Die Realität des Absurden: Die Entwicklung philosophischer Ideen ...

Nietzsches Idee von ewiger Wiederkunft ist besonders wichtig fuer ein
Gramlich 6
Verstaendnis von Camus’ Essay ueber Sisyphos. Man koennte sagen, dass die Ideen von
Nietzsche und Camus nicht zusammen passen, da in der Geschichte von Camus Sisyphos
eigentlich keine Wahl hat. Sisyphos ist von den Goettern zu diesen Schicksal verurteilt
worden. Auf der anderen Seite spricht Nietzsche viel ueber die Macht des Individuums.
Man soll nicht nur sich selbst schaffen, sondern auch die Welt. In diesem Sinne ist man
frei. Wenn man aber nach dieser Freiheit sucht, kann man sie nicht finden. „Your search
has fatigued you and made you too wakeful,” schreibt er (70). Durch unseren Willen
bekommen wir Freiheit (111). Camus spricht auch viel von Freiheit. Er sagte einmal in
einem Interview, dass es die Arbeit eines Schriftstellers in der modernen Welt ist, eine
„witness to freedom“ zu sein (Kritzman 468). Aber ob man wirklich frei ist, damit
beschaeftigt sich Camus nicht. Er kann die Freiheit nur erleben, und das ist was wichtig
ist (Camus 56).
Das Beispiel von Sisyphos ist nur eine Metapher, aber wir alle haben Grenzen in
unserem Leben, auch wenn wir nicht verurteilt sind wie Sisyphos. Allerdings kann
Sisyphos die Freiheit noch erleben. Nietzsche und Camus stimmen ueberein, dass wir alle
das gleiche Schicksal eventuell erleben (ein Beispiel von unseren menschlichen
Grenzen), und wenn wir nachdenklich sind, ist diese Realisierung manchmal tragisch.
Daher kommt die Absurditaet der Existenz. Jedoch muessen wir dieses Schicksal
akzeptieren. Wenn Sisyphos seine Realitaet akzeptieren will, muss er den Stein immer
noch oben anschieben und wir muessen ihn uns als froehlich einbilden. Wenn er das tut,
wuenscht er sich dasselbe immer wieder, wie Nietzsche fordert, und die sinnlose und