AH_CoburgerREFORMATIONSBOTSCHAFTER2017

ARBEITSHILFE 

COBURGER 

REFORMATIONS 

BOTSCHAFTER 

Dokumentation von 

40 Projekten aus 

dem Reformationsjubiläumsjahr 

2017 

Evangelisch-Lutherisches 

Dekanat Coburg

COBURGER 

REFORMATIONS 

BOTSCHAFTER

Eine Arbeitshilfe zum 

Thema Reformation 

VORWORT 

I N H A L T 

2017 

500 Jahre Reformation. In Deutschland gab es genug Events, 

Ausstellungen, Konzerte, Gottesdienste, Vorträge, Seminare, 

Bucherscheinungen. Die Profis haben sich an die Arbeit gemacht. 

Wie aber erreicht man eine Wirkung in die Breite? Wie 

kann man den "normalen Menschen" motivieren, in Sachen 

"Reformation" selbst aktiv zu werden? 

Das Evangelisch-Lutherische Dekanat Coburg entwickelte die 

Idee für das Projekt der CoburgerREFORMATIONSBOTSCHAF- 

TER und brachte das Antragsverfahren für eine LEADER Förderung 

auf den Weg. Etwa 40 Menschen fühlten sich angesprochen, 

in Stadt und Land Coburg als Botschafter der Reformation 

zu wirken. Als Dekan im Ruhestand berief man mich zum 

Schirmherrn. Ich durfte diese Gruppe begleiten, eine wunderbare 

Erfahrung. 

Schritt für Schritt fanden die Mitglieder des Projekts zueinander, 

fanden ihre persönlichen Zugänge zu Thema, Methode 

und Zielgruppe. Ein Echo davon ist diese Dokumentation. Alle 

diese Veranstaltungen haben stattgefunden und viele können 

nochmals stattfinden. Damit ist ein Schatz gehoben, der auf 

Jahre hinaus Gewinn bringt. 

Wieviel Arbeit, Nachforschungen, Ideenreichtum und Kreativität 

hinter diesen Projekten steht, kann nur ahnen, wer sich 

selbst an die Arbeit gemacht hat. Ich sage nur: Respekt! Und: 

Danke! 

Was hat es gebracht? Der eigene Zugang zu dem weiten Thema 

Reformation, die gewonnenen Kenntnisse und Einsichten, Erfahrungen 

und Begegnungen sind ein persönlicher Gewinn. 

Das hat Freude gemacht. Aus Fremden ist eine Gemeinschaft 

geworden, aus Zusammen-Arbeit Zusammengehörigkeitsgefühl. 

Und es wurden, und darauf kann man stolz sein, Tausende 

von Menschen erreicht, die offiziellen Veranstaltungen 

fern geblieben wären. Und vor Ort sind die Schwellen niedriger. 

Das konnten nur die lokalen Reformationsbotschafter bewirken. 

Die Reformation in die Breite bringen, das ist wirklich 

beeindruckend gelungen. 

So danke ich allen von ganzem Herzen, vor allem für die gemeinsamen 

Gespräche, Begegnungen und die vielen wunderbaren 

Veranstaltungen. 

A K T I O N 

K U L T U R 

V O R T R A G 

A N H A N G 

GEFÖRDERT 

durch das Bayerische Staatsministerium für Ernährung, 

Landwirtschaft und Forsten und den 

Europäischen Landwirtschaftsfonds für die Entwicklung 

des ländlichen Raums (ELER) 

ab S. 7 

ab S. 15 

ab S. 21 

ab S.31 

Christoph Liebst 

Dekan i.R. 

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Kunstsammlung der Veste Coburg 

(Ausschnitt) 

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Marcus Goldbach 

Dokumentation von 40 Projekten 

aus dem Reformationsjubiläumsjahr 2017 

Hintergrundinformationen zum Gesamtprojekt 

Von Mai bis Oktober 2017 fand in Coburg die Bayerische 

Landesausstellung zum Thema „Ritter, Bauern, Lutheraner“ 

statt - die süddeutsche Ausstellung zum Reformationsjubiläum. 

Coburg als der oberfränkischen Lutherstadt kommt 

dadurch eine große Bedeutung zu. Urlauber, Pilger, Radler, 

Kunstliebhaber und Schulklassen – Menschen mit unterschiedlichen 

Interessen fanden ihren Weg als Besucher und 

Besucherinnen während der Landesausstellung in die Morizkirche 

und/oder auf die Veste Coburg. 

Dem Evangelisch - Lutherischen Dekanat Coburg, als Partner 

der Bayerischen Landesausstellung, war es ein großes Anliegen, 

die Ausstellung so zu nutzen, dass das Thema Reformation 

nachhaltig über die Ausstellungsdauer hinaus in aller 

Munde bleibt und Kirche als Ort der Begegnung, des Gesprächs 

und der Vergewisserung für breite Gesellschaftsgruppen 

wahrnehmbar wird. Durch non-formale Angebote für 

unterschiedliche Zielgruppen, sollte das komplexe Thema begreifbar 

und leichter verständlich gemacht werden. 

Hier setzte die Arbeit des Projekts der CoburgerREFORMATI- 

ONSBOTSCHAFTER in der Region an. 

Umsetzung des Gesamtprojekts 

Das Evangelisch–Lutherische Dekanat Coburg gewann durch 

öffentliche Werbung Anfang des Jahres 2017 über 40 Ehrenamtliche 

aller Altersgruppen, die sich zu CoburgerREFORMATI- 

ONSBOTSCHAFTERN ausbilden ließen. Bei den Schulungen 

ging es einerseits um Martin Luther und seine reformatorische 

Lehre wie natürlich auch um Luthers Zeit 1530 in Coburg. 

Andererseits erhielten die angehenden CoburgerREFORMATI- 

ONSBOTSCHAFTER praktische Schulungen zu Themen der 

Kommunikation und Präsenz wie auch dem Auftreten vor 

einer Gruppe. Über den persönlichen Zugang und praktische 

Übungen zur Gesprächsführung gewannen sie eine reformatorische 

Sprachkompetenz, die es ihnen fortan ermöglichte, 

ihren kognitiven Wissensschatz interessierten Besuchern zielgruppennah 

zu vermitteln. 

Die modulare Ausbildung vermittelte den CoburgerREFORMA- 

TIONSBOTSCHAFTERN relevante Kenntnisse und ermöglichte 

die Reflexion des eigenen Handelns. Aus dem gewonnenen 

Wissen entwickelten sie Angebote und Veranstaltungen, die 

das Thema Reformation auch in die heutige Zeit transferieren. 

Das Ergebnis waren 40 non-formale Bildungsangebote. Diese 

führten sie mit großer Begeisterung an unterschiedlichsten 

Orten durch und dokumentierten sie danach. Somit wurde 

das Gedankengut der Reformation in der Region in und um 

Coburg für verschiedenste Zielgruppen, vom Schüler oder 

Definiton Non-formales Lernen 

Das über das non-formale Lernen gewonnene Wissen ist 

eher interessenorientiert. Der Lernende nimmt selbstmotiviert 

und freiwillig am zielgerichteten und strukturierten 

Lernprozess teil. Non-formales Lernen führt üblicherweise 

nicht zu einer Zertifizierung. 

▼ 

Kontakt und Information 

Bei Interesse an einer Veranstaltung wenden Sie sich bitte 

an das Evangelische Bildungswerk (EBW). Dort wird der Kontakt 

zwischen Interessenten und CoburgerREFORMATIONS- 

BOTSCHAFTERN vermittelt. 

Adresse: 

Evangelische Bildungswerk (EBW) Coburg, 

Hintere Kreuzgasse 7c, 96450 Coburg 

Tel: 09561/75984, Fax: 09561/ 630851 

E-Mail: reformationsbotschafter.coburg@elkb.de 

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(Ausschnitt) 

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Patricia Goldbach-Keim 

Nachhaltigkeit 

Pilger bis hin zum Einheimischen, Touristen oder Kunstliebhaber, 

lebendig und neu erlebbar gemacht. Zudem wird von 

der Landesausstellung ausgehend das Thema Reformation in 

der Region breit und nachhaltig verankert. 

Ertrag aus dem Gesamtprojekt 

Die im Anschluss an die Ausbildung der CoburgerREFORMATI- 

ONSBOTSCHAFTER entwickelten Angebote des non-formalen 

Lernens wurden mittels eines Folders öffentlich ausgeschrieben 

und im Laufe des Jahres sehr erfolgreich an unterschiedlichen 

Orten in Coburg und Umgebung durchgeführt. 

Diese Angebote können auch über die Beendigung der Bayerischen 

Landesausstellung hinaus „gebucht“ werden. Damit das 

geballte Wissen von 40 Ehrenamtlichen nicht verloren geht, 

wurden die Einzelprojekte in dieser Arbeitshilfe dokumentiert 

und zusammengefasst. Sie soll als Anregung zum Nachmachen 

aber auch als Wissenspool zum Thema Reformation im Coburger 

Land dienen. 

Das Wissen wird durch kompetente und ausgebildete Reformationsbotschafterinnen 

und Reformationsbotschafter erhalten 

und kann bei Bedarf auch in den Folgejahren abgerufen 

werden. Jährliche Austauschtreffen und das Angebot regelmäßiger 

Fortbildungen, die in Zukunft vom Evangelischen 

Bildungswerk (EBW) organisiert werden, gewährleisten einen 

Austausch zum Thema Reformation und sind eine Auffrischung 

der Lerninhalte für die CoburgerREFORMATIONSBOT- 

SCHAFTER. So ist ein tragfähiges Netzwerk von Ehrenamtlichen 

entstanden, die zum Thema Reformation in der Region 

Coburg angefragt werden können. 

Diese kostenlose Dokumentation umfasst das ganze Spektrum 

der im Jahr 2017 umgesetzten Projekte, unterteilt nach den 

Rubriken: 

A K T I O N 

K U L T U R 

V O R T R A G 

Schauen Sie diese bunten, vielfältig erprobten Ideen in 

dieser Dokumentation an. Lassen Sie sich inspirieren und 

nehmen Sie diese als Anregung für Ihr Wirken in Ihrer 

Kirchengemeinde oder Gruppe. 

Arbeitshilfe 

Lutherkoffer 

▼ 

Arbeitshilfen zu einigen der hier vorgestellten Projekte 

finden Sie im Anhang ab S. 31. 

▼ 

Ein Koffer voll mit Luther. Er hält niederschwellige Angebote 

bereit, um mit Gruppen und Kreisen oder in der Schule über 

Grundlagen des evangelischen Glaubens zu informieren. 

Spielerisch aufgemacht, interessant und leicht zugänglich 

präsentiert er unterschiedliche Zugänge mit minimaler persönlicher 

Vorbereitung. 

Ausleihe Lutherkoffer ebenfalls über: 

Evangelisches Bildungswerk Coburg (EBW) 

Tel: 09561/75984 

und unter www.coburg-evangelisch.de 

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A K T I O N

AKTION 

AKTION 

Menü 

Vorspeise: 

Hedgehog - Bread 1517 

H 

Luther is(s)t modern! 

Kochen wie zu Luthers Zeiten 

Vanessa Neurath 

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Schnitzeljagd – auf Luthers Spuren 

Lisa Bieberbach 

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Idee des Projektes: 

Luther hat das Essen sehr geschätzt und gleichzeitig hat das 

gemeinsame Essen Menschen zu allen Zeiten verbunden. Mit 

unserem Projekt möchten wir die Zutaten von damals neu erfinden 

und leckere moderne Gerichte daraus zaubern. 

Art des Projektes: 

Mitmachaktion 

Zielgruppe: 

Jugendliche I Konfi–Gruppen 

Dauer: 

3 Stunden 

Aufwand: 

Terminabsprache I Recherche und Planung der Gerichte, es 

werden nur Zutaten verwendet, die es zu Luthers Zeit gab I 

Brotbacken am Vortag 

Was wird benötigt: 

Eine ausreichend große Küche mit ausreichend Geschirr etc. I 

Zutaten I Raum für das gemeinsame Essen 

Tipps: 

• Raumbuchung 

• vorherige Abfrage nach Allergien über den Gruppenleiter 

Entstehung des Projektes: 

Wir wollten Kindern eine Möglichkeit bieten, sich mit dem 

Thema Reformation und Martin Luther auf spielerische Art 

und Weise auseinanderzusetzen. 


Schnitzeljagd I Spaziergang I Mitmachaktion 

Zielgruppe: 

Kindergartengruppen I Vorschulkinder 

Dauer: 

Gut 120 Minuten 

Aufwand: 

Snacks und Tee für das Picknick einkaufen und vorbereiten I 

Ausmalbild erstellen I Stationen vorbereiten: Lutherpuzzle- 

Teile dafür anfertigen, Hinweise in Form von Bildern und 

Symbolen I Geschichte über Martin Luthers Leben schreiben 


Becher I Tee I Wasser I Saft I Gemüse I Obst I Brotbüchsen für 

die Snacks I Lutherfiguren I Picknickdecken I Gummitierchen I 

Luftballons I Befestigungsmaterial I Schere I Papier I Laminiergerät 

I Laminierfolie I Locher I Internet I Drucker 

Tipps: 

• Öffnungszeiten der Kirche beachten 

• Geeignet für Kinder ab 4 Jahren 

▼ 

Anlage A1: Anregung für ein Puzzle zur Schnitzeljagd I 

Anlage A2: Anregung für ein Puzzle zur Schnitzeljagd II 

Reformationsbotschafterinnen 

Monique Fiedler 

Vanessa Nawroth 

Swetlana Repp 

Julia Hager 


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AKTION 

AKTION 

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Dieter Beck 

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Auf den Wegen von Luther 

Herbstwanderung mit dem Sportverein 


Angeregt durch das Reformationsjubiläum bat mich der 

Sportverein, eine Aktion zu planen in der die Mitglieder etwas 

über Luther erfahren können. So entstand die Idee eine Wanderung 

auszuarbeiten, die neben der sportlichen Betätigung 

auch die Beschäftigung mit Luther und seinem Wirken hier in 

der Region in den Blick nimmt. 


Wanderung entlang eines eigens mit Lutherzitaten vorher 

ausgeschilderten Weges 

Zielgruppe: Alle Altersgruppen 

Dauer: 3 Stunden Wanderung 

Aufwand: 

Sammlung von Lutherzitaten I thematische Zuordnung der 

Lutherzitate zu den Stationen des Weges I Erstellen der Schilder 

I Planung, Recherche und Durchführung der Stationen: 

Station 1 Thüringer Blick: Luthers Stationen in Thüringen 

Station 2 Callenberger Farm: Die Landwirtschaft Katharinas in 

Wittenberg 

Station 3 Dammhäuschen mit Blick auf die Schlosskirche Callenberg: 

Eine der ersten protestantischen Kirchen, der nachreformatorische 

Kirchenbau 

Tanzen – wie zu Luthers Zeiten 

Oh Mensch lerne tanzen, sonst wissen die Engel im Himmel 

mit dir nichts anzufangen. (Aurelius Augustinus) 


Da ich ausgebildete Tanzlehrerin bin und sich der Tanzstil um 

1500 von den heutigen Tänzen in allen Punkten (Musik, Tanzhaltung, 

Tanzrichtung, Figurenfolgen, Schrittfolgen) unterscheidet, 

hatte ich die Idee, einer Gruppe von Interessierten 

einen Tanz im historischen Stil zu lehren. Wichtig war mir 

dabei, dass es sich um einen Tanz handelt, der zu Zeiten Luthers 

modern war. 


Mitmachaktion und Tanzstunde 

Zielgruppe: 

Tanzbegeisterte ab 14 Jahre 

Dauer: 

120 Minuten 

Aufwand: 

Ausreichend Platz in einer Kirche I Stromversorgung für CD- 

Player 

Tipp: 

• Um sich besser in die Zeit der Entstehung des Tanzes hinein 

fühlen zu können, ist es hilfreich und gut, wenn einige teilnehmende 

Personen gewandet erscheinen. 

Station 4 Rückerthäuschen: Von Luther zu Rückert, der interreligiöse 

Dialog und die Konfessionen 

Tipps: 

• Presse- und Öffentlichkeitsarbeit durch Mitglieder des 

Sportvereins 

• Terminveröffentlichung im Veranstaltungskalender der 

örtlichen Presse und dem kommunalen Anzeiger 

• Werbung mit Plakaten im Ort 

Reformationsbotschafter 

Dieter Beck 

Reformationsbotschafterin 

Cindy Flessa 

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AKTION 

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Senioren sprayen Luther 

Ein Graffiti-Workshop 


2016 sah ich ein Graffiti-Bild von Martin Luther, das mir nicht 

gefiel. Graffiti ist eine schöne Kunstform, um die etwas „trockene” 

Theorie der lutherischen Thesen spritzig in unsere Zeit 

zu übertragen. So entstand die Idee, Workshops für Senioren 

anzubieten. In der Folge boten dann die Senioren selbst Workshops 

an. Die vier Soli von Martin Luther konnten so inhaltlich 

kreativ vermittelt werden. Entstanden ist ein vierteiliges, 

großformatiges Werk, das mittlerweile in Coburg öffentlich 

ausgestellt wird. Zum Mitnehmen für jeden Einzelnen gab es 

ein selbst hergestelltes Lutherportrait für Zuhause. 


