Stilanalyse und Netzkommunikation - Institut für Deutsche Sprache

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Stilanalyse und Netzkommunikation Seite 22 / 24 Inhaltswortschatz vs. Emoticons) an jeweils andere Aspekte der Situation (des soziofunktionalen Kontextes) gebunden sind. Abschließend: Welches der beiden GB stellt die "vitalere" Gemeinschaft dar? Ohne Zweifel macht die Interaktion auf der Talkbase einen kohärenteren, emotionaleren Eindruck. Damit liegt ein gutes Beispiel vor für eine Online-Gemeinschaft, die ihre "Lebenskraft" und Dynamik aus der Offline-Welt bezieht. Selbstverständlich gibt es auch auf dem Rap-Board Spuren von Gemeinschaft, allerdings mit zwei entscheidenden Unterschieden. Erstens, das Rap-Board ist wahrscheinlich keine in sich geschlossene Gemeinschaft, sondern nur Teil einer umfassenderen ("plurizentrischen") Meta-Gemeinschaft, die sich aus mehreren Sites (Gästebüchern, Foren etc.) zusammensetzt. Dies bedeutet, dass man immer nur Teilmengen dieser Meta-Gemeinschaft beobachten kann, und dass auf Plattformen wie RB ständig auch externe (neue, gelegentliche) Teilnehmer auftauchen. (Dies trifft auch für TB zu, aber in geringerem maße. Diese Sichtweise könnte auch das größere Varianzspektrum, die Uneinheitlichkeit und den stellenweise chaotischen Eindruck auf RB erklären.) Zweitens, bestimmte Handlungen auf dem RB sind zwar Deklarationen von Zugehörigkeit, aber an lokalen Gemeinschaften des offline Lebens. Und drittens, die Gemeinschaftlichkeit stiftenden Handlungen auf RB richten sich nicht so sehr an individuelle Teilnehmer, sondern an die Hip-Hop- Community insgesamt, die zwar das Brett umfasst, sich aber nicht darauf einschränkt. Gemeinschaft ist auf Rapboard also abstrakter, anonymer, weniger verbindlich als auf der Talkbase. Für die linguistische Analyse von Netzkommunikation bedeutet all dies, dass Konzepte wie Textsorte und Gattung aufgeweicht werden (müssen). Was ein Web- Gästebuch enthält, ist letztendlich weniger abhängig von einer der Kommunikationsform inhärenten Funktion als von den Zielen und Bedürfnissen der jeweils nutzenden Gemeinschaft – noch ein Hinweis auf den Wert des Gemeinschaftskonzeptes für die Soziolinguistik des Internet.
Stilanalyse und Netzkommunikation Seite 23 / 24 ANMERKUNGEN 1 Die Arbeit ist Teil eines größeren Projekts über jugendkulturelle mediale Stile; Information: http:// www.ids-mannheim.de/prag/sprachvariation/ 2 Vgl. im folgenden insbesondere die Zusammenstellung von Storrer (i.Dr.) sowie die Einzelanalysen von Runkehl / Schlobinski / Siever (1998). 3 Aktuelle Literaturbeispiele: Kalle (2000), Günthner & Schmidt (i.Dr.). 4 Ausgewählte Literatur zu online bzw. virtual communities: Jones ed. 1995, Jones ed. 1998; Potter ed. 1996 (part II); Rheingold 1993; Abbott 1998; deutschsprachig: Thimm & Ehmer 2000. 5 Dies ist der Fall seit der wohl allerersten Konzeption. "They will be communities not of common location, but of common interest." (Licklider u.a. 1969, zit.nach Schwalm 1998 [19], 22). Vgl. auch Levy 1996, nach dem sich eine vG "durch gemeinsame Interessen, Kenntnisse und Projekte" verwirklicht. 6 "In general, what happens is that people settle down in a group and a chat format they feel comfortable with, or have managed to establish themselves in, and then log on primarily to that group. In this way they establish an on-line circle of friends…" REF 7 Diese Typen sind an und für sich schon ausreichend beschrieben, vgl. am umfassendsten Runkehl / Schlobinski / Siever 1998 und Storrer (i.Dr.) 8 Allerdings könnte ein ethnografischer, von den NutzerInnen ausgehender Blick zur Einsicht führen, dass eine bestimmte Population von Internet-Usern mehrere Plattformen nutzt – etwa eine Mailingliste, einige Foren und ein Chat – wobei sich nicht alle "Mitglieder" immer treffen, sondern nur (sich überlappende) Teilmengen (damit hätte man eine "plurizentrische" oG). 9 Die Unterscheidung zwischen zentralen (aktiven, Kern-) und periphären (passiven) Mitgliedern ist in der Literatur weit verbreitet, letztere werden auch lurker (Lauscher) genannt. 10 Zu erwarten ist, dass die geeignete (doch bisher noch kaum vorhandene) Operationalisierung dieser und anderer Phänomene die linguistische CVK-Forschung kräftig vorantreiben wird. 11 Vgl. auch Fallstudie (1999). 12 Abbott (1998: 86) z.B. sagt: "publishing on the Web for young people is motivated by the desire to participate in, or create, some kind of 'community'", wobei "publishing" alle Formen der aktiven Beteiligung umfassen soll. 13 Vgl. Eimeren & Gerhard (2000, 342). 14 Vgl. u.a. Sandig 1996, Kallmeyer 1995, Handler 1995, Sandig & Selting 1997, Schlobinski u.a. 1993. 15 Die Brauchbarkeit des textlinguistischen Stilbegriffs zeigt sich z.B. in die Analyse von Fanzines-Textsorten (Androutsopoulos 1999) 16 Einige Beispiele von Diekmannshenke stammen aus dem Gästebuch einer BMX-Site. 17 Allerdings nicht im Fall kostenloser GBer. 18 Das 1. TB-Sample umfasste 250 Texte aus einem Zeitumfang von ca 6 Wochen; davon würden 100 Texte (N = 6346 Wörter) näher untersucht. Das 1. RB-Sample umfasste 100 Einträge aus 3 (!) Tagen, davon worden 50 Texte mit einem Gesamtumfang von 5185 Wörtern näher analysiert.. 19 Interviews wurden durchgeführt mit einer Betreiberin von TB, dem Webmaster von RB sowie zwei Beteilgten aus einem dritten, hier nicht untersuchten GB. 20 Unterschiede zwischen Textsorten- und Gattungsanalyse diskutiert Günthner 1995. 21 Diese wird berechnet nach den (Spitz-)Namen. 22 Vgl. Gruber 1997, Fehr 1998, Schütte 2000. Quoting spielt hier keine Rolle. 23 Z.B. Runkehl / Schlobinski / Siever 1998, Günthner & Wyss 1996. 24 Z.B. Runkehl / Schlobinski / Siever 1998. 25 Routineformeln werden nach Coulmas durch ihre Funktion und ihren Situationsbezug definiert. "Ihre Verwendung [ist] oft durch situative Bedingungen gefordert [...], wenn man sagen will, 'was sich gehört', was also den Sitten und Gebräuchen einer Gruppe entspricht." (Coulmas 1981: 67). Vgl. außerdem Lüger 1993 und Androutsopoulos (1998:508ff).
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