITE 44 

INHALT 

EIN TAG MIT 

PROF. HEINZEL 

SGA, PV, SV... 

WAS IST DAS? 

SEITE 52 

etcetera. – Schülerzeitung, Ausgabe 66, Sommersemester 2017 

Medieninhaber & Herausgeber: Schülerzeitung etcetera, Bischöfliches Gymnasium Paulinum, 

Paulinumweg 1, A-6130 Schwaz; Chefredaktion: Michael Huber, Johanna Stüger; Redaktion: David 

Astl, Verena Deutsch, Elisabeth Fischer, Vanessa Gogl, Ruth Hochenwarter, Andreas Hörmann, 

Michael Huber, Amelie Jochmus, Christoph Kirchmair, Simon Kirchmair, Lea Klemm, Selina Lintner, 

Alicia Mercedes Nail, Hannah Mühlegger, Carina Prem, Daniel Pungg, Lea Schwaiger, Johanna 

Stüger, Anna Sophia Tschuggnall, Lukas Tschuggnall; Zeichnungen: Maria Grubinger; Layout & 

Fotos: Michael Huber; Druck: www.onlineprinters.at 

Alle verwendeten Logos und Schutzmarken sind Eigentum ihrer jeweiligen Besitzer. Für Satz- und 

Druckfehler übernehmen wir keine Haftung. 

Alle Rechte vorbehalten © etcetera 2017 

Kontakt: etcetera.paulinum@gmail.com


TITELTHEMA 

7 

Glaube 

Kirche 

Religion 

Da diese Begriffe und das damit Verbundene an unserer Schule einen großen Stellenwert 

haben, stellen „Glaube – Kirche – Religion“ das Titelthema dieser Ausgabe 

dar. Eine vollständige und gänzlich objektive Auseinandersetzung mit besagtem 

Thema erscheint uns unmöglich, trotzdem möchten wir uns ihm aber mit verschiedenen 

Artikeln nähern, um zum Denken und zur Diskussion anzuregen. Wir haben 

bewusst diese drei Begriffe gewählt, um die Thematik offener zu belassen und 

somit eine größere Vielfalt an Texten zu ermöglichen. Am Cover sind die frontalen 

Kirchenfenster der Pauliner Kirche, die vom bekannten Schwazer Künstler 

Carl Rieder stammen, zu sehen. Die Kirche als Gebäude gehört der Diözese (und 

somit der katholischen Kirche). Sie ist ein Ort der Religionsausübung und ein Ort 

des Glaubens. Deshalb sollen die Fotos im Titelthema symbolisch für diese drei 

Begriffe stehen. Wir haben bewusst auf die Platzierung von Text auf der Titelseite 

verzichtet, um die Wirkung des Kunstwerks nicht zu stören.


8 TITELTHEMA 

GLAUBE UND RELIGION 

Konfliktpotenzial und Lösungsansätze 

Text: Johanna Stüger 

Schon John Lennon sang: 

Imagine there's no heaven 

It's easy if you try 

No hell below us 

Above us only sky 

Imagine all the people 

Living for today … 

Eigentlich eint die großen Weltreligionen 

ja der Wille zu einem guten 

Zusammenleben: Sie wollen uns zu 

einem besseren, friedlichen Leben 

führen, indem sie uns Vorbilder 

geben, sei es Jesus, Mohammed oder 

Buddha, uns durch weise Texte zum 

Nachdenken anregen, sei es die Tora, 

das Lunyu oder die Bhagavad Gita, 

und uns eine Gemeinschaft geben, in 

der wir durch Gespräche mit Gleichgesinnten 

wachsen können. Doch 

blickt man auf die Entstehung von 

Kriegen, sei es vor fünfhundert Jahren 

oder heute, sei es in Europa oder am 

anderen Ende der Welt, fällt eines auf: 

Irgendwie ist immer die Religion im 

Spiel. Ebenso stehen sehr viele politische 

Spannungen in Zusammenhang 

mit Religion. Als Beispiele könnte man 

von den Kreuzzügen im Mittelalter bis 

hin zur Judenverfolgung im Dritten 

Reich sowie der neuen Islamfeindlichkeit 

(stark propagiert durch Nationalisten 

wie dem US-Präsidenten Donald 

Trump) viele nennen. Doch warum gibt 

es diese riesige Diskrepanz zwischen 

Intention und Realität und wie können 

wir dagegen ankämpfen? 

Der Unterschied zwischen 

Religion und Glaube 

In obigem Absatz habe ich bewusst den 

Begriff „Religion“ anstatt „Glauben“ 

verwendet. Denn jeder Mensch glaubt 

an etwas, egal ob an Gott, die Wissenschaft 

oder auch daran, dass es 

keinen Gott gibt. Religion hingegen ist 

laut Definition des Dudens der „meist 

von einer größeren Gemeinschaft angenommene, 

bestimmte, durch Lehre 

und Satzungen festgelegte Glaube 

und sein Bekenntnis“. Glaube an sich 

ist also etwas ganz Menschliches, ja 

Essentielles. Im Kollektiv ausgeübt, 

wie es bei Religion der Fall ist, entwickelt 

sich eine gewisse Gruppendynamik, 

die sehr positiv sein kann. 

Gefährlich wird es allerdings, wenn 

man nur mehr die eigenen Ansichten 

gelten lässt, und seine Religion als 

wertvoller oder richtiger begreift als 

jeden anderen Glauben. Auf die nicht 

vorhandene gleiche Akzeptanz eines 

jeden Glaubens hat vor einiger Zeit 

ganz deutlich Niko Alm aufmerksam 

gemacht, indem er durchgesetzt hat, 

auf seinem Führerscheinfoto ein Nudelsieb 

als Kopfbedeckung tragen zu 

dürfen. Dadurch wird deutlich, dass in 

Österreich der katholische Glauben 

mehr geachtet wird als andere, 

weniger übliche Glaubensformen. 

Voriges Beispiel ist sehr überspitzt, 

trotzdem zeigt es, dass wir noch weit 

von einem laizistischen Staat (strikte 

Trennung von Staat und Religion) 

entfernt sind. Dies ist für unser aller 

friedliches Zusammenleben äußerst 

gefährlich. 

Und was ist mit Atheisten? Sind sie 

vor den Gefahren, die Religionen in 

sich bergen, gefeit? Nein, denn Atheisten 

haben ja einen gemeinsamen 

Glauben, also könnte man sie als 

Religionsgemeinschaft auffassen. Der 

österreichische Physiker und Nobelpreisträger 

Wolfang Pauli hat es auf 

den Punkt gebracht, indem er in Bezug 

auf Paul Dirac, einem überzeugten 

Atheisten, gesagt hat: „Es gibt keinen 

Gott, und Dirac ist sein Prophet.“ Den 

Atheisten fällt es im Allgemeinen aber 

schwerer, sich zu organisieren, da sie 

kein religiöses Oberhaupt anerkennen. 

Dies könnte sie also schon im 

Kollektiv friedlicher machen. 

So gesehen müssten Agnostiker, 

also jene, die nicht wissen, ob es 

etwas Göttliches gibt oder nicht, die 

friedlichsten Menschen sein. Denn 

sie stellen sich die Frage nach der 

Existenz Gottes gar nicht; für sie ist 

von Vornherein klar, dass das ihre Fähigkeiten 

als Mensch übersteigt. Doch 

woher nehmen sie dann ihre ethischen 

Grundsätze? Nun, diese orientieren 

sich ganz stark an der Praxis, an ihrer 

Wirkung für die Gemeinschaft. Und 

das sollte jeder von uns tun, was 

folgendes Zitat eines Bekannten verdeutlicht: 

„Egal, wie man ihn nennt, 

aber Gott hat uns sicher nicht dazu geschaffen, 

die Natur zu zerstören und 

andere Menschen, Tiere und Pflanzen 

zu quälen. Dieser Planet ist das Paradies 

und ich halte jeden, der denkt, er 

käme erst im nächsten Leben dorthin, 

für verrückt!“ 

Daher glaube ich, dass es nicht 

schaden würde, ein bisschen von der 

Bescheidenheit eines Agnostikers 

in unseren persönlichen Glauben zu 

integrieren, egal ob Mohammedaner, 

Christ oder Atheist. Denn meines 

Erachtens ist diese Einstellung sehr 

wohl mit einer streng ausgerichteten 

Religiosität kompatibel: Wie klein, 

ja menschlich müsste so ein Gott 

sein, wenn wir Menschen ihn fassen 

und beschreiben könnten? So, mit 

dieser agnostischen Bescheidenheit 

in Bezug auf unser (Nicht-) Wissen, 

können wir uns sehr wohl an ethische 

Grundsätze einer Religion orientieren 

und durch Gebete Halt in schwierigen 

Zeiten bekommen. Trotzdem sollten 

wir niemals den nüchternen Blick auf 

all unser Handeln verlieren und es 

gründlich auf seine Konsequenzen 

prüfen. Und vor allem ist es wichtig, 

die Religion als etwas Weltliches und 

nicht Göttliches aufzufassen, als etwas 

Menschliches. Denn dann wird klar, 

dass die von Menschen gemachte 

Religion menschliche Fehler hat und 

nicht absolut ist. Dann wird der Anhänger 

irgendeines Glaubens wie der mit 

meinen Ansichten geachtet. 

Wenn wir die Gefahren von Religion 

erkennen und ihnen somit den Wind 

aus den Segeln nehmen, dann wird 

Religion wieder zu dem, was sie wirklich 

ist: nämlich eine Bereicherung für 

uns Menschen. Eine von uns Menschen 

gemachte Bereicherung für uns 

Menschen. 

Scio me nihil scire.


TITELTHEMA 

9


10 TITELTHEMA


TITELTHEMA 

11 

Glaube 

Glaube 

lässt uns hoffen. Lässt 

uns atmen, wenn wir keine Luft 

bekommen. Wir greifen zurück auf Gebete, 

wenn uns Situationen aussichtslos erscheinen. 

Glaube hilft und unterstützt. Wir alle glauben. Verneinen 

wir zu glauben, glauben wir, dass nichts Höheres existiert. 

Auch dann glauben wir zu wissen, was oder ob es etwas Göttliches, 

eine Kraft, im Universum gibt. Wenn wir glauben, fühlen wir 

uns weniger verloren. Fühlen Halt. Etwas, das Einfluss hat. Zu dem 

wir bitten können. Dem wir die Schuld geben, dem wir danken können. 

Glaube lässt Menschen überleben und hilft ihnen auch in den düstersten 

Tagen ein Fünkchen Licht zu erkennen. Nicht nur in unseren Religionen 

können wir glauben. Wir glauben an die Menschen, die wir lieben. An die 

Menschlichkeit. An die Menschheit. An das Gute in jedem Einzelnen. Wir 

glauben an uns selbst, an Entscheidungen, die wir treffen, und Meinungen, 

die wir vertreten. Wir glauben an Hoffnung, Glück und Liebe. An ein gutes 

Ende. Glaube schenkt unseren Herzen den Mut, weiterzumachen. Wir alle 

bestreiten den Alltag, weil wir an ein erfülltes Leben glauben. Weil wir 

daran glauben, die Welt zu einem besseren Ort machen zu können. 

Glauben hat keine Definition. Es ist etwas, das in uns wohnt. Etwas, 

das wir mit ganzem Herzen, voll und ganz vertreten. Es ist Teil 

unserer Persönlichkeit und Teil unseres Seins. Es macht 

uns zu dem, was wir sind. Es treibt uns an. Gibt uns 

Kraft. Lässt uns jedem Tag entgegentreten. Weil 

wir ihn nie verlieren: 

Glaube 

Text: Alicia Nail, Illustration: Maria Grubinger


12 TITELTHEMA 

Interview mit der Schulamtsleiterin 

MARIA PLANKENSTEINER-SPIEGEL 

Text: Johanna Stüger, Interview: Johanna Stüger, Michael Huber 

Maria Plankensteiner-Spiegel, die Leiterin des Bischöflichen Schulamts der Diözese Innsbruck, spricht mit der etcetera 

über Jugendliche und ihren Bezug zur Katholischen Kirche, die Notwendigkeit kirchlicher Privatschulen und die Situation 

am Paulinum. 

etcetera: Es fällt uns auf, dass gerade 

in der Oberstufe des Paulinums viele 

Jugendliche eine kirchenferne Einstellung 

in Bezug auf „Glauben“ haben. 

Wie sehen sie das? 

Frau Plankensteiner-Spiegel: Dass 

Jugendliche mit 18 Institutionen gegenüber 

Vorbehalte haben, das finde 

ich mehr als normal, alles andere wäre 

komisch. Was ich schon glaube, ist, 

dass Jugendliche und Menschen allen 

Alters die Auseinandersetzung mit 

Dingen, die über ihren Erfahrungshorizont 

hinausgehen, wahrnehmen. Es 

gibt Situationen im Leben, in denen ich 

mich als getragen oder alleine erfahre, 

die über die sinnlich-wahrnehmbare 

Realität hinausragen. Die Sehnsucht, 

dort Antworten zu bekommen, sich 

geliebt, angenommen zu wissen und 

die Frage, welchen Sinn das irdische 

Leben hat, die ist allen Menschen 

gemeinsam. Christentum gibt Antworten 

auf die Fragen danach, woher wir 

kommen, wozu wir auf der Welt sind 

und wohin es geht. Und das sind die 

grundlegenden Fragen, die sich sicher 

jeder Jugendliche auf die eine oder 

andere Weise stellt, nicht zuletzt bei 

der Entscheidung, wie man sich im 

eigenen Leben weiterentwickelt. 

Dass Jugendliche mit 18 Institutionen 

gegenüber Vorbehalte 

haben, das finde ich mehr als 

normal, alles andere wäre 

komisch. 

Inwiefern sehen Sie einen Änderungsbedarf, 

Jugendliche stärker in die 

Kirche zu involvieren? 

Wir erleben, dass junge Menschen sich 

nicht mehr gerne auf Dauer binden. 

Das betrifft fast alle Organisationen, 

auch die Kirche. Jugendliche sind zu 

ganz hohem Engagement bereit, wenn 

es zeitlich begrenzt ist, also bei einzelnen 

Projekten. Dauerhafte Bindung, 

wie eine fünfjährige Mitgliedschaft im 

Pfarrgemeinderat oder einen Messebesuch 

jeden Sonntag, mögen viele 

allerdings nicht. 

Es ist natürlich ein wichtiges Anliegen 

der Kirche, den Kontakt zu jungen 

Menschen nicht zu verlieren, da muss 

die Kirche auch lernen und von der 

Idee weggehen, dass Jugendliche zu 

kirchlichen Institutionen hinkommen 

und sich dann dort engagieren. Ich 

erlebe oft, wie Kirche versucht, dort 

hinzugehen, wo die Jugendlichen 

sind. Das ist auch ein Grund, warum 

wir die katholische Privatschule erhalten. 

Es ist der Kirche wichtig, den 

Jugendlichen einen Raum zum Lernen 

und Sich-Entwickeln zu geben, der 

von einer gewissen Geisteshaltung 

geprägt und so offen wie möglich ist. 

Diesen Raum, in dem es um sie als 

Menschen geht und in dem man nicht 

in erster Linie schneller, höher, schöner 

sein muss, können Jugendliche auch 

genießen. 

Der Weg ist also insgesamt, dort hinzugehen, 

wo Jugendliche sind. So 

arbeitet die Katholische Jugend zum 

Beispiel viel übers Netz und mit Apps, 

denn dort sind Jugendliche. 

“ 

Eine Kirche, die sich der Kritik 

verschließt, verschließt sich der 

Entwicklung. 

Uns fällt ein sehr lebendiger Dialog an 

unserer Schule auf, und dass wir auch 

die Möglichkeit haben, kritisch zu sein. 

Hoffentlich! Eine Kirche, die sich der 

Kritik verschließt, verschließt sich der 

Entwicklung. Seit dem Zweiten Vatikanischen 

Konzil hat die Kirche dezidiert 

die Aufgabe, in Dialog zu sein mit den 

Zeichen der Zeit. Kirche verwirklicht 

sich immer nur dort und in der Welt, 

in der Menschen leben. Sich dem zu 

verschließen, würde heißen, sich der 

Welt zu verschließen, und das ist nicht 

der Weg der Kirche. 

Der katholischen Privatschule wird 

jedoch immer wieder Abgrenzung 

vorgeworfen … 

Katholische Privatschulen in Tirol 

haben 88 Prozent katholische Schüler, 

der Taufschein ist also nicht Eingangssiegel 

in die Schule. Wir haben im 

Paulinum auch evangelische Schüler 

und solche ohne Bekenntnis. Weshalb 

wir noch keine muslimischen Schüler 

haben, liegt an der Organisation. 

Muslimische Schüler haben die Pflicht, 

muslimischen Religionsunterricht 

zu besuchen, da man sich in einer 

katholischen Privatschule nicht vom 

Religionsunterricht abmelden kann, 

unabhängig davon, welcher Religionsgemeinschaft 

man angehört. Wir 

haben uns also einfach noch nicht 

dem organisatorischen Aufwand gestellt, 

aber es gibt keinen prinzipiellen


TITELTHEMA 

13 

Vorbehalt, im Gegenteil: In Hinblick 

auf die Entwicklung der Gesellschaft 

ist nämlich klar, dass der Dialog mit 

Menschen ohne oder einer anderen 

Religion wesentlich ist. 

Nach welchen Kriterien werden 

Schüler also aufgenommen oder 

nicht? 

Prinzipiell gelten dieselben Aufnahmeregeln 

wie an öffentlichen Gymnasien. 

Es gibt keinen prinzipiellen 

Ausschlussgrund, nur organisatorische 

Überlegungen. Wir sind nicht gegen 

eine Religion, aber jede der 16 anerkannten 

Religionsgemeinschaften hat 

in Österreich das Recht auf eigenen 

Religionsunterricht. Das ist ein wahnsinniger 

Aufwand im Stundenplan 

und vor allem in Kombination mit 

dem Pauliner Betreuungssystem fast 

nicht machbar. Der Religionsunterricht 

würde dann unter Umständen an 

einer anderen Schule erteilt werden 

müssen, was für die Schülerinnen und 

Schüler einer Minderheitenreligion am 

Paulinum nicht nur attraktiv ist. 

Was machen Schüler ohne Bekenntnis? 

Sie wählen einen Religionsunterricht 

als Freifach, da sie sich an einer katholischen 

Privatschule nicht davon 

abmelden können. 

Welchen Sinn sieht die Kirche in der 

Erhaltung der Privatschule neben der 

von Ihnen bereits angesprochenen 

Bereitstellung eines offenen Raumes? 

Schülerinnen und Schüler des Paulinums 

sind durch eine Bildung mit 

einer gewissen Geisteshaltung und 

einem gewissen Menschenbild gegangen 

und haben gelernt, dass das 

Übernehmen von Verantwortung Teil 

der Aufgabe eines Menschen ist. Wir 

hoffen, dass etwas davon ihr weiteres 

Leben trägt. 

Bildung kann der Staat auch, dafür 

braucht es nicht mehr katholische 

Privatschulen. 

Man muss verstehen, dass katholische 

Privatschulen primär aus einer Not 

entstanden sind. Kirche hat angefangen, 

Kindern, die sonst nicht in die 

Schule gehen hätten dürfen, Bildung 

zu ermöglichen. Daher war katholische 

Privatschule zunächst überwiegend 

Mädchenschule, da Mädchen sonst 

keine Möglichkeit gehabt hätten, in die 

Schule zu gehen. Das Paulinum ist da 

eine Ausnahme mit dem Hintergrund, 

begabten jungen Männern das Priestertum 

zu ermöglichen. Das ist heute 

nicht mehr das Ziel. Aber die erste 

höhere Schule für Mädchen waren 

die Ursulinen. Wenn also eine junge 

Frau Matura machen wollte, hatte sie 

dazu nur die Möglichkeit in einer katholischen 

Privatschule. Insofern war 

Kirche Vorreiterin in Sachen Bildung. 

Inzwischen übernimmt großteils der 

Staat die Bildung. Genauso war Kirche 

Vorreiterin bei den Krankenhäusern. 

Kirche hat die Aufgabe, an die Ränder 

der Gesellschaft zu gehen, gerade 

jetzt mit Papst Franziskus. Da stellt sich 

die Frage, was „Ränder“ heute bedeutet. 

In dem Kontext ist es immer wieder 

eine Überlegung, wofür Kirche sich 

engagiert und Geld einsetzt. Bildung 

ist aber sehr wichtig. Denn es gibt 

keinen wirklich neutralen Unterricht, 

im Hintergrund befindet sich immer 

ein Wertekorsett, und eine katholische 

Schule macht sichtbar, welche Werte 

das sind. Bei anderen weiß man das 

nicht immer. 

Das hängt dann zum Beispiel von der 

politischen Situation ab. 

Zum Beispiel. Gerade den autoritären 

Systemen waren die katholischen Privatschulen 

immer ein Dorn im Auge, 

nicht umsonst haben die Nationalsozialisten 

das Paulinum sofort aufgelöst. 

Solche Systeme halten keine Schulen 

aus, die nicht der Staatsideologie 

dienen. Es ist weiterhin die Aufgabe 

des Paulinums, eine Schule zu bieten, 

die gesellschaftliche Entwicklungen 

hinterfragt. Wenn jetzt zum Beispiel 

Ausbildung die beste Vorbereitung 

für einen Beruf und für die Wirtschaft 

bedeutet, dann ist es wichtig, eine 

ganzheitliche Schule zu haben, die 

über Berufsqualifikationen hinaus 

bildet und wo ästhetische Bildung und 

Spiritualität einen Wert haben. Damit 

entzieht sich der Bildungsbegriff im 

Paulinum, von der Idee her zumindest, 

ein Stück weit der Effizienzorientierung, 

dass Schüler für die Wirtschaft 

brauchbar gemacht werden. 

Dass der Mensch also nicht instrumentalisiert 

wird. 

Ganz genau. 

Man hört immer wieder von kritischen 

Stimmen in Bezug auf Privatschule 

innerhalb der Kirche, zum Beispiel 

vonseiten Priester … 

Es gibt sicher unterschiedliche 

Strömungen. Vielleicht hören Sie in 

Schwaz, das Paulinum sei eine elitäre 

Schule, in die nur die Guten, Reichen 

und Schönen hineinkommen würden. 

Prinzipiell sehe ich zwei Richtungen 

beim Paulinum: Auf der einen Seite 

soll es eine wirklich gute Ausbildung 

bieten und Jugendliche gut vorbereiten 

auf Matura und Berufsleben, 

auf der anderen Seite sollen sie auch 

geschult werden, Verantwortung zu 

übernehmen in sozialer Hinsicht. Das 

geschieht zum Beispiel durch die Beschäftigung 

mit Menschen, die nicht 

auf der Sonnenseite des Lebens sind, 

beim Compassion-Projekt, durch das 

Engagement für Flüchtlinge, was mindestens 

genauso wichtig ist. Christentum 

hat immer eine soziale Ambition. 

Das lernen Schülerinnen und Schüler 

im Paulinum auch, was leider nicht alle 

sehen. 

“ 

Es gibt keinen neutralen Unterricht, 

im Hintergrund steht 

immer ein Wertekorsett. 

Pauliner Lehrer müssen sich ja zum 

christlichen Glauben bekennen. 

Inwiefern ist aber die Einstellung beispielsweise 

eines Mathematiklehrers 

relevant für seine Beschäftigung am 

Paulinum? 

Nehmen Sie als Beispiel ein Mathematikbuch 

aus der Zeit des Nationalsozialismus. 

Da gab es Rechenbeispiele 

dazu, wieviel ein Kranker 

die Gesellschaft kostet und wieviel 

sich diese ersparen kann, wenn sie 

kranke Menschen liquidiert. Es gibt 

keine wertfreie Mathematik, genauso, 

wie es keine wertfreie Geographie, 

Beispiel Klimawandel – Leugnen oder 

Bejahen, oder kein wertfreies Englisch 

gibt. Welche Texte ausgewählt 

werden, aus welchen Bereichen die 

Beispiele kommen, ist immer von der 

gesellschaftlichen Situation und der 

Einstellung der Lehrenden beeinflusst. 

Auch in der Mathematik kann man 

Schüler vernichten oder nicht. Mit 

welchem Menschenbild eine Lehrperson 

unterrichtet, hat also große Auswirkungen. 

Es gibt kein wirklich neutrales 

Fach. Daher ist Religion nicht allein 

eine Sache von zwei Wochenstunden 

der Religionslehrenden, sondern ein 

Geist, der die Schule trägt – oder eben 

nicht. 

Wir kontrollieren bei Lehrpersonen 

nicht den Lebenslauf oder den 

sonntäglichen Kirchgang, wir fragen 

allerdings, ob sich eine Lehrperson mit 

einem christlichen Menschenbild identifizieren 

kann oder es mies macht. 

Wenn jemand an einer katholischen 

Privatschule unterrichten möchte, 

muss er oder sie ein christliches Menschenbild 

mittragen können. 

Vielen Dank für das Interview!


14 TITELTHEMA 

Interview mit Pfarrer Rudolf Theurl 

„BLEIBTS MENSCHEN“ 

Text: Johanna Stüger, Interview: Johanna Stüger, Michael Huber 

Immer wieder hört man Kritik am Paulinum von Rudolf Theurl, dem Pfarrer der Schwazer Pfarrgemeinde St. Barbara. 

