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Literatur Lexikon christlicher Kirchen und ... - KAMP

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Gasper, Hans / Baer, Harald / Sinabell, Johannes / Müller, Joachim (Hrsg.),<br />

<strong>Lexikon</strong> <strong>christlicher</strong> <strong>Kirchen</strong> <strong>und</strong> Sondergemeinschaften, Freiburg/Br. 2009<br />

<strong>Literatur</strong>liste<br />

Das Christentum <strong>und</strong> seine Ränder<br />

Die <strong>Literatur</strong>angaben zu den einzelnen Gemeinschaften <strong>und</strong> Themen finden sich bei den<br />

einschlägigen Artikeln. Folgend einige zusätzlichen Hinweise, ferner in der Reihenfolge ihrer<br />

Erwähnung die Internetverweise. Ausführliche <strong>und</strong> brauchbare Hinweise zu den<br />

Gemeinschaften (z.B. Jehova’s Witnesses) oder zu einzelnen Themen (z.B. Creationism)<br />

finden sich besonders auf den englischsprachigen bzw. amerikanischen Wikipedia-Seiten (für<br />

den konkreten Kontext v.a. über das Wikipedia Christianity Portal, z.B. unter Denominations,<br />

Protestant <strong>und</strong> Nontrinitarian).<br />

David W. Bebbington, Evangelicalism in Modern Britain. A history from the 1730s to the<br />

1980s, London and New York 1989; Edith L. Blumhofer, Restoring the Faith. The<br />

Assemblies of God, Pentecostalism, and American Culture, Urbana and Chicago (Illinois)<br />

1993; Stanley M. Burgess, Eduard M. van der Maas (Ed.), the New International Dictionary<br />

of Pentecostal and Charismatic Movements, Zondervan, Grand Rapids (Michigan) 2002;<br />

Roger Finke/Rodney Stark, The Churching of America 1776-2005. Winners and Losers in<br />

Our Religious Economy, New Brunswick et al. 2005; Massimo Introvigne, I Protestanti,<br />

Torino 1998; Massimo Introvigne/Domenico Maselli, I Fratelli. Una critica protestante della<br />

modernità, Torino 2007; J. Gordon Melton, The Encyclopedia of American Religions, Detroit<br />

(Michigan) ³1989 (7. Auflage, 2002); Lucida Schmieder OSB, Die Geisttaufe. Ein Beitrag zur<br />

neueren Glaubensgeschichte, Paderborn 1982<br />

http://www.apostolic.de/03_kag/0800_kirche.shtml<br />

http://www.adventists.eu/de/unser-glaube/13-16/<br />

http://www.adventists.eu/de/unser-glaube/25-28/<br />

http://www.kirche-jesu-christi.org/ueber-die-kirche/glaube-<strong>und</strong>-lehre.html<br />

http://www.nak.org/de/glaube-kirche/glaubensbekenntnis/<br />

http://www.nak.org/fileadmin/download/pdf/stellungnahme-heil-exklusivitaet-de-240106.pdf<br />

http://www.watchtower.org/x/kn37/article_01.htm<br />

http://en.wikipedia.org/wiki/Christianity_portals<br />

Adventbewegung<br />

Eggenberger 136ff; Hutten 35–79; H. Obst, Apostel <strong>und</strong> Propheten der Neuzeit, Göttingen<br />

2000, 351–408; Reimer/Eggenberger 179–217; Reller/Krech, 188–204; M. Schmidt/J.<br />

Butscher, Adventisten, in: TRE 1 (1977) 454–462.<br />

Afrikanische <strong>Kirchen</strong> in Europa<br />

A. Adogame, Celestial Church of Christ. The Politics of Cultural Identity in a West African<br />

Prophetic Movement, Frankfurt a. M. 1999; J. Aldred, The Black Church in Britain and their<br />

1


Relations with the Ecumenical Movement. With Particular Reference to Black<br />

Pentecostalism, in: Ch. Dahling-Sander u. a. (Hg.), Pfingstkirchen <strong>und</strong> Ökumene in<br />

Bewegung, Frankfurt a. M. 2001, 181–198; R. Gerloff, A Plea for British Black Theologies I–<br />

II, Frankfurt a. M. 1992; dies., The Significance of the African Christian Diaspora in Europe.<br />

A Report on four Events, in: IRM Nr. 354, 281–290; B. Simon, African Christians in the<br />

German-Speaking Diaspora of Europe, in: Exchange 31/1 (2002) 23–35; ders., Afrikanische<br />

<strong>Kirchen</strong> in Deutschland, Frankfurt a. M. 2003; ders., „. . . damit sie alle eins seien“ –<br />

Afrikanische Pfingstler <strong>und</strong> Ökumene, in: Ch. Dahling-Sander u. a. (Hg.), Pfingstkirchen <strong>und</strong><br />

Ökumene in Bewegung, Frankfurt a. M. 2001, 138–157; G. ter Haar, Halfway to Paradise.<br />

African Christians in Europe, Cardiff 1998; Afrikanisch initiierte <strong>Kirchen</strong> in Europa, WA<br />

87/2002, Wien.<br />

Afroamerikanische Religionen<br />

V. J. Berkenbrock, Die Erfahrung der Orixás. Eine Studie über die religiöse Erfahrung im<br />

Candomblé, Bonn 1995; S. Bramly, Macumba, The Teachings of Maria-José, Mother of the<br />

Gods, San Francisco 1994; G. Brandon, Santeria from Africa to the New World. The Dead<br />

Sell Memories, Bloomington 1993; R. Canizares, Walking with the Night. The Afro-Cuban<br />

World of Santeria, Rochester 1993; T. E. Fulop/A. J. Raboteau (Hg.), African-American<br />

Religion. Interpretive Essays in History and Culture, New York 1997; F. Giobellina-<br />

Brumana/E. Gonzales Martinez, Spirits from the Margin. Umbanda in São Paulo. A Study in<br />

Popular Religion and Social Experience, Uppsala 1989; St. D. Glazier (Hg.), Encyclopedia of<br />

African and African-American Religions, New York 2001; E. J. de Hohenstein, Das Reich<br />

der magischen Mütter. Eine Untersuchung über die Frauen in den afro-brasilianischen<br />

Besessenheitskulten Candomblé, Frankfurt a. M. 1991; B. I. Karade, The Handbook of<br />

Yoruba Religious Concepts, York Beach 1994 (dt.: I. Karade, Yoruba. Handbuch der<br />

afrikanischen Mystik, Aitrang 1998); M. Kremser (Hg.), „Ay Bo Bo“. Afro-Karibische<br />

Religionen I–III, Wien 1996; A. Pollak-Eltz, Trommel <strong>und</strong> Trance. Die afroamerikanischen<br />

Religionen, Freiburg 1995; B. E. Schmidt, Von Geistern, Orichas <strong>und</strong> den Puertoricanern. Zur<br />

Verbindung von Religion <strong>und</strong> Ethnizität, Marburg 1995.<br />

Amt Hierarchie<br />

Zu 1: R. Frieling, Amt. Laie – Pfarrer – Priester – Bischof – Papst, Göttingen 2002<br />

(Ökumenische Studienhefte 13); H. Fries, Die katholische Lehre vom kirchlichen Amt, in: W.<br />

Pannenberg (Hg.), Lehrverurteilungen – kirchentrennend? III: Materialien zur Lehre von den<br />

Sakramenten <strong>und</strong> vom kirchlichen Amt, Göttingen 1990, 187–215; G. Koch,<br />

Sakramentenlehre – Das Heil aus den Sakramenten: Das Weihesakrament, in: W. Beinert<br />

(Hg.), Glaubenszugänge. Lehrbuch der Katholischen Dogmatik III, Paderborn 1995, 480–499;<br />

L. Ott, Das Weihesakrament, in: Handbuch der Dogmengeschichte IV/5, Freiburg 1969; S.<br />

Hell/L. Lies (Hg.), Papstamt. Hoffnung, Chance, Ärgernis. Ökumenische Diskussion in einer<br />

globalisierten Welt, Innsbruck 2000; S. Hell/L. Lies (Hg.), Amt <strong>und</strong> Eucharistiegemeinschaft.<br />

Ökumenische Perspektiven <strong>und</strong> Probleme, Innsbruck 2004 ; Th. Schneider, Zeichen der Nähe<br />

Gottes. Gr<strong>und</strong>riß der Sakramententheologie, Mainz 7 1998, 236–273; H. J. Pottmeyer, Die<br />

Rolle des Papsttums im dritten Jahrtausend, Freiburg/Basel/Wien 1999.<br />

Zu 2: Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Hg.), Priestertum in Aktion,<br />

Frankfurt a. M. 1988; J. G. Melton, The Encyclopedia of American Religions, Detroit 3 1989;<br />

Neuapostolische Kirche (Hg.), Göttliche Verheißungen <strong>und</strong> ihre Erfüllung, Frankfurt a. M.<br />

1983; R. Hempelmann (Hg.), Panorama der neuen Religiosität, Gütersloh 2001; Reller/Krech;<br />

2


Schlüsselbegriffe adventistischer Glaubenslehre, Hamburg o. J.; Seventh-day Adventists<br />

Believe, Washington (DC) 2 1988.<br />

Apokalpyptik<br />

Apokryphen<br />

K. Berger/Ch. Nord, Das Neue Testament <strong>und</strong> frühchristliche Schriften, Frankfurt a.<br />

M./Leipzig 1999; J. Finger, Jesus – Guru, Essener, Esoteriker?, Mainz/Stuttgart 1993; C. A.<br />

Keller u. a., Jesus außerhalb der Kirche, Fribourg/Zürich 1989; H.-J. Klauck, Apokryphe<br />

Evangelien. Eine Einführung, Stuttgart 2002; L. Rost, Einleitung in die alttestamentlichen<br />

Apokryphen <strong>und</strong> Pseudepigraphen, Heidelberg/Wiesbaden 3 1985; W. Schneemelcher,<br />

Neutestamentliche Apokryphen I–II, Tübingen 5 1987 <strong>und</strong> 5 1989; G. Schneider, Apokryphe<br />

Kindheitsevangelien, Freiburg 1995; W. Thiede, Jesus als Esoteriker, in: MD 54 (1991) 65–76<br />

(Lit.).<br />

Apologetik<br />

K. Algermissen, Konfessionsk<strong>und</strong>e, in: LThK 2 6 (1961) 428ff; E. Barker, New Religious<br />

Movements. A Practical Introduction, London 1989; Deutscher B<strong>und</strong>estag, Endbericht der<br />

Enquetekommission des Deutschen B<strong>und</strong>estages „Sogenannte Sekten <strong>und</strong> Psychogruppen“,<br />

Bonn 1998; R. Hummel, Christliches Abendland oder religiöser Pluralismus?, Darmstadt<br />

1994; H. R. Müller-Schwefe, Apologetik (III), in: TRE 3 (1978) 424–429; H.-D. Reimer,<br />

Apologetik, Hamm 1986; H. H. Schrey/G. Schweitzer/H. Fries, Apologetik (III–V), in: RGG 3<br />

1 (1957), 485–494; M. Seckler, F<strong>und</strong>amentaltheologie. Aufgaben <strong>und</strong> Aufbau, Begriff <strong>und</strong><br />

Namen, in: W. Kern/H. J. Pottmeyer/M. Seckler (Hg.), Handbuch der F<strong>und</strong>amentaltheologie<br />

IV, Freiburg 1988, 450–514; Sekten <strong>und</strong> neue religiöse Bewegungen – Eine Herausforderung<br />

für die Seelsorge. Vatikanischer Zwischenbericht, Wien 1986 (WM-Dokumentation 2/86); F.<br />

Valentin (Hg.), Gr<strong>und</strong>sätze zur Apologetik, in: WM-Information 4/86, Wien 1986; H.<br />

Waldenfels, Kontextuelle F<strong>und</strong>amentaltheologie, Paderborn 2 1988.<br />

Apostelgemeinden<br />

K. Hutten, Seher, Grübler, Enthusiasten, Stuttgart 14 1989, 470–512; H. Obst, Apostel <strong>und</strong><br />

Propheten der Neuzeit, Göttingen 4 2000, 112–170; ders., Neuapostolische Kirche – die<br />

exklusive Endzeitkirche?, Neukirchen-Vluyn 1996, 82–110; G. Schmid/G. O. Schmid (Hg.),<br />

<strong>Kirchen</strong>, Sekten, Religionen. Ein Handbuch, Zürich 2003, 182–186.<br />

Quellen: Apostelamt Jesu Christi. Eine Dokumentation der Geschichte, Cottbus 2002; Die<br />

reformiert-apostolische Gemeinde, Dresden 1950; Ereignisse in der Neuapostolischen Kirche,<br />

die zur Gründung der Apostolischen Gemeinde geführt haben, o. O. o. J.; J. Fischer,<br />

Wahrheitsk<strong>und</strong>e, Berlin 1920; A. Völkel, Apostelamt Juda, o. O. 1959; Was wir glauben.<br />

Vereinigung der Apostolischen Gemeinden I–II, Düsseldorf 1990.<br />

Zeitschriften: Apostelamt Jesu Christi; Das Mitteilungsblatt; De Bazuin Sions; Der Herold.<br />

Monatsschrift der Vereinigung der Apostolischen Gemeinden; Militia Christi (Gemeente van<br />

Apostolische Christenen); Ons Maandblad (Apostolische Genootschap).<br />

3


Askese<br />

J. Bergman/L. Markert/J. Maier/J. Gribomont/M. J. Walsh/B. Jasper/R. Simon/M. Seitz,<br />

Askese, in: TRE 4 (1979) 195–259 (Lit.); U. Bianchi/P. Deselaers/K. S. Frank/A. Grün/H.<br />

Windisch, Askese, in: LThK 3 1 (1993) 1074–1083 (Lit.); S. Bouez (Hg.), Ascèse et<br />

renoncement en Inde ou la solitude bien ordonnée, Paris 1992; J. Bronkhorst, The two sources<br />

of Indian asceticism, Bern 1993; Y. Dan, Jewish Mysticism and Jewish Ethics, Seattle 1986;<br />

S. Eskildsen, Asceticism in early Taoist religion, Albany 1998; B. Fraling, Askese, in: H.<br />

Rotter/G. Virt (Hg.), Neues <strong>Lexikon</strong> der christlichen Moral, Innsbruck/Wien 1990, 54–59; J.<br />

Frembgen, Derwische. Gelebter Sufismus, wandernde Mystiker <strong>und</strong> Asketen im islamischen<br />

Orient, Köln 1993; A. Glucklich, Sacred pain. Hurting the body for the sake of the soul,<br />

Oxford 2001; H. Harich-Schwarzbauer/J. Raes/T. Podella/K. Niederwimmer/U. Köpf/G.<br />

Bader/D. Sarran/J. Dan/A. Michaels, Askese, in: RGG 4 1 (1998) 830–842 (Lit.); C. M.<br />

Kasper, Theologie <strong>und</strong> Askese, Münster 1997; G. Sfameni Gasparro, Enkrateia e<br />

antropologia. Le motivazioni della continenza e della verginità nel cristianesimo dei primi<br />

secoli e nello gnosticismo, Rom 1984; M. Shee, Tapas <strong>und</strong> tapasvin in den erzählenden<br />

Partien des Mahabharata, Reinbek 1986; R. Shiraishi, Asceticism in Buddhism and<br />

Brahmanism, Tring 1996; I. F. Silber, Virtuosity, charisma and social order. A comparative<br />

sociological study of monasticism in Theravada buddhism and medieval catholicism,<br />

Cambridge 1995; J. Sudbrack, Gottes Geist ist konkret. Spiritualität im christlichen Kontext,<br />

Würzburg 1999 (bes. 123–168); L. Padovese, Cercatori di Dio. Sulle tracce dell'ascetismo<br />

pagano, ebraico e cristiano dei primi secoli, Mailand 2002; T. Podella, Sôm-Fasten.<br />

Kollektive Trauer um den verborgenen Gott im AT, Kevelaer/Neukirchen-Vluyn 1989; F.<br />

Prinz, Askese <strong>und</strong> Kultur. Vor- <strong>und</strong> frühbenediktinisches Mönchtum an der Wiege Europas,<br />

München 1980.<br />

Auserwählung<br />

G. Adam, Der Streit um die Prädestination im ausgehenden 16. Jahrh<strong>und</strong>ert, Neukirchen-<br />

Vluyn 1971; P. Brown, Die Keuschheit der Engel, München/Wien 1991; N. Brox, Das<br />

Frühchristentum, Freiburg 2000, 217-231; M. N. Ebertz/R. Zwick (Hg.), Jüngste Tage,<br />

Freiburg 1999, 120-149; K. Greschat/Michael Tilly (Hg.), Die Mönchsviten des Heiligen<br />

Hieronymus, Wiesbaden 2009; K. Müller, Die Forderung der Ehelosigkeit für alle Getauften<br />

in der alten Kirche, in: ders., Aus der akademischen Arbeit, Tübingen 1930, 63-79; D. Ritschl,<br />

Zur Logik der Theologie, München 2 1988; E. Roll, Ketzer zwischen Orient <strong>und</strong> Okzident.<br />

Patarener, Paulikianer, Bogomilen, Stuttgart 1978; B. Schnettler, Prophetische Visionen an<br />

der Schwelle zum Jahr 2000, in: A. Honer/R. Kurt/J. Reichertz (Hg.), Diesseitsreligion,<br />

Konstanz 1999, 385-413; M. Weber, Die protestantische Ethik <strong>und</strong> der Geist des<br />

Kapitalismus, in: ders., Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie, Tübingen 1920, 17-<br />

206; H. Windisch, Einfach(er)e Seelsorge. Das Pfarrprojekt Paroikia, in: Ph. Müller/H.<br />

Windisch (Hg.), Seelsorge in der Kraft des Heiligen Geistes, Freiburg 2005, 245-258; B. R.<br />

Wilson, Eine Analyse der Sektenentwicklung, in: F. Fürstenberg (Hg.), Religionssoziologie,<br />

Neuwied 2 1970, 311-336.<br />

Besessenheit<br />

D. Baudy, Besessenheit, in: H. Waldenfels (Hg.), <strong>Lexikon</strong> der Religionen, Freiburg 2 1988,<br />

51f; W. C. van Dam, Satan existiert, Augsburg 1994; W. Kasper/K. Lehmann (Hg.), Teufel,<br />

Dämonen, Besessenheit, Mainz 1978; J. Mischo, Ein interdisziplinärer Zugang zum Thema<br />

4


„Dämonische Besessenheit“, in: Zeitschrift für Parapsychologie <strong>und</strong> Grenzgebiete der<br />

Psychologie 27 (1985), 157--179; T. K. Oesterreich, Die Besessenheit, Langensalza 1921; R.<br />

O. Ositelu, African instituted churches, Münster 2002; M. Probst/K. Richter, Exorzismus<br />

oder Liturgie zur Befreiung vom Bösen, Münster 2002; R van Quekelberghe/D. Eigner (Hg.),<br />

