TEIL II

J O H A N N S E B A S T I A N B ACH
JOHANNES-PASSION
• Lydia Zborschil, Sopran
• Sonia Maria Höfl er, Alt
BWV 245
• Reginaldo Pinheiro, Tenor (Evangelist)
• Min Woo Lim, Tenor
• Siegfried Laukner, Bass (Jesus)
• Martin-Jan Nijhof, Bass
• Akademie-Chor Stuttgart
• Akademie-Orchester Stuttgart
• Leitung: Monica Meira Vasques

J. S. Bach schien sich sehr intensiv mit dem Thema der Passion Jesu auseinandergesetzt
zu haben. Von ihm kennen wir drei, wahrscheinlich sogar vier (nach den 4 Evangelien)
große Passionswerke, die alle ausdrucksstark und vielseitig das Leiden, Sterben und
die Auferstehung Jesu beschreiben. Dabei bedient sich Bach nicht nur der vorliegenden
Bibeltexte, sondern verwendet vor allem in den Arien Texte, die dazu einladen, nicht nur von
dem Leiden Jesu Kenntnis zu nehmen, sondern es ganz nah mit unserem eigenem Leben
zu verbinden. „Von den Stricken meiner Sünden mich zu entbinden ... mich von allem völlig
zu heilen, lässt er sich (für mich) verwunden.“
Die Einbindung der Choräle in Bachs Interpretation der Johannes-Passion lässt keinen
Zweifel daran, dass er die Zuhörer herausfordert, die Texte der Passion nicht nur zur Kenntnis
zu nehmen, sondern ganz persönlich wie ein Bekenntnis für das eigene Leben mitzusingen.
“Durch dein Gefängnis, Gottes Sohn, ist uns die Freiheit kommen … Denn gingst du nicht
die Knechtschaft ein, müsst unsre Knechtschaft ewig sein“. War es doch zur Zeit Bachs
selbstverständlich, dass die ganze Gemeinde mit in die vorgegebenen Choralstrophen
einstimmte und damit aktiv am Geschehen beteiligt wurde.
Nicht zuletzt folgte Bach damit einer über die Kirchengeschichte gewachsenen Tradition, in
der die Passion in sehr vielseitigen Formen so dargestellt wurde, als wäre es nicht nur eine
geschichtliche Erzählung, sondern ein zeitnahes und aktuelles Geschehen. Plötzlich fängt
der Zuhörer, oder wie beim Film „The Passion“ der Zuschauer, an, sich mit den Jüngern,
Soldaten, oder Juden - die schreien: „Kreuzige Ihn“, zu identifi zieren. Wir schieben nicht
mehr die Schuld an Jesu Kreuzigung auf die damals ihn verurteilenden Juden, sondern
werden selbst zu Tätern. Das trifft auch den Kern, den Bach hier so schön herausarbeitete:
auch wir sind mitschuldig an dem Tod Jesu, denn er ist auch ganz persönlich für unsere
eigene Schuld ans Kreuz gegangen und gestorben. Wenn wir erkennen, was das für unser
Leben bedeutet, werden wir uns nicht mehr voller Entsetzen von dem Kreuz abwenden,
sondern es wird uns zur Hoffnung und zur Heilung. „Eilt, ihr angefochtnen Seelen, geht aus
euren Marterhöhlen, Eilt – Wohin? – nach Golgatha! Nehmet an des Glaubens Flügel, Flieht
– Wohin? – zum Kreuzeshügel, Eure Wohlfahrt (Rettung) blüht allda!“
Im Angesicht des Todes Jesu erkennen wir plötzlich, wer da für uns leidet und was das für
uns bedeutet. „Mein teurer Heiland, lass dich fragen, da Du nunmehr ans Kreuz geschlagen
und selbst gesaget: Es ist vollbracht, bin ich vom Sterben frei gemacht? Kann ich durch
deine Pein und Sterben das Himmelreich ererben? Ist aller Welt Erlösung da? Du kannst
vor Schmerzen zwar nichts sagen, doch neigest du das Haupt und sprichst stillschweigend:
ja.“ Verfl ochten ist diese wunderschöne Bass-Arie mit dem Choral: „Jesu, der du warest tot,
lebest nun ohne Ende …“. Bach schafft hier einen engen Zusammenhang zwischen Jesu Tod
und Auferstehung und unserer eigenen Verlorenheit: „… in der letzten Todesnot…“, in der es
für uns nur einen Ausweg gibt: „nirgends mich hinwende als zu dir, der mich versühnt…“
Faszinierend, wie Bach die Passion beendet. Er überträgt die Auferstehungsfreude und den
Trost, der darin liegt, auf uns ganz persönlich. Plötzlich ist der Tod nicht mehr unser Feind,
sondern: „macht mir den Himmel auf, und schließt die Hölle zu“. Wenn wir also Seine Gnade
annehmen und an seine Rettung glauben, dürfen wir mit freudigem Herzen bekennen: „am
jüngsten Tage, alsdann vom Tod erwecke mich, dass meine Augen sehen dich in aller Freud’,
o Gottes Sohn, mein Heiland und Genadenthron! Herr Jesu Christ, erhöre mich, ich will dich
preisen ewiglich!“
Friedemann Meussling
VORWORT
(Leiter der Christlichen Musik- und Kunstakademie Stuttgart)