Um den öffentlichen Diskurs anzuregen und Klarheit im Gerüchtedschungel zu schaffen, haben wir diese mit einem 

Interview aufgearbeitet. 

etcetera: Sie sind dafür bekannt, eine 

kritische Einstellung in Bezug auf das 

Paulinum zu haben. Können Sie uns 

Ihren Standpunkt kurz darlegen? 

Pfarrer Theurl: Ich beobachte das 

Paulinum jetzt seit 47 Jahren, das ist 

fast ein halbes Jahrhundert, in denen 

es sich sehr stark verändert hat. Dabei 

stelle ich mir aber schon die kritische 

Frage, ob das immer im Sinne der 

Kirche war. Ursprünglich war es die 

Kaderschmiede für Priesternachwuchs 

und ein Gymnasium für Burschen. 

Dann hatte ich den Eindruck, 

die Schule hatte zu wenig Burschen, 

also hat sie sich auch für Mädchen 

geöffnet. 

Jetzt haben wir zwei Gymnasien in 

Schwaz, das BRG und das Paulinum, 

und mitten drin zwei Neue Mittelschulen. 

Beide Gymnasien sind ohne Frage 

sehr gute Gymnasien, sie sind gleich 

gut und haben sehr gute Lehrer, und 

Lehrer machen die Schule. Ich habe 

einmal gesagt, auch bei den Pauliner 

Lehrern gibt es Flaschen. Da hat man 

dann gesagt, der Theurl hätte gesagt, 

die Pauliner Lehrer seien Flaschen. 

Das stimmt nicht und das habe ich nie 

gesagt, aber es gibt überall Flaschen, 

unter Lehrern wie unter Priestern, wie 

überall. 

Das Paulinum kann sich die begabtesten, 

bravsten, gut geordnetsten 

Schüler des Bezirkes aussuchen, die 

NMS müssen alles nehmen. Wir sind 

in diesen fünfzig Jahren eine sehr 

bunte Stadt geworden, wir haben 

einen hohen Ausländeranteil, 700 

Muslime, 500 Mitglieder der orthodoxen 

Kirche und viele Flüchtlinge. 

Die Kirche hat einen starken Auftrag, 

die Integration der Stadt mitzutragen, 

das kann man nicht alleine den NMS 

überlassen. Dies gilt vor allem, da das 

Wort „Paulinum“ vom Apostel Paulus 

kommt, einem innovativen, großen, 

starken Apostel. Und wir haben jetzt 

einen Papst Franziskus, der immer 

wieder sagt, die kirchlichen Einrichtungen 

müssten Plätze schaffen und 

finanzieren für Menschen, die von den 

Rändern der Gesellschaft kommen, 

Ihr kommt hingegen eher aus einem 

behüteten Milieu. 

Ich finde, man muss immer auf die 

Etikette schauen. Wir zum Beispiel 

von Sankt Barbara, Barbara heißt 

„die Fremde“, wir bemühen uns unwahrscheinlich 

um die Fremde: Mit 

unserem Sozialladen, mit den Besuchen 

im Gefängnis, im Flüchtlingsheim 

und so weiter. Und das Paulinum heißt 

Paulinum, sonst müsstet ihr Euch vielleicht 

einen anderen Namen geben, 

oder den Franziskus einmal fragen. 

Das Paulinum muss stark mithelfen, für 

die Integration in Schwaz zu arbeiten, 

die ist eher schwieriger, da müssen 

wir gemeinsam etwas tun. Die Kirchen 

müssen etwas tun und natürlich das 

Paulinum als kirchliche Einrichtung. 

Wir haben aber auch Flüchtlinge an 

unserer Schule. 

Anteilsmäßig sind etwa fünf Flüchtlingen 

bei circa 600 Schülern gerade 

einmal ein Prozent. Ihr bemüht euch 

draußen sicher um soziale Projekte, 

da bin ich voll überzeugt, wie zum 

Beispiel Compassion, und das ist auch 

recht so, ihr seid ja nicht arm, das tut 

euch nicht weh. Aber da braucht es 

sicher mehr! Und das ist so entscheidend, 

da ihr später einmal führende 

Posten bekleiden werdet, für die man 

zuerst einmal die Basis kennen muss. 

Ich bin seit elf Jahren im Gefängnis 

tätig, ich weiß schon, wie das Leben 

läuft. Da erlebe ich zum Beispiel junge 

Richter, die über Türken herfahren, 

dass es nur so kracht. Die kommen 

aus einem höheren Milieu und haben 

eine große Verantwortung. Oder im 

Krankenhaus, da gibt es Ärzte, für die 

gilt jede Person ganz gleich, es gibt 

aber auch solche, die eine türkische 

Putzfrau nicht einmal grüßen! Dann 

frag ich mich, wo ist die Bildung, wo ist 

das Herz! Wir brauchen die türkische 

Putzfrau genauso wie den Primar! 

Das ist nämlich die Zukunft, dass 

Schüler so ausgebildet werden, dass 

sie nicht hochnäsig werden, sondern 

für die Menschen da sind, als Arzt, als 

Betriebsführer. 

Aber es ist ja meist der Fall, dass 

Muslime nicht in eine katholische Privatschule 

gehen wollen. 

Ja, das kann passieren, aber man 

darf sich nicht hinter dieser Sache 

verstecken. 

Das Paulinum steht anderen Glaubensgemeinschaften 

ja prinzipiell 

offen, es steht ja nirgendwo, dass


TITELTHEMA 

15 

Muslime nicht ans Paulinum gehen 

dürfen, es hat auch noch nie einer 

gefragt. Dann müsste man einen 

eigenen muslimischen Religionsunterricht 

anbieten, da man sich bei uns 

nicht vom Religionsunterricht abmelden 

kann wie an einer öffentlichen 

Schule. 

Wäre das ein Problem? Wenn es auf 

der Theologischen Fakultät an der 

Universität möglich ist, einen eigenen 

islamischen Lehrgang mit muslimischen 

Lehrern zu haben, dann wird 

das wohl auch am Paulinum möglich 

sein! 

Hat eine katholische Privatschule 

noch einen Sinn für Sie? 

Mein Bruder war Administrator an der 

katholischen Privatschule in Hall, den 

Ursulinen, mit dem habe ich viel diskutiert. 

Ich glaube, die Frage, ob eine 

katholische Privatschule heute noch 

Sinn hat, müssen wir an Franziskus 

stellen. Und er sagt, wir müssen an 

die Ränder der Gesellschaft gehen, 

und wir tun das in unserer Pfarre. Wir 

gehen ins Gefängnis, ins Altersheim, 

ins Krankenhaus, und nicht nur wie 

bei Compassion für vierzehn Tage, 

sondern ständig, das ist mir ein großes 

Anliegen. Wir gehen ins Asylantenheim 

und helfen ihnen ganz praktisch, 

zum Beispiel mit Fahrrädern. Ihr habt 

vielleicht wenig Ahnung, wie Flüchtlinge 

leben müssen. Oder gerade jetzt 

einmal habe ich von Euch zwei kleine 

Pakete fürs Gefängnis bekommen, 

das war mir ein bisschen zu wenig 

bei fünfhundert Gefangenen. Mutter 

Teresa hat gesagt, man soll geben, bis 

es wehtut. 

“ 

Das packt der Herrgott 

schon, wenn die paar nicht 

an ihn glauben. 

Es fällt uns auf, dass gerade in der 

Oberstufe des Paulinums viele Jugendliche 

eine kirchenferne Einstellung 

in Bezug auf „Glauben“ haben, 

es gibt zum Beispiel einige Atheisten, 

wie sehen sie das? 

Schaut, was ist schon Atheismus? Ich 

erlebe als Pfarrer oft, dass auf der 

Straße Leute sagen, sie würden nicht 

an Gott glauben. Das packt der Herrgott 

schon, wenn die paar nicht an ihn 

glauben. Aber wenn jemand aus der 

Familie krank ist, wenn man in der Intensivstation 

oder der Palliativstation 

im Krankenhaus liegt, da erlebe ich 

keine Atheisten. Wenn es einem gut 

geht, dann kann man leicht sagen, 

man glaube nicht an Gott. Das wirkliche 

Leben schaut ganz anders aus. 

Denn wenn‘ s wo zwickt, wiss‘ ma alle, 

wo die Mama isch. lacht 

Oft fällt in Bezug auf das Paulinum 

das Wort „Scheinheiligkeit“. Können 

Sie uns da Beispiele geben? 

Früher war es noch Vorschrift, dass 

die Pauliner Professoren am Sonntag 

in die Kirche gehen müssen. Die paar 

Scheinheiligen sind gegangen, kaum 

war das aufgehoben, dann habe ich 

sie nicht mehr gesehen. Wo ist denn 

da die Ehrlichkeit, das Wirkliche? Die 

sind nur gegangen, damit sie einen 

netten Posten haben, mit den nettesten 

Schülern vom Bezirk. 

Aber nicht nur bei den Lehrern, auch 

bei den Eltern ist es oft nicht stimmig: 

Ich kenne manche Ungetaufte in 

Schwaz, die bei jeder Gelegenheit 

übers Paulinum schimpfen. Und dann 

wollen sie doch ihre Kinder dorthin 

schicken. Oder es ist mir schon einige 

Male passiert, dass welche zu mir 

kommen und ihr Kind taufen lassen 

wollen. Hintenrum erfahre ich dann, 

dass sie das nur wollen, damit ihr Kind 

einen Platz im Paulinum bekommt. 

Das ist nicht ehrlich, sondern verlogen. 

Man soll sich auch nicht mit dem 

rühmen, dass man heuer zwei Konfessionslose 

aufnehmen wird. 

Außerdem schicken viele Eltern ihr 

Kind ins Paulinum, damit es nicht 

neben einem türkischen Kind in der 

Schule sitzen muss. Die Kinder hätten 

damit aber kein Problem, das sind nur 

die Eltern. 

Man muss aber für die Aufnahme 

ans Paulinum sicher Kriterien finden, 

und in Österreich haben wir ein Notensystem, 

das zwar anzweifelbar 

ist, am Paulinum jedoch auch für die 

Aufnahme entscheidend ist. 

Ich will euch zwei Zitate sagen. Ein 

sehr erfahrener Mittelschuldirektor 

sagte einmal: „Ans Paulinum integrieren 

die Reichen!“ Und als mein Bruder 

als Administrator zu einem Zillertaler 

Hotelier gesagt hat, sie könnten das 

Kind wegen des schlechten Zeugnisses 

nicht aufnehmen, da meinte der 

Zillertaler: „Ja oftan, Herr Professor, 

hätten‘s ma des decht friaga gsagt, die 

Lehrerin hätt‘ i ma scho grichtet!“ 

Was ist Ihr persönlicher Bezug zum 

Paulinum? 

Ich habe schon einen Schlag bekommen, 

als ich damals das Eltern-Kind-Zentrum 

gebaut habe, zu 

der Zeit, als das Paulinum restauriert 

wurde. Da ist ins Paulinum unendlich 

viel Geld geflossen, während ich 

genau 250 Euro bekommen habe. Mir 

hat man gesagt, für solche Projekte 

sei die Kirche nicht da. Da frage ich 

mich schon, ob nicht für junge, alleinerziehende 

Mütter mehr Geld da sein 

müsste! 

“ 

Denn wenn‘ s wo zwickt, 

wiss‘ ma alle, wo die 

Mama isch. 

Welche Lösung schlagen Sie also vor? 

Wir müssen neue Wege gehen. Ich 

kann mich nicht erinnern, dass der 

Paulus eine Villa gehabt hat in der 

Türkei und da Sommer gemacht hat. 

lacht Das war er nicht, der war schon 

auf dem Weg, bei den Leuten! Und 

Franziskus, das Oberhaupt der Katholischen 

Kirche, noch über dem Katholischen 

Schulamt, ist auch so. 

Es ist meine tiefste Überzeugung, 

dass es in Zukunft Privatschulen 

geben soll, aber diese müssen in der 

Trägerschaft von Elternvereinen sein, 

die Kirche hat in Zukunft andere Aufgaben, 

nämlich an die Ränder der Gesellschaft 

zu gehen. Mutter Teresa war 

auch Lehrerin an einer Schule für reichere 

Mädchen in Kalkutta, und beim 

Einkaufen ist sie über die toten und 

sterbenden Kinder auf der Straße gefallen. 

Und da hat sie gesagt: „Dieses 

Leben halte ich nicht mehr aus!“ Sie 

hat die Schule aufgegeben und ist auf 

die Straße gegangen. Das meint Papst 

Franziskus. Die Katholische Kirche hat 

andere Aufgaben. Ich bin für Privatschulen, 

aber nicht dafür, dass diese 

auch von der Kirche finanziert werden. 

Wenn einer 600 Euro verdient, und 

der andere 6.000 Euro, dann lässt sich 

das schon anders finanzieren. Für die 

konkrete Umsetzung bin ich nicht zuständig, 

aber dies ist sicher auch nicht 

Aufgabe der Kirche. 

Vielen Dank für das Interview! 

Bleibts Menschen, 

ge, bleibts Menschen.

W 


16 TITELTHEMA 

Der religiöse Egoismus des Menschen - Ein Denkanstoss 

WARUM SOLLTE GOTT AN UNS GLAUBEN? 


Der biblische Glaube, dass Gott den 

Menschen als sein Ebenbild geschaffen 

hat, scheint in einem geozentrischen 

Weltbild durchaus vernünftig. 

Gott setzte uns demnach in den 

Mittelpunkt von allem und betraute 

uns mit der Aufgabe, als Herrscher 

über allem anderen Leben zu stehen. 

So heißt es im 1. Mosebuch – Kapitel 

1, Vers 28: „Gott segnete sie und 

sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und 

mehrt euch und füllt die Erde und 

macht sie euch untertan.“ Passt doch 

alles wunderbar zusammen, oder? 

Da verwundert es auch keineswegs, 

dass die Religionsführer not amused 

waren, als Nikolaus Kopernikus ein 

heliozentrisches Weltbild unter den 

Menschen verbreitete. Dabei war 

er nicht der erste: Schon einige 

große Denker im Alten Griechenland 

wussten vom Kreisen der Erde um 

die Sonne und der Inder Aryabhata 

stellte rund 500 Jahre nach Christus 

komplexe Berechnungen dazu an. 

Seit Kopernikus hat sich aber einiges 

neues Wissen über unsere Stellung im 

Universum aufgetan: Auch die Sonne 

ist nämlich nicht der Mittelpunkt von 

allem, sondern nur ein winziger Stern 

am äußeren Teil eines Seitenarmes 

einer nicht gerade großen Galaxie 

mit etwa 100 Milliarden Sternen, und 

Wissenschafter heute gehen von etwa 

einer Billion Galaxien im gesamten 

Universum aus. (siehe Grafik rechts) 

Doch nicht nur örtlich, sondern auch 

zeitlich ist unsere Rolle im Universum 

unendlich gering: Zur Verdeutlichung 

von für uns unvorstellbaren Zeiträumen 

soll die Geschichte des Universums 

bis heute auf ein Kalenderjahr 

umgelegt werden: Am 1. Jänner um 

00:00 Uhr ist der Urknall, Anfang September 

entstehen Sonne und Erde. Am 

Ende desselben Monats entwickeln 

sich erste Formen von Leben, erst 

Mitte Dezember schwimmen Fische im 

Meer. Um den 20. Dezember kommen 

Landwirbeltiere hinzu, Dinosaurier 

gibt es vom 28. bis zum 30. Dezember. 

Am 31. Dezember, wenige Minuten vor 

Mitternacht, taucht dann der Mensch 

auf. Die gesamte menschliche Kulturgeschichte, 

auf die wir ja so stolz 

sind, schrumpft im Maßstab dieses 

Kalenders auf die letzten Sekunden 

vor Mitternacht. Vier Sekunden vor 

Mitternacht entsteht das Christentum, 

zwei Sekunden davor prägen die 

Kreuzzüge das Mittelalter und eine 

Sekunde davor löst Martin Luther die 

Reformation aus. Und bei Mitternacht 

sind wir in der Jetztzeit angelangt. 

Doch wie lange wird es uns noch 

geben? Würden wir es eine Minute 

schaffen, was etwa 26.065 realen Erdjahren 

entspricht, dann wäre das fast 

schon ein Wunder. Sicher ist jedoch, 

dass es den Menschen am zweiten 

Jänner schon nicht mehr gibt. Mitte Juli 

des neuen Jahres bläht sich die Sonne 

schließlich zu einem Roten Riesen auf, 

was ihren Untergang einläutet. 

Betrachten wir nun einmal ein verbreitetes 

Gottesbild vor dem Hintergrund 

dieses kosmischen Kalenders: Unser 

Schöpfer soll in den unendlichen 

Weiten des Universums also nichts 

Besseres zu tun gehabt haben, als 

sich in Gestalt einer zufällig entstandenen 

und bald wieder aussterbenden 

Affenart auf so einem Staubkorn wie 

unserer Erde zu inkarnieren und dann 

gekreuzigt zu werden? Und nun sollte 

er sich daran stören, sollte diese affenartige 

Lebensform nicht fünfmal am 

Tag arabische Sätze aufsagen oder 

zu bestimmten Zeiten, die manche 

„Sabbat“ nennen, ein Licht anmachen? 

Wie größenwahnsinnig und egozentrisch 

ist der Mensch eigentlich, 

dass er glaubt, das seien absolute 

Wahrheiten, für die sich sogar Krieg 

lohnt? Welch ein vermessenes Bild 

haben wir Menschen von unserem 

einerseits so großen Schöpfer, dass 

er so eine „kosmische Eintagsfliege“ 

wie uns „auserwählt“? Dass unser Gott 

so viele menschliche Eigenschaften 

besitzt, beweist eigentlich, dass er 

in dieser Form ein rein menschliches 

Konstrukt ist. Das ist ja per se nichts 

Schlechtes, würden es uns die Religionen 

nicht anders verkaufen, um 

wiederum Macht für sich selbst zu 

gewinnen. Dabei verliert der Mensch, 

der in seiner Denkfaulheit lieber einer 

netten Geschichte glaubt, als selbst 

Verantwortung zu übernehmen, sein 

rationales Denkvermögen. 

Der Glaube an einen Gott kann zwar 

durchaus Sinn machen, wenn man ihn 

aus einem ethischen Gesichtspunkt 

betrachtet. Es kann dem Menschen zu 

einem besseren Zusammenleben und 

einem glücklicheren Leben verhelfen, 

eine schützende, liebende Kraft um 

sich zu wissen. Welche wirren Gedankengänge 

die Religionen aber um 

diesen Gott gestrickt haben, entbehrt 

größtenteils jeglicher Vernunft. Natürlich 

können auch die Religionen für 

viele Menschen eine Bereicherung 

sein, allerdings sollten ihre Gottbilder 

und „Geschichten“ als symbolisch 

anstatt tatsächlich, als menschlich 

anstatt göttlich aufgefasst werden. 

Die Conclusio aus dem Ganzen: Der 

Mensch kann an Gott glauben und 

Gott kann eine große Rolle in seinem 

Leben spielen, aber dass Gott an uns 

Menschen glaubt und wir für „ihn“ 

ebenso bedeutend sind wie der 

Glaube an ihn für uns, ist ein ebenso 

unvernünftiger wie auch egoistischer 

und (größen-) wahnsinniger Gedanke. 

Bedenken wir nur den oben vorgestellten 

kosmischen Kalender oder 

werfen einen Blick in die Weiten des 

Universums, dann relativiert sich vieles 

wieder und wir werden BESCHEIDEN. 

Warum sollte also Gott an uns 

glauben? Nur damit weltliche Religionsführer 

Macht in die Hände gespielt 

bekommen. 

Viele Ideen und Formulierungen in 

diesem Artikel sind an das sehr empfehlenswerte 

Buch Keine Macht den 

Doofen. Eine Streitschrift von Dr. phil 

Michael Schmidt-Salomon angelehnt, 

in dem er zum Widerstand gegen den 

Irrsinn unserer Zeit aufruft.


TITELTHEMA 

17 

Winzigkeit der Erde im Universum 

Kommentar 

DIE RETTER DES 

CHRISTLICHEN 

ABENDLANDES 


Heute auf Facebook begegnete mir 

ein Ausschnitt aus einem Südtiroler 

Boulevardblatt mit der Headline: Die 

kleine Nichte missbraucht: Mann 

muss 8 Jahre ins Gefängnis. Ein 

Mann hat dieses Bild gepostet, versehen 

mit dem Text „Zu wenig! Eier 

abschneiden!“ 

Vorfälle wie dieser begegnen mir 

beinahe täglich: Leute quer durch 

alle Altersschichten mokieren sich 

über zu geringe Strafen bei Gewaltdelikten 

und fordern ein rigoroseres 

Vorgehen. Vor allem gerichtliche 

Urteile über Ausländer können ihnen 

nicht scharf genug sein. 

Einer meiner Freunde hat dann darunter 

gepostet: Wer von Euch – in 

dieser grauenvollen Sachlage – für 

„Eier ab“ ist, der wird konsequenterweise 

auch Steinigung bei Ehebruch 

und Handabhacken bei Diebstahl 

fordern. Und genau das finde ich 

hochinteressant: Es sind genau diese 

vermeintlichen Retter des christlichen 

Abendlandes, die das gleiche 

undemokratische Rechtssystem 

wie etwa das der saudi-arabischen 

Scharia-Auslegung herbeisehnen, 

um unsere christlichen Werte zu 

verteidigen. 

Na dann, frohe Ostern, christliches 

Abendland!


18 TITELTHEMA 

„So wahr mir Gott helfe“ 

POLITIK IM NAMEN GOTTES 

Text: Verena Deutsch 

Ein Blick in unsere Vergangenheit 

reicht, um zu erkennen, welcher 

Schaden bereits mit Religion angerichtet 

wurde. Jahrhunderte hindurch 

tötete die Menschheit im Namen 

irgendeines Gottes. Auch das Christentum 

richtete allein mit den Kreuzzügen 

unwiderruflichen Schaden an 

der Bevölkerung und der Geschichte 

an. Hexenverbrennungen oder Hinrichtungen 

aufgrund von Ketzerei 

gehörten für die Kirche zum Alltag und 

forderten unzählige Menschenleben. 

Bis hin zum Zweiten Weltkrieg, als aus 

krankhafter Angst vor einer Religion 

Massenvernichtungen vonstattengingen, 

wurde der Begriff Religion missbraucht. 

Mittlerweile hält die Republik 

Österreich Politisches und Staatliches 

von religiösen Einflüssen fern. Man 

möge meinen, die Vergangenheit hat 

uns endlich bekehrt. Uns eines Besseren 

gelehrt. Doch man muss nicht 

weit in die Welt hinausblicken, um zu 

erkennen, dass wir eben nicht bekehrt 

wurden. Dass die Vergangenheit uns 

eben nichts gelehrt hat. 

„So wahr mir Gott helfe“ – dieser 

Spruch war klar und deutlich auf den 

Wahlplakaten des FPÖ-Politikers 

Norbert Hofer auszumachen, als 

der Bundespräsidentenwahlkampf 

in Österreich voriges Jahr Jahres in 

die letzte Runde ging. Es wurde versucht, 

die Menschen mit Hilfe ihrer 

religiösen Zugehörigkeit zum Wählen 

zu mobilisieren. Es wurde damit spekuliert, 

dass genügend überzeugte 

und wahlberechtigte Christen den 

freiheitlichen Politiker wählen würden. 

Es wurden Mittel angewendet, welche 

die Aufgabe hatten, die Menschen mit 

Hilfe ihrer religiösen Überzeugung zu 

beeinflussen und zu steuern. Dass 

Wahlkampf immer mit Manipulation in 

Zusammenhang steht, ist nicht überraschend. 

Doch die Mittel, zu denen hier 

gegriffen wurde, sind sehr zweifelhaft. 

Ein weiteres und vermutlich noch 

viel drastischeres Beispiel ist auf der 

anderen Seite des Atlantiks vorzufinden. 

Man schrieb den 20. Jänner 2017, 

als die Welt nach Washington blickte 

und die Angelobung des 45. Präsidenten 

der Vereinigten Staaten von 

Amerika mitverfolge. Donald Trumps 

Absichten, seine Pläne, seine Ziele 

und wahnwitzigen Ideen: Alles wurde 

unter den Schutz Gottes gestellt. Gott 

möge ihn unterstützen, Gott möge 

helfen, „America great again“ zu 

machen. Auch hier wird mit den gleichen 

Mitteln gekämpft. Mit Hilfe der 

Religion versucht der neue US-Präsident, 

seine Ziele zu rechtfertigen. Die 

politische Zugehörigkeit wird mit den 

innersten Werten der Menschen manipuliert. 

Ganz nach dem Motto: Wenn 

Gott Trump unterstützt, müssen wir ihn 

auch unterstützen. 

Ich selbst begann mich zu fragen: 

Kann ich stolz darauf sein, Teil einer 

Religion zu sein, welche von solchen 

Menschen missbraucht wird? Will ich 

überhaupt der gleichen Religion angehören, 

auf dessen Schutz sich ein 

Herr Trump beruft? Soll ich zu Leuten 

gehören, die bestärkt von „christlichen 

Werten“ und allein aufgrund von Religion 

politische Ideen, denen ich mehr 

als abgeneigt bin, unterstützen? 