Workshop und Mitmachaktion für bis zu 12 Teilnehmer 

Zielgruppe: 

Interessierte I breite Öffentlichkeit 

Dauer: 

6,5 Stunden 

Tipps: 

4 Wochen vor der Veranstaltung: 

persönliches Gespräch mit dem Referenten führen 

2 Wochen vorher: 

Genehmigung vom Ordnungsamt/Pfarramt einholen, falls 

im öffentlichen Raum gesprayt wird I ggf. Anwohner informieren 

2 Wochen vorher: 

Leinwände selbst herstellen aus Dachlatten und Baumwollstoff, 

danach mit Raumfarbe grundieren I 

Schlecht-Wetter Alternative bedenken, z.B. Unterstand im 

Freien 

1 Woche davor: 

Werbung in der örtlichen Tagespresse I Mundpropaganda in 

der Kirchengemeinde 

Aufwand: 

Suche nach Kooperationspartnern, Mitarbeitende, Referenten, 

und Zuschussgebern (Kosten ca. 1500 Euro) I Planung und Organisation 

des Ablaufs I Verpflegung der Teilnehmenden I Bau 

und Aufbau der Leinwände (2500 mm x 1500 mm) mit dem 

Referenten I Übersetzung der vier Soli aus dem Lateinischen in 

den normalen Sprachgebrauch und Transfer der Inhalte in die 

heutige Zeit I Organisation der Ausstellungsorte im Stadtgebiet 

I Presseankündigung 


• 1 Sortiment Spraydosen mit Spezialfarbe für Graffiti 

• 1 Biertischgarnitur 

• 2 Stehtische 

• Platz im Freien mit Zaun oder Bäumen, zum Fixieren der 

Leinwände 

• trockenes Wetter 

▼ 

Anhang A3: Übertragung der "Vier Soli" in heutiges Deutsch 



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AKTION 

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Anke Kroll 

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W. Wurch 

Katharina von Bora 

Eine Frau tritt aus dem Rahmen 


Frauen der Region feiern in Abständen ein ökumenisches 

Frauenfest. Bei den Festen geht es immer um ein biblisch - 

christliches Thema und da das Reformationsjubiläum nahte, 

entstand die Idee ein Fest über Katharina von Bora zu veranstalten. 

Anhand des Lebenslaufs der Ehefrau Martin Luthers erfuhren 

die Teilnehmerinnen etwas über die außergewöhnlichen Lebensentscheidungen 

dieser Frau. 

Beim Besuch unterschiedlicher Stationen (z.B. Mein nächster 

Schritt, Tanzen, Labyrinth) hatten die Frauen die Möglichkeit, 

neue Perspektiven für ihr Leben zu entdecken. 


Frauen-Open-Air 

Zielgruppe: 

Frauen aller Altersgruppen aus dem gesamten Stadtgebiet 

Dauer: 4 Stunden 

Ablauf: 

Teilnehmerinnen schreiten beim Eintreten durch einen aufgestellten 

Rahmen I Begrüßung mit Hinweis auf das eigens hergestellte 

Katharinenbier I Katharina von Bora tritt auf und 

erzählt aus ihrem Leben I Interview von zwei Ordensschwestern, 

dabei erzählen sie davon, was sie bewegte den Schritt in 

ein Kloster zu machen, über das Leben im Kloster und was sie 

mit Katharina von Bora verbinden I nach dem Büfett standen 

unterschiedliche Stationen zur Verfügung: Bibel schreiben, 

Lesezeichen mit einem Bibelwort gestalten, Tanzrunde, Gesprächsrunde: 

Mein nächster Schritt, ein begehbares Labyrinth, 

Eine Welt Laden, Gesprächsmöglichkeit mit den beiden 

Ordensschwestern, Büchertisch, Gesprächsrunde zum Buch 

von Christine Brückner „Wenn du geredet hättest, Desdemona” 

I kurze Andacht in der Kirche I zum Abschluss um das 

Labyrinth herumstehend wurde das Lied „Der Mond ist aufgegangen“ 

gesungen I Luthers Abendsegen 

Aufwand: 

Vorbereitung auf die Person Katharina von Bora I Kontaktaufnahme 

und Interview mit den Referentinnen (Ordensschwestern) 

I Installation eines Organisationsteams 


Einladender, schöner Ort I Verpflegung unter den vorbereitenden 

Gemeinden aufteilen, z.B. Fingerfood I Absprache mit 

Stadt, Ordnungsamt, Sanitäter I jede Gemeinde stellt Mitarbeitende 

I die Stationen werden eigenständig erarbeitet, vorbereitet 

und durchgeführt, bei Unkostenerstattung 

Tipps: 

• Konkrete Planung einer Schlechtwetter-Variante 

• Auswahl bekannter Lieder 

• Die Planung eines Festes dieser Größenordnung braucht 

ca. ein Jahr 

• Plakate etwa 2-3 Wochen vorher aushängen 

• Handzettel nach Sonntagsgottesdiensten in allen Gemeinden 

verteilen 

• Jede Gemeinde wirbt selbst im städtischen Amtsblatt 

Terminwahl: 

Gleichzeitig stattfindende Veranstaltungen in der Region 

beachten 


Anke Kroll 

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AKTION 

AKTION 

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Anke Kroll 

© 


Kirchenkaffee mit Luthertorte 


Anders als im Mittelalter, als ausschließlich Mitglieder des 

geistlichen Standes als „Berufene“ galten, ist nach Martin 

Luther jeder, der einen Beruf ausübt, ein „von Gott Berufener“. 

Bei einem besonderen Kirchenkaffee wurde eine vom Konditormeister 

und CoburgerREFORMATIONSBOTSCHAFTER gebackene 

und dekorierte Luthertorte angeboten. 


Kirchenkaffee im Anschluss an den Gottesdienst 

Zielgruppe: 

Gottesdienstbesucher 

Dauer: 

60 Minuten 

Aufwand: 

Absprachen mit Pfarramt und Pfarrer I Kalkulation der Mengen 

I Kaffee kochen I Luthertorte backen I Tische vorbereiten 


Servietten I Geschirr I Thermoskannen I Tisch-Deko I Rollwagen 

für benutztes Geschirr 

Tipps: 

• Ankündigung im Gemeindebrief 

• Termin für das Kirchenkaffee auf einen gut besuchten 

Gottesdienst legen 

Luther für Einsteiger 

Ein Grundkurs 


Dieser Kurs vermittelt grundlegende Informationen zu Luther 

und seiner Zeit, mit dem Ziel, sein Handeln besser zu verstehen. 


Drei zusammenhängende Gemeindeabende 

Zielgruppe: 

Interessierte, die sich auf drei zusammenhängende Abende 

einlassen möchten 

Dauer: 

Jeder Abend 120 Minuten 

Themen der Abende: 

1. Abend: Luther in seiner Zeit und sein Weg ins Kloster 

2. Abend: Leben im Kloster, das Turmerlebnis 

3. Abend: Ablass, evangelisches – katholisches Abendmahlsverständnis 

Aufwand: 

Inhaltliche Vorbereitung der 3 Module I eigene Vorbereitung I 

Recherche und Durchführung der Abende 


Laptop I Beamer I Kopien der Arbeitsblätter I ein ungestörter 

Raum I evtl. Getränke für kleine Pausen I jeder Abend endete 

mit einem kurzen besinnlichen Impuls 

Tipp: 

• Die Teilnehmenden sollten möglichst auf dem gleichen 

Wissensstand sein, damit nach Möglichkeit ein offenes und 

fragendes Gespräch entstehen kann. 

▼ 

Anlage A4: Rezept einer glutenfreien Luthertorte 


Harry Jahnke 


Anke Kroll 

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AKTION 

AKTION 

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Iris Piper 

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Anke Kroll 

Luther goes Coburg 

Die Reformationsstadt Coburg kennenlernen 


Im Gemeindegebiet ist die Ökumenische Studierendengemeinde 

angesiedelt. Zum Semesterstart soll den neuen Studierenden 

aus dem In- und Ausland Coburg als 

Reformationsstadt nahegebracht werden. 

Die Stadt Coburg und das Haus der bayerischen Geschichte 

haben im Stadtgebiet dauerhaft 13 "Wegzeichen der Reformation" 

als öffentliche Informationstafeln aufgestellt. Einige 

von diesen wurden für die Stadterkundung ausgewählt und 

jeweils Fragen zu deren Inhalt gestellt. 


Aktive Stadterkundung anhand der „Wegzeichen der Reformation“ 

Zielgruppe: 

Deutsche und ausländische Studierende I Konfirmanden 

Dauer: 4 Stunden 

Aufwand: 

Planung und Konzeption der Veranstaltung I Durchführung 

der Veranstaltung I Erkundigungen einholen über die Standorte 

und Inhalt der „Wegzeichen der Reformation“ 


Info-Material der Stadt Coburg I Stadtplan I Arbeitsblätter 

mit Fragen I Stifte und Klemmbretter I Gruppenraum I Küche 

Tipps: 

• Die Veranstaltung ist recht zeitaufwändig, so dass ein 

Samstag am besten geeignet erscheint. 

• Für die Studierenden, die noch nicht so gut deutsch 

sprechen, wurden die Fragen auch auf Englisch formuliert. 

Meine Geschichte mit Luther 

Biographie-Arbeit 


Besonders ältere Menschen haben einen reichen Erfahrungsschatz 

in Bezug auf Protestantismus und das Zusammenleben 

der Konfession. So entstand die Idee, sich an einem Nachmittag 

in praktisch persönlicher Art und Weise dem Thema zu nähern. 


Biographie-Arbeit zur persönlichen konfessionellen Lebensgeschichte 

Zielgruppe: Senioren I feste Gruppen 

Dauer: 90 Minuten 

Ablauf: 

Beginn mit einer kurzen Andacht zum Thema „Taufe” I gemeinsames 

Kaffeetrinken I praktische Weiterarbeit anhand 

von Gegenständen, zu denen die Teilnehmenden aus ihrem 

Leben erzählen I gemeinsames Kaffeetrinken 

Aufwand: 

Konzeption und Planung der Veranstaltung I Vorbereitung 

des Nachmittags: Kuchen backen (Back-Mischung bei 

www.kathi.de) 


Alte Gesangbücher I Bibeln I Katechismus I Psalmen I Postkarten 

I Kerze I Fotoabzüge vom Taufstein 

Tipps: 

• Biographie-Arbeit braucht pädagogische Erfahrung mit 

Gruppen 

• Die Gruppe sollte miteinander vertraut sein und die Teilnehmenden 

sollten die Leitung persönlich kennen. 

▼ 

Anhang A5: Fragen zu den Wegzeichen in deutscher 

und englischer Sprache 

Reformationsbotschafterinen 

Iris Piper 

Dieter Beck 


Iris Piper 

Dieter Beck 

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AKTION 

AKTION 

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Anke Kroll 

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Wilfriede Sindel 

Reformatorisches zum Gemeindefest 


Es sollte beim Gemeindefest über die Reformation informiert 

und für die Bayerische Landesausstellung „Ritter, Bauern, Lutheraner“ 

geworben werden. 


Verschiedene Aktionen im Rahmen des Gemeindefestes 

Zielgruppe: 

Jung und Alt I Gäste des Gemeindefestes 

Ablauf: 

Beginn mit einem Familiengottesdienst I Angebot unterschiedlicher 

Aktionen: Infostand zur Landesausstellung mit 

Flyern und Roll Up I Thesentür zu Erwartungen, Wünsche 

und Kritik an Kirche und Gemeinde 2017 I Luthertorte 

selbstgemacht I Lutherquiz I Apfelbäumchen pflanzen mit 

den Konfirmanden 

Aufwand: 

Konzeption, Vorbereitung und Durchführung der vier Stationen 


Thesentür: Holzplatte oder echte Tür I Plakat/Wolke I Moderationskarten 

und -stifte I Hammer und Nägel I die 95 Thesen 

als Aushang 

Lutherquiz I Gewinne I Apfelbäumchen und einen schönen 

Platz I Schaufeln 

Luthertorte: 

Backmischung (Back-Mischung bei www.kathi.de) 

Luther im Schuhkarton 

Luthers Leben mit Playmobil-Figuren nachspielen 


Das Leben und Wirken Luthers soll mit der Playmobil-Figur 

Luther und anderen Playmobil-Figuren dargestellt und nachgespielt 

werden. Meine Intention war es, den Kindern auf 

spielerische Weise die Person und das Leben Martin Luthers 

nahezubringen. 


Mitmachaktion 

Zielgruppe: 

Kinder im Kindergarten-und Grundschulalter 

Dauer: 

4 Vormittage, jeweils 60 Minuten 

Ablauf: 

Erzählen der Geschichten Luthers von seiner Kindheit bis zu 

seinem Aufenthalt auf der Veste Coburg. Anschließend stellen 

die Kinder die jeweilige Geschichte im gestalteten Schuhkarton 

mit Playmobil-Figuren nach. 


Aufgeschnittene Kartons für die unterschiedlichen Szenen bemalt 

und beklebt I Playmobil-Figuren für jede Szene I Vorbereitungsgespräch 

mit Mitarbeiterinnen der KiTa 

Tipp: 

• Das Projekt mündete in einem Kinderhausfest. 

▼ 

Anlage A6: 95 Thesen 


Iris Piper 

Dieter Beck 



13

K U L T U R 

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K U L T U R 

K U L T U R 

© 

Anke Kroll 

© 

Kirchengemeinde Watzendorf 

Handwerker-Gottesdienst – Anklopfen. Dranbleiben. 

Das Handwerk zwischen Tradition und Moderne 


Die Anregung zu diesem Gottesdienst für das Handwerk kam 

von dem Kreishandwerksmeister von Coburg und Coburg Land 

anlässlich des Reformationsjubiläums. Ziel war es, das reformatorische 

Selbstverständnis eines jeden Handwerkers darzustellen 

und ins Bewusstsein zu rücken. 


Gottesdienst mit Rahmenprogramm 

Zielgruppe: 

Unterschiedliche Zünfte I die Bevölkerung von Coburg Stadt 

und Land I Repräsentanten von Stadt und Landkreis 

Dauer: 

90 Minuten 

Im Anschluss an den Gottesdienst bestand die Möglichkeit zur 

Kirchenführung, anschließend gab es ein gemütliches Zusammensein 

mit Bratwurst und Bier. 

Aufwand: 

Vorbereitungstreffen für den Gottesdienst I Vorbereitung auf 

das Interview zum Thema: Handwerk zwischen Tradition und 

Moderne, das Handwerk vor 50 Jahren und heute I Vorbereitung 

der Bewirtung im Anschluss I Absprachen mit allen Beteiligten 

Tipps: 

• Kooperation mit Fachstelle Kirche und Handwerk beim 

Kirchlichen Dienst in der Evang. Luth. Kirche in Bayern (kda) 

• Kirchengemeinde St. Moriz, Kreishandwerkerschaft Coburg 

• Pressebericht 

Luther, der Reformator 

Ein Puppenspiel 


Auf einer Kirchenvorsteher-Freizeit wurde das Thema „Was ist 

evangelisch-lutherisch?“ besprochen. Daraus entstand die 

Idee, ein Puppenspiel für die Gemeinde aufzuführen. 