Themenband: Trance, Besessenheit, Heilrituale <strong>und</strong> Psychotherapie (Jahrbuch für<br />

Transkulturelle Medizin <strong>und</strong> Psychotherapie 1994), Berlin 1994; R. Ungar, Die Berufung<br />

zum Heiler, Wien 2003; A. Weissenböck, Geisterglaube <strong>und</strong> Besessenheit, Wien 1999<br />

Bibel<br />

Zu 1: J. B. Bauer, Bibeltheologisches Wörterbuch, Graz 4 1994; Dogmatische Konstitution<br />

über die göttliche Offenbarung (Dei Verbum), in: LThK 2 13 (Das Zweite Vatikanische Konzil<br />

II), 497–583; Ch. Dohmen/G. Stemberger, Hermeneutik der Jüdischen Bibel <strong>und</strong> des Alten<br />

Testaments, Stuttgart 1996; A. Grabner-Haider (Hg.), Praktisches Bibellexikon, Freiburg<br />

9 1987; H. Haag (Hg.), Bibel-<strong>Lexikon</strong>, Einsiedeln 2 1968; J. Hainz/A. Sand (Hg.), Münchener<br />

Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament, Düsseldorf 1997; B. Lang, Ein Buch wie<br />

kein anderes, Stuttgart 1980; X. Léon-Dufour (Hg.), Wörterbuch zur biblischen Botschaft,<br />

Freiburg 3 1981; G. Lohfink, Jetzt verstehe ich die Bibel. Ein Sachbuch zur Formkritik,<br />

Stuttgart 12 1983; B. M. Metzger, Der Kanon des Neuen Testaments. Entstehung, Entwicklung,<br />

Bedeutung, Düsseldorf 1993; K.-W. Niebuhr (Hg.), Gr<strong>und</strong>information Neues Testament. Eine<br />

bibelk<strong>und</strong>lich-theologische Einführung, Göttingen 2000; Päpstliche Bibelkommission, Die<br />

Interpretation der Bibel in der Kirche. 23. April 1993, in: Sekretariat der Deutschen<br />

Bischofskonferenz (Hg.), Verlautbarungen des Apostolischen Stuhls 115; Päpstliche<br />

Bibelkommission, Das jüdische Volk <strong>und</strong> seine Heilige Schrift in der christlichen Bibel. 24.<br />

Mai 2001, in: Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Hg.), Verlautbarungen des<br />

Apostolischen Stuhls 152; P. Stuhlmacher, Vom Verstehen des Neuen Testaments. Eine<br />

Hermeneutik, Göttingen 2 1986; G. Wanke u. a., Bibel, in: TRE 6 (1980), 1–109.<br />

Zu 2: Päpstliche Bibelkommission, Die Interpretation der Bibel in der Kirche, in: Sekretariat<br />

der Deutschen Bischofskonferenz (Hg.), Verlautbarungen des Apostolischen Stuhls 115, Bonn<br />

1993; C. Dohmen, Die Bibel <strong>und</strong> ihre Auslegung, München 2 2003; M. Drosnin, Der Bibel-<br />

Code, München 7 2002; J. Niewiadomski, Biblizismus, in: LThK 3 2 (1994) 435–436; W.<br />

Thiede, Die Johannes-Apokalypse in der Deutung <strong>christlicher</strong> Sekten, Stuttgart 1996 (EZW-<br />

Texte 130); Jürgen Werbick (Hg.), Offenbarungsanspruch <strong>und</strong> f<strong>und</strong>amentalistische<br />

Versuchung, Freiburg 1991.<br />

Böse, das<br />

W. Beinert (Hg.), Gott – ratlos vor dem Bösen?, Freiburg 1999; E. Drewermann, Strukturen<br />

des Bösen I–III, Paderborn 1977–1980; G. Greshake, Wenn Leid mein Leben hemmt,<br />

Freiburg 1992; G. Schmid/G. O. Schmid (Hg.), <strong>Kirchen</strong>, Sekten, Religionen, Zürich 7 2003; H.<br />

Häring, Das Böse in der Welt, Darmstadt 1999; Hutten; C. G. Jung, Erinnerungen, Träume,<br />

Gedanken, Zürich 11 1999; C. Journet, Vom Geheimnis des Übels, Essen 1963; H. Kochanek<br />

(Hg.), Wozu das Leid? Wozu das Böse? Paderborn 2002; V. Lenzen u. a., Böses/Leid, in: H.<br />

Waldenfels (Hg.), <strong>Lexikon</strong> der Religionen, Freiburg 2 1988, 64–72; L. Oeing-Hanhoff/W.<br />

Kasper, Negativität <strong>und</strong> Böses, in: CGG 9 (1981) 147–201; Reller/Krech; B. Welte, Über das<br />

Böse, Freiburg 1969; B. Wenisch, Satanismus, Mainz/Stuttgart 2 1989.<br />

5


B<strong>und</strong> der Kämpfer für Glaube <strong>und</strong> Wahrheit (Horpeniten)<br />

H. Obst, Der B<strong>und</strong> der Kämpfer für Glaube <strong>und</strong> Wahrheit – Horpeniten, in: Monatshefte für<br />

Evangelische <strong>Kirchen</strong>geschichte des Rheinlandes 22 (1973) 235–258.<br />

Charisma<br />

N. Baumert, Das Fremdwort „Charisma“ in der westlichen Theologie, in: ThPh 65 (1990)<br />

395–415; ders., „Charisma“ – Versuch einer Sprachregelung, in: ThPh 66 (1991) 21–48; M.<br />

N. Ebertz, Das Charisma des Gekreuzigten. Zur Soziologie der Jesusbewegung, Tübingen<br />

1987; ders., Gesellschaftliche Bedingungen für prophetisch-charismatische Aufbrüche, in:<br />

JBTh 14 (1999) 237–255; ders./W. Gebhardt/A. Zingerle (Hg.), Charisma. Theorie – Politik –<br />

Kultur – Religion, Berlin 1993; W. Gebhardt, Charisma als Lebensform, Berlin 1994; R.<br />

Kany, Art. Jünger, in: RAC XIX (2001) 258–346; W. Lipp, Stigma <strong>und</strong> Charisma, Berlin<br />

1985, M. Nüchtern, Diana – die Heilige vom eigenen Leben, in: ders., Die (un)heimliche<br />

Sehnsucht nach Religiösem, Stuttgart 1998, 11–47; G. Theissen/A. Merz, Der historische<br />

Jesus, Göttingen 1996; J. Wach, Meister <strong>und</strong> Jünger, Leipzig 1925; M. Weber, Wirtschaft <strong>und</strong><br />

Gesellschaft, Tübingen 5 1972; H. Zitko, Die Resistenz des Charisma. Zu den Rollenbildern<br />

des Künstlers in der Moderne, Würzburg 2001 (hier: 19–34).<br />

Charismatische Bewegung<br />

N. Baumert, Charisma – Taufe – Geisttaufe I–II, Würzburg 2001; N. Baumert/P. Hocken,<br />

Charismatische Bewegungen, in: LThK 3 2 (1994) 1018–1022; N. Baumert, Charismatische<br />

Erneuerung in der katholischen Kirche, ebd. 1022f; O. Föller, Charisma <strong>und</strong><br />

Unterscheidung, Wuppertal/Zürich 1994; H. Gasper, Charismatische Bewegung, in: RGG 4<br />

3 (2000) 116–120; R. Hempelmann, Licht <strong>und</strong> Schatten des Erweckungschristentums.<br />

Ausprägungen <strong>und</strong> Herausforderungen pfingstlich-charismatischer Frömmigkeit, Stuttgart<br />

1998; W. J. Hollenweger, Charismatisch-pfingstliches Christentum. Herkunft – Situation –<br />

Chancen, Göttingen 1997; K. McDonnell/G. T. Montague, Eingliederung in die Kirche <strong>und</strong><br />

Taufe im Heiligen Geist, Münsterschwarzach 1988; L. Schmieder, Geisttaufe. Ein Beitrag<br />

zur neueren Glaubensgeschichte, Paderborn1982; F. A. Sullivan, Die Charismatische<br />

Erneuerung. Biblische <strong>und</strong> theologische Gr<strong>und</strong>lagen, Graz 2 1986.<br />

Quellen: N. Baumert (Hg.), Jesus ist der Herr, Münsterschwarzach 1987;<br />

Koordinierungsgruppe der Charismatischen Erneuerung in der Katholischen Kirche (Hg.),<br />

Der Geist macht lebendig. Theologische <strong>und</strong> pastorale Gr<strong>und</strong>lagen der Charismatischen<br />

Erneuerung in der Katholischen Kirche Deutschlands, 1987; S. M. Burgess/E. M. van der<br />

Maas (Hg.), The New International Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements;<br />

Grand Rapids 2002; Kreis Charismatischer Leiter, Was verbindet die Charismatiker? Eine<br />

Stellungnahme des Kreises Charismatischer Leiter (KCL) in Deutschland, 1985; K.<br />

McDonnell (Hg.), Presence, Power, Praise I–III, Collegeville (MN) 1980.<br />

Zeitschriften: Bulletin; Charisma; CE-Infodienst; Gemeinde-Erneuerung; R<strong>und</strong>brief für<br />

charismatische Erneuerung.<br />

Christliche Gemeinschaft Hirt <strong>und</strong> Herde<br />

Hutten 271–276; H. Obst, Apostel <strong>und</strong> Propheten der Neuzeit, Göttingen 2000, 487–516.<br />

6


Quellen: Satzungen <strong>und</strong> allgemeine Bestimmungen der Christlichen Gemeinschaft Hirt <strong>und</strong><br />

Herde, o. O, o. J.<br />

Christliche Wissenschaft (Christian Science)<br />

H. Reller/H. Krech/M. Kleiminger (Hg.), Handbuch religiöse Gemeinschaften, Gütersloh<br />

2000, 286–296; H. Obst, Apostel <strong>und</strong> Propheten der Neuzeit, Göttingen 2000, 316–350.<br />

Quellen: M. B. Eddy, Wissenschaft <strong>und</strong> Ges<strong>und</strong>heit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift,<br />

Boston 1997.<br />

Internet: www.christianscience.com.<br />

Zeitschriften: Der Herold der Christlichen Wissenschaft; The Christian Science Journal.<br />

Diakonie<br />

R. Albrecht, Diakon/Diakonisse/Diakonat, II. <strong>Kirchen</strong>geschichtlich, in: RGG 4 2 (1999) 784–<br />

786; K. Bopp, Barmherzigkeit im pastoralen Handeln der Kirche, München 1998; M. N.<br />

Ebertz, „Was steht ihr da <strong>und</strong> schaut zum Himmel . . .?“ Die Geburt der „Sozialkirche“ aus<br />

dem Geist der Sozialpolitik, in: K. Gabriel u. a. (Hg.), Modernität <strong>und</strong> Solidarität, Freiburg<br />

1997, 229–249; O. Fuchs, Der Dienst am Nächsten als Ernstfall von Kirche <strong>und</strong> Pastoral,<br />

Düsseldorf 1990; P. Hoffmann, Wer war Jesus von Nazareth? Die Bedeutung der<br />

Spruchquelle Q für das christologische Bekenntnis, in: Imprimatur 3/2004, 116–122; V.<br />

Krech, Religiöse Programmatik <strong>und</strong> diakonisches Handeln, in: K. Gabriel (Hg.),<br />

Herausforderungen kirchlicher Wohlfahrtsverbände. Perspektiven im Spannungsfeld von<br />

Wertbindung, Ökonomie <strong>und</strong> Politik, Berlin 2001, 91–105; N. Luhmann, Funktion der<br />

Religion, Frankfurt 1977; R. G. Quasdorff, Wie Diakonieunternehmen erfolgreich am Markt<br />

bestehen können, Neukirchen-Vluyn 2004; A. Weiser, Artikel diakonéo, diakonía, diákonos,<br />

in: EWNT I (1980) 726–732; H.-G. Ziebertz, Sozialarbeit <strong>und</strong> Diakonie. Eine empirischtheologische<br />

Studie zu Identitäts- <strong>und</strong> Legitimationsproblemen kirchlicher Berufe, Weinheim<br />

1993.<br />

Doppelmitgliedschaft<br />

Zu 1: R. Appel/H. Vorgrimler, Kirche <strong>und</strong> Freimaurer im Dialog, Frankfurt a. M. 1975; C.<br />

Coenen-Marx, <strong>Kirchen</strong>mitgliedschaft zwischen Zugehörigkeit <strong>und</strong> Beteiligung, in:<br />

Pastoraltheologie 85 (1996) 86–101; R. Finke, The Consequences of Religious Competition,<br />

in: L. A. Young (Hg.), Rational Choice Theory and Religion, New York 1997, 45–65; D. V. A.<br />

Olson, Religious Pluralism and US Church Membership. A Reassessment, in: Sociology of<br />

Religion 60/2 (1999) 149–173; P. Krämer, Die Zugehörigkeit zur Kirche, in: Handbuch des<br />

katholischen <strong>Kirchen</strong>rechts, Regensburg 2 1999, 200–209; Reller/Krech; P. Thorlep/E. M.<br />

Hamberg, Denominational Pluralism and Church Membership in Contemporary Sweden, in:<br />

Journal of Empirical Theology 10/2 (1997) 61–78.<br />

Zu 2: H. Hallermann, Art. Mitglied, in: A. von Campenhausen/I. Riedel-Spangenberger/R.<br />

Sebott (Hg.), <strong>Lexikon</strong> für <strong>Kirchen</strong>- <strong>und</strong> Staatskirchenrecht II, Paderborn u. a. 2002, 819; L.<br />

Karrer, Doppelmitgliedschaft, in: LThK 3 3 (1995) 339–340; A. Loretan-Saladin, „Kirchliche<br />

Doppelmitgliedschaft“ aus kirchenrechtlicher Sicht, in: Schweizerische <strong>Kirchen</strong>zeitung 160<br />

(1992) 34–35.<br />

7


Electronic Church<br />

D. Baacke, Medienpädagogik. Gr<strong>und</strong>lagen der Medienkommunikation, Tübingen 1997; R.<br />

Barths, Mythen des Alltags, Frankfurt a. M. 1964; E. Bieger, Religiöse Rede im Fernsehen,<br />

Köln 1995; W. v. Bredow (Hg.), Medien <strong>und</strong> Gesellschaft, Stuttgart 1990; M. Gmür, Der<br />

öffentliche Mensch. Medienstars <strong>und</strong> Medienopfer, München 2002; M. Koban/E. Patzelt,<br />

Religiosität im Cyberspace: Auf religiöser Spurensuche im World Wide Web, in: R. Polak<br />

(Hg.), Megatrend Religion? Neue Religiositäten in Europa, Ostfildern 2002, 193–212; F.<br />

Kohle/C. Döge-Kohle (Hg.), Medienmacher heute, Gerlingen 1999; J. Monaco, Film<br />

verstehen. Kunst, Technik, Sprache, Geschichte <strong>und</strong> Theorie des Films <strong>und</strong> der Medien,<br />

Hamburg 2002; R. Polak (Hg.), Megatrend Religion? Neue Religiositäten in Europa,<br />

Ostfildern 2002; B. Schimak, Religiöse Spuren im Fernsehen?, in: R. Polak (Hg.), Megatrend<br />

Religion? Neue Religiositäten in Europa, Ostfildern 2002, 171–192; M. Schuster, Wodurch<br />

Bilder wirken. Psychologie der Kunst, Köln 1997.<br />

Episcopi vagantes<br />

P. Anson, Bishops at large, London 1964; F.-W. Haack, Gottes 5. Kolonne, Augsburg 1976;<br />

ders., Die freibischöflichen <strong>Kirchen</strong> im deutschsprachigen Raum, München 1980; ders.,<br />

Religion <strong>und</strong> Dekoration, München 1990; H. E. Miers , <strong>Lexikon</strong> der Geheimwissenschaften,<br />

München 1987; E. Plazinski, Mit Krummstab <strong>und</strong> Mitra, St. Augustin 1970; J. Müller,<br />

Episcopi vagantes, in: Neue Gruppierungen im Schweizer Katholizismus. Ein Handbuch,<br />

Zürich 2000, 244–248.<br />

Erfahrung<br />

M. Buber, Das dialogische Prinzip, Heidelberg 5 1984; B. Casper, Alltagserfahrung <strong>und</strong><br />

Frömmigkeit, in: CGG 25 ( 2 1981) 39–72; H. G. Gadamer, Wahrheit <strong>und</strong> Methode, Tübingen<br />

2 1965; K. Girgensohn, Der seelische Aufbau des religiösen Erlebens, Gütersloh 1930; B.<br />

Grom, Religionspsychologie, München 1992; R. Guardini, Gläubiges Dasein. Die Annahme<br />

seiner selbst, Mainz 1993; W. Haug/D. Mieth (Hg.), Religiöse Erfahrung. Historische Modelle<br />

in <strong>christlicher</strong> Tradition, München 1992; A. Hollweg, Theologie <strong>und</strong> Empirie. Ein Beitrag<br />

zum Gespräch zwischen Theologie <strong>und</strong> Sozialwissenschaften in den USA <strong>und</strong> Deutschland,<br />

Stuttgart 1971; W. James, Die religiöse Erfahrung in ihrer Mannigfaltigkeit. Materialien <strong>und</strong><br />

Studien zu einer Psychologie <strong>und</strong> Pathologie des religiösen Lebens, München 1981 (zuerst<br />

1902); R. D. Laing, Phänomenologie der Erfahrung, Frankfurt a. M. 1969; E. Lévinas,<br />

Totalität <strong>und</strong> Unendlichkeit. Versuch über die Exteriorität, Freiburg 3 2000; <strong>Lexikon</strong> der<br />

östlichen Weisheitslehren. Buddhismus, Hinduismus, Taoismus, Zen, Bern 1986; J. Mouroux,<br />

L’Expérience chrétienne, Paris 1952; R. Otto, Das Heilige. Über das Irrationale in der Idee<br />

des Göttlichen <strong>und</strong> sein Verhältnis zum Rationalen, München 1987 (zuerst 1917); W. Pöll,<br />

Das religiöse Erleben <strong>und</strong> seine Strukturen, München 1974; K. Rahner, Gr<strong>und</strong>kurs des<br />

Glaubens, Freiburg 5 1976; J. T. Ramsey, Religious Language, London 1957; J. Sudbrack,<br />

Trunken vom hell-lichten Dunkel des Absoluten. Dionysius der Areopagite, Einsiedeln 2001;<br />

ders., Mystik – Selbsterfahrung – Kosmische Erfahrung – Gotteserfahrung, Mainz 2 1988; H.<br />

S<strong>und</strong>én, Die Religion <strong>und</strong> die Rollen. Eine psychologische Untersuchung der Frömmigkeit,<br />

Berlin 1966; J. Track, Erfahrung Gottes, in: Kerygma <strong>und</strong> Dogma 22 (1976) 1–2; J. Wach,<br />

