Gruess Gott - Frühjahr 2023
Das Magazin über Gott und die Welt
Das Magazin über Gott und die Welt
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1 | Linz<br />
Das Magazin über <strong>Gott</strong> und die Welt <strong>Frühjahr</strong> <strong>2023</strong><br />
Österreichische Post AG, RM 19A041667 K, Diözese Linz, Herrenstraße 19<br />
NACHHALTIG<br />
GLÜCKLICH<br />
Wie fünf Freundinnen<br />
mit ihrem Second handshop<br />
in Bad Ischl für strahlende<br />
Gesichter sorgen.<br />
ZWISCHEN BIBEL<br />
UND BADMINTON<br />
Wie Priester Slawomir Dadas<br />
mehr Liebe in die Welt bringt.<br />
HIMMLISCHE LIEDER<br />
VON GOTT UND GLAUBE<br />
Was Beyoncé, Elvis Presley<br />
und Kendrick Lamar verbindet.<br />
NÄCHSTENLIEBE<br />
AUF DER STRASSE<br />
Warum uns die Gabe<br />
von Almosen herausfordert.
»In meinem Leben<br />
gab es keinen Moment<br />
ohne <strong>Gott</strong>.«<br />
Physik-Nobelpreisträger Anton Zeilinger
EDITORIAL<br />
GRÜSS<br />
GOTT!<br />
COVERFOTO: ANDREAS JAKWERTH; FOTOS: DIÖZESE LINZ/HERMANN WAKOLBINGER, GETTY IMAGES/ISTOCK<br />
Woran denken Sie beim Wort „Frieden“? An den globalen<br />
Frieden mit der Hoffnung, dass eine Friedensvermittlung<br />
in Kriegen möglich ist? An Frieden in Ihrem direkten Umfeld?<br />
Oder denken Sie, als einzelner Mensch könnten Sie sowieso<br />
nichts ausrichten?<br />
Ich bin davon überzeugt, dass wir schon im Kleinen für mehr<br />
Frieden sorgen können: Mit Gesten der Versöhnung können wir<br />
unsere Umgebung beeinflussen, mit Einfühlungsvermögen in<br />
andere Menschen, mit aufmerksamen Begegnungen. Es sind kleine<br />
Schritte, die zum Zusammenhalt in Familien und Freundeskreisen<br />
führen, aber auch in lokalen Gemeinschaften – auf dem Land<br />
genauso wie in der Stadt, in der Kirche genauso wie in anderen<br />
gesellschaftlichen Umfeldern.<br />
Wir brauchen solche lebendigen und belastbaren Einheiten<br />
wie Familien, Freundschaften, Pfarrgemeinden, Vereine und soziale<br />
Initiativen. In der Gemeinschaft erleben wir, dass wir manchmal<br />
die jenigen sind, die andere durch schwierige Zeiten tragen. Und<br />
manchmal brauchen wir auch selbst Hilfe. Genau diese „tragenden<br />
Gemeinschaften“ wollen wir als Kirche stärken. Sie sind eine<br />
wichtige Voraussetzung, um die großen gesellschaftlichen Herausforderungen<br />
zu meistern, dir wir in unserer Zeit erleben.<br />
Das Verbindende zu suchen und zu stärken ist eine Friedensmentalität,<br />
die in vielerlei Hinsicht in unserem Land bereits<br />
gelebt wird. Das macht mich dankbar und auch zuversichtlich.<br />
Mit diesem Magazin wollen wir Ihnen den einen oder anderen<br />
Impuls geben, wie die kleinen Schritte hin zum Frieden gelingen<br />
können.<br />
Herzlich<br />
Bischof Manfred Scheuer<br />
DR. MANFRED SCHEUER<br />
ist Bischof der Diözese Linz<br />
und stammt aus Haibach<br />
ob der Donau. Ihm ist es<br />
ein Anliegen, sich auf<br />
möglichst vielen Ebenen<br />
in den gesellschaftlichen<br />
Dialog einzubringen.<br />
Wenn Sie uns eine Rück <br />
meldung zu unserem<br />
Magazin geben wollen,<br />
bitte gerne per E-Mail an:<br />
gruessgott@dioezeselinz.at<br />
Wir freuen uns,<br />
von Ihnen zu lesen!<br />
3
54<br />
HIMMEL<br />
18 WERKE DER BARMHERZIGKEIT<br />
Wie sieben Gebote der<br />
Nächsten liebe für ein besseres<br />
Miteinander sorgen können.<br />
26 HIMMLISCHES REZEPT<br />
Traditionelle Bauernkrapfen<br />
mit Marmelade.<br />
28 KAUF DICH GLÜCKLICH<br />
In diesem Secondhandladen<br />
in Bad Ischl wird Shoppen<br />
zum Akt der Nächstenliebe.<br />
32 GÖTTLICHE PLAYLIST<br />
Beyoncé, Justin Bieber<br />
und Co: Diese Popstars<br />
nutzen ihren Glauben<br />
als Inspiration.<br />
[HERR]GOTT<br />
38 WISSENSCHAFT UND RELIGION<br />
Ewiger Widerspruch oder<br />
doch ein befruchtendes<br />
Miteinander? Die historische<br />
Beziehung von Forschung<br />
und Glauben bis ins Heute.<br />
44 NÄHER ZU GOTT, NÄHER ZU MIR<br />
Seelsorgerin Irmgard Lehner<br />
zeigt uns, wie das mit dem<br />
Beten-Lernen geht und dass<br />
es einfacher ist als gedacht.<br />
48 BRÜCKE DER HOFFNUNG<br />
Gebeine, Schweißtücher<br />
und sogar Tränen: Reliquien<br />
stellen eine Beziehung<br />
zu <strong>Gott</strong> her, die über das<br />
Irdische hinausgeht.<br />
SAKRAMENT<br />
54 SEIN TÄGLICH BROT<br />
Priester Slawomir Dadas<br />
nimmt uns mit in seinen<br />
turbulenten Alltag zwischen<br />
Altar, Büro und Badminton.<br />
62 DAS KREUZ MIT DEN ALMOSEN<br />
Wie kann man von Not<br />
und Armut Betroffenen<br />
am besten helfen? Und<br />
was ist wirklich dran am<br />
Mythos der Bettler banden?<br />
Eine Spurensuche.<br />
68 AM SIEBTEN TAG<br />
Sieben Fragen und Antworten<br />
zum Leben – diesmal<br />
an und von „Mr. Whisky“<br />
Peter Affenzeller.<br />
4
INHALT<br />
FOTOS: FORIAN VOGGENEDER, RAPHAEL GABAUER, MASON POOLE, JENS BONNKE<br />
6 WEGE ZUR KRAFT<br />
Der Brückenpatron<br />
mitten im Fluss.<br />
8 KURZMELDUNGEN<br />
Neuigkeiten aus<br />
Oberösterreich<br />
und der Welt.<br />
9 KIRCHENRÄTSEL<br />
Wo Reisende<br />
haltmachen.<br />
10 GLAUBEN & WISSEN<br />
Kirchliche Feiertage<br />
bescheren uns Zeit<br />
zum Durchatmen.<br />
Aber was genau feiern<br />
wir da eigentlich?<br />
18 32<br />
48 38<br />
GOTT & DIE WELT<br />
12 GLOSSAR DES GLAUBENS<br />
Was hat es mit dem<br />
Halleluja auf sich?<br />
13 SCHÖNSTER TAG IM LEBEN<br />
Wer kann wen wie<br />
heiraten? Daten<br />
und Fakten rund<br />
um die Ehe.<br />
14 1 FRAGE, 3 ANTWORTEN<br />
Wo sitzt die Seele?<br />
72 POST AN GRÜSS GOTT!<br />
73 HADERER<br />
74 KULTURELLES<br />
& SPIRITUELLES<br />
Aus der Redaktion<br />
NÄCHSTENLIEBE<br />
Ein starkes Wort. Noch stärkere Taten.<br />
Und einer der stärksten Bausteine im<br />
christlichen Glauben. In der Coverstory<br />
dieser Ausgabe holen wir fünf<br />
Freundinnen vor den Vorhang, die<br />