Gemeindeabend mit Puppenspiel und weiteren Angeboten 

Zielgruppe: alle Altersgruppen I Interessierte 


Ablauf: 

Puppenspiel mit musikalischer Umrahmung durch den Posaunenchor 

und den liturgischen Chor, anschließend: Essen und 

Trinken wie zu Luthers Zeiten mit Linsensuppe, Bratwürsten, 

Quarkbroten, Stockbrot am Lagerfeuer 

Aufwand: 

Erstellen der Handpuppen: Martin Luther, Luther-Begleiter, 

Erzengel Michael, Teufel, Wally, Schorsch, Vögel (Storch und 3 

Dohlen) I Proben des Puppenspiels I Organisation des Rahmenprogramms 

mit Lagerfeuer, Essen und Trinken 

Was wird benötigt: Bühne I Puppen I Texthefte I Musikanlage 

I Headsets für die Puppenspieler I Ablaufzettel für alle Mitwirkenden 

I Liedtexte und Programme für die Besucher I Mitarbeiter 

für die gesamte Organisation der Veranstaltung und 

Auf- und Abbau 

Öffentlichkeitsarbeit: Plakate I Handzettel für den Gemeindebrief 

I Werbung über Facebook und andere Social-Media- 

Kanäle I Veröffentlichung in den örtlichen Tageszeitungen 

Tipp: Genehmigung der Veranstaltung rechtzeitig bei der Gemeinde 

einholen I Sanitäter, Helfer und Toiletten organisieren 

▼ 

Anlage K7: Das Puppenspiel in sechs Aufzügen 


Günther Beland 


Regina Corfei 

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K U L T U R 

K U L T U R 

© 

Ullrich Lack 

© 

Jörg Parsick-Mathieu 

Taufe Luthers 

Ein Tauffest 


Zum Abschluss des Reformationsjubiläums sollte ein Gottesdienst 

über die Taufe Martin Luthers am 11.11.1483 gehalten 

werden. Darüber hinaus ging es um die Frage, was die Taufe 

für uns heute bedeutet. 


Gottesdienst mit anschließender Tauffeier 

Zielgruppe: Kirchengemeinde und Interessierte 

Dauer: Insgesamt 3 Stunden 

Ablauf: 

Gottesdienst zum Thema: „Luthers Theologie der Taufe“ mit 

der Möglichkeit, sich am Taufstein segnen zu lassen. Anschließendes 

gemeinsames Essen im Gemeindehaus, mit einer deftigen 

Brotzeit und Gesprächsanregungen auf den Tischen. 

Aufwand: Recherche über die Bedeutung der Taufe bei Luther 

und Luthers Aussagen zur Taufe I Verfassen eines Textes zur 

Bedeutung der Taufe I Segnung der Gottesdienstbesucher I 

Vorbereitung der Brotzeit wie zu Luthers Zeiten 


Kärtchen mit Gesprächsimpulsen, Plakat „Das göttliche Auge“ 

Ein feste Burg ist unser Gott 

Gottesdienst zu Luther-Liedern 


Ich wurde angefragt einen Gottesdienst zum Reformationsjubiläum 

zu den beiden bekanntesten Luther-Liedern zu halten. 

Art des Projektes: Gottesdienst 

Zielgruppe: Gemeinde und Interessierte 


Ablauf: In den beiden bekanntesten protestantischen Liedern 

„Nun freut euch, lieben Christen g'mein“ und „Ein feste Burg“ 

spiegelt sich der Werdegang des Reformators wider. „Martin 

Luther“ tritt im Gottesdienst auf und rezitiert einige Verse der 

Lieder. So wird die Bedeutung der Lieder für Luther selbst und 

uns heute veranschaulicht. 


Recherche zu den Hintergründen der Entstehung der beiden 

Lieder: „Ein feste Burg ist unser Gott“ (EG 362) und „Nun freut 

euch, lieben Christen g'mein“ (EG 341) I eine Person, die sich 

als Martin Luther verkleidet und seinen Part vorträgt 

Tipp: 

• Dieser Gottesdienst eignet sich für die Zeit um den 

Reformationstag. 

Tipps: 

• Veröffentlichung im Gemeindeblatt 

• persönliche Einladung im Gottesdienst vor dem Tauffest 

• persönliche und schriftliche Einladung an alle Haushalte der 

Kirchengemeinde mit der Bitte um Anmeldung 

▼ 

Anlage K8: Text für den Gottesdienst 

Anlage K9: Kopiervorlage Gesprächsimpulse 

Anlage K10: Bezugsquelle Plakat 

▼ 

Anlage K11: Literaturliste 


Christine Feick 


Rainer Gerhardt 

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K U L T U R 

K U L T U R 

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Anke Kroll 

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Anke Kroll 

Das Treffen zu Rodach 

Ein Sprechstück zum Treffen vom 6.-8. Juni 1529 


Als Vorbereitung für das diesjährige Gemeindefest wurde dieses 

zufällig wiedergefundene Sprechstück einstudiert. Dr. 

Schubert, Lehrer, Kirchenvorstand, Hobbyhistoriker hat dieses 

Stück in den 1960iger Jahren verfasst. Es sollte anlässlich des 

Reformationsjubiläums wieder einmal aufgeführt werden. 


Sprechstück mit elf Sprechern 

Zielgruppe: 

Alle Interessierten 

Dauer: 

60 Minuten 

Aufwand: 

3 Vorbereitungstreffen I Kirche für den Abend vorbereiten I 

Pressearbeit I Absprache mit Pfarramt 


11 Sprecher I 11 gleiche Notenständer I Kopien für alle Sprecher 

I Plakatentwurf für die Öffentlichkeitsarbeit 

Tipps: 

• Es ist wichtig, dass zu den Proben möglichst alle Sprecher 

kommen können 

• Einheitliche schwarze Kleidung der Sprecher 

Auf der Kirchenbank – Menschen verändern 

Kirche, Kirche verändert Menschen – Eine Autorenlesung 


Die Geschichten hatte ich schon geschrieben, zudem lese ich 

gern vor und habe auch schon Lesungen zu verschiedenen 

Themen gehalten, meistens in Kombination mit Musik. 

Das Thema dieser Lesung ist die Ausweitung des „Lutherblickwinkels“: 

Die Reformation startete mit Martin Luther und verändert 

Mensch und Kirche bis in die Gegenwart hinein. Meine 

Geschichten beschreiben in humoriger und achtsamer Weise 

die kleinen und oft unbeachteten Situationen des kirchlichen 

Alltags. 


Autorenlesung mit musikalischem Rahmen 

Zielgruppe: 

Interessierte Erwachsene jeglichen Alters 

Dauer: 

60 Minuten 

Aufwand: 

Geeigneten Ort suchen – in diesem Fall die Kirche I Terminabsprache 

mit Pfarramt, Messner und musikalischem Ensemble I 

Üben mit den Musikerinnen I Stühle stellen I Schlüssel organisieren 

Tipp: 

• Eine Lesung braucht Kontakt mit den Menschen, die zuhören. 

Darum muss der Raum und das Ambiente, in dem die 

Lesung stattfindet, zur Veranstaltung passen. 

▼ 

Anlage K12: Das Treffen zu Rodach: Das Stück 

Anlage K13: Das Treffen zu Rodach: Geschichtl. Hintergrund 


Hedda Hanft 


Birgit Krieger 

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K U L T U R 

K U L T U R 

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D. Aksteiner 

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(Ausschnitt) 

Luther und die Kirchenmusik 


Luthers Lieder und seine Musik haben die Reformation intensiv 

vorangetrieben. Das hat uns bestärkt, mit unserem Chor 

Luther-Lieder einzustudieren und mit der Gemeinde Luther- 

Lieder zu singen. 


Gemeinde-Nachmittag mit anschließender musikalischer Andacht 

Zielgruppe: 

Alle Gemeindeglieder I Evangelische Freikirche I Katholische 

Kirche I Interessierte 

Dauer: 

3 Stunden 

Ablauf: 

Beginn mit Klaviermusik I kurzer Vortrag zum Thema I Lieder 

singen I kurze Einleitung zu Luthers Tischreden und Vorlesen 

einiger Abschnitte aus den Tischreden 

Aufwand: 

Historische Kleider wurden im Vorfeld aus gespendeten Stoffen 

selbst geschneidert I die Hauben wurden bestellt I Deko – 

Team I Kaffee und Kuchen als Spenden I für jeden Besucher 

gab es eine Luther-Praline zum Abschied 


Ausreichend großer Saal (Gemeindesaal) I Küchen Team fürs 

Kaffee kochen, Kuchen schneiden, Brote schmieren I Barett 

aus dem Lutherkoffer I Absprache mit Kantor, Einüben der 

Lieder mit dem liturgischen Chor 

Trost bei Luther 

Eine Andacht zum Thema Trost 


Ein Reformationsbotschafter-Kollege arbeitete gerade an Luthers 

Texten aus der Zeit seines Aufenthaltes auf der Veste 

Coburg. Es ist bekannt, dass Martin Luther während der Zeit in 

Coburg an depressiven Verstimmungen litt. Geholfen hat ihm 

immer wieder sein Glaube an Jesus Christus und die Beschäftigung 

mit der Bibel. So wurde das Thema „Trost" ausgewählt. 


Andacht mit anschließender Luthervesper 

Zielgruppe: 

Interessierte Gemeindeglieder 

Dauer: 

60 Minuten 

Ablauf: 

Im Zentrum der Veranstaltung steht die Frage, wie ging Luther 

mit seinen schwarzen Stunden auf der Veste Coburg um. Es 

wurden Geschichten über ihn vorgelesen und thematisch passende 

Lieder gesungen. In den Tischgruppen kamen die Teilnehmenden 

angeregt durch Impulskarten miteinander ins 

Gespräch. 

Aufwand: 

Organisation des Abends I Absprache mit dem Referenten I 

Absprache mit der „Köchin” und mit den Hausmeistern I auf 

jedem Tisch acht Trostworte auf Kärtchen I Auswahl der Lieder 

und Weitergabe an den Organisten I vor allem zahlreiche Einladungen 

in allen vier Gemeinden I runde Platte mit Bibel und 

Kerzen für die gestaltete Mitte 

Tipp: 

• Vorab Parallelveranstaltungen im Veranstaltungskalender 

der Gemeinde beachten 

▼ 

Anlage K14: Gesprächsimpulse: Trost bei Luther 

Anlage K15: Ablauf Abendandacht: Trost bei Luther 


Christa Röder 

Else Walther 


Heidi Schülke 

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K U L T U R 

K U L T U R 

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Anke Kroll 

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R. Brabec 

Katharina von Bora und ihr Leben mit 

Martin Luther – Ein Zwei-Personen-Stück 


Angeregt durch das Reformationsjubiläum entstand die Idee, 

dieses Stück, welches wir bei einer Veranstaltung gesehen hatten, 

selbst aufzuführen. 


2 Personen Stück mit Kostümen während eines Frauenfrühstücks 

Zielgruppe: 

Interessierte 

Dauer: 

45 Minuten (das Stück), 2 Stunden das gesamte Frauenfrühstück 

Ablauf: 

Im Anschluss an das gemeinsame Frühstück sehen die Teilnehmenden 

das einstudierte Stück. Unterlegt ist die Aufführung 

mit Bildern. Die Veranstaltung rundet sich ab mit einem moderierten 

Gespräch. Die Reformationsbotschafterinnen stehen 

danach zu einem Gedankenaustausch zur Verfügung. 

Aufwand: 

Lutherkoffer bestellen, abholen und zurückbringen I Raum 

und Termin abklären mit der Kirchengemeinde und der Veranstalterin 

des Frauenfrühstücks I Absprachen treffen I Probe 

und Generalprobe des Stücks 


Laptop I Beamer I Leinwand I Lutherkoffer I historische Kleidung 

Tipps: 

• Kooperation mit der örtlichen Kirchengemeinde 

• rechtzeitiges Proben des Stücks 

Morizer Kirchennacht 

Museumsnacht 2017 Luther Lieder Lästermäuler 


Die Coburger Museumsnacht gibt es seit 13 Jahren. In diesem 

Jahr des Reformationsjubiläums war die Stadtkirche St. Moriz 

als authentischer Lutherort ein einzigartiger Veranstaltungsort. 

Entstanden ist ein niederschwelliges Angebot mit Wortwitz, 

Musik und Informationen. 


Offene Kirche mit Programm 

Inhalt: 

In wiederkehrenden Sequenzen wird das Publikum eingeladen 

zu Orgelmusik, Andachten, Führungen in Häppchen und dem 

Segen zur Mitte der Nacht. 

Zielgruppe: 

Besucher von Nah und Fern I Interessierte 

Dauer: 

7 Stunden 

Aufwand: 

Planung und Durchführung der Veranstaltung im Team mit 

Kirchenvorstand, Konfirmanden, Kirchenmusiker und Pfarrerin 

I Konzeption der „Führung in Häppchen“ 


Kirchenraum St. Moriz I Andachtstexte I Texte für Sprechmotetten 

I Liedtexte I Klangschale I Hinweisschilder „Stille“ I 

Verpflegung für die Aktiven I Coburger Schmätzchen für die 

Besucher I Orgel und CD-Player I Wasser in der Taufschale 

Tipps: 

• Eine im Alter gemischte Vorbereitungsgruppe ist hilfreich, 

um die unterschiedlichen Bedürfnisse der Besucher besser 

in den Blick nehmen zu können 

• Licht- und Mikrophon-Probe vor der Veranstaltung einplanen 

Reformationsbotschafterinnen 

Monika Stolba 

Angelika Wurst 


Gabi Ketteler 

19

20 

V O R T R A G

V O R T R A G 

V O R T R A G 

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(Ausschnitt) 

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(Ausschnitt) 

Luther und die Juden 

Luther und das Gewissen 


In den Veröffentlichungen der Presse wurde mehrfach auf die 

Problematik hingewiesen, dass in der Öffentlichkeit zu wenig 

Kenntnis über das Verhältnis Luthers zu den Juden vorhanden 

sei. Insbesondere werde die Rolle der „Deutschen Christen“ im 

Hinblick auf dieses Thema zu unkritisch behandelt. 


Vortrag mit anschließendem Gespräch 

Inhalt: 

Der Vortrag gibt einen Überblick über Luthers Haltung zu den 

Juden, indem er sowohl die frühen eher judenfreundlichen 

Schriften wie auch die späten judenfeindlichen Schriften im 

historischen Zusammenhang darstellt. 

Zielgruppe: 

Interessierte Erwachsene 

Dauer: 

90 Minuten 

Aufwand: 

Recherche I Quellenstudium 

Tipp: 

• Kooperation mit Evangelischem Bildungswerk (EBW ) 


Auf Anregung von Prof. Dr. G. Melville (Uni Dresden und Vorsitzender 

der Historischen Gesellschaft Coburg) und weil ich 

den Referenten beim Kolloquium des Vatikans in Rom selbst 

zum Thema „Reformation“ gehört habe, entschloss ich mich, 

diesen Vortrag zu organisieren. 



Inhalt: 

Der Vortrag gibt den aktuellen Stand der Forschung wieder im 

Hinblick auf das historische Verständnis des Gewissens im Mittelalter 

und Luthers Äußerungen zum Gewissen. Zudem erhält 

der Zuhörer einen Einblick in die kirchliche Tradition im Zusammenhang 

mit dem Gewissen. 

Zielgruppe: 


Dauer: 

90 Minuten 

Aufwand: 

Betreuung des Referenten: Führung durch die Landesausstellung, 

Führung durch den Bamberger Dom und die historische 

Altstadt anstatt eines Honorars für den Vortrag 

Tipp: 

• Kooperation mit Evangelischem Bildungswerk (EBW) 

▼ 

Anlage V16: Literaturliste: Luther und die Juden 

Anlage V17: EKD Kundgebung 

Anlage V18: Presseartikel Coburger Tageblatt 


Gerhard Amend 

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V O R T R A G 

V O R T R A G 

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Stadt Coburg 

Leben und Wirken des 

Coburger Reformators Balthasar Düring 


Durch meine beständige Beschäftigung mit der Geschichte der 

Reformation in Coburg und die reichliche Lektüre der alten 

Schriften in der Landesbibliothek entstand ein Vortrag über 

den Coburger Reformator Balthasar Düring. 


Vortrag mit anschließender Diskussion 

Inhalt: 

Ein Vortrag, der den Bogen schlägt von der Abstammung Balthasar 

Dürings und der Zeit um 1509 bis zur ersten kursächsischen 

Kirchenvisitation 1528 in der Pflege Coburg und im 

sächsischen Ortland zu Franken. 

Zielgruppe: 

Erwachsene I Frauen und Männer I Interessierte 

Dauer: 

90 Minuten 

Aufwand: 

Recherche in Archiven und Bibliotheken I Verfassen des Vortrages 

I Terminabsprache und Terminvereinbarung I Festlegen 

des Veranstaltungsortes I Ausführung 


Ein ungestörter Vortragsraum mit ausreichender Anzahl von 

Sitzplätzen I Pult I Gliederung des Vortrages als Kopie für 

jeden Teilnehmer 

Tipp: 

• Kooperation mit Evangelisches Bildungswerk (EBW) 

Zur Geschichte der Reformation 

in der „Pflege Coburg” 


Durch meine beständige Beschäftigung mit der Geschichte der 

Reformation in Coburg und die reichliche Lektüre der alten 

Schriften in der Landesbibliothek entstand ein Vortrag über 

die Entwicklung der Reformation in der Pflege Coburg. 



Inhalt: 

Dieser Vortrag beleuchtet die Veränderungen der Region in 

und um Coburg vom römisch-katholischen zum reformatorischen 

Glauben „um der Seelen Seligkeit“ Willen. 