Types of Religious Experience, Christian and Non-Christian, London 1951; H. Wißmann<br />

u. a., Erfahrung, in: TRE 10 (1982) 83–141.<br />

8


Erleuchtung<br />

K. Engel, Meditation. Geschichte, Systematik, Forschung, Frankfurt 1999; V. Lossky, Schau<br />

Gottes, Bern 1998; U. Maymann, Die religiöse Welt psychisch Kranker, Freiburg 1984; K.<br />

Rahner, Visionen <strong>und</strong> Prophezeiungen. Zur Mystik <strong>und</strong> Transzendenzerfahrung, Freiburg<br />

1989; E. Salmann, Gnadenerfahrung im Gebet, Münster 1979; J. White (Hg.), Was ist<br />

Erleuchtung?, Freiburg 1988 (Erstentwurf: The Highest State of Consciousness, 1972).<br />

Erlösung<br />

Zu 1: H. U. v. Balthasar, Theodramatik III: Die Handlung, Einsiedeln 1980; G. Gäde, Eine<br />

andere Barmherzigkeit. Zum Verständnis der Erlösungslehre Anselms von Canterbury,<br />

Würzburg 1989; G. Greshake, Gottes Heil Glück des Menschen. Theologische Perspektiven,<br />

Freiburg 1983; G. Gutiérrez, Theologie der Befreiung, Mainz 10 1992; K.-H. Menke,<br />

Stellvertretung. Schlüsselbegriff christlichen Lebens <strong>und</strong> theologische Gr<strong>und</strong>kategorie,<br />

Einsiedeln 1991; Th. Pröpper, Erlösungsglaube <strong>und</strong> Freiheitsgeschichte, München 2 1988; H.<br />

Schürmann, Jesus. Gestalt <strong>und</strong> Geheimnis (Hg. K. Scholtissek), Paderborn 1994; G. Wenz,<br />

Geschichte der Versöhnungslehre in der evangelischen Theologie der Neuzeit, München I<br />

1984, II 1986; D. Wiederkehr, Glaube an Erlösung. Konzepte der Soteriologie vom Neuen<br />

Testament bis heute, Freiburg 1976; H.Wissmann/J.Gnilka/H.Wagner/G.Bitter, Erlösung, in:<br />

LThK 3 ( 3 1995), 799–814.<br />

Zu 2: H. Bürkle (Hg.), New Age, Düsseldorf 1988, 105–136; G.-M. Grandt, Erlöser,<br />

Aschaffenburg 1998; M. Ferguson, Die sanfte Verschwörung, Basel 1982; H. Gasper/F.<br />

Valentin (Hg.), Endzeitfieber, Freiburg/Basel/Wien 1997; W. J. Hanegraaff, New Age<br />

Religion and Western Culture, Leiden 1996; S. M. Heim, Salvations. Truth and Difference in<br />

Religion, Maryknoll 1995; R. Hummel, Gurus, Meister, Scharlatane, Freiburg/Basel/Wien<br />

1996; A. Th. Khoury/P. Hünermann, Was ist Erlösung?, Freiburg/Basel/Wien 1985; H. Schär,<br />

Erlösungsvorstellungen <strong>und</strong> ihre psychologischen Aspekte, Zürich 1950; W. Strolz, Heilswege<br />

der Weltreligionen I–III, Freiburg/Basel/Wien 1984–1987; K. Wilber/B. Ecker/D. Anthony<br />

(Hg.), Meister, Gurus, Menschenfänger, Frankfurt a. M. 1995.<br />

Erweckung<br />

C. Ahn, Feuer der Erweckung, Asslar 2000; K. Algermissen, Erweckungsbewegung, in:<br />

LThK 2 3 (1959) 1063ff; E. Beyreuther, Die Erweckung, Göttingen ²1977; ders., Erweckung,<br />

in: RGG 3 2 (1958) 621–629; L. Casutt, Erweckung, in: LThK 2 3 (1959) 1063f; W.<br />

Eisenblätter, Erweckung, in: HWP II (1972) 732f; Danyun, Aufbruch im Reich der Mitte.<br />

Zeugen der Erweckung in China berichten, Nidda 1997; U. Gäbler, Erweckungsbewegung,<br />

in: EKL I (1986) 1081–1088; M. Greschat, Die Erweckung, in: JWKG 66 (1973) 97–148<br />

(Lit.); W. Heidenreich, Erweckung in Pensacola, Wiesbaden 1997; W. Hollenweger,<br />

Erweckung, in: TRE 10 (1982) 205–227; W. Kähler, Neuordnung <strong>und</strong> Erweckung im<br />

Protestantismus, in: R. Kottje/B. Moeller (Hg.), Ökumenische <strong>Kirchen</strong>geschichte II, Mainz<br />

4 1989, 117–134; B. Peters, Der Geist der Erweckung. Die große Erweckung <strong>und</strong> die<br />

charismatische Bewegung, Bielefeld 2001; H.-D. Reimer, Erweckung, in: Wörterbuch des<br />

Christentums, Gütersloh 1988, 307; M. Richardson/J. Zuccarelli, Erweckung hinter Gittern.<br />

Ein argentinisches Hochsicherheitsgefängnis wird auf den Kopf gestellt, Asslar 1997; D.<br />

Scheunemann, Wo Gottes Feuer brennt. Elemente der Erweckung, Wuppertal 1999; L.<br />

Schmieder, Geisttaufe, Paderborn 1982; G. Wenz/E. G. Ernst, Erweckungstheologie, in: EKL<br />

I (1986) 1088–1096.<br />

9


Quellen: Arbeitsmaterial zum geistlichen Dienst I: Evangelisation <strong>und</strong> Erweckung, 1 1994; W.<br />

Kopfermann, Wir brauchen Erweckung. Was Gott denen schenken kann, die sich danach<br />

ausstrecken, Wuppertal, 2002; C. Urquhart, Durch die Gnade zur Herrlichkeit. Auf dem Weg<br />

zur Erweckung, Landstuhl 1998.<br />

Eschatologie<br />

G. Bachl, Die Zukunft nach dem Tod, Freiburg 1985; J. Finkenzeller, Was kommt nach dem<br />

Tod?, München 2 1979; G. Greshake/G. Lohfink, Naherwartung – Auferstehung –<br />

Unsterblichkeit, Freiburg 5 1986; M. Kehl, Eschatologie, Würzburg 1986; ders., Und was<br />

kommt nach dem Ende?, Freiburg 1999; H. Küng, Ewiges Leben?, München 1982; H.<br />

Vorgrimler, Hoffnung auf Vollendung, Freiburg 2 1984.<br />

Zu 2: H. P. Blavatsky, Die Geheimlehre. Die Vereinigung von Wissenschaft, Religion <strong>und</strong><br />

Philosophie (1888) I–III (<strong>und</strong> 1 Indexband), Den Haag o. J. (= ND der Ausgabe Leipzig 1898-<br />

1901); D. Dormeyer/L. Hauser, Weltuntergang <strong>und</strong> Gottesherrschaft, Mainz 1990; H.<br />

Gasper/F. Valentin (Hg.), Endzeitfieber. Apokalyptiker, Untergangspropheten, Endzeitsekten,<br />

Freiburg 1997; L. Hauser, Apokalyptische Ängste <strong>und</strong> Symbole in der Neuen Religiosität,<br />

Aachen 1990; H. Henseler, Untergangsphantasien – Psychoanalytische Überlegungen, in: J.<br />

Cremerius (Hg.), Freiburger literaturpsychologische Gespräche VIII: Untergangsphantasien,<br />

Würzburg 1989, 27–40; G. M. Martin, Weltuntergang. Gefahr <strong>und</strong> Sinn apokalyptischer<br />

Visionen, Stuttgart 1984; D. Thompson, Das Ende der Zeiten. Apokalyptik <strong>und</strong><br />

Jahrtausendwende, Hildesheim 1997; K. Vondung, Die Apokalypse in Deutschland, München<br />

1988.<br />

Evangelikale Bewegung<br />

D. Bebbington, Evangelicalism in Modern Britain from the 1730s to the 1980s, London 1989;<br />

D. G. Bloesch, The Future of Evangelical Christianity, New York 1983; M. Cromartie, A<br />

Public Faith: Evangelicals and Civic Engagement, Lanham 2003; D. W. Dayton/E. Rowe<br />

(Hg.), Studies in Evangelicalism, Metuchen 1980ff; M. Ellingsen, The Evangelical<br />

Movement, Minneapolis 1988; Walter A. Elwell (Hg.), Evangelical Dictionary of Theology,<br />

Grand Rapids 1984; S. K. Gallagher, Evangelical Identity and Gendered Family Life, New<br />

Brunswick 2003; E. Geldbach u. a. (Hg.), Evangelisches Gemeindelexikon, Wuppertal 1978;<br />

ders., Evangelikalismus, in: R. Frieling (Hg.), Die <strong>Kirchen</strong> <strong>und</strong> ihre Konservativen, Göttingen<br />

1984, 53–83; ders. Protestantischer F<strong>und</strong>amentalismus in den USA <strong>und</strong> Deutschland, Münster<br />

2001; R. Hempelmann (Hg.), Handbuch der evangelistischen Werke, Einrichtungen <strong>und</strong><br />

Gemeinden, Stuttgart 1997; F. Jung, Die deutsche Evangelikale Bewegung, Frankfurt a. M.<br />

1992; W. Kopfermann, Abschied von einer Illusion. Volkskirche ohne Zukunft,<br />

Hamburg/Mainz 21990; T. T. Larsen (Hg.), Biographical Dictionary of Evangelicals,<br />

Downers Grove 2003; G. M. Marsden, F<strong>und</strong>amentalism and American Culture, Oxford 1980;<br />

ders, Reforming F<strong>und</strong>amentalism. Fuller Seminary and the New Evangelicalism, Grand<br />

Rapids 1987; M. Noll, American Evangelical Christianity, Oxford 2001; ders., The Scandal of<br />

the Evangelical Mind, Grand Rapids 1994; J. G. Stackhouse (Hg.), Evangelical Ecclesiology:<br />

Reality or Illusion? Grand Rapids 2003; R Stott, Einheit der Evangelikalen, Gießen 1975;<br />

ders./B. Meeking, Der Dialog über Mission zwischen Evangelikalen <strong>und</strong> der römischkatholischen<br />

Kirche, Wuppertal 1987.<br />

Zeitschriften: Evangelical Studies Bulletin; Moody Monthly; Other Side; Sojourners; Action;<br />

Theological News; Fides et Historia; Theologische Beiträge; Entscheidung; idea.<br />

Bibliographien: Fortlaufend in Christian Scholar’s Review <strong>und</strong> Evangelical Studies Bulletin.<br />

10


Evangelische Allianz<br />

U. Betz/T. Wendel/H. Steeb; Zwischenbilanz – Evangelikale unterwegs zum Jahr 2000,<br />

Stuttgart 1991; W. Beyer, Einheit in der Vielfalt, Wuppertal 1995; E. Beyreuther, Der Weg<br />

der Evangelischen Allianz in Deutschland, Wuppertal 1969; W. Fuller, Bible of the Mended.<br />

The Story of the World Evangelical Fellowship, Carlisle/Grand Rapids 1996; H.<br />

Hauzenberger, Einheit auf evangelischer Gr<strong>und</strong>lage. Von Werden <strong>und</strong> Wesen der<br />

Evangelischen Allianz, Gießen/Zürich 1986; F. Jung, Die deutsche evangelikale Bewegung.<br />

Gr<strong>und</strong>linien ihrer Geschichte <strong>und</strong> Theologie, Frankfurt a. M. 1992; I. Kern/H. Steeb/H.<br />

Steinacker, Stimmen aus Bad Blankenburg, Moers 1991; F. Laubach, Aufbruch der<br />

Evangelikalen, Wuppertal 1972; F. Laubach/H. Stadelmann, Was Evangelikale glauben,<br />

Wuppertal 1989; K. Vogt, Die Evangelische Allianz als ökumenische Bewegung, Stuttgart<br />

1990; R. Weibel, Katholikinnen <strong>und</strong> Katholiken vor der evangelikalen Herausforderung, SK2<br />

163 (1995), 158–165, SK2 164 (1996), 132f; R. Westerheide, EINS. Wie wir als Christen<br />

glaubwürdig werden, Wuppertal 2004.<br />

Every Nation (His People)<br />

L. Berkhof, Systematic Theology, Edinburgh 1994 (zuerst 1939); R. Hempelmann u. a. (Hg.),<br />

Handbuch der evangelistisch-missionarischen Werke, Einrichtungen <strong>und</strong> Gemeinden,<br />

Stuttgart 1997, 266f; P. Hocken, Die Strategien des Heiligen Geistes?, Ravensburg 1998; Th.<br />

Kern, Schwärmer, Träumer <strong>und</strong> Propheten? Charismatische Gemeinschaften unter der Lupe.<br />

Frankfurt a. M. 1998; G. Schmid/G. O. Schmid (Hg.), <strong>Kirchen</strong>, Sekten, Religionen. Ein<br />

Handbuch, Zürich 2003, 153; J. Stott, Issues Facing Christians Today. New perspectives on<br />

social and moral dilemmas, London 2 1990.<br />

Quellen: R. Broocks/P. Bonasso/St. Murrell, Biblische Lebensf<strong>und</strong>amente. Geistliche<br />

F<strong>und</strong>amente für eine solide Nachfolge, Solingen 2002; dies., Morning Star International.<br />

Vision <strong>und</strong> Werte kurzgefasst, o. O. 2003; Monatsbriefe von His People – Christliches<br />

Zentrum Innsbruck, 1999–2003; Outline of His People Christian Ministries, Cape Town<br />

1999; His People („Seine Leute“). Eine evangelische Freikirche (Video), Wien 2000; Statuten<br />

des Vereins „His People Christliches Zentrum“, Innsbruck 2002.<br />

Internet: www.hispeople.com; www.hispeople.at; www.hispeople.ch;<br />

www.morningstar2010.com.<br />

Freiheit<br />

Zu 1: G. Greshake, Gnade Geschenk der Freiheit, Mz 2004; K.-H. Menke, Das Kriterium des<br />

Christseins, Rb 2003; G. Rager u.a., Unser Selbst, Pb 2002; H. Schlier, Gr<strong>und</strong>züge einer<br />

paulinischen Theologie, Fr 2 1979; Th. Pröpper, Erlösungsglaube <strong>und</strong> Freiheitsgeschichte, M<br />

3<br />

1991; ders., Evangelium u. freie Vernunft, Fr 2001; E. Schockenhoff, Theologie der Freiheit,<br />

Fr 2007.<br />

Zu 2: W. Arnold, Freiheit <strong>und</strong> Verantwortung in psychologischer Sicht, in: Schweizerische<br />

Zeitschrift für Psychologie <strong>und</strong> ihre Anwendungen 1/2 (1970); G. Küenzlen, Der Neue<br />

Mensch. Zur säkularen Religionsgeschichte der Moderne, München 1994; E. Wolf, Freiheit,<br />

in: EStL 3 1 (1987) 968–976.<br />

11


Freikirchen<br />

E. Geldbach, Freikirchen. Erbe, Gestalt <strong>und</strong> Wirkung, Göttingen 2005; Johann-Adam-Möhler<br />

Institut (Hg.), Kleine Konfessionsk<strong>und</strong>e, Paderborn 3 1999; Verein für Freikirchenforschung<br />

(Hg.), Freikirchenforschung [Reihe], Münster 1990ff; Vereinigung Evangelischer Freikirchen<br />

(Hg.), Freikirchenhandbuch, Wuppertal 2004. K.P. Voß, Ökumene <strong>und</strong> freikirchliches Profil.<br />

Hamburg-Berlin 2008.<br />

Internet: VEF in Deutschland: www.info.vef.de; VFG in der Schweiz: www.freikirchen.ch.<br />

Führung, geistliche<br />

E. Barker, New Religious Movements, London 1989; Enquete-Kommission des Deutschen<br />

B<strong>und</strong>estages „Sogenannte Sekten <strong>und</strong> Psychogruppen“, Endbericht, Bonn 1998; B. Grom,<br />

Religionspsychologie, München 1992; F.-W. Haack, Jugendreligionen, München 1979; St.<br />

Hassan, Ausbruch aus dem Bann der Sekten, Reinbek 1993; R. J. Lifton, Thought Reform. A<br />

Psychiatric Study of Brainwashing in China, London 1961; J. B. Lotz, Führung, geistliche, in:<br />

Ch. Schütz (Hg.), Praktisches <strong>Lexikon</strong> der Spiritualität, Freiburg 1988; J. Sudbrack,<br />

Geistliche Führung, Freiburg 1981.<br />

Gebet<br />

H. U. v. Balthasar, Das betrachtende Gebet, Einsiedeln 1965; G. Greshake/G. Lohfink,<br />

Bittgebet. Testfall des Glaubens, Mainz 1978; R. Guardini, Vorschule des Betens, Einsiedeln<br />

1954; F. Heiler, Das Gebet, München 1969; Th. Ohm, Die Gebetsgebärden der Völker <strong>und</strong><br />

das Christentum, Leiden 1948; O. H. Pesch, Sprechender Glaube, Mainz 1970; M. Schneider,<br />

Orationi frequenter incumbere, Köln 1989; Ch. Schütz (Hg.), Praktisches <strong>Lexikon</strong> der<br />

Spiritualität, Freiburg 1988; J. Sudbrack, Beten ist menschlich, Freiburg 1973; F. Ulrich,<br />

Gebet als geschöpflicher Gr<strong>und</strong>akt, Einsiedeln 1973.<br />

Geistliche Bewegungen (Movimenti)<br />

P. J. Cordes, Den Geist nicht auslöschen.Charismen <strong>und</strong> Neuevangelisierung, Freiburg 1990;<br />

EKD-Texte 88, Verbindliches Leben,. Kommunitäten <strong>und</strong> geistliche Gemeinschaften in der<br />

Evangelischen Kirche in Deutschland, Hannover 2007; C. Hegge, Rezeption <strong>und</strong> Charisma.<br />

Der theologische <strong>und</strong> rechtliche Beitrag kirchlicher Bewegungen zur Rezeption des Zweiten<br />

Vatikanischen Konzils, Würzburg 1999; ders. (Hg.), Kirche bricht auf. Die Dynamik der<br />

Neuen Geistlichen Gemeinschaften, Münster 2005;M. Hochschild, Neue geistliche<br />

Bewegungen – ein neuer Fall für die Diskussion um Amt <strong>und</strong> Charisma? In: Lebendige<br />

Seelsorge, Heft 2/3 (1998) 152 – 155; K. Lehmann, Neuere geistliche Gemeinschaften <strong>und</strong><br />

Bewegungen, in: F. Valentin/A. Schmitt (Hg.), Lebendige Kirche. Neue geistliche<br />

Bewegungen, Mainz 1988, 15 – 29; J. Müller/O. Krienbühl (Hg.), Orte lebendigen Glaubens.<br />

Neue geistliche Gemeinschaften in der katholischen Kirche, Fribourg 1987; Pontificium<br />

Concilium pro Laicis, Associationi internationali di fideli – Repertorio, Cittá del Vaticano<br />