mit ihrem Kleiderkammerl in Bad Ischl<br />
zeigen, wie man Menschen mit Mode<br />
nachhaltig große Freude bereitet.<br />
Alles im Dienste der guten Sache, wie<br />
Sie in der Geschichte unserer Autorin<br />
Sabrina Luttenberger ab Seite 28<br />
lesen können. Und sind Ihnen die<br />
sieben Werke der Barmherzigkeit<br />
ein Begriff? Was es mit diesen Geboten<br />
für ein besseres Mit einander<br />
auf sich hat und wie Barmherzigkeit<br />
im „echten Leben“ aussehen kann,<br />
zeigen wir ab Seite 18.<br />
Weiters haben wir eine göttliche<br />
Playlist zusammengestellt mit Musikstücken<br />
von Künstlerinnen und Künstlern,<br />
die sich bei ihrem Schaffen vom<br />
Glauben inspirieren lassen (siehe<br />
Seite 32). Einen Einblick in das wechselvolle<br />
Verhältnis von Wissenschaft<br />
und Kirche er halten Sie ab Seite 38.<br />
Unser Autor Wolfgang Wieser wagte<br />
einen Selbstversuch: Beten lernen<br />
hieß sein Ziel. Wie es ihm dabei<br />
er gangen ist, erzählt er ab Seite 44.<br />
Zurück zur Nächstenliebe. Sie nimmt<br />
auch im Leben von Priester Slawomir<br />
Dadas eine entscheidende Rolle ein.<br />
Er ist für Menschen da – mit Worten<br />
und mit Taten, wie der Einblick in<br />
seinen Alltag ab Seite 54 beweist.<br />
Fest steht: Jede gute Tat macht unsere<br />
Welt ein bisschen heller – und wir<br />
alle können unseren Beitrag leisten.<br />
In diesem Sinne wünschen wir Ihnen<br />
eine anregende Lektüre!<br />
Ihre „Grüß <strong>Gott</strong>!“-Redaktion<br />
5
WEGE ZUR KRAFT<br />
In der Mitte des Flusses. Die Wurzeln der prächtigen Bäume<br />
ragen in den grün schimmernden Inn, im Fluss selbst thront<br />
der heilige Nepomuk auf dem Johannesfelsen – die malerische<br />
Landschaft der Vornbacher Enge ist ein besonders schönes<br />
Stück Heimat. 2013 zeigte die Natur aber ihre alles andere<br />
als idyllische Seite: Der Brückenheilige – nicht weit entfernt<br />
ver bindet der Mariensteg Ober österreich und Bayern – ging<br />
in den Fluten des Hoch wassers unter. Doch nur ein Jahr später<br />
wachte bereits wieder ein „neuer“ Nepomuk an Ort und Stelle.<br />
6
FOTO: BERNHARD HUBER<br />
7
Kurzmeldungen<br />
DIE FARBEN SIND<br />
ZURÜCK IM DOM<br />
Hier ist Vorsicht geboten: Mit<br />
einem Pinsel löst Susanne Beseler<br />
behutsam Schmutz aus 130 Jahren<br />
von den Glassteinen und legt einen<br />
Anblick frei, der Besucherinnen und<br />
Besuchern des Linzer Mariendoms<br />
viele Jahrzehnte lang verwehrt blieb.<br />
Für die Kunst restauratorin sind<br />
die bis zu zwölf Meter hohen Wandmosaike<br />
im Kapellenkranz, dem<br />
ältesten Teil des Doms, ein ganz<br />
besonderes Projekt. „Natürlich gibt<br />
es auch in anderen Kirchen schöne<br />
Mosaike. Aber in dieser Form und<br />
vor allem in dieser Fülle kenne ich<br />
nichts Ver gleich bares“, sagt sie.<br />
Außergewöhnlich ist auch der gute<br />
Zustand, in dem sich die Kunstwerke<br />
Es werde Licht. Susanne Beseler reinigt die Mosaike zuerst trocken und<br />
erst später feucht, um die Farben in all ihrer Strahlkraft freizulegen.<br />
befinden: Außer Ablagerungen gibt<br />
es kaum Schäden zu beklagen. Rund<br />
160 Arbeitsstunden werden für die<br />
Reinigung eines Mosaiks benötigt.<br />
Diese Sorgfalt macht sich bezahlt:<br />
Was aussah wie eine ganze Palette<br />
an Brauntönen, sind tatsächlich kräftige<br />
Farben von tiefem Blau über<br />
saftiges Grün bis hin zu strahlendem<br />
Rot. Diese neue und zugleich alte<br />
Farb gewalt gibt den Motiven mehr<br />
Tiefe und Bedeutung, die abgebildeten<br />
Figuren bekommen den Glanz<br />
in ihren Augen zurück. Das erste der<br />
acht Mosaike kann bereits in seiner<br />
Pracht bestaunt werden.<br />
Gelebter Zusammenhalt. Österreichs<br />
Delegation beim letzten Weltjugendtag<br />
in Panama.<br />
DER PAPST RUFT NACH LISSABON<br />
Beten mit dem Pontifex:<br />
700.000 junge Menschen aus aller<br />
Welt pilgerten zum letzten internationalen<br />
katholischen Welt jugendtag<br />
2019 nach Panama. Mindestens genauso<br />
viele werden auch dieses Jahr<br />
von 1. bis 6. August in Portugal erwartet.<br />
Der erste angemeldete Teilnehmer:<br />
Papst Franziskus, der noch<br />
vor allen anderen die Online-Registrierung<br />
ausfüllte und damit offiziell<br />
zum 37. Weltjugendtag einlud. Ein<br />
gemeinsames Abendgebet mit dem<br />
Heiligen Vater für die weltweit Leidenden<br />
auf einem weiten Feld ist<br />
eines der Highlights, genauso wie<br />
die anschließende Übernachtung<br />
unter dem Sternenhimmel Lissabons.<br />
Den Höhepunkt stellt der Sonntagsgottesdienst<br />
dar, der am letzten<br />
Tag von Papst Franziskus abgehalten<br />
wird und laut früheren Teilnehmerinnen<br />
und Teilnehmern eine faszinierende<br />
Mischung aus Abenteuer und<br />
Gebet ist. Gemäß dem Motto „Maria<br />
stand auf und machte sich eilig auf<br />
den Weg“ nach dem Lukasevangelium<br />
geht es beim Weltjugendtag um<br />
den Mut, ohne Zögern für das aufzustehen,<br />
woran man glaubt. Das<br />
Ziel: den Zusammenhalt zwischen<br />
gläubigen Jugendlichen stärken.<br />
FOTOS: DIÖZESE LINZ/JOHANNES KIENBERGER, KATHOLISCHE JUGEND ÖSTERREICH, GREGOR KUNTSCHER<br />
8
Kirchenrätsel<br />
Alles im Blick. Schutz<br />
und Segen der heiligen<br />
Maria erreichen<br />
einen selbst noch<br />
im hintersten Eck<br />
des Parkplatzes der<br />
gesuchten Kirche.<br />
WO BIN ICH?<br />
Wir führen Sie in jeder Ausgabe<br />
zu einer der vielen Kirchen<br />
und Kapellen in Oberösterreich.<br />
Können Sie erraten, welche<br />
wir diesmal besucht haben?<br />
Bereits der bunte Blickfang auf der<br />
ansonsten in schlichtem Weiß gehaltenen<br />
Außenfassade verrät einiges über die<br />
gesuchte Kirche. Ein zwölf Quadratmeter<br />
großes Glas mosaik zeigt Maria mit dem<br />
Jesuskind, wie sie ihren Mantel schützend<br />
um Gläubige legt, die zu ihren Füßen auf<br />