All dies sind Fragen, die nur jeder für 

sich selbst beantworten kann. Es zeigt 

sich, dass Glaube und Religion nicht 

das Gleiche sind. Ja, ich glaube an 

den christlichen Gedanken. Doch in 

Momenten, in denen Trump stolz das 

Wort „Gott“ in den Mund nimmt oder 

ich an den bereits angesprochenen 

Wahlplakaten vorbeigehe, bin ich 

mir nicht mehr sicher, ob ich auf dem 

Blatt Papier wirklich eine Christin sein 

möchte. 

Für mich steht außer Frage, dass 

eine politische Manipulation mit Hilfe 

von Religion niveaulos ist. Religiöse 

Zugehörigkeit ist eine persönliche 

Entscheidung, welche in staatlichen 

und politischen Angelegenheiten in 

der heutigen Zeit absolut nichts mehr 

zu suchen haben sollte.


TITELTHEMA 

19 

Spruchreife Zitate aus Bibel, Koran und Herr der Ringe 

QUIZ ZUM AUSFÜLLEN 

Text: Selina Lintner, Lea Schwaiger 

„Der Koran ist ein Schriftstück, in dem es von brutalen Texten und blutigen Versen nur so wimmelt, die Bibel hingegen ist 

ein Werk berstend voll von Nächstenliebe, Toleranz und Aufgeklärtheit.“ 

Dies sind gängige Vorurteile gegenüber Bibel und Koran, doch beide Schriften enthalten sowohl (für heutige Verhältnisse) 

radikal anmutende und entsetzliche als auch friedliche und sehr berührende Texte. Oft wird der Koran als „gewaltverherrlichend“ 

angekreidet, die Bibel ist jedoch auch nicht wirklich „heilig“, wenn es um Unterdrückung oder Bestrafungen geht. 

Es hängt immer davon ab, wie Verse übersetzt und interpretiert werden. Leider gibt es sie nicht: Die perfekte, 100 Prozent 

gewaltfreie, tolerante, gleichberechtigende Religion ist nur eine Utopie in unseren Köpfen. 

Wer wirklich mehr erfahren will, an was GENAU er/sie glaubt, dem wird wärmstens ans Herz gelegt, die Heilige Schrift 

seiner Religion zu lesen und auch in den Manifesten anderer Religionen zu schmökern, denn mehr wissen schadet nie. 

Euer Wissen über Zitate aus Koran und Bibel könnt ihr in folgendem Quiz testen. Damit es etwas schwieriger wird, haben 

wir auch Teile aus J.J.R. Tolkiens „Herr der Ringe“ eingeführt, und ihr werdet sehen, dass man von Vorurteilen schnell auf 

eine falsche Fährte gelockt wird. 

(Anm. d. Red.: Wir wollen keinesfalls eine bestimmte Religion schlechtmachen, sondern nur zeigen, wie wenig über 

manche Inhalte bekannt ist). 

Zitat Bibel Koran Herr der Ringe 

1. „Eine Frau soll sich in Ruhe und Unterwerfung belehren lassen“ 

2. „Die Tinte des Gelehrten und das Blut des Märtyrers haben vor dem Himmel 

den gleichen Wert.” 

3. „Viele, die leben, verdienen den Tod. Und manche, die sterben, verdienen 

das Leben. Kannst du es ihnen geben? Dann sei auch nicht so rasch mit einem 

Todesurteil bei der Hand.” 

4. „Wenn du meinen Befehlen nicht gehorchst und meine Gesetze verabscheust, 

wirst du das Fleisch deiner eigenen Söhne und Töchter essen.“ 

5. „Zauberinnen sollst du nicht am Leben lassen.“ 

6. „Meine Freunde, ihr verneigt euch vor niemandem.“ 

7. „Niemals werde ich dir meine Hilfe entziehen, nie dich im Stich lassen.“ 

8. „Wenn jemand das Rechte tut, so tut er es für sich selbst; und wenn jemand 

Böses tut, so handelt er gegen sich selbst.“ 

9. „So tötet nun alles, was männlich ist unter den Kindern, und alle Frauen, die 

keine Jungfrau mehr sind, aber die Mädchen, die unberührt sind, lasst für euch 

leben.“ 

10. „Wer seine Freundlichkeit verliert, verliert seine Religiosität.“ 

11. „Ach Gott, wolltest du doch die Gottlosen töten“ 

12. „Mut findest du, wo du ihn am wenigsten erwartest“ 

13. „Die Liebe ist langmütig und freundlich, die Liebe eifert nicht, die Liebe treibt 

nicht Mutwillen, sie blähet sich nicht, sie stellet sich nicht ungebärdig, sie suchet 

nicht das Ihre, sie lässt sich nicht erbittern, sie rechnet das Böse nicht zu, sie 

freut sich nicht der Ungerechtigkeit, sie freut sich aber der Wahrheit.“ 

LÖSUNGEN 

Bibel: 1. 3. 5. 9. 11. 13. 

Koran: 2. 8. 10. 

Der Herr der Ringe: 3. 6. 12.

20 TITELTHEMA 


Wie lebt es sich als 

PRIESTERKIND? 

Text: Ruth Hochenwarter 

Was, dein Papa ist Priester? Ihr seid 

evangelisch, oder? Dieser einen Frage 

müssen sich Kinder von Priestern des 

Öfteren stellen. Dann gilt es freundlich 

lächelnd zu erklären, dass man sehr 

wohl katholisch sei. Und ja, der Papa 

ist Pfarrer. 

Für viele ist das erstmals ein kleiner 

„Schock“, weil es doch das Zölibat 

gibt. 

Zölibat, das oder der 

religiös begründete Standespflicht, 

besonders der katholischen Geistlichen, 

sexuell enthaltsam zu leben 

und nicht zu heiraten 

Begründet wird die freie, zölibatäre 

Lebensweise damit, dass das Vorbild 

Jesu Christi selbst unverheiratet und 

enthaltsam gelebt hat und in seinem 

Namen zur Nachfolge aufruft. Obwohl 

im neuen Testament keine Rede 

von einer Ehe Jesu ist, sind manche 

dennoch der Meinung, dass Jesus wie 

alle Juden auch verheiratet gewesen 

sei. Mit der Begründung, dass zur 

Zeit Jesu Christi die ehelos lebende 

Gemeinschaft der Essener existierte, 

widerlegen Historiker und Theologen 

die Theorie einer Ehe Jesu. 

Das Zölibat wäre also die Grundlage 

eines Priesteramtes. Wie kommt 

es dennoch dazu, dass der Begriff 

„Priesterkinder“ in Gesprächen nicht 

selten fällt? Laut einer Studie aus 

dem Jahre 2012 gibt es in Österreich 

rund 500 sogenannte Priesterkinder. 

Manche dürfen ihren biologischen 

Vater nie kennenlernen oder müssen 

mit der Lüge leben, der Papa sei nach 

Amerika ausgewandert. 

Im Zuge unseres Titelthemas wurden 

uns im Rahmen eines Interviews mit 

Lisa* (18) Einblicke in ein doch so 

normales, lustiges und offenes Familienleben 

einer Familie mit einem katholischen 

Priester als Vater gewährt. 

Doch wie kommt es dazu? 

Die Eltern kennen sich, seit sie Teenager 

waren und obwohl der Vater 

nach seinem Schulabschluss die 

Priesterausbildung begann, kamen 

die beiden zusammen. Es war dem 

Paar klar, dass eine Heirat unmöglich 

ist. Als sich später Lisa ankündigte, 

wollte ihr Vater ihr zuliebe aus der 

Kirche austreten, gleichzeitig konnte 

er sich aber nicht vorstellen, seinen 

Job aufzugeben. So war das ein oder 

andere klärende Gespräch nötig und 

schließlich wurde die Lebenssituation 

so akzeptiert, wie sie ist: ein Priester, 

der mit Kind und Frau zusammenlebt. 

Eine Sache wollte Lisa von vornherein 

klarstellen, nämlich die Tatsache, dass 

sie nicht im Widum leben! Das sei eine 

der am häufigsten gestellten Fragen, 

wenn jemand erfährt, dass ihr Vater 

Priester ist. Lisas Vater ist nicht in 

derselben Pfarrgemeinde tätig, in der 

die Familie lebt und das scheint für sie 

von Vorteil zu sein. Lisa erzählt, dass 

besonders ältere Damen und Herren, 

die streng konservativ aufgewachsen 

sind, wenig Verständnis für ihre 

Lebenssituation hätten. Ihre Freunde 

sowie generell junge Menschen hätten 

eine offenere Einstellung und würden 

sie als ganz normales Mädchen in einer 

ganz normalen Familie sehen. Einmal 

hätte sie die Messe in der Pfarre ihres 

Vaters besucht, wo sie dem einen 

oder anderen sofort aufgefallen und in 

der Bank hinter ihr getuschelt worden 

wäre. 

“ 

Die Kirche hat das natürlich 

nicht gut gefunden, aber 

was soll man machen, ich 

bin halt einmal da! 

Lisa findet jedoch, dass es zu weit 

ginge, wenn die Mutter oftmals als die 

Schuldige bezichtigt wird. Die Frauen 

würden ja die armen Priester verführen. 

„Ich kann nur sagen, dass es bei


TITELTHEMA 

21 

meinen Eltern nicht so war“, betont 

sie. Dennoch hätte sich der Beruf ihres 

Vaters noch nie negativ auf ihr Leben 

oder ihren schulischen Werdegang 

ausgewirkt. 

Mein Papa ist 

“ 

immer offen 

und erzählt einer neuen 

Gemeinde, dass er ein 

Kind hat und ob das ein 

Problem für sie sei. 

Bis jetzt habe es noch nie Probleme 

gegeben. Wenn die Gemeinde seine 

Lebensumstände nicht akzeptieren 

würde, dann wäre er eben woanders 

Priester geworden. 

Vielen stellt sich dabei schon die 

nächste Frage. „Wohnst du mit deinem 

Papa zusammen unter einem Dach?“ 

Lisa erzählt mir, dass sie alle zusammenwohnen 

würden, ihr Vater aber 

dennoch nur zweimal in der Woche 

zuhause sei und die restliche Zeit in 

einer Wohnung im Ort seiner Pfarre 

verbringen würde. 

„Das ist aber nur, damit er nicht immer 

pendeln muss. Die Kirche hat ihm 

das nicht vorgeschrieben, wie viele 

denken“, erklärt mir Lisa. Daher würde 

sie sich umso mehr freuen, wenn ihr 

Papa zuhause ist. Lisa erzählt mir, dass 

sie oft gefragt werde, was ihr Papa 

den ganzen Tag mache. 

„Das Klischee des Priesters ist anscheinend 

immer noch, dass er den 

ganzen Tag in der Bibel liest, betet 

und keine Hobbys hat.“ Denn auch die 

Frage nach der Freizeitbeschäftigung 

werde ihr nicht selten gestellt. „Ja natürlich 

hat er Hobbys, er ist sportlich, 

geht gerne Rad fahren und war auch 

schon oft paragleiten.“ 

Besonders interessant war zu hören, 

dass sich viele das Leben in einer 

Familie mit einem Papa als Priester 

streng, heilig und betend vorstellen. 

Wichtig war ihr daher richtigzustellen, 

dass ein Pfarrer auch ein ganz normaler 

Mensch ist. 

„Und nein, wir haben keinen heiligen 

Platz zuhause, den man anbeten muss, 

wenn man unsere Wohnung betritt. Ich 

werde auch total oft gefragt, ob ich 

auch ‚so‘ sei. Aber was heißt ‚so‘?“ 

Lisa ist ein ganz normales Mädchen 

und ob sie nun die „typischen“ Charaktereigenschaften 

eines Priesterkindes 

hat, wisse sie nicht. 

„Ich weiß, dass es andere Priester 

gibt, die Freundinnen haben, aber 

von anderen Kindern weiß ich nichts 

und kann mich daher auch nicht 

‚vergleichen‘.“ 

Doch nicht jedes Kind hat das Glück, 

ein so normales Familienleben zu 

führen. Früher wurden jene Kinder oft 

verstoßen, heimlich aufgezogen oder 

weggegeben und auch heute gibt es 

noch Kinder, die ihren leiblichen Vater 

nie kennenlernen dürfen. Manchmal 

kommt es dabei sogar vor, dass den 

Priestern verschwiegen wird, dass sie 

Vater sind. So stellt sich dem ein oder 

anderen wohl langsam die Frage, aus 

welchem Grund es das Zölibat noch 

gibt? Was bewegt den modernen 

Menschen von heute dazu? Hat ein 

„Gesetz“, dessen Grundlage tausende 

Jahre zurückliegt, überhaupt noch 

Zukunft? Genauere Auseinandersetzung 

mit dieser Frage würde jedoch 

den Rahmen dieses Artikels sprengen. 

Darüber hinaus muss erwähnt werden, 

dass es jedem selbst überlassen 

ist, wie er sein Leben leben will. Ob 

sich nun jemand für das Zölibat, eine 

vegane Ernährung oder ein Leben 

im Minimalismus entscheidet, alles in 

allem ist es doch eines jeden Einzelnen 

Entscheidung und sollte daher 

auch respektiert werden. 

“ 

Außerdem fährt er mit mir 

wirklich JEDE Achterbahn! 

Lisa wünscht sich von der katholischen 

Kirche ein bisschen mehr Offenheit. 

„Ich finde nicht, dass das Zölibat aufgehoben 

werden muss, aber es sollte 

den Priestern selber überlassen sein, 

ob sie zölibatär leben wollen oder 

nicht. Wenn die Kirche in ein paar Angelegenheiten 

offener wäre, wäre das 

sicher ein Fortschritt!“ 

*Name von der Redaktion geändert 

RELIGIÖSE SYMBOLE AN 

ÖFFENTLICHEN PLÄTZEN 

Text: Anna Sophia Tschuggnall, 

Elisabeth Fischer 

Bei uns denkt man sich nicht viel 

dabei, wenn in einem Klassenraum 

ein Kreuz hängt. Als Bischöfliches 

Privatgymnasium ist dies aber 

auch nicht ungewöhnlich. Wären 

wir jedoch in einer anderen Schule 

und hätten eine andere Religion, 

würden wir das wahrscheinlich 

nicht akzeptieren. Wie würdest du 

reagieren, wenn in deiner Klasse 

ein Halbmond hängen würde? 

Erst kürzlich hat der Europäische 

Gerichtshof beschlossen, dass 

Unternehmen ihren Mitarbeitern 

verbieten dürfen, ein Kopftuch zu 

tragen. Nun wird stark diskutiert, 

ob Christinnen und Christen ihren 

Hals mit einem Kreuzanhänger 

schmücken dürfen. Vielen Menschen 

ist es sehr wichtig, ein religiöses 

Symbol bei sich zu haben. Die 

Debatte nun ist folgende: Dürfen 

Christen ihre Religion öffentlich 

zeigen, aber Muslime nicht? Und 

kann man ein kleines Kreuz mit 

einem Kopftuch vergleichen? 

Nehmen wir einmal an, wir sind 

Muslime. Wir gehen in die örtliche 

Mittelschule in eine Klasse, die 

überwiegend aus Menschen christlichen 

Glaubens besteht. In dem 

Klassenzimmer hängt ein Kreuz 

und wenn wir einmal einen Halbmondanhänger 

tragen, werden 

wir als Extremisten abgestempelt. 

Zurück in die Realität: Wir persönlich 

würden es nicht gutheißen, 

wenn in unserer Schule die Kreuze 

abgehängt werden würden, wir 

gelten jedoch dann gleich als intolerant 

und rassistisch. 

Eine gute Lösung wäre sicher, 

wenn in öffentlichen Schulen 

Toleranz vorgelebt wird und muslimische 

Schülerinnen und Schüler 

genauso akzeptiert wie Klassenkameraden 

anderer Religionen 

werden würden.

22 TITELTHEMA 


Wenn sich Profisportler zur Religion bekennen 

DER GLAUBE UND DER SPORT 

Text: Andreas Hörmann 

Wie stark ist der Glaube von Leistungssportlern ausgeprägt und wie sehr benötigen ihn die topbezahlten Athleten? Besonders 

in Zeiten der Verletzungen oder des Misserfolgs ist auch der Glaube gefragt. Der eine betet vielleicht vor dem 

Spiel zu Gott, der andere glaubt einfach an sich selbst und an seine Qualitäten. Jeder Sportler muss, um erfolgreich 

zu sein, zumindest an sich selber glauben, denn genau das zeichnet die Besten der Besten über weite Strecken aus. 

Es gibt unendlich viele Beispiele aus 

der Welt des Sports, die zeigen, dass 

auch die Stars ihres Faches mal ein 

kurzes Stoßgebet zum Himmel schicken, 

um Gott für einen erfolgreichen 

Arbeitstag zu bitten. Jeder hat diese 

Posen schon einmal beobachtet, aber 

was ist mit Spielern, die man nie in auf 

den Knien betend am Rasen verweilen 

zu Gesicht bekommt. Heißt das, dass 

diese Akteure nicht glauben? Womöglich 

nicht an Gott, Allah oder an wen 

auch immer. Meistens glauben diese 

Menschen sehr stark an sich selbst 

und das hilft mindestens gleich viel, 

wie wenn man den Vater im Himmel 

um Hilfe ersucht. Der Glaube und der 

Sport gehen also Hand in Hand. Schon 

in der Bibel (Phil 3,4) steht geschrieben: 

„eines aber tue ich: Vergessend 

was dahinten, und mich ausstreckend 

nach dem, was vorn ist, jage ich, das 

Ziel anschauend, hin zu dem Kampfpreis 

der Berufung Gottes nach oben 

in Jesus Christus.“ 

Ich möchte euch, werte Leserinnen 

und Leser, ein weiteres Beispiel vor 

Augen führen. Stellt euch nun vor, ihr 

steht im Starthaus der weltbekannten, 

brutalen Ski-Rennstrecke in Kitzbühel. 

Euch stockt der Atem und ihr habt 

Angst. Wäre euer Glaube – an euch 

selbst oder an Gott – stärker als die 

Angst vor einem Sturz oder einer 

Blamage? Rennfahrer müssen also 

einen gewaltigen Glauben an sich 

selbst haben. Daher muss man jedem 

gratulieren, der sich wagemutig dem 

heißen Tanz auf der „Streif“ in der 

Gamsstadt stellt. 

„Der Fußballgott hat es gut mit uns 

gemeint!“ Diese Aussage hört man 

nur zu oft nach diversen Matches. 

Doch was oder wer ist damit eigentlich 

gemeint: Ist es ein alter Herr, der 

mit einem FC-Bayern-Trikot auf einer 

Wolke sitzt? Schlussendlich ist ein 

positives Resümee nach einer Partie 

immer dem Glauben an sich selbst, 

der Leistung und der Taktik zuzuschreiben. 

Für mich ist der Fußballgott 

ein Symbol oder eine Metapher für 

den Glauben einer Mannschaft an sich 

selbst und dass man jede Herausforderung 

bewältigen kann. Wenn einem 

Team das tatsächlich gelingen sollte, 

sprechen wir hier vom Phänomen 

„Fußballgott“. 

Der Glaube ist also eigentlich wie 

ein Training: Man kann nicht sofort 

die ganze Distanz laufen, kann nicht 

gleich alle Antworten finden. Doch 

wenn man nicht an sich glaubt, dann 

wird man schnell das Ziel aus den 

Augen verlieren. Also ist der Glaube 

beim Sport essenziell. 

Sport als Religionsersatz? 

Im Sport fließen oft Qualität und 

Glaube zusammen. Wenn dies passiert, 

ergibt das unterm Strich eine 

gute Leistung und viele Menschen 

verehren die Sportler dann oft wie 

Heilige. Sport und Körperkult mag für 

viele Menschen auf der Welt bereits 

eine Ersatzreligion geworden sein, 

doch ein Religionsersatz wird der 

Sport nie sein können. 

Viele Sportler haben in der Vergangenheit 

mit schweren Verletzungen zu 

kämpfen gehabt. Zweimal hintereinander 

hat er sich schon das Kreuzband 

gerissen, ein zu frühes Comeback 

war die Folge eines weiteren Kreuzbandrisses. 

Bereits zehn Minuten 

nach seiner langersehnten Rückkehr, 

musste der damals 18-jährige Fußballspieler 

Simon Pirkl ausgewechselt 

werden. Auch er hat an sich geglaubt 

und ist stark zurückgekommen.


TITELTHEMA 

23 

DIE GRENZEN DER TOLERANZ 

Text: Andreas Hörmann, Illustration: Maria Grubinger 

Ich möchte meinen Artikel mit einem 

typischen Beispiel aus dem Altag 

unserer modernen Gesellschaft beginnen. 

Du sitzt in der U-Bahn oder 

im Zug und neben dir ist eine unbekannte 

Person, die so laut Musik hört, 

dass du schon überlegst, ob du dir 

einen anderen Sitzplatz suchst. Doch 

was, wenn kein anderer Platz frei ist? 

Dir bleibt nichts anderes übrig, als 

den Lärm zu ertragen, doch gutheißen 

würdest du die Unruhe sicherlich nicht. 

Es gibt unendlich viele Beispiele, die 

den Unterschied zwischen Akzeptanz 

und Toleranz offen legen. Doch was 

sind eigentlich Akzeptanz oder Toleranz 

genau? 

Akzeptanz heißt, dass man eine 

Lösung oder eine Tatsache für gut 

erachtet oder diese unterstützt. Viele 

Menschen in unserer Gesellschaft 

denken, dass Toleranz und Akzeptanz 

etwas ähnliches oder gar dasselbe 

sind, doch dem ist nicht so. Wenn 

man etwas oder auch eine Personengruppe 

nur toliert, dann heißt das, 

dass man etwas oder einen Menschen 

nur gerade noch so ertragen kann, ihn 

also eigentlich sogar beleidigt. Wenn 

zum Beispiel jemand sagt, dass die 

Sonne am Ende des Tages ins Meer 

fällt, muss man diese Meinung in 

einer gegenwärtigen Gesellschaft tolerieren, 

doch als rational denkender 

Mensch kann man diese Aussage keineswegs 

akzeptieren, also gutheißen. 

Doch für alles gibt es Grenzen. So wie 

es Staats- oder Stadtgrenzen gibt, so 

gibt es auch Grenzen der Toleranz. 

Eine Grenze verläuft zwischen dem 

was man nicht tolieren darf und dem 

was man tolerieren sollte. Die zweite 

Grenze teilt Toleranz und Akzeptanz. 

Man muss also unterscheiden zwischen 

dem was man tolerieren muss 

und dem was man nicht tolerieren darf. 

Die offene Gesellschaft & 

ihr Aufbau 

Offene Gesellschaft – was ist das? 

Diese zwei Wörter fallen in letzter 

Zeit immer öfter. Doch was ist das eigentlich, 

die offene, moderne Gesellschaft? 

Die Grundlage der offenen Gesellschaft 

ist Demokratie. Doch diese 

haben wir, genauso wie Meinungs-, 

Vereinigungs- und Versammlungsfreiheit, 

bereits erreicht. Zukunftmusik ist 

es jedoch, endlich Randgruppen und 

Minderheiten nicht nur zu tolerieren, 

sondern auch zu akzeptieren. Auch 

die Trennung von Staat und Religion 

spielt in dieser Konstruktion der modernen 

Gesellschaft, der wir uns in 

kleinen Schritten annähern müssen, 

eine wichtige Rolle. Da aber die religiösen 

Werte auch in Österreich immer 

noch in der Verfassung verankert 

sind, wird dieses Unterfangen äußerst 

difficil. In der offenen Gesellschaft 

sollte, nein muss religiöse Neutralität 

oberste Priorität haben. Viele dieser 

Ziele konnten wir schon ad acta legen, 

allerdings ist es noch ein weiter Weg 

den wir zur modernen, offenen Gesellschaft 

meistern müssen. Der Aufbau 

der modernen Gesellschaft lässt sich 

aber auch leicht anhand von vier 

Säulen erklären: 

● Individualismus: Gesamtheit aller 

Merkmale, die einen von einer 

anderen Person unterscheiden 

● Egilatarismus: Selber Anspruch auf 

Rechte für alle (Machtkontrolle) 

● Liberalismus: Freiheit für alle 

● Säkularismus: Trennung von Staat 

und Religion 

Aber warum ist es jetzt so wichtig, 

dass wir uns bald schon moderne, 

offene Gesellschaft nennen dürfen? 

Wenn man jetzt über die Probleme 

in unserer Gesellschaft nachdenkt, 

kommen einem viele Gedanken in den 

Sinn, zum einen muss man natürlich 

die Begriffe Toleranz und Akzeptanz 

wieder ins Spiel bringen, zum anderen 

sollte man sich fragen warum diese 

Probleme zu solchen geworden sind. 

Andersfarbige, Homosexuelle, Menschen 

anderer Konfessionen sollten 

akzeptiert anstatt nur toleriert zu 

werden. Das wäre ein Schritt in die 

richtige Richtung. Es schmerzt mich 

zu wissen, dass viele Mitglieder in 

unserer Gesellschaft denken, dass sie 

mehr Recht auf Glück, Besitz, Freiheit 

und Familie hätten als andere. Vergessen 

wir nicht: Jeder ist von Natur aus 

gleich. Diese Probleme gehen uns alle 

etwas an. Darum ist es so wichtig diese 

vorhandenen, ungelösten Aufgaben 

zu bewältigen und sich gemeinsam 

dem Gesellschaftsidol zu nähern. Es 

wird Zeit einen Meilenstein zu setzen. 