J. S. BACH (1685-1750)
PROGRAMM
Johannes-Passion, BWV 245
TEIL I
Verrat und Gefangennahme
1. Chor Herr, unser Herrscher
2. Evangelist, Jesus Jesus ging mit seinen Jüngern
3. Chor Jesum von Nazareth
4. Evangelist, Jesus Jesus spricht zu ihnen
5. Chor Jesum von Nazareth
6. Evangelist, Jesus Jesus antwortete
7. Choral O große Lieb,
8. Evangelist, Jesus Auf dass das Wort erfüllet würde
9. Choral Dein Will gescheh, Herr Gott, zugleich
10. Evangelist Die Schar aber und der Oberhauptmann
11. Arie (Alt) Von den Stricken meiner Sünden
Verleugnung
12. Evangelist Simon Petrus aber folgete Jesu nach
13. Arie (Sopran) Ich folge dir gleichfalls
14. Evangelist, Ancilla, Petrus, Jesus, Servus Derselbige Jünger
15. Choral Wer hat dich so geschlagen
16. Evangelist Und Hannas sandte ihn gebunden
17. Chor Bist du nicht seiner Jünger einer?
18. Evangelist, Petrus, Servus Er leugnete aber und sprach
19. Arie (Tenor) Ach, mein Sinn,
20. Choral Petrus, der nicht denkt zurück
——— Pause ———
TEIL II
Verhör und Geißelung
21. Choral Christus, der uns selig macht
22. Evangelist, Pilatus Da führeten sie Jesum
23. Chor Wäre dieser nicht ein Übeltäter
24. Evangelist, Pilatus Da sprach Pilatus zu ihnen
25. Chor Wir dürfen niemand töten
26. Evangelist, Pilatus, Jesus Auf dass erfüllet würde das Wort
27. Choral Ach großer König,
28. Evangelist, Pilatus, Jesus Da sprach Pilatus zu ihm
29. Chor Nicht diesen, sondern Barrabam!

30. Evangelist Barrabas aber war ein Mörder
31. Arioso (Bass) Betrachte, meine Seele,
32. Arie (Tenor) Erwäge, wie sein blutgefärbter Rücken
Verurteilung und Kreuzigung
33. Evangelist Und die Kriegsknecht fl ochten eine Krone
34. Chor Sei gegrüßet, lieber Jüdenkönig!
35. Evangelist, Pilatus Und gaben ihm Backenstreiche
36. Chor Kreuzige, kreuzige
37. Evangelist, Pilatus Pilatus sprach zu ihnen
38. Chor Wir haben ein Gesetz
39. Evangelist, Pilatus, Jesus Da Pilatus das Wort hörete
40. Choral Durch dein Gefängnis, Gottes Sohn
41. Evangelist Die Jüden aber schrieen und sprachen
42. Chor Lässest du diesen los
43. Evangelist, Pilatus Da Pilatus das Wort hörete
44. Chor Weg, weg mit dem
45. Evangelist, Pilatus Spricht Pilatus zu ihnen
46. Chor Wir haben keinen König
47. Evangelist Da überantwortete er ihn
48. Arie (Bass) Eilt ihr angefochtnen Seelen
49. Evangelist Allda kreuzigten sie ihn
50. Chor Schreibe nicht: der Jüden König
51. Evangelist, Pilatus Pilatus antwortet
52. Choral In meines Herzens Grunde
Tod Jesu
53. Evangelist Die Kriegsknechte aber
54- Chor Lasset uns nicht zerteilen
55. Evangelist, Jesus Auf dass erfüllet würde die Schrift
56. Choral Er nahm alles wohl in acht
57. Evangelist, Jesus Und von der Stund an nahm sie der Jünger
58. Arie (Alt) Es ist vollbracht
59. Evangelist Und neiget das Haupt
60. Arie (Bass) Mein teurer Heiland, laß dich fragen
Grablegung
61. Evangelist Und siehe da, der Vorhang im Tempel zerriss
62. Arioso Mein Herz, indem die ganze Welt
63. Arie (Sopran) Zerfl ieße, mein Herze
64. Evangelist Die Jüden aber, dieweil es der Rüsttag war
65. Choral O hilf, Christe, Gottes Sohn
66. Evangelist Darnach bat Pilatum Joseph von Arimathia
67. Chor Ruht wohl, ihr heiligen Gebeine
68. Choral Ach Herr, lass deine lieb Engelein

TEIL I
Verrat und Gefangennahme
(Johannes 18, 1-14)
1. CHOR
Herr, unser Herrscher, dessen Ruhm
In allen Landen herrlich ist!
Zeig uns durch deine Passion,
Dass du, der wahre Gottessohn,
Zu aller Zeit,
Auch in der größten Niedrigkeit,
Verherrlicht worden bist!
2. REZITATIV
EVANGELIST
Jesus ging mit seinen Jüngern über den Bach Kidron, da war
ein Garten, darein ging Jesus und seine Jünger. Judas aber,
der ihn verriet, wusste den Ort auch, denn Jesus versammlete
sich oft daselbst mit seinen Jüngern. Da nun Judas zu sich hatte
genommen die Schar und der Hohenpriester und Pharisäer
Diener, kommt er dahin mit Fackeln, Lampen und mit Waffen. Als
nun Jesus wusste alles, was ihm begegnen sollte, ging er hinaus
und sprach zu ihnen:
JESUS
Wen suchet ihr?
EVANGELIST
Sie antworteten ihm:
3. CHOR
Jesum von Nazareth!
4. REZITATIV
EVANGELIST
Jesus spricht zu ihnen:

JESUS
Ich bin’s.
EVANGELIST
Judas aber, der ihn verriet, stund auch bei ihnen. Als nun Jesus zu
ihnen sprach: Ich bin’s! wichen sie zurücke und fi elen zu Boden.
Da fragete er sie abermal:
JESUS
Wen suchet ihr?
EVANGELIST
Sie aber sprachen:
5. CHOR
Jesum von Nazareth!
6. REZITATIV
EVANGELIST
Jesus antwortete:
JESUS
Ich hab’s euch gesagt, dass ich’s sei; suchet ihr denn mich, so
lasset diese gehen!
7. CHORAL
O große Lieb, o Lieb ohn’ alle Maße,
Die dich gebracht auf diese Marterstraße!
Ich lebte mit der Welt in Lust und Freuden,
Und du musst leiden!
8. REZITATIV
EVANGELIST
Auf dass das Wort erfüllet würde, welches er sagte: Ich habe der
keine verloren, die du mir gegeben hast. Da hatte Simon Petrus
ein Schwert und zog es aus und schlug nach des Hohenpriesters
Knecht und hieb ihm sein recht’ Ohr ab; und der Knecht hieß
Malchus. Da sprach Jesus zu Petro:

JESUS
Stecke dein Schwert in die Scheide! Soll ich den Kelch nicht
trinken, den mir mein Vater gegeben hat?
9. CHORAL
Dein Will gescheh, Herr Gott, zugleich
Auf Erden wie im Himmelreich.
Gib uns Geduld in Leidenszeit,
Gehorsam sein in Lieb und Leid;
Wehr und steur allem Fleisch und Blut,
Das wider deinen Willen tut!
10. REZITATIV
EVANGELIST
Die Schar aber und der Oberhauptmann und die Diener der
Jüden nahmen Jesum und bunden ihn und führeten ihn aufs
erste zu Hannas, der war Kaiphas’ Schwäher, welcher des Jahres
Hoherpriester war. Es war aber Kaiphas, der den Jüden riet, es
wäre gut, dass ein Mensch würde umbracht für das Volk.
11. ARIE (Alt)
Von den Stricken meiner Sünden
Mich zu entbinden,
Wird mein Heil gebunden.
Mich von allen Lasterbeulen
Völlig zu heilen,
Lässt er sich verwunden.
12. REZITATIV
Verleugnung
(Johannes 18, 15-27; Matthäus 26, 75)
EVANGELIST
Simon Petrus aber folgete Jesu nach und ein ander Jünger.
13. ARIE (Sopran)
Ich folge dir gleichfalls mit freudigen Schritten
Und lasse dich nicht,
Mein Leben, mein Licht.

Befördre den Lauf
Und höre nicht auf,
Selbst an mir zu ziehen, zu schieben, zu bitten.
14. REZITATIV
EVANGELIST
Derselbige Jünger war dem Hohenpriester bekannt und ging
mit Jesu hinein in des Hohenpriesters Palast. Petrus aber
stund draußen für der Tür. Da ging der andere Jünger, der dem
Hohenpriester bekannt war, hinaus und redete mit der Türhüterin
und führete Petrum hinein. Da sprach die Magd, die Türhüterin,
zu Petro:
ANCILLA (Magd)
Bist du nicht dieses Menschen Jünger einer?
EVANGELIST
Er sprach:
PETRUS
Ich bin’s nicht!
EVANGELIST
Es stunden aber die Knechte und Diener und hatten ein Kohlfeu’r
gemacht (denn es war kalt) und wärmeten sich. Petrus aber stund
bei ihnen und wärmete sich. Aber der Hohepriester fragte Jesum
um seine Jünger und um seine Lehre. Jesus antwortete ihm:
JESUS
Ich habe frei, öffentlich geredet für der Welt. Ich habe allezeit
gelehret in der Schule und in dem Tempel, da alle Jüden
zusammenkommen, und habe nichts im Verborgnen geredt. Was
fragest du mich darum? Frage die darum, die gehöret haben, was
ich zu ihnen geredet habe! Siehe, dieselbigen wissen, was ich
gesaget habe!
EVANGELIST
Als er aber solches redete, gab der Diener einer, die dabei
stunden, Jesu einen Backenstreich und sprach:

SERVUS (Diener)
Solltest du dem Hohenpriester also antworten?
EVANGELIST
Jesus aber antwortete:
JESUS
Hab ich übel geredt, so beweise es, dass es böse sei, hab ich
aber recht geredt, was schlägest du mich?
15. CHORAL
Wer hat dich so geschlagen,
Mein Heil, und dich mit Plagen
So übel zugericht’?
Du bist ja nicht ein Sünder
Wie wir und unsre Kinder,
Von Missetaten weißt du nicht.
Ich, ich und meine Sünden,
Die sich wie Körnlein fi nden
Des Sandes an dem Meer,
Die haben dir erreget
Das Elend, das dich schläget,
Und das betrübte Marterheer.
16. REZITATIV
EVANGELIST
Und Hannas sandte ihn gebunden zu dem Hohenpriester Kaiphas.
Simon Petrus stund und wärmete sich; da sprachen sie zu ihm:
17. CHOR
Bist du nicht seiner Jünger einer?
18. REZITATIV
EVANGELIST
Er leugnete aber und sprach:
PETRUS
Ich bin’s nicht!

EVANGELIST
Spricht des Hohenpriesters Knecht’ einer, ein Gefreundter des,
dem Petrus das Ohr abgehauen hatte:
SERVUS (Diener)
Sahe ich dich nicht im Garten bei ihm?
EVANGELIST
Da verleugnete Petrus abermal, und alsobald krähete der Hahn.
Da gedachte Petrus an die Worte Jesu und ging hinaus und
weinete bitterlich.
19. ARIE (Tenor)
Ach, mein Sinn,
Wo willt du endlich hin,
Wo soll ich mich erquicken?
Bleib ich hier,
Oder wünsch ich mir
Berg und Hügel auf den Rücken?
Bei der Welt ist gar kein Rat,
Und im Herzen
Stehn die Schmerzen
Meiner Missetat,
Weil der Knecht den Herrn verleugnet hat.
20. CHORAL
Petrus, der nicht denkt zurück,
Seinen Gott verneinet,
Der doch auf ein’ ernsten Blick
Bitterlichen weinet.
Jesu, blicke mich auch an,
Wenn ich nicht will büßen;
Wenn ich Böses hab getan,
Rühre mein Gewissen!

TEIL II
Verhör und Geißelung
(Johannes 18, 28-40; 19, 1)
21. CHORAL
Christus, der uns selig macht,
Kein Bös’ hat begangen,
Der ward für uns in der Nacht
Als ein Dieb gefangen,
Geführt für gottlose Leut
Und fälschlich verklaget,
Verlacht, verhöhnt und verspeit,
Wie denn die Schrift saget.
22. REZITATIV
EVANGELIST
Da führeten sie Jesum von Kaiphas vor das Richthaus, und es
war frühe. Und sie gingen nicht in das Richthaus, auf dass sie
nicht unrein würden, sondern Ostern essen möchten. Da ging
Pilatus zu ihnen heraus und sprach:
PILATUS
Was bringet ihr für Klage wider diesen Menschen?
EVANGELIST
Sie antworteten und sprachen zu ihm:
23. CHOR
Wäre dieser nicht ein Übeltäter, wir hätten dir ihn nicht
überantwortet.
24. REZITATIV
EVANGELIST
Da sprach Pilatus zu ihnen:
PILATUS
So nehmet ihr ihn hin und richtet ihn nach eurem Gesetze!