dem Asphalt knien. Tritt man ein paar<br />
Schritte zurück auf den geräumigen Parkplatz,<br />
sieht es fast so aus, als würde Jesus<br />
die Straße segnen, die um die Kirche herum<br />
führt. Und sogar auf der 200 Meter entfernten<br />
Landstraße kann man Marias ausgebreitete<br />
Arme noch erkennen. Es lohnt sich<br />
aber auch, etwas genauer hinzusehen: Im<br />
Inneren der geräumigen Kirche ist ein ganzer<br />
Seitenaltar dem heiligen Christophorus<br />
geweiht, dem Schutzpatron der Pilger, der<br />
Reisenden – und der Fahrzeuglenkerinnen<br />
und -lenker. Zu deren Schutz wurde die<br />
Kirche 1958 feierlich eingeweiht. Rund<br />
600 Fahrzeuge wurden damals im Rahmen<br />
der Festlichkeiten gesegnet. Zwar war es in<br />
Österreich damals die erste Kirche ihrer Art,<br />
die einzige ist sie jedoch nicht geblieben.<br />
Sie wissen, welche Kirche gemeint ist?<br />
Die Lösung finden Sie auf Seite 75.<br />
9
GOTT & DIE WELT<br />
ELF GRÜNDE ZUM FEIERN<br />
Man soll die Feste feiern, wie sie fallen! Im Kirchenjahr,<br />
das mit dem ersten Advent sonntag beginnt, verweisen<br />
elf kirchliche Feiertage auf die Gegenwart <strong>Gott</strong>es<br />
in unserem Leben. Aber was ist eigentlich die genaue<br />
Bedeutung der einzelnen Feste?<br />
Mariä Himmelfahrt, 15. 8. | <strong>2023</strong>: dienstag<br />
AUGUST<br />
JULI<br />
Fronleichnam | <strong>2023</strong>: donnerstag, 8. 6.<br />
JUNI<br />
Pfingstmontag | <strong>2023</strong>: montag, 29. 5.<br />
Christi Himmelfahrt | <strong>2023</strong>: donnerstag, 18. 5.<br />
M AI<br />
Fronleichnam<br />
Bei diesem Hochfest des<br />
Leibes und Blutes Christi<br />
steht die Eucharistie im<br />
Mittel punkt: Jesus ist in<br />
Brot und Wein gegenwärtig.<br />
Das Fest erinnert an das<br />
letzte Abendmahl mit seinen<br />
Jüngern und soll den Glauben<br />
der Gemeinde stärken.<br />
Heiliger Florian *, 4. 5. | <strong>2023</strong>: donnerstag<br />
* Landespatron Oberösterreichs und<br />
einer der beiden Diözesanpatrone;<br />
schulfrei in Oberösterreich<br />
APRIL<br />
Ostermontag | 2024: montag, 1. 4.<br />
MÄRZ<br />
Pfingsten<br />
Dieses Fest am 50. Tag<br />
der Osterzeit ist das<br />
Geburtsfest der Kirche.<br />
Die Jünger werden vom<br />
Heiligen Geist erfüllt und<br />
von Christus in die Welt<br />
zu den Menschen gesandt,<br />
um die frohe Botschaft<br />
zu verkünden.<br />
Christi Himmelfahrt<br />
Die Rückkehr Jesu Christi<br />
als Sohn <strong>Gott</strong>es zu seinem<br />
Vater in den Himmel wird<br />
am 40. Tag der Osterzeit<br />
ge feiert, also 39 Tage<br />
nach dem Ostersonntag.<br />
Dieses Fest, auch „Erhöhung<br />
Christi“, fällt deshalb stets<br />
auf einen Donnerstag.<br />
Ostern<br />
Das Fest der Auferstehung<br />
Jesu Christi fällt immer auf<br />
den Sonntag nach dem<br />
ersten Frühlingsvollmond.<br />
Es ist das höchste Fest des<br />
Kirchenjahres, mit dem<br />
die österliche Freudenzeit<br />
beginnt und das 50 Tage –<br />
bis Pfingsten – dauert.<br />
10
GOTT & DIE WELT<br />
Mariä Himmelfahrt<br />
Der korrekte Name dieses<br />
Festes ist eigentlich „Mariä<br />
Aufnahme in den Himmel“.<br />
An diesem Tag feiern viele<br />
Kirchen ihr Kirchweihfest.<br />
Damit verbunden werden<br />
auch oft Wallfahrten und<br />
Kräutersegnungen gemacht.<br />
SEPTEMBER<br />
Heiliger Florian<br />
Der christliche Märtyrer ist<br />
der Landespatron Oberösterreichs.<br />
Als römischer<br />
Beamter unterstützte er verfolgte<br />
Christen und wurde<br />
dafür im Jahr 304 n. Chr.<br />
in seiner Heimatstadt Enns<br />
hingerichtet. Der Überlieferung<br />
nach entstand<br />
auf seinem Grab später das<br />
Stift St. Florian.<br />
OKTOBER<br />
FEBRUAR<br />
Allerheiligen, 1. 11. | <strong>2023</strong>: mittwoch<br />
NOVEMBER<br />
JÄNNER<br />
DEZEMB ER<br />
Neujahr, 1. 1. | 202: montag<br />
Allerheiligen & Allerseelen<br />
An diesen beiden Tagen wird<br />
aller Heiligen und Seligen<br />
gedacht – vor allem jener,<br />
die keinen eigenen Feiertag<br />
haben. Auch das Gedenken<br />
der Verstorbenen findet<br />
in diesen Tagen statt, viele<br />
statten den Gräbern auf den<br />
Friedhöfen einen Besuch ab.<br />
Mariä Empfängnis, 8. 12. | <strong>2023</strong>: freitag<br />
Christtag, 25. 12. | <strong>2023</strong>: montag<br />
Stefanitag, 26. 12. | <strong>2023</strong>: dienstag<br />
Heilige Drei Könige, 6. 1. | 202: samstag<br />
Mariä Empfängnis<br />
Seit dem Mittelalter wird<br />
bereits neun Monate vor<br />
dem Fest Mariä Geburt<br />
(8. September) das Hochfest<br />
der „ohne Erbsünde empfangenen<br />
Jungfrau und <strong>Gott</strong>esmutter<br />
Maria“ gefeiert.<br />
ILLUSTRATION: FELIX MALMBORG, HINTERGRUNDBILD: GETTY IMAGES/ISTOCK<br />
Heilige Drei Könige<br />
Das Matthäusevangelium<br />
berichtet von drei Weisen<br />
aus dem Osten, die der<br />
Stern von Bethlehem zum<br />
neugeborenen Jesus führt.<br />
Diese Begegnung läutet die<br />
„Erscheinung des Herrn“ –<br />
so der ursprüngliche Name<br />
dieses Festtags – ein.<br />
Neujahr<br />
Am Ende der Weihnachtswoche<br />
wird im christlichen<br />
Glauben nicht der Anbruch<br />
des neuen Jahres gefeiert,<br />
sondern das Hochfest<br />
der <strong>Gott</strong>esmutter Maria.<br />
Zugleich wird an jedem<br />
1. Jänner auch der Namensgebung<br />
Christi gedacht.<br />
Stefanitag<br />
Die Feierlichkeiten zum<br />
Hochfest der Geburt des<br />
Herrn beginnen am Heiligen<br />
Abend, gesetzliche Feiertage<br />
sind aber der Christtag<br />
und der Stefanitag. Letzterer<br />
geht auf Diakon Stephanus<br />
zurück, der als der erste<br />
christliche Märtyrer gilt.<br />
Christtag<br />
Am Tag nach dem Heiligen<br />
Abend wird das Hochfest der<br />
Geburt des Herrn begangen.<br />
Nach dem Ostersonntag<br />
sind die Festlichkeiten<br />
im Zeichen der Erinnerung<br />
an die Geburt Jesu Christi<br />