Genaueres kann im Buch „Die Grenzen 

der Toleranz“ von Michael Schmidt-Salomon 

nachgelesen werden. Dieses 

Buch kann ich euch nur empfehlen!

24 TITELTHEMA 


VIER SCHÜLER - VIER ANSICHTEN 

Text: Johanna Stüger, Interview: Selina Lintner, Carina Prem, Lea Schwaiger 

Vier Schüler – zwei Oberstufe, 

zwei Unterstufe, je einer eher 

„gläubig“, je einer eher „ungläubig“ 

im katholischen Sinne 

– beantworten kurz und bündig 

unsere Fragen zum Titelthema 

Glaube – Kirche – Religion. 

FRAGEN 

1. Wie würdest du deinen Glauben beschreiben? 

2. Brauchst du die Kirche für deinen Glauben? 

3. Wie oft gehst du in die Kirche (ausgenommen 

Schulgottesdienste)? 

4. Wie oft betest du? 

5. Auf einer Skala von 1-10, wie stark ist dein 

Glaube an 1. etwas Göttliches / eine höhere 

Macht 2. Gott Vater 3. Jesus Christus als Sohn 

Gottes 4. den Heiligen Geist 

6. Inwiefern ist der Religionsunterricht 

für deinen Glauben relevant? 

7. Was prägt und beeinflusst deinen 

Glauben? 

8. In welchem/n Punkt/en stimmst du 

der katholischen Kirche am meisten zu? 

9. In welchem/n Punkt/en kritisierst du 

die Kirche am meisten? 

GLÄUBIG 

GLÄUBIG, UNTERSTUFE 

1. Glaube ist stärkend für mich, meine Familie ist religiös. Ich vertraue 

auf Jesus, es gibt jedoch vieles an der Kirche zu kritisieren. 

Ich wünsche mir einige Veränderungen und dass die kirchliche 

Gemeinschaft offener wird. 

2. Weder die Institution Kirche noch der Ort sind für mich 

notwendig. Man kann auch ohne sie glauben. 

3. ein Mal in der Woche 

4. in der Früh, am Abend, Tischgebet, in schwierigen Situationen 

5. Gott Vater 10, Jesus Christus 10, Heiliger Geist 10 

6. abhängig vom Lehrer; für mich ist er sehr relevant, die 

Fakten bereichern mich; mein Glaube wird dadurch aber nicht 

beeinflusst 

7. Papst, Oma, Pfarrer 

8. Kirchenasyl, Spendenaktionen 

9. Abtreibung in manchen Fällen, Ausgrenzung von 

Menschenbild 

gläubig, oberstufe 

1. starker Glaube, Familie sehr gläubig 

stimme mit den Werten der Bibel überein, glaube aber nicht alles 

1:1, wie zum Beispiel die Schöpfungsgeschichte; vieles ist einfach 

eine schöne Erklärung; jeder Mensch soll seinen eigenen Glauben 

haben können. Ich glaube an Gott, widerspreche aber in vielen 

Ansichten der Katholischen Kirche. Das macht mich aber nicht zu 

einer „Weniger-Gläubigen“. 

2. Man kann auch ohne die Institution Kirche glauben, es gibt viele 

Widersprüche (Akzeptanz) 

Der Ort Kirche ist für mich wichtig, um Glaube zu erfahren. 

3. fast jede Woche am Sonntag 

4. beten ist für nicht gleich ein Gebet aussprechen, sondern kann 

auch bedeuten, einfach an Gott zu denken; ich bete daher jeden 

Tag 

5. Gott Vater 10, Jesus Christus 10, Heiliger Geist 10 

6. sehr wenig; der Stoff ist nicht relevant für meinen persönlichen 

Glauben, man erhält fast nur geschichtliche Daten 

7. Familie und gute bzw. schlechte Geschehnisse 

8. Toleranz aller Menschen, Kirchenasyl, keine Verfolgung 

9. Zölibat, Homosexualität, Abtreibung in bestimmten Situationen 

NICHT GLÄUBIG 

nicht gläubig, unterstufe 

1. Ich stimme nicht mit dem katholischen Glauben überein. Ich 

glaube teilweise an etwas Höheres, aber eigentlich eher nicht. 

2. Nein: Für Glauben ist generell keine Institution oder etwas 

Monumentales notwendig. 

3. Weihnachten, Begräbnis 

4. nie 

5. Gott Vater 0-1, Jesus Christus 0-1, Heiliger Geist 0, eine 

andere höhere Macht 2 

6. gar nicht 

7. durch niemanden 

8. die Gemeinschaft 

9. Kirchensteuer, Vorschriften der Kirche, Familienbild, 

Scheinheiligkeit 

nicht gläubig, oberstufe 

1. Ich glaube an mich selbst. Ich verneine nicht, dass es etwas 

Höheres gibt, glaube aber nicht an Gott. 

2. Nein, sie baut seit Jahren Scheiße. Die Institution Kirche ist für das 

Konzept eines Gottesglaubens nicht nötig. 

3. Taufe; nur zu Anlässen oder für meinen kleinen Bruder 

4. seit Jahren nicht mehr, auch nicht vor Schularbeiten 

5. Gott Vater 0, Jesus Christus kirchlich 0, Heiliger Geist 0, andere 

höhere Macht 10 

6. Diskussionen über Glauben, Anhören verschiedener Ansichten 

7. Familie 

8. Barmherzigkeit, Nächstenliebe 

9. Rolle der Frau, Bild von Familie, Homosexualität


TITELTHEMA 

25

26 TITELTHEMA 


Essay zum Bundeswettbewerb der Philosophieolympiade 

DIE ROLLE DER PHILOSOPHIE 

Text: Michael Huber 

Im Rahmen der Philosophieolympiade 

hat unser Chefredakteur Michael 

Huber in Wien diesen Essay über 

das Verhältnis von Wissenschaft, 

Theologie und Philosophie verfasst 

und damit den 4. Platz belegt. Es ist 

anzumerken, dass der Essay bewusst 

provokant und polemisch geschrieben 

ist, um einen Diskurs anzuregen. 

Der „gewöhnliche“ Mensch („gewöhnlich“ 

soll hier in keiner Weise 

abwertend verstanden werden, er 

spiegelt vielmehr das wider, was ich 

bei Gesprächen mit Familie, Freunden 

und Bekannten im Durchschnitt 

bezüglich ihrer Einstellung zu den von 

mir thematisierten Dingen erfahren 

konnte) respektiert die Wissenschaft. 

Das ist auch gut so. Nicht umsonst hat 

sie wohl die meisten der menschlichen 

Erfolge und Errungenschaften möglich 

gemacht. Der „gewöhnliche“ Mensch 

respektiert auch die Theologie. Ob das 

gut ist, lasse ich an dieser Stelle noch 

offen. Doch zwischen beiden gebe es 

noch etwas, ein „Niemandsland“, wie 

Bertrand Russell es bezeichnet: die 

Philosophie. Die Philosophie ist dem 

„gewöhnlichen“ Menschen ein Rätsel. 

Oftmals erkennt er ihre Sinnhaftigkeit 

nicht: Denn sie stellt Fragen, die sie 

aber nicht endgültig beantworten 

kann. Der „gewöhnliche“ Mensch 

stellt sich die Frage: „Wozu meine Zeit 

für etwas verschwenden, das kein Ergebnis 

bringt?“ Die Wissenschaft und 

vor allem die Theologie bieten in den 

meisten Fällen absolute, endgültige 

Antworten. Doch Bertrand Russell 

stellt fest, dass die großen, spekulativen 

Fragen eigentlich von beiden 

nicht wirklich beantwortet werden 

können. Während die Wissenschaft 

tiefgehendere Fragen nach beispielsweise 

dem Ursprung von allem, die 

αρχή, wie es die großen griechischen 

Philosophen bereits nannten, unbeantwortet 

lässt, fährt die Theologie 

hier mit ihrer allumfassenden Wunderwaffe 

auf: Gott. Doch wenn man sich 

länger mit Thesen und Erklärungen 

der Theologie befasst, wird einem 

schnell klar, dass das nicht die ernsthafte 

Lösung für all unsere essentiellen 

Fragen sein kann. Welche Rolle 

aber spielt die Philosophie in diesem 

gesamten Konstrukt? 

1. DIE WISSENSCHAFT 

Beginnen wir noch einmal von vorne: 

„Wissenschaft“, das sagt der Name, ist 

etwas, das „Wissen schafft“. Wodurch 

macht sie dies? Durch rationale, nachvollziehbare 

Arbeitsprozesse, erst 

wird eine Hypothese formuliert, diese 

wird dann empirisch überprüft usw. 

Die Wissenschaft als großes Ganzes 

übt auch eine große Selbstkontrolle 

über sich aus, Wissenschaftler/innen 

verifizieren oder falsifizieren Ergebnisse 

ihrer Kollegen/Kolleginnen 

relativ schnell. Eine Wissenschaft darf 

sich auch erst Wissenschaft nennen, 

wenn sie bestimmte Kriterien erfüllt: 

innere Widerspruchsfreiheit, äußere 

Widerspruchsfreiheit, Überprüfbarkeit 

usw. Das heißt, die Wissenschaft gibt 

Antworten, denen wir in den meisten 

Fällen vertrauen können. Dies ist zwar 

gut und richtig, gleichzeitig nimmt es 

aber auch die Möglichkeit, komplexe, 

tiefgehende Dinge wie den Sinn des 

Lebens zu erforschen. Denn dies 

sprengt die Grenzen der Wissenschaft 

und hier liegt auch das Problem, das 

laut Bertrand Russell im Zusammenhang 

mit der Wissenschaft existiert. 

2. DIE (CHRISTLICHE) THEOLOGIE 

Eine Jungfrau wird schwanger, gebärt 

den Sohn eines übermenschlichen 

Wesens, der erst mehrere Wunder vollbringt, 

anschließend einen Opfertod 

für die gesamte Menschheit stirbt und 

als großes Finale dann wieder aufersteht. 

Was klingt wie ein schräger Actionthriller, 

wird den meisten von uns 

in die Wiege gelegt und von Kindheit 

an gelehrt. Am Sonntag in die Kirche 

zu gehen, ein Vater Unser zu beten 

und zu beichten, nachdem man eine 

Sünde begangen hat (von noch absurderen 

Dingen wie Zölibat, Umgang mit 

Homosexualität usw. soll hier gar nicht 

die Rede sein) - rein rational betrachtet 

macht es keinen Sinn, dass ein übermenschliches 

Wesen, falls es denn 

existiert, von uns genau dies verlangt, 

um seine Gunst zu gewinnen. Und falls 

dies trotzdem stimmt, warum sollten 

dann andere Religionen existieren, 

die ganz andere Regeln besitzen, die 

aber doch alle den Anspruch auf eine 

„Gottgegebenheit“, auf eine „Gottgewolltheit“ 

erheben? Die Theologie gibt 

auf Fragen, die die Wissenschaft nicht 

beantworten kann, trotzdem eine 

Antwort. Und hiermit lässt sich auch 

schon das Problem schließen, das 

sich in logischer Konsequenz daraus 

ergibt: Die Wissenschaft beantwortet 

nur Dinge, die überprüfbar, logisch, 

widerspruchsfrei sind. Wenn nun eine 

andere Lehre, die „Lehre von Gott“, 

Anspruch darauf erhebt, die Fragen 

zu beantworten, die die Wissenschaft 

nicht beantworten kann, muss an der 

Sache etwas faul sein (Es gibt ja auch 

einen Grund dafür, dass die Wissenschaft 

sie unbeantwortet lässt). Die 

Theologie kann also nicht ebenbürtig 

mit der Wissenschaft sein. Trotzdem 

interessiert diese Tatsache den „gewöhnlichen“ 

Menschen nicht, denn er 

braucht Sicherheit, Gewissheit. Und 

diese Sicherheit in seinem Leben gibt 

ihm die Religion. 

3. DIE PHILOSOPHIE 

Doch kann man diese Sicherheit im 

Leben nicht auch auf andere Weise 

erlangen? Braucht man auf wirklich 

alles eine Antwort? Ist es nicht genau 

diese Antwortlosigkeit, die das Leben 

ausmacht? Die Philosophie steht laut 

Russell zwischen der Theologie und 

der Wissenschaft. Für mich steht 

die Philosophie aber eng neben der 

Wissenschaft, während die Theologie 

am anderen Ende, so weit weg wie 

nur möglich, steht. Die Philosophie, 

die Wissenschaft und die Theologie 

könnte ich mir als drei Geschwister 

vorstellen: Die Philosophie ist der 

jüngere, querdenkende Bruder, der


TITELTHEMA 

27 

sich über alles Mögliche Gedanken 

macht, die Wissenschaft der ältere, 

weise Bruder, der den jungen Bruder 

und seine Gedanken bewertet/weiterführt 

und die Theologie der mittlere, 

abgestürzte Bruder, den eigentlich 

keiner der beiden anderen will und 

der sich mit Lügen durchs Leben 

schummelt. Das klingt jetzt hart, objektiv 

gesehen ist es aber meines 

Erachtens so. 

Als genauere Veranschaulichung des 

Verhältnisses zwischen Philosophie 

und Wissenschaft stelle man sich eine 

erfolgreiche Fernsehserie vor, von der 

immer zu einer bestimmten Zeit im 

Jahr eine neue Staffel und somit jede 

Woche eine neue Folge erscheint. Was 

die Spannung an der Serie ausmacht, 

ist das Ungewisse. Niemand weiß, was 

in der nächsten Folge, geschweige 

denn in der nächsten Staffel passieren 

wird, und das führt unter der Masse 

an Fans zu Diskussionen, zu Spekulationen 

und teilweise auch zu Streit. 

Der weitere Verlauf der Handlung der 

Serie ist ungewiss und dem jeweiligen 

Drehbuchautor vorbehalten, Diskussionen 

über den weiteren Verlauf 

führen also zu nichts. Die Fans stellen 

sich Fragen, die sie nicht beantworten 

können – und trotzdem diskutieren sie 

darüber. Und das beschreibt auch gut 

den Reiz der Philosophie. Hätten sich 

die alten Griechen bestimmte Fragen 

nicht gestellt, so wären manche Wissenschaftler 

wohl nicht auf die Idee 

gekommen, sich mit der endgültigen 

Beantwortung dieser Fragen zu beschäftigen 

und uns würden einige alltägliche 

Dinge fehlen. Genauso kann 

man das wieder auf das Serienbeispiel 

übertragen. Während die Fans über 

den weiteren Verlauf der Serie diskutieren, 

stellen Philosophen Thesen 

über verschiedene essentielle Fragen 

des Lebens auf. Der Macher der Serie 

erfährt von Vorschlägen aus den Diskussionen 

der Fans, erachtet einige 

Ideen als sinnvoll und versucht, diese 

in seine Serie einzubauen. Genauso 

wird ein Wissenschaftler, der von 

einer interessanten These eines Philosophen 

erfährt, versuchen, diese in 

seine Forschungen miteinzubeziehen, 

soweit das möglich ist. Die Serie ist 

irgendwann zu Ende, weil der Macher 

der Serie beschließt, dass es nichts 

Weiteres zu erzählen gibt, die Fans 

geben sich damit aber nicht zufrieden 

und schreiben sogenannte „Fan-Fictions“, 

in denen sie spekulieren, wie 

es denn theoretisch weitergehen 

könnte. Ob diese „Fan-Fiction“ stimmt, 

erfahren sie aber nie, die Serie ist 

schließlich beendet. Und in dieser 

Situation befindet sich auch die 

heutige Philosophie: Während die 

Wissenschaft in früheren Jahrhunderten 

immer wieder Fragen der Philosophie 

beantworten konnte, sind wir 

heute immer mehr an dem Punkt, an 

dem wir sagen können, dass unsere 

„Serie“, die Wissenschaft, heutzutage 

großteils bereits existierendes Wissen 

immer weiter vertieft und die Fragen, 

die sich die heutige Philosophie stellt, 

weit über den Umfang unserer „Serie“ 

hinausreichen. Die Philosophie bleibt 

somit lediglich eine „Fan-Fiction“ über 

das Leben und alles darüber hinaus. 

Somit ist also mein Verständnis vom 

Verhältnis zwischen Philosophie und 

Wissenschaft geklärt. Durch den Input 

der Philosophie wird eine wissenschaftliche 

Forschung inspiriert, und 

genau deshalb ist die Philosophie 

auch unverzichtbar. 

4. POPULARITÄT DER PHILOSOPHIE 

Und trotz dieser nun dargelegten 

Wichtigkeit der Philosophie scheint es 

so, als gebe es eine gesellschaftliche 

„Philosophie-Verdrossenheit“. Philosophie-Studenten 

werden meistens als 

faul dargestellt, werden etwas belächelt 

und nicht auf gleicher Ebene mit 

einem Medizin-Studenten gesehen. 

Wie bereits erwähnt, erachtet es der 

„gewöhnliche“ Mensch für sinnlos, 

sich mit einem philosophischen 

Thema auseinanderzusetzen, weil er 

dort keine Antworten findet. Er ist es 

gewohnt, ein Ergebnis zu bekommen, 

und gedankliche Arbeit ohne ein Ergebnis 

zu vollbringen – dafür ist er zu 

faul. Und darin liegt auch das Problem. 

Genauso wie in der Politik, die vielen 

Menschen „zu kompliziert“ ist, sollte 

auch die Philosophie jeden etwas 

angehen. Die Fragen „Wo kommen wir 

her?“, „Wo gehen wir hin?“, „Was ist der 

Sinn des Lebens?“ betreffen nicht nur 

Menschen, die sich mit Philosophie 

beschäftigen, sie betreffen jeden. Teilschuld 

hat auch der Lehrplan unseres 

Schulsystems. In der AHS sind für 

das Fach Philosophie zwei Wochenstunden 

in der 8. Klasse vorgesehen. 

Die Beschäftigung mit der Philosophie 

sollte aber viel früher beginnen. 

Kinder sind die Art von Menschen, 

die am meisten hinterfragen. „Mama, 

warum ist das so?“ ist wohl eine der 

meistgefragten Fragen von Kindern. 

Warum kommt man dieser jungen 

Offenheit nicht entgegen und lässt 

sie spielerisch in die Welt der Philosophie 

eintauchen? Erwachsene und 

teilweise bereits Jugendliche haben 

sich meistens schon abgewöhnt, 

Dinge zu hinterfragen. Sie nehmen 

alles so wie es ist, und deshalb erachtet 

der „gewöhnliche“ Mensch die 

Philosophie auch als sinnlos. Dies ist 

aber der falsche Weg. „Non scholae, 

sed vitae discimus“ wird wohl vielen 

vom Lateinprofessor schon als Lebensmotto 

vorgepaukt worden sein 

– in gewissen Bereichen würde ich 

diesem Zitat aber widersprechen. Wo 

das Zitat aber 100%ig zutrifft, das ist 

die Philosophie. Mathe braucht man 

vertieft nur in bestimmten Berufen, 

genauso verhält es sich mit Chemie 

oder Physik. Ein philosophisches Verständnis 

aber kann einem Menschen 

in jedem Lebensbereich weiterhelfen 

– in der Philosophie geht es nicht 

nur um Wissen, sondern mindestens 

genauso viel um das Denken. Wenn 

der Mensch beginnt, sich mit sich 

selbst auseinanderzusetzen, dann 

gibt es auch eine viel höhere Chance, 

dass es keine Notwendigkeit mehr für 

Absurditäten wie Nationalismus, religiöser 

Fanatismus oder Kriege gibt. 

Und diese Auseinandersetzung muss 

wie gesagt von Kindheit an gefördert 

werden. 

5. CONCLUSIO 

Zusammenfassend ist zu sagen: Wir 

sollten beginnen, uns mehr damit 

auseinanderzusetzen, was wir nicht 

wissen, anstatt mit dem zu prahlen, 

was wir bereits wissen. Denn wenn 

keiner daran denkt, wie der nächste 

Schritt theoretisch aussehen könnte, 

dann kann er praktisch auch nicht 

gemacht werden. Wir dürfen nicht primitive 

religiöse Antworten akzeptieren, 

nur damit es irgendeine Antwort 

gibt. Frei nach dem sokratischen Motto 

„οιδα ουκ ειδως“ („Ich weiß, dass ich 

nichts weiß“) sollten wir erkennen, 

wie klein wir eigentlich sind. Wenn 

wir dies tun und uns selbst erkennen, 

dann brauchen wir auch so etwas wie 

die Theologie nicht mehr. „Ich weiß, 

dass ich nichts weiß, und das macht 

mich besser als die anderen, weil sie 

glauben, alles zu wissen.“ Kein Satz ist 

treffender für das Wesen der Philosophie 

im Verhältnis zur Theologie. Wir 

brauchen die Wissenschaft, viel mehr 

brauchen wir die Philosophie, doch 

brauchen wir die Theologie?

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PAULINER SCHULLEBEN 

29

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31 

8 JAHRE PAULINUM - WAS BLEIBT? 

Text: David Astl 

Nach acht Jahren geht unsere Zeit am 

Paulinum zu Ende. Es ist dies die letzte 

etcetera-Ausgabe, an welcher wir als 

Schüler aktiv mitwirken können, in 

Kürze steht die Reifeprüfung an. Bald 

schon werden wir am Paulinum der 

Vergangenheit angehören. Nach acht 

Jahren stellt sich somit eine Frage: 

Was bleibt? 

Es hat geregnet. Ein kalter Wind blies. 

Es war im September 2009, als wir, 

der spätere Maturajahrgang 2017, zum 

ersten Mal wirklich mit dem Bischöflichen 

Gymnasium Paulinum Schwaz in 

Kontakt kamen. 

Nun vermag ich nur meine eigenen 

Gefühle auch tatsächlich beschreiben 

können, die ich an besagtem ersten 

Schultag hatte, doch werden diese 

wohl nicht weit abweichend von der 

allgemeinen Gemütslage der damals 

neuen Schülerinnen und Schüler sein. 

Nervös, aber schon auch mit einiger 

Vorfreude, angespannt, man wusste 

ja nicht, was einen erwartet, und von 

einer gewissen Unsicherheit begleitet. 

Neue Schule, neue Mitschüler, 

neue Lehrpersonen, neue Fächer – im 

Grunde war nichts mehr so wie früher, 

früher in der Volksschule. Alles war 

neu. 

Gute acht Jahre später. April 2017. Es 

regnet wieder. Es ist wie damals, vor 

mehr als acht Jahren. Vor mehr als acht 

(!) Jahren. Zumindest das Wetter ist 

wie damals. So ziemlich alles andere 

hat sich aber grundliegend geändert. 

Die Unsicherheit ist gewichen und bei 

vielen auch der in der Unterstufe weit 

verbreitete Gedanke „Schnellstmöglich 

raus aus der Schule!“. Längst nicht 

mehr wird nach dem Unterricht auf 

direktem Weg das Gebäude verlassen, 

längst nicht mehr die Schule als 

„Zwang zur Bildung“ betrachtet. Diese 

Denkweise hat sich in den letzten 

Jahren entwickelt, entwickelt von der 

„Schule fürs Lernen“ zur „Schule fürs 

Leben“. 

Nun ist das oben angeführte Bild 

einer Schule fürs Leben schon ein 

sehr idealistisches. Ebenso idealistisch 

wie es – allein schon bedingt 

durch sein Naturell – auch das Leitbild 

des Paulinums ist. Darin ist von der 

„Entfaltung selbstverantwortlicher 

Persönlichkeiten“, vom Erkennen und 

aktiven Eintreten gegen „Benachteiligungen 

und gesellschaftspolitische 

Ungerechtigkeiten“ die Rede, ebenso 

davon, „Verantwortung für andere 

zu übernehmen“. Ein Miteinander 

verschiedener „Kulturen, Konfessionen 

und Religionen“ wird angestrebt 

sowie der Erwerb einer „begründeten 

Werteorientierung“. 

Ja, ich gebe zu: Auch wir haben, 

schülertypisch, nicht nur einmal uns 

genau darüber vielleicht sogar ein 

wenig lustig gemacht. All das erlernen 

– im Paulinum?! Was wir lernen, ist 

Mathematik, Deutsch, sind Naturwissenschaften, 

ja, aber in welchem Fach 

bitte werden oben genannte Aspekte 

vermittelt? 

Nun, nach acht Jahren, wissen wir 

es. Es gibt kein Fach für „Verantwortung“, 

kein Fach für „Persönlichkeit“. 

Im Paulinum, und das ist es, was wir 

erfahren durften, werden diese Werte 

vermittelt und gelebt. In jedem Fach. 

In jedem Gang der Schule, in jedem 

Klassenzimmer. Dies zeigt sich in Diskussionen, 

die uns im ersten Moment 

vielleicht als vollkommen sinnlos erscheinen. 

Dies zeigt sich, wenn ältere 

Schüler die Probleme jüngerer Menschen 

erkennen, helfen, ihnen Mut 

zusprechen. Und dies zeigt sich auch, 

wenn ganz salopp einmal ein Lehrer 

eine Standpauke vor der Klasse hält 

und genau auf diese Werte hinweist, 

für sie einsteht und sie vertritt. Ehrlich 

vertritt. Und nicht gespielt – denn 

diesen Unterschied bemerken Schüler 

sofort! 