2004; J. Ratzinger, Kirchliche Bewegungen <strong>und</strong> ihr kirchlicher Ort, in: Communio (1998),<br />

431 – 448; I. Reimer: Verbindliches Leben in evangelischen Bruderschaften <strong>und</strong><br />

kommunitären Gemeinschaften, Gießen/Basel 1999; H. Schlögel, Neue geistliche<br />

Bewegungen. Ein Beitrag zum Ethos in der Kirche, in: Theologie der Gegenwart 33 (1990)<br />

256 – 266; S. Mallinkrodt-Neidhardt, Gottes letzte Abenteurer. Anders leben in christlichen<br />

12


Gemeinschaften <strong>und</strong> Kommunitäten, Gütersloh 1998; W. Schulz, Der neue Codex <strong>und</strong> die<br />

kirchlichen Vereine, Paderborn 1986; Schweizerisches Pastoralsoziologisches Institut (SPI)<br />

<strong>und</strong> Schweizerische Katholische Arbeitsgruppe „Neue religiöse Bewegungen“ (NRB) (Hg.),<br />

Neue Gruppierungen im Schweizer Katholizismus. Ein Handbuch, Zürich 2. Auflage 2004; F.<br />

Valentin (Hg.), Neue Wege der Nachfolge, Salzburg 1981; F. Valentin/A. Schmitt (Hg.),<br />

Lebendige Kirche. Neue geistliche Bewegungen, Mainz 1988; P. Zimmerling, Evangelische<br />

Spiritualität. Wurzeln <strong>und</strong> Zugänge, Göttingen 2003.<br />

Gemeinde der Christen „Ecclesia“<br />

Hutten 374–376; T. Lindner/H. Zaiss, Einblicke in sein Leben, Wuppertal o. J.<br />

Quellen: BFP (Hg.), Der Auftrag bleibt, Erzhausen 2009,261-329; H. Zaiss, Wie werde ich<br />

ein Kind Gottes?, Marburg 1957; ders., Die Endzeit, Marburg 1955; ders., Gottes Imperativ:<br />

Sei ges<strong>und</strong>!, Marburg 1957.<br />

Zeitschrift: Ecclesia Aktuell<br />

Internet: http://www.ecclesia-gemeinden.de.<br />

Gemeinde Gottes<br />

Handbuch Religiöse Gemeinschaften <strong>und</strong> Weltanschauungen. Im Auftrag der <strong>Kirchen</strong>leitung<br />

der VELKD herausgegeben von H. Krech, M. Kleiminger, Gütersloh 6 2006, 193ff.; R. Hauth<br />

(Hg.), ... neben den <strong>Kirchen</strong>. Neukirchen-Vluyn 10 1995, 50–54, 153–154; K. Hutten 277–282;<br />

G. J. Melton (Hg.), The Encyclopedia of American Religions, Detroit (MI) u. a. 5 1996, 342,<br />

366; C. W. Conn, Church of God (Cleveland, TN), in: International Dictionary of Pentecostal<br />

and Charismatic Movements, Revised and Expanded Edition, ed. by St. M. Burgess and E. M.<br />

van der Maas, 2002, 530-534.<br />

Quellen: R. L. Berry, Die wichtigsten Lehren der Bibel, Anderson o. J.; P. Schmidgall, 90<br />

Jahre deutsche Pfingstbewegung, Erzhausen 1997; ders., Von Oslo nach Berlin. Die<br />

Pfingstbewegung in Europa, Erzhausen 2003.<br />

Zeitschriften: In Spirit (früher: Die Wahrheit) [GG Cleveland]; Perspektiven – Christsein<br />

<strong>und</strong> Gemeinde heute (früher: Evangeliumsposaune) [GG Anderson].<br />

Gemeinschaft in Christo Jesu (Lorenzianer)<br />

Hutten 669–672; S. Kleemann, Die Lorenzianer, Dresden 1926; H. Obst, Apostel <strong>und</strong><br />

Propheten der Neuzeit, Göttingen 2000, 455–486; Reller/Krech 297–300.<br />

Quellen: Vorstand der Gemeinschaft in Christo Jesu e.V. (Hg.), Licht ins Dunkel, Lengefeld<br />

1927; ders., Wegbereiter der Vollendung. Das Botenbuch der Gemeinschaft in Christo Jesu,<br />

o. O. 1954.<br />

Glaube<br />

M. Baker Eddy, Wissenschaft <strong>und</strong> Ges<strong>und</strong>heit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift, Boston<br />

1989; Die Kirche der Heiligen der Letzten Tage (Hg.), Das Buch Mormon u. a., Frankfurt<br />

a. M. 2003; Evangelischer Erwachsenenkatechismus, Gütersloh 6 2001; Katholischer<br />

Erwachsenen-Katechismus, Kevelaer u. a. 1985; Th. Luckmann/H. Döring/P. M. Zulehner,<br />

Anonymität <strong>und</strong> persönliche Identität, in: CGG 25 ( 2 1981) 5–38; Neuapostolische Kirche<br />

13


(Hg.), Unsere Familie Spezial. Lehre <strong>und</strong> Erkenntnis, Zusammenfassung I–II, Frankfurt a. M.<br />

2000; R. Hempelmann u. a. (Hg.), Panorama der neuen Religiosität. Sinnsuche <strong>und</strong><br />

Heilsversprechen zu Beginn des 21. Jahrh<strong>und</strong>erts, Gütersloh 2001; O. H. Pesch/H.<br />

Waldenfels/Th. Söding/M. Seckler/R. Slenczka/H. Halter, Glaube, in: LThK 3 4 (1995) 666–<br />

691; J. Pieper, Über den Glauben, München 1962; Reller/Krech; Wachtturm-, Bibel- <strong>und</strong><br />

Traktatgesellschaft (Hg.), Einsichten über die Heilige Schrift I, Selters 1990.<br />

Glaubensvermittlung<br />

M. Blum/A. Hölscher (Hg.), Die Kunst der Glaubensvermittlung. Perspektiven zeitgemäßer<br />

Religionspädagogik, Berlin 2002; E. Gottwald, Didaktik der religiösen Kommunikation. Die<br />

Vermittlung von Religion in Lebenswelt <strong>und</strong> Unterricht, Neukirchen-Vluyn 2000; G.<br />

Hilger/St. Leimgruber/H.-G. Ziebertz, Religionsdidaktik, München 2001; N. Mette, Religiöse<br />

Bildung zwischen Subjekten <strong>und</strong> Strukturen, in: G. Bitter u. a. (Hg.), Neues Handbuch<br />

religionspädagogischer Gr<strong>und</strong>begriffe, München 2002, 31–35; F. Schweitzer/R. Englert/U.<br />

Schwab/H.-G. Ziebertz, Entwurf einer pluralitätsfähigen Religionspädagogik,<br />

Freiburg/Gütersloh 2002; J. Zinnecker, Die Tradierung kultureller Systeme zwischen den<br />

Generationen. Die Rolle der Familie bei der Vermittlung von Religion in der Moderne, in:<br />

Zeitschrift für Sozialisationsforschung 18 (1998) 343–356.<br />

Gnade<br />

Zu 1: Lutherischer Weltb<strong>und</strong>/Päpstlicher Rat zur Förderung der Einheit der Christen,<br />

Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre, Frankfurt a.M./Paderborn 1999. L. Boff,<br />

Erfahrung von Gnade. Entwurf einer Gnadenlehre, Düsseldorf 1978; G. Greshake, Gnade als<br />

konkrete Freiheit. Eine Untersuchung zur Gnadenlehre des Pelagius, Mainz 1972; ders.,<br />

Geschenkte Freiheit. Einführung in die Gnadenlehre, Freiburg 3 1986; K.-H. Menke, Das<br />

Kriterium des Christseins. Gr<strong>und</strong>riss der Gnadenlehre, Regensburg 2003; H. Mühlen,<br />

Gnadenlehre, in: Bilanz der Theologie im 20. Jahrh<strong>und</strong>ert, Freiburg 1970, 148-192; O. H.<br />

Pesch, Freisein aus Gnade. Theologische Anthropologie, Freiburg 1983; Th. Pröpper,<br />

Evangelium <strong>und</strong> freie Vernunft. Konturen einer theologischen Hermeneutik, Freiburg 2001;<br />

L. Weimer, Die Lust an Gott <strong>und</strong> seiner Sache. Oder: Lassen sich Gnade <strong>und</strong> Freiheit, Glaube<br />

<strong>und</strong> Vernunft, Erlösung <strong>und</strong> Befreiung vereinbaren?, Freiburg 2 1982; L. Willig, Geschaffene<br />

<strong>und</strong> ungeschaffene Gnade, Münster 1964.<br />

Zu 2: F.-W. Haack, Jugendreligionen, München 1979; Hutten; Reller/Krech.<br />

Gott<br />

E. Biser u. a., Gott, in: H. Waldenfels (Hg.), <strong>Lexikon</strong> der Religionen, Freiburg 2 1988; 212–<br />

232; F. Courth, Trinität, Handbuch der Dogmengeschichte II,1a–1c, Freiburg 1988–1996; G.<br />

Schmid/G. O. Schmid (Hg.), <strong>Kirchen</strong>, Sekten, Religionen, Zürich 7 2003; G. Greshake, Der<br />

dreieine Gott, Freiburg 4 2001; R. Hummel, Indische Mission <strong>und</strong> neue Frömmigkeit im<br />

Westen, Stuttgart 1980; W. Kasper, Der Gott Jesu Christi, Mainz 3 1995; M. Löhrer/J. Feiner,<br />

Mysterium Salutis II, III/1 <strong>und</strong> III/2; C. B. Papali, Exkurs zum Konzilstext über den<br />

Hinduismus, in: Das Zweite Vatikanische Konzil II, Freiburg 1967, 478–482; Reller/Krech; J.<br />

Splett/W. Breuning, Gott/Trinität, in: NHThG 2 (1991) 273–300; J. Sudbrack, Neue<br />

Religiosität, Mainz 4 1990; M. Thomas, Christus im neuen Indien, Göttingen 1989; H.<br />

Vorgrimler, Theologische Gotteslehre, Düsseldorf 2002.<br />

14


Häresie<br />

Zu 1: W. Aymans – K. Mörsdorf, KanR III (2007), 21; B. Primetshofer, Assensus <strong>und</strong><br />

Dissensus. Überlegungen zur Apostolischen Konstitution „Ad tuendam fidem“, in: Plenitudo<br />

legis dilectio (FS B. W. Zubert), Lublin 2000, 573–593; H. Heinemann, Häresie, IV:<br />

<strong>Kirchen</strong>rechtlich, in: LThK 3 4 (1995) 1192f; E. Mühlenberg, Häresien <strong>und</strong> Schismen, in:<br />

EKL 3 2 (1989) 380–389; W. Rees, Häresie, in: LKStKR 2 (2002), 211f.<br />

Zu 2: W. Beinert, Häresie (Systematisch-theologisch), in: LThK 3 4 (1995), 1191f; P. L.<br />

Berger, Der Zwang zur Häresie, Frankfurt a. M. 1980; Deutscher B<strong>und</strong>estag (Hg.),<br />

Endbericht Enquete-Kommission „Sogenannte Sekten <strong>und</strong> Psychogruppen“, Bonn 1998<br />

(Lit.); H. Gasper, Sekte, in: A. Christophersen/St. Jordan (Hg.), <strong>Lexikon</strong> Theologie. H<strong>und</strong>ert<br />

Gr<strong>und</strong>begriffe, Stuttgart 2004, 288–291; K. Rahner, Was ist Häresie, in: ders., Schriften zur<br />

Theologie V, Zürich 1962, 527–576; R. Stark/W. S. Bainbridge, The Future of Religion,<br />

Berkeley u. a. 1985.<br />

Quellen: CIC 1917; CIC 1983; Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium (CCEO) 1990;<br />

Apostolisches Schreiben „Ad tuendam fidem“ vom 18. 5.1998, in: AAS 90 (1998) 457–461.<br />

Heil<br />

G. Greshake, Glück <strong>und</strong> Heil, in: CGG 9 (1981) 101–146; K. Hemmerle, Der Begriff des<br />

Heils, in: IKZ l (1972) 210–230; G. Sauter, Heilsvorstellungen <strong>und</strong> Heilserwartungen, in:<br />

EvTh 33 (1973) 227–243; H. Schürmann, Das eschatologische Heil Gottes <strong>und</strong> die<br />

Weltverantwortung des Menschen. in: ThJb 1980, 354–373; M. Seils, Heil <strong>und</strong> Erlösung (IV:<br />

Dogmatisch), in: TRE 14 (1985) 622–637; B. Welte, Heilsverständnis, Freiburg 1966; D.<br />

Wiederkehr, Glaube an Erlösung, Freiburg 1976.<br />

Heiligungsbewegung<br />

J. Cochlovius/D. W. Faupel, Heiligungsbewegungen, in: RGG 4 3 (2000) 1575–1578; E.<br />

Geldbach, Freikirchen – Erbe, Gestalt <strong>und</strong> Wirkung, Göttingen 1989; ders./C. H. Lippy,<br />

Gemeinschaftsbewegung, in: RGG 4 3 (2000) 645–652; Hutten 260–303; W. Klaiber/M.<br />

Marquardt, Gelebte Gnade. Gr<strong>und</strong>riss einer Theologie der Evangelisch-methodistischen<br />

Kirche, Stuttgart 1993; F. S. Mead/S. S. Hill, Handbook of Denominations in the United<br />

States, Nashville 11 2001; J. Ohlemacher, Heiligungsbewegung, in: EKL 3 II (1989) 456f. L.<br />

Schmieder, Die Geisttaufe. Ein Beitrag zur neueren Glaubensgeschichte, Paderborn 1982.<br />

Heilungsbewegungen<br />

O. Betz/U. Fritsche, Heilung/Heilungen, in: TRE 15 (1985) 763–774; B. Häring/G. Roth,<br />

Heilung, in: LSSW 7 449–456; R. Hempelmann u. a. (Hg.), Panorama der neuen Religiosität.<br />

Sinnsuche <strong>und</strong> Heilsversprechen zu Beginn des 21. Jahrh<strong>und</strong>erts, Gütersloh 2005; Hutten<br />

365–379; H. Krech/U. Hahn (Hg.), Esoterik. Herausforderung für die Kirche im 21.<br />

Jahrh<strong>und</strong>ert, Hannover 2003; M. Lambeck, Irrt die Physik? Über alternative Medizin <strong>und</strong><br />

Esoterik, München 2003; J. Rüpke u. a., Heilung, in: LThK 3 4 (1995) 1357–1362.<br />

15


Holic<br />

http:/www.sekten-sachsen.de/frame-holic.htm<br />

Quellen: http://www.christen-folgen-jesus.de<br />

Igreja universal do reino de Deus (IURD)<br />

A. P. Ora/A. Corten/J. P. Dozon, Igreja Universal do Reino de Deus, São Paulo 2003; A.<br />

Pollak-Eltz, Oración Fuerte al Espiritu Santo, in: B. Schmidt/L. Rossbach de Olmos, (Hg.),<br />

Das afrikanische Amerika, Marburg 1998; B. Schmidt, Die karibische Diaspora in New York,<br />

Berlin 2002.<br />

Institution<br />

K.-F. Daiber, Religion unter den Bedingungen der Moderne, Marburg 1995; Th. F. Dea, Die<br />

fünf Dilemmas der Institutionalisierung der Religion, in: F. Fürstenberg (Hg.),<br />

Religionssoziologie, Neuwied 2 1970, 231–237; M. N. Ebertz, Erosion der Gnadenanstalt?,<br />

Frankfurt 1998; K. Gabriel (Hg.), Religiöse Individualisierung oder Säkularisierung?,<br />

Gütersloh 1996; G. Göhler (Hg.), Institutionenwandel, Wiesbaden 1997; H.-J. Höhn, Kirche<br />

<strong>und</strong> kommunikatives Handeln, Frankfurt 1985; ders., Zerstreuungen. Religion zwischen<br />

Sinnsuche <strong>und</strong> Erlebnismarkt, Düsseldorf 1998; M. Kehl, Kirche als Institution, in: W. Kern<br />

u. a. (Hg.), Handbuch der F<strong>und</strong>amentaltheologie III, Freiburg 1987, 129–145; G. Kehrer,<br />

Organisierte Religion, Stuttgart 1982.<br />

Integralismus<br />

R. Aubert, Der Integralismus in: Handbuch der <strong>Kirchen</strong>geschichte VI/2, Freiburg 1999, 487–<br />

500; T. Baffoy/A. Delestre/J.P. Sauzet, Les Naufragés de l’Esprit. Des sectes dans l’Église<br />

catholique, Paris 1996; H. U. v. Balthasar, Integralismus heute, in: W. Beinert (Hg.),<br />

„Katholischer“ F<strong>und</strong>amentalismus. Häretische Gruppen in der Kirche?, Regensburg 1991,<br />

166–175 (vgl. auch die übrigen Beiträge dieses Sammelbandes); L. Diotallevi, Katholizismus<br />

auf dem Weg zur Sekte? Eine alte Hypothese für neue Probleme, in: Concilium 39/3 (2003)<br />

349–361; A. Ganoczy, Zur Ekklesiologie der charismatischen Gemeinden <strong>und</strong> Sekten, in: W.<br />

Beinert (Hg.), „Katholischer“ F<strong>und</strong>amentalismus. Häretische Gruppen in der Kirche?,<br />

Regensburg 1991, 325–337; H. Gasper, Ein problematisches Etikett. Mit dem Sektenbegriff<br />

sollte man behutsam umgehen, in: Herder-Korrespondenz 50 (1996), 576–580; P.<br />

Hünermann, Antimodernismus <strong>und</strong> Modernismus. Eine kritische Nachlese, in: H. Wolf (Hg.),<br />

Antimodernismus <strong>und</strong> Modernismus in der katholischen Kirche, Paderborn 1998, 367ff (vgl.<br />

auch weitere Beiträge dieses Sammelbandes); P. Hertel, Glaubenswächter. Katholische<br />

Traditionalisten im deutschsprachigen Raum, Würzburg 2000; R. Lill, Der Kampf der<br />

römischen Kurie gegen den „praktischen“ Modernismus, in: E. Weinzierl (Hg.), Die<br />

päpstliche Autorität im katholischen Selbstverständnis des 19. <strong>und</strong> 20. Jahrh<strong>und</strong>erts,<br />

Salzburg/München 1970, 109–123; F. J. Stegmann, Integralismus, in: LThK 3 5 (1996) 550.<br />

16


International Church of Christ (ICOC)<br />

R. Hempelmann, Sehnsucht nach Gewissheit – neue christliche Religiosität, in: Panorama der<br />

neuen Religiosität, Gütersloh 2001, 409–431; E. Pieh/R. Hempelmann, International Churches<br />

of Christ (ICC) – Gemeinde Jesu Christi Berlin, in MD 60 (1997) 297–304; Reller/Krech<br />