EVANGELIST
Da sprachen die Jüden zu ihm:
25. CHOR
Wir dürfen niemand töten.
26. REZITATIV
EVANGELIST
Auf dass erfüllet würde das Wort Jesu, welches er sagte, da er
deutete, welches Todes er sterben würde. Da ging Pilatus wieder
hinein in das Richthaus und rief Jesu und sprach zu ihm:
PILATUS
Bist du der Jüden König?
EVANGELIST
Jesus antwortete:
JESUS
Redest du das von dir selbst, oder haben’s dir andere von mir
gesagt?
EVANGELIST
Pilatus antwortete:
PILATUS
Bin ich ein Jüde? Dein Volk und die Hohenpriester haben dich mir
überantwortet; was hast du getan?
EVANGELIST
Jesus antwortete:
JESUS
Mein Reich ist nicht von dieser Welt; wäre mein Reich von dieser
Welt, meine Diener würden darob kämpfen, dass ich den Jüden
nicht überantwortet würde; aber nun ist mein Reich nicht von
dannen.

27. CHORAL
Ach großer König, groß zu allen Zeiten,
Wie kann ich g’nugsam diese Treu ausbreiten?
Kein’s Menschen Herze mag indes ausdenken,
Was dir zu schenken.
Ich kann’s mit meinen Sinnen nicht erreichen,
Womit doch dein Erbarmen zu vergleichen.
Wie kann ich dir denn deine Liebestaten
Im Werk erstatten?
28. REZITATIV
EVANGELIST
Da sprach Pilatus zu ihm:
PILATUS
So bist du dennoch ein König?
EVANGELIST
Jesus antwortete:
JESUS
Du sagt’s, ich bin ein König. Ich bin dazu geboren und in die
Welt kommen, dass ich die Wahrheit zeugen soll. Wer aus der
Wahrheit ist, der höret meine Stimme.
EVANGELIST
Spricht Pilatus zu ihm:
PILATUS
Was ist Wahrheit?
EVANGELIST
Und da er das gesaget, ging er wieder hinaus zu den Jüden und
spricht zu ihnen:
PILATUS
Ich fi nde keine Schuld an ihm. Ihr habt aber eine Gewohnheit,
dass ich euch einen losgebe; wollt ihr nun, dass ich euch der
Jüden König losgebe?

EVANGELIST
Da schrieen sie wieder allesamt und sprachen:
29. CHOR
Nicht diesen, sondern Barrabam!
30. REZITATIV
EVANGELIST
Barrabas aber war ein Mörder. Da nahm Pilatus Jesum und
geißelte ihn.
31. ARIOSO (Bass)
Betrachte, meine Seel, mit ängstlichem Vergnügen,
Mit bittrer Lust und halb beklemmtem Herzen,
Dein höchstes Gut in Jesu Schmerzen,
Wie dir aus Dornen, so ihn stechen,
Die Himmelsschlüsselblumen blühen;
Du kannst viel süße Frucht von seiner Wermut brechen,
Drum sieh ohn’ Unterlass auf ihn.
32. ARIE (Tenor)
Erwäge, wie sein blutgefärbter Rücken
in allen Stücken
dem Himmel gleiche geht.
Daran, nachdem die Wasserwogen
Von unsrer Sündfl ut sich verzogen,
Der allerschönste Regenbogen
Als Gottes Gnadenzeichen steht!
33. REZITATIV
Verurteilung und Kreuzigung
(Johannes 19, 2-22)
EVANGELIST
Und die Kriegsknechte fl ochten eine Krone von Dornen und
satzten sie auf sein Haupt und legten ihm ein Purpurkleid an und
sprachen:

34. CHOR
Sei gegrüßet, lieber Jüdenkönig!
35. REZITATIV
EVANGELIST
Und gaben ihm Backenstreiche. Da ging Pilatus wieder heraus
und sprach zu ihnen:
PILATUS
Sehet, ich führe ihn heraus zu euch, dass ihr erkennet, dass ich
keine Schuld an ihm fi nde.
EVANGELIST
Also ging Jesus heraus und trug eine Dornenkrone und
Purpurkleid. Und er sprach zu ihnen:
PILATUS
Sehet, welch ein Mensch!
EVANGELIST
Da ihn die Hohenpriester und die Diener sahen, schrieen sie und
sprachen:
36. CHOR
Kreuzige, kreuzige!
37. REZITATIV
EVANGELIST
Pilatus sprach zu ihnen:
PILATUS
Nehmet ihr ihn hin und kreuziget ihn; denn ich fi nde keine Schuld
an ihm!
EVANGELIST
Die Jüden antworteten ihm:

38. CHOR
Wir haben ein Gesetz, und nach dem Gesetz soll er sterben; denn
er hat sich selbst zu Gottes Sohn gemacht.
39. REZITATIV
EVANGELIST
Da Pilatus das Wort hörete, fürchtet’ er sich noch mehr und ging
wieder hinein in das Richthaus und spricht zu Jesu:
PILATUS
Von wannen bist du?
EVANGELIST
Aber Jesus gab ihm keine Antwort. Da sprach Pilatus zu ihm:
PILATUS
Redest du nicht mit mir? Weißest du nicht, dass ich Macht habe,
dich zu kreuzigen, und Macht habe, dich loszugeben?
EVANGELIST
Jesus antwortete:
JESUS
Du hättest keine Macht über mich, wenn sie dir nicht wäre von
oben herab gegeben; darum, der mich dir überantwortet hat, der
hat’s größre Sünde.
EVANGELIST
Von dem an trachtete Pilatus, wie er ihn losließe.
40. CHORAL
Durch dein Gefängnis, Gottes Sohn,
Ist uns die Freiheit kommen;
Dein Kerker ist der Gnadenthron,
Die Freistatt aller Frommen;
Denn gingst du nicht die Knechtschaft ein,
Müsst unsre Knechtschaft ewig sein.