Und es zeigt sich – in seiner ausgewachsensten 

Form – wenn einmal 

etwas genau Gegenteiliges geschieht. 

Wenn Unrecht passiert, wenn Diskriminierung 

stattfindet. Es gibt keine 

zehn Schüler in unserem Haus, 

welche tatenlos dabei zusehen, wie 

ein Erstklässler gestoßen wird. Wie 

ein Schüler über einen Mitmenschen 

anderer Herkunft herzieht. Versprochen. 

Denn genau das, eben nicht 

tatenlos zusehen, sondern selbst die 

Initiative zu ergreifen, das wurde uns 

gelehrt. 

Eine fundierte Allgemeinbildung ist 

wichtig. Sie wird uns im Paulinum 

allemal vermittelt. Im Leitbild, aber 

auch in der Praxis. Aber was noch 

viel höher einzuschätzen ist, ist die 

soziale Komponente der Schule. 

Aus den eingangs beschriebenen, 

verunsicherten Erstklässlern werden 

Menschen, welche sich nicht scheuen, 

Verantwortung zu übernehmen, sich 

zu positionieren und diese Positionen 

auch zu argumentieren und zu verteidigen. 

Aus Knospen werden Rosen. 

Aus Kindern Persönlichkeiten. 

Unsere Zeit am Paulinum geht nun 

zu Ende. Ich sage ganz offen: Ich bedauere 

das sehr. Und ich weiß, ich bin 

mit dieser Ansicht nicht alleine. Doch 

es gibt ein gutes Gefühl, zu wissen, 

dass es am Paulinum so weitergehen 

wird. Werteorientiert, nach klarem 

Konzept und mit viel Menschlichkeit. 

Aus Knospen werden Rosen. Aus 

Kindern Persönlichkeiten. Auch nach 

uns wird das so sein. Es gibt ein gutes 

Gefühl, seine wohl bisher wichtigste 

Lebensphase in einem Haus verbracht 

zu haben, in dem Noten zweifellos 

wichtig sind. In dem Bildung eine hohe 

Priorität genießt. Aber das dennoch so 

viel mehr ist als „nur Schule“.


32 PAULINER SCHULLEBEN 

Vorstellung 

NEUER LEHRPERSONEN 

Text: Ruth Hochenwarter 

Gudrun Geelhaar-Schett 

Alter: 32 Jahre 

Unterrichtsfächer: Englisch und Geschichte 

Stationen der bisherigen Ausbildung: Volksschule, 

Hauptschule, Bundesoberstufenrealgymnasium, Universität 

Innsbruck, Unterrichtspraktikum, 5 Jahre Lehrtätigkeit 

an einer NMS 

1) Was hat Sie dazu bewegt, Lehrerin 

zu werden? Gab es jemanden oder 

etwas, das sie dazu inspiriert hat? 

Ich komme aus einer Lehrerfamilie, bin 

quasi erblich vorbelastet: Mein Opa, 

mein Vater und mein Onkel waren/sind 

Lehrer. Das hat mich geprägt. Außerdem 

gebe ich gerne Wissen weiter, es 

macht mir große Freude, Jugendlichen 

etwas beizubringen. 

2) Was hat Sie persönlich als Schülerin 

am meisten an Lehrpersonen gestört? 

In der Unterstufe hatte ich einen 

Englischlehrer, der uns Schülern bei 

schriftlichen Vokabelüberprüfungen 

die deutschen Vokabeln so schnell 

ansagte und dann auch so schnell 

absammelte, dass ich keine Chance 

hatte, alle englischen Wörter niederzuschreiben, 

obwohl ich brav die Vokabeln 

gelernt hatte. Das hat mich immer 

furchtbar aufgeregt. 

3) Waren Sie eine gute Schülerin, wie 

war Ihre Einstellung zur Schule? 

Ich war eigentlich immer eine gute 

Schülerin und ich ging sehr gerne zur 

Schule. Vor allem in der Oberstufe 

hätte ich keinen Tag in der Schule 

missen wollen, weil ich mit meinen 

Mitschülern immer einen Riesenspaß 

hatte. Hätte ich geschwänzt, hätte ich 

immer das Gefühl gehabt, einen neuen 

Insiderschmäh verpasst zu haben. 

4) Würden Sie etwas anders machen, 

könnten Sie noch einmal zur Schule 

gehen? 

Ich habe den musischen Zweig des 

Borg Lienz besucht und als Instrument 

das Klavier gewählt, obwohl ich schon 

an der Musikschule Klavier spielen 

gelernt habe. Heute würde ich Gitarre 

wählen. Ich würde wirklich gerne 

Gitarre spielen können! 

5) Wie würden Sie sich mit fünf Adjektiven 

beschreiben? 

Genau, hilfsbereit, geduldig, hungrig 

(ohne Jause gehe ich nicht in die 

Schule), neugierig (im positiven Sinn 

;-)) 

6) Was war Ihr erster Eindruck vom 

Paulinum? 

„Da ist also mein Vater zur Schule 

gegangen...“ 

7) Können Sie jetzt schon ein Fazit aus 

dem ersten Jahr am Paulinum ziehen? 

Wenn ja, wie würde es lauten? 

Der Beginn des Schuljahres war eine 

große Herausforderung und es war 

sehr spannend für mich, meine neuen 

Schüler besser kennenzulernen. Ich 

denke, ich habe mich nun recht gut 

eingelebt. 

8) Was würden Sie sich von unserer 

Bildungsministerin wünschen, wenn 

Sie drei Wünsche frei hätten? 

1. Mehr Geld in Bildung zu investieren, 

da dies im Endeffekt in anderen Bereichen 

Geld sparen würde. 

2. Den Lehrern mehr Gehör zu 

schenken. Sie sind es, die zusammen 

mit den Schülern und Eltern Schule 

hautnah erleben und genau wissen, 

welche Veränderungen es bräuchte. 

Zwei Wünsche reichen, ich bin 

bescheiden. 

9) Welche Fächer könnten Sie auf 

gar keinen Fall unterrichten, und was 

wäre der Grund dafür? 

Mathematik, Physik und Chemie – 

Naturwissenschaften sind nicht unbedingt 

meine Stärke.



33 

Petros Moraitis 

Alter: 37 

Unterrichtsfächer: Musikerziehung 

Stationen der bisherigen Ausbildung: verschiedene 

Konservatorien in Thessaloniki (Harmonielehre, Kontrapunkt, 

Fuge und Klavier), Kunstakademie an der Aristoteles 

Universität Thessaloniki (Musikwissenschaft und 

Komposition) und Universität für Musik und Darstellende 

Kunst in Graz (Komposition und Kompositions- und 

Musiktheoriepädagogik) 

1) Was hat Sie dazu bewegt, Lehrer 

zu werden? Gab es jemanden oder 

etwas, das sie dazu inspiriert hat? 

Ich weiß es nicht genau... ich wollte 

nur Musik studieren und es hat sich 

halt so ergeben! Inspiriert haben mich 

Komponisten, Musiker und Künstler 

aller Stilrichtungen sowie Volksmusik 

aus aller Welt und alle meine bisherigen 

Lehrer; es gibt nichts Besseres als 

die Weitergabe eines Feuers. 

2) Was hat Sie persönlich als Schüler 

am meisten an Lehrpersonen gestört? 

Das ständige Fehlen von Begeisterung 

bzw. wenn sie keine innere 

Flamme für das Fach hatten und nur 

Dienst ableistet haben. 

3) Waren Sie ein guter Schüler, wie 

war Ihre Einstellung zur Schule? 

Jein, ich war ein normaler und durchschnittlicher 

Schüler; meine Einstellung 

war sehr positiv und die Allgemeinbildung 

hat mich schon immer 

interessiert, dann aber allmählich 

mehr und mehr die Musik. 

4) Würden Sie etwas anders machen, 

könnten Sie noch einmal zur Schule 

gehen? 

Der berühmte Konjunktiv wird nicht 

so oft in meiner Muttersprache 

(Griechisch) verwendet; ich bin so 

aufgewachsen bzw. erzogen worden, 

dass ich auf hypothetische Fragen 

lieber keine Antwort geben mag, weil 

es egal ist, was ich jetzt behaupten 

würde, ich könnte es so oder so eher 

nicht ändern! 

5) Wie würden Sie sich mit fünf Adjektiven 

beschreiben? 

Selbstdefinierend, selbstständig, 

selbstbewusst, selbstkritisch und 

selbstzweifelnd! 

6) Was war Ihr erster Eindruck vom 

Paulinum? 

Man spürt sofort etwas hier, was 

sich mit Worten nicht so einfach beschreiben 

lässt. Ich versuche es aber 

trotzdem: Also, eine sehr angenehme, 

offene, lebendige, spannende, abwechslungsreiche 

bzw. kontrastreiche 

Atmosphäre und eine produktive 

Spannung zwischen Lehrern und 

Schülern. 

7) Können Sie jetzt schon ein Fazit aus 

dem ersten Jahr am Paulinum ziehen? 

Wenn ja, wie würde es lauten? 

Da Musik(-erziehung) automatisch mit 

Kreativität, Phantasie und Begeisterung 

verbunden ist bzw. mit Entdecken, 

Erkennen, Imitieren, Erfinden, 

Ausprobieren, Selber-Gestalten und 

Herumexperimentieren zu tun hat, 

finde ich es nur irgendwie schade, 

dass sie oft als „Partytime“ seitens 

der Schüler wahrgenommenen wird. 

Natürlich hat sie mit Lust und Freude 

bzw. Spaß und Unterhaltung zu tun, 

dennoch man darf nicht vergessen, 

dass man klarerweise nicht nur zum 

eigenen Vergnügen musiziert oder 

singt, sondern auch zur Freude der 

Zuhörer. Das Konzert und die Öffentlichkeit 

(positive Erfahrungen mit Auftritten 

bzw. Präsentation der Lernergebnisse) 

sollte das Ziel der Schule 

sein, denn ich verstehe Theorie und 

Praxis nicht als getrennte, sondern als 

komplementäre Zusammenarbeit und 

musikalische Erfahrungen in ihrer Gesamtheit. 

Musik und Kunst überhaupt 

ist ja total subjektiv und Geschmackssache 

und lässt sich schwer messen 

oder bewerten (die Musikschulen 

sorgen für die Perfektionierung bzw. 

Wettbewerbs- und Leistungsfähigkeit 

jungen Künstler, nicht die Schulen). 

Aber keine Schularbeiten und kein 

Notendruck in der Schule heißt ja 

nicht unbedingt „loslassen“! 

8) Was würden Sie sich von unserer 

Bildungsministerin wünschen, wenn 

Sie drei Wünsche frei hätten? 

Mehr Realität, mehr Individualität und 

nicht alle(s) in einen Topf werfen 

9) Welche Fächer könnten Sie auf 

gar keinen Fall unterrichten, und was 

wäre der Grund dafür? 

Ich verstehe die Frage nicht ganz! 

Abgesehen davon, dass ich andere 

Fächer klarerweise nicht unterrichten 

kann, im Mittelpunkt des Musikunterrichts 

sollte das Glaube an das 

Individuum stehen. (Die Kraft liegt ja 

in der Vielfalt!) Der Musikunterricht ist 

praxisnahe und auf die Bedürfnisse 

und Interessen der Schülerinnen und 

Schüler abgestimmt. Es geht (mir) hier 

darum, eigene Prioritäten zu setzen, 

eigene Entscheidungen zu treffen und 

eigene Wege gehen zu können. Ich 

bin (nicht nur) dazu da, Techniken und 

Methoden bzw. Regeln und Normen 

der Vergangenheit und Repertoires 

beizubringen. Meine Aufgabe als 

Lehrer sehe ich nicht darin, die Schüler 

danach zu formen, was mir persönlich 

gefällt – das wäre ja verantwortungslos 

– sondern sie nur musikalisch zu 

aktivieren und animieren. Deshalb 

stelle ich es mir schwierig vor, andere 

Fächer zu unterrichten!


34 


Feuerspucker, Magier, Vorradlberger 

Ein Tag mit 

PROF. THOMAS HEINZEL 

Text: Lea Schwaiger, Alicia Nail, Ruth Hochenwarter 

Am 26.10.1965 erblickte unser „Heinzelmännchen“ 

auf der Treppe des 

Krankenhauses von Feldkirch in Vorarlberg 

das Licht der Welt. Als am Ende 

der 1. Klasse Volksschule seine Schule 

abbrannte, wurde in ihm der Funke für 

seine wahre Berufung entfacht („Feuerteufel“). 

Ansonsten verbrachte er 

eine glückliche Kindheit in Tisis, wo er 

auch zehn Jahre lang ministrierte und 

schon im zarten Alter von 16 Jahren 

vier Jahre lang im Pfarrgemeinderat 

tätig war. Nach seiner Matura erfolgte 

der Dienst im Bundesheer in Lienz, wo 

er nach der Grundausbildung Wurstsemmeln 

verkaufte. Mehrmals erwähnte 

er, wie gerne er sich an diese 

Zeit erinnere und er empfiehlt diesen 

Job herzlich an alle Jungs weiter. 

1985 begann er, Chemie und Physik 

zu studieren, wechselte jedoch nach 

dem ersten Semester von Physik zu 

Geschichte. Er wusste schon immer, 

dass er Lehrer werden wollte, da er 

bereits in der Oberstufe Nachhilfe gab 

und ihn die Arbeit mit Jugendlichen 

faszinierte. 1990 lernte er bei einer 

Exkursion seine zukünftige Ehefrau 

kennen und besuchte mit ihr gemeinsam 

Vorlesungen, bis er 1993 sein 

Studium abschloss. Nebenher arbeitete 

er in der Forschungsabteilung der 

Firma „Hilti“. Durch seinen Nachbarn 

gelangte Herr Professor Heinzel 1993 

zunächst als Praktikant ans Paulinum. 

Da unsere Schule allerdings dringend 

einen Chemielehrer benötigte, wurde 

er vom damaligen Direktor Otto 

Larcher sofort eingestellt. Mittlerweile 

liegen diese Ereignisse einige Jahre 

zurück, Herr Professor Heinzel blieb 

jedoch fleißig: Drei Kinder und eine 

Hochzeit fanden in der Zwischenzeit 

statt. In seiner Laufbahn als Lehrer 

gerieten nur zwei seiner Experimente 

außer Kontrolle. Beim einen handelte 

es sich um den Bau einer Rakete, 

wobei er sich die Hand verbrannte. 

Außerdem fiel ihm einmal im Laufe 

einer Vorführung eine Brom-Flasche 

um, sodass der Raum binnen Sekunden 

evakuiert werden musste. Neben 

dem Fach Geschichte Vertiefend 

bietet er, seitdem er am Paulinum ist, 

auch noch die Chemie-Olympiade an. 

Da Feuer schon immer eine gewisse 

Faszination auf ihn ausübte, ist auch 

heute noch Rot seine Lieblingsfarbe. 

„I bin a kloana Feuerteufel“, so Herr 

Professor Heinzel. Außerdem kocht er 

wahnsinnig gerne und liest am liebsten 

Geo Epoche und alles, was seine Frau 

ihm empfiehlt. Unter seinen Lieblingsfilmen 

befinden sich Klassiker wie Star 

Trek, Matrix und die Herr der Ringe-Trilogie, 

die er wegen der filmgeschichtlichen 

Ebenen sehr schätzt. Hin und 

wieder schätzt er auch ein gutes Glas 

Wein oder ein Maß Bier zu entweder 

klassischem, österreichischem Essen, 

italienischer oder französischer Küche 

(von der er besonders Wild und Ziegenkäse 

schätzt). Fast-Food-Restaurants 

wie McDonald’s verabscheut er, 

seinen morgendlichen Kaffee genießt 

er gerne bei „Ruetz“ und auch Pizza 

und Kebab sind manchmal in seinem 

Speiseplan zu finden. Prof. Heinzel 

verreist gerne, am liebsten dorthin, wo 

er sein Rad mitnehmen und sein Zelt 

aufschlagen kann. Schwimmen geht 

er nur in Seen, wie dem Hecht-und 

Achensee. Seine liebste historische 

Epoche war früher immer die griechisch-römische 

Antike, jetzt hat es 

ihm jedoch das Mittelalter am meisten 

angetan. Einen Fernseher sucht man 

im Hause Heinzel umsonst, denn die 

Familie besitzt einen Beamer, also 

eine richtige Heimkino-Anlage. Wenn 

man Herrn Professor Heinzel ärgern 

will, spielt man ihm am besten Schlager-Hits 

oder Klassiker vor, da seine 

bevorzugte Musikrichtung moderner 

Pop ist. 

Zusammenfassend kann man sagen, 

dass seine Leidenschaften „Geschichte“ 

und „Chemie“ den Alltag 

bestimmen. Herr Professor Heinzel, 

seine Fächer und seine Schüler sind 

wie Pech und Schwefel: einfach 

unzertrennlich.



35 

Griechisch oder Französisch? 

Wie geht es nach der 4. Klasse weiter? 

ÜBERGANG ZUR OBERSTUFE 


Derzeit besuchen ca. 90 Schüler die achte Schulstufe hier am Paulinum. Einige haben sich bereits vor vielen Wochen 

und Monaten dazu entschieden, die Schule zu verlassen und ihre schulische Laufbahn an einer anderen Bildungsstätte 

fortzusetzen. Demgegenüber will der Großteil der Viertklässler allerdings an der Schule bleiben. Sie alle stellen sich 

Fragen wie: Werde ich mit meinem besten Freund in der gleichen Klasse sein? Welche Lehrer werden mich unterrichten? 

Circa 65 (Dabei handelt es sich um 

eine Schätzung des Redakteurs, 

Anm.) von 90 Schülern wollen auch im 

nächsten Schuljahr das Paulinum weiterhin 

besuchen. Ob es im nächsten 

Schuljahr zwei oder tatsächlich drei 

Klassen gibt, wird sich zeigen. In einer 

Oberstufenklasse dürfen maximal 

36 Schüler sein. Sofern mich meine 

Rechenkünste nicht im Stich lassen, 

ist eine Lösung mit zwei größeren 

Klassen wahrscheinlicher als drei kleinere 

Klassen. Käme es tatsächlich zu 

der Zwei-Klassen-Lösung, würde der 

Unterricht in den Hauptfächern wohl 

geteilt werden. 

Ab der fünften Klasse muss man sich 

für eine weitere Sprache entscheiden: 

Französisch oder Altgriechisch. Viele 

Schüler überlegen lange, welche 

Sprache besser zu ihnen passt, ehe 

sie sich entscheiden. Doch wie findet 

man heraus, ob man Französisch oder 

Griechisch wählen soll? Hier ein paar 

Tipps zur richtigen Wahl: 

● Stelle dir die Frage, ob dir Englisch 

oder Latein besser gefällt. Wenn du 

Latein lieber magst, solltest du vielleicht 

Altgriechisch wählen. Wenn du 

Englisch vorziehst, nimm Französisch. 

● Du redest viel und gerne? Dann 

könnte eine moderne Fremdsprache 

wie Französisch die richtige Wahl für 

dich sein. 

● Dir gefällt die antike Mythologie, 

also griechische oder römische Sagen 

und Mythen? Außerdem würde es dir 

gefallen, eine neue Schrift zu erlernen? 

Dann ist Griechisch wohl das 

beste für dich. 

Weiters ist es bei der Wahl sehr 

wichtig, dass man sich nicht vom 

besten Freund beeinflussen lässt. 

Auch wenn der Freund eine andere 

Sprache wählt, kann es gut sein, dass 

man in der Oberstufe in der gleichen 

Klasse ist. 

In der 5. Klasse wird einiges neu sein, 

doch es liegt an uns Schülern, diese 

Veränderungen zu bewältigen. 

Ἄνδρα μοι ἔννεπε, Μοῦσα, 

πολύτροπον, ὃς μάλα πολλὰ 

πλάγχθη, ἐπεὶ Τροίης ἱερὸν 

πτολίεθρον ἔπερσε· 

Hier die Beweggründe zweier Schüler, die sich unterschiedlich entschieden 

haben: 

ALTGRIECHISCH 

„Ganz besonders gefallen mir die 

griechische Mythologie und die 

Sagen. Außerdem finde ich es 

cool, eine neue Schrift zu erlernen. 

Ausschlaggebend für meine Wahl 

war allerdings, dass man diese 

Sprache nur am Paulinum erlernen 

kann. Man kann also etwas, das 

nicht jeder kann.“ 

FRANZÖSISCH 

„Mir gefällt Englisch sehr gut und 

ich liebe es, mit anderen Menschen 

zu kommunizieren. Ich will 

eine weitere moderne Fremdsprache 

erlernen und außerdem 

möchte ich gerne mal nach Frankreich 

reisen“ 

Lorsque j’avais six ans j’ai vu, une 

fois, une magnifique image, dans 

un livre sur la Forêt Vierge qui s’appelait 

« Histoires Vécues ». 

Griechenland oder Frankreich – das Resieziel in der 7. Klasse 

hängt davon ab, welche Sprache ihr wählt – trotzdem solltet ihr 

eure Wahl nicht aufgrund eines Reiseziels treffen!

36 PAULINER etcetera. 

SCHULLEBEN 

Unterstufenschreibwettbewerb: 

PAULINUM IM JAHR 2050 

Das Paulinum im Jahr 2050. Ob eine düstere Zukunft, peinliche Momente, high-tech Bildungsequipment oder abenteuerlustige, 

neue Ausflüge, alles war in den Einsendungen zum Schreibwettbewerb vertreten. Spannende und 

packende Texte erreichten unsere Schülerzeitung, die bewundernd zu ihrem Ergebnis kam. Aus unterschiedlichen, 

abwechslungsreichen und sprachlich tollen Geschichten, erkor die etcetera. Die nun folgenden Texte zu den ,,Top 3". 

Besonders speziell ist, dass die Nummer eins und somit der Gewinner des Schreibwettbewerbes sein Schriftstück 

auf Englisch verfasste, das nach denselben Kriterien wie die anderen Texte bewertet wurde und als Sieger hervorging. 

Wir haben uns jedoch über jeden einzelnen Text gefreut und bedanken uns bei allen Teilnehmern. 

1. Platz: Arne Vais (2B) 

Paulinum 2050 

March 30th 2050. This is a normal school day for TC. At the 

moment he’s in the special shuttle-elevator with his classmates. 

What a view! The cabin is accelerating and the old school building 

along with the silver town of Schwaz are getting smaller and 

smaller. In a few seconds all they can see is clouds, blue sky and 

after a while they are in the stratosphere, in the new Paulinum! 

The door opens and all kids follow the signs on the screens to 

their classrooms, or actually “learning labs” as they are called 

now. The 1st subject today is maths. TC is often thinking of what 

his father has told him. He was going to Paulinum about 30 years 

ago and he had a great time! Things are a bit different 

nowadays, but in fact, a lot is the same. The old building 

has been a museum since 2046. Visitors come from all 

over the world to see the original classrooms, the chapel 

and the huge gym. But like most of his classmates, TC prefers 

the new multiplex campus. Have you been there? Well, if not, it’s 

worth a visit! First of all, all “learning labs” have a huge table in the 

middle with large interactive “oating screens”. The learners are 

sitting around the table and when they do group work or special 

projects the table splits into four smaller ones. 

Then there is the brand new library. TC loves it! At the touch 

of a button a whole bookcase comes up in front of you with all 

the books on the subject you want. Yes, they still love books in 

Paulinum. You know, in a digital world reading a real book is an 

experience! 

However, TC’s favourite place is the “Earth hall”. They are meeting 

there after the lunch break. This is THE place for GE, BI, PH, CH 

and all the new science subjects. It’s so exciting! There is an xD 

Earth model and the projectors make it feel like you are in different 

places. One day you are in the rainforest and the next day 

on the Moon! 

It’s 14:20 now. TC has just !nished dictating a german text for his 

favourite professor and is getting ready for their daily space walk. 

They all put on their special suits and follow the PE expert. They 

can clearly see Venus on the right and some of the bigger planets 

in the background. Twenty minutes later they are into the shuttle-elevator 

and back to Schwaz. TC is already looking forward to 

the next school day!



37 

2. Platz: Julia Rigger (4C) 

Ein Geräusch – und alles ist vorbei! 

Jener Tag begann wie jeder andere. Durch das zersplitterte 

Glas meines staubigen Fensters blickte ich auf eine 

von Nebelschwaden durchzogene Wiese. Dann strich 

ich mir meinen Ring über den Finger. Jedem, der in Tirol 

geboren wurde, wurde ein solcher ausgehändigt. Darauf 

war eine Kapsel befestigt, die, wenn man darauf biss, 

ein Gift freisetzte. Es tötete einen Menschen innerhalb 

weniger Sekunden. Dies sollte allerdings nur eingesetzt 

werden, wenn man die körperlichen Schmerzen nicht ertragen 

konnte. 

Ich besaß das Privileg, ans Paulinum gehen zu dürfen. Es 

war eine der wenigen Schulen, die nicht Mitte der 30er zu 

einer Militärakademie umfunktioniert wurde. Im Gegenteil: 

Es stand für Frieden. 