301–322.<br />

Quellen: Farmer Jesse Dean, Anliegen der Gemeinde Jesu Christi, Berlin e. V., in: MD 60<br />

(1997) 279–282.<br />

Internet: www.igchristi.org; www.reveal.org (englischsprachige Aussteiger-Website).<br />

Jesus Christus<br />

G. Bornkamm, Jesus von Nazareth, Stuttgart/Berlin 11 1977; J.-M. Fla, Mein Glaube als<br />

Afrikaner. Das Evangelium in schwarzafrikanischer Lebenswirklichkeit, Freiburg 1987; J.<br />

Finger, Jesus – Essener, Guru, Esoteriker?, Mainz/Stuttgart 1993; B. Forte, Jesus von<br />

Nazareth: Geschichte Gottes – Gott der Geschichte, Mainz 1984; J. Gnilka, Jesus von<br />

Nazaret, Freiburg 1990: A. Grillmeier, Jesus der Christus im Glauben der Kirche, Freiburg I<br />

1979, II/1 1985, II/2 1989, II/3 2002, II/4 1990; G. Grönbold, Jesus in Indien, München 1985;<br />

V. Hampel, Menschensohn <strong>und</strong> historischer Jesus, Neukirchen-Vluyn 1990; W. Kasper, Jesus<br />

der Christus, Mainz 1974; C. A. Keller (Hg.), Jesus außerhalb der Kirche. Das<br />

Jesusverständnis in neuen religiösen Bewegungen, Fribourg/Zürich 1989; K. J. Kuschel,<br />

Geboren vor aller Zeit? Der Streit um Christi Ursprung, München 1990; R. Luneau (Hg.), Der<br />

schwarze Christus, Freiburg 1989; A. Paus, Jesus Christus <strong>und</strong> die Religionen, Graz 1980; H.<br />

Pfeiffer u. a., Jesus, in: H. Waldenfels (Hg.), <strong>Lexikon</strong> der Religionen, Freiburg 2 1988, 320–<br />

325; K. Rahner/W. Thüsing, Christologie – systematisch <strong>und</strong> exegetisch, Freiburg 1972; F. C.<br />

Rehbein, Heil im Christentum <strong>und</strong> afrobrasilianischen Kulten, Bonn 1989; E. Schillebeeckx,<br />

Jesus, Freiburg 3 1975; ders., Christus <strong>und</strong> die Christen, Freiburg 1977; W. Stegemann, Jesus,<br />

in: K. Müller/Th. S<strong>und</strong>ermeier (Hg.), <strong>Lexikon</strong> missionstheologischer Gr<strong>und</strong>begriffe, Berlin<br />

1987, 194–200; M. M. Thomas, Christus im neuen Indien, Göttingen 1989; Päpstlicher Rat<br />

für den interreligiösen Dialog, Jesus Christus, der Spender des lebendigen Wassers.<br />

Überlegungen zu New Age aus <strong>christlicher</strong> Sicht, Wien 2004 (WM 88); J. Vernette, Jésus<br />

dans la Nouvelle Religiosité, Paris 1987: H. Waldenfels, Kontextuelle F<strong>und</strong>amentaltheologie,<br />

Paderborn 1985; J. Finger, Der wirkliche Jesus? Neue Evangelien <strong>und</strong> Enthüllungen kritisch<br />

befragt, Fribourg 1997;.<br />

Johannische Kirche<br />

Hutten 514–531; H. Obst, Apostel <strong>und</strong> Propheten der Neuzeit, Berlin 3 1990, 348–370;<br />

Reller/Krech 323–337.<br />

Quellen: E. Köhler, Die Urkirche Jesu Christi, Berlin 1964; Konsistorium der Evangelisch-<br />

Johannischen Kirche Berlin (Hg.), Die drei Testamente der Heiligen Schrift, Berlin 1948;<br />

dass., Einführung in den Kleinen Katechismus, Berlin 1949; dass., Heilung durch den Geist,<br />

Berlin 1948; dass., Johannisches Gesangbuch mit den Glaubensgr<strong>und</strong>lagen, Berlin 1981; J.<br />

Weißenberg, Zeugnisse seines Wirkens, Berlin I 1969, II 1977.<br />

Zeitschriften: Weg <strong>und</strong> Ziel; Der Weiße Berg.<br />

Internet: http: //www.johannische-kirche.de.<br />

17


Katholisch-Apostolische Gemeinden<br />

R. A. Davenport, Albury Apostles, London 2 1974; R. F. Edel, Auf dem Weg zur Vollendung<br />

der Kirche Jesu Christi, Marburg 2 1971; C. G. Flegg, “Gathered Under Apostles“, Oxford<br />

1992; H. Obst, Apostel <strong>und</strong> Propheten der Neuzeit, Göttingen 4 2000, J. A. Schröter, Die<br />

katholisch-apostolischen Gemeinden in Deutschland <strong>und</strong> der „Fall Geyer“, Marburg 3 2004.<br />

ders., Bilder zur Geschichte der Katholisch-apostolischen Gemeinden, Jena 2001; A. Weber,<br />

Die katholisch-apostolischen Gemeinden, (Diss.) Marburg 1977.<br />

Quellen: L. Albrecht, Das apostolische Werk des Endes, Siegen 3 1962; ders., Abhandlungen<br />

über die Kirche, Marburg 5 1982; C. J. T. Böhm (anonym), Schatten <strong>und</strong> Licht, Basel 4 1896; K.<br />

Born, Das Werk des Herrn unter Aposteln, Bremen 1974; T. Carlyle (anonym), Das<br />

apostolische Amt, Berlin 1850; E. A. Roßteuscher, Der Aufbau der Kirche Christi, Siegen<br />

4 1969; F. Sitwell (anonym), Licht zur Abendzeit, Basel 2 1888; F. V. Woodhouse (anonym), A<br />

Narrative Of Events, 1885.<br />

Kimbanguismus<br />

S. Asch, L’église du Prophète Kimbangu. De ses origines a son rôle actuel au Zaire (1921–<br />

1981), Paris 1983; D. Kuntima, Histoire du Kimbanguisme, Kinshasa 1964; K. Schlosser,<br />

Propheten in Afrika, Braunschweig 1949; H. Turner, Religious Innovation in Africa, Boston<br />

1979.<br />

Kirche<br />

Evangelischer Erwachsenenkatechismus, Gütersloh 6 2000; Katholischer Erwachsenen-<br />

Katechismus, Kevelaer u. a. 1985.<br />

Eggenberger; R. Hempelmann u. a. (Hg.), Panorama der neuen Religiosität, Gütersloh 2001;<br />

M. Kehl, Die Kirche, Würzburg 1992; K. Kertelge/W. Kasper/J. Drumm/U. Kühn/P. Plank/W.<br />

Aymanns/R. Zerfass, Kirche, in LThK 3 5 (1996) 1453–1480; W. Löser, Art. Einheit der<br />

Kirche; Kirche; Kirche <strong>und</strong> <strong>Kirchen</strong>; Ökumenismus, in: W. Beinert (Hg.), <strong>Lexikon</strong> der<br />

katholischen Dogmatik, Freiburg 2 1988; H. J. Pottmeyer, Die Frage nach der wahren Kirche,<br />

in: Handbuch der F<strong>und</strong>amentaltheologie III, Freiburg 1986, 212–241; Reller/Krech; Taufe,<br />

Eucharistie <strong>und</strong> Amt (= Lima-Papier), Frankfurt a. M./Paderborn 1982; H. Wagner, Die<br />

Kirche als Communio, in: Handbuch der Ökumene III/2, Paderborn 1987, 62–79; S.<br />

Wiedenhofer, Das katholische <strong>Kirchen</strong>verständnis, Graz 1992.<br />

Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage<br />

R. Hauth, Die Mormonen: Geheimreligion oder christliche Kirche? Ein Ratgeber, Freiburg<br />

1995; H. Obst, Joseph Smith. Prophet – Seher – Offenbarer, in: Apostel <strong>und</strong> Propheten der<br />

Neuzeit, Göttingen 2000, 266–315; Reller/Krech 411–425.<br />

Quellen: M. Russel Ballard, „Unser Weg, glücklich zu sein“; Bad Reichenhall 1995; R. N.<br />

Ostling/J. K. Ostling, Mormon America. The power and the promise, New York 1999.<br />

Internet: http://www.de.mormon-europe.org; http://www.relinfo.ch/index/mormonen.html.<br />

18


Kreationismus<br />

S. Böhringer, Kreationismus, Naturwissenschaft, Glaube (EZW-Texte 106), Stuttgart 1988. S.<br />

N. Bosshard, Evolutionismus <strong>und</strong> Kreationismus, in: StZ 111 (1986) 232–240; H.<br />

Hemminger, Kreationismus zwischen Schöpfungsglaube <strong>und</strong> Wissenschaft (Orientierung <strong>und</strong><br />

Berichte der EZW 16), Stuttgart 1988; R. Jeßberger, Kreationismus – kritisch betrachtet, in:<br />

Universitas 44 (1989) 342–353; ders., Kreationismus, Hamburg 1990; R. Koltermann,<br />

Gr<strong>und</strong>riss der modernen Naturphilosophie, Frankfurt a. M. 1994; ders., Universum, Mensch,<br />

Gott, Graz 1997; ders., Evolution <strong>und</strong> Schöpfung, in: StZ 216 (1998), 37–44; ders., Evolution<br />

<strong>und</strong> Schöpfung in Dokumenten der Kirche, in: StZ 218 (2000), 125–137.<br />

Quellen: W. Gitt, Das biblische Zeugnis der Schöpfung. Stuttgart 1983; J. Scheven, Daten zur<br />

Evolutionslehre im Biologieunterricht, Stuttgart 1979; A. E. Wilder-Smith, Herkunft <strong>und</strong><br />

Zukunft des Menschen, Stuttgart 1972; ders., Planender Geist gegen planlose Entwicklung,<br />

Stuttgart 1983; ders., Die Naturwissenschaften kennen keine Evolution, 5 1985.<br />

Macumba<br />

R. Bastide, Les réligions afroaméricaines au Brésil, Paris 1960; M. Gerber, Religionen in<br />

Brasilien, Berlin 1970; A. Pollak-Eltz, Trommel <strong>und</strong> Trance. Die afroamerikanischen<br />

Religionen, Freiburg 1995.<br />

Maria<br />

Zu 1: F. Courth, in: W. Beinert (Hg.), <strong>Lexikon</strong> der katholischen Dogmatik, Freiburg 4 1997;<br />

LKTh³ 6 (1997), 1318–1340; Marienlexikon, St. Ottilien 1988–1994; TRE 22 (1991) 115–<br />

161.<br />

W. Beinert, Maria– Spiegel der Erwartungen Gottes <strong>und</strong> der Menschen, Regensburg 2001;<br />

ders./H. Petri (Hg.), Handbuch der Marienk<strong>und</strong>e I–II, Regensburg 1996f; F. Courth (Bearb.),<br />

Mariologie, Graz/Wien/Köln 1991 (Texte zur Theologie D 6); Groupe de Dombes, Maria in<br />

Gottes Heilsplan <strong>und</strong> in der Gemeinschaft der Heiligen, Frankfurt a. M./Paderborn 1999; Chr.<br />

Makarian, Maria aus Nazareth, Hildesheim 1997; L. Scheffczyk, Maria– Mutter <strong>und</strong> Gefährtin<br />

Christi, Augsburg 2003; K. Schreiner, Maria. Jungfrau, Mutter, Herrscherin, München/Wien<br />

1994; A. Ziegenaus (Hg.), Das marianische Zeitalter. Entstehung – Gehalt – Bedeutung,<br />

Regensburg 2002.<br />

Zu 2: H. Kohle, F<strong>und</strong>amentalistische Marienbewegungen, in: W. Beinert/H. Petri (Hg.),<br />

Handbuch der Marienk<strong>und</strong>e II, 2 1996, 60–106; ders., Gottes Zorn gegen Verstockte, in: H.<br />

Gasper/F. Valentin (Hg.), Endzeitfieber, Freiburg 1997, 70–87; Kongregation für die<br />

Glaubenslehre, Die Botschaft von Fatima vom 13. Mai 2000, in: Sekretariat der Deutschen<br />

Bischofskonferenz (Hg.), Verlautbarungen des Apostolischen Stuhls 147; C. Matthew, Sophia<br />

– Göttin der Weisheit, Solothurn/Düsseldorf 1993; T. Schipplinger, Sophia – Maria,<br />

München/Zürich 1988.<br />

Meditation<br />

K. Dürckheim, Vom doppelten Ursprung des Menschen, Freiburg 1974; M. Eliade, Yoga,<br />

Unsterblichkeit <strong>und</strong> Freiheit, Frankfurt a. M. 1988 (zuerst 1954); K. Engel, Meditation.<br />

Geschichte, Systematik, Forschung, 3 1999; H. M. Enomiya-Lassalle, Zen-Buddhismus, Köln<br />

1966 (Neuauflage hat christliche Akzente getilgt); E. Lévinas, Totalität <strong>und</strong> Unendlichkeit,<br />

19


Freiburg 3 2000; Kongregation für die Glaubenslehre, Schreiben an die Bischöfe der<br />

Katholischen Kirche über einige Aspekte der christlichen Meditation vom 15. Oktober 1989,<br />

in: Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Hg.), Verlautbarungen des Apostolischen<br />

Stuhls 95; Th. Merton, The Inner Experience. Notes on Contemplation, in: CistStud 18<br />

(1983); G. Scherer, Reflexion – Meditation – Gebet. Ein philosophischer Versuch, Essen<br />

1973; E. v. Severus, Meditation, Besinnung <strong>und</strong> Bericht nach zwei Jahrzehnten, in: GuL 46<br />

(1973) 50–59; ders. u. a., Meditation, in: DictSpir X, 906–934; J. Sudbrack, Herausgefordert<br />

zur Meditation. Christliche Erfahrung im Gespräch mit dem Osten, Freiburg 1977; ders., Sich<br />

in Gottes Ordnung bergen. Vom Reichtum <strong>christlicher</strong> Meditation, Würzburg 1986 ( = Was<br />

heißt christlich meditieren?, Freiburg 1990); ders., Meditative Erfahrungen, Mainz 1994; K.<br />

Thomas, Meditation in Forschung <strong>und</strong> Erfahrung, Stuttgart 1973.<br />

Messias<br />

J. Becker, Messiaserwartungen im AT, Stuttgart 1977; K. Berger, Die königlichen<br />

Messiastraditionen des NT, in: NTS 20 (1973/74) 1–44; W. Beuken u. a.(Hg.), Themenheft<br />

„Messias <strong>und</strong> Messianismus“: Concilium 29/1 (1993); J. Bouman/J. Gnilka/B. Ego/A.<br />

Schilson, Messias, in: LThK 3 , 167–176; M. Karrer, Der Gesalbte, Göttingen 1991; A.<br />

Moenikes, Messianismus im AT, in: ZRGG 40 (1988) 289–306; J. Moltmann, Der Weg Jesu<br />

Christi. Christologie in messianischen Dimensionen, München 1989; J. Schreiner, Theologie<br />

des Alten Testaments, Würzburg 1995, 327–332.<br />

Michaelsvereinigung<br />

Stellungnahme des Bischöflichen Ordinariates zur Tätigkeit von Paul Kuhn, SKZ 31/32<br />

(1976); A. Hopp, Die Tätigkeit des Paul Kuhn in Dozwil, SKZ 31/32 (1976).<br />

Deutschschweizerische Ordinarienkonferenz zu „Katholiken <strong>und</strong> Gottesdienste von Paul<br />

Kuhn“, SKZ 43 (1989); W. Kommer/F. Valentin, Neuoffenbarung, Wien 1993 (WM 67); J.<br />

Müller (Hg.), Kontakte mit dem Jenseits?, in: Weltanschauungen im Gespräch 6,<br />

Fribourg/Zürich 1989; ders., Neue Botschaften des Himmels? Die Michaelsvereinigung,<br />

Fribourg 1994; St. Rauchfleisch/F. Weibel-Rüf, Kindheit in religiösen Gruppierungen<br />

zwischen Abgrenzung <strong>und</strong> Ausgrenzung, Bern 2002, 79–82; G. Schmid/G. O. Schmid,<br />

<strong>Kirchen</strong>, Sekten, Religionen. Ein Handbuch, Zürich 2003, 226f.<br />

Internet: www.benedicite.ch; www.st-michael.ch.<br />

Missionarische Kirche<br />

Den Glauben anbieten in der heutigen Gesellschaft, in: Stimmen der Weltkirche, Bonn 2000;<br />

Die Deutschen Bischöfe, Allen Völkern Sein Heil. Die Mission der Weltkirche, in: Sekretariat<br />

der Deutschen Bischofskonferenz (Hg.), Die Deutschen Bischöfe 76, Bonn 2004; „Zeit zur<br />

Aussaat“. Missionarisch Kirche sein, in: Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Hg.),<br />

Die Deutschen Bischöfe 68, Bonn 2000.<br />

M. Kehl, Die Kirche, Würzburg 1992; M. Sellmann (Hg.), Deutschland – Missionsland. Zur<br />

Überwindung eines pastoralen Tabus, Freiburg/Basel/Wien 2004; K. Vellguth (Hg.),<br />

Missionarisch Kirche sein. Erfahrungen <strong>und</strong> Visionen, Freiburg/Basel/Wien 2002.<br />

20


Missionstheologie<br />

G. Collet, „... bis an die Grenzen der Erde“. Gr<strong>und</strong>fragen heutiger Missionswissenschaft,<br />

Freiburg i. Brsg. 2002; W. Kasper, Warum noch Mission?, in: Ders., Glaube <strong>und</strong> Geschichte,<br />

Mainz 1970, 269–283; K. Lehmann, „Ihr werdet meine Zeugen sein ...“. Die missionarische<br />

Herausforderung des christlichen Glaubens heute, in: Ders., Glauben bezeugen, Gesellschaft<br />

gestalten, Freiburg i. Brsg. 1993, 351–376; „Missionarisch Kirche sein“. Offene <strong>Kirchen</strong> –<br />

Brennende Kerzen – Deutende Worte, hg. v. Sekretariat der deutschen Bischofkonferenz (=<br />

Die deutschen Bischöfe 72), Bonn-Mainz 2003; M. Sellmann (Hg.), Deutschland –<br />

Missionsland. Zur Überwindung eines pastoralen Tabus, QD 206, Freiburg i. Brsg. 2004;<br />

VELLGUTH, KLAUS (Hg.), Missionarisch Kirche sein. Erfahrungen <strong>und</strong> Visionen, Freiburg i.<br />

Brsg. 2002; „Zeit zur Aussaat“. Missionarisch Kirche sein, hg. v. Sekretariat der deutschen<br />

Bischöfe (= Die deutschen Bischöfe 68), Bonn 2000;<br />

Mönch/Nonne<br />

Zu 1: N. Klaes/K. S. Frank/W. Frühwald/J. Finger, Mönchtum, in: LThK 3 7 (1998) 398–407;<br />

