Ich danke dir, Herr, dass du bist zornig gewesen über mich un

Predigt Jesaja 12,1­6 Mennighüffen, 06.05.2007
Es wird die Zeit kommen, da wirst du sagen:
Ich danke dir, Herr, dass du bist zornig gewesen über mich
und dein Zorn sich gewendet hat und du mich tröstest.
Siehe, Gott ist mein Heil, ich bin sicher und fürchte mich nicht;
denn Gott ist meine Stärke und mein Psalm und ist mein Heil.
Ihr werdet mit Freuden Wasser schöpfen aus den Heilsbrunnen.
Und ihr werdet sagen zu der Zeit:
Danket dem Herrn, rufet an seinen Namen!
Machet kund unter den Völkern sein Tun,
verkündigt, wie sein Name so hoch ist!
Lobsinget dem Herrn, denn er hat sich herrlich bewiesen.
Solches sei kund in allen Landen!
Jauchze und rühme, du Tochter Zion,
denn der Heilige Israels ist groß bei dir!
Liebe Schwestern und Brüder, liebe Festgemeinde, und besonders:
Liebe Konfirmandinnen und Konfirmanden!
Das soll die Melodie eures Lebens werden: Ein Lob­ und Danklied. Ein Lied der Freude und
der Geborgenheit.
Jesaja, der Prophet, singt es euch vor, singt es für euch an eurem Konfirmationstag. Er singt in
Gottes Namen, und ihr sollt ihm zustimmen, sollt einstimmen in den Gesang, in das Danklied
der Erlösten.
So steht es über diesem Psalm aus dem Jesajabuch: das Danklied der Erlösten. Es soll euer
Lied werden. Denn in diesem Lied steckt alles drin, was ihr braucht für euren Weg, was wir
alle brauchen zu einem gelungenen Leben, zu einem seligen Sterben und einer fröhlichen
Auferstehung. Drei Schätze sind es, die er uns entdecken lässt, deren Wert er uns zeigt und
die er uns ans Herz legt für unserem Weg mit Gott: Es sind der Dank, das Lob und das
Bekennen.
Das ist das erste, was uns Jesaja sagt:
Das Wort „Danke“ ist die Brücke, die uns über jeden Abgrund trägt.
Siehe, Gott ist mein Heil,
ich bin sicher und fürchte mich nicht!
So fröhlich und sicher dürft ihr singen. Ihr habt es immer wieder gehört und selber
nachbuchstabiert in den zwei Jahren der Unterrichtszeit: Gott steht auf meiner Seite. Und das
ist ein Wunder, denn verdient haben wir´s nicht. Aber es ist wahr: uns sterbliche, undankbare,
schuldige Menschen ­ liebt Gott. Liebt uns so sehr, dass er zu uns spricht im heiligen Wort
der Bibel. Liebt uns so sehr, dass er uns seinen Sohn sendet, damit wir ihn ganz genau
kennenlernen. Liebt uns so sehr, dass er seinen Sohn ans Kreuz gibt zur Vergebung all
unserer Schuld. Liebt uns so sehr, dass er uns Christi Sieg über den Tod schenkt, dass er uns
auferstehen lassen wird und uns durchs Gericht retten will ins ewige Leben, in seine
unendliche Freude. Vom ersten bis zum letzten Blatt der Bibel klingt uns diese wunderbare
Melodie entgegen: Gott ist mein Heil! Und wenn wir nur Gott haben, dann haben wir alles.
Jesaja singt nicht: Gott schenkt mir Heil. Oder: Gott schenkt mir Stärke. Er sagt: Er ist unser
Heil, unsere Stärke. Und wenn wir ihn haben, dann haben wir alles, dann können wir alles:
Stark sein und schwach sein, leben und sterben, gewinnen und verlieren. Wir wissen: Wir
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stehen ja schon auf der Seite des Siegers. Wer Gott dankt, der gewinnt solchen Glauben,
solche Festigkeit, sogar in einem ganz erstaunlichen Maß.