Mit Beginn des Dritten Weltkriegs im Jahr 2032 hatte sich 

alles verändert. Meine Mutter sprach oft von der Menschheit, 

wie sie sich mit hoher Geschwindigkeit weiterentwickelt 

hatte. Doch seit Beginn des Krieges hatte sich alles 

zurück entwickelt. Und nun stand alles still. Selbst die Zeit 

schien manchmal stehen zu bleiben. 

Nachdem ich meinen Schulweg hinter mich gebracht 

hatte, begann der Unterricht wie üblich mit zwei Stunden 

Sozialkunde. In der dritten Stunde fand der Unterricht in 

einem anderen Raum statt. Doch, da ich noch etwas mit 

einer Lehrperson besprechen musste, war ich ziemlich 

spät dran und entschied mich eine Abkürzung zu nehmen, 

die mich einen Gang passieren ließ, den Schüler eigentlich 

nicht betreten durften. Mit schnellen Schritten versuchte 

ich den unscheinbaren Gang zu durchqueren, doch in der 

Mitte des Flures ließ mich ein Blubbern und Schmatzen 

innehalten. Man konnte es mit den Geräuschen eines 

Sumpfes vergleichen, die er von sich gab, wenn er etwas 

in die Tiefe riss. Hinter einer Tür war es besonders laut zu 

hören. Vorsichtig drückte ich die Türklinke hinunter und 

hielt vor Spannung den Atem an. 

Mit weit aufgerissenen Augen blickte ich in den Raum. 

Überall war Blut. Eine Person stand vor einem Tisch, 

die einen blutverschmierten Arztkittel anhatte. Mir ging 

langsam die Luft aus, doch ich wagte nicht zu atmen. Was 

ich auf dem Tisch entdeckte, ließ mich empört keuchen. 

„Wie können Sie es nur wagen, diese Schule für Frieden 

stehen zu lassen, aber im Verborgenen so etwas zu tun?“, 

waren meine letzten Worte, bevor ich auf die Kapsel 

meines Rings biss. Schon kurze Zeit später verschwamm 

meine Sicht, ich sank zu Boden und das Letzte, was ich 

hörte, bevor ich ins schwarze Nichts gerissen wurde, war: 

„Du hast das falsch verstanden.“ 

3. Platz: Maximilian Steinlechner (1B) 

Peinlich, peinlicher, am peinlichsten 

Da stehe ich nun, halbnackt in meiner Klasse und werde 

ausgelacht. Wie es dazu kam: An einem schönen Montagmorgen 

flog ich, ein elfjähriger Junge namens Florian, 

der seit Herbst die 1B des Paulinums besucht, mit meinem 

fliegenden Hoverboard zur Schule. Auf dem Weg dorthin 

begegnete ich meinen Freunden Alex und Bob. Bob hatte 

seine nagelneue Drohne mit, die er uns unbedingt vorführen 

wollte. Diese hatte sogar einen eingebauten Greifarm, 

der Sachen greifen konnte. Das war wirklich sehr beeindruckend. 

Doch als er seinen Greifarm benutzen wollte, 

um meine Schultasche zu greifen, hob er versehentlich 

mich hoch und als er mich wieder fallen lassen wollte, 

zerriss die Drohne mein Shirt und meine Hose. Da nicht 

mehr genug Zeit war, zurück nach Hause zu fliegen, blieb 

mir nichts anderes übrig, als in die Klasse im dritten Stock 

zu fliegen und in den Fundsachen nach Ersatzkleidung 

zu suchen. Das Problem war nur, dass wir sehr spät dran 

waren und deshalb die ganze Klasse schon anwesend 

war. Als ich in die Klasse kam, sind wir wieder am Anfang 

der Geschichte. Als wäre das nicht schon peinlich genug, 

kommt auch noch meine Lehrerin ins Klassenzimmer und 

sieht, wie ich in Unterwäsche von meinen Mitschülern 

verspottet werde. „Lasst Florian in Ruhe oder ihr bekommt 

einen Klassenbucheintrag!“, schrie meine Lehrerin und 

sagte zu mir: „Geh schnell zu den Fundsachen und ziehe 

dich um.“ Als ich das getan hatte, dachte ich mir, dass ich 

da noch mal Glück hatte. Trotzdem war das das Peinlichste 

in meinem bisherigen Leben.

38 SCHÜLERVERTRETUNG 


SCHÜLERVERTRETUNGSSEITE 

Eure SV informiert 

Liebe Schülerinnen und Schüler! 

Was war? 

Mittlerweile ist es schon einige Monate her, seit ihr uns zur neuen Schülervertretung gewählt habt! Diese Zeit war für 

uns eine Zeit der Ideensammlung, eine Zeit voller Gespräche und eine Zeit der Umsetzung! Unser erstes großes Projekt 

konnten wir in Form der „Schushi-Aktion“ im März starten. Wir hoffen, dass mit der neuen etcetera-Ausgabe die ersten 

Pullis, Taschen und T-Shirts bereits geliefert wurden und ihr euch an ihnen erfreuen könnt! 

Auf unserer Schulwebsite findet ihr außerdem unter „Quicklinks“ den Link zu unserem neu eingeführten Nachhilfeprojekt 

„Schüler für Schüler“. Schüler der Oberstufe haben sich bereit erklärt, unter der angegeben E-Mail-Adresse für Schüler, 

Lehrer und Eltern bei Interesse bezüglich Nachhilfe erreichbar zu sein. Anklicken, kontaktieren, organisieren. Von Schüler 

zu Schüler wird Wissen meist einfacher und logischer vermittelt und nebenbei eine Menge Geld gespart. 

Was wird sein? 

Wie ihr vielleicht schon bemerkt habt, schmücken diverse Kunstwerke seit geraumer Zeit den hinteren Teil der Wände 

beim Zeichensaal. In Kooperation mit unserem Herrn Prof. Gander-Schwarzenauer stehen diese Wände euch ganz unter 

dem Motto „Graffiti-Streetwork“ zur Verfügung. Die „Vintage-Couch“ soll jedoch nicht die einzige Möglichkeit bleiben, 

auch außerhalb des Treffs ein ruhiges Örtchen zum Verweilen zu finden. Bunte Sofas, Tischchen und Boxen mit Spielen 

werden bald im ganzen Schulgebäude an bestimmten Ecken platziert. Außerdem stellen wir euch den Tischfußball an 

einen freundlicheren Platz und sorgen durch die Abschaffung der 50c pro 10 Bälle für hoffentlich mehr Spielbegeisterte. 

Ein weiteres Anliegen ist uns das Schulfest. Da es vor zwei Jahren wetterbedingt ausfiel und letztes Jahr trotz aufwendiger 

und professioneller Vorbereitung aufgrund mangelnder Besucher nicht wirklich Fest genannt werden konnte, wollen 

wir uns heuer umso mehr mit der Frage auseinandersetzen, was eurer Meinung nach bei einem gelungenen Schulfest 

nicht fehlen darf und sind für Anregungen in jeglicher Hinsicht offen! 

Wie auch schon den Nachhilfelink wollen wir einen Link bezüglich Schülerrechte auf unsere Website stellen. Welche 

Rechte habe ich als Schüler? Was darf ich fordern? Was gilt speziell bei uns am Paulinum? 

Mit einem offenen Ohr für eure Wünsche, Vorstellungen und Anliegen hoffen wir auf weitere Monate des gemeinsamen 

Gelingens! 

Eure Schülervertretung


ETCETERA-ROOKIES 

39 

REDEN 

Text: Alina Astl, 3C 

Wir alle haben einen Mund. Das dürfte 

einigen unter euch schon aufgefallen 

sein, anderen scheinbar noch nicht. 

Oder sie ignorieren diese Tatsache 

einfach nur geflissentlich. Neben der 

Nahrungsaufnahme ist er auch noch 

für etwas Anderes sehr nützlich: um zu 

reden. Diese überaus nützliche Eigenschaft 

sollten wir auch nutzen. 

Sei es nun, ob Du mit Deinen Freunden 

streitest, mit der Herangehensweise 

deines Lehrers nicht einverstanden 

bist oder dir die falsche Pizza geliefert 

wurde. Sag es. Ob man’s glaubt oder 

etceteraROOKIES 

Wie in jeder Ausgabe hatten auch die Schüler der Unterstufe die Möglichkeit, 

ihre Texte einzuschicken. In dieser Ausgabe haben wir leider nur einen Artikel 

erhalten. Wir freuen uns aber jetzt schon auf eure Artikel für die nächste Ausgabe: 

Schickt einfach eine E-Mail an etcetera.paulinum@gmail.com. Danke! 

nicht, die meisten Konflikte können 

mit ein paar Worten gelöst werden. 

Ein Missverständnis kann ganz einfach 

gelöst werden, indem man seinem 

Gegenüber erklärt, was man wirklich 

meint. 

Auch wenn der nächste Streit mit 

euren Eltern keinen 30-jährigen Krieg 

auslösen wird, kann jeder zum Weltfrieden 

beitragen. Mit einfachen Kleinigkeiten 

wie „tut mir leid“ oder „so 

habe ich das eigentlich gemeint“. 

Eines der größten Probleme der Menschen 

ist nämlich, dass sie zu schnell 

zu den Waffen greifen. Wenn Österreich-Ungarn 

1914 mit Serbien geredet 

hätte, hätte es möglicherweise nie 

einen Ersten Weltkrieg gegeben. Aber 

diese Gespräche fanden nicht statt 

– und plötzlich waren da 17 Millionen 

Tote, von denen niemand wusste, 

woher sie kamen. 

Miteinander zu kämpfen ist nicht der 

einzige Weg, Konflikte zu „lösen“. 

Wir müssen miteinander reden! Denn 

Krieg beginnt, wo Worte aufhören. 

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40 PAULINER etcetera. 

SCHULLEBEN 

Ein Paulinum ohne etcetera. wäre 

wie ein Paulinum ohne Elternverein: 

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_s 

f_hlt * 

was! 

Darum unterstützt der Elternverein des 

Paulinums auch diesmal wieder etcetera. 

Bitte unterstützen Sie auch den Elternverein 

– auch aktiv. 

ELTERNVEREIN 

PAULINUM 

*) Zum Beispiel das Fest „Paulinum picknickt“ im Juni! 

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41 

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42 SATIRE 


DiEPAULINERTAGESPRESSE 

AUSGABE 1, 21.04.2017 DIE ZWEIFELLOS SERIÖSESTE SCHÜLERZEITUNG AM GANZEN PAULINUM PREIS: € 0,00 

OPERATION WEGEN TURNSTUNDE 

ABGEBROCHEN 

Vom OP in den Turnsaal: Weil Frau Prof. Bruci auf eine Teilnahme 

am Turnunterricht bestand, musste die Operation des gebrochenen 

Fußes einer Schülerin kurzfristig abgebrochen werden. Die 

Schülerin nahm anschließend auf dem Krankenbett an der Turnstunde 

teil. Weil sie aber für das Fußballspielen aufgrund ihres 

gebrochenen Fußes nicht geeignet war, musste sie im Bett Bankdrücken. 

Nach der 45-minütigen Turnstunde konnte die Schülerin 

wieder in das Krankenhaus überstellt und dort erfolgreich weiteroperiert 

werden. Schulrechtsexperten prüfen nun, ob die Berufung 

von Prof. Bruci auf ein fehlendes Attest der Schulärztin wirklich für 

die Unterbrechung einer Operation ausreicht. 

HAUSMEISTER NIMMT URLAUB 

VOM URLAUB 

Schock für die Pauliner Schulgemeinschaft: Nachdem seine 

Bürozeiten urlaubsbedingt auf die große Pause am 29. Februar 

reduziert wurden, zieht sich Hausmeister Wolfgang Klingler nun 

für unbestimmte Zeit von seinem Urlaub zurück. Laut Insider-Informationen 

wurde ihm die Belastung zu viel. Deshalb zog er sich angeblich 

für eine Selbstfindungsphase in den Kreuzgarten zurück. 

Wer nun für die eklatanten Zustände an der Schule verantwortlich 

gemacht werden darf, ist noch fraglich. Experten sagen aber eine 

schnelle Genesung voraus, sodass Wolfang in Kürze wieder als 

Sündenbock dienen kann. 

LEAK: UNTERLAGEN 

VON PROF. HEINZEL IM 

INTERNET AUFGETAUCHT 

Skandal am Paulinum: Die von Prof. 

Heinzel mit Mühe selbst erstellten Chemieunterlagen 

für den Oberstufenunterricht 

wurden von einem mysteriösen 

Hacker namens „AGMueller“ auf der 

Seite „arge-chemie.tsn.at“ veröffentlicht. 

Nicht nur die Arbeitsaufgaben, sondern 

auch alle Tests sind seit der Veröffentlichung 

im Umlauf. 

KRITIKUNFÄHIGE 

LEHRERIN 

LÄSST SCHÜLER 

DURCHFALLEN, DER 

IHR KRITIKUNFÄHIGKEIT 

UNTERSTELLT 

Im Rahmen des verpflichtenden, anonymen 

Feedbacks bemängelte ein Schüler 

die Kritikunfähigkeit einer Lehrerin. 

Diese konnte das Feedback aber nicht 

nachvollziehen und mit Unterstützung 

von Schriftanalytikern der Cobra herausfinden, 

wer der Schüler war, der dieses 

Feedback verfasst hatte. Der Schüler 

wurde anschließend zur Rede gestellt 

und muss die Klasse nun wiederholen. 

ERFRORENER SCHÜLER 

GEFUNDEN: PROF. BREM 

BESTREITET JEGLICHE SCHULD 

Letztes Jahr erschütterte ein grausames Ereignis 

die Pauliner Schulgemeinschaft. Die Leiche 

des Schülers Edwin K., der seit einem Waldlauf 

letzten Winter als vermisst galt, wurde letzte 

Woche im Gebüsch entdeckt. Die Polizei ermittelt 

nun gegen Prof. Brem, der am Tag, an dem 

Edwin verloren ging, mit ihm und seiner Klasse 

bei -10°C in den Wald laufen gegangen war. Prof. 

Brem bestreitet bisher aber jegliche Schuld, auf 

Anfrage verriet er uns: „Des muaß was anderes 

gwesn sei, weil i woaß, wanns guat is, und an 

dem Tog is no logga zum Laffn gongen!“ 

MÄDCHENKLOS 

GRÜNDEN BETRIEBSRAT 

WEGEN ZAHLREICHER 

MISSHANDLUNGEN 

Nach unzähligen Misshandlungen der Toilettenschüsseln 

und Kabinen gab die österreichische 

Gewerkschaft der Mädchenklos (ÖGeMäK) 

bekannt, dass am Paulinum ein Betriebsrat gegründet 

werde. Schmierereien an den Wänden, 

fehlendes Klopapier, verstopfte Klos, überfüllte 

Mülleimer und am Boden liegende Klobrillen 

sollen dank täglicher Kontrollen der Betriebsratmitglieder 

von nun der Vergangenheit 

angehören. 

VERRÜCKTE 

MODERNISIERUNG: 

INFOSCREENS WERDEN 

VON NUN AN AUCH FÜR 

NOTRUFE VERWENDET 

Das Paulinum geht mit der Zeit, das 

beweist die neueste Änderung: Ab 

sofort werden über die Infoscreens 

nicht nur Schüler ins Sekreteriat beordert 

oder wichtige Veranstaltungen 

angekündigt, nein, seit dieser Woche 

werden darüber sogar Notrufe getätigt: 

Bei der Verletzung eines Schülers 

muss nur ein Kollege dieses Schülers 

zum Direktor laufen, dieser kann 

dann die Notrufmeldung über den 

Infoscreen abgeben und der erste im 

Schulgebäude, der diese Meldung 

sieht, kann anschließend die Rettung 

verständigen. Lob bekommt das 

Paulinum dafür auch aus Innsbruck 

– der zuständige Landesschulinspektor 

Plankensteiner verriet uns 

auf Anfrage: „Das Paulinum beweist 

hier wieder mal, dass es mit seinem 

Weitblick allen anderen Schulen 

einen Schritt voraus ist. Diese Neuerung 

beschleunigt die Verständigung 

eines Rettungsdienstes immens und 

kann so zu einer schnelleren Behandlung 

der Verletzungen führen! 

Gratulation!“


SATIRE 

43 

VEGETARIER 

BOYKOTTIEREN 

SCHULBUFFET 

Weil das vegetarische Angebot am 

Schulbuffet zu wünschen übrig lässt, hat 

die VeVeSPa (Vereinigung Vegetarischer 

Schüler*innen Paulinum) zu einem großen 

Boykott aufgerufen: Anhänger der Vereinigung 

sollten ihre Käufe am Schulbuffet 

einstellen und stattdessen selbstgebrachte 

Speisen und Getränke verzehren. 

Die Schulbuffetbetreiber waren für ein 

Statement bisher leider nicht erreichbar. 

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„SKANDALÖSE ZUSTÄNDE“ 

PROF. ATZL KRITISIERT 

PREIS DER SCHULSHIRTS 

Gleich nach der Präsentation der neuen 

Schulshirts durch die Schülervertretung 

wurde schon Kritik laut. Frau Prof. Atzl kritisiert 

den unzumutbaren Preis der Schulshirts, 

durch die den Kindern ihrer 

Meinung nach ein falsches Qualitätsbewusstsein 

eingeimpft werden würde: 

„Ein Shirt unter 150€ ist absolut unrealistisch! 

Bei mir muss es schon mindestens 

Versace sein.“ Wir meinen: Super, endlich 

jemand, der auf diesen großen Missstand 

hinweist und Stilbewusstsein beweist. 

SCHULPSYCHOLOGE 

FÜR OBERSTUFLER 

EINGERICHTET 

Wegen der immer häufiger auftretenden 

verbalen und körperlichen Übergriffe 

von Unterstuflern auf Oberstufler wurde 

eine Beratungs- und Rückzugsstelle eingerichtet. 

Ein Schulpsychologe betreut 

die Opfer und zeigt ihnen, wie sie sich in 

Zukunft präventiv vor solchen Angriffen 

schützen können. Für die Unterstufler 

wird ein Workshop „Wie verhalte ich mich 

höflich gegenüber älteren Schülern?“ in 

den Pflichtunterricht integriert. 

DAS PAULINUM ALS ORT GELEBTER VIELFALT 

Am Paulinum ist für jeden Platz: Eine aktuelle Untersuchung der Sofas im Treff hat ergeben, 

dass sich dort zehmal so viele Bakterien wie auf einer benützten Klobürste befinden. 

Unsere Anfrage blieb vonseiten der Bakterien unbeantwortet, Experten vermuten aber, 

dass viele der Baktieren die Lebensqualität erkannt und sich mittlerweile ihren Hauptwohnsitz 

auf den Couchen eingerichtet haben. 

SCHLAGZEILEN 

+++ Tag der geschlossenen Tür – Die Tore des 

Paulinums sind am nächsten Wochenende ausnahmsweise 

zugesperrt +++ 

+++ Vorletzte Schulwoche wird gestrichen – „Es 

wird eh nur Film geschaut“ +++ 

+++ Neuer Rasenmähertraktor: Für die Rückkehr 

von Wolfgang wurde bereits im Voraus ein neuer 

Rasenmähertraktor angeschafft – erneuten Überstunden 

steht damit nichts mehr im Weg +++ 

+++ Prof. Heinzels Chemielabor wird als Favorit 

für einen Kunstpreis gehandelt – Kunstkritiker: 

„Der postmodern eingerichtete Raum mit seiner 

Unordnung steht ohne Zweifel als Metapher für die 

Vielseitigkeit des Lebens – grandios!“ +++ 

+++ Prof. Walder wünscht sich Jahreswechsel – „Ich 

halte es nicht aus, überall hört man nur noch Zweitausendsibsen, 

und alle sprechen es auch noch 

falsch aus! Wir brauchen Zweitausendachtzehn!“ 

PROF. SCHWEIGLS TAFELBILDER 

ZU WELTKULTURERBE ERKLÄRT 

Anfangs der Geheimtipp in der Kunstszene, 

entwickelten sich Prof. Martina Schweigls 

Tafelbilder zu einem wahren Publikumsmagneten. 

Touristen von Nah und Fern touren seit 

der Veröffentlichung der besten Tafelbilder in 

der renommierten Kunstzeitschrift „art“ ans 

Paulinum, um hautnah die Entstehung dieser 

Meisterwerke mitzuverfolgen. Nun folgte der 

einzig logische Schritt: Alle Tafelbilder von Prof. 

Schweigl wurden zum UNESCO-Weltkulturerbe 

erklärt. Alle von ihr benutzten Tafeln im Paulinum 

stehen ab sofort unter Denkmalschutz. Prof. 

Schweigl verriet uns auf Anfrage das Geheimnis 

ihres Erfolgs: „Ich gehe einfach in die Tafel hinein 

und lasse meinen Gedanken freien Lauf – das ist 

eigentlich popelig einfach!“ 

POWERED BY 

etcetera.


44 SATIRE 

Donald Trump 

EINE SATIRE 

Text: Amelie Jochmus, Verena Deutsch 

Donald Trump. Der Aufstieg vom politisch 

unfähigen Multimilliardär zum 

mächtigsten Mann der Welt, dem 45. 

Präsidenten der Vereinigten Staaten 

von Amerika, der es mit der Wahrheit 

nicht ganz so genau nimmt. Wofür 

braucht man auch Wahrheit, wenn 

man alternative Fakten hat? Wenn ihr 

auch zu all jenen gehört, die sich die 

Frage stellen, wie ein Herr Trump so 

weit kommen konnte, dann wollen wir 

euch das Erfolgsrezept von unserem 

Donald nicht länger vorenthalten. 

Wir werden einen genaueren Blick 

auf seine Ideen und Taten richten 

und hoffen, dass uns dennoch auch 

in Zukunft die Einreise in die USA 

gewährt bleibt. 

Mit einem Löffelchen Geld, einer 

kleinen Prise Charisma und einer 

Portion (grenz-) genialer Ideen, an 

deren Umsetzung es leider noch 

etwas hapert, lässt sich ganz leicht ein 

machtsteigerndes Wundersüppchen 

zusammenbrauen. Donald „the Duck“ 

Trump rühmt sich ja selber damit, der 

beste Präsident zu sein, den die USA 

jemals hatte. Eines muss man ihm 

ja lassen: Er versucht wenigstens, 

seine Wahlversprechen einzuhalten. 

Koste es, was es wolle. Da muss man 

schon auch mal härter durchgreifen, 

wenn es um die Durchsetzung des 

Einreiseverbots für Muslime aus 

sieben verschiedenen Ländern geht. 

Wie Trumps Pressesprecher Sean 

Spicer so schön sagte: „Man darf nicht 

aufgrund des Geschlechts oder des 

Alters eines Menschen darauf schließen, 

dass er nicht gefährlich ist!“ Das 

muss der kleine 5-jährige Muslim, der 

in Handschellen vom Flughafen abgeführt 

wurde, wohl erst noch lernen. 

Wir sollten laut Donald Trump Kinder 

ohnehin viel früher ernst nehmen 

und ihnen beibringen, sich selbst 

zu verteidigen. Zum Beispiel gegen 

die abertausenden Grizzlybären, 

die jedes Jahr blutige Massaker in 

Schulen anrichten. Klar muss man da 

Volksschulkindern eine Waffe in die 

Hand drücken, es geht schließlich um 

das Wohl der gesamten Bevölkerung. 

Die USA kann froh sein, einen so tatkräftigen 

Mann als Präsident zu haben, 

der sich ehrlich um sein Volk sorgt. In 

Sachen Sicherheit kennt Herr Trump ja 

offensichtlich keinen Spaß: Mit Schrecken 

mussten wir in den vergangenen 

Wochen lesen, dass Chicago zu einem 

Kriegsgebiet erklärt worden ist. Wenn 

wir uns nur vorstellen, wie wir unser 

Leben leichtsinnig aufs Spiel gesetzt 

haben, als wir unsere letzten Sommerferien 

dort verbrachten, kommt 

uns das Grauen. Interessieren würde 

uns nur, wie sich der neue Präsident 

die Lösung für das Chicago-Problem 

vorstellt. Wir könnten uns eine Mauer 

rund um die Stadt gut vorstellen, 

vielleicht ist Kanada als direktes Nachbarland 

am anderen Ende des Lake 

Michigan ja bereit, sich mit Mexiko 

kurzzuschließen, um für etwaige 

Kosten aufzukommen. 

A propos Mexiko: Die ganze Welt fragt 

sich, was sich dieses Land erlaubt. Da 

weigert sich Mexiko doch tatsächlich, 

dem Herrn Trump bei seinen Kosten 

für die Grenzmauer unter die Arme zu 

greifen. So eine Frechheit. Nur wegen 

deren Egoismus stehen jetzt viele 

aufstrebende Maurer ohne Job da. 

Wenn die Mexikaner die Mauer nicht 

wollen, sollen sie damit aufhören, 

sich als illegale Haushaltshilfen bei 

armen, unschuldigen Arbeitsministern 

einzuschleichen! 

Wobei die Indianer da wohl auch noch 

ein Wörtchen mitzureden haben: Dass 

unser Donald Schwierigkeiten bekommen 

könnte, wenn er eine riesige 

Mauer durch Indianergebiete bauen 

will, war ihm wohl nicht ganz klar, als 

ihm die Idee kam. Am Allerschlimmsten 

sind überhaupt die Naturschützer, 

die ebenfalls eine Mauer durch 

Naturschutzgebiete nicht gutheißen 

können. Ach, immer diese Naturschützer. 