der zweithöchste Feiertag<br />
im Kirchenjahr.<br />
11
GOTT & DIE WELT<br />
Glossar des Glaubens<br />
HALLELUJA<br />
[haleˈluːja]<br />
Dem Gefühl nach kommt einem<br />
das Wort Halleluja im Christentum<br />
fast so oft unter wie Amen – dabei<br />
ist es in der ganzen Bibel nur<br />
knapp dreißigmal zu finden. Es ist<br />
nämlich ein Wort, das man eher<br />
singt als spricht. Egal ob in einer<br />
lateinischen Messe oder in der<br />
moderneren Version mit schwungvoller<br />
Melodie und Über- oder<br />
Unter stimme: Das gesungene<br />
Halleluja ist ein fixer Bestandteil<br />
eines jeden <strong>Gott</strong>es dienstes. Zumindest<br />
fast. Nur vor Ostern wird<br />
darauf verzichtet – eine Art Fasten<br />
für die Ohren, damit das Loblied<br />
in der Osternacht umso feierlicher<br />
erklingt. Das Stichwort Lob deutet<br />
schon den Kern des Wortes an:<br />
Das hebräische hallelū-Jāh setzt<br />
sich aus hillel für loben und Jah<br />
für den <strong>Gott</strong>esnamen Jahwe zusammen<br />
und ist als Aufruf gemeint,<br />
also: „Lobet den Herrn!“<br />
Schnell erklärt. Das heißt jedoch<br />
nicht, dass das Halleluja nur ein<br />
Füllwort für freu digen Singsang<br />
ist – im Gegenteil: Der Aufruf zum<br />
Lob ist mit kom plexen Gefühlen<br />
und Stimmungen verbunden.<br />
So zum Beispiel beim Osterfest,<br />
wo das Halleluja ein Zeichen der<br />
Dankbarkeit der Erlösten ist, für<br />
die Jesus ihr Leben gab. Voller<br />
Melancholie ist auch der gleichnamige,<br />
an die hundert Strophen<br />
lange Klassiker von Leonard Cohen.<br />
Es ist angelehnt an die Gebete<br />
König Davids, die verzweifelt und<br />
reumütig sind, ein Schrei um Vergebung<br />
– und dennoch im Kern<br />
ein Halleluja, ein Loblied an <strong>Gott</strong>.<br />
STROM AUS DER SONNE<br />
ZUM SCHUTZ DER SCHÖPFUNG<br />
Nachhaltigkeit ist tief im Christentum<br />
verankert: Schon die Bibel<br />
besagt, dass die Umwelt kein Besitz,<br />
sondern eine Leihgabe ist. Im Sinne<br />
des Umweltschutzes wurde bereits<br />
1996 das Umweltleitbild der Diözese<br />
Linz formuliert und seither ständig<br />
erweitert. 2021 wurde die Diözese<br />
für die vorbildhafte Nutzung von<br />
Solarenergie vom Land Oberösterreich<br />
und vom Energiesparverband<br />
als „Solar.Champion“ ausgezeichnet.<br />
Auf Kirchen dächern, Bildungshäusern<br />
und auch Friedhofsmauern<br />
wurden bisher über 130 Photovol taikanlagen<br />
in Betrieb genommen, weitere<br />
sind im Werden. Ermöglicht<br />
wurde der Bau dieser Anlagen unter<br />
anderem aus Mitteln des Kirchen bei<br />
trags und vor allem durch ehrenamtliche<br />
Arbeit. Heute werden somit<br />
auf 3.500 Quadratmetern Fläche<br />
jährlich 760.000 Kilowattstunden<br />
Strom produziert. Ziel ist, jede geeignete<br />
Fläche für die Gewinnung<br />
von Sonnenenergie zu nützen.<br />
Übrigens: Die Katholische Kirche<br />
in Oberösterreich bezieht seit fast<br />
zehn Jahren zu 100 Prozent zertifizierten<br />
Ökostrom.<br />
Alt trifft Neu. In der Pfarre Waldhausen, Österreichs bedeutendstem Werk<br />
der Nachgotik, wird Strom aus einer PV-Anlage mit 24 Solarmodulen gewonnen.<br />
FOTOS: DIÖZESE LINZ/DIÖZ. BAUEN<br />
12
EHE VERSTEHEN<br />
Der Tag, an dem vor <strong>Gott</strong> der Bund fürs Leben eingegangen wird,<br />
gilt vielen als der schönste im Leben. Aber ist Heiraten überhaupt<br />
noch zeitgemäß, und warum braucht man dafür Zeugen?<br />
Welche Eheformen gibt es?<br />
In Österreich wird zwischen<br />
der Ehe vor <strong>Gott</strong> und der<br />
standesamtlichen Ehe vor<br />
dem Gesetz unterschieden.<br />
Eine rein kirchliche Eheschließung<br />
ohne standesamtliche<br />
Trauung ist nur<br />
in Ausnahmefällen möglich.<br />
Wofür gibt es Trauzeugen?<br />
Die Ehe muss vor Zeugen<br />
geschlossen werden, um<br />
gültig zu sein. Diese können<br />
die Eheleute in schweren<br />
Zeiten daran erinnern,<br />
warum sie gehei ratet haben.<br />
Was ist die kirchliche Ehe?<br />
Ein Versprechen der Treue<br />
zwischen den Eheleuten und<br />
ein Zeugnis für die Liebe und<br />
Treue <strong>Gott</strong>es den Menschen<br />
gegenüber. Weil die Ehe<br />
als wirksames Zeichen der<br />
Verbindung zwischen <strong>Gott</strong><br />
und den Menschen gesehen<br />
wird, ist sie ein Sakrament.<br />
Welche Rolle spielt<br />
die Stola?<br />
Die Eheleute spenden sich<br />
das Sakrament der Ehe<br />
gegenseitig. Symbolisch<br />
für die Anwesenheit <strong>Gott</strong>es<br />
legt der Priester seine<br />
Stoffstola um ihre Hände.<br />
Wofür stehen die Ringe?<br />
Als Kreis ist der Ring ein<br />
Symbol für die Unendlichkeit<br />
der Liebe. Im Alltag sind<br />
die Eheringe ein Zeichen<br />
der Zusammengehörigkeit.<br />
Kirchlich heiraten, ohne<br />
Kirchenmitglied zu sein?<br />
Will man nach katholischem<br />
Ritus heiraten, muss zumindest<br />
eine Person auch<br />
Mitglied der katholischen<br />
Kirche sein.<br />
FOTOS: UNSPLASH.COM, GETTY IMAGES/ISTOCK<br />
Ist Heiraten noch „in“?<br />
Ja! Bei der Zahl aller Hochzeiten<br />
ist seit 2011 ein deutlicher<br />
Aufwärtstrend zu<br />
erkennen. Im letzten Jahr<br />
wurden in Oberösterreich<br />
1.953 Paare kirchlich getraut.<br />
Das beweist: Sich vor<br />
<strong>Gott</strong> das Jawort zu geben<br />
kommt nie aus der Mode.<br />
Können kirchliche Ehen<br />
geschieden werden?<br />
Ein Ehebund vor <strong>Gott</strong> ist<br />
lebenslang gültig. Liegen<br />
besondere Fälle wie eine<br />
Täuschung vor, kann die Ehe<br />
aber auch annulliert werden.<br />
13
GOTT & DIE WELT<br />
WO SITZT DIE SEELE?<br />
Sie gilt als unsterblich, ist aber nicht zu sehen und nur schwer in Worte<br />
zu fassen – und dennoch ist die Seele die Summe unseres Wesens. Wir fragen<br />
nach bei einem Theologen, einer Psychologin und einem Mediziner.<br />
Wir alle wissen vom klassischen Erzählmuster<br />