U. Köpf/O. Freiberger/H. Mürmel/M. Horstmann, Mönchtum, in: RGG 4 5 (2002) 1412–1436;<br />

TRE 23 (1994) 143–193.<br />

Zu 2: R. Hummel, Indische Mission <strong>und</strong> neue Frömmigkeit im Westen, Stuttgart 1980; J.<br />

Finger, Gurus, Aschrams <strong>und</strong> der Westen, Frankfurt 1987; R. Hempelmann u. a. (Hg.),<br />

Panorama der neuen Religiosität, Gütersloh 2001; W. Kommer/F. Valentin, Neuoffenbarung,<br />

Wien 1993 (WM 67); G. Schmid, Sehnsucht nach Spiritualität, Stuttgart 2000; F. Valentin/R.<br />

Pacik, Gregor XVII., Wien 1983 (WM Dokumentation l).<br />

Mystik<br />

C. Albrecht, Psychologie des mystischen Bewusstseins, Bremen 1951 (ND Mainz 1976); E.<br />

Ancilli/M. Paparozzi (Hg.), La mistica. Fenomenologia e riflessione teologica I–II, Rom<br />

1984; M. v. Brück/R. L. Gordon u. a., Mystik, in: RGG 4 5 (2000) 1651–1682; P. Gerlitz/A.<br />

Louth u. a., Mystik, in: TRE 23 (1994) 533–592; P. Heigl, Mystik <strong>und</strong> Drogenmystik. Ein<br />

kritischer Vergleich, Düsseldorf 1980; Kongregation für die Glaubenslehre, Schreiben an die<br />

Bischöfe der katholischen Kirche über einige Aspekte der christlichen Meditation, in:<br />

Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Hg.), Verlautbarungen des Apostolischen<br />

Stuhls 95; B. McGinn, Die Mystik im Abendland I–III, Freiburg 1994–1999; A. Paus/P.<br />

Deselaers u. a., Mystik, in: LThK³ 7 (1998) 583–597; A. Ravier (Hg.), La mystique et les<br />

mystiques, Paris 1965; K. Ruh, Geschichte der abendländischen Mystik I–IV, München 1990–<br />

1999; A. Solignac/J. López Gay u. a., in: Dictionnaire de Spiritualité, Ascétique et Mystique<br />

10 (1980) 1889–1984; J. Sudbrack, Mystik. Selbsterfahrung – Kosmische Erfahrung –<br />

Gotteserfahrung, Stuttgart 1988; ders., Meditative Erfahrung – Quellgr<strong>und</strong> der Religionen?,<br />

Mainz/Stuttgart 1994; J. Weismayer, Was ist Mystik?, in: GuL 61 (1988) 348–358; R. C.<br />

Zaehner, Mystik. Harmonie <strong>und</strong> Dissonanz. Die östlichen <strong>und</strong> westlichen Religionen,<br />

Olten/Freiburg 1980.<br />

Nazarener<br />

G. Adler, Die Tauf- <strong>und</strong> <strong>Kirchen</strong>frage in Leben <strong>und</strong> Lehre des Samuel Heinrich Fröhlich,<br />

Bern 1976; H. Rüegger, Die Evangelisch Taufgesinnten (Nazarener), Zürich 1962; Hutten<br />

21


459–461; G. Schmid/G. O. Schmid (Hg.), <strong>Kirchen</strong>, Sekten, Religionen, Zürich 2003, 86–87;<br />

100; 233.<br />

Zeitschriften: ETG unterwegs; Perspektive des Glaubens (KdN), Der Vegetarier.<br />

Neuapostolische Kirche<br />

S. Dannwolf, Gottes verlorene Kinder. Ein Ex-Priester der neuapostolischen Kirche klagt an,<br />

Gütersloh 1996; O. Eggenberger, Neue Apostel?, Stuttgart 1964; H. Reller u. a. (Hg.),<br />

Handbuch religiöse Gemeinschaften, Gütersloh 5 2000; K. Handtmann, Die Neu-Irvingianer<br />

oder die Apostolische Gemeinde, Gütersloh 2 1907; R. Henkel, Atlas der <strong>Kirchen</strong> <strong>und</strong> der<br />

anderen Religionsgemeinschaften in Deutschland, Stuttgart 2001; Hutten; H. Obst, Apostel<br />

<strong>und</strong> Propheten der Neuzeit, Göttingen 4 2000; ders., Neuapostolische Kirche – die exklusive<br />

Endzeitkirche?, Neukirchen-Vluyn 1996; R. Hempelmann u. a. (Hg.), Panorama der neuen<br />

Religiosität, Gütersloh 2001.<br />

Quellen: H. Trubach (Hg.), Die Neuapostolische Kirche, in: Was glauben die andern?,<br />

Gütersloh 4 1993, 141–148; H. Niehaus (Hg.), Die neuapostolische Lehre im Lichte der<br />

Heiligen Schrift <strong>und</strong> das Apostelamt der Endzeit, Frankfurt a. M. 1928; Neuapostolische<br />

Kirche International (Hg.), Fragen <strong>und</strong> Antworten über den neuapostolischen Glauben,<br />

Zürich/Frankfurt a. M. 4 1992; Neuapostolische Kirche International (Hg.), Hausregeln für die<br />

Mitglieder der Neuapostolischen Kirche, Zürich/Frankfurt a. M. 4 1999; Neuapostolische<br />

Kirche International (Hg.), Leitbild. Dienen <strong>und</strong> Führen in der Neuapostolischen Kirche,<br />

Zürich/Frankfurt a. M. 2 2001; G. Rockenfelder, Geschichte der Neuapostolischen Kirche,<br />

Frankfurt a. M. 1968; K. Weinmann, 100 Jahre Neuapostolische Kirche 1863–1963, Frankfurt<br />

a. M. 1963.<br />

Zeitschriften: Amtsblatt; Leitgedanken zum Gottesdienst. Monatsschrift für die Amtsträger<br />

der NAK; spirit. das junge magazin für neuapostolische christen; Unsere Familie; Wir Kinder.<br />

Internet: www.nak.org; www.nak.ch; www.nak.de.<br />

Neue Kirche<br />

E. Benz, Emanuel Swedenborg. Naturforscher <strong>und</strong> Seher, Zürich 2 1969; ders., Vision <strong>und</strong><br />

Offenbarung. Gesammelte Swedenborg-Aufsätze, Zürich 1979; G. Florschütz, Swedenborgs<br />

verborgene Wirkung auf Kant. Swedenborg <strong>und</strong> die okkulten Phänomene aus der Sicht von<br />

Kant <strong>und</strong> Schopenhauer, Würzburg 1992; M. Heinrichs, Emanuel Swedenborg in<br />

Deutschland. Eine kritische Darstellung der Rezeption des schwedischen Visionärs im 18.<br />

<strong>und</strong> 19. Jahrh<strong>und</strong>ert, Bern u. a. 1979; R. Hempelmann u. a. (Hg.), Panorama der neuen<br />

Religiosität, Gütersloh 2001, 558–560; Hutten 560–583; H. Obst, Apostel <strong>und</strong> Propheten der<br />

Neuzeit, Göttingen 4 2000, 234–237; O. Lagercrantz, Vom Leben auf der anderen Seite,<br />

Frankfurt a. M. 1997; M. Pöhlmann, 100 Jahre Neue Kirche in Deutschland, in: MD 64<br />

(2001), 29–31; H. Reller/M. Kleiminger/H. Krech (Hg.), Handbuch religiöse Gemeinschaften<br />

<strong>und</strong> Weltanschauungen, Gütersloh 5 2000; H.-J. Ruppert, Swedenborg <strong>und</strong> die „neue<br />

Religiosität“, in: R. Hempelmann/U. Dehn (Hg.), Dialog <strong>und</strong> Unterscheidung (EZW-Texte<br />

151), Berlin 2000, 108–116; G. Schmid/G. O. Schmid, <strong>Kirchen</strong>, Sekten, Religionen. Religiöse<br />

Gemeinschaften, weltanschauliche Gruppierungen <strong>und</strong> Psycho-Organisationen im deutschen<br />

Sprachraum, Zürich 7 2003, 227–228.<br />

Quellen: E. Swedenborg, Himmlische Geheimnisse (1749–1756); ders., Himmel <strong>und</strong> Hölle<br />

(1758); ders., Die wahre christliche Religion (1771); I. Kant, Träume eines Geistersehers,<br />

erläutert durch Träume der Metaphysik (1766).<br />

Internet: www.swedenborg.de; www.swedenborg.ch.<br />

22


Norwegische Brüder<br />

K. A. Bratli, Der Weg des Kreuzes, Blaubeuren 1996; D. Lowell Streiker, Living faith. The<br />

truth about Smith's friends, Tananger 1996; J. Velten, Anstatt av Gud, Oslo 2002.<br />

Quellen: E. Aslasken, Christus geoffenbart im Fleisch; ders., Übersicht über die Entwicklung<br />

eines Gläubigen; ders., Richtiges Verhalten in den Schwierigkeiten meines Lebens; S. Bratli,<br />

Die Braut, die Hure <strong>und</strong> die letzten Zeiten; ders., Der Tod, den Jesus brachte (alle im Verlag<br />

„Das Leben“, Blaubeuren).<br />

Zeitschriften: Skjulte Skatter; Verborgene Schätze; Band.<br />

Offenbarung<br />

H. Bürkle/Th. Söding/J. Maier/W. Schüssler/J. Werbick, Offenbarung, in: LThK 3 7 (1998)<br />

983–995 (Lit.).<br />

H. U. v. Balthasar, Herrlichkeit. Eine theologische Ästhetik I–III, Einsiedeln 1961–1969; P.<br />

Eicher, Offenbarung. Prinzip neuzeitlicher Theologie, München 1977; G. Oberhammer (Hg.),<br />

Offenbarung. Geistige Realität des Menschen, Wien 1974; F. W. Haack, Guruismus <strong>und</strong><br />

Guru-Bewegungen, München 1982; W. Pannenberg u. a., Offenbarung als Geschichte,<br />

Göttingen 5 1982; K. Rahner, Bemerkungen zum Begriff der Offenbarung, in: ders./J.<br />

Ratzinger, Offenbarung <strong>und</strong> Überlieferung, Freiburg u. a. 1965, 11–24; J. Schmitz,<br />

Offenbarung, Düsseldorf 1988; M. Seckler, Aufklärung <strong>und</strong> Offenbarung, in: CGG 21 (1980)<br />

5–78; ders., Der Begriff der Offenbarung, in: W. Kern/H. J. Pottmeyer/M. Seckler (Hg.),<br />

Handbuch der F<strong>und</strong>amentaltheologie II, Freiburg 1985, 60–83; H. Waldenfels, Offenbarung,<br />

München 1969; ders., Kontextuelle F<strong>und</strong>amentaltheologie, Paderborn 3 2000, 165–186; ders.,<br />

<strong>Lexikon</strong> der Religionen, Freiburg 2 1988, 470–479 (Lit.); ders., Einführung in die Theologie<br />

der Offenbarung, Darmstadt 1996; ders., Offenbarung als Selbstmitteilung Gottes im Sinne<br />

des spezifisch Christlichen, in: W. Strolz/Sh. Ueda (Hg.), Offenbarung als Heilserfahrung im<br />

Christentum, Hinduismus <strong>und</strong> Buddhismus, Freiburg u. a. 1982, 13–32; ders./L. Scheffczyk,<br />

Die Offenbarung. Von der Reformation bis zur Gegenwart (Handbuch der Dogmengeschichte<br />

I/lb), Freiburg 1977; S. Wiedenhofer, Offenbarung, in: NHThG III, 270–287.<br />

Ökumene<br />

H. Krüger/W. Löser/W. Müller-Römheld (Hg. in Verbindung mit A. Basdekis u. a.),<br />

Ökumene-<strong>Lexikon</strong>: <strong>Kirchen</strong>. Religionen. Bewegungen, Frankfurt a. M. 2 1987; H. Meyer/D.<br />

Papandreou/H. J. Urban/L. Vischer (Hg.), Dokumente wachsender Übereinstimmung.<br />

Sämtliche Berichte <strong>und</strong> Konsenstexte interkonfessioneller Gespräche auf Weltebene I–III,<br />

Paderborn/Frankfurt a. M. 2003; P. Neuner, Ökumenische Theologie. Die Suche nach der<br />

Einheit der christlichen <strong>Kirchen</strong>, Darmstadt 1997; H. Uhl (Hg.), Taschenlexikon Ökumene,<br />

Frankfurt a. M./Paderborn 2003; H. J. Urban /H. Wagner (Hg.), Handbuch der Ökumenik I–<br />

III/2, Paderborn 1987.<br />

Orthodoxe Kirche<br />

A. Basdekis, Die Orthodoxe Kirche. Eine Handreichung für nicht-orthodoxe <strong>und</strong> orthodoxe<br />

Christen <strong>und</strong> <strong>Kirchen</strong>, Frankfurt a. M. 7 2007; ders., Orthodoxe Kirche <strong>und</strong> Ökumenische<br />

Bewegung. Dokumente-Erklärungen-Berichte 1900-2006; P. Bratsiotis (Hg.), Die Orthodoxe<br />

Kirche in griechischer Sicht, in: Die <strong>Kirchen</strong> der Welt I, Stuttgart 1959/60; Th. Bremer u. a.<br />

23


(Hg.), Orthodoxie im Dialog. Bilaterale Dialoge der orthodoxen <strong>und</strong> der orientalischorthodoxen<br />

<strong>Kirchen</strong> 1945–1997. Eine Dokumentensammlung, Trier 1999; E. v. Leka/A.<br />

Basdekis/N. Thon (Hg.), Die Orthodoxe Kirche (FS Anastasios Kallis), Frankfurt a. M. 1999;<br />

G. Galitis Georg u. a. (Hg.), Glauben aus dem Herzen. Eine Einführung in die Orthodoxie.<br />

München 3 1994; A. Kallis, Orthodoxie, was ist das?, in: Orthodoxe Perspektiven I, Mainz<br />

1979; ders., Brennender, nicht verbrennender Dornbusch. Reflexionen orthodoxer Theologie,<br />

Münster 1999; ders., Gott ist lebendig, Münster 2002; Von Adam bis Zölibat. Taschenlexikon<br />

orthodoxer Theologie, Münster 2008; G. Larentzakis, Die Orthodoxe Kirche. Ihr Leben <strong>und</strong><br />

ihr Glaube, Graz 2000; H. Meyer u. a. (Hg.), Dokumente wachsender Übereinstimmung.<br />

Sämtliche Berichte <strong>und</strong> Konsenstexte interkonfessioneller Gespräche auf Weltebene,<br />

Paderborn/Frankfurt a. M. I (1931–1982) 1983, II (1982–1990) 1992; W. Nyssen u. a. (Hg.),<br />

Handbuch der Ostkirchenk<strong>und</strong>e, Düsseldorf I 1984, II 1989, III 1997; C. Patelos, The<br />

Orthodox Church in the Ecumenical Movement. Documents and Statements, 1902–1975,<br />

Genf 1978; D. Staniloae, Orthodoxe Dogmatik I, Zürich u. a. I 1985, II 1990, III 1995; R.<br />

Thöle (Hg.), Zugänge zur Orthodoxie, Göttingen 3 1998; N. Thon, Quellenbuch zur Geschichte<br />

der Orthodoxen Kirche, Trier 1983; Tomos Agapis, Dokumentation Dialog der Liebe<br />

zwischen dem Hl. Stuhl <strong>und</strong> dem Ökumenischen Patriarchat 1958–1976,<br />

Innsbruck/Wien/München 1978 (Orig.: Tomos Agapis, Vatikan – Phanar (1958–1970),<br />

Rom/Istanbul 1971).<br />

Ortsgemeinden<br />

J. G. Melton, Encyclopedic Handbook of Cults in America, New York/London 1986, 165–<br />

170; ders., The (Local) Church, in: ders., Encyclopedia of American Religions, Detroit (MI)<br />

u. a. 5 1996, 500–501; I. Reimer, Nur eine Gemeinde am Ort? – Auseinandersetzungen um die<br />

„Ortsgemeinde“, in: MDEZW 50 (1987) 261–271; dies., „Ortsgemeinden“ trennen sich von<br />

Witness Lee, in: MDEZW 53 (1990) 202–205.<br />

Quellen: W. Lee, Gottes neutestamentliche Ökonomie, Stuttgart 1980; W. Nee, Die<br />

Ortsgemeinde, Stuttgart 1987.<br />

Zeitschriften: Der Lebensstrom (Living Stream Ministry/Dienst im Lebensstrom); Die<br />

goldenen Leuchter.<br />

Palmarianisch-katholische Kirche<br />

M. Guerra, Diccionario Enciclopédico de las Sectas, Madrid 1998, 354f: : L. Cebolla, El<br />

vedente ciego. Cisma sin teologia en El Palmar de Troya, Bilbao 1976; F. W. Haack, Die<br />

freibischöflichen <strong>Kirchen</strong> im deutschsprachigen Raum, München 1980; F. Valentin/R. Pacik,<br />

Gregor XVII., WM 1/1983, Wien 1983.<br />

Quelle: Catecismo palmariano de grando elemental, Sevilla 1992.<br />

Perfektionismus<br />

S. M. Burgess (Hg.), Reaching Beyond: Chapters in the History of Perfectionism, Peabody<br />

(MA) 1986; Hutten; G. J. Melton (Hg.), The Encyclopedia of American Religions, Detroit<br />

(MI) u. a. 5 1996; ders., Biographical Dictionary of American Cult and Sect Leaders, New<br />

York/London 1986; J. Ohlemacher, Evangelikalismus <strong>und</strong> Heiligungsbewegung im 19.<br />

Jahrh<strong>und</strong>ert, in: U. Gäbler (Hg.), Geschichte des Pietismus III: 19. <strong>und</strong> 20. Jahrh<strong>und</strong>ert,<br />

Göttingen 2000, 371–391; W. T. Purkiser, Called unto Holiness. The Story of the Nazarenes<br />

24


II: The Second Twenty-five Years 1933–58, Kansas City 1983; T. L. Smith, Called Unto<br />

Holiness. The Story of the Nazarenes I: The Formative Years, Kansas City 1962; K. H. Voigt,<br />

Die Heiligungsbewegung zwischen methodistischer Kirche <strong>und</strong> landeskirchlicher<br />

Gemeinschaft, Wuppertal 1996.<br />

Person<br />

G. Fuchs, Vom Mehrwert des Christlichen, in: Christ in der Gegenwart 30/2000, 245f; M.<br />

Müller/A. Halder, Person, in: Herders theologisches Taschenlexikon, Freiburg 1972;<br />

Päpstlicher Rat für den Interreligiösen Dialog, Jesus Christus der Spender lebendigen<br />

Wassers. Überlegungen zu New Age aus <strong>christlicher</strong> Sicht, Wien 2004 (WM 88); R.<br />

Spaemann, Personen. Versuche über den Unterschied zwischen „etwas“ <strong>und</strong> „jemand“,<br />

Stuttgart 1996; J. Splett, Der Mensch ist Person. Zur christlichen Rechtfertigung des<br />