Zielgruppe: 

Erwachsene I Frauen und Männer I Interessierte 

Dauer: 

90 Minuten 

Aufwand: 

Recherche in Archiven und Bibliotheken I Verfassen des Vortrages 

I Terminabsprache und Terminvereinbarung I Festlegen 

des Veranstaltungsortes I Ausführung 


Ein ungestörter Vortragsraum mit ausreichender Anzahl von 

Sitzplätzen I Pult I Gliederung des Vortrages als Kopie für 

jeden Teilnehmer 

Tipps 

• Kooperation mit dem Evangelischen Bildungswerk (EBW) 

▼ 

Anlage V19: Handout Vortrag Düring 

▼ 

Anlage V20: Handout Vortrag Pflege Coburg 


Rainer Axmann 

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V O R T R A G 500 Jahre Reformation 

V O R T R A G 

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S. Göckel 

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Anke Kroll 

Dr. Martin Luther 

Ein Gemeindeabend 


Durch mein neues Ehrenamt als CoburgerREFORMATIONSBOT- 

SCHAFTER habe ich einen tieferen Einblick in das Thema Reformation 

in Coburg und über Martin Luther und sein Leben 

bekommen. Daraus ist ein Vortrag über Martin Luther und sein 

Leben entstanden. 


Vortragsabend mit anschließendem gemütlichen Beisammensein 

Inhalt: 

Der Vortrag mit Bildern informiert über die Reformation und 

Martin Luther. Im anschließenden Gespräch steht die Frage im 

Mittelpunkt: Welche Auswirkungen hat die Reformation bis 

heute? 

Zielgruppe: 

Alle Gemeindeglieder und Interessierte 

Dauer: 

3 Stunden 

Aufwand: 

Terminabsprache mit der Kirchengemeinde vor Ort I Veröffentlichung 

des Termins im kirchlichen Gemeindeblatt 

und im kommunalen Amtsblatt I Einkauf von Lutherbier und 

Lutherwürsten I Vorbereitung des Saals I digitalisieren der 

Bilder I eigene Vorbereitung des Vortrages 

Martin Luther and the Reformation 

Vortrag in englischer Sprache 


Im Englischkurs – Englisch für Fortgeschrittene – entstand die 

Idee dieses Vortrages als Auftaktveranstaltung des neuen Semesters. 


Vortrag in Englischer Sprache 

Inhalt: 

Dieser fremdsprachliche Vortrag stellt Martin Luther und sein 

Wirken für die Reformation in den Mittelpunkt. Dabei lernen 

die Teilnehmenden neues Vokabular aus dem theologischen 

Bereich. 

Zielgruppe: 

Teilnehmende von Englischkursen und Interessierte 

Dauer: 

60 Minuten 

Anschließende Einkehr in einer nahegelegenen Gaststätte 


In englischer Sprache: Liedblatt "A mighty fortress is our god", 

Psalm 46, Vater-Unser, Luthers Abendsegen I Organist 

Tipp: 

• Dieser Vortrag sollte in einem sakralen Raum stattfinden, 

in der Nähe sollte sich eine Gaststätte zur späteren Einkehr 

befinden. 

Tipps: 

• Als Abschluss hat sich eine gemeinsame Luthervesper bewährt, 

denn Essen und Trinken hält Leib und Seele zusammen. 

▼ 

Anlage V21: Psalm 46 in Englisch 

Anlage V22: Lied: A mighty fortress... in Englisch 


Günther Beland 


Rudolf Borzel 

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V O R T R A G 

V O R T R A G 

© ccvision 

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Reformation Global 

Ein Vortrag 


Durch die seit Längerem bestehende Beziehung als Gemeindepfarrer 

zu meiner damaligen Gemeinde entstand aus Anlass 

des Reformationsjubiläums die Idee zu diesem Vortrag. 



Inhalt: 

Der Vortrag beschäftigt sich mit der Entstehung der Reformation 

und der weltweiten Wirkung bis in die heutige Zeit. 

Zielgruppe: 


Dauer: 

90 Minuten 


Lesepult I Tische mit Stühlen in Hufeisenform I Liederbücher 

Tipp: 

• Kontaktpflege, wenn möglich über Jahre hinweg 

Luther und seine Mitstreiter 

Ein Vortrag 


Aus der Gemeinde heraus wurde die Bitte an mich herangetragen, 

anlässlich des Reformationsjubiläums einen Vortrag über 

Luther zu halten. 


Vortrag mit anschließendem Kaffeetrinken 

Inhalt: 

Ein Vortrag über die Reformbestrebungen in der mittelalterlichen 

Kirche sowie Luthers Vorläufer und Mitstreiter der Reformation. 

Darüber hinaus wird über die Vorgänge der 

Reformation im Coburger wie im Thüringer Land berichtet. 

Zielgruppe: 

Seniorengruppe I Frauenkreis 

Dauer: 

45 Minuten 

Aufwand: 

Recherche I Absprache mit Pfarramt 


Ausreichend großer Raum I Tische mit Stühlen 

▼ 

Anlage V23: Literaturliste Reformation Global 

▼ 

Anlage V24: Literaturliste Luther und seine Mitstreiter 


Rudolf Borzel 


Arndt Brettschneider

V O R T R A G 

V O R T R A G 

© 

Anke Kroll (Ausschnitt) 

© 


(Ausschnitt) 

Auswirkung der Reformation 

auf protestantische Gestaltung von Gottesdienst und Kirchen 

Die Stadtkirche St. Moriz – was hat die Reformation verändert? 


Meine Auseinandersetzung mit der Baugeschichte der Morizkirche, 

die "in die Reformationszeit hinein" entstanden ist, hat 

das Interesse an den Auswirkungen der Reformation auf den 

Kirchenbau bei mir geweckt. 


Kirchenführung, auch als Vortrag außerhalb durchführbar, 

dann mit Bildern möglich 

Inhalt: 

Diese Führung stellt die geschichtliche Entwicklung des protestantischen 

Kirchenbaus anhand des Beispiels der Baugeschichte 

der Morizkirche dar. 

Zielgruppe: 

Senioren I Interessierte 

Dauer: 

60 Minuten 

Aufwand: 

Absprache mit Pfarramt vor Ort I Werbung in der eigenen Kirchengemeinde 

I Recherche I Erstellen und Halten des Vortrags 

Tipp: 

Anschließendes gemeinsames Kaffeetrinken, z.B. im Gemeindehaus, 

dabei Austausch über die gemachten Beobachtungen 

und Erfahrungen 

Wer war Luther? 

Vortrag in leichter Sprache 


Die Anfrage zu diesem Vortrag wurde von der Migrationsberatung 

der Caritas und der Offenen Behindertenarbeit Oberfranken 

(OBO) an mich herangetragen. Daraufhin entwickelte 

ich einen auf die speziellen Bedürfnisse der Zielgruppe abgestimmten 

Vortrag. 


Führung mit anschließendem Besuch einer Kulturveranstaltung 

Inhalt: 

Bei dieser Führung wird den Teilnehmenden die Struktur einer 

evangelischen Kirche vermittelt und gleichzeitig das Leben 

und Wirken Martin Luthers vorgestellt. 

Zielgruppe: 

Menschen mit Migrationshintergrund I Menschen mit und 

ohne Behinderung 

Dauer: 30 Minuten + 30 Minuten Konzert 

Aufwand: 

Im Vorfeld (ca. 3 Tage davor) telefonische Vor-Abfrage bzgl. 

der Fähigkeiten der Teilnehmenden (Behinderungsgrad, evtl. 

Verständnisschwierigkeiten) I Vorgespräch und Terminabstimmung 

mit den Mitarbeitenden der Migrationsberatung und 

der Offenen Behindertenarbeit Oberfranken (OBO) 


Rote "Stopp-Karten" zum Austeilen I 

geeigneter Kirchenraum I Barrierefreiheit 

Tipp: 

• Einteilung der Gesamtgruppe in Kleingruppen à etwa 

3 Personen 

▼ 

Anlage V25: Bezugsquelle Handreichung „Leichte Sprache" 


Matthias Ernst 




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V O R T R A G 

V O R T R A G 

© 

Anke Kroll 

© Kellner 

Luther goes Hollywood – 

Der Reformator in populären Spielfilmen 


Im Jahr 2003 kam der aktuellste Lutherfilm in die Kinos. Der 

Film wurde zum Teil in und um Coburg gedreht, ich selbst 

habe den Dreharbeiten als Zuschauer beigewohnt. Als Vorstandsmitglied 

im größten oberfränkischen Geschichtsverein 

Colloquium Historicum Wirsbergense (CHW) ist mir bekannt, 

dass es wissenschaftliche Betrachtungsweisen zu den Lutherverfilmungen 

gibt. 

Art des Projektes: Vortrag mit Bildern und Filmausschnitten 

Inhalt: 

Anhand von Filmausschnitten beleuchtet der Vortrag die historischen 

Lutherverfilmungen und gibt Auskunft über die jeweiligen 

Besonderheiten der Filme. Darüber hinaus wirft er 

einen spannenden Blick hinter die Kulissen des Filmgeschäfts. 

Zielgruppe: 

Öffentliche Einladung 

Dauer: 90 Minuten, davon 60 Minuten Vortrag, im Anschluss 

eine deftige Brotzeit im Gemeindehaus 

Aufwand: 

Rechtzeitige Planung I Kontaktaufnahme und Terminabsprache 

mit dem Referenten I Mitveranstalter gewinnen z.B. 

Posaunenchor für musikalische Umrahmung I Presse- und 

Öffentlichkeitsarbeit I Sicherstellen des technischen Equipments: 

Leinwand, Laptop, Beamer I Imbiss besorgen I Moderation 

des Vortrags I Aufräumarbeiten 

Tipps: 

• Das Verteilen des Geschehens auf mehrere Schultern akquiriert 

automatisch ein größeres Publikum • musikalische Einlagen 

lockern auf und wecken das Interesse auf andere Weise • 

Honorare für Referenten können gemeinsam mit den Mitveranstaltern 

getragen werden. 

Die Reformation in und um Ummerstadt 


Angeregt durch das Reformationsjubiläum hatte ich die Idee 

einen Vortrag über die Vorgänge der Reformation in meiner 

Heimat zu organisieren. 


Vortrag mit anschließendem Bratwurstessen 

Inhalt: 

Der Vortrag beleuchtet die Vorgänge der Kirchenvisitation im 

Jahr 1528. Dies war der Startpunkt für eine komplette kirchliche 

Neuordnung in Südthüringen und im Coburger Raum. 

Zielgruppe: 

Öffentliche Einladung 

Dauer: 

90 Minuten 

Aufwand: 

Terminvereinbarungen mit Referent und Veranstaltungsort I 

Moderation des Abends I Absprache mit sonstigen Mitwirkenden 

I Presseankündigung und Presseartikel I Organisation des 

anschließenden Ausklangs mit Bier und Bratwurst 


Veranstaltungsort (Kirche) I Mikrophon I Rednerpult I Bedankung 

für Referenten und Beteiligte 

Tipps: 

• Kontaktaufnahme mit der Kommune, dem örtlichen Sportverein, 

dem historischen Verein, der Ortskirche mit Kirchenchor 

und dem Brauereiverein, aus diesen werden Mitveranstalter 

und Besucher. Dadurch erreicht man ein breites Publikum. 

Anfallende Aufgaben können an die beteiligten Vereine 

delegiert werden: Sportverein macht die Bratwürste, Bierverein 

schenkt das eigene Kommun-Bräu aus. 


Manfred Kellner 

Christa Kellner 

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V O R T R A G 

V O R T R A G 

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Anke Kroll 

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Senioren-Nachmittag in Grattstadt 

Luther und die Musik 

Lutherzitat: 

Nichts auf Erden ist kräftiger, die Traurigen fröhlich, die Fröhlichen 

traurig, die Verzagten herzhaft zu machen, denn die 

Musik. 


Die Beschäftigung mit der Person Martin Luthers und die Liebe 

zur Musik ließ mich den Vortrag zu diesem Thema entwickeln. 


Senioren-Nachmittag im Dorfgasthaus 

Zielgruppe: 

Interessierte 

Dauer: 

90 Minuten 

Aufwand: 

Eigene Recherche zu Luthers Liedern und seiner Musik, wie 

auch der Vertonung seiner Texte durch andere Komponisten I 

Termin- und Raumabsprache mit der Gastwirtschaft 


Raum mit Tischen und Stühlen I Kuchenspenden durch Kirchenvorstände 

I Karten und Bilder zu Luthers Biographie I 

Gesangbücher I Instrumente 

Luther – Rebell seiner Zeit 

Vorbereitung eines Theaterbesuchs 

Man sieht nur was man kennt (Goethe) 


Anlässlich des Reformationsjubiläums 2017 plante der Seniorenkreis 

einen Besuch der Theateraufführung „Luther – Rebell 

seiner Zeit“. So entschied ich mich zu einem kurzen Referat, 

um den Theaterbesuch inhaltlich vorzubereiten. 

Inhalt: 

Der Vortrag beleuchtet die Ursachen, die zur Reformation 

führten und die Entwicklung der neuen Glaubenslehre bis zum 

Augsburger Religionsfrieden 1555. 


Vortrag mit Bildern I gemeinsamer Theaterbesuch in der Folge 

Zielgruppe: 

Interessierte Theaterbesucher 

Aufwand: 

Recherche und Ausarbeitung des Vortrages I Absprache mit 

Pfarramt I Durchführung des Vortrages I Planung des Theaterbesuches 


Laptop und Beamer, es wurden Bilder der Aufführung gezeigt 

I Leinwand I Kaffee und Kuchen 

Tipps: 

• Einladung rechtzeitig rausgeben 

• den Raum ansprechend gestalten 

• für gute Beleuchtung sorgen damit die Teilnehmer gut 

lesen können 

• gut lesbare Schriftgröße 

▼ 

Anlage V26: Literaturliste Luther - Rebell seiner Zeit 


Brigitte Lehmann – Jacobi 


Helga Lehnert 

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V O R T R A G 

V O R T R A G 

© 


© 


Kunstsammlung der Veste Coburg (Ausschnitt) 

Luther aktuell 

6 Themen-Gesprächsabende 


Bei meiner Beschäftigung und Bearbeitung von Luthers Coburger 

Schriften entstand die Idee, Luthers Gedankengut in 

Verbindung mit einem aktuellen Thema zu bringen. 

Art des Projektes: Veranstaltungsreihe mit sechs Themen – 

Gesprächsabenden 

Inhalt: Was Martin Luther umtrieb, begegnet uns in unserem 

Leben heute unter veränderten Bedingungen. Wir können 

damit heute anders umgehen, und wir haben andere Antworten. 

In sechs Themenabenden begegnet man Martin Luther 

als suchendem und ringendem Menschen und kann selbst Antworten 

finden auf grundlegende Fragen unserer Zeit. 

Themen der Abende: Was Hänschen nicht lernt, lernt Hans 

nimmermehr? I Ich muss Ihnen leider mitteilen… I Kein 

Schwein ruft mich an I Gerechtigkeit für alle I Was baut mich 

auf? I Heute schon geliket? Sein und Schein 

Zielgruppe: Erwachsene 

Dauer: jeweils 90 Minuten 

Ablauf: Begrüßung und kurze Hinführung zum Thema des 

Abends. I Nach einem historischen und einem aktuellen Impuls 

von jeweils etwa 20 bis 25 Minuten schließt sich eine offene 

Gesprächsrunde an. I Der Rahmen wird durch das EBW gestaltet. 

Aufwand: Ideengeber I Recherche in Luthers Schriften und 

Briefen und Auswahl geeigneter Textstellen I Herstellen des 

Zusammenhangs mit dem Thema des Abends I Abstimmung 

mit dem jeweiligen Co-Referenten 

Was wird benötigt: Referenten für die aktuelle Situation: Bestatter, 

KiGa-Leitung, Klinikseelsorgerin, DGB-Vorsitzender, 

Mediator, Internetaktivist 

Luther und die Türken 


Angeregt durch einen Zeitungsartikel setzte ich mich mit dem 

Thema „Luther und die Türken“ intensiver auseinander. Als Kirchenvorsteher 

wollte ich dieses Thema gern der Gemeinde 

vorstellen. 

Inhalt: 

Die "Türken vor Wien" belasteten Kaiser Karl V. außenpolitisch. 

Dadurch begünstigt konnte sich das "Mönchlein aus Wittenberg" 

mit seinen Thesen gegen den Ablasshandel und die Kirche 

etablieren. Aktuell erleben wir in Deutschland auch wieder 

eine "Türkennot" - was können wir heute aus der damaligen 

Situation als Lutheraner lernen? 



