Broschüre: Völkische Verbindungen Kappen! - Gegen Faschismus jeder Couleur!

zen auch Stimmrecht. Typisch für eine verbindungsstudentische
Laufbahn ist es, in der Fuxenzeit (ca. 1 Jahr bis zur Vollmitgliedschaft)
Demütigung und Schikane durch ältere Burschen ausgesetzt
zu sein. Wer die Drangsalierungen jedoch über sich ergehen
lässt, Selbstdisziplin zeigt und das Mannbarkeitsritual der
Mensur erfolgreich passiert, wird zum aktiven Vollmitglied der
Verbindung. Damit verdient sich der Student enormen Statusgewinn:
Er ist nun befugt, im Konvent mit abzustimmen, andere
Verbindungsstudenten zu schikanieren und die Verbindung
nach außen zu vertreten. Kurz gesagt, wer hart zu sich selbst ist,
erkauft sich damit das Recht, auch hart gegen Andere zu sein
und die erlittenen Demütigungen an denen zu kompensieren,
die jetzt in einer unterlegenen Rolle sind.
Das soziologische und psychoanalytische Konzept, das dieses
Phänomen betrachtet und erklärt, ist das der autoritären Persönlichkeit
von Theodor W. Adorno. Ursprünglich entwickelt
wurde es, um zu erklären, warum die deutschen Arbeiter*innen
entgegen ihrer objektiven Interessen den Nationalsozialismus
der kommunistischen Revolution vorzogen. Adorno identifizierte
die autoritäre Persönlichkeit als besonders anfällig für
faschistische Propaganda und unfähig dazu, wahre Empathie
oder Solidarität zu empfinden. „Aufgrund seiner sado-masochistischen
Strebungen kennt er [der autoritäre Charakter] nur
Beherrschung oder Unterwerfung, niemals aber Solidarität“. 4
Für eine ausführliche Besprechung der psychologischen Verfasstheit
sowie der sozialen Funktionen der autoritären Persönlichkeitsstruktur
fehlt an dieser Stelle der Platz. Sehr grob verallgemeinert
kann jedoch gesagt werden, dass das Individuum
in der modernen bürgerlichen Gesellschaft immer wieder mit
Widersprüchen und dem Gefühl der Ohnmacht (beispielsweise
durch Krisen oder Arbeitslosigkeit) konfrontiert ist. Dieser
Ohnmacht begegnet das Individuum dadurch, dass es sich mit
einem Kollektiv, das Gemeinschaft verspricht, identifiziert und
sich dadurch Handlungsmacht verschafft, Andere zu demütigen
und herabzuwürdigen, um so das eigene Ich narzisstisch aufzuwerten.
Mit der starken Bindung zum identitätsstiftenden
Kollektiv, dem Aufstieg innerhalb der Verbindung, dem damit
verbundenen Statusgewinn und der Demütigung von niedriger
Gestellten liefern studentische Verbindungen vermeintliche
Antworten auf die Ohnmacht der Individuen innerhalb der bürgerlichen
Gesellschaft und formen diese zu autoritären Persönlichkeiten.
4 Fromm, Erich (1941);
Die Furcht vor der Freiheit;
München 1990, S129.
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