im Christentum: „Die Seele sitzt im Körper, und nach<br />
dem Tod steigt sie zu <strong>Gott</strong> auf.“ Doch dabei gilt es<br />
erst einmal zu klären: Was ist denn überhaupt mit<br />
„Seele“ gemeint? Thomas von Aquin, einer der bedeutendsten<br />
Theologen der römisch-katholischen<br />
Kirche, beschreibt die Seele als ein „Formprinzip des<br />
Leibes“, also als etwas, was den Leib gestaltet und<br />
ihn zu einer Einheit macht. Aber dabei ist die Seele<br />
nichts Dinghaftes, also nichts, was man anfassen<br />
könnte. Sie organisiert vielmehr unsere Milliarden<br />
Körper zellen zu etwas Einzigartigem. Die Seele ist,<br />
wenn man so will, unsere Individualität, unsere<br />
Persönlichkeit – und wir werden bereits damit<br />
ge boren, denn der Beginn des menschlichen Lebens<br />
wird immer als ein „Beginn mit Leib und Seele“<br />
gesehen. Bleibt die Frage, wohin die Seele geht,<br />
wenn der Tod eintritt.<br />
Im Katechismus ist geschrieben: Die Seele ist unsterblich.<br />
In der Bibel hingegen heißt es, dass der<br />
ganze Mensch stirbt. Zerfällt der Körper, zerfällt auch<br />
die Seele. Ein Ende bedeutet das trotzdem nicht,<br />
denn der Glaube an die Auferweckung besagt, dass<br />
Leib und Seele von <strong>Gott</strong> neu geschaffen werden. Man<br />
kann es aber auch so sehen: Wir sind als einzigartige<br />
Menschen gewollt und geliebt. Und weil dem so ist,<br />
gibt <strong>Gott</strong> uns auch in der Ewigkeit eine Existenz.<br />
Wer kennt das nicht? Viele legen die Hand aufs<br />
Herz, wenn es darum geht, einen seelischen Zustand<br />
zu beschreiben. Und mit „Bauchgefühl“ versuchen wir,<br />
eine „Ahnung“ zu beschreiben, die auf Wissen basiert,<br />
das man nicht bewusst abrufen kann. Zu sagen,<br />
„die Seele sitzt im Herz, im Bauch oder im Kopf“,<br />
wäre dennoch nicht richtig. Die moderne Psychologie<br />
sieht die Seele als Gesamtheit des Indi viduums und<br />
etwas nicht Greifbares. Der Begriff wird auch oft<br />
synonym mit „Psyche“ verwendet, obwohl bei „Seele“<br />
deutlich mehr Aspekte mitschwingen, zum Beispiel<br />
die religiöse Komponente, dass die Seele über den Tod<br />
hinaus bestehen kann … Und auch wenn die Hirnforschung<br />
sagt, alle Emotionen sind neuronale Aktivitäten<br />
– die Seele darauf zu reduzieren greift zu kurz.<br />
Zum einen, weil wir in der Psychologie wissen, dass<br />
der Geist mit dem Körper kommuniziert: In der Meditation<br />
und bei Hypnose sieht man, dass wir autonome<br />
Funktionen des Körpers mit unseren Gedanken<br />
steuern können. Zum anderen können wir uns mit<br />
anderen Menschen synchronisieren und unsere seelischen<br />
Zustände teilen, um uns verbunden zu fühlen.<br />
Auch Dinge, die in der Vergangenheit passiert sind –<br />
oft über Generationen hinweg –, beeinflussen unser<br />
Denken, Empfinden und Handeln. Insofern ist die<br />
Seele etwas, was sich ständig verändert – sie ist die<br />
Summe aus Körper, Geist und Erfahrungen.<br />
MICHAEL ROSENBERGER ist Universitätsprofessor<br />
am Institut für Moraltheologie an der Katholischen<br />
Privat-Universität Linz.<br />
CLAUDIA HOCKL arbeitet als Gesundheitspsychologin<br />
und Klinische Psychologin in Asten, wo auch ihr Lebensmittelpunkt<br />
liegt.<br />
14
FOTOS: SUZY STÖCKL, PRIVAT, ORDENSKLINIKUM LINZ; ILLUSTRATION: STUDIO NITA<br />
Es stimmt, dass viele Empfindungen, die manche<br />
der „Seele“ zuschreiben würden, im Bauch zu spüren<br />
sind: Angst, Freude, Nervosität, Verliebtheit … Auch<br />
Entscheidungen treffen wir oft aus einem „Bauchgefühl“<br />
heraus. Dabei kommt es zu einem Zusammenspiel<br />
aus körperlichen Symptomen – es bestehen<br />
Verbindungen zwischen dem Gehirn, dem Zentralnervensystem<br />
und dem Nervensystem im Bauchraum<br />
– sowie Intuition, Bewusstsein und zum Beispiel<br />
der Fähigkeit, Entscheidungen zu treffen. Aber aus<br />
medizinischer Sicht lässt sich natürlich nicht sagen:<br />
Die Seele sitzt im Bauch. Und ich denke auch nicht,<br />
dass der Hauptteil der Seele dem Bauch oder einem<br />
anderen Teil des Körpers zugeordnet werden kann.<br />
Ich glaube eher: Es ist die Gesamtheit, die den Menschen<br />
ausmacht. Und diese Gesamtheit setzt sich aus<br />
verschiedenen Komponenten zusammen, die vielleicht<br />
tatsächlich auch an unterschiedlichen Stellen<br />
zu finden sind. Als Mediziner kann ich also mit keiner<br />
Antwort dienen, wo die Seele sitzt. Aber ich kann<br />
erklären: Unsere Bauchgefühle sind individuell. Das<br />
hat vor allem mit der Komplexität des Nervensystems<br />
zu tun. Es gibt Menschen, die einen Reizdarm haben,<br />
wenn sie sich ärgern – und andere entwickeln diesen<br />
nicht. Das Nervensystem ist nicht bei jedem gleich ausgeprägt<br />
oder spricht auf die gleichen Reize an.<br />
MATTHIAS BIEBL ist Leiter der Abteilung<br />
für Allge meine Chirurgie und Viszeralchirurgie<br />
am Ordens klinikum Linz.<br />
15
HIMMEL<br />
WIE WIR EIN STÜCK DAVON<br />
SCHON AUF ERDEN SCHAFFEN<br />
Wir gemeinsam sind in der Lage, den Himmel auf Erden<br />
in Augenblicken erfahrbar zu machen. Das beginnt<br />
beim respektvollen Gespräch mit Unbekannten und endet<br />
im freudigen Einsatz für die gute Sache.<br />
16
FOTO: GETTY IMAGES/ISTOCK<br />
Endlich wieder Abenteuer. Die Natur um uns<br />
erblüht wieder in ihren schönsten Farben.<br />
Endlich bieten sich wieder Gelegenheiten,<br />
Neues zu entdecken und aus Altem Neues zu<br />
schaffen. Frische Blumen werden zur schönsten<br />
Kette des Frühlings, ein paar Bretter und<br />
Nägel zum neuen Lieblingsort hoch oben<br />
in einem Baum. Und der groß artige Ausblick<br />
ist den Dreck unter den Fingernägeln und die<br />
Grasflecken auf den Knien auf jeden Fall wert.<br />
17
HIMMEL<br />
IDEEN FÜR EIN<br />
BESSERES MITEINANDER<br />
Ein friedlicher und respektvoller Zusammenhalt<br />
ist das Fundament unserer Gesellschaft. Die sieben<br />