Zielgruppe: 

Erwachsene 

Dauer: 

90 Minuten 

Aufwand: 

Recherche zum Thema I Erstellung und Abhalten des Vortrages 

I Terminabsprache mit der Kirchengemeinde / Pfarrerin 


Ungestörter Vortragssaal I Laptop I Beamer 

Tipps: 

• Kooperation mit der Kirchengemeinde 

• Werbung mit eigenem Flyer 

• Hinweis im Veranstaltungskalender der Kirchengemeinde 

• Pressemitteilung 

Tipps: • Kooperation mit Evangelischem Bildungswerk (EBW) 


Christoph Liebst 


Andreas Waltz 

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V O R T R A G 

V O R T R A G 

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(Ausschnitt) 

▼ 

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Frauen unterstützen die Reformation 

durch Wort und Feder 


Angeregt durch die Reformationsdekade und aufgrund meines 

eigenen Interesses an der Mitwirkung von Frauen in unserer 

Gesellschaft entstand dieser Vortrag. Ziel ist es, „vergessene“ 

Frauen ins rechte Licht zu setzen. 


Vortrag mit Gesprächsunterbrechungen 

Inhalt: 

Meistens sind uns nur die Namen bedeutender Männer der 

Reformationszeit bekannt, wie die von Luther, Melanchthon 

oder Calvin. Es gab aber auch eine ganze Reihe Frauen, die 

durch eigene Schriften die Reformation beeinflusst haben. 

Welche Frauen das sind erörtert dieser Vortrag. 

Zielgruppe: 

Erwachsene 

Dauer: 

90 Minuten 

Aufwand: 

Recherche und Erstellung des Vortrages I Abhalten des Vortrages 

I Terminvereinbarung mit interessierten Gemeinden I 

Honorarabsprachen 

Tipps: 

• Dauer der Veranstaltung ist je nach Zielgruppe variabel, 

bei Seniorengruppen kann weniger mehr sein 

• Flyer verteilen, der Flyer kann vorher zum jeweiligen Veranstalter 

(z.B. Pfarramt) zur Vervielfältigung versandt werden, 

ebenso ein mögliches Anspiel zum Thema, das von einem 

Team im Vorhinein einstudiert werden kann 

• Veranstaltungshinweis 

Anlage V27: Frauen der Reformation, Flyer 

Anlage V28: Frauen der Reformation, Anspiel 

▼ 

2017 – die Reformation feiert Geburtstag 



Entstehung des Projektes: Die Anfrage zu diesem Vortrag kam 

über das EBW (Evangelisches Bildungswerk) mit OBO (Offene 

Behindertenarbeit) an mich heran. 



Inhalt: 

Das Leben von Martin Luther und seine Theologie stehen im 

Mittelpunkt dieses Vortrags. Im anschließenden Gespräch berichtet 

die CoburgerREFORMATIONSBOTSCHAFTERIN über ihre 

Tätigkeit und ihre Erfahrungen. 

Zielgruppe: 

Menschen mit und ohne Behinderung 

Dauer: 

90 Minuten 

Aufwand: 

Das Konzept „leichte Sprache“ im gesamten Vortrag durchhalten, 

d.h. das Thema in aussagekräftigen Hauptsätzen darstellen, 

inhaltliche Spannung erzeugen und die Aufmerksamkeit 

und Neugier der Zuhörer wecken, aufs Wesentliche konzentrieren 

und wissen, was das Wesentliche ist, geeignete Fotos 

suchen zur Veranschaulichung des gesprochenen Wortes 


ungestörter Vortragsraum mit ausreichender Anzahl von Sitzplätzen, 

Mikrophon, Laptop, Beamer, CD – Player 

Tipps: 

• Kooperation mit Evangelischem Bildungswerk (EBW) 

• Ankündigung im Gemeindebrief 

• Hinweis im Veranstaltungskalender der Tageszeitungen 

Anlage V29: Bezugsquelle Handreichung „Leichte Sprache" 


Gudrun Wurmthaler 


Irmingard Eidt 

29

30 

A N H A N G

A N H A N G _ I N H A L T 

A K T I O N 

ZAHL DER 

ANLAGE THEMA TITEL SEITEN 

A 1 Anregung Puzzle 1 Schnitzeljagd - auf Luthers Spuren 1 

A 2 Anregung Puzzle 2 Schnitzeljagd – auf Luthers Spuren 1 

A 3 Übertragung der „Vier Soli“ Senioren sprayen Luther 1 

A 4 Rezept glutenfreie Luthertorte Kirchenkaffee 1 

A 5 Fragen zu den Wegzeichen Luther goes Coburg 1 

A 6 95 Thesen Reformatorisches zum Gemeindefest 8 

K U L T U R 

K 7 Puppenspiel Luther – der Reformator 30 

K 8 Text für Gottesdienst Taufe Luthers 2 

K 9 Kopiervorlage Gesprächsimpulse Taufe Luthers 4 

K 10 Bezugsquelle Plakat „Das göttliche Auge“ Taufe Luthers 1 

K 11 Literaturliste Gottesdienst „Ein feste Burg“ 1 

K 12 Sprechstück Treffen zu Rodach 20 

K 13 Geschichtlicher Hintergrund Treffen zu Rodach 2 

K 14 Gesprächsimpulse Trost bei Luther 1 

K 15 Ablauf der Abendandacht Trost bei Luther 1 

V O R T R A G 

V 16 Literaturliste Luther und die Juden 1 

V 17 EKD Kundgebung Luther und die Juden 1 

V 18 Coburger Tageblatt Luther und die Juden 1 

V 19 Handout Vortrag Leben und Wirken Düring 1 

V 19 Handout Vortrag Zur Geschichte der Pflege Coburg 2 

V 21 Psalm 46 in englischer Sprache Martin Luther and the reformation 1 

V 22 Lied: A mighty fortress… Martin Luther and the reformation 1 

V 23 Literaturliste Reformation Global 1 

V 24 Literaturliste Luther und seine Mitstreiter 1 

V 25 Bezugsquelle Handreichung „Leichte Sprache" 1 

V 26 Literaturliste Luther – Rebell seiner Zeit 1 

V 27 Flyer Frauen der Reformation 2 

V 28 Anspiel Frauen der Reformation 1 

V 29 Bezugsquelle Handreichung „Leichte Sprache" 1 

BILDNACHWEIS 

Dirk Acksteiner 

Dieter Beck 


Rainer Brabec 



Sabrina Göckel 

Christa Kellner 

Anke Kroll 

Ulrich Lack 

Vanessa Nawroth 

Iris Piper 


Wolfgang Wurch 

ccvision 

Kirchengemeinde Watzendorf 

Kunstsammlungen der Veste Coburg 

morguefile 

Stadt Coburg 

31

A1 Anregung Puzzle 1 


32 

© Evang.-Luth. Dekanat Coburg

A2 Anregung Puzzle 2 


© Evang.-Luth. Dekanat Coburg 33

A3 Übertragung der „Vier Soli“ 

Senioren sprayen Luther Ein Graffiti-Workshop 

Martin Luthers 4 Soli- Ein Versuch der Übertragung in heutiges Deutsch 

 

Die Erkenntnis und Rückbesinnung auf die wahren Werte. 

1. Sola Fide - Allein der Glaube 

Nicht das, was ich tue macht mich gerecht vor Gott. Es ist das, was Er getan hat. (Und der 

Glaube daran bringt die Vergebung und Rechtfertigung.) 

2. Sola Gratia - Allein die Gnade 

Gott hat mich gefunden. Nicht auf Grundlage dessen was ich bin, sondern auf Grundlage 

dessen, was Er ist. (Weil er ein barmherziger Gott ist. Weil es seine Eigenschaft ist zu 

lieben.) 

3. Sola Scriptura - Allein die Schrift 

Ich lese die Schrift, um das zu tun was sie mir sagt. Deshalb tue ich das, was ich tue. (Nicht 

weil andere sie auch tun oder gut finden, sondern weil das Wort Gottes es mir sagt) 

4. Solus Christus - Christus allein 

 

Gemeinde oder Kirche.) Ich lebe für Ihn, der für mich gestorben und auferstanden ist. 



34 


A4 Rezept glutenfreie Luthertorte 

Kirchenkaffee mit Luthertorte 

Rezept für die glutenfreie Luthertorte 

Boden herstellen: 

80g Butter 

80g Zucker 

5 Eier, getrennt 

200g geriebene Nüsse/Mandeln 

100g geraspelte Kuvertüre 

3/4 Esslöffel Rum oder Weinbrand 

1 Päckchen Vanillezucker 

1 Teelöffel Backpulver 

Johannisbeermarmelade auf den erkalteten Boden streichen 

300g Sahne mit 

1 Päckchen Sahnesteif 

1 Teelöffel Zucker 

steifschlagen und auf dem Boden verteilen 

Verzierung: 

Eierlikör 

Das Bild von Martin Luther nach Vorlage von Robert Braune auf die 

Marzipanplatte mit Lebensmittelfarbe aufsprayen 

Profi Tipp vom Konditor Meister: 

Das Eiweiß nicht allzu steif schlagen. So kann es beim Backen noch 

weitertreiben und der Boden fällt dann nach dem Backen nicht 

zusammen. 

© Harry Jahnke 

35

A5 Fragen zu den Wegzeichen 

Luther goes Coburg 

 

 

 

 

 

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A6.1. 95 Thesen 


 

 

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68 


K 8 . 1 . Text für Gottesdienst 

Taufe Luthers Ein Tauffest 

1 

Martin Luther und die Taufe 

Es herrschte finsterstes Mittelalter. Die Nacht ist kalt. In der kleinen Stadt 

Eisleben schlafen die Menschen. Es ist der 10. November 1483. 

Plötzlich dringt ein Schrei aus einem Haus: Ein Kind kommt zur Welt. 

Gleich am nächsten Tag wird der Junge getauft. Es ist Martinstag, 

deshalb tauft ihn ein Priester auf den Namen Martin. Martin nach dem 

Heiligen Martin, der einem frierenden Bettler kurzerhand die eine Hälfte 

seines Mantels gab. 

Luther lebte in einer anderen Zeit, mit ganz anderen Fragen als wir 

heute. Die Menschen quälen Fragen wie diese: Welches Urteil wird Gott 

als strenger Richter beim jüngsten Gericht über mich sprechen? Bin ich 

Gott recht mit all dem, was ich getan und auch nicht getan habe? Und 

um Sicherheit zu erlangen, kaufen die Menschen Ablassbriefe, die der 

katholischen Kirche gerade recht kamen um größere Baumaßnahmen 

und sonstige Finanzlöcher zu finanzieren. Gegen diesen Handel verfasst 

und veröffentlicht Martin Luther als Augustiner Mönch, Priester und 

Theologe 95 Thesen und zieht damit den Zorn der röm. Kath. Kirche auf 

sich. In den Thesen verurteilt er den Ablass als falschen Weg und 

ermuntert die Menschen lieber in der Nachfolge Jesu zu leben. 

1520 droht der Papst Luther den Ausschluss aus der Kirche an, doch 

Luther ignoriert diese Drohung; im Gegenteil: Er verbrennt die Schrift 

öffentlich. 

Am 27.1.1521 erscheint er auf dem Reichstag in Worms und lehnt dort 

einen Widerruf seiner Thesen standhaft ab: Hier stehe ich, ich kann nicht 

anders, Gott helfe mir. Amen. 

Die Protestantische Kirche ist geboren. 

© Christina Feick 

69

K 8 . 2 . Text für Gottesdienst 


2 

Es kommt zur Ächtung Luthers, er wird vom Kaiser für ,,vogelfrei" erklärt. 

Friedrich der Weise entführt ihn auf die Wartburg und gewährt ihm 

Schutz. Luthers Schriften werden verboten. 

Während dieser gesamten Zeit wird Luther immer wieder von Angst 

gepackt und er fragt sich plötzlich: 

Kann ich mich tatsächlich mit der ganzen Kirche, ja mehr noch, mit der 

ganzen Welt anlegen? 

Bin ich wirklich auf dem richtigen Weg? 

Diese Angst, das merkt Luther, ist nicht durch eigenes Grübeln oder 

bloße Willenskraft zu überwinden. Immer wieder hat er das Gefühl, der 

Teufel würde ihn auf böse Gedanken bringen. 

Was hilft Martin Luther in seinen Anfechtungen: Er erinnert sich daran, 

dass er ja getauft ist. So lebt er in der beständigen Hoffnung, dass Gott 

ihm bei allen Nöten und Ängsten beisteht. Durch diese geglaubte 

Gegenwart Gottes, jeden Tag aufs Neue, vermag Luther der immer 

wiederkehrenden Angst ihren Stachel zu nehmen. 

Für Luther war klar: Taufe und Glaube gehören untrennbar zusammen. 

Das gilt auch für uns. 

Wir dürfen immer wieder zur Taufe zurückkehren um neue Kraft zu 

schöpfen aus dem Wissen: Ich bin getauft! Ich gehöre zu Gott! Gott steht 

mir bei! Das ist gewiss! 

Christine Feick 

70 © 

© Christina Feick

K 9 . 1 . Kopiervorlage 


Kannst Du etwas 

von Deiner 

Taufe erzählen? 


von Deiner 



von Deiner 



von Deiner 


Welche Geschichte 

wird in Deiner 

Familie zu Deiner 

Taufe erzählt? 














71

K 9 . 1 . Kopiervorlage 


Gibt es eine 

Geschichte zu 

Deinem Namen? 

Gibt es eine 

Geschichte zu 

Deinem Namen? 

Gibt es eine 

Geschichte zu 

Deinem Namen? 

Gibt es eine 

Geschichte zu 

Deinem Namen? 

Kennst Du die 

Bedeutung 

Deines Namens? 

Kennst Du die 

Bedeutung 


Kennst Du die 

Bedeutung 


Kennst Du die 

Bedeutung 


72 


K 1 0 Bezugsquelle Plakat 


 

 

 

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K 11 Literaturliste 

Ein feste Burg ist unser Gott 

Gottesdienst zu Luther-Liedern 

 

 

 

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73

K 1 2 . 1 . Sprechstück 


440 Jahre Rodacher Artikel 

Personen: 

1. Sprecher 

2. Sprecher 

Hanns von Mingkwitz 

Sigmundt von Boyneborck 

Caspar von Seckendorff 

Pfarrer Matthes 

Christoph Kreß 

Bernhard Besserer 

Wahrheitssucher 

Kritikaster 

Heimkehrer 

Das evangelische Rodach hat am kommenden Sonntag einen besonderen Grund zum Feiern. In 

einem Festgottesdienst soll des Tages gedacht werden, an dem vor 440 Jahren protestantische 

Reichsstände in der Kirche St. Johannis die "Rodacher Artikel" unterschrieben haben. Eine 

Laudatio Luthers wird dem Jubiläum eine besondere Note geben. 

So klein und bescheiden Rodach an der blutenden Grenze unseres deutschen Vaterlandes heute 

sein mag, so hat es doch einmal Reichsgeschichte gemacht. Am 8. Juni 1529 wurde in Rodach 

der Entwurf zu einem Bündnisvertrag unterzeichnet, der unter dem Namen "Rodacher Artikel" in 

die Geschichte eingegangen ist. Unterschrieben wurde der Vertrag von Hanns von Mingkwitz für 

den Kurfürsten zu Sachsen und den Herzog zu BraunschweigLüneburg, von Caspar von 

Seckendorff für den Markgrafen und Kurfürsten zu BrandenburgAnsbach, von Sigmundt von 

Boyneborck für den Landgrafen zu Hessen, von Pfarrer Mathis (Matthes) für die Reichsstadt 

Straßburg, von Bürgermeister Christoph Kreß für die Reichsstadt Nürnberg und von 

Bürgermeister Bernhard Besserer für die Reichsstadt Ulm. 

Die Rodacher Tagung vom 6.-8. Juni 1529 war die wichtigste der 11 Zusammenkünfte der 

protestantischen Reichsstände zwischen dem zweiten Reichstag zu Speyer und dem Reichstag 

zu Augsburg von 1530. Bündnistext, Absprache über Glaubenssätze und Festsetzung des Termins 

für eine Zusammenkunft in Schwabach waren Gegenstand der Verhandlungen. Einen breiten 

Raum nahm die Frage ein, wie man sich zum Kaiser als der von Gott verordneten Obrigkeit zu 

stellen habe. Die Bündnispartner des Rodacher Paktes waren 1529 in derselben Gewissensnot, 

wie die Männer des 20. Juli. 