Allen voran Leonardo DiCaprio 

schwafelt in einer Tour von dieser 

Klimaerwärmung: Dabei hat die doch


SATIRE 


45 

China erfunden, um die US-Produktion 

wettbewerbsunfähig zu machen. 

Und was macht der Rest der Welt? 

Die glaubt diesen Naturschützern 

auch noch und wettert fest gegen die 

geplante Neueröffnung der Kohlekraftwerke 

in Amerika. Schon wieder 

gehen Arbeitsplätz aufgrund von 

blankem Egoismus verloren! Da sollen 

sich doch halt ein paar Eisbären kurzfristig 

entschließen, auf Diät zu gehen. 

Na und? Das nennt man heutzutage 

Schönheitswahn! Trumps Ehefrau 

Melania ist schließlich damit bekannt 

geworden. Die Eisbären könnten doch 

nach New York kommen, „it’s freezing 

and snowing there!“ 

Einzig und allein Kalifornien wirkt nicht 

so begeistert von Trumps Wahlsieg: 

Man startete eine Petition, um den sogenannten 

„Calexit“ voranzutreiben. 

Mit Europa als großem Beispiel eifern 

uns die Kalifornier wohl nun nach und 

wollen ganz nach dem „Brexit-Prinzip“ 

die Vereinigten Staaten von Amerika 

verlassen. Einen Versuch ist es immerhin 

wert. Auf die Mauer rund um 

Kalifornien freuen wir uns jetzt schon. 

Es gibt noch Hoffnung für die Maurer! 

Ob sich die Amerikaner wohl überlegt 

haben, ob ein Mann, der in die Fußstapfen 

von George Washington und 

Abraham Lincoln tritt, nicht doch ein 

politisches Know-how besitzen sollte? 

Jetzt ist es zu spät. Oder doch nicht? 

Herr Schwarzenegger hätte ja eine 

Lösung aus der Trump-Misere: „Hey 

Donald, I have a great idea — why 

don’t we switch jobs? You take over 

TV, because you’re such an expert in 

ratings, and I take over your job. And 

then people can finally sleep comfortably 

again.“ Also wir würden den 

Vorschlag ja großartig finden. 

Doch wie auch immer: Wir wünschen 

dem neuen Präsidenten dennoch 

alles Gute und hoffen, dass er unser 

Land im Falle eines Besuches nicht 

mit Australia verwechselt. Ja, ein 

Geographie Crash-Kurs täte unserem 

Trump nämlich auch nicht schlecht: 

Wir finden ja auch, dass es in Belgien 

sehr schön ist, aber nein Herr Trump, 

diesem „alternative fact“ müssen wir 

leider wiedersprechen: Belgien ist 

und bleibt ein Land. Und auch wenn 

Belgien sicher dankbar für das nette 

Kompliment ist, scheint uns die Degradierung 

vom Land zur Stadt doch 

etwas hart, finden Sie nicht? 

America First 

PAULINUM SECOND 

Text: Amelie Jochmus 

In den Niederlanden hat alles begonnen. Im Zuge einer Fernsehshow 

wurde das Video „America first, Netherlands second“ veröffentlicht. 

Seitdem verbreiten sich dutzende dieser Clips aus aller Herren Länder 

viral im Internet. Alle wollen den heiß begehrten zweiten Platz in der 

Weltordnung nach den USA abstauben. Auch das Paulinum will den 

neuen Präsidenten, Donald Trump, herzlich willkommen heißen. Und 

damit keine alternativen Fakten entstehen und alles schön verständlich 

bleibt, ist folgender Willkommensgruß auf Englisch verfasst. 

Dear Mr. President 

This is an introduction article about “Paulinum”, the best school in the 

world. You will love it, it’s amazing. We are the most religious school in 

Europe. Regularly, only Christians can enrol, no Muslims, it’s great. We 

have heard that US Presidents only speak English! In Paulinum, we learn 

the best languages in history. At first there is Latin, which was spoken 

in the greatest empire that has ever existed, Rome. It was nearly as big 

as yours, wouldn’t there have been this tiny little village in France, well, 

doesn’t matter. We learn French as well, and ancient Greek, best language 

ever, you would love it. Everything in our school is orange, even the 

floors. We know that you love this colour because you are orange as 

well, so you would really like our school. By the way, there is a soccer 

field in front of the Paulinum. Everyone is allowed to play on it, except the 

pupils. Totally unfair. Same thing as your Mexican problem. We’re thinking 

about building a wall around the soccer field, and let the BRG pay 

for it. You have a golden Tower? There is a golden roof next to our place, 

it’s amazing. Are you impressed? We hope so. We totally understand it’s 

going to be “America First”. But can we just say “Paulinum second”? 

PS: Did you know that Mexico is part of America, too? Just wanted to tell 

you.


46 SPORT 

BASEBALL 

in Schwaz 

Text: Simon Kirchmair, Fabian Gschwenter 

Jeder kennt den amerikanischen 

Kultsport. Doch die meisten Menschen 

setzen sich gar nicht erst damit 

auseinander, da sie die Regeln nicht 

kennen und so den Spielverlauf nicht 

verstehen. 

Baseball ist mit Brennball vergleichbar. 

Auf dem Spielfeld in Form eines 

Kreisviertel (Diamond) befinden sich 

vier sogenannte Bases (Safepoints). 

Jedes Team besteht aus neun 

Spielern. Zu Beginn startet die Auswärtsmannschaft 

mit dem Schlagen. 

Hierbei wirft der Pitcher (Werfer) der 

Heimmannschaft dem Schlagmann 

der gegnerischen Mannschaft einen 

Ball zu. Wenn der Schlagmann den 

Ball mit dem Schläger trifft, wird er 

zum Läufer und muss alle drei Bases 

einmal berühren, um zum Schlagmal 

(Home Plate) zurückzukehren. Je 

nach Weite des Schlags unterbricht 

der Läufer seinen Lauf an einer der 

drei Bases, um nicht „ausgemacht“ 

zu werden. Ein Aus bedeutet, dass 

entweder der Läufer direkt mit dem 

Ball von einem „Fielder“ (Feldspieler) 

berührt wird (vgl. Tagout), oder der 

Ball vor dem laufenden Spieler an 

der Base angelangt (vgl. Forceout). 

Dann ist dieser Läufer aus und muss 

das Spielfeld verlassen. Während 

das gegnerische Team am Schlagen 

ist, muss die Heimmannschaft das 

Feld verteidigen und die gefangenen 

Bälle zu den Bases werfen. Das Spiel 

dauert 9 Innings. Ein Inning bedeutet, 

dass jedes Team einmal schlagen 

sowie verteidigen muss. Diese Innings 

können dann noch weiter in Halbinnings 

unterteil werden, welche nach 

drei „Outs“ enden. 

Soweit so gut. Auch in Schwaz gibt 

es, wie nicht viele wissen, ein Baseballteam: 

die Schwaz Tigers. Doch 

wie entstand und entwickelte sich der 

beliebte amerikanische Sport in der 

Silberstadt? 

Die amerikanische Trendsportart 

wurde bereits 1986 in Schwaz von 

einem Haufen engagierter Jugendlicher 

zum ersten Mal richtig – außerhalb 

eines Computerspiels – gespielt. 

Bereits im ersten Jahr nach der Gründung 

konnten die Tigers bedeutende 

Siege in der österreichischen Meisterschaft 

einfahren. Auf Anhieb erreichten 

sie den dritten Platz! Etwas später, 

im Jahre 1992, fand das Schwazer 

Team dann seinen ersten finanziellen 

Sponsor, das Restaurant Papa Joe‘s 

aus Innsbruck und wurde prompt 

danach benannt: Papa Joe‘s Tigers. 

1994 wurde durch die Verpflichtung 

von dem Trainer Bill Piela aus New 

York und dessen gute Aufbauarbeit 

ein weiterer Schritt in Richtung Spitze 

gemacht. Im darauffolgenden Jahr war 

es dann soweit: Die Papa Joe’s Tigers 

holten den Staatsmeistertitel erstmals 

nach Schwaz! Und auch der zweite 

Titel ließ nicht lange auf sich warten, 

denn 1998 wurden die Schwazer zum 

zweiten Mal Staatsmeister. Nach nun 

fast 20 Jahren als Verein spendierte 

die Stadt Schwaz ihren Baseballern 

nun Ende des Jahres 2005 endlich 

einen eigenen Baseballplatz. 

Zurzeit sind die Tigers wieder auf 

dem aufsteigenden Ast. Nach dem 

Titelgewinn in der Regionalliga hatten 

die Schwazer die Möglichkeit, in die 

Bundesliga aufzusteigen, entschieden 

sich jedoch dafür, eine weitere Saison 

in der Regionalliga zu bleiben, um sich 

verstärkt der Jugendarbeit zu widmen. 

Dafür holen sich die Tiger jährlich


SPORT 

47 

einen Profi-Baseballtrainer oder einen 

ehemaligen Spieler aus den Vereinigten 

Staaten. In dieser Saison kommt, 

wie schon in der letzten, der Venezuelaner 

José Castillo. Er spielte bei den 

Boston Red Sox in der Minor League 

A, der amerikanischen 4. Bundesliga. 

In Österreich gibt es zum jetzigen 

Zeitpunkt 46 Vereine, von welchen 

vier in Tirol beheimatet sind. Neben 

den Tigers aus Schwaz ist auch Innsbruck 

mit den Pioneers sowie Kufstein 

mit den Vikings und Kitzbühel mit 

seinen Wolfins vertreten. Die Beliebtheit 

steigt, da immer mehr Personen 

einmal etwas Neues ausprobieren 

und von den typischen Sportarten 

wegkommen wollen. 

Des Weiteren verdanken wir dem in 

unseren Breitengraden eher unbekannten 

Sport auch eine Lehrperson 

am Paulinum. Frau Prof. Flöck hat 

durch Baseball ihren Mann kennengelernt 

und ist deswegen auch von 

Deutschland nach Tirol gekommen. 

Jeder ist herzlich eingeladen, einmal 

Baseball zu probieren und zu einem 

oder mehreren Training(s) zu kommen. 

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info@trettler-kamin.at 

A-6068 Mils, Gewerbepark Süd


48 SPOTLIGHTS 

INTROVERSION 

in einer extrovertierten Welt 

Text: Vanessa Gogl 

Hast Du schon einmal darüber nachgedacht, 

dass wir eigentlich in einer 

extrovertierten Gesellschaft leben? 

Menschen, die sich selbst vermarkten, 

gut reden können, aus sich herausgehen 

und einfach gute Laune verbreiten, 

werden gemocht und belohnt. 

Aber was ist mit dem Rest? 

Etwa zwanzig bis fünfzig Prozent 

aller Menschen sind introvertiert 

– das heißt, sie sind eher nach 

innen gewandt, still und schüchtern, 

während Extrovertierte den großen 

Auftritt und das Scheinwerferlicht 

lieben. Introvertierte neigen dazu, sich 

mehr mit ihren Gedanken und ihrem 

Inneren zu befassen als mit ihrer 

Außenwelt. Und im Alltag kann das 

oftmals ein Problem darstellen. 

Das Leben ist voll mit lauten, bunten, 

verrückten, charmanten, einnehmenden 

Personen, und dabei gehen die 

Stilleren oft unter, obwohl sie genauso 

magisch und besonders sein können. 

Die Introvertierten verschwinden 

schnell in der Menge, aber sie sind 

immer da, mit einem sanften Lächeln 

vom Nebentisch, einer leisen Entschuldigung, 

wenn sie in der Menge 

etwas zu nah an dir vorbeilaufen. Es 

muss nicht immer so sein, dass sich 

die Lauten hervorheben, aber oft ist 

das der Fall. Weil wir denken, dass die, 

die am lautesten rufen, am ehesten 

etwas zu sagen haben. Dabei hat jeder 

Mensch etwas zu sagen – ob er seine 

Meinung nun in die Welt hinausschreit 

oder sie dir leise ins Ohr flüstert. 

Zum Beispiel ist da die Sache mit der 

Schule. Schüchterne Leute stehen 

nicht gerne im Mittelpunkt und sagen 

deshalb nicht viel. Die Komfortzone 

zu verlassen, um aufzuzeigen und mit 

lauter, klarer Stimme zu sprechen, ist 

gar nicht so leicht. Was sich wiederum 

negativ auf die Mitarbeit und somit auf 

die Noten auswirkt, obwohl man ja 

eigentlich weiß, worum es geht. Nur 

erfordert es Mut, Gedanken in Worte 

umzuwandeln. Also schweigt man 

lieber. Wartet ab. Beobachtet und hört 

alles. Andere melden sich andauernd, 

halten hervorragende Referate und 

treten selbstsicher auf, und sie werden 

dafür gelobt – weil ihre Talente so offensichtlich 

sind. 

Was ist mit denen, die zuhause sitzen 

und die schönsten Zeichnungen 

anfertigen, die die Welt je gesehen 

hat? Was ist mit denen, die in ihrem 

Zimmer, allein und in vollkommener 

Stille, so schnell rechnen und so hervorragend 

schreiben können, wie sie 

es in einem flüsternden, wispernden, 

von der Stimme der Lehrperson und 

dem Ächzen der Kugelschreiber erfüllten 

Klassenzimmer einfach nicht fertig 

bringen? 

Es ist nicht einfach, in einer extrovertierten, 

lauten, sich ständig selbst präsentierenden 

Welt introvertiert zu sein. 

Leise Stimmen werden oft überhört. 

Die, die nicht im Mittelpunkt stehen, 

verschwimmen im Grau der Masse. 

Das grelle Scheinwerferlicht, das auf 

die Stars gerichtet wird, macht es unmöglich, 

die Gesichter der Menschen 

im Dunkeln rundherum zu erkennen. 

Häufiger Umgang mit anderen Leuten 

wird von der Allgemeinheit erwartet, 

introvertierte Tendenzen und Präferenzen 

zu haben ist aber nicht direkt 

die gesellschaftliche Norm, was man 

auch oft am mangelnden Verständnis 

anderer bemerkt. 

Ich gehöre zu den Menschen, die 

in einem Raum voller Leute lieber 

am Rand stehen als in der Mitte. Ich 

fürchte mich davor, auf einer Bühne 

zu stehen und vor Publikum sprechen 

zu müssen. Ich beginne zu zittern, 

wenn ich ein Referat halten muss. 

Ich bleibe lieber still und höre zu. Ich 

beginne nicht gerne Unterhaltungen 

mit Fremden; ich lächle ihnen dafür 

manchmal stumm zu. Ich sitze lieber 

mit einem Buch zuhause, als auf 

einem Fest in der Stadt mit anderen 

zu reden. Ich bin auf dem Spektrum 

der Intro- und Extraversion eher auf 

der stilleren, ruhigeren Seite. Ich bin 

eine von vielen. Und auch, wenn die 

Extrovertierten die Welt als Schauspieler, 

Verkäufer, Sportler, Artisten und 

Redner regieren mögen, sind es doch 

oft die Introvertierten, die als Maler, 

Autoren, Musiker oder Architekten 

Welten erschaffen. 

Wir sind Träumer und Idealisten und 

Genies und wir sind witzig und tollpatschig 

und viel mehr. Genau wie 

jeder andere auch. Egal, ob du eher 

introvertiert oder extrovertiert bist – 

schlussendlich sind wir alle Menschen, 

und wir sollten einander akzeptieren 

und aufeinander eingehen. Einander 

verstehen. Miteinander leben – ohne 

anderen den Platz zu nehmen, den sie 

für sich selbst benötigen.


SPOTLIGHTS 

49 

DIE MACHT DER SPRACHE 

Text: Anna Sophia Tschuggnall 

SCHÖNHEITSWAHN 

Text: Hannah Mühlegger 

Worte können verletzen. Worte können Situationen 

eskalieren lassen. Worte können Hass auslösen. Worte 

können beruhigen. Worte können glücklich machen. 

Worte können trösten. Worte können verzeihen. Worte 

können verändern. 

Die Sprache ist uns etwas Selbstverständliches. Ein 

Leben ohne Sprache ist für uns nicht vorstellbar. Egal ob 

wir Worte oder Mimik verwenden, wir kommunizieren, 

das heißt wir wollen uns oder etwas jemandem mittteilen. 

Ohne Mitteilung gibt es keine Gemeinschaft. Wenn wir uns 

den Gebrauch der Sprache genau ansehen, bemerken 

wir, dass Sprache und Versprechen nahe beieinanderliegen. 

Tauf-und Hochzeitsversprechen werden sprachlich 

transportiert. „Am Anfang war das Wort“, steht im Johannesevangelium. 

Wir sollten uns eigentlich bewusst sein, 

dass Sprache etwas sehr Schönes und auch Besonderes 

sein sollte. Manchmal können wir es auch spüren: in 

einem Text, in einem Lied und auch in den Worten eines 

Menschen. 

Dennoch verwenden wir Sprache oftmals ohne nachzudenken. 

Wir beschimpfen einander, wir übernehmen 

Phrasen aus den sozialen Medien, wir machen uns lustig 

über Dinge, die uns fremd erscheinen und nicht unseren 

Vorstellungen entsprechen. Wir verwenden Sprache, um 

ab- und auszugrenzen. Unsere Worte kommen schnell 

über die Lippen, ein Spaß hier, ein Schimpfwort da, eine 

Beleidigung ausgesprochen, einen blöden Kommentar 

abgegeben. Wenn dies auch noch in der Gruppe passiert, 

erkennen wir nicht mehr, dass wir in einem Prozess sind, 

der Sprache eigentlich missbraucht und als Waffe einsetzt. 

Sprache verletzt. 

Sprache ist auch ein Thema in den sozialen Medien, 

schnell geschrieben, schnell gepostet, schnell verbreitet. 

Hundertfach gelikt und kopiert, verliert das Wort seine 

Einzigartigkeit, die es in einem Buch, in einem Gedicht 

hat. 

Sprache hat einen Zauber. Wir müssen uns entscheiden, 

wie wir diesen Zauber einsetzen, ob wir mit Menschen 

sprechen, uns ihnen zuwenden oder ob wir gedankenlos 

über Menschen hinweggehen, ob wir stützen oder 

stürzen. Schlussendlich müssen wir uns bewusst sein, 

dass unsere Sprache ein Teil unserer Persönlichkeit ist, 

eigentlich unsere Eintrittskarte in unser Leben und in das 

Leben anderer. Wir sollten vorsichtig damit umgehen. 

Das perfekte Gesicht. Der perfekte Körper. Das perfekte 

Aussehen. Wer möchte das nicht? Wer möchte nicht makellos 

aussehen? Wer möchte nicht schön sein? Jeder will 

es. Jeder träumt davon. Jeder eifert einem Schönheitsideal 

nach. Immer besser. Immer schöner. Immer künstlicher. 

Wir wollen aussehen wie Puppen. Wie Porzellanfiguren. 

Wie Bilder. So schön. So makellos. So unübertrefflich. Was 

denkst du darüber? Was denkst du über Schönheitswahn? 

Was denkst du über das Verlangen, immer perfekter auszusehen. 

Ist es normal? Ist es normal, sich abzuhungern, 

um die perfekte Figur zu haben? Ist es normal, sich einmal 

im Monat die Lippen aufspritzen zu lassen? Sind all diese 

Dinge normal? 

Ich denke, wir werden von unserer Gesellschaft manipuliert. 

Unser Gehirn speichert automatisch ab, dass jeder 

schlank sein muss. Jeder muss volle Lippen haben. Jeder 

muss perfekt aussehen. Aber was macht man, wenn 

man all dies nicht hat? Nichts. Man lebt weiter. Ich werde 

auf jeden Fall nicht aufhören zu essen oder Ähnliches. 

Warum nicht? Weil ich es als absurd empfinde, etwas so 

Unwichtigem nachzueifern. Es hat für mich keinen Wert. 

Findet ihr es nicht auch fragwürdig, dass wir alle diesem 

einen Ideal folgen? Findet ihr es nicht auch fragwürdig, 

dass jeder versucht gleich auszusehen? Warum wollen 

wir überhaupt genau so aussehen? Wieso versuchen wir 

unseren Körper krampfhaft zu verändern? Ich will ganz 

ehrlich sagen, ich weiß es nicht. Ich habe nicht die geringste 

Ahnung, warum uns die Medien dieses falsche 

Bild geben. Dieses perfekte, nahezu makellose Bild eines 

Körpers. 

Ich will jetzt auch nicht jedem die üblichen Sprüche vortragen: 

„Du bist perfekt, so wie du bist. Es zählen nur die 

inneren Werte.“ Doch ich will sagen, dass man sich in 

seinem Körper wohlfühlen sollte. Denn das ist das Wichtigste. 

Als Allererstes musst du mit dir selbst zufrieden 

sein. 

Wie kommt man aber zu dieser Zufriedenheit? Wie kommt 

man dazu, sich selbst so zu akzeptieren, wie man ist? Sei 

einfach du. Sieh die positiven Dinge an dir. Dieses eine, 

an dem dich jeder erkennt. Dein Lächeln. Deine Laune. 

Deine Leidenschaft. Was macht dich einzigartig? Wäre 

es nicht schrecklich langweilig, wenn jeder gleich wäre? 

Wenn jeder gleich aussehen würde. Man könnte keinen 

mehr erkennen. Die Einzigartigkeit wäre verloren. Das, 

was den Menschen ausmacht, wäre einfach verloren. 

Unsere Einzigartigkeit. 

Du bist du und ich bin ich.


50 SPOTLIGHTS 

IST NORMALITÄT NORMAL? 

Text: Anna Sophia Tschuggnall 

Stell dir vor, du bist in einem Supermarkt. 

Dein Blick schweift umher. Du 

siehst einen alten Mann mit langen 

Haaren und greller Sonnenbrille. Das 

ist doch nicht normal! An der Nebenkassa 

steht eine Frau mit Kleidergröße 

XXL. Das ist doch nicht normal! Das 

Kind neben dir hört einfach nicht auf, 

um Süßigkeiten zu betteln. Das ist 

doch nicht normal! 

Bin ich normal, seid ihr normal, was ist 

schon normal? 

Und die wichtigste Frage: Wer bestimmt, 

was normal ist? Wer bestimmt 

Normalität? 

Nehmen wir einmal an, die Normalität 

wird von der Mehrheit bestimmt. 

Aber die Frage der Mehrheit ist kompliziert. 

Ich lebe mit einer Mehrheit 

in der Klasse, mit einer Mehrheit bei 

Facebook und Instagram, mit einer 

Mehrheit in Österreich. Wir haben es 

mit unzähligen Mehrheiten zu tun, je 

nach dem Ausgangspunkt. Eigenartigerweise 

hat die Mehrheit nichts mit 

dem Durchschnitt zu tun. 

Es entspricht nicht dem Durchschnitt, 

dünn zu sein. Trotzdem eifern wir 

diesem Idealbild nach, das uns die 

Medien präsentieren. An jeder Ecke 

zeigen uns Plakate, wie toll es doch 

wäre, makellos, schlank, muskulös 

und wohlgeformt auszuschauen. Das 

gilt für Mädchen wie Jungs. Dieses 

Gift schleicht sich so langsam und 

unbemerkt in unsere Köpfe ein, dass 

wir diese perfekten Bilder als normal 

und erstrebenswert sehen. Auch Stars 

geben uns einen Trend vor. Trendig zu 

sein heißt für uns Jugendliche normal 

zu sein. 

Die Normalität 

“ 

ist eine 

gepflasterte Straße, man 

kann gut darauf gehen – 

doch es wachsen keine 

Blumen auf ihr. 

Dieses Zitat stammt von Vincent van 

Gogh vor ca. 100 Jahren. Es zeigt, 

dass diese Problematik schon alt und 

nicht nur auf die neuen Medien zurückzuführen 

ist. 

Es ist so bequem, normal zu sein, auf 

der breiten Straßen zu gehen, nur 

innerhalb des Kreises der Normalität 

aufzufallen, dass wir beim Verlernen 

sind, wertzuschätzen, was es heißt, 

einzigartig und besonders zu sein, 

und das geht in zwei Richtungen: Der 

Bruder meiner Freundin ist schwer 

beeinträchtigt. Er wird wunderbar im 

Elisabethinum, einer Behinderteneinrichtung, 

betreut und gefördert. Nun 

sollen diese Sondereinrichtungen 

abgeschafft werden und gehandicapte 

Kinder in „normalen“ Schulen 

integriert werden. Es ist zwar schön, 

zu denken, dass alle Menschen gleich 

sind, aber nicht jeder Mensch kann die 

gleichen Aufgaben auf dieselbe Art 

und Weise lösen. Über diese Normalität 

und Gleichmacherei nimmt man 

aber gerade behinderten Menschen 

die Möglichkeit, sich individuell und 

besonders zu entwickeln. Hier wird 

über ein Ideal hinaus Realität verweigert 

und Gleichheit, wo es keine gibt, 

eingefordert. Wer würde jemals auf die 

Idee kommen, den wunderschönen 

Flug eines Schmetterlings mit dem 

majestätischen Gang eines Löwen zu 

vergleichen? Beide sind etwas Besonderes 

in ihrer Eigenart, auf ihre eigene 

Art. 