41. REZITATIV
EVANGELIST
Die Jüden aber schrieen und sprachen:
42. CHOR
Lässest du diesen los, so bist du des Kaisers Freund nicht; denn
wer sich zum Könige machet, der ist wider den Kaiser.
43. REZITATIV
EVANGELIST
Da Pilatus das Wort hörete, führete er Jesum heraus, und setzte
sich auf den Richtstuhl, an der Stätte, die da heißet: Hochpfl aster,
auf Hebräisch aber: Gabbatha. Es war aber der Rüsttag in Ostern
um die sechste Stunde, und er spricht zu den Jüden:
PILATUS
Sehet, das ist euer König!
EVANGELIST
Sie schrieen aber:
44. CHOR
Weg, weg mit dem, kreuzige ihn!
45. REZITATIV
EVANGELIST
Spricht Pilatus zu ihnen:
PILATUS
Soll ich euren König kreuzigen?
EVANGELIST
Die Hohenpriester antworteten:
46. CHOR
Wir haben keinen König denn den Kaiser.

47. REZITATIV
EVANGELIST
Da überantwortete er ihn, dass er gekreuziget würde. Sie nahmen
aber Jesum und führeten ihn hin. Und er trug sein Kreuz und ging
hinaus zur Stätte, die da heißet Schädelstätt, welche heißet auf
Hebräisch: Golgatha.
48. ARIE (Bass) MIT CHOR
Eilt, ihr angefochtnen Seelen,
Geht aus euren Marterhöhlen,
Eilt - Wohin? - nach Golgatha!
Nehmet an des Glaubens Flügel,
Flieht - Wohin? - zum Kreuzeshügel,
Eure Wohlfahrt blüht allda!
49. REZITATIV
EVANGELIST
Allda kreuzigten sie ihn, und mit ihm zween andere zu beiden Seiten,
Jesum aber mitten inne. Pilatus aber schrieb eine Überschrift
und satzte sie auf das Kreuz, und war geschrieben: „Jesus von
Nazareth, der Jüden König“. Diese Überschrift lasen viele Jüden,
denn die Stätte war nahe bei der Stadt, da Jesus gekreuziget
ist. Und es war geschrieben auf hebräische, griechische und
lateinische Sprache. Da sprachen die Hohenpriester der Jüden
zu Pilato:
50. CHOR
Schreibe nicht: der Jüden König, sondern dass er gesaget habe:
Ich bin der Jüden König.
51. REZITATIV
EVANGELIST
Pilatus antwortet:
PILATUS
Was ich geschrieben habe, das habe ich geschrieben.

52. CHORAL
In meines Herzens Grunde,
Dein Nam und Kreuz allein
Funkelt all Zeit und Stunde,
Drauf kann ich fröhlich sein.
Erschein mir in dem Bilde
Zu Trost in meiner Not,
Wie du, Herr Christ, so milde
Dich hast geblut’ zu Tod.
53. REZITATIV
Tod Jesu
(Johannes 19, 23-30)
EVANGELIST
Die Kriegsknechte aber, da sie Jesum gekreuziget hatten,
nahmen seine Kleider und machten vier Teile, einem jeglichen
Kriegesknechte sein Teil, dazu auch den Rock. Der Rock aber war
ungenähet, von oben an gewürket durch und durch. Da sprachen
sie untereinander:
54. CHOR
Lasset uns den nicht zerteilen, sondern darum losen, wess’ er
sein soll.
55. REZITATIV
EVANGELIST
Auf dass erfüllet würde die Schrift, die da saget: Sie haben meine
Kleider unter sich geteilet und haben über meinen Rock das Los
geworfen. Solches taten die Kriegesknechte. Es stund aber bei
dem Kreuze Jesu seine Mutter und seiner Mutter Schwester,
Maria, Kleophas Weib, und Maria Magdalena. Da nun Jesus
seine Mutter sahe und den Jünger dabei stehen, den er lieb hatte,
spricht er zu seiner Mutter:
JESUS
Weib, siehe, das ist dein Sohn!

EVANGELIST
Darnach spricht er zu dem Jünger:
JESUS
Siehe, das ist deine Mutter!
56. CHORAL
Er nahm alles wohl in acht
In der letzten Stunde,
Seine Mutter noch bedacht,
Setzt ihr ein’n Vormunde.
O Mensch, mache Richtigkeit,
Gott und Menschen liebe,
Stirb darauf ohn alles Leid,
Und dich nicht betrübe!
57. REZITATIV
EVANGELIST
Und von Stund an nahm sie der Jünger zu sich. Darnach, als
Jesus wusste, dass schon alles vollbracht war, dass die Schrift
erfüllet würde, spricht er:
JESUS
Mich dürstet!
EVANGELIST
Da stund ein Gefäße voll Essigs. Sie fülleten aber einen Schwamm
mit Essig und legten ihn um einen Isopen und hielten es ihm dar
zum Munde. Da nun Jesus den Essig genommen hatte, sprach
er:
JESUS
Es ist vollbracht!
58. ARIE (Alt)
Es ist vollbracht!
O Trost vor die gekränkten Seelen!
Die Trauernacht
Lässt nun die letzte Stunde zählen.
Der Held aus Juda siegt mit Macht
und schließt den Kampf.
Es ist vollbracht!

59. REZITATIV
EVANGELIST
Und neiget’ das Haupt und verschied.
60. ARIE (Bass) MIT CHORAL
BASS
Mein teurer Heiland, lass dich fragen,
Da du nunmehr ans Kreuz geschlagen
Und selbst gesaget: Es ist vollbracht,
Bin ich vom Sterben frei gemacht?
Kann ich durch deine Pein und Sterben
Das Himmelreich ererben?
Ist aller Welt Erlösung da?
Du kannst vor Schmerzen zwar nichts sagen,
Doch neigest du das Haupt
Und sprichst stillschweigend: ja.
CHOR
Jesu, der du warest tot,
Lebest nun ohn’ Ende,
In der letzten Todesnot,
Nirgend mich hinwende
Als zu dir, der mich versühnt,
O du lieber Herre!
Gib mir nur, was du verdient,
Mehr ich nicht begehre!
61. REZITATIV
Grablegung
(Matthäus 27, 51-52; Johannes 19, 31-42)
EVANGELIST
Und siehe da, der Vorhang im Tempel zerriss in zwei Stück von
oben an bis unten aus. Und die Erde erbebete, und die Felsen
zerrissen, und die Gräber täten sich auf, und stunden auf viel
Leiber der Heiligen.