Menschseins, Frankfurt a. M. 1986; J. Werbick, Person, in: Neues Handbuch theologischer<br />

Gr<strong>und</strong>begriffe, München 1985; A. G. Wildfeuer/G. Greshake/K. Hilpert/A. Rinnerthaler,<br />

Person, in: LThK 3 8 (1999) 42–52.<br />

Pfingstbewegung<br />

N. Baumert/G. Bially (Hg.), Pfingstler <strong>und</strong> Katholiken im Dialog, Düsseldorf 1999; E. L.<br />

Blumhofer, Restoring the Faith. The Assemblies of God, Pentecostalism, and American<br />

Culture, Urbana / Chicago 1993; D. W. Dayton, Theological Roots of Pentecostalism, Grand<br />

Rapids 1987; M. Dempster/B. D. Klaus/D. Petersen (Hg.), The Globalisation of Pentecostalism.<br />

A Religion Made to Travel, Oxford 1999; R. Hempelmann, Licht <strong>und</strong> Schatten des<br />

Erweckungschristentums. Ausprägungen <strong>und</strong> Herausforderungen pfingstlich-charismatischer<br />

Frömmigkeit, Stuttgart 1998; W. J. Hollenweger, Charismatisch-pfingstliches Christentum,<br />

Herkunft – Situation –Chancen, Göttingen 1997; Ch. H. Krust, 50 Jahre deutsche<br />

Pfingstbewegung Mülheimer Richtung, Nürnberg 1958; F. D. Macchia, Baptized in the Spirit. A<br />

Global Pentecostal Theology, Grand Rapids 2006; WCC (Hg.), Consultation with Pentecostal<br />

Churches, (Lima, Peru, 14–19 November 1994), Genf 1994; ders. (Hg.), Consultation with<br />

Pentecostals in the Americas (San José, 4–6 June 1996), Genf 1996.<br />

Quellen: F. Bartleman, Feuer fällt in Los Angeles, Hamburg 1983; S. M. Burgess/G. B.<br />

McGee (Hg.), Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements, Grand Rapids 4 1990; L.<br />

Eisenlöffel, Ein Feuer auf Erden. Einführung in Lehre <strong>und</strong> Leben der Pfingstbewegung,<br />

Erzhausen 1963; P. Schmidgall, 90 Jahre deutsche Pfingstbewegung, Erzhausen 1997; ders.,<br />

Von Oslo nach Berlin. Die Pfingstbewegung in Europa, Erzhausen 2003; J. Zopfi, . . . auf<br />

alles Fleisch. Geschichte <strong>und</strong> Auftrag der Pfingstbewegung, Kreuzlingen 1985.<br />

Zeitschriften: EPTA. The Journal of the European Pentecostal Theological Association;<br />

Gemeinde konkret (Mülheimer Verband Freikirchlich-Evangelischer Gemeinden); Pneuma.<br />

The Journal of the Society for Pentecostal Studies; Wort <strong>und</strong> Geist (BFP gemeinsam mit der<br />

Schweizer Pfingstbewegung).<br />

Philosophie<br />

A. Assmann (Hg.), Weisheit, München 1991; J. M. Bocheński, Die zeitgenössischen<br />

Denkmethoden, Tübingen 1986; B. Bolzano, Was ist Philosophie?, in: ders., Vermischte<br />

philosophische <strong>und</strong> physikalische Schriften 1832–1848, Teil III (WA Reihe II, Bd. 12),<br />

Stuttgart 1978, 13–33; W. Burkert, Platon oder Pythagoras? Zum Ursprung des Wortes<br />

25


„Philosophie“, in: Hermes 88 (1960) 159–177; I. Ellacuría, El compromiso político de la<br />

filosofía en América Latina, Bogotà 1994; W. Gent, Der Begriff des Weisen, in: Zeitschrift<br />

für philosophische Forschung 20 (1966) 77–117; J. Hospers, An Introduction to Philosophical<br />

Analysis, London 4 1997; S. Körner, Gr<strong>und</strong>fragen der Philosophie, München 1970; H. Lübbe<br />

(Hg.), Wozu Philosophie?, Berlin 1978; T. Nagel, Was bedeutet das alles? Eine ganz kurze<br />

Einführung in die Philosophie, Stuttgart 1990; B. Russell, Probleme der Philosophie,<br />

Frankfurt a. M. 1979; K. Salamun (Hg.), Was ist Philosophie?, Tübingen 1980; J. Schulte/U.<br />

Wenzel (Hg.), Was ist ein „philosophisches Problem“?, Frankfurt a. M. 2001; C. Sedmak,<br />

Kleine Verteidigung der Philosophie, München 2003; ders., Katholisches Lehramt <strong>und</strong><br />

Philosophie. Freiburg 2003; W. Stegmüller, Hauptströmungen der Gegenwartsphilosophie,<br />

Stuttgart 6 1978; P. F. Strawson, Analyse <strong>und</strong> Metaphysik, München 1994.<br />

Pietismus<br />

E. Beyreuther, Geschichte des Pietismus, Stuttgart 1978; ders., Frömmigkeit <strong>und</strong> Theologie.<br />

Gesammelte Aufsätze zum Pietismus <strong>und</strong> zur Erweckungsbewegung, Hildesheim/New York<br />

1980; ders., Pietismus, in: EKL³ III, 216–221; M. Brecht, Pietismus, in: TRE 26 (1982) 606–<br />

631; Ph. Hahn, Der radikale Pietismus, Göttingen 1983; M. Brecht/H. Lehmann (Hg.),<br />

Geschichte des Pietismus I–IV, Göttingen 1993ff; B. Köster, Pietismus, in: Wörterbuch des<br />

Christentums, Gütersloh 1988, 973f; P. Kurten, Umkehr zum lebendigen Gott. Die<br />

Bekehrungstheologie A. H. Franckes als Beitrag zur Erneuerung des Glaubens, Paderborn<br />

1985; C. Peters/G. Sauder, Pietismus, in: LThK³ 8 (1999) 291–294; M. Schmidt, Pietismus,<br />

Stuttgart ³1983; M. Stallmann, Pietismus, in: RGG³ 5 (1961) 370–383; F. E. Stöffler, The rise<br />

of evangelical pietism, Leiden 1965; J. Wallmann, Der Pietismus, Göttingen 2 2004.<br />

Priesterbruderschaft St. Pius X.<br />

R. Ahlers/P. Krämer (Hg.), Das Bleibende im Wandel. Theologische Beiträge zum Schisma<br />

Marcel Lefebvre, Paderborn 1990; J. Anzévui, Das Drama von Ecône. Geschichte, Analyse<br />

<strong>und</strong> Dokumente, Sion 1976; Y. Congar, Der Fall Lefbvre. Schisma in der Kirche?<br />

Freiburg/Br. ²1977; R. Pacik, Verrat am katholischen Glauben? Marcel Lefebvre <strong>und</strong> die<br />

Liturgiereform, in: J. Niewiadomski (Hg.), Eindeutige Antworten? F<strong>und</strong>amentalistische<br />

Versuchung in Religion <strong>und</strong> Gesellschaft, Thaur b. Innsbruck 1988; L. Perrin, L'affaire<br />

Lefebvre, Paris 1989; K. Remele, Katholischer F<strong>und</strong>amentalismus. Unterscheidungen –<br />

Erklärungen – Anfragen, in: C. Six/M. Riesebrodt/S. Haas (Hg.), Religiöser<br />

F<strong>und</strong>amentalismus. Vom Kolonialismus zur Globalisierung, Innsbruck 2004; A. Schifferle,<br />

Marcel Lefebvre – Ärgernis <strong>und</strong> Besinnung. Fragen an das Traditionsverständnis der Kirche,<br />

Kevelaer 1983; ders., Das Ärgernis Lefebvre, Informationen <strong>und</strong> Dokumente zur neuen<br />

<strong>Kirchen</strong>spaltung, Fribourg 1989.<br />

Quellen: M. Lefebvre, Ich klage das Konzil an!, Martigny 1977; M. Lefebvre, Offener Brief<br />

an die ratlosen Katholiken, Wien 1986; M. Lefebvre, Damit die Kirche fortbestehe.<br />

Dokumente, Predigten <strong>und</strong> Richtlinien, Stuttgart 1992; M. Lefebvre, S. E. Erzbischof Marcel<br />

Lefebvre, Missionar <strong>und</strong> Zeuge in der nachkonziliaren Christenheit. Vorträge <strong>und</strong> R<strong>und</strong>briefe<br />

von 1974 bis 1994, Stuttgart 1994; M. Davies, Apologia pro Marcel Lefebvre. Stuttgart 1987;<br />

Ph. Héduy, Erzbischof Lefebvre <strong>und</strong> die Priesterbruderschaft St. Pius X., Paris 1991;<br />

Priesterbruderschaft St. Pius X., Das Problem der Liturgiereform, Stuttgart 2001; M.<br />

Lefebvre, Hirtenbriefe, Stuttgart 2002; B. Tissier de Mallerais, Marcel Lefebvre. Die<br />

Biographie, Altötting 2008.Zeitschrift: Mitteilungsblatt der Priesterbruderschaft St. Pius X.<br />

für den deutschen Sprachraum.<br />

26


Internet: http://www.fsspx.info; . http://www.dici.org.<br />

Privatoffenbarung<br />

W. Beinert, Theologische Informationen über Marienerscheinungen, in: Anzeiger für die<br />

Seelsorge, 5/1999; M. Burger, Rêves, visions révélatrices, Bern 2003; Kongregation für die<br />

Glaubenslehre (Hg.), Die Botschaft von Fatima (Verlautbarungen 147) Bonn 2000; P.<br />

Dondelinger, Visionäre Exstasen. Was sind eigentlich Marienerscheinungen?, in: Herder-<br />

Korrespondenz 58 (2004) 244–248; B. Grom, Religionspsychologie, Göttingen 1992; K.<br />

Rahner, Visionen <strong>und</strong> Prophezeiungen. Zur Mystik <strong>und</strong> Transzendenzerfahrung, Freiburg<br />

1989.<br />

Proselytismus<br />

Zu 1: Dokument „Gemeinsames Zeugnis <strong>und</strong> Proselytismus“, in: H. Meyer/D. Papandreou/<br />

H. J. Urban/L. Vischer (Hg.), Dokumente wachsender Übereinstimmung I,<br />

Paderborn/Frankfurt a. M. 1983, 625–634; M. Scherer-Em<strong>und</strong>s, Die letzte Schlacht um Gottes<br />

Reich. Politische Heilsstrategien amerikanischer F<strong>und</strong>amentalisten, Münster 1989; J. Stott/B.<br />

Meeking (Hg.), Der Dialog über Mission zwischen Evangelikalen <strong>und</strong> der Römisch-<br />

Katholischen Kirche 1977–1984, Wuppertal 1987.<br />

Zu 2: Allgemeine Prinzipien <strong>und</strong> praktische Normen für die Koordinierung der<br />

Evangelisierung <strong>und</strong> des ökumenischen Engagements der katholischen Kirche in Russland<br />

<strong>und</strong> in anderen Ländern der GUS, in: Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Hg.),<br />

Verlautbarungen des Apostolischen Stuhls 109; Church, Evangelization and the Bonds of<br />

Koinonia, in: PCPCU (Hg.), Information Service No. 116; Dokument „Evangelisation,<br />

Proselytismus <strong>und</strong> gemeinsames Zeugnis“, in: H. Meyer /D. Papandreou/H. J. Urban/L.<br />

Vischer (Hg.), Dokumente wachsender Übereinstimmung III, Paderborn/Frankfurt a. M.<br />

2003, 602–638.<br />

Rastafari<br />

L. E. Barret, The Rastafarians, Boston 2 1997; V. Barsch, Rastafari: Von Babylon nach Afrika,<br />

Mainz 4 2008; W. Bender, Rastafari. Kunst aus Jamaica, Bremen 1992; B. Chevannes,<br />

Rastafari. Roots and Ideology, New York 1994; P. F. Fischer, Von Babylon nach Zion.<br />

Geschichte, Hermeneutik <strong>und</strong> Theologie der Rastafari-Bewegung, unveröff. Mag. theol.-<br />

Arbeit, Univ. Wien, Wien 2004; N. S. Murrell/W.D. Spencer/A. A. McFarlane (Hg.),<br />

Chanting Down Babylon. The Rastafari Reader, Philadelphia 1998; S. King/R. J. Jensen, Bob<br />

Marley’s “Redemption Song”: The Rhetoric of Reggae and Rastafari, in: Journal of Popular<br />

Culture 29/3 (1995) 17–36; S. A. King, International Reggae, Democratic Socialism and the<br />

Secularization of the Rastafarian Movement, in: Popular Music and Society, Herbst 1998, 39–<br />

64; D. R. A. Mack, From Babylon to Rastafari. Origin and History of the Rastafarian<br />

Movement, Chicago u. a. 1999; H. Loth, Rastafari. Bibel <strong>und</strong> afrikanische Spiritualität, Köln<br />

1991; W. Zips, Rastafari. Eine Kulturrevolution in der Afrikanischen Diaspora, in: Manfred<br />

Kremser (ed.): Ay BoBo. Afro-Karibische Religionen. Teil 3: Rastafari, Wien 2 2000, S. 15–<br />

31; W. Zips, Rastafari: Eine universelle Philosophie im 3. Jahrtausend, Wien 2007.<br />

Quellen: J. Atiba Alemu, The Rastafari Ible, Chicago 1998; G. Hausman (Hg.): The Kebra<br />

Negast. The Book of Rastafarian Wisdom and Faith from Ethiopia and Jamaica, New York<br />

27


1997 [deutsche Übers.: Von der Herrlichkeit der Könige (= Königlich-Bayrische Akademie<br />

der Wissenschaften, Denkschriften Bd. 23), München 1909].<br />

Reich Gottes<br />

Zu 1: M. Bussmann, Reich Gottes, in: NHThG IV, 38–58; E. Gibson, Die Metamorphosen<br />

des Gottesreiches, Paderborn 1959; T. Koch, Gesellschaft <strong>und</strong> Reich Gottes, in: CGG 28<br />

(1982) 5–60; U. Luz, basileia, in: EWNT I, 481–491; E. Zenger, Herrschaft Gottes/Reich<br />

Gottes, in: TRE 15 (1986) 176–218.<br />

Zu 2: Kirche Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage, Gr<strong>und</strong>begriffe des Evangeliums,<br />

Frankfurt a. M. 1988; Sri Srimad A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, Bhagavad-Gita wie<br />

sie ist, 1987; Wachtturmgesellschaft, Kümmert sich Gott wirklich um uns?, Selters 1992.<br />

R. Hempelmann u. a. (Hg.), Panorama der neuen Religiosität, Gütersloh 2001; Reller/Krech.<br />

Ritterorden<br />

P. Bander van Duren, Orders of Knighthood and Merit, Gerrards Cross 1993; A. Breycha-<br />

Vauthier, Der Malteser-Orden im Völkerrecht, 1950; A. Chaffanjon/B. Galimard-Flavigny,<br />

Ordres et contre-ordres de chevalerie, Paris 1982; Gayre of Gayre/R. Nigg, The Knightly<br />

Twilight, Valletta 1974; F.-W. Haack, Religion <strong>und</strong> Dekoration. Freibischöfe – Neo-Orden –<br />

Vagantenpriester, München 1990; P. O. Hieronymussen, Handbuch der Orden Europas,<br />

Berlin 1975; St. Klimek, Im Zeichen des Kreuzes, Stuttgart 1986; “Osservatore Romano” vom<br />

14.12.1970 <strong>und</strong> vom 1.12.1976; R. Prantner, Malteser-Orden <strong>und</strong> Völkerrechtsgemeinschaft,<br />

Berlin 1974; Chr. Steeb/B. Strimitzer, Der Souveräne Malteser-Ritter-Orden in Österreich,<br />

Graz 1999; G. Stair Sainty, The Orders of Saint John, New York 1991.<br />

Sakramente<br />

Zu 1: E.-M. Faber, Einführung in die katholische Sakramentenlehre, Darmstadt 2002;<br />

H.-J. Höhn, Spüren. Die ästhetische Kraft der Sakramente, Würzburg 2002; U. Kühn,<br />

Sakramente, Gütersloh 1985; A. Paus u. a., Sakrament, in: LThK 3 8 (1999) 1437–1451;<br />

H. Vorgrimler, Sakramententheologie, Düsseldorf 1987; G. Wenz, Einführung in die<br />

evangelische Sakramentenlehre, Darmstadt 1988; ders. u. a., Sakramente, in: TRE 29<br />

(1998) 663–703.<br />

Zu 2: R. Hauth, Tempelkult <strong>und</strong> Totentaufe. Die geheimen Rituale der Mormonen, Gütersloh<br />

1985; R. Hempelmann (Hg.), Panorama der neuen Religiosität, Gütersloh 2001; Hutten;<br />

Reller/Krech.<br />

Säkularismus<br />

F. Gogarten, Verhängnis <strong>und</strong> Hoffnung der Neuzeit, Hamburg/München 1988; H. Lehmann<br />

(Hg.), Säkularisierung, Dechristianisierung, Rechristianisierung im neuzeitlichen Europa,<br />

Göttingen 1997; G. Marramao, Die Säkularisierung der westlichen Welt, Frankfurt<br />

a. M./Leipzig 1996; D. Pollack, Säkularisierung – ein moderner Mythos?, Tübingen 2003; U.<br />

Ruh, Säkularität <strong>und</strong> Säkularismus, in: ders./D. Seeber/R. Walter (Hg.), Handwörterbuch<br />

religiöser Gegenwartsfragen, Freiburg 1986, 414–418; ders., Säkularisierung, Säkularisation,<br />

Säkularismus, in: LThK 3 8 (1999) 1467–1469.<br />

28


Schuld<br />

K. Demmer, Das vergessene Sakrament. Umkehr <strong>und</strong> Buße in der Kirche. Paderborn 2005;<br />

Deutsche Bischofskonferenz (Hg.), Katholischer Erwachsenen-Katechismus II: Leben aus<br />

dem Glauben, Kevelaer u. a. 1995, 75–91; K. Hilpert, Strukturelle Sünde, in: LThK³ 9 (2000)<br />

1051–1053; E. Neubacher/R. Mosis/M. Theobald/J. Maier/J. Werbick/J. Gründel/M.<br />

Sievernich/L. Scherzberg, Sünde, in: LThK³ 9 (2000) 1117–1131; H. Schlögel, Im Schatten<br />

das Licht finden. Sündenbewußtsein <strong>und</strong> Gottesglaube, in: ders., Kirche – Moral -<br />

Spiritualität, Münster 2001, 169–180; H. Schlögel, Und vergib uns meine Schuld. Wie auch<br />

wir…Theologisch-ethische Skizzen zu Versöhnung <strong>und</strong> Sünde, Stuttgart 2007; Th.<br />

Schneider/G. Wenz (Hg.), Gerecht <strong>und</strong> Sünder zugleich? Ökumenische Klärungen,<br />

