Das Spiritistische Magazin 2

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Reinkarnation in der Kirchengeschichte Die Kirche tut sich schwer mit dem Reinkarnationsgedanken und bekämpft ihn vehement. Sie lehnt die Präexistenz der Seele ab und lehrt, dass diese durch Gott mit der Zeugung geschaffen wird. So würde also eine reine unbefleckte Seele in einen sündhaften Körper geboren, befleckt mit der Erbsünde. Bis heute werden die bohrenden Fragen der Menschen nach der scheinbaren Ungerechtigkeit Gottes nicht beantwortet und als „das große Geheimnis Gottes“ (katholischer Katechismus) hingestellt, das nicht hinterfragt werden darf. Kirche in Erklärungsnot. Wie kam es dazu? Das frühe Christentum kannte durchaus die Reinkarnation oder Wiedergeburt und wurde als selbstverständlich betrachtet. Der bedeutende Kirchenmann Origenes vertrat diese Gedanken. Er studierte die Heiligen Schriften und gilt als der Begründer der allegorischen Auslegungsmethode. Er verfasste viele Schriften. Bis in die Zeit des Origenes kannte das junge Christentum die Kirche noch nicht als eine feste Institution und somit auch keine Dogmen. Es gab gewisse theologische Lehrsätze, die in Kirchenversammlungen festgelegt wurden. Erst im 4. Jahrhundert, als das Christentum römische Staatsreligion wurde, kamen auch die ersten Dogmen auf. Nach dem Konzil zu Nicäa (dem ersten großen Konzil der Kirchengeschichte) im Jahre 325 (vermutlich auch schon vorher) wurde damit begonnen, unliebsame oder nicht verstandene Stellen in den Schriften des Neuen Testaments zu ändern oder auszuradieren. Es ist für die Wissenschaft heute schwierig, die Sachverhalte zu rekonstruieren. Es gab zahlreiche Glaubensfanatiker, die einfach ihnen nicht passende historische Zeugnisse zerstört oder doch zumindest verfälscht haben. Ihre Gegner bekämpften sie mit allen ihnen zur Verfügung stehenden Mittel, politisch und kriegerisch. „Von kirchlichen Behörden eigens zu diesem Das Zwecke Spiritistische ernannte Magazin Correctores 18 wurden bevollmächtigt, Schrifttexte im Sinne dessen zu „korrigieren“, was nach Ansicht der Machthaber als richtig galt. Es ist wahrscheinlich, daß in jener Zeit zahlreiche Stellen des Neuen Testaments, die die Reinkarnationslehre betrafen, entfernt wurden.“ beschreibt es Ronald Zürner in seinem Buch „Reinkarnation - Die umfassende Wissenschaft der Seelenwanderung“. Und weiter: „Diese Praxis wurde auch durch die folgenden drei ökumenischen Konzilien nicht aufgehalten – Konstantinopel (381), Ephesus (431) und Chalcedon (451). Im Gegenteil: Diese arbeiteten Jesus Christus immer klarer als den einzigen Erlöser unseres Zeitalters heraus und stellten jedem „wahren“ Christen die Befreiung aus der Sterblichkeit des materiellen Körpers allein durch das Annehmen Christi – und seiner Kirche! – in Aussicht.“ Die Lehre der Reinkarnation wurde dann auf dem 5. Konzil in Konstaninopel im Jahr 553 völlig abgeschafft. Dabei ging es weniger um „Glauben“, als um Macht und Einfluss, politische Entscheidungen, aber auch egoistisch-persönliche Gründe. Hier spielt Theodora, die Frau des Kaisers Justinian, eine große Rolle. Als Tochter eines Bärenbändigers (nach Procopius) begann sie ihren kometenhaften Aufstieg zur Herrscherin als Kurtisane. Sie gab sich als sittenstrenge Kaiserin und ließ ehemalige Berufsgenossinnen misshandeln. Nach der Lehre der Reinkarnation hätte sie diese Gräueltaten büßen müssen. Sie nutzte daher ihren Einfluss auf den Kaiser und bedrängte ihn, diese Lehre abzuschaffen. Sie erreichte, dass auf der Synode der Ostkirchen, 543, die Lehren von Origenes verdammt wurden. Es ist anzunehmen, dass kirchliche Dokumente geändert, gefälscht oder entfernt wurde, was den neuen dogmatischen Lehrsätzen widersprach.Beim 5. Konzil in Konstantinopel, 553, wurden die Bannflüche wiederholt und somit endgültig die Lehre der Wiedergeburt „rechtmäßig“ abgeschafft und den Christen verboten, an Reinkarnation zu glauben.
RELIGION Bis heute hat die Kirche dies nicht rückgängig gemacht und hält weiter an ihrem eingefahrenen Denken fest. Es ist den Christen nicht offiziell verboten, an Reinkarnation zu glauben! – Die Reinkarnationslehre ist dem Christentum durchaus nicht fremd, wohl aber dem Kirchentum... Denn später wurde die Reinkarnationslehre von der Kirche im Konzil zu Lyon (1274) und im Konzil zu Florenz (1439) erneut aufs schärfste verurteilt. Daraufhin wurden die Anhänger dieser Lehre unerbittlich verfolgt und oft sogar hingerichtet. Das in diesem Zusammenhang wohl berühmteste Beispiel ist der bereits in Kapitel 5 erwähnte italienische Gelehrte und ehemalige Dominikanermönch Giordano Bruno (1548–1600). Für sein philosophisches Bekenntnis zur Lehre der Seelenwanderung brachte man ihn im Jahre 1592 vor das christliche Inquisitionsgericht, das ihn nach langer Gefangenschaft schließlich zum Feuertod verurteilte. Am 17. Februar 1600 wurde er auf dem Campo dei Fiori in Rom öffentlich auf dem Scheiterhaufen verbrannt.(Ronald Zürner) Die Kirche gibt an, dass der Reinkarnationsgedanke im Widerspruch stünde zur christlichen Lehre. Das ist jedoch ein Trugschluss. Das Gegenteil ist der Fall, denn mit der Reinkarnation wurde der ursprünglichen christlichen Lehre ihre Basis entzogen. Viele Fragen blieben für die Menschen – bis heute – offen. So kam der Spiritismus, diese Fragen zu beantworten. Allan Kardec erklärt im Evangelium aus der Sicht des Spiritismus: „Nur die Lehre der Reinkarnation kann dem Menschen deutlich machen, woher er kommt, wohin er geht und warum er auf der Erde ist. Ferner kann sie alle Unregelmäßigkeiten und alle scheinbaren Ungerechtigkeiten, die das Leben mit sich bringt, ins rechte Licht rücken. Ohne das Prinzip der Präexistenz der Seele und der Pluralität der Existenzen sind die Maximen des Evangeliums zum großen Teil unverständlich. Deswegen waren widersprüchliche Interpretationen möglich. Dieses Prinzip ist der Schlüssel, der den wahren Sinn dieser Maximen wieder herstellen wird.“ Referenz „Reinkarnation - Die umfassende Wissenschaft der Seelenwanderung“ von Ronald Zürner Bearbeitung: Christina Renner Das Spiritistische Magazin 19
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