Werke der Barmherzigkeit zeigen auf, wie wir diese<br />
Gemeinschaft mit gelebter Nächstenliebe stärken<br />
können – zum Wohle aller.<br />
TEXT: ALEXANDER KLEIN<br />
ILLUSTRATION: HERZFLIMMERN / NADINE KEILHOFER<br />
N<br />
ächstenliebe, das selbstlose Eintreten<br />
für andere, ist ein zentrales Gebot<br />
im christ lichen Glauben. Wer <strong>Gott</strong>es<br />
Liebe und Zuwendung erfahren hat, wird sie nach<br />
christ lichem Verständnis an andere Menschen<br />
weitergeben. Hungrige speisen, Durstigen zu trinken<br />
geben, Fremde beherbergen, Nackte be kleiden,<br />
Kranke pflegen, Gefangene besuchen und Tote<br />
bestatten – die klassischen sieben Werke der Barmherzigkeit<br />
sind seit Jahr tausenden tragende Säulen<br />
von humanen Gesellschaften. Gehen diese Leitsätze<br />
verloren, steht der soziale Frieden auf der Kippe.<br />
Vor einigen Jahren formulierte Joachim Wanke,<br />
der mittlerweile emeritierte Bischof von Erfurt,<br />
die sieben Werke der Barmherzigkeit neu. In Zeiten,<br />
in denen unsere Gesellschaft immer weiter auseinanderdriftet,<br />
scheinen diese wie eine ideale Anleitung,<br />
um das Miteinander wieder zu stärken. Hier die<br />
sieben Werke von Wanke – bildlich festgehalten<br />
anhand der gelebten Barmherzigkeit von Menschen,<br />
deren Wirken wir in früheren Ausgaben von<br />
„Grüß <strong>Gott</strong>!“ vorgestellt haben.<br />
1.<br />
„Einem Menschen sagen:<br />
Du gehörst dazu.“<br />
Unsere Gesellschaft kann kalt und<br />
unbarmherzig sein. Personen ohne<br />
Arbeit, Fremde oder psychisch<br />
Kranke – viele Menschen werden<br />
ausgegrenzt. Ihnen bleibt somit die<br />
Erfüllung eines Grundbedürfnisses<br />
versagt: jenes der Zugehörigkeit.<br />
Wer auf sein Gegenüber zugeht,<br />
zu ihm „Du gehörst zu uns!“ sagt,<br />
holt auch vermeintliche Außenseiter<br />
in die Gemeinschaft. Und schenkt<br />
ihnen Freude und Glück.<br />
FOTO: RAPHAEL GABAUER<br />
18
Spürbare Solidarität.<br />
Im Betreuerinnen-Café<br />
in Leonstein bedanken sich<br />
beherzte Frauen wie Marlies<br />
Eckhart bei 24-Stunden-<br />
Pflegekräften für deren harte<br />
Arbeit – mit Kaffee, Kuchen<br />
und sorglosen Stunden.<br />
19
20
HIMMEL<br />
Offenes Ohr. Festival-Seelsorger<br />
Florian Baumgartner<br />
hilft jungen Menschen<br />
im Partygetümmel –<br />
indem er für sie da ist,<br />
ihnen zuhört und auch<br />
mal mit ihnen mitfühlt.<br />
3.<br />
„Ich rede gut über dich.“<br />
Wir alle sind längst nicht einer Meinung.<br />
Und das ist auch gut so. Unterschied liche<br />
Auffassungen von <strong>Gott</strong> und der Welt sind<br />
aber kein Grund, andere zu schmähen und<br />
ihnen die Wertschätzung abzusprechen.<br />
Auch wenn man anderer Meinung ist und<br />
dem Gegenüber widersprechen muss,<br />
kann man die andere Person gleichzeitig<br />
schätzen und achten. Ein wertvoller Gedanke<br />
für ein Miteinander im Frieden,<br />
der in der heutigen Zeit, zum Beispiel in<br />
der Anonymität der sozialen Netzwerke,<br />
oftmals zu kurz kommt.<br />
FOTOS: BRENNWEITEN-MEDIA.COM, ASA 12/GREGOR KUNTSCHER<br />
2.<br />
„Ich höre dir zu.“<br />
Auch wenn oft von Entschleunigung<br />
zu lesen und zu hören ist – unsere<br />
Gesellschaft wird immer schnelllebiger.<br />
In der Hektik unseres All tags<br />
bleibt vieles auf der Strecke, allem<br />
voran Zeit. Fehlt diese, hören wir<br />
in Gesprächen oft nur mit einem<br />
Ohr hin. Wer seinem Gegenüber aber<br />
bewusst Aufmerksamkeit schenkt,<br />
auf ihn oder sie eingeht, zu ver stehen<br />
versucht – auch wenn man anderer<br />
Ansicht ist –, wird rasch auch selbst<br />
bemerken, wie sehr diese Gespräche<br />
mit Tiefgang das Leben beider Seiten<br />
bereichern.<br />
Mann der Taten. Ein wertschätzender Umgang<br />
– frei von Spott und Gehässigkeiten – mit<br />
anderen und auch sich selbst ist für Diakon<br />
Carlo Neuhuber ein Schlüssel für ein friedvolles<br />
Mit einander. Er selbst versucht dies<br />
jeden Tag in die Tat umzusetzen.<br />
21
4.<br />
„Ich gehe ein Stück mit dir.“<br />
Guter Rat ist das eine, aber einen<br />
Menschen tatsächlich verlässlich an<br />
seiner Seite zu wissen das andere.<br />
Wer jemanden be gleitet, ihm Rede<br />
und Antwort steht und in diesen Momenten<br />
ungeteilte Aufmerksamkeit<br />
schenkt, leistet einen wertvollen Beitrag<br />
auf dem oft mühevollen Weg<br />
zum Er reichen der gesteckten Ziele.<br />
Gemeinsam durch das Labyrinth.<br />
Stefan Schöttl begleitet junge Menschen<br />
wie Lorena Böhmberger in<br />
der Firmvorbereitung. Der Pastoralreferent<br />
ermuntert die Jugendlichen,<br />
sich mit ihrem <strong>Gott</strong>esbild<br />
auseinanderzusetzen – im Labyrinth<br />
am Linzer Domplatz wies aber<br />
die Kunstturnerin ihrem Begleiter<br />
den Weg zur Mitte.<br />
22
HIMMEL<br />
Samariter im blauen Arbeitsmantel. Johann Eidenhammer fühlt auch im Ruhestand<br />
alten Autos auf den Zahn, repariert sie und verschenkt sie weiter. „Ich gebe etwas von<br />
meinem Glück weiter“, sagt er.<br />
5.<br />
FOTOS: ROBERT MAYBACH, RAPHAEL GABAUER<br />
„Ich teile mit dir.“<br />
„Es wird auch in Zukunft keine vollkommene<br />
Gerechtigkeit auf Erden geben.<br />
Es braucht Hilfe für jene, die sich selbst<br />
nicht helfen können“, stellt Bischof Wanke<br />
in seiner Neuformulierung der sieben<br />
Werke fest. Soziale Ungerechtigkeit macht<br />
die Welt zunehmend kälter, durch das<br />
Teilen mit anderen kann sie wieder wärmer<br />
werden. Der Funke einer Gabe kann das<br />
Feuer der Zuversicht entfachen.<br />
23
24<br />
Familienbande. Im Rahmen<br />
des Caritas-Projekts<br />
Familientandem versucht<br />
Katja Rain bacher Kindern<br />
„fremder Eltern“, wie Melina<br />
und Amira, bei ihren<br />
Be suchen jene Liebe zu<br />
schenken, die sie selbst<br />
innerhalb ihrer eigenen<br />
Familie erfahren hat.