Freiburg/Göttingen 2001; J. Schuster/Th. Fuchs/H. Bürkle/M. Theobald/J. Werbick/K.<br />

Lüdicke/B. Lutz, Schuld, in: LThK³ 9 (2000) 276–284; M. Sievernich, Freiheit <strong>und</strong><br />

Verantwortung. Ethische <strong>und</strong> theologische Perspektiven, in: J. Eisenburg (Hg.), Die Freiheit<br />

des Menschen. Zur Frage von Verantwortung <strong>und</strong> Schuld, Regensburg 1998, 102–126.<br />

Sekten<br />

Zu 1: K. Algermissen, Konfessionsk<strong>und</strong>e, Paderborn 8 1969, 659–687; Eggenberger; S. Heine,<br />

Sekten, in: Kleines religiöses Wörterbuch, Wien 1984, 266ff; H. Hemminger, Was ist eine<br />

Sekte?, Mainz/Stuttgart 1995; R. Hummel, Sekten, in: H. Waldenfels (Hg.), <strong>Lexikon</strong> der<br />

Religionen, Freiburg 2 1988; ders., Christliches Abendland oder religiöser Pluralismus?,<br />

Darmstadt 1994; F. König, Der Glaube der Menschen, Freiburg 1985; Reimer/Eggenberger;<br />

Reller/Krech; G. Schmidtchen, Sekten <strong>und</strong> Psychokultur, Freiburg 1987; Sekten <strong>und</strong> neue<br />

religiöse Bewegungen. Eine Herausforderung für die Seelsorge, Wien 1986 (WM<br />

Dokumentation 2/86); F. Valentin, Sekten, christliche, in: U. Ruh/D. Seeber/R. Walter (Hg.),<br />

Handwörterbuch religiöser Gegenwartsfragen, Freiburg 1986, 428–433.<br />

Zu 2: Deutscher B<strong>und</strong>estag (Hg.), Endbericht Enquete-Kommission „Sogenannte Sekten <strong>und</strong><br />

Psychogruppen“, Bonn 1998 (Lit.); H. Gasper, Sekte, in: A. Christophersen/St. Jordan (Hg.),<br />

<strong>Lexikon</strong> Theologie. H<strong>und</strong>ert Gr<strong>und</strong>begriffe, Stuttgart 2004, 288–291; H. Hemminger, Sekte,<br />

in: H. Uhl u. a. (Hg.), Taschenlexikon Ökumene, Frankfurt a. M./Paderborn 2003, 239–241;<br />

R. Hempelmann (Hg.), Panorama der neuen Religiosität, Gütersloh 2001; R. Stark/W. S.<br />

Bainbridge, The Future of Religion. Berkeley u. a. 1985; E. Troeltsch, Die Soziallehren der<br />

christlichen <strong>Kirchen</strong> <strong>und</strong> Gruppen, Tübingen 1912; H. J. Urban/H. Gasper/R. Hummel/P.<br />

Segl/H. Wagner/P. Krämer/W. Molinski, Sekte, in: LThK 3 9 (2000) 412–417; M. Weber,<br />

Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie, Tübingen 9 1988.<br />

Siebenten-Tags-Adventisten<br />

E. Geldbach, Die Adventisten – eine konfessionsk<strong>und</strong>liche Einordnung; in: MD 53 (1992)<br />

48–51; Hutten 35–79; H. Obst, Apostel <strong>und</strong> Propheten der Neuzeit, Göttingen 4 2000, 351–<br />

408; Reller/Krech 188–204; M. Schmidt/J. Butscher, Adventisten, in: TRE 1 (1977), 454–462;<br />

Th. R. Steininger, Konfession <strong>und</strong> Sozialisation, Göttingen 1993; F. Valentin, Adventisten, in:<br />

LThK 3 1 (1993) 173–175.<br />

Quellen: Auf einen Blick. 77 Fragen an die Gemeinschaft der Siebenten-Tags-Adventisten,<br />

Berlin 1982; D. A. Delafield, Ellen G. White <strong>und</strong> die Gemeinschaft der Siebenten-Tags-<br />

Adventisten, Hamburg 1971; L. E. Froom, The Prophetic Faith of Our Fathers I–IV,<br />

Washington 1946–1952; Gr<strong>und</strong>begriffe von A–Z. Lehre <strong>und</strong> Leben der Siebenten-Tags-<br />

Adventisten, Berlin 1975; J. N. Loughborough, Entstehung <strong>und</strong> Fortschritt der Siebenten-<br />

29


Tags-Adventisten, Hamburg 1897; Seventh-day-Adventist Encyclopedia, Washington 3 1984;<br />

E. G. White, Aus der Schatzkammer der Zeugnisse I–III, Hamburg o. J; dies., Der große<br />

Kampf zwischen Licht <strong>und</strong> Finsternis, Hamburg o. J; dies., Der Weg zu Christo, Hamburg<br />

o. J.<br />

Zeitschriften: Adventecho; Aller Diener; besser leben; bogi; Zeichen der Zeit; Der<br />

Christliche Hausfre<strong>und</strong>; Das Senfkorn; Informationen; Kinder-Sache; Zeitlupe; Primavita<br />

(früher: Leben <strong>und</strong> Ges<strong>und</strong>heit); Gewissen <strong>und</strong> Freiheit; Tendenzen.<br />

Internet: www.adventisten.at; http://www.stanet.ch; www.adventisten.de.<br />

Tradition<br />

W. Beinert, Theologische Erkenntnislehre, in: ders. (Hg.), Glaubenszugänge I, Paderborn u. a.<br />

1995, 45–197; M. Beintker, Tradition (VI), in: TRE 33 (2002) 718–724; W. A. Bienert,<br />

Tradition, in: H. Uhl (Hg.), Taschenlexikon Ökumene, Frankfurt a. M./Paderborn 2003, 263f;<br />

H. Bürkle, Tradition (II), in: LThK 3 10 (2001) 149f; Y. Congar, Die Tradition <strong>und</strong> die<br />

Traditionen I, Mainz 1965; J. Drumm, Tradition (IV <strong>und</strong> V), in: LThK 3 10 (2001) 153–157;<br />

G. Gaßmann, Tradition, in: EKL 3 4 (1996) 925–930; W.-D. Hauschild, Tradition (V), in: TRE<br />

33 (2002) 708–718; W. Kasper, Theologie <strong>und</strong> Kirche I, Mainz 1987, 72–100; ders.,<br />

Theologie <strong>und</strong> Kirche II, Mainz 1999, 51–83; P.-G. Müller, Tradition (III/3), in: LThK 3 10<br />

(2001) 150–153; K. Nientiedt, Traditionalistenbewegung, in: EKL 3 4 (1996) 930–933; K.<br />

Rahner/J. Ratzinger, Offenbarung <strong>und</strong> Überlieferung, Freiburg/Basel/Wien 1965; B.<br />

Stubenrauch, Traditionalisten, in: LThK 3 10 (2001) 160; D. Wiederkehr (Hg.), Wie geschieht<br />

Tradition?, Freiburg/Basel/Wien 1991.<br />

Transzendenz<br />

R. Faber, Gott als Poet der Welt, Darmstadt 2 2004; H. Holz, Immanente Transzendenz,<br />

Würzburg 1997; L. Honnefelder/W. Schüssler (Hg.), Transzendenz, Paderborn 1992; D. Z.<br />

Phillips (Hg.), Religion Without Transcendence, Basingstoke 1997; J. Wohlmuth (Hg.),<br />

Emmanuel Levinas, Paderborn 1998.<br />

Unitarismus<br />

<strong>Literatur</strong>: F. Heyer (Hg.), Religion ohne Kirche. Die Bewegung der Freireligiösen, Stuttgart<br />

1977; ders., Deutsche Unitarier <strong>und</strong> Freie Akademie in: MD 41 (1978) 204–212; Reller/Krech<br />

351–369; W. Seibert, Deutsche Unitarier-Religionsgemeinschaft, Stuttgart 1989.<br />

Quellen: Religionsgemeinschaft Deutscher Unitarier (Hg.), Wer sind die Deutschen<br />

Unitarier? 12 Fragen <strong>und</strong> Antworten; B<strong>und</strong> Freireligiöser Gemeinden Deutschlands (Hg.),<br />

Die Freireligiöse Bewegung – Wesen <strong>und</strong> Auftrag, o. O. 1959.<br />

Zeitschriften: Der Humanist (B<strong>und</strong> Freireligiöser Gemeinden Deutschlands); Unitarische<br />

Blätter für ganzheitliche Religion <strong>und</strong> Kultur (Deutsche Unitarier).<br />

University Bible Fellowship/UBF – Uni Bibel Fre<strong>und</strong>schaft<br />

L. Blood, Sherperding/Discipleship. Theology and Practice of Absolute Obedience, in: Cultic<br />

Studies Journal 2/2 (1986); J. Keden u. a.(Hg.), Sekten Geister W<strong>und</strong>erheiler, Neukirchen-<br />

Vluyn 1995; ders., University Bible Fellowship (UBF), in: MD 54 (1991) 252ff; I. Reimer,<br />

30


University Bible Fellowship (UBF), in: MD 52 (1989) 275ff.; A. Schäfer u. a.(Hg.), Im<br />

Labyrinth der Seelenfänger, Frankfurt a. M. 2002, 131–157.<br />

Internet: www.ubf-home.de; www.chicago.ubf.org; www.ubf.or.kr.<br />

Kritisch: www.rsqubf.fortunecity.net; www.ubf-info.de; www.campus-mission.de.<br />

Vision<br />

E. Benz, Die Vision, Stuttgart 1969; B. Grom, Religionspsychologie, München-Göttingen<br />

1992, 299ff; R. Laurentin, Marienerscheinungen, in: W. Beinert/H. Petri, Handbuch der<br />

Marienk<strong>und</strong>e, Regensburg 1984, 528–555; S. Loerzer, Visionen <strong>und</strong> Prophezeiungen,<br />

Augsburg 1988; E. Pax, Vision, in: LThK 2 10 (1965) 811f; K. Rahner, Visionen <strong>und</strong><br />

Prophezeiungen, Freiburg 2 1989; A. Strobel, Vision, in: RGG 3 6 (1962) 1408–1412; G.<br />

Vergauwen, Offenbarung <strong>und</strong> Erfahrung, in: J. Müller u. a. (Hg.). Kontakte mit dem<br />

Jenseits?, Fribourg/Zürich 1989; Kongregation für die Glaubenslehre, Die Botschaft von<br />

Fatima, Rom/Bonn 2000, bes. 33ff.<br />

Volksfrömmigkeit<br />

J. Baumgartner (Hg.), Wiederentdeckung der Volksreligiosität, Regensburg 1979; M. N.<br />

Ebertz/F. Schultheis (Hg.), Volksfrömmigkeit in Europa. Beiträge zur Soziologie popularer<br />

Religiosität aus 14 Ländern, München 1986; Kongregation für Gottesdienst <strong>und</strong><br />

Sakramentenordnung, Direktorium über die Volksfrömmigkeit <strong>und</strong> die Liturgie. Gr<strong>und</strong>sätze<br />

<strong>und</strong> Orientierungen, in: Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Hg.), Verlautbarungen<br />

des Apostolischen Stuhls 160; R. Polak (Hg.), Megatrend Religion? Neue Religiositäten in<br />

Europa, Ostfildern 2002; K. Rahner/C. Modehn/M. Göpfert (Hg.), Volksreligion – Religion<br />

des Volkes, Stuttgart 1979; W. Schieder (Hg.), Volksreligiosität in der modernen<br />

Sozialgeschichte, Göttingen 1986; M. Widl, Sehnsuchtsreligion. Neue religiöse Kulturformen<br />

als Herausforderung für die Praxis der <strong>Kirchen</strong>, Frankfurt a. M. 1994; A. Ziegenaus (Hg.),<br />

Volksfrömmigkeit <strong>und</strong> Theologie. Die eine Mariengestalt <strong>und</strong> die vielen Quellen, Regensburg<br />

1998; P. M. Zulehner, Leutereligion, Wien 1982.<br />

Weisheit<br />

A. Assmann (Hg.), Weisheit, München 1991; W. Baier u. a., Weisheit Gottes – Weisheit der<br />

Welt I–II, St. Ottilien 1987; L. Schottroff/M.-Th. Wacker, Kompendium feministischer<br />

Bibelauslegung, Gütersloh 1998, 192–232, 428–449; M. Ebner, Jesus – ein Weisheits-Lehrer?<br />

Synoptische Weisheits-Logien im Traditionsprozess, Freiburg 1998; E. Erikson, Identität <strong>und</strong><br />

Lebenszyklus, Frankfurt a. M. 2003; A. Finkelkraut, Die Weisheit der Liebe, Reinbek 1989;<br />

O. Kaiser, Gottes <strong>und</strong> des Menschen Weisheit, Berlin 1998; Nikolaus von Kues, Die Jagd<br />

nach der Weisheit, in: ders., Philosophisch-Theologische Schriften I, Wien 1964, 1–189; W.<br />

Oelmüller (Hg.), Philosophie <strong>und</strong> Weisheit, Paderborn/München 1989; R. Panikkar,<br />

Einführung in die Weisheit, Freiburg 2001; Th. Schipflinger, Sophia – Maria. Eine<br />

ganzheitliche Vision der Schöpfung, München/Zürich 1988; A. Schilson (Hg.), Gottes<br />

Weisheit im Mysterium. Vergessene Wege <strong>christlicher</strong> Spiritualität, Mainz 1989; W. Schmid,<br />

Philosophie der Lebenskunst, Frankfurt a. M. 1999; S. Schroer, Die Weisheit hat ihr Haus<br />

gebaut. Studien zu Sophia in den biblischen Schriften, Mainz 1996; H. Seuse, Das Büchlein<br />

der ewigen Weisheit, in: ders., Deutsche mystische Schriften, Düsseldorf 1966, 209–330.<br />

31


Welt<br />

H. Braun, Welt, in: GGB 7 (1992) 433–510; N. Brox/H. R. Schlette, Welt, in: HThG 2 (1963)<br />

813–834; M. Heidegger, Die Gr<strong>und</strong>probleme der Phänomenologie (GA 24), Frankfurt a. M.<br />

1975; I. Kant, Kritik der reinen Vernunft, 331ff; J. B. Metz, Glaube in Geschichte <strong>und</strong><br />

Gesellschaft, Mainz 1977; J. Moltmann, Gott in der Schöpfung, München 2 1985.<br />

Weltweite Kirche Gottes<br />

G. Schmid/G.O.Schmid, <strong>Kirchen</strong>, Sekten, Religionen, Zürich 2003, 172–173; Reller/Krech<br />

234–244.<br />

Quellen: J. Tkach, Transformed by Truth, 1997; Weltweite Kirche Gottes (Hg.),<br />

Glaubenssätze der Weltweiten Kirche Gottes; Oft werden wir gefragt . . .; Transformiert<br />

durch Christus (Bonn) 1998<br />

Internet: www.weg.org/de (deutsch); www.weg.org (englisch).<br />

Zeitschriften: Klar <strong>und</strong> Wahr; Nachfolge.<br />

W<strong>und</strong>er<br />

F. Annen, Parapsychologie <strong>und</strong> W<strong>und</strong>er; in: G. Condrau (Hg.), Die Psychologie des 20.<br />

Jahrh<strong>und</strong>erts XV, Zürich 1979, 606–716; J. Aubeck, Die W<strong>und</strong>erheiler auf den Philippinen,<br />

Ebelsbach 1984; K. Berger, Darf man an W<strong>und</strong>er glauben?, Stuttgart 1996; E. Bozzano,<br />

Übersinnliche Erscheinungen bei Naturvölkern, Freiburg 3 1989; G. Schmid/G. O. Schmid<br />

(Hg.), <strong>Kirchen</strong>, Sekten, Religionen, Zürich 7 2003, 104–159; R. Guardini, W<strong>und</strong>er <strong>und</strong><br />

Zeichen, Würzburg 1959; E. Haraldson, Sai Baba – ein modernes W<strong>und</strong>er, Freiburg 4 1995;<br />

K. E. Koch, Okkultes ABC, Aglasterhausen 2 1984, 100–105, 150–165, 203–205, 262–267,<br />

318–344; F. MacNutt, Die Kraft zu heilen, Graz 6 2000; A. Stelter, PSI-Heilung, München<br />

1984; C. Weis (= Pseudonym für B. Wenisch), Begnadet, besessen oder was sonst?, Salzburg<br />

1986, 130–150; B. Weissmahr, Gottes Wirken in der Welt, Frankfurt a. M. 1973; ders./O.<br />

Knoch, Natürliche Phänomene <strong>und</strong> W<strong>und</strong>er, in: CCG 4 ( 2 1982) 121–148.<br />

Zeugen Jehovas<br />

R. Franz, Krise des Gewissens, München 1988; E.-M. Kaiser/U. Rausch, Die Zeugen<br />

Jehovas, Augsburg 1996; G. Pape, Ich war Zeuge Jehovas, Augsburg 25 1997; H. Obst,<br />

Apostel <strong>und</strong> Propheten der Neuzeit, Göttingen 2000, 409–454; K.-D. Pape, Die Angstmacher.<br />

Wer (ver)führt die Zeugen Jehovas?, Leipzig 1998; R. Schmidt, Zeugen Jehovas, in: Ch.<br />

Auffarth (Hg.), Metzler <strong>Lexikon</strong> Religion III, Stuttgart/Weimar 2000, 708–711; E. Türk, Die<br />

Zeugen Jehovas kommen, Limburg 1996; H.-J. Twisselmann, Der Wachtturmkonzern,<br />

Gießen1995; G. W<strong>und</strong>erlich, Die Paradiesverkäufer, München 1983.<br />

Quellen: Zeitschriften: Unser Königreichsdienst; Der Wachtturm; Erwachet!<br />

Broschüren: Jehovas Zeugen <strong>und</strong> die Schulbildung, Selters 1995; Jehovas Zeugen. Menschen<br />

aus der Nachbarschaft. Wer sind sie?, Selters 1996; „Das gute Land sehen“, Selters 2003;<br />

Was lehrt die Bibel wirklich?, Selters 2005; Lebe mit dem Tag Jehovas vor Augen, Selters<br />

2006; Komm, folge mir nach, Selters 2007; Bewahrt euch in Gottes Liebe; Fragen junger<br />

Leute (Bd. 2), Selters 2008. Bücher: C. T. Russell, Schriftstudien I–VII;<br />

Wachtturmgesellschaft (Hg.), Ewiges Leben in der Freiheit der Söhne Gottes, Wiesbaden<br />

1967; Du kannst für immer im Paradies auf Erden leben, Selters 1982/89; Gebt acht auf euch<br />

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selbst <strong>und</strong> die ganze Herde, Selters 1991; Die Prophezeiungen Jesajas I–II, Selters, 2000;<br />

Nutze die Belehrung der theokratischen Predigtdienstschule, Selters 2001; „Neue-Welt-<br />

Übersetzung der Heiligen Schrift“, hg. als „Revidierter Text“ 1986.<br />

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