62. ARIOSO (Tenor)
Mein Herz, in dem die ganze Welt
Bei Jesu Leiden gleichfalls leidet,
Die Sonne sich in Trauer kleidet,
Der Vorhang reißt, der Fels zerfällt,
Die Erde bebt, die Gräber spalten,
Weil sie den Schöpfer sehn erkalten,
Was willst du deines Ortes tun?
63. ARIE (Sopran)
Zerfl ieße, mein Herze, in Fluten der Zähren
Dem Höchsten zu Ehren.
Erzähle der Welt und dem Himmel die Not:
Dein Jesus ist tot!
64. REZITATIV
EVANGELIST
Die Jüden aber, dieweil es der Rüsttag war, dass nicht die
Leichname am Kreuze blieben den Sabbat über (denn
desselbigen Sabbats Tag war sehr groß), baten sie Pilatum,
dass ihre Beine gebrochen und sie abgenommen würden. Da
kamen die Kriegsknechte und brachen dem ersten die Beine und
dem andern, der mit ihm gekreuziget war. Als sie aber zu Jesu
kamen, da sie sahen, dass er schon gestorben war, brachen sie
ihm die Beine nicht; sondern der Kriegsknechte einer eröffnete
seine Seite mit einem Speer, und alsobald ging Blut und Wasser
heraus. Und der das gesehen hat, der hat es bezeuget, und sein
Zeugnis ist wahr, und derselbige weiß, dass er die Wahrheit
saget, auf dass ihr gläubet. Denn solches ist geschehen, auf dass
die Schrift erfüllet würde: „Ihr sollet ihm kein Bein zerbrechen.“
Und abermals spricht eine andere Schrift: „Sie werden sehen, in
welchen sie gestochen haben.“
65. CHORAL
O hilf, Christe, Gottes Sohn,
Durch dein bitter Leiden,
Dass wir dir stets untertan
All´ Untugend meiden,
Deinen Tod und sein Ursach
Fruchtbarlich bedenken,
Dafür, wiewohl arm und schwach
Dir Dankopfer schenken.

66. REZITATIV
EVANGELIST
Darnach bat Pilatum Joseph von Arimathia, der ein Jünger Jesu
war (doch heimlich, aus Furcht vor den Jüden), dass er möchte
abnehmen den Leichnam Jesu. Und Pilatus erlaubete es.
Derowegen kam er und nahm den Leichnam Jesu herab. Es kam
aber auch Nikodemus, der vormals bei der Nacht zu Jesu kommen
war, und brachte Myrrhen und Aloen untereinander, bei hundert
Pfunden. Da nahmen sie den Leichnam Jesu, und bunden ihn in
leinen Tücher mit Spezereien, wie die Jüden pfl egen zu begraben.
Es war aber an der Stätte, da er gekreuziget ward, ein Garte,
und im Garten ein neu Grab, in welches niemand je geleget war.
Daselbst hin legten sie Jesum, um des Rüsttags willen der Jüden,
dieweil das Grab nahe war.
67. CHOR
Ruht wohl, ihr heiligen Gebeine,
Die ich nun weiter nicht beweine,
Ruht wohl, und bringt auch mich zur Ruh!
Das Grab, so euch bestimmet ist,
Und ferner keine Not umschließt,
Macht mir den Himmel auf
Und schließt die Hölle zu.
68. CHORAL
Ach Herr, lass dein lieb Engelein
Am letzten End die Seele mein
In Abrahams Schoß tragen,
Den Leib in sein’m Schlafkämmerlein
Gar sanft, ohn ein’ge Qual und Pein,
Ruhn bis am Jüngsten Tage!
Alsdenn vom Tod erwecke mich,
Dass meine Augen sehen dich
In aller Freud, o Gottes Sohn,
Mein Heiland und Genadenthron!
Herr Jesu Christ, erhöre mich,
Ich will dich preisen ewiglich!

Chor
Sopran Simone Diao, Gertrud Funk, Martina Haberkorn,
Konstanze Hauser, Karin Hollo, Violette Krohmer,
Gabriele Muggler, Irene Schmersal, Maria Stilz,
Renate Uebe, Angela Weber
Alt Gudrun Dietz, Elli Dück, Beate Ehmann,
Dorothee Fruth, Andrea Gärtner, Renate Lenz,
Magdalene Seiler, Alexandra Sonntag-Utecht,
Rebekka Szymanowski
Tenor Hartmut Gärtner, Türk-Peter Hilpert, Alexander Illi,
Dietmar Kern, Ulrich Wahl, Alfred Zeller
Bass Horst Ehmann, Egon Fischer, Robert Krumm,
Jo Kunze, Christian Radelhof, Helmut Sauter,
Bertram Szymanowski, Bernd Teichmann
Orchester
Violine I Adelheid Abt, Damaris Gleich,
Adelheid Hasenknopf, Timna Kern,
Catherine Pietsch
Violine II Hiltrud Maurer, Peter Lehmann, Simone Martin,
Susanne Müller
Viola Corinna Zimmermann, Hartmut Maurer
Violoncello Kayami Satomi, Christel Berner
Kontrabass Harro Bertz
MITWIRKENDE
Flöte Sabina Hess, Matthias Lyding
Oboe Sieglinde Ackermann, Ting-Chiao Yu
Fagott Rita Wagner
Cembalo Lutz Lampert
Orgel Jürgen Kallenberger

