Homeyer, Joachim: 750 Jahre Kloster Medingen. Kleine Beiträge

tung aufgestiegen ist, konnte bisher nicht
geklärt werden.
Gerade erst im 12. Jahrhundert war es
hier im Lande Brauch geworden, die Bezeichnung
des Wohnsitzes als Familiennamen
zu benutzen. Daher war es üblich,
mit dem Wohnsitz auch den Namen zu
wechseln (z. B. die Ritter von Lobecke),
so daß es sehr wahrscheinlich ist, daß auch
Träger anderer Familiennamen in jener
Zeit zu dieser Familie (im engeren oder
weiteren Sinne) gehören.
Als der Konvent nach (Alten-)Medingen
kam, lebten Otto r. und Otto Ir. nicht mehr.
Ob auch Werner r. und Pardam schon gestorben
waren, bleibt ungewiß. Werner Ir.
begegnet um diese Zeit in vielen Urkunden,
so daß sich schon allein daran ablesen
läßt, wie Ansehen, Bedeutung und Einfluß
der Ritter von Meding zu seiner Zeit fortdauerten,
ja, vielleicht sogar nie zuvor
größer waren als gerade damals. Werner II.
scheint dabei die Bedeutung der Familie
repräsentiert zu haben. gehörte nicht
nur zu den Burgmannen in Lüneburg
(der dort deshalb auch über mindestens
einen Burgmannenplatz verfügte), sondern
zählte vor allem zum Kreis der Sülzbegüterten
(mit Besitz und entscheidendem Einfluß
bei der Saline). Ob der Konvent des
Klosters Medingen seine erste Beteiligung
Die St.-Ulrichs-Kirche in Rastede (1978)
22
an der Saline in Lüneburg von den Rittern
von Meding, vom Herzog selbst oder aus
einer anderen Hand erwarb, ist nicht zu
erkennen. Jedenfalls zählte das Kloster
schon nachweisbar im Jahre 1264 ebenfalls
zu den Sülzbegüterten (Mecklenburger
U. B. Ir., Nr. 1003). Darin deutet sich eine
Förderung und wirtschaftliche Entwicklung
des Klosters schon in den ersten 25
Jahren seines Bestehens in Bohndorf und
(Alten-)Medingen an, daß man unter Berücksichtigung
noch anderer Hinweise in
dieser Richtung von einer zielstrebigen und
planvollen Konsolidierung des Klosters
sprechen möchte. Wenn auch die Ritter von
Meding in beträchtlichem Umfang und oft
in entscheidender Weise daran beteiligt
waren, so sind sie doch nicht die einzigen
Förderer des jungen Klosters gewesen.
Ein Nonnenkonvent am Ort eines Rittersitzes
ist nicht ungewöhnlich. Bei der St.­
Ulrichs-Kirche in Rastede, die Graf Huno
hatte errichten lassen, für die Erzbischof
Adalbert von Bremen im Jahre 1059 eine
Stiftungsurkunde ausstellte, gab es einen
Benediktinernonnenkonvent. Nur einige
hundert Meter entfernt gründete dann
Graf Huno jenes Mönchskloster ebenfalls
in Rastede, von dem der Konvent des
Klosters Medingen die Kirche in Bohndorf
erwarb. Die St.-Ulrichs-Kirche in Rastede
war als Grabeskirche für die Familie des
Grafen Huno geplant, wie die Krypta unter
dem Chor noch heute erkennen läßt. Bei
der Kirche beflndet sich seit jener Zeit der
Friedhof der Gemeinde Rastede. Die Parallelen
zwischen der St.-Ulrichs-Kirche in
Rastede und der Kirche in Altenmedingen
sind auffallend: beide entstanden auf Veranlassung
einer Ritterfamilie, bei beiden
gab bzw. gibt es noch heute einen Friedhof,
in beiden Kirchen erfolgten Bestattungen
(genaue Unterlagen über Funde und Zustand
in der Kirche zu Altenmedingen vor
der Erneuerung des Fußbodens waren bisher
nicht zu ermitteln), bei beiden Kirchen
bestand ein Nonnenkonvent.
Freilich liegt zwischen dem Jahre 1059
und dem Jahre 1241 ein Zeitraum, in dem
nicht nur der Investiturstreit und kirchliche
Reformen entscheidende Veränderungen
bewirkten. Gerade deshalb ist die
Beobachtung von Einzelheiten (Bodenfunde,
Bauformen usw.) außerordentlich
wichtig, wenn man eine zutreffende Beurteilung
gewinnen will. Die beobachteten
Parallelen reichen leider noch nicht aus,
um gesicherte Erkenntnisse und Beurteilungen
zu begründen, die das Verhältnis