Ich danke dir, Gott,
dass du bist zornig gewesen über mich
und dein Zorn sich gewendet hat und du mich tröstest..
Das klingt verblüffend.
Man vergisst ja oft schon das Danken, wenn es einem gut geht. Man nimmt es als
selbstverständlich hin, glaubt fast ein Anrecht auf Glück zu haben; schließlich liebt Gott uns
ja. Jesaja dankt ­ und er geht dabei so weit, zu danken sogar für das Schlimme in seinem
Leben, im Leben des Volkes.
Als er dies Danklied singt, geht es ihm nämlich gar nicht gut. Das Volk Israel leidet unter
Gottes Zorn. Sie haben sich von ihm abgewendet. Der Glaube ist nur noch Fassade. Was sie
tun, ist böse und gottlos. Darum werden sie von Feinden bedrängt. Unheil bricht über sie
herein. Jesaja muss Gottes Gericht ansagen.
Aber es ist kein Gericht zur Vernichtung. Jesaja darf seinem Volk sagen: Es ist gut gemeint!
Das Schwere hat von Gott her einen Sinn! Sein Zorn entspringt ja seiner Liebe. Er will euch
wieder zu sich holen ­ es soll euch zurücktreiben in seine Arme, euch zur Freude und zum
Heil.
Damit wird das Schwere nicht weggewischt. Wer es aber wagt, schon dafür zu danken, der
stellt sich sozusagen auf die Seite Gottes und gibt ihm Recht: Ich habe deine Strafe wohl
verdient, aber ich vertraue darauf: Du meinst es gut mit mir ­ und du wirst alles zu einem
guten Ende führen.
Danken reißt sozusagen das Fenster auf mitten im Elend, lässt den Atem Gottes herein und
gibt Luft in der Bedrängnis. Wer im Leid, unter Gottes Gericht, schon dankt, der steht bereits
auf Gottes Seite ­ und damit auf der Seite des Siegers. Der schaut von der Not weg auf den,
der alles in Händen hält und es gut und richtig machen wird. Gott zu danken löst unsere
Probleme nicht in Luft auf ­ aber es stimmt unser Leben auf einen neuen Grundton. Dank
trägt über jeden Abgrund.
Und das nächste:
Jesajas Lied quillt über vor Staunen über Gott. Du bist mein Psalm und meine Stärke und
mein Heil! singt er.
Lob trägt uns zum Herzen Gottes. Gott loben verbindet den Beter mit dem Lobgesang der
Engel und der Seligen und mit dem Lob der ganzen Schöpfung. Nicht umsonst stehen unsere
Chöre auf der Empore und singen uns von oben her Loblieder zu, so dass Himmel und Erde
im Lob sich berühren.
Denn das ist das letzte Ziel, der Endzweck der ganzen Heilsgeschichte: Die Ehre Gottes. Und
da ist es zu kurz gegriffen, zu sagen: Du schenkst mir Stärke! Oder: Du schenkst mir Heil.
Wenn ich Gott lobe, dann sage ich: Du bist meine Stärke! Du bist mein Psalm und mein Heil.
Loben meint immer den Gelobten selber, nicht etwas, was er mir zukommen lässt. Loben
mündet im Du, in der innigen Beziehung. Wenn ich nur dich habe, frage ich nichts nach
Himmel und Erde. Mehr noch: Wenn es einen Himmel ohne dich gäbe, so wollte ich nicht
hinein, und auf einer Erde ohne dich wollte ich nicht leben. Es ist Gott selbst, der mich beim
Lob erfüllt. Er nimmt Raum in mir und zieht mich nach oben, unabhängig von meinem
augenblicklichen Zustand. Loben trägt zum Herzen Gottes, in die Herrlichkeit und in den
Glanz seiner Majestät hinein. Ich wachse beim Loben über mich hinaus, hin zu dem Gott, der
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in Jesus sagt: Ich bin das Licht der Welt. Ich bin das Brot des Lebens. ich bin der Weg und die
Wahrheit und das Leben. Kurzum: Ich bin alles, was du brauchst, was du ersehnst, was du
suchst. Ich will dir so wichtig werden, dass von da her alles in deinem Leben die rechte
Bedeutung bekommt. Du wirst bei mir nicht ärmer, sondern überreich. Ich schenke dir in
Jesus mich selbst ­ und damit alles.