74 

© Dr. Albin Schubert



Die Verhandlungspartner standen in Rodach noch ganz unter dem Eindruck der Protestation von 

Speyer. Der Unterschied zwischen der protestantischen Bekenntnisrichtung Luthers und Zwinglis 

spielte im Rodacher Bund noch keine entscheidende Rolle, Die Absicht, das Verhältnis zur 

Mutterkirche abzustecken, hatte Vorrang. Immerhin hielt man eine gemeinsame Marschrichtung 

für das evangelische Lager für wichtig genug, damit man in mit schriftlich fixierten 

Glaubenssätzen Rede und Antwort stehen könnte. Deshalb wurde die Abfassung einer 

Bekenntnisschrift in Rodach ebenfalls diskutiert. Diese Glaubenssätze für eine evangelische 

Bekenntnisschrift, in Rodach vorbereitet und auf der Tagung zu Schwabach nach dem 

Religionsgespräch zu Marburg im Oktober 1529 in 17 Artikeln zusammengestellt, wurden 

während Luthers Aufenthalt auf der Veste Coburg von Philipp Melanchthon überarbeitet und in 

die Augsburger Bekenntnisschrift des Jahres 1530 eingearbeitet. Rodach hat für die 

Vorbereitung der Schwabacher Artikel und damit auch für deren Verankerung in der Augsburger 

Bekenntnisschrift Pate gestanden. In Rodach stand auch gleichsam die Wiege des 

Schmalkaldischen Bundes. Diese geschichtliche Gegebenheit hat überkonfessionale Bedeutung. 

Orte der Tagungen eines sogenannten evangelischen Rumpfparlamentes zwischen den beiden 

Reichstagen zu Speyer und Augsburg waren außer Rodach die Städte Memmingen, Nürnberg, 

Saalfeld, Schleiz, Schwabach, Schmalkalden und Biberach. Beteiligt an den Beratungen und 

Beschlüssen waren bei unterschiedlicher Beschickung der Tagungen BrandenburgAnsbach, 

Sachsen, Hessen, Anhalt, BraunschweigLüneburg und die Reichsstädte Ulm, Kempten, 

Memmingen, Isny, Lindau, Nürnberg, Straßburg, Biberach, Konstanz, Reutlingen, Windsheim, 

Heilbronn, Weißenburg und St. Gallen. Letzteres trat zum letzten Male als Reichsstadt des 

Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation in Erscheinung. Auch Magdeburg, Nördlingen, 

Zürich, Bern, Frankfurt und selbst Köln waren im Gespräch. Insgesamt haben sich in Archiven 

etwa 80 Schriftstücke erhalten, die die Rodacher Tagung betreffen. 

In einem eigens für den 2. November verfassten Sprechspiel, das im Gottesdienst von 

Mitgliedern der evangelischen Jugend dargeboten wird, wird in ökumenischem Geiste die 

geschichtliche Bedeutung der Rodacher Tagung von 1529 gewürdigt werden. 

Dr. Albin Schubert 

© Dr. Albin Schubert 

75



1.Sprecher 

Ich rufe Rodach! / Rodach, ich rufe Dich! 

Weilet an diesem Ort / mit Andacht und ernstem (frommem) Gebet! 

Suchet den Herrn aller Herren, / den Lenker auch Deines Geschicks! 

Rodach, Du Heimatstadt mein, / im Bannkreis all´ meines Strebens, 

trag auch in fernere Zukunft / der Ahnherrn verpflichtend Vermächtnis! 

Ehrfurchtsvoll blicket empor/ zum Herren und Gott dieser Welt, 

der seine schützende Hand/ auf Rodachs Bewohner auch hält! 

Haus, St. Johannis genannt, / an altvertraut heimischem Ort, 

stolz auf turmbewehrt' Zinnen / Jahrhunderte schauen herab. 

Kirche, in Stürmen der Zeit / geboren und wiedergeborn 

für ein erleuchtet´ Geschlecht / im Glauben der Väter vereint. 

Luther, der Gottesmann / er baute den festen Grund, 

der, ohne Werken zu trauen / im Glauben zusammen uns schweißt. 

Uns zünden an die Lichter / Verfechter der Reformation 

auf dem Altar Jesu Christi / hier in unserer Stadt. 

Vierhundertvierzig Jahre / vergangen sind seit jenem Tag, 

als Sachsens reitende Boten / verkünden Geschichte des Reichs. 

Aus dem entlegenen Rodach / in Deutschlands entferntesten Gau 

bringen sie trotzige Kunde / den Willen zur Standhaftigkeit. 

Eingedenk seiner Bedeutung / leihet uns Euer Ohr 

für die Laudatio Luthers / am Feste der Reformation. 

Aus uralten Zeiten uns leuchtet herfür / ein Lichtlein am Abend; zu glauben, 

dass unserer Seel' an der himmlischen Tür / kein Satan kann Gnadenheil rauben. 

Und was unsre Feinde an Finten erdacht, / das hat Martin Luther zuschanden gemacht. 

Der Urquell der Wahrheit, das biblische Wort / verschüttet lag er, verdorben. 

Wir waren trotz Heilandes sicherem Hort / ein tausendfach Leben gestorben. 

Und was uns im Gleichnis vom Sünder gebucht, / das hat Martin Luther uns wieder gesucht. 

Nach dunkelen Nächten in Sturmesgebraus, / bei heftiger Brandung der Wogen 

erbauten sich Christen ein stattliches Haus, / zu spannen den himmlischen Bogen. 

Damit das Wort Gottes uns unverfälscht quillt, / der Geist Martin Luthers die Räume erfüllt. 

76 




Wir sind Jesu Christo und halten uns recht / an seine unendliche Gnade. 

So bleibet das Böse in Ketten gelegt, / dass uns nicht berühret ein Schade. 

Was olim(einst) der Menschheit zum Frommen gereicht, /das hat Martin Luther auch Rodach 

gezeigt. 

In Rodach beschlossen, nach Rodach genannt, /so sind die Artikel geblieben: 

Für alle in Christo ein einigend Band, / für alle, die Gottes Wort lieben: 

Den Spöttern zur Mahnung, den Feinden zum Trutz, / den Büßern zur Schonung, und Luther zum 

Schutz! 

Ihr Brüder in Christo im Rodacher Land, / bekennt Euch zu Luther in Treue! 

Der Herrgott mag dann mit schützender Hand / Euch schirmen und hüten aufs Neue! 

Denn Gottes Wort und Luthers Lehr' / vergehen nie und nimmermehr! 

2. Sprecher 

Worms 1521: Auf dem Reichstag wird Luthers Lehre verworfen. Das Wormser Edikt verbietet 

jede Änderung der mittelalterlichen Kirche. 

Auf dem ersten Reichstag zu Speyer 1526 war beschlossen worden, dass "jeder Stand des 

Reiches so leben, regieren und es halten sollte, wie er es gegen Gott und den Kaiser sich zu 

verantworten getraue". Dieser Beschluss stand unter dem Eindruck der Türken-gefahr, die 

Ungarn besetzt hatten und somit vor die Tore Wiens gerückt waren. 

Auf dem zweiten Reichstag zu Speyer 1529 forderte jedoch der Kaiser die Durchführung des 

Wormser Edikts. Allen Predigern wurde aufgegeben, nur im Sinne der katholischen Kirche zu 

lehren. Gegen diesen Reichstagsbeschluss legten die evangelischen Reichs-stände zwar 

Verwahrung ein. Nach diesem Einspruch wurden die Evangelischen später "Protestanten" 

genannt. 

Kaiser Karl V. wies aber jeden Einspruch gegen den Reichstagsbeschluss zurück. Wegen dieser 

kompromisslosen Haltung des Kaisers ergriffen evangelische Reichsstände die Initiative zum 

Schutze und zur Verteidigung des evangelischen Glaubens. 

Auf zehn Zusammenkünften im Jahre 1529 und auf einer elften im Januar 1530 wurden 

Maßnahmen beraten und beschlossen, die der Vernichtung des evangelischen Glaubens 

entgegentreten sollten. Orte der Tagungen eines sogenannten evangelischen Rumpfparlamentes 

waren Memmingen, Nürnberg, Rodach, Saalfeld, Schleiz, Schwabach, Schmalkalden 

und Biberach. 

Beteiligt an den Beratungen und Beschlüssen waren bei unterschiedlicher Beschickung der 

Tagungen Brandenburg-Ansbach, Sachsen, Hessen, Anhalt, Braunschweig-Lüne-burg und die 

Reichsstädte Ulm, Memmingen, Kempten, Isny, Lindau, Nürnberg, Straß-burg, Biberach, 

Konstanz, Reutlingen, Windsheim, Heilbronn, Weißenburg, St. Gallen. Auch Magdeburg, 

Nördlingen, Zürich, Bern, Frankfurt und selbst Köln waren im Gespräch. 


77



Unter den 11 Tagungen nach dem zweiten Reichstag zu Speyer kommt Rodach eine besondere 

Bedeutung zu. In der St. Johanniskirche zu Rodach wurde am 8. Juni 1529 der Bündnisvertrag 

unterzeichnet, der die Evangelischen zur gegenseitigen Hilfeleistung verpflichtete, wenn man 

des göttlichen Wortes halber angegriffen werde. Die Rodacher Artikel, wie das Bündnis fortan 

ausgewiesen wurde, enthalten keine konkreten Angaben über Heeresstärken und Ausrüstung. 

Das Rodacher Bündnis ist jedoch als ein Vorvertrag zum Schmalkaldischen Bund des Jahres 1530 

zu werten. 

Unterschrieben sind die Rodacher Artikel von: 

Hanns von Mingkwitz für den Kurfürsten von Sachsen und den Herzog zu Lüneburg 

Caspar von Seckendorff für den Markgrafen von Brandenburg 

Sigmundt von Boyneborck für den Landgrafen von Hessen 

Matthis, Pfarrer, für die Reichsstadt Straßburg 

Christoph Kreß für die Reichsstadt Nürnberg 

Bernhard Besserer für die Reichsstadt Ulm 

Wir wollen den Abstand von 440 Jahren vergessen und die Unterzeichner der Rodacher Artikel 

selbst zu Wort kommen lassen, so wie aus christlichem Verantwortungsbewusst-sein Worte 

ihrer Überzeugung den Raum dieses ehrwürdigen Hauses füllen. 

Hanns von Mingkwitz, Ritter, Abgesandter des Kurfürsten zu Sachsen, auch Sprecher des 

Herzogs zu Braunschweig - Lüneburg 

Caspar von Seckendorff, Marschalck, Abgesandter des Markgrafen und Kurfürsten zu 

Brandenburg-Ansbach 

Sigmundt von Boyneborck, Amtmann zu Schmalkalden, Abgesandter des Landgrafen zu Hessen 

betreten gemeinsam die Kirche vom Haupteingang aus. 

Mingkwitz: 

Mein gnädiger Herr, Kurfürst Johann der Beständige zu Sachsen, des Heiligen Römischen 

Reiches Deutscher Nation Erzkanzler, entbietet allen Teilnehmern an dieser Tagung zu Rodach 

seinen Gruß. Seine Kurfürstliche Gnaden, als Sprecher auch für den erlauchten Herzog zu 

Braunschweig-Lüneburg und in Übereinstimmung mit anderen protestantischen Reichsständen 

und vor allem auch mit der Consens Dr. Martin Luthers, erwarten von dem Rodacher Concilium 

einen Gegenabschied gegen den Beschluss von Speyer und die Wiederholung der Protestation. 

Auf Euch, Caspar von Seckendorff, und auf Euch, Sigmundt von Boyneborck, vertrauen Christen, 

die in Luthers Lehre das wahre Evangelium erkannt haben. 

Boyneborck: 

Dank Euch für den Gruß, Herr Hanns von Mingkwitz! 

78 




Mein gnädiger Herr, Landgraf Philipp von Hessen, ist zu einem Bündnis bereit. Er schlägt vor, 

gemäß der Protestation zu Speyer auch diejenigen Glaubensverwandten in das Bündnis zu 

lassen, die von der lutherischen Auffassung nicht so vollkommen durchdrungen sind. 

Seckendorff: 

Mein gnädiger Herr, der Markgraf und Kurfürst Georg zu Brandenburg-Ansbach möchte vor 

allem die Unversehrtheit des Reiches gewahrt wissen. (Er möchte sich wohl zu Fragen hinreißen 

lassen, die er noch nicht übersehen kann. Einfügung 27.5.2017 Bad Rodach.) 

Boyneborck: 

Das möchten wir alle. Und wer redet von der Unversehrtheit unseres Gewissens, vom Schaden an 

unserer Seele? 

Seckendorff: (abwehrend) 

Deswegen sind wir ja auch nach Rodach gekommen: Brücken zu schlagen von der Unversehrtheit 

des Heiligen Römischen Reiches zur Unversehrtheit des Reiches Gottes nach den 

Worten unseres Erlösers. Ich weiß mich darin einig mit Martin Luther, der von dem Begriff des 

Reiches nicht minder durchdrungen ist als von dem Begriff der Kirche. 

Mingkwitz: 

Ich meine, wir sollten den Sektierern und Sakramentierern im protestantischen Lager nicht zu 

weiten Raum lassen. Die Unstimmigkeiten mit Zwingli sollten erst bereinigt wer-den. 

Mein gnädiger Herr hegt die Hoffnung, dass ein Verständnis mit seiner Kaiserlichen Majestät 

noch möglich ist. 

Seckendorff: 

Kaiser Karl, unsere höchste Obrigkeit, muss man ihm nicht nach den Worten der Schrift, die wir 

so oft anrufen, - muss man ihm nicht in jedem Falle Gehorsam leisten, auch wenn uns Unrecht 

angetan wird? Ein jedermann sei Untertan der Obrigkeit, die Gewalt über ihn hat! 

Das ist auch das hochwohllöbliche Anliegen der Vertreter unserer Reichsstädte, des 

Hochwürdigen Vaters Matthes aus Straßburg, der Bürgermeister Christoph Kreß aus Nürnberg 

und Bernhard Besserer aus Ulm. 

Matthes, Kreß, Besserer: 

Gelobt sei Jesus Christus! 

Mingkwitz, Seckendorff, Boyneborck: 

In Ewigkeit 

Kreß: (Nürnberg) 


79



Die hochedelgeborenen Herren als Abgesandte Eurer Fürstlichen Gnaden mögen unsere 

Verspätung entschuldigen. Ein reitender Bote brachte uns vom Rate meiner Stadt Nürnberg die 

Bestätigung unserer Meldung vom 6. Juni, um die wir gebeten hatten. In unserer Rodacher 

Herberge haben wir über diese Meldung bis jetzt beraten. 

Besserer: (Ulm) 

Mit Verlaub, verehrte Herren, ich meine, wir sollten die schwerwiegenden Bedenken erst 

ausräumen, die dem Abschluss eines Bündnisvertrages hinderlich sind. Wir sind mit unserem Eid 

an unsere Kaiserliche Majestät gebunden. Seit der Zeit der salischen Herr-scher haben sich die 

Reichsstädte immer der Gunst ihres Kaisers erfreuen dürfen, und die Städte waren immer treue 

Vasallen Seiner Majestät. 

Matthes: (Straßburg) 

Gewiss! -- Wollte man sich gegen einen Fürsten auflehnen, der wider Gottes Gebot handelt, so 

wird man sich am Ende herausnehmen, nach eignem Ermessen alle Obrigkeit zu verwerfen. So 

sagt Martin Luther. 

Ich meine: Wenn eine Gewalt, die rechtmäßig von Gott stammt, sich wider Gott auflehnt, so 

kann man sie nicht mehr als eine rechte Obrigkeit betrachten. (Man soll Gott mehr gehorchen 

denn den Menschen. Einfügung 27.5.2017 Bad Rodach.) 

Wir stehen letzten Endes alle unter dem Zwang der Lehre vom leidenden Gehorsam und vom 

Rechte des Widerstandes, welche beide Lehren hier einander entgegentreten. 

Boyneborck: (Hessen): 

Vom Kaiser haben wir nichts anderes zu erwarten denn Ungnade und Gewalt. Seine christliche 

Auffassung ist von seinem Lande Spanien geprägt, wo die christliche Lehre gegen 

Fremdherrschaft sich durchsetzen musste. 

Seckendorff: (Brandenburg) 

-tigste 

den Papst an. Der Papst war einst umstrittene oder unumstrittene Autorität. Unser Kaiser sollte 

aus diesen Wirren dieser Zeit gestärkt hervorgehen. Das ist möglich; denn Luthers Schriften 

haben verschüttete Wahrheiten ans Licht gebracht für alle Stände, die guten Willens sind, 

auch für den Kaiser. Es ist der Wunsch meines Herren, dass wir im Sinne der lutherischen 

Schriften handeln und dass wir die Grundsätze lutherischer Glaubenssätze in den Bündnistext 

mit aufnehmen. (Das ist gut für das weltliche Regiment und für das geistliche Regiment. 

Einfügung 27.5.2017 Bad Rodach.) 