6.<br />
„Ich besuche dich.“<br />
Wer andere in ihrem Zuhause – jenem Ort,<br />
an dem wir uns in der Regel sicher und geborgen<br />
fühlen – aufsucht, kann Menschen<br />
aus ihrer quälenden Einsamkeit befreien.<br />
Aufeinander zuzugehen ist stets besser, als<br />
darauf zu warten, bis der andere die Initiative<br />
ergreift. Ein einfacher Besuch kann<br />
Gemeinschaft stiften und zuvor ausgeschlossene<br />
Menschen zurück in unsere<br />
Mitte holen.<br />
7.<br />
„Ich bete für dich.“<br />
Das Gebot der Nächstenliebe ist ein zentrales<br />
Element im Glauben. Wer <strong>Gott</strong>es<br />
Liebe erfahren hat, soll „seinen Nächsten<br />
lieben wie sich selbst“. Eine Möglichkeit<br />
dazu bietet sich im Gebet. „Wer für andere<br />
betet, schaut auf sie mit anderen Augen.<br />
Er begegnet ihnen anders“, weiß Bischof<br />
Wanke. „Tun wir es füreinander, gerade dort,<br />
wo es Spannungen gibt, wo Beziehungen<br />
brüchig werden, wo Worte nichts mehr<br />
ausrichten. <strong>Gott</strong>es Barmherzigkeit ist größer<br />
als unsere Ratlosigkeit und Trauer.“<br />
FOTOS: RAPHAEL GABAUER<br />
Wohlfühlort Kirche. Ihr Dienst als leitende<br />
Ministrantin in der Dompfarre Linz hat Cosima<br />
Spieß sichtlich viel Freude bereitet. „Mein<br />
Glaube hat mich immer begleitet und mir<br />
immer Hoffnung, Zuversicht und Rückhalt<br />
geschenkt“, erzählt die Theologie-, Soziologieund<br />
Geschichtestudentin.<br />
25
HIMMEL<br />
NACHSCHUB, BITTE!<br />
Es ist schon ein Glücksfall, wenn man heute noch<br />
einen „echten“ Bauernkrapfen in die Finger kriegt.<br />
Besser, man backt sich selbst so viele, wie man will.<br />
Er mag weder Zug noch Kälte, manche<br />
behaupten sogar, er möge keinen<br />
Lärm: Wahrscheinlich lassen deshalb<br />
so viele die Finger vom Germteig.<br />
Dabei, findet Christine Gratzl, ist er<br />
simpel: „Einmal im Gefühl, gelingt<br />
er immer.“ Sie gibt das alte Handwerk<br />
der „Kiachln“, also Bauernkrapfen,<br />
weiter – damit dieses himmlisch<br />
flaumig-süße Stück Tradition<br />
weiter besteht.<br />
Zeitaufwand: 90 Minuten<br />
Zutaten für 6 Personen:<br />
500 g glattes Mehl<br />
½ Würfel Germ<br />
¼ l lauwarme Milch<br />
½ TL Salz<br />
80 g Zucker<br />
1 Ei und 1 Dotter<br />
1 Stamperl Rum (38 Vol.-%)<br />
60 g lauwarme, geschmolzene Butter<br />
2 kg festes Frittierfett<br />
Zum Anrichten: Staubzucker<br />
und Marmelade (z. B. Marille)<br />
CHRISTINE<br />
GRATZL<br />
Wohnt mit ihrer<br />
Familie in Haselbach,<br />
war lange<br />
Obfrau der<br />
Katholischen<br />
Frauenbewegung<br />
Braunau-St. Stephan<br />
und ist<br />
Obfrau der Goldhaubengruppe.<br />
»Früher hat man Krapfen noch übers<br />
Knie gezogen. Es hieß damals, dass<br />
die Mägde mit den rundesten Knien<br />
die schönsten Krapfen backen.«<br />
Christine Gratzl<br />
Zubereitung:<br />
1. Mehl in die Rührschüssel geben,<br />
eine flache Mulde hineindrücken.<br />
Germ in die Mulde bröseln, ein<br />
Drittel der Milch, Salz, Zucker und<br />
einen Esslöffel Mehl dazugeben.<br />
15 Minuten zugedeckt an einen<br />
warmen Platz ohne Zugluft stellen.<br />
2. Ei, Dotter, restliche Milch, Rum<br />
und Butter hinzufügen und mit<br />
dem Knethaken rühren, bis ein<br />
elastischer Teig entsteht, der sich<br />
vom Rand löst.<br />
3. Teig zugedeckt 30 Minuten gehen<br />
lassen, mit einem bemehlten Kochlöffel<br />
einschlagen und auf einer<br />
bemehlten Arbeitsfläche jeweils<br />
einen gehäuften Esslöffel vom Teig<br />
stechen, mit der Hand zu Kugeln<br />
formen und wieder zudecken.<br />
Währenddessen das Fett erhitzen.<br />
4. Die Kugeln zu einem zwei Finger<br />
breiten Teller formen, in der Mitte<br />
eine hauchdünne Mulde machen.<br />
Den Krapfen im heißen Fett zwei<br />
Minuten pro Seite backen und mit<br />
Öl begießen, bis er Blasen wirft<br />
und eine goldene Farbe annimmt.<br />
5. Am Küchenpapier abtropfen, einen<br />
Esslöffel Marmelade in die Mulde<br />
geben, mit Staubzucker servieren.<br />
FOTOS: PRIVAT, EISENHUT & MAYER<br />
26
27
HIMMEL<br />
Nichts zu verstecken. Amara und<br />
die anderen legen großen Wert<br />
darauf, das Kleiderkammerl modern<br />
zu gestalten. Einladend für alle.<br />
28
HIMMEL<br />
KAUF DICH GLÜCKLICH<br />
In Bad Ischl ist Secondhandkleidung<br />
groß in Mode. Der Grund dafür:<br />
das Kleiderkammerl. Eine karitative<br />
Initiative von fünf jungen Frauen,<br />
die so richtig Stoff geben.<br />
TEXT: SABRINA LUTTENBERGER<br />
FOTOS: ANDREAS JAKWERTH<br />
Die neueste Mode darf ruhig<br />
auch mal älter sein. Nicht<br />
umsonst sind Secondhandshops in<br />
letzter Zeit der letzte Schrei. In Bad<br />
Ischl ist das nicht anders. Seit drei<br />
Jahren gibt es hier einen angesagten<br />
Pop-up-Store für Kleidung, die jemand<br />
einmal sehr mochte, die jetzt<br />
aber jemand anderen glücklich<br />
machen soll: das Kleiderkammerl.<br />
Ausgedacht haben sich das fünf<br />
junge Frauen, die sich schon immer<br />
in ihrem Heimatort engagiert haben.<br />
Sabrina Schwaighofer, Magdalena<br />
Vilsecker, Amara Strasser, Dora<br />
Stricker und Eva Eder kennen sich<br />
schon lange. Mit Ausnahme von Eva,<br />
die ein paar Jahre älter ist, waren<br />
sie zusammen in der Jungschar.<br />
Heute sind alle in der Katholischen<br />
Jugend aktiv.<br />
Eva ist dort Beauftragte für Jugendpastoral,<br />
die vier anderen machen<br />
ehrenamtlich mit – auch wenn Sabrina,<br />
Magdalena und Dora mittlerweile<br />
in Salzburg, Altmünster und Graz<br />
wohnen. Für sie geht trotzdem nichts<br />
über ihr Zuhause. Aus diesem Grund<br />
waren sich die fünf Freundinnen auch<br />
sofort einig, als es darum ging, ihrem<br />
Ort und seinen Bewohnerinnen und<br />
Bewohnern etwas zurückzugeben.<br />
Bei einem gemeinsamen Planungstag<br />
kurz vor der Pandemie ist schnell<br />
die Idee aufgekommen, gebrauchte<br />
Kleidung weiterzuver kaufen. Nicht<br />
nur zum Spaß, sondern für den guten<br />