Solisten
Lydia Zborschil, Sopran I
Die aus dem hessischen Dillenburg stammende Sopranistin Lydia Zborschil
begann ihre Gesangsausbildung bereits im Alter von 16 Jahren bei Anton
Slezak. Es folgte ein Gesangstudium an der Staatlichen Hochschule für Musik
in Stuttgart (bei Sandor Konya und Regina Marheineke).
Entscheidende gesangstechnische Impulse erhielt sie danach bei Carmen
Mammoser, Stuttgart. Nach einem Engagement am Stadttheater Heidelberg
arbeitet sie nun freischaffend als Sängerin, Gesangspädagogin und freie
Mitarbeiterin des Vokalensembles des SWR.
Sie wirkte bei zahlreichen Rundfunk- und CD-Produktionen mit und ist als
Solistin im In- und Ausland tätig.
Sonia Maria Höfl er, Alt
wurde in Belo Horizonte, Brasilien geboren. Sie studierte Gesang an der
Staatlichen Universität von Rio de Janeiro und gewann nationale und
internationale Wettbewerbe.
1990 bekam sie ein Stipendium des Akademischen Austauschdienstes „DAAD“
und führte ihr künstlerisches Aufbaustudium an der Staatlichen Hochschule
für Musik in Karlsruhe bei Aldo Baldin und Reginaldo Pinheiro fort. Es folgten
ein Opernstudium und verschiedene Kurse und Meisterkurse u.a. bei Prof.
Elsa Cavelti, Elisabeth Schwarzkopf, Ingrid Bjoner, Christine Müller und dem
Komponisten Boris Yoffe.
1992 gewann sie den 2. Preis des Wettbewerbs des Freundeskreises der
Hochschule und 1993 den Preis des Bürgermeisters der Stadt Karlsruhe.
Sie wirkte bei zahlreichen Aufführungen im Bereich Oper und Kirchenmusik in
Brasilien und Europa mit.
Min Woo Lim, Tenor
wurde 1973 in Seoul in Südkorea geboren. Nach seiner Schulausbildung
begann er das Studium der evangelischen Theologie, welches er 1997
beendete. Ein weiteres Studium folgte mit Hauptfach Gesang an der Nationalen
Kunstuniversität (Abschluss 2004), das er gegenwärtig seit dem Wintersemester
2004/05 mit einem Aufbaustudium an der Staatlichen Hochschule für Musik bei
Prof. Reginaldo Pinheiro fortführt.
Sein Repertoir ist sehr vielseitig, u.a. sang er in diesem Jahr von W. A. Mozart:
Requiem und Krönungsmesse. Die Messe in c-moll sang er erst vor kurzem
in Montbellard (Frankreich) mit dem Choeur „Heinrich Schütz“ de Besancon
unter der Leitung von Jean Mislin. Gegenwärtig ist er auch Gastmitglied am
Theater Freiburg mit der Oper „Das schlaue Füchslein“ von Leoš Janáček in
der Spielzeit 2005/06.

Reginaldo Pinheiro, Tenor (Evangelist)
wurde in Brasilien geboren. Seine musikalische Ausbildung erhielt er an der
Staatlichen Hochschule für Musik Karlsruhe. Er gewann viele hochrangige
Preise, u.a. beim Königin-Elisabeth-Wettbewerb in Brüssel oder dem ARD-
Musikwettbewerb in München. Als gefragter Konzertsänger ist er in vielen
Orten Europas, Amerikas, Südamerikas, Russlands und auch in Israel ein gern
gehörter Gast.
Auch nahm er zahlreiche Werke auf Tonträger auf. Neben seiner umfangreichen
Konzerttätigkeit war er Dozent an der Hochschule für Musik Karlsruhe und als
Professor an der Hochschule für Musik und Darstellende Kunst Frankfurt am
Main tätig. Zurzeit ist er Professor für Gesang an der Staatlichen Hochschule
für Musik in Freiburg.
Martin-Jan Nijhof, Bass
wurde in Ravenstein in den Niederlanden geboren. Er studierte am Maastrichter
Konservatorium bei Barbara Schlick und an der Staatlichen Hochschule für
Musik Freiburg bei Prof. Reginaldo Pinheiro.
In der Spielzeit 2003/04 war Martin-Jan Nijhof Ensemblemitglied am Theater
Passau, wo er u.a. als Leporello in „Don Giovanni“ von Mozart zu erleben war.
Für diese Partie erhielt er eine Nominierung als bester Nachwuchskünstler
des Jahres 2004 im internationalen Opernmagazin Opernwelt. Momentan ist
Martin-Jan Nijhof als Ensemblemitglied am Theater Regensburg engagiert.
Im Konzertfach ist Martin-Jan Nijhof sehr gefragt, so sang er Jesus in Bachs
Johannes-Passion, die Basspartien in Messiah und Alexander‘s Feast von
Händel unter Paul Goodwin, sowie „Oratorio de Noel“ von Saint-Saens. Darüber
hinaus ist er oft in Kantaten und Messen von Bach, Haydn, Mozart, Gounod
und Mendelssohn zu hören gewesen.
Zu seinem umfangreichen Liedrepertoire gehören u.a. in Liederabenden
aufgeführte Werke wie die „Dichterliebe“ von Schumann und die „Songs of
Travel“ von Vaughan Williams.
Siegfried Laukner, Bass (Jesus)
studierte am Konservatorium „Felix-Mendelssohn Bartholdy“ in Leipzig
Operngesang und Klavier. Engagements und Gastspiele führten ihn u.a. nach
Dresden, Chemnitz, Dessau, Berlin, Hagen, Braunschweig und Trier. Seit 1994
ist Siegfried Laukner am Baden-Württembergischen Staatstheater in Stuttgart
engagiert, seit 1991 auch Mitglied des Bayreuther Festspielchores. Onegin,
Papageno, Figaro, Zar, Escamillo und Holländer waren seine herausragenden
Partien.
Neben seiner Theatertätigkeit ist Siegfried Laukner oft als Konzert- und
Oratoriensänger zu hören.