80 




Kreß: (Nürnberg) 

Wir Nürnberger legen Wert auf die Ausschöpfung aller Möglichkeiten einer friedlichen 

Auseinandersetzung mit unserer Kaiserlichen Majestät. Unsere Zusammenkunft hier in der 

kursächsischen Stadt Rodach steht unter Spannung in Erwartung der Antwort, die uns unsere 

Gesandten von unserer Kaiserlichen Majestät aus seinen Erblanden Italien auf unsere 

Vorstellung und Protestation überbringen werden. 

Ich habe den Auftrag namens des Rates meiner Stadt zu erklären, dass Nürnberg mit seinen 

Glaubensverwandten in ein Bündnis treten wird. 

Allerdings erwartet der Rat meiner Stadt, dass in der Urkunde der bindenden Glaubenssätze 

Erwähnung getan wird. 

Besserer: (Ulm) 

Die Reichsstadt Ulm erklärt, dass sie sich eingedenk ihrer Tradition und ihrer Leistungen für 

unsere Kirche und für unser Vaterland als im Bunde stehend betrachtet. 


Die Reichsstadt Straßburg im alemannischen Elsass ist sich ihrer Aufgabe im Westen des 

Deutschen Reiches bewusst. Sie wird ihre Glaubensbrüder nicht im Stich lassen. 

Straßburg hat vor Jahresfrist die Messe abgeschafft. Ich muss mich verbessern: Sie hat die 

Messe nicht abgeschafft, sie wird vielmehr bei uns mit größerer Andacht gehalten als bei den 

Widersachern. Wir fühlen uns geborgen in der Wahrheit der Schrift, dass es kein anderes Opfer 

für die Erbsünde und für die anderen Sünden gibt als allein den Tod Christi. 

Als ein verordneter Diener meiner Kirche und als Geistlicher meiner Stadt Straßburg fühle ich 

mich berufen, ein deutliches Wort zu dem Glaubensstreit zu sagen, der durch die deutschen 

Lande geht und die Weltöffentlichkeit zur Aufmerksamkeit ruft. 

Ich rufe alle Christen im protestantischen Lager zur Einigkeit. Ich rufe in unserer Welt voller 

widereinander laufender Interessen zu einer Haltung, die nur mit Gott und dem Gewissen 

beraten wird. 

Es gibt keinen eigenen Weg zu Gott. Nur über Jesus Christus führt der Weg zu ihm. Deshalb 

bekennen wir mit Dr. Martin Luther: Es wird von uns verworfen, was als Zwischenstufe durch 

irdische Vorstellungen sich zwischen Gläubige und Christus drängt. Deshalb lehnen wir ab eine 

Werkgerechtigkeit, von der gelehrt wurde, dass gute Werke uns mit Gott versöhnen und dass wir 

damit Gnade erwerben können. 

Über diese und andere Sätze und auch über die hl. Sakramente wollen wir im August in 

Schwabach beraten, so wie gestern angeregt wurde. 

Wir bitten den HI. Geist, dass er für unsere Arbeit in Rodach mit seiner Kraft bei uns bleibe. 


81



Mingkwitz: 

Es ergeht ausdrückliche Einladung für August nach Schwabach zur Aussprache über unsere 

Glaubenssätze. So lasst und denn unser wohllöbliches Werk, das wir zur Verteidigung unseres 

Glaubens hier in Rodach begonnen haben, mit Gottes Hilfe auch beenden und unseren 

Bündnisvertrag durch unsere Unterschrift bekräftigen. 


Dies ist der Tag, den der Herr macht. Lasst uns freuen und fröhlich drinnen sein! 

0 Herr, hilf! 0 Herr, lass wohl gelingen! 

2. Sprecher: 

Die angekündigte Tagung zu Schwabach fand im Oktober 1529 statt. Ihre Ergebnisse sind in 

er Artikel" in die Reformationsgeschichte 

eingegangen. 

rs 

Aufenthalt auf der Veste Coburg überarbeitet und in die Augsburger Konfession den Jahres 1530 

eingearbeitet. 

 

deren Verankerung in der Augsburger Konfession Pate gestanden und dass in Rodach gleichsam 

die Wiege des Schmalkaldischen Bundes gestanden hat, sollte alle Rodacher mit Stolz erfüllen 

und alle Gläubigen unseres Kirchspieles zu einem Christentum der Tat verpflichten. 

Hundert Jahre nach Abfassung der Rodacher Artikel wurde unsere Heimatstadt von den Truppen 

Wallensteins gebrandschatzt. Auch unsere Kirche wurde in den Oktobertagen des Jahres 1632 

zerstört. Der Turm jedoch, der Altarraum und die Sakristei sind dieselben Räume, in denen die 

Väter der Rodacher Artikel tagten. 

Die Überlieferung berichtet, dass die Kaiserlichen in der Sakristei unserer Stadtkirche St. 

Johannis das Protokoll über die Rodacher Versammlung von 1529 gefunden und aus Grimm 

darüber die Kirche in die Luft gesprengt und das Städtlein in Asche gelegt hätten. 

(Genau 100 Jahre später, im Jahre 1732, erschütterte das Schicksal der Salzburger Emigranten 

das Gewissen auch der Rodacher, und noch einmal 100 Jahre später hat Superintendent 

Hohnbaum in Rodach gewirkt. Er starb 1825. (Am 27.5.2017 in Bad Rodach ausgelassen.) 

Heute zum Reformationsfest des Jahres 1969 wünschen wir uns eine Gemeinde die sich der 

reichen Tradition Rodachs bewusst bleibt und das Vermächtnis Martin Luthers mit gläubigem 

Herzen in eine christliche Zukunft trägt. Dazu verhelfe uns unser Herre und Gott. 

82 


K 1 2 . 1 0 . Sprechstück 


1. Sprecher 

Immer im Glanz Deines Ruhms / bleib Du mir, mein Rodach verbunden, 

weil im Geschichtsbuch des Reichs / beständig Dein Name bewahrt! 

Klein in der Städte Rund' /, doch groß in des Wortes Bedeutung, 

hast Deinen Platz Du gewählt, / der uns zur Ehre gereicht. 

Würdig, o Rodach, hast Du / vertreten immer die Rechte 

für ein beflissen Geschlecht, / in schwerer Zeit und Not. 

Trauend auf unsre Zukunft / schöpfen wir neue Kräfte 

aus der Vergangenheit Lehre, / aus altbewährt geistigem Gut. 

Mögen die Jahre verrinnen, / mag uns die Zeit stille stehn: 

Immer möge uns treffen / Gott einsatz- und opferbereit! 

An der Schwelle unsrer Tage, / voller Unruh', Hetz´ und Hatz, 

hören wir so manche Klage / aus des Herzens Ruheplatz. 

Wahrheitssucher, Kritikaster, / wer von ferne heimgekehrt 

schütten aus die schlimmen Laster / oder loben unbeschwert. 

Dass die Wahrheit Wahrheit bleibe, / dass der Lüge Einhalt gescheh´: 

Treu ins Buch des Lebens schreibe / deines Kummers Ach und Weh! 

Christen schenken Liebe allen / Menschenkindern nah und fern. 

Doch in diesen stillen Hallen / liebt die Kirche ihren Herrn. 

St. Johannis, Weihestätte / sammelt Rodachs Christenschar 

zu vereintem, fromm' Gebete / heut wie einst und Jahr um Jahr. 

Ruft auch Dich! Drum bleibe stille / in dem Schöpfer unsrer Welt, 

der Dich birgt in Gnadenfülle / und in starken Händen hält. 

Rodach steht und bleibt im Bunde. / Auf der Ahnen Glaubensspur 

wahret es die frohe Kunde: / Heiland, Dir gehörn wir nur! 

Alle Menschen, hoch und niedrig, / alle Bürger, groß und klein, 

alle, den' das Wort nicht widrig, / ladet dieser Tempel ein. 

St. Johannis stehet offen. / Spendend Stärk´ und heilsam Kraft 

hören wir, dass unser Hoffen / einen neuen Menschen schafft. 

Kritisch möget Ihr verschenken / Eure Gunst gehörtem Wort! 

Stets doch wollt die Schritte lenken / hin zu dem geweihten Ort! 


83



Gefestigt in der Väter Glauben / lasst niemals Euch die Hoffnung rauben. 

Denn Gottes Wort und Luthers Lehr' / vergehen nie und nimmermehr! 

Schlussgespräch 

Wahrheitssucher Kritikaster Heimkehrer 

Wahrheitssucher: 

Ich habe mich schon gewundert, was Du alter Kritikaster heute in der Kirche wolltest. Hast Dich 

ja seit Jahr und Tag nicht mehr beim Gottesdienst sehen lassen. 

Kritikaster: 

Was soll ich auch? Du betest ja für mich mit, wie es sich gehört für einen Wahrheitssucher, 

der Du doch sein willst. 

Ich bete in meinem stillen Kämmerlein, wenn Ihr frommen Leute mit viel Getöse in der Kirche 

auf die Pauke haut. 


Von Deinen Gebeten habe ich eine Vorstellung, und von Deinem stillen Kämmerlein auch. 

Noch besser kenne ich Dein Gesangbuch. Dein Gesangbuch mit Henkel, weißt Du? Und erst 

Dein Glaubensbekenntnis! 

Kritikaster: 

Was ich glaube? Das will ich Dir sagen: 

Ich glaube, dass ein Pfund Rindfleisch eine gute Suppe gibt. 


Jetzt kenne ich Dein Glaubensbekenntnis. So genau wollte ich es jedoch auch wieder nicht 

wissen. 

Aber sag ehrlich: Was wolltest Du heute mit einem solchen Glaubensbekenntnis in der Kirche? 

Du musst doch wenigstens noch eine blasse Ahnung haben aus der Zeit Deines 

Konfirmandenunterrichtes, dass in der Kirche von Jesus Christus, vom Kreuz, von der 

Auferstehung der Toten und vom Heiligen Geist gepredigt wird. 

Kritikaster: 

Hohles, nichtssagendes Gerede! Du magst das ja alles glauben. Du bist ja ein Wahrheitssucher. 

Aber ich wette: Viele Christen und fleißige Kirchgänger haben ihre liebe Not mit 

Deinem Kreuz, Deiner Auferstehung der Toten und mit Deinem Heiligen Geist. 

84 





Jetzt muss ich Dir einmal wirklich recht geben. Ein rechter Christ setzt sich immer wieder mit 

Kreuz übrigens auch mit Deinem Kreuz und mit Auferstehung auseinander. Es ist keine 

Schande, wenn ein Gottsucher irgendwann einmal im Leben in Glaubensnot gerät. 

Kritikaster: 

Da bin ich doch wirklich glücklicher dran als Du und Deinesgleichen. 

Bei mir gibt es keine Glaubensnot. Ich tue niemandem unrecht, habe noch keinem etwas 

weggenommen, bin ein guter Ehemann und Familienvater, bin freundlich und gut mit meinen 

Nachbarn und Arbeitskameraden. Ich gebe sogar regelmäßig meine Mark für die Innere Mission. 


Ein Maulwurf hört in seinem Loch / ein Lerchenlied erklingen 

und sprach: Wie töricht ist es doch, / zu fliegen und zu singen! 

Ich freue mich, wenn Du glücklich bist. Aber ich möchte trotzdem nicht mit Dir tauschen. Ich 

möchte in meiner Haut bleiben, möchte mit Christus leben und vor allen Dingen auch mit 

Christus sterben. 

Kritikaster: 

Hast mir doch wenigstens nicht mit gesalbten Bibelsprüchen geantwortet, wie es die Mode so 

vieler Frömmler ist. 


Du siehst, auch mit Leuten meines Schlags kann man manchmal vernünftig reden. 

Kritikaster: 

Das ist die neue Masche; Kirche und Theologie in Revolution! 

Da werden selbst Marx und Mao Tse Tung, Ho Tschi Mhin und Che Guevara zu Gevattern 

gebeten! 


Jesus Christus war schon ein Revolutionär. Aber er ist nicht in die Welt gekommen, um eine 

neue Gesellschaft zu errichten, sondern um den Menschen neu zu machen. 

Aber deswegen weiß ich immer noch nicht, warum Du heute den Gottesdienst besucht hast. 

Rückversicherung? Könnte vielleicht doch etwas an der Geschichte von dem auferstandenen 

Christus und vom Weltgericht sein? 


85

D 



Kritikaster: 

Wenn ich ehrlich sein soll: Die Neugierde ist es gewesen, die mich zum Besuch des Gottesdienstes 

veranlasste. Ich habe in der Zeitung den Beitrag gelesen: 440 Jahre Rodacher Artikel. 

Darüber wollte ich mir Klarheit verschaffen. 


Und welche Meinung hast du jetzt? 

Kritikaster: 

Von Luther hatte ich schon immer keine schlechte Meinung. Seine revolutionäre Haltung, mit 

welcher seine grobe Faust die Schale der Autorität und das Gefäß des Herkommens 

zertrümmerte und wodurch er dem bis dahin blockierten Fortschritt des europäischen Geistes 

freie Bahn schuf, hat mir immer stark imponiert. 

Heimkehrer: 

(Und ich meine, dass Luther auch noch 1969 zu den kraftvollsten Persönlichkeiten der modernen 

Welt zählt. Er war nach meiner Meinung die mächtigste Gestalt in Deutsch-lands Geschichte, 

und seine Landsleute lieben ihn, weil er der deutscheste aller Deutschen war. Am 27.5.2017 in 

Bad Rodach ausgelassen) 

Ich habe Eurem Gespräch schon eine ganze Weile zugehört. Es ist erfreulich, dass es auch in 

Rodach noch Menschen gibt, die miteinander reden wollen. 


Wir leben in einem Zeitalter in welchem sich die Wirklichkeit nur im lebendigen Gespräch 

miteinander verwirklichen lässt. 

Es hat die junge Generation gewiss recht, wenn sie in stürmischer Weise Diskussionen über 

Lebensfragen und soziale Daseinsfragen fordert, sofern sie dabei nach der Wahrheit forscht. 

Heimkehrer: 

Gewiss! Wenn die menschliche Gesellschaft an Reife, Weisheit und Gerechtigkeit zuneh-men 

will, so kann das nur über den einzelnen Menschen geschehen. 


Wir sind uns einig. Wir brauchen Menschen. Menschen mit einer neuen Seelenhaltung und mit 

der unbestechlichen Bereitschaft zur Gewissensforschung, wenn wir in unserem 

wirtschaftswundergesättigten Land nicht an seelischer Unterernährung zugrunde gehen wollen. 

Heimkehrer: 

Und die Sehnsucht nach der Heimkehr zu Gott! 

Ich habe das Stahlgewitter des letzten Krieges über mich ergehen lassen müssen. Ich bin wieder 

glücklich heimgekehrt. In Polen, in Frankreich, auf dem Balkan und in den unendlichen Weiten 

Russlands habe ich aber auch heimgefunden zu Gott. 

I 

86 

W 




In einem unstillbaren Heimweh während der Sturmangriffe an den Fronten habe ich begriffen, 

dass wir den Himmel nicht erst zu stürmen brauchen; denn er hat sich uns schon geöffnet. 

Wir müssen nicht verzweifelt schweigen; denn Christus hat uns eingeladen, dass wir mit ihm 

reden. 

Das ist die Form der Diskussion: Herr, sei Du das Maß meines Gebets! 

Unsere Gesellschaft von 1969 wird auf die weltanschaulichen und religiösen Beiträge der 

Heimkehrer aus den letzten Kriegen nicht verzichten können. Das ist meine Überzeugung. 

Kritikaster: 

Wenn man Dich so reden hört, könnte man fast selber zum Wortführer Deiner Überzeugung 

werden. 

Vor allem beeindruckt mich Deine Überzeugung aus Deinem Erleben heraus. 


Gott zwingt niemand, an ihn zu glauben. Gottes Güte ist auch an keine Bedingung gebunden. 

Aber Gott ist und bleibt auch für Dich da: für den Kritikaster mit seinem Glaubensbekenntnis für 

ein Pfund Rindfleisch. 

Heimkehrer: 

Dem Menschen von heute fehlt die Orientierung, weil alles menschliche Wissen Stück-werk ist. 

Christus ist die Wahrheit und das Leben. 

Daran muss ich immer denken, wenn die Abendglocke die Verirrten ruft, die noch nicht 

heimgekehrt sind. 

Aber zu einer Erneuerung gehören Menschen der alten Welt mit neuen Prinzipien. 


Davon sollten die Sechs aus Sachsen, Hessen, Brandenburg, Straßburg, Ulm und Nürnberg 

überzeugen, die am 8. Juni 1529 hier in diesem Gotteshaus die Rodacher Artikel unterschrieben 

haben. 

