Miteinander_Aktuelle_4_2017

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Weihnachten - Die „Einwohnung Gottes” bei uns
Ein doppelgründiges Wort fällt uns in der Weihnacht zu. „Sie
legten das Kind in eine Krippe.“ Gott wurde hineingelegt. Jesus
wurde hereingelegt. Aber Gott legt uns in Jesus nicht herein.
Der legt sich mit uns an. JHWH wird als Gott Mensch.
Er ist unsere Zukunft. Er ist unsere Verheißung. Darum wird
Gott in unsere Tage und Nächte gelegt. Darum legt er sich
mit uns an, damit alle Menschen, Kinder und Erwachsene,
Kranke und Gesunde, Verfolgte und Gejagte, Gequälte und
Geschundene, Zerfetzte und Zerschossene nicht hineingelegt
werden wie überall auf der Erde in diesen verdunkelten Tagen
und Nächten. Damit Menschwerdung unter uns neu geschenkt
wird, wird Gott uns als Kind hineingelegt. Er kommt
in die Nächte unserer Wege. Der Abstieg Gottes in unsere
Erde ist der Anfang und der Aufstieg in eine neue erlöste und
göttliche Zukunft.
Die Paulinische Briefliteratur berichtet wenig von der Menschwerdung
Christi. Eine wesentliche Stelle ist allerdings im Philipperbrief
zu finden. „Seid untereinander so gesinnt, wie es
dem Leben in Jesus Christus entspricht: Er war Gott gleich,
hielt aber nicht daran fest, wie Gott zu sein, sondern er entäußerte
sich und wurde wie ein Sklave und den Menschen
gleich. Sein Leben war das eines Menschen.“ (Phil 2, 5-7).
Sicherlich aber war Paulus der Begriff der „Schekina“ als
„Einwohnung“ Gottes im Volk Israel bekannt. Schon in der
vorexilischen Zeit berichtet das Erste Testament von „JHWH
Zebaoth, der auf dem Zion wohnt“ (Jes 8,18): die Theologie der
Exilszeit weiß: „Ich will in eurer Mitte wohnen“ (Ez 43, 7.9). In
der persischen Zeit lesen wir bei Sacharja über JHWH: „Ich
wohne inmitten Jerusalems“ (Sach 8,3); in der hellenistischrömischen
Zeit bittet Sirach: „In Jakob nimm Wohnung“ (Sir24,
8). Und in der urchristlichen und rabbinischen Zeit heißt es
bei Johannes „Das Wort wohnte unter uns“ (Joh 1,14).
An der christlichen Weihnachtsbotschaft wird diese faszinierende
Einwohnung Gottes in die Welt verkündet – wie sehr
sich Gott aussetzt, sich abhängig macht, angewiesen ist;
und wie wenig selbstverständlich es war, dass alles so geschehen
konnte. Die Geschichten erzählen von einer jungen
Frau – Maria – die auch hätte Nein sagen können oder den zu
ihr gesandten Boten übersehen, überhören, missverstehen.
Von einem Mann, der feig oder hartherzig hätte sein können
und seine Verlobte verstoßen. Dieser Mann hätte auch seine
Träume anders deuten können. Vielleicht wäre er dann nicht
plötzlich mit Frau und Kind zum Migranten geworden. Was
wäre geschehen, wären sie den Soldaten mit dem Auftrag
zum Kindertöten nicht entkommen? Dabei kann man diese
Geschichte als Bericht lesen und aber auch darüber staunen,
mit welchen Konsequenzen sich Gott in unsere Hände gibt,
sich bei uns „einwohnt“.
An einen menschgewordenen Gott zu glauben, heißt jedoch
nicht, Gott in der Hand zu haben, im Griff. Aber zu wissen,
dass ich Hand an ihn/sie legen kann – im Guten wie im Bösen
- mich in seiner Liebe geborgen zu wissen.
(Nach Veronika Prüller-Jagenteufel).
G.E.O.
Am 18. 11. fand heuer die alljährliche Alten- und Krankenmesse
in der Pfarre Leutschach statt. Um 14 Uhr wurde die
Hl. Messe gefeiert, bei der auch das Sakrament der Krankensalbung
gespendet wurde. Nach der feierlichen Messe wurden
alle in den Pfarrkindergarten eingeladen, wo die Frauen
der katholischen Frauenbewegung bereits alles für ein gemütliches
Beisammensein vorbereitet haben. Herr Pfarrer
Klug hat zur Freude aller auch wieder zahlreiche seiner fotografierten
Bilder gezeigt. Es wurde ein schöner Nachmittag,
bei Speis und Trank, mit viel Herzlichkeit und guter Laune
verbracht. Die katholische Frauenbewegung wird sich auch
im nächsten Jahr über zahlreiche Besucher freuen.
Andrea Bernhauser
Leutschach: Alten- und Krankenmesse