Monica Meira Vasques, Dirigentin
wurde in São Paulo (Brasilien) geboren. Nachdem sie in ihrer Heimatstadt
Musikerziehung und Kirchenmusik studiert hatte, absolvierte sie bei Prof.
Thomas Ungar das künstlerische Aufbaustudium als Kapellmeisterin an der
Staatlichen Hochschule für Musik und Darstellende Kunst Stuttgart. Außerdem
belegte sie mehrere Meisterkurse bei Prof. Helmuth Rilling in Stuttgart, in
Eugene, USA und in Caracas, Venezuela und war im Jahr 1996 seine Assistentin
an der Bachakademie in Buenos Aires, Argentinien (Bachs Kantaten) sowie
im November 2004 in Caracas, Venezuela (Mendelssohns “Elias“). Sie war
Leiterin der Bachgesellschaft in São Paulo und Assistentin von Roberto
Minczuk beim Sinfonieorchester der Stadt Ribeirão Preto, Brasilien. Nahezu
4 Jahre leitete Monica Vasques die „Filderharmonie“, das Sinfonieorchester
der Stadt Ostfi ldern. Und im September 2001 gründete sie im Rahmen der
Christlichen Musik- und Kunstakademie Stuttgart den Akademie-Chor und das
Akademie-Orchester, mit denen sie im März 2004 eine Konzertreise nach Israel
durchführte. Im April 2004 leitete sie diese Ensembles bei der europäischen
Erstaufführung vom „Stabat Mater“ des brasilianischen Komponisten Amaral
Vieira. (www.vasques.de)

Bilderausstellung
Während des Konzertes am 14.04.2006 werden die Malerinnen Okuli
Bernhard und Magarete Glaser zum Konzertthema passende Werke in einer
Bilderausstellung präsentieren.
Okuli Bernhard
studierte an der Freien Kunstschule Stuttgart bei Gerd Neisser angewandte
Grafi k und bei Klaus Karsten freie Malerei. Anschließend studierte sie an der
Staatlichen Akademie der Bildenden Künste Stuttgart bei den Professoren
Moritz Baumgartl, Paul-Uwe Dreyer und Christoph Brudi freie Malerei und war
in der Fachklasse für Grafi k und Illustration.
Okuli Bernhard hat zahlreiche Ausstellungen im In- und Ausland.
Seit 1990 arbeitet sie künstlerisch mit der Pianistin Christine Krasser unter
dem Moto „Musik in Bildern und Bilder in Musik“ - Klavierkonzerte mit
Gemäldeausstellungen - zusammen.
Seit 2003 ist sie Dozentin an der Christlichen Musik- und Kunstakademie
Stuttgart in den Fachbereichen Naturzeichnen, Farbenlehre und
Landschaftsmalerei.
Margarete Glaser
träumte schon immer vom Umgang mit Pinsel, Farbe und Leinwand. 1981
nahm sie die Verwirklichung ihres Traumes in Angriff. Von 1989 - 1999 war
sie Schülerin bei der Malerin Helga Gangolf-Lortz in Stuttgart-Feuerbach,
Experimentelles Malen. Neben dem Aquarellieren bedient sie sich gerne auch
der Mischtechnik mit Kreide, Acrylfarben, arbeitet mit Linoldruck und lässt ihre
Kreativität in der Seidenmalerei sichtbar werden.
Mit ihren Werken möchte sie ihren Glauben an Christus ausdrücken und auf
diese Weise ihren Mitmenschen nahe bringen. Oktober 2003 war sie bei der
Internationalen Künstlerausstellung in Bad-Tölz „Mensch sein, was ist das?“
dabei. Margarete Glaser lebt und arbeitet in Tamm.

Susanne Müller
Geigenbaumeisterin
Friedenstraße 24
D-71229 Leonberg
Tel.: 0049 (0)7152 907426
Fax.: 0049 (0)7152 907428
www.mueller-geigenbau.de
contact@mueller-geigenbau.de
Die Familientradition geht weiter!
Auf den Kenntnissen und Erfahrungen meines Vaters Helmut Müller aufbauend
habe ich mich auf die Herstellung von neuen Meisterinstrumenten spezialisiert.
Aus bestem, altem und gut abgelagertem Tonholz baue ich für Sie Geigen,
Bratschen und Celli nach klassischen Vorbildern mit Voll-Lackierung oder auf alt
imitiert, ganz nach Ihrem Wunsch.
Jedes Instrument wird in feinster Handarbeit angefertigt und der selbst hergestellte
Lack von Hand aufgetragen. Ihr Instrument wird individuell klanglich und
spieltechnisch nach Ihren Vorstellungen optimal eingestellt.
Bei Interesse und Fragen bin ich Ihnen gerne behilflich. Zu einem Besuch, bei
dem ich Ihnen gerne die Werkstatt zeige, lade ich Sie ein.
Ihre Susanne Müller
Hier wäre auch Platz
für Ihre Werbung.
Sprechen Sie uns einfach an!

Eventmanagement/Organisation
Andrea Haberbosch
Das Team „Klassik“ (im Gospel Forum):
Marta Bozi,
Katharina Glaser,
Kristin Linberg,
Charlotte Volle
und weitere Helfer.
Herzlichen Dank auch an die Mitarbeiter von Garderobe,
Begrüßung, Ordnerdienst, Technik und allen anderen Bereichen.

Gerne machen wir Sie auf die DVD „Klassik Highlights“ aufmerksam.
Diese DVD ist eine Live - Aufnahme von dem Konzert am 29.07.2005 im Rahmen
des Levitencamps, welches der Akademie-Chor und das Akademie-Orchester unter
Mitwirkung vom brasilianischen Frauenchor „Collegium Cantorum“ gestaltet haben.
Diese DVD ist heute abend hier erhältlich.

Für 2006 planen wir:
Kantatenzyklus
„Bach unter Freunden“
Das Bach-Ensemble der Christlichen Musik- und Kunstakademie Stuttgart
unter der Leitung von Monica Meira Vasques plant die Durchführung eines
Kantatenzyklus in Stuttgart mit folgenden Werken:
07.05.2006 BWV 12 „Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen“
Lydia Zborschil, Sopran
Jennifer Permenter, Alt
Alexander Illi, Tenor
Aislan Weinmann, Bass
26.11.2006 BWV 106 „Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit“
(Actus Tragicus)
Aufführungsort: jeweils Heilandskirche, Stuttgart-Ost 19.00 Uhr
- Eintritt frei -
Elias-Projekt 2006
F. Mendelssohn-Bartholdy „Elias“, op. 70
31.08.–10.09.2006 Konzerttournee Israel
29.10.–05.11.2006 Konzerttournee Deutschland
31.10.2006 Stuttgart Liederhalle, Hegelsaal
Weihnachten 2006
16.12.2006 16.00 Uhr Weihnachtskonzert für Kinder
19.00 Uhr Weihnachtskonzert
• G. F. Händel | Messias Teil I
• J. S. Bach | Weihnachstoratorium Teil I