11. Osnabrücker Wissensforum

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Zivilgesellschaftliche Akteure dürfen ihn nicht einfach
unterlaufen, um den Staat auf vermeintliche Fehler
hinzuweisen.
Deshalb ist das Kirchenasyl rechtlich keine
„Grauzone“, wie oft behauptet wird. Es ist ein Akt
zivilen Ungehorsams, der auch entsprechend geahndet
werden kann. Wer sich hier auf sein Gewissen beruft,
muss bereit sein, die Konsequenzen zu tragen. Deshalb
zeigen sich Kirchengemeinden manchmal nach
Abschluss eines Kirchenasyls selbst an.
Allerdings: Viele Abschiebe-Entscheidungen
wurden durch Kirchenasyl tatsächlich neu bewertet.
Oft genug kommen die Behörden bei genauerem
Hinsehen zu einer anderen Einschätzung als beim
ersten Mal. Indem der Staat Kirchenasyle toleriert,
beweist er Selbstkritik im Umgang mit seiner eigenen
Fehlbarkeit.
Gerade deshalb müssen die Kirchen in einer
demokratischen Gesellschaft aber auch den Verdacht
vermeiden, als sei das Kirchenasyl Ausdruck eines
grundsätzlichen Misstrauens gegenüber dem Staat
und seinem Vorgehen. Umgekehrt kann es dem Staat
aber auch nicht gleichgültig sein, wenn regelmäßig der
Eindruck entsteht, es würde zu hart und gnadenlos
abgeschoben, obwohl die Betroffenen durchaus eine
Bleibechance hätten.
Deshalb: Ob der Staat Kirchenasyle toleriert, ist
allein seine Sache. In meinen Augen tut er aber gut
daran, die großzügige Linie weiter zu verfolgen. Die
Kirchen sind zwar nicht die höheren Statthalter der
Menschenwürde in Deutschland. Aber der Staat darf
aus freien Stücken das Kirchenasyl dazu benutzen, sein
eigenes Vorgehen zu überprüfen. Für den einzelnen
Menschen hängt vielleicht ein doch noch gelingendes
Leben daran. Für die Allgemeinheit ist die Bedeutung
des Kirchenasyls angesichts von wenigen Hundert
‚Fällen‘ pro Jahr ohnehin eher auf der symbolischen
Ebene anzusiedeln.
Prof. Dr. Andreas Kubik-Boltres
Universität Osnabrück
Evangelische Theologie: Praktische Theologie
und Religionspädagogik
Fachbereich Erziehungs- und Kulturwissenschaften
E-Mail: andreas.kubikboltres@uni-osnabrueck.de
Internet: www.ev-theologie.uni-osnabrueck.de/personen/
professur_praktische_theologiereligionspaedagogik.html
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