Die Glaubenshaltung der Unterzeichner und Ratifikanten der Rodacher Artikel sollte uns Respekt 

abfordern. Sie sind überaus modern geblieben. In ihrer Anschauung über das weltliche Regiment 

standen sie vor ähnlichen Problemen wie die Männer des 20. Juli 1944. 

Es gehört mehr als Lokalpatriotismus dazu, wenn Rodach seiner Verpflichtung aus dem 

Reformationsgeschehen für das protestantische Deutschland und für die protestantische Welt 

eingedenk bleibt. 

Ich rufe Rodach zur Besinnung und Einkehr: 

Gotten Wort und Luthers Lehr´ / vergehen nie und nimmermehr. 


87

K 1 3 . 1 Geschichtlicher Hintergrund 


Rodacher Abschied (Rodacher Notel) 

1521 

Reichstag 

zu Worms 

5. bis 8. 

Juni 1529 

Das Wormser Edikt 

So erließ der Kaiser das Wormser Edikt. In dieser Anordnung verhängte er die 

Reichsacht über Luther. Zum Ausschluss aus der Kirche kam also nun auch der 

Ausschluss aus der weltlichen Gemeinschaft. Das Wormser Edikt verbot auch das 

Lesen und die Verbreitung von Luthers Schriften. Sie sollten sogar verbrannt 

werden. Luther selbst durfte von niemand beherbergt werden. Wer ihn fände, 

sollte ihn ausliefern. 

Auf dem ersten Reichstag zu Speyer 1526 war dieser Beschluss teilweise revidiert 

worden, indem die Ausführung des Wormser Edikts den Reichsständen überlassen 

wurde. Jeder Fürst sollte es mit der Religion so halten, wie er es vor Kaiser und 

Gott verantworten könne. Auf dem zweiten Reichstag zu Speyer 1529 wollte nun 

Kaiser Karl V. durch die Aufhebung der Beschlüsse von 1526 die religiöse 

Uneinigkeit zwischen katholischer Mehrheit und evangelischer Minderheit 

beenden. 

Die protestantischen Fürsten wollten sich aber nicht damit abfinden, durch 

Mehrheitsbeschluss zur katholischen Konfession gezwungen zu werden. Diese 

Protestation der Fürsten und Städte gilt mittlerweile als Geburtsstunde des 

Protestantismus. 

Verabredung in Speyer zu einem Treffen in Rodach 

Abgeordnete der Fürstentümer: Kursachsen und Hessen und Brandenburg- 

Ansbach 

Abgeordnete der freien Reichsstädte: Straßburg , Nürnberg und Ulm 

trafen sich in Rodach 

6 Abgeordnete 

11 Gesandte 

Sachsisch botschaft: Her Hans von Myngwitz, ritter 

Brandenburgk: 

Heßen: 

Caspar von Seckendorf, marschalk 

Sygmund von Goyneburgk, amtmann von Schmalkalden 

Johann Nordeck, chammersekretarius 

Nurmberg: 

Christof Kreß, burgermeister 

Christoff Tezel, burgermeister 

Georg Hipler, ratschreiber 

Ulm: 

Bernhard Besserer, burgermeiste 

Daniel Schleicher, statschreiber 

Conrad Aytinger, statschreiber 

Straßburg: 

Matheis, Pfarrher, amtmeister 

88 


K 1 3 . 2 . Geschichtlicher Hintergrund 


Das Ziel 

Das Problem 

Die 

Vereinbarung 

Oktober 1529 

 

verfasst 

Bündnis zur Verteidigung des Glaubens 

Die Wittenberger Theologen wollten ein politisches Bündnis nur mit einem 

gemeinsamen Glaubensbekenntnis das lag aber noch nicht vor 

Straßburg und Ulm waren der Abendmahllehre des Schweizer Reformators Zwingli 

nahe hätten daher ein Wittenberger Glaubensbekenntnis nicht akzeptiert 

Bis zur nächsten Tagung gegenseitiger Beistand 

Tagung in Schwabach 

1531 Vertrag des Schmalkaldischen Bundes (ohne Bekenntnisvoraussetzung) 


89

K 1 4 . Gesprächsimpulse 

Trost bei Luther Eine Andacht zum Thema Trost 

 

 

 

 

 

 

 

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© Heidi Schülke

K 1 5 . Ablauf der Abendandacht 

Trost bei Luther Eine Andacht zum Thema Trost 

 

 

 

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V 1 6 . Literaturliste 


 

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V 1 7 . 1 . EKD Kundgebung 


EKD: Kundgebung "Martin Luther und die 

Juden – Notwendige ... 

http://ekd.de/print.php?file=/synode2015_bremen/beschluesse/s... 

tp://e 

/print.php?file=/synode 

... 

Beschlüsse 

Kundgebung "Martin Luther und die 

Juden – 

Notwendige Erinnerung zum Reformationsjubiläum" 

m 

2. Tagung 

der 12. 

Synode 

der 

EKD, 

8. 

bis 

11. 

1. November 

2015 

Bremen 

11. November 2015 

Kundgebung 

der 12. 

Synode der Evangelischen e n Kirche 

in 

Deutschland 

auf 

ihrer 2. 

Tagung 

"Martin Luther 

und die 

Juden – 

Notwendige Erinnerung zum Reformationsjubiläum" 

Im Jahr 2017 

feiert die 

Evangelische Kirche 

500 

Jahre 

Reformation. Dabei 

fragen 

wir mit 

Blick auf 

unser historisches und 

theologisches Erbe 

nach 

wesentlichen 

Einsichten für heute. 

Bei 

aller Dankbarkeit und 

Freude 

verschließen wir die 

Augen 

nicht vor 

Fehlern 

und 

Schuldverstrickungen der Reformatoren und 

der 

reformatorischen orischen Kirchen. 

Bedrängende ende 

Einsichten 

1. Die 

Reformation zielte 

auf 

eine 

e Reform der Kirche 

aus 

der Kraft 

des 

Evangeliums. Nur in 

wenigen 

Fällen len 

kam es dabei 

zu 

einer er neuen 

Sicht 

auf 

die 

Juden. Die Reformatoren 

standen 

n in 

einer Tradition 

judenfeindlicher Denkmuster, 

deren 

Wurzeln bis in 

die 

Anfänge 

der Kirche 

zurückreichen. en. 

2. Wir tragen dafür Verantwortung 

zu 

klären, 

wie 

wir mit 

den 

judenfeindlichen 

Aussagen 

der Reformationszeit 

und 

ihrer Wirkungs- und 

Rezeptionsgeschichte 

umgehen. Wir fragen, 

inwieweit 

sie 

eine 

antijüdische 

Grundhaltung in 

der 

evangelischen Kirche 

gefördert 

haben und 

wie 

diese 

heute überwunden 

werden 

kann. 

Der Auseinandersetzung 

mit 

der Haltung 

Martin 

Luthers gegenüber Juden 

kommt dabei exemplarische 

Bedeutung e 

zu. 

3. Luther 

verknüpfte zentrale 

Einsichten seiner Theologie 

mit 

judenfeindlichen 

Denkmustern. Seine 

Empfehlungen en für den 

konkreten 

Umgang mit 

Juden 

waren 

widersprüchlich. rüchlich. Sie 

reichen 

vom 

Plädoyer für einen 

freundlich werbenden 

Umgang 

bis hin 

zu Schmähungen 

und 

Forderungen, die 

auf 

eine 

vollständige Entrechtung 

1 von 4 

12.11.15 12:46 

© EKD 

93



EKD: Kundgebung "Martin Luther und die Juden – Notwendige ... 


und Vertreibung der Juden zielten. 

4. Im Vorfeld des Reformationsjubiläums können wir an dieser Schuldgeschichte 

nicht vorbeigehen. Die Tatsache, dass die judenfeindlichen Ratschläge des späten 

Luther für den nationalsozialistischen Antisemitismus in Anspruch genommen 

wurden, stellt eine weitere Belastung für die evangelische Kirche dar. 

Belastendes Erbe 

5. Zwischen Luthers frühen Äußerungen und seinen späten Schriften ab 1538 mit 

ihrem unverhüllten Judenhass besteht eine Kontinuität im theologischen Urteil über 

die Juden. Im Judentum seiner Zeit sah er eine Religion, die ihre eigene 

Bestimmung verfehlt. Sie lasse sich von der Verdienstlichkeit der Werke leiten und 

lehne es ab das Alte Testament auf Jesus Christus hin zu lesen. Das Leiden der 

Juden sei Ausdruck der Strafe Gottes für die Verleugnung Jesu Christi. 

6. Luthers Urteil über die Juden war eingebunden in die abendländische Tradition 

der Judenfeindschaft. Zunächst wies er verbreitete Verleumdungen wie den 

Vorwurf der Hostienschändung und des Ritualmords als Lügengeschichten ab. 

Später kehrte er jedoch zu überkommenen Stereotypen zurück und blieb in 

irrationalen Ängsten und Ressentiments befangen. 

7. Ein Zusammenleben von Juden und Christen konnte es für Luther nur auf Zeit 

und in der Hoffnung auf Bekehrung der Juden geben. In deutlicher Kritik an der 

üblichen Judenhetze hoffte er 1523, dass, "wenn man mit den Juden freundlich 

handelt und aus der heiligen Schrift sie säuberlich unterweist, es sollten ihrer viel 

rechte Christen werden ..." ("Dass unser Herr Jesus ein geborener Jude sei"). 1543 

verfasste er die Schrift "Von den Juden und ihren Lügen". Aus Angst, die Duldung 

der jüdischen Religion könne den Zorn Gottes auch über das christliche 

Gemeinwesen heraufbeschwören, empfahl er am Ende dieser Schrift der weltlichen 

Obrigkeit u.a. die Verbrennung der Synagogen, die Zerstörung jüdischer Häuser, 

die Konfiszierung von Talmud und Gebetbüchern, Handelsverbot und 

Zwangsarbeit. Wenn das nicht helfe, riet er, solle man die Juden "wie die tollen 

Hunde ausjagen". 

8. Auf Luthers Ratschläge konnte Jahrhunderte lang zurückgegriffen werden. Zum 

einen hat man sich unter Berufung auf die bedingt judenfreundliche Haltung von 

1523 für die Duldung der Juden, aber auch für eine intensivierte Judenmission 

ausgesprochen. Zum andern hat man sich auf Luthers Spätschriften zur 

Rechtfertigung von Judenhass und Verfolgung berufen, insbesondere mit dem 

aufkommenden rassischen Antisemitismus und in der Zeit des Nationalsozialismus. 

Einfache Kontinuitätslinien lassen sich nicht ziehen. Gleichwohl konnte Luther im 

19. und 20. Jahrhundert für theologischen und kirchlichen Antijudaismus sowie 

politischen Antisemitismus in Anspruch genommen werden. 

Erneuernder Aufbruch 

9. Nach 1945 kam es in Deutschland zunächst zögerlich zu einem bis heute nicht 

abgeschlossenem Lernprozess der Kirchen bezüglich ihres schuldhaften 

Versagens gegenüber dem Judentum. Die Evangelische Kirche in Deutschland hat 

ihr Verhältnis zum Judentum theologisch neu bestimmt, jede Form der 

Judenfeindschaft verworfen und zur Begegnung mit dem Judentum aufgerufen. 

2 von 4 12.11.15 12:46 

94 

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EKD: Kundgebung "Martin Luther und die Juden – Notwendige ... 


Entsprechende Aussagen sind in die Kirchenverfassungen vieler Gliedkirchen der 

EKD aufgenommen worden. 

10. Luthers Sicht des Judentums und seine Schmähungen gegen Juden stehen 

nach unserem heutigen Verständnis im Widerspruch zum Glauben an den einen 

Gott, der sich in dem Juden Jesus offenbart hat. Sein Urteil über Israel entspricht 

demnach nicht den biblischen Aussagen zu Gottes Bundestreue gegenüber seinem 

Volk und zur bleibenden Erwählung Israels. 

11. Wir stellen uns in Theologie und Kirche der Herausforderung, zentrale 

theologische Lehren der Reformation neu zu bedenken und dabei nicht in 

abwertende Stereotype zu Lasten des Judentums zu verfallen. Das betrifft 

insbesondere die Unterscheidungen "Gesetz und Evangelium", "Verheißung und 

Erfüllung", "Glaube und Werke" und "alter und neuer Bund". 

12. Wir erkennen die Notwendigkeit eines kritischen Umgangs mit unserem 

reformatorischen Erbe in der Auslegung der Heiligen Schrift, insbesondere des 

Alten Testaments. Wir erkennen in der jüdischen Auslegung des Tenach "eine auch 

für die christliche Auslegung nicht nur legitime, sondern sogar notwendige 

Perspektive" (Kirche und Israel, Leuenberger Texte 6, II, 227); denn die 

Wahrnehmung jüdischer Bibelauslegung erschließt uns tiefer den Reichtum der 

Heiligen Schrift. 

13. Wir erkennen, welchen Anteil die reformatorische Tradition an der 

schmerzvollen Geschichte der "Vergegnung" (Martin Buber) von Christen und 

Juden hat. Das weitreichende Versagen der Evangelischen Kirche gegenüber dem 

jüdischen Volk erfüllt uns mit Trauer und Scham. Aus dem Erschrecken über 

historische und theologische Irrwege und aus dem Wissen um Schuld am 

Leidensweg jüdischer Menschen erwächst heute die besondere Verantwortung, 

jeder Form von Judenfeindschaft und -verachtung zu widerstehen und ihr 

entgegenzutreten. 

12. "Als unser Herr und Meister Jesus Christus sagte: ‚Tut Buße, denn das 

Himmelreich ist nahe herbeigekommen‘, wollte er, dass das ganze Leben der 

Glaubenden Buße sei" (Martin Luther). Das Reformationsjubiläum im Jahr 2017 

gibt Anlass zu weiteren Schritten der Umkehr und Erneuerung. 

Bremen, den 11. November 2015 

Die Präses der Synode 

der Evangelischen Kirche in Deutschland 

Dr. Irmgard Schwaetzer 

Die Veröffentlichung der Beschlüsse erfolgt unter dem Vorbehalt der 

endgültigen Ausfertigung durch die Präses der Synode! 

© 1996-2015 Evangelische Kirche in Deutschland 

Impressum Herrenhäuser | Newsletter Straße 12 | Datenschutz 

| 30419 Hannover 

Tel: 0511-2796-0 | Fax: 0511-2796-707 

Internet: www.ekd.de | E-Mail: info@ekd.de 

3 von 4 12.11.15 12:46 

© EKD 

95

V 1 8 . Handout Vortrag 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

96 

© Coburger Tageblatt vom 19.07.2017

V 1 9 . Handout Vortrag 

Coburger Reformators Balthasar Düring 

 

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© Rainer Axmann 

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V 2 0 . 1 . Handout Vortrag 

Die Reformation in der „Pflege Coburg” 

 

 

 

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Die Reformation in der „Pflege Coburg” 

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© Rainer Axmann 

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V 2 1 . Psalm 46 in englischer Sprache 


 

 

 

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© The NIV Study Bible, 1985 by The Zondervan Corporation

V 2 2 . Lied: A mighty fortress… 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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© Martin Luther 1529; Tr. „Curch Book”, Philadelphia, 1868, alt. 

Rejoice and Sing, Lutheran Publishing House, Adelaide, South Australia 

101


Reformation Global Ein Vortrag 

 

 

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Luther und seine Mitstreiter Ein Vortrag 

 

 

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V 2 5 . Bezugsquelle 

Wer war Luther? Vortrag in leichter Sprache 

 

 

 

 

 

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Luther – Rebell seiner Zeit 

Vorbereitung eines Theaterbesuchs 

 

 

 

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V 2 7 . 1 . Flyer 


 

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© Gudrun Wurmthaler 

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V 2 8 . Anspiel 


 

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V 2 9 . Bezugsquelle 

2017 – die Reformation feiert Geburtstag 

 

 

 

 

 

 

 

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I M P R E S S U M 

Coburger REFORMATIONSBOTSCHAFTER 

Ein Projekt der Reformationsdekade 

des Evang. Luth. Dekanates Coburg 

Pfarrgasse 6 

96450 Coburg 



Dekanat Coburg 

107

COBURGER 

REFORMATIONS 

BOTSCHAFTER 

Schauen Sie diese bunten, vielfältigen 

erprobten Ideen in dieser Dokumentation 

an. Lassen Sie sich inspirieren und nehmen 

Sie diese als Anregung für ihr Wirken 

in Ihrer Kirchengemeinde oder Gruppe. 


Dekanat Coburg 

GEFÖRDERT 

durch das Bayerische Staatsministerium für Ernährung, Landwirtschaft 

und Forsten und den Europäischen Landwirtschaftsfonds 

für die Entwicklung des ländlichen Raums (ELER)

AH_CoburgerREFORMATIONSBOTSCHAFTER2017

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