Wer könnte davon schweigen?
Ihr habt es erlebt in diesen zwei Jahren Unterrichtszeit, wie es ist, selber Gott zu loben und
mit diesem Gotteslob andere zu ihm einzuladen. Wie war das, als ihr hier vorn standet mit den
Adventsverheißungen, als durch eure Kerzen der Altarraum immer heller wurde?! Als ihr
laset für unsere Täuflinge: Wer da glaubet und getauft wird, der wird selig werden!? Ich
denke an eure Mitarbeit beim Martin­Luther­Singen und der Tannenbaumaktion.
Es ist etwas Grosses und Wunderschönes, wenn unser Dank und Lob überspringen auf
andere.
Auch Jesaja weiß das. Darum hat sein Lied, euer Lied, eine dritte Strophe, die
Missionsstrophe. Alle Menschen sollen von Gottes Taten erfahren: Durch gesprochene Worte,
durch Taten der Liebe, durch das gesungene Wort und die Musik des Posaunenchores. Alle
Welt soll Jesus kennenlernen. Die Menschen sollen das Wasser des Lebens nicht mehr in den
Lachen und Pfützen dieser Welt suchen. Sie sollen auch schöpfen können aus dem
Heilsbrunnen, der Jesus selber ist.
Es ist in der Welt so dürr und trocken; die Menschen lechzen nach Sinn und Wahrheit. Darum
dürfen wir vom Wasser des Lebens nicht schweigen. Lasst uns das Evangelium
bekanntmachen!
Das ist sozusagen die Außendimension unseres Herzensglaubens. Und das ist keine trockene
Verpflichtung,
es macht euch selber am reichsten! Der Gospelsong, den ich singe, der baut zuerst einmal
meinen Glauben auf! Der Choral, den ich im Posaunenchor spiele, der macht mein eigenes
Herz froh!
Unser Glaube braucht es, dass er sich nach außen wendet im Dienst und im Bekennen. Tut er
es nicht, läuft er Gefahr, zu verkümmern und zu vertrocknen. Also bleibt dabei, liebe
Konfirmandinnen und Konfirmanden! Lasst euch von Gott zeigen, wo und wie er euch als
Boten gebrauchen kann.
Ihr werdet es merken an der Freude, die ihr dabei empfindet. Und ihr werdet es merken am
Segen, den Gott dadurch in euer Leben legt ­ und dadurch, dass auch andere froh und
gesegnet werden.
Das Danklied der Erlösten –
das soll eure Lebensmelodie werden. Nicht der Marsch der Gestressten, nicht das Trallala der
Oberflächlichen, nicht der Klagegesang der Hoffnungslosen. Das Danklied der Erlösten, ein
Lied der Freude und der Geborgenheit. ­ Jesaja singt es uns vor. Stimmen wir ein, von
ganzem Herzen, dankend, lobend, bekennend ­ heute und morgen und alle Tage und endlich
auch in Gottes Ewigkeit.
Amen.
Herr, unser Gott, dich loben, das ist unser Amt.
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Das lass uns gern tun und voll Freude.
Besonders bitten wir dich darum für unsere Konfirmandinnen und Konfirmanden. Lass uns
dir danken in allem, was du uns schickst. Zieh uns durch dein Lob zu dir und lass uns dich
finden in deinem Dienst. Mach uns zu Menschen, die deinen Namen bekennen und durch dein
Lob helfen, die Welt hell zu machen. Amen.
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