Auf der anderen Seite gefällt es uns 

auch nicht, wenn jemand aus der 

sogenannten Normalität ausbricht. 

Der, der anders ist und vielleicht das 

erreicht, was wir alle anstreben, wird 

nämlich auch argwöhnisch beäugt. 

Gerade wir Mädchen fangen an zu 

spotten und neidisch zu sein, wenn 

wir bemerken, dass unser Gegenüber 

besser, schöner und erfolgreicher ist 

als wir selbst. Wir sagen oftmals Sätze 

wie „Warum trainiert man drei Stunden 

am Tag? Das ist ja nicht normal! Schau 

dir den grellen Lippenstift an. Das ist 

ja nicht normal! Die zwei turteln schon 

wieder. Das ist ja nicht normal! 

So bewegen wir uns auf der asphaltierten 

Straße und wollen aus Bequemlichkeit 

oder Angst nicht, dass 

andere diese verlassen, denn sonst 

müssten ja auch wir aus der Normalität, 

aus dem Gewohnten, aus der 

Trägheit austreten. Der Weg ist vorgegeben. 

Keine Steine bringen uns zum 

Stolpern. Abzweigungen und Unebenheiten 

gibt es nicht, es gibt aber auch 

keine Blumen und Schmetterlinge. 

Beim Schreiben ist mir noch ein 

anderer Aspekt von Normalität aufgefallen. 

Wir gewöhnen uns nicht nur 

daran, wie wir sein sollten, sondern wir 

gewöhnen uns auch an Katastrophen 

und schlimme Nachrichten. Für uns 

ist so vieles normal geworden, weil 

wir es schon so oft gehört haben. Wir 

haben uns daran gewöhnt, dass keine 

Woche vergeht, ohne Krieg und Terrormeldungen. 

Kein Tag ohne Zerstörung 

und Bombardierung von Städten, 

keine Stunde, ohne dass eine Familie 

ihre Heimat verlassen muss, keine fünf 

Sekunden, ohne dass ein Kind unter 

zehn Jahren verhungert. Und Grenzzäune 

werden gebaut, um die Normalität 

einer sich selbst bestimmenden 

Mehrheit aufrechtzuerhalten. Wie 

absurd ist unsere Welt bitte, dass wir 

diese Meldungen als normal ansehen, 

aber ein übergewichtiges Kind als 

nicht normal kategorisieren? 

Wir können es drehen und wenden, 

wie wir wollen, die Normalität darf 

nicht zur Norm werden. Wir dürfen uns 

nicht von der Normalität bestimmen 

lassen. Es darf niemand als normal 

oder als nicht normal gewertet bzw. 

abgewertet werden. 

Ich wünsche mir eine Welt, in der wir 

die asphaltierte Straße verkleinern 

und den Schmetterlingen, den Blumen 

und den Menschen Platz lassen. Jeder 

Mensch ist etwas Besonderes, jeder 

Mensch ist etwas Einzigartiges und 

jeder Mensch hat das gleiche Recht, 

in seiner Individualität wertgeschätzt 

zu werden und nicht in der Normalität 

verloren zu gehen. Ich wünsche mir 

eine Welt, in der wir hinhören auf die 

Bedürfnisse der Menschen, mitfühlen 

mit den Nöten und Ängsten und umdenken, 

damit auf der Straße der Normalität 

Leben nicht niedergetrampelt 

wird. Ich wünsche mir eine Welt voller 

Farben, in der es eben nichts Besonderes 

ist, dass jeder so sein kann, wie 

er ist. Ich weiß, wir können die Welt im 

Großen nicht schnell verändern, aber 

unsere Sichtweise. In unserem Wirkungskreis 

müssen wir hinhören, mitfühlen 

und umdenken, damit unsere 

Mitmenschen unsere Aufmerksamkeit 

bekommen, aufrichtig und ehrlich und 

nicht normalisiert und klassifiziert. 

Dann werden unsere Familien, unsere 

Schulen, unsere Gesellschaft lebensund 

liebenswert. Lasst uns zusammen 

daran arbeiten!

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53 

Schulpartnerschaften einfach erklärt 

von unterstuflern für unsterstufler 

SGA, PV, SV... 

Was bedeutet das alles? 

Jede gut funktionierende Schule braucht eine gelingende Schulpartnerschaft. Darunter versteht man die Zusammenarbeit 

von Lehrern, Eltern und Schülern. Dies ist gesetzlich vorgegeben. Die Umsetzung dieser Gesetze erfolgt in den 

unterschiedlichsten Formen, die wir euch jetzt erklären. 

Klassensprecher 

Der Klassensprecher und sein Stellvertreter werden 

demokratisch von den Klassenmitgliedern für ein Jahr 

gewählt. Wenn es Beschwerden über Lehrer oder Sonstiges 

gibt, ist es die Aufgabe des Klassensprechers, sich 

dieses Problems anzunehmen, indem er die Problematik 

dem Klassenvorstand oder dem betreffenden Lehrer 

mitteilt und an der Lösung mitwirkt. Klassensprecher und 

Klassensprecherstellvertreter können während eines 

Jahres eigentlich nicht einfach abgelöst werden. Sollte 

eine Klasse wirklich mit den Vertretern völlig unzufrieden 

sein, braucht es eine Zwei-Drittel-Mehrheit für eine 

Neuwahl. Daher sollte die Wahl des Klassensprechers / 

Klassensprecherstellvertreters von allen Schülern ernst 

genommen werden. Der Klassensprecher kann aber 

durchaus jedes Jahr noch einmal gewählt werden. 

Text: Elisabeth Fischer, Anna Sophia Tschuggnall 

SGA (Schulgemeinschaftsausschuss) 

Im SGA sind Vertreter von Eltern, Schülern, Lehrern und der Direktor vertreten. Der Direktor hat mindestens zweimal im 

Jahr eine Sitzung einzuberufen. Er hat dabei nur beratende Funktion, stimmberechtigt sind jeweils die drei Vertreter von 

Lehrern, Eltern und Schülern; d. h. es gibt insgesamt neun Stimmen. Bei den meisten Abstimmungen bedarf es einer 

einfachen Mehrheit, besonders wichtige Beschlüsse müssen allerding mit einer Zwei-Drittel-Mehrheit in jeder Gruppe beschlossen 

werden, man spricht von einer doppelten Zwei-Drittel-Mehrheit. Das hat den Sinn, dass Änderungen z. B. der 

Hausordnung nur mit Zustimmung aller Beteiligten möglich sind. Der Direktor hat aber das Recht, einen Beschluss, wenn 

er rechtswidrig oder aus organisatorischen Gründen nicht durchführbar ist, für ungültig zu erklären. Der SGA beschließt 

Dinge, die die Schulgemeinschaft betrifft, wie z. B. schulautonome Tage oder die Hausordnung, z. B. das heißumstrittene 

Handyverbot in der Unterstufe. Die Schülervertreter im SGA sind derzeit Lea Schwaiger, Ruth Hochenwarter und Felix 

Schwitzer, die Eltern werden von Brigitte Niessner, Michael Deutsch und Martin Gschwenter vertreten, als Lehrer sind 

momentan Birgit Tschuggnall, Birgit Christ und Martina Schweigl im SGA. Den Vorsitz hat unser Direktor, Kurt Leitl, inne. 

Schülersprecher 

Der Schülersprecher hat zwei Stellvertreter und wird von 

den Oberstufenschülern gewählt. Diese drei gewählten 

Vertreter sind gleichzeitig Teil des SGA (siehe oben) und 

Verbindungsglied zwischen Schülern, Lehrern, Eltern und 

Direktion. Der Aufgabenbereich der Schülervertretung 

umfasst einiges, über die Organisation eines Schulfestes bis 

hin zur Vertretung der Interessen der Schüler und Diskussionen 

über die Gestaltung des Schulalltags. 

Unterstufensprecher 

Der Unterstufensprecher wird von den Klassensprechern 

der Unterstufe gewählt. Er vertritt die Anliegen der Unterstufe. 

Allerdings ist dies eine Position, die gesetzlich nicht 

verankert ist, aber zeitweise am Paulinum schon verwirklicht 

wurde. Im Moment gibt es keinen Unterstufensprecher. 

Personalvertretung 

Die Lehrerinnen und Lehrer wählen 

– ähnlich wie die Schülerinnen und 

Schüler ihren Klassensprecher – drei 

Vertreter, die mit der Schulleitung 

und der Administration versuchen, 

Lösungen bei Herausforderungen im 

Schulalltag zu finden. Die Personalvertretung 

sorgt dafür, dass die Interessen 

der Lehrer vertreten werden. 

Momentan sind für diese Aufgabe 

gewählt: Prof. Birgit Tschuggnall, Prof. 

Manfred Nuener und Prof. Ursula 

Thummer-Wolf. 

Elternverein 

Der Elternverein ist der freiwillige Zusammenschluss 

interessierter Eltern. 

Er ist eine privatrechtliche Einrichtung, 

deren Mitglieder einen Beitrag zahlen. 

Aus diesem Geld kann der Elternverein 

verschiedene Aktivitäten wie Exkursionen, 

Sportveranstaltungen bzw. 

Seminare finanziell unterstützen. Der 

Elternverein entsendet auch Vertreter 

in den SGA. 

Genderbeauftragter 

An unserer Schule gibt es einen Genderbeauftragten, 

der dafür sorgt, dass 

Frauen und Männer gleichberechtigt 

sind. Am Paulinum übernimmt diese 

Aufgabe Stefan Lukasser, Karin Kirchmair 

hilft ihm dabei.

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56 KONZERTE 


08.03.2017 - Innsbruck 

ANNENMAYKANTEREIT 

Text: Lea Schwaiger, Bilder: Michael Huber 

DIE BAND: Was zuerst wie ein alberner 

Zungenbrecher wirken mag, ist 

tatsächlich eine Band. Noch nie davon 

gehört? Dann spitzt eure Ohren für ein 

paar Fakten. 

Die Pop-Rock Band besteht aus vier 

Deutschen namens Christopher 

Annen, Henning May, Severin Kantereit 

und seit 2014 auch Malte Huck. 

Gegründet wurde sie im Jahre 2011 

von den drei Gründungsmitgliedern, 

aus denen sich der Name der Band 

zusammensetzt. Die Band ist vor allem 

bekannt für die tiefe, raue Stimme des 

Sängers Henning, der auch eine Single 

mit der deutschen Hip-Hop-Gruppe 

K.I.Z aufnahm, die den Titel „Hurra, 

diese Welt geht unter“ trägt. Zuerst 

startete das junge Trio als Straßenmusiker 

durch. 2013 erschien dann das 

erste selbst aufgenommene Album. 

Bekannt wurden sie mithilfe ihres 

YouTube-Kanals. Das Video zu dem 

Song „Wohin du gehst“ verschaffte 

ihnen schließlich den Durchbruch. 

Zuerst kam eine deutschlandweite 

Clubtour, es folgten einige Festivals 

im Sommer 2014 und gegen Ende 

desselben Jahres spielten sie auf 

mehreren Konzerten als Vorband der 

„Beatsteaks“ und von „Clueso“. Auch 

einen Fernsehauftritt bei der Sendung 

„Circus Halligalli“ kann die Band auf 

ihrer Liste der Erfolge verzeichnen. 

2015 unterzeichneten die Musiker 

dann einen Plattenvertrag bei „Universal“. 

Ihr erstes richtiges Album „Alles 

nix Konkretes“ veröffentlichten sie 

2016. Darauf befinden sich Songs wie 

„Pocahontas“, „Barfuß am Klavier“ und 

„Oft gefragt“, welches Henning seinem 

Vater widmete. Andere Songs sind 

vor allem von Liebe und vom Leben 

inspiriert, vom Erwachsenwerden und 

von Freundschaft. Auf Instagram kann 

die Band stolze 157.000 Follower verzeichnen. 

Prinzipiell sind sie allerdings 

der Technologie und sozialen Medien 

gegenüber skeptisch eingestellt und 

rufen auch während ihrer Konzerte auf, 

die Handys wegzulegen, um die Musik 

vollkommen genießen zu können. 

DAS KONZERT: Bevor die „Die höchste 

Eisenbahn” ihren Auftritt begann, 

brachte die Band, ebenfalls Deutsche, 

das Publikum mit Songs wie „Lisbeth“ 

und „Blume“ bereits in Stimmung. Das 

Konzert von Annenmaykantereit war 

ausverkauft, die Musikgruppe begeisterte 

die Menge allein schon beim Betreten 

der Halle durch Lichterketten, die 

über den Köpfen hoch emporschwebten 

und einen in Staunen versetzten. 

Ohne Pannen und ohne Patzer spielte 

die Band fast zwei Stunden lang durch. 

Obwohl die Gruppe deutsche Songtexte 

schreibt, covern sie auch gerne 

so manchen englischen Song, wie zum 

Beispiel „Sunny“ von Marvin Gaye. 

Allerdings startete die Band den Song 

mit einem langsameren Rhythmus, 

ausschließlich Gitarrenbegleitung und 

der unverkennbaren Stimme Hennings 

– bis dann eine kurze Pause erfolgte 

und das Schlagzeug einen Rhythmuswechsel 

vorgab, inklusive Solo. 

Ab jenem Moment konnte sich die 

Menge nicht mehr halten und tanzte 

und sang lauthals mit. Ganz still wurde 

es wieder, als ein Freund der Band die 

Bühne betrat und ein beeindruckendes 

Saxophonsolo zur Schau stellte, 

während alle Lichter gedimmt wurden, 

außer ein einzelner, einsamer Scheinwerfer, 

der den Saxophonspieler 

namens Ferdinand Schwarz in weißes 

Licht hüllte. Die schnell stampfenden 

Beine und erhobenen Hände gingen 

in ein sachtes Kopfnicken und in wippende 

Hüften über. Alles in allem war 

der Abend voller Rhythmenwechsel, 

voll von hohen und tiefen Tönen, voll 

ruhigen und lauten Momenten. Am 

Ende jener Nacht ging jeder Einzelne 

mit einem Lächeln auf dem Gesicht 

und einem kratzigen Hals nach Hause.


KONZERTE 

57 

22.12.2016 - Innsbruck 

WANDA 

Text: Selina Lintner, Bilder: Michael Huber 

„Auseinandergehen ist schwer“. Bei 

diesem Zitat müssen wir alle der 

Wiener Band „Wanda“, welche seit 

ihrer Gründung im Jahre 2012 nicht 

mehr aus dem österreichischen Musikgeschehen 

wegzudenken ist, rechtgeben. 

Der gleichnamige Song der vier 

Musiker rund um Leadsänger Michael 

Marco Fitzthum (Künstlername: Marco 

Michael Wanda) handelt zwar von 

einer schwierigen Trennung von zwei 

Liebenden, aber auch Konzertbesuchern 

von „Wanda“ fällt es schwer, sich 

von ihren Idolen zu trennen. 

Eines ist sonnenklar: Auf keiner österreichischen 

Party dürfen Hits wie 

„Bussi Baby“, „Bologna“ oder „Meine 

beiden Schwestern“ fehlen, schlechte 

Laune ist beim Erklingen der Beats 

nämlich fehl am Platz. Fitzthum und Co. 

verhelfen zum ultimativen Wir-Gefühl 

zwischen Zuhörerinnen und Zuhörern, 

etwas, das in der heutigen Musikszene 

rar geworden ist. 

„Musik mit Amore“, so die Äußerung 

Michael Marco Wandas zum Stil der 

Band. Die von Rock‘n Roll und Indie 

beeinflussten Pop-Songs finden 

Anklang bei Jung und Alt, denn es 

ist Musik, die vom Ohr sofort zum 

Herzen gelangt, durchdringend und 

gesellschaftskritisch, frisch und rau. 

Die „Amore“ ist fast greifbar, sei es bei 

ihren Konzerten oder den tausenden 

Fans, die „Wanda“ tief verehren. 

Beim Betreten der Bühne herrscht 

seitens des Publikums lautstarkes 

Johlen, beim Anstimmen der ersten 

Akkorde hingegen eine beinahe andächtige 

Stille. Kurz danach wird kräftig 

mitgesungen – ein weiteres Merkmal 

von „Wanda-Songs“ – denn die Texte 

gehen schnell ins Ohr und verlassen 

dieses auch auf dem Heimweg nicht 

so schnell. 

Der Reiz von „Wanda“ liegt einfach 

darin, gute Musik von einer am Boden 

gebliebenen Band und lässigen 

Schmäh zu einem einmaligen Unterhaltungserlebnis 

zu kombinieren. Und 

ja, das Auseinandergehen nach solch 

einzigartigen Konzerten ist wirklich 

schwer.


58 REZENSIONEN 

REZENSIONEN 

Natürlich haben wir in dieser Ausgabe wieder Rezensionen für euch und unsere 

Redakteure haben sich auf die Suche Empfehlenswertem gemacht. Außerdem 

gibt es erstmals einen Wandertipp! 

BUCH: LADY MIDNIGHT 

Text: Vanessa Gogl 

Emma Carstairs gehört den Schattenjägern an, Menschen 

mit Engelsblut in ihren Adern, die ihr Leben der Dämonenjagd 

widmen – ganz besonders Emma. Seit dem Dunklen 

Krieg, in dem ihr Volk starke Verluste zu ertragen hatte, 

sind fünf Jahre vergangen, und Emma sinnt immer noch 

nach Rache für den Tod ihrer Eltern. Sie muss unbedingt 

den Mörder finden und hat diese Suche gewissermaßen 

zu ihrem einzigen Lebensinhalt gemacht. Denn der Rat 

mag zwar sagen, dass sie dem Krieg zum Opfer gefallen 

sind, aber das Mädchen hat da ganz andere Ansichten. Als 

dann nach langer ergebnisloser Suche plötzlich mehrere 

Leichen in ihrer Heimat Los Angeles auftauchen, die dieselben 

bizarren Runenmale aufweisen wie damals die 

sterblichen Überreste ihrer Eltern, wird Emmas Suche 

spannender und gefährlicher denn je. Bald häufen sich die 

Ereignisse – und mittendrin taucht auch Mark Blackthorn 

wieder auf, der für immer verloren geglaubte ältere Bruder 

von Emmas bestem Freund Julian. Schließlich gehörte Mark 

der Wilden Jagd an, einer Gruppe von Feenwesen. Und 

normalerweise gibt kein Feenwesen je wieder zurück, was 

einmal ihm gehört. Auch Julian, der in den letzten Jahren 

alles dafür getan hat, dass seine Familie und das Schattenjägerinstitut 

nicht auseinanderfallen, muss zusehen, 

wie alles zu bröckeln beginnt. Hinzu kommen heimliche 

Romanzen, Verrat, immer mehr mysteriöse Morde und tief 

vergrabene Geheimnisse, die schon fast vergessen weit 

unter dem Meer schliefen und nun enthüllt werden – nur 

um alles auf den Kopf zu stellen und die Schattenjägerwelt 

erneut zum Beben zu bringen. 

Lady Midnight ist vollgepackt mit Action, atemberaubenden 

Kulissen, magischen Charakteren und wunderschönen 

Momenten. Das Buch ist der erste Teil einer neuen Reihe 

von Cassandra Clare, der Autorin der Chroniken der Unterwelt 

und der Chroniken der Schattenjäger, wobei Lady 

Midnight als Fortsetzung von Ersteren gesehen werden 

kann, aber auch allein Sinn macht. Man taucht sofort in die 

Welt von Emma und Co. ein – und ist man einmal drin, will 

man nie wieder raus. 

Ich persönlich liebe dieses Buch und zähle es zu meinen 

absoluten Favoriten, da sehr viele Aspekte zusammen 

einen wunderbar spannenden, mitreißenden und teilweise 

sehr emotionalen Fantasyroman ergeben. 

SERIE: LUCIFER 

Text: Simon Kirchmair 

Lucifer Morningstar (Tom Ellis) hat das Dasein als Höllenfürst 

satt. Die dauernde Unzufriedenheit mit seinem 

Leben als Fürst der Finsternis veranlasst ihn dazu, sich auf 

der Erde zur Ruhe zu setzen. Deshalb beschließt er, sich 

im Los Angeles der Gegenwart unter die Menschen zu 

mischen und führt mit seiner befreundeten Dämonin Maze 

(Lesley-Ann Brandt) ein partyreiches Leben als Besitzer 

des stadtbekannten Nachtclubs LUX. Als jedoch eines 

Nachts eine Sängerin, deren Karriere von Lucifer gefördert 

wurde, direkt vor dem Club ermordet wird, ist Lucifer dazu 

entschlossen, den Mörder zur Rechenschaft zu ziehen. 

Seine persönlichen Ermittlungen bringen ihn mit Detective 

Chloe Decker (Lauren German) vom LAPD zusammen, die 

anfangs nicht sehr begeistert vom Charme des gefallenen 

Engels ist. Doch schon bald entwickelt sie eine gewisse 

Faszination für die Fähigkeiten des Teufels, an den sie 

einfach nicht glauben will. Während Lucifer tief in den Ermittlungen 

steckt, wird vom Himmelreich der Engel Amenadiel 

(DB Woodside) entsandt, um Lucifer zu überzeugen, 

wieder in die Unterwelt zurückzukehren, da dort aufgrund 

seiner Abwesenheit die Hölle los sei. 

Die Handlung der ersten Staffel von „Lucifer“ baut sich 

aufgrund der Kriminalfälle nur langsam auf, trotzdem steigert 

sich die Spannung in jeder Folge. Obwohl die Serie 

von einem theologischen Thema handelt, überzeugt sie 

mit cleveren Charakteren und humorvollen Dialogen. Die 

bescheidene Verwendung guter Spezialeffekte an den 

richtigen Stellen spricht für die Serie. Vor allem überzeugt 

Tom Ellis mit einer überragenden Schauspielleistung.


REZENSIONEN 

59 

WANDERTIPP: HOCHZIRL – SOLSTEINHAUS – SCHARNITZ 


Das Rauschen eines Gebirgsbaches, 

das majestätische Bergpanorama, unbeschwertes 

Wandern über Almwiesen, 

ist man dann nicht stolz darauf, 

so eine tolle Naturlandschaft 

direkt vor seiner Haustür 

zu haben? Na ja, ich bin es 

jedenfalls. 

Ich möchte euch mit meinem 

Artikel auf einen unvergesslichen 

Wanderausflug 

einladen. Wandern mit der 

Familie oder mit Freunden 

ist nicht nur von der naturbelassenen 

Schönheit geprägt, 

sondern auch von viel Spaß. 

Außerdem ist das Wanderziel 

schneller erreicht als 

gedacht... 

Wenn man im Zug auf 

dem Weg zum Bahnhof 

Hochzirl sitzt und aus dem 

Fenster blickt, kann man 

schon erahnen, was einen erwartet. 

Am Bahnhof angekommen muss 

man einfach dem markierten Pfad 

in Richtung „Solsteinhaus“ folgen. 

Unterwegs kommt man an schönen 

Bergwiesen sowie kleinen Wasserfällen 

und Bächen vorbei. Am Solsteinhaus 

angekommen, erwartet einen 

Die wunderbare Sicht auf dem Wanderweg 

ein spektakuläres Panorama über das 

Inntal sowie eine köstliche Mahlzeit. 

Gehzeit: Hochzirl – Solsteinhaus ca. 

2,5h. 

Für trittsichere Wanderer gibt es ein 

weiteres „Gustostückerl“. Vom Solsteinhaus 

kann man nämlich über die 

Eppzirler Scharte Scharnitz erreichen. 

Allerdings kann man 

Scharnitz auch leichter 

vom Solsteinhaus aus 

erreichen. In Scharnitz 

kann man dann in den 

Zug steigen und den 

Heimweg antreten. Also 

begebt euch auf eine 

kleine Wanderung … 

Eine Übernachtung 

im Solsteinhaus ist 

möglich und absolut 

empfehlenswert. 

Gehzeit: Solsteinhaus – 

Scharnitz ca. 4,5h. 

Eine andere Möglichkeit 

wäre eine Wanderung 

zur Magdeburger Hütte. 

Diese Variante ist aber 

nur für trittsichere und schwindelfreie 

Bergsteiger zu empfehlen. 

TOP - FLOP 

TOP 

Endlich ein neuer Bundespräsident! Nach einem Jahr 

Wahlkampf, Wahl, Anfechtung, Wahlkampf, Wahlwiederholung 

und Wahlwiederholungsverschiebung 

haben wir seit Jänner endlich wieder ein offizielles 

Staatsoberhaupt: Alexander Van der Bellen. Es gab 

wohl keine Wahl, die sich so lange gezogen hat. 

FLOP 

Das WLAN funktioniert immer noch nicht – langsam 

wird es aber wirklich Zeit. Das große Jubiläumsjahr 

2016 ist schon lange hinter uns, aber von einem 

funktionierenden WLAN ist immer noch nichts zu 

sehen. Wie überall scheitert es wieder mal an der Bürokratie: 

Bisher konnte keine Nutzungsvereinbarung 

zusammengestellt werden, mit der alle Seiten übereinstimmen. 

Dabei gibt es eine solche Nutzungsvereinbarung 

an vielen anderen Tiroler Gymnasien nicht 

einmal – naja, mal schauen wie es weitergeht.

60 RUBRIK 

etcetera.

etcetera - Ausgabe 66

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