Zweck. „Secondhand zu shoppen<br />
ist ja megacool. Und wenn das dann<br />
noch für eine super Sache ist …<br />
In einer kleinen Stadt wie Bad Ischl<br />
fehlt oft ein entsprechendes Angebot<br />
– vor allem eines, das auch jüngere<br />
Menschen anspricht“, sagen sie.<br />
Also nahm es die Gruppe selbst in<br />
die Hand, das zu ändern. So ist das<br />
Kleiderkammerl entstanden. Ein<br />
Treffpunkt für alle, die sich modisch<br />
ausprobieren wollen oder ihre nicht<br />
mehr getragenen Pullis loswerden<br />
möchten. Hier wird neuwertige Kleidung<br />
außer dem für all jene leistbar,<br />
die nicht so viel haben. Willkommen<br />
ist jeder. Und tatsächlich: Das Kleiderkammerl<br />
zieht die Menschen an.<br />
Im wahrsten Sinne des Wortes.<br />
Stoff, aus dem Geschichten sind<br />
Die erste Veranstaltung im April<br />
2020 war gleich ein voller Erfolg,<br />
die Freundinnen konnten mehr als<br />
2.000 Euro spenden. „Wir hatten<br />
das Glück, dass wir nach unserem<br />
29
HIMMEL<br />
»Wenn wir die Geschichten<br />
zu den Kleidungsstücken<br />
hören, wird uns<br />
jedes Mal wieder aufs<br />
Neue bewusst, dass wir<br />
nicht nur Gewand verkaufen.<br />
Für die Leute<br />
waren das Wegbegleiter,<br />
die wir nun weitergeben<br />
dürfen.«<br />
Eva Eder<br />
Aufruf richtig viele Kleiderspenden<br />
bekommen haben. Wir wussten gar<br />
nicht, wohin damit“, erinnern sich<br />
Sabrina, Magdalena, Amara, Dora<br />
und Eva. Dirndl, Kostüme, Bandshirts<br />
und Anzüge – schon bei der<br />
Pop-up-Premiere gab es so gut wie<br />
nichts, was es nicht gab. Während<br />
einzelne Teile mit originalem Preisschild<br />
daherkommen, werden bei<br />
anderen ganze Geschichten mitgeliefert.<br />
„Was uns total beeindruckt,<br />
sind Personen, die sich von Kleidungsstücken<br />
trennen, die ihnen<br />
wirklich etwas bedeutet haben.<br />
Da wird uns jedes Mal wieder aufs<br />
Neue bewusst, dass wir nicht nur<br />
Gewand verkaufen. Für die Leute<br />
waren das oft Wegbegleiter, die wir<br />
nun weiter geben dürfen. Da werden<br />
wir dann auch mal emotional.“<br />
Sowieso ist das Kleiderkammerl<br />
ein Ort großer Gefühle. Hier erlebt<br />
man die Freude über ein Schnäppchen,<br />
die Begeisterung, ein wertvolles<br />
Stück entdeckt zu haben, oder<br />
die Gewissheit, etwas Gutes zu tun.<br />
Denn was am Ende übrig bleibt,<br />
spenden die Freundinnen. Das eingenommene<br />
Geld und manchmal auch<br />
Gewand. Alle Einnahmen erhält der<br />
Sozialfonds der Pfarre, der Menschen<br />
in schwierigen Lebenssituationen unbürokratisch<br />
und schnell hilft. Etwa<br />
wenn es darum geht, die Kaution für<br />
eine Mietwohnung zu hinterlegen.<br />
Finden Kleidungsstücke beim nächsten<br />
oder übernächsten Mal noch<br />
immer keine Käuferin oder keinen<br />
Käufer, werden manche davon aus<br />
Platzgründen weiterge geben, beispielsweise<br />
an andere Hilfsorganisationen.<br />
So haben getragene Winterjacken<br />
aus Bad Ischl im vergangenen<br />
Winter Obdachlose in Rumänien ge<br />
Boxenstopp. Fürs erste Kleiderkammerl<br />
wurde so viel gespendet,<br />
dass die Freundinnen gar nicht<br />
wussten, wohin damit. Zum Glück<br />
haben sie das meiste verkauft.<br />
wärmt. Für die Gruppe nur logisch.<br />
Secondhand ist für sie ja auch deshalb<br />
erste Wahl, weil ihnen das<br />
Thema Nachhaltigkeit wichtig ist.<br />
Mit dem Kleiderkammerl möchten<br />
die fünf Frauen nicht nur anderen<br />
Menschen helfen, sondern auch der<br />
Umwelt. Für ihre Initiative haben<br />
die jungen Frauen im vergangenen<br />
Jahr dann auch den Solidaritätspreis<br />
der Diözese Linz erhalten. „Für uns<br />
war das ein Meilenstein. Da haben<br />
wir erst realisiert, was wir mit dem<br />
Kleiderkammerl eigentlich erreicht<br />
haben und in Zukunft bewirken können.“<br />
Denn Mode mag zwar kommen<br />
und gehen. Soziales Engagement,<br />
das zeigen Sabrina, Magdalena,<br />
Amara, Dora und Eva eindrucksvoll,<br />
hat hingegen immer Saison.<br />
30
HIMMEL<br />
STOFFWECHSEL<br />
Das Kleiderkammerl – ein<br />
Secondhandshop für Bekleidung<br />
aller Art – wurde von SABRINA<br />
SCHWAIG HOFER (24), MAGDA-<br />
LENA VILSECKER (19), EVA EDER<br />
(29), AMARA STRASSER (19) und<br />
DORA STRICKER (19) gegründet.<br />
Dreimal hat der Pop-up-Store<br />
seit 2020 bereits stattgefunden,<br />
der Erlös wird gespendet.<br />
High five!<br />
Das Kleiderkammerl<br />
ist nicht nur für<br />
den guten Zweck.<br />
Die fünf Freundinnen<br />
haben auch großen<br />
Spaß an der Sache.<br />
Das nächste Kleiderkammerl<br />
findet von 15. bis 20. Mai <strong>2023</strong><br />
im Pfarrheim in Bad Ischl statt.<br />
Wer gerne mithelfen möchte,<br />
kann sich auf Instagram<br />
oder per Mail melden:<br />
kleiderkammerl.badischl<br />
@gmail.com<br />
31
GÖTTLICHE<br />
PLAYLIST<br />
Der<br />
Soundtrack zur Story –<br />
hier scannen und die Songs<br />
genießen.<br />
FOTO: MASON POOLE<br />
32
HIMMEL<br />
<strong>Gott</strong> und Glaube waren essenzielle Inspirationsquellen<br />
für klassische Komponisten. Doch<br />
auch in der Popmusik führt die Spiritualität<br />
zu himmlischen Klängen. Eine Auswahl.<br />
TEXT: HANNES KROPIK<br />
BEYONCÉ<br />
„AVE MARIA“<br />
2008<br />
„Ich fand den Himmel auf Erden,<br />
du bist mein Letztes, mein Erstes.“<br />
FOTOS: MASON POOLE, JOE TERMINI<br />
Mit mehr als 200 Millionen verkauften Tonträgern<br />
zählt Beyoncé Knowles zu den<br />
erfolgreichsten Künstlerinnen aller Zeiten.<br />
Ihre bislang 32 gewonnenen Grammys<br />
(die „Oscars der Musikwelt“) sind einsamer<br />
Rekord. Und die „Queen of Pop“ wird<br />
nicht müde, in Interviews und bei Ehrungen<br />
immer wieder ihren Glauben als Fundament<br />
ihrer Kunst zu unterstreichen. 2008<br />
ver öffentlichte die heute 41-Jährige die<br />
hym nische Ballade „Ave Maria“ – eine<br />
Neu fassung von Franz Schuberts gleich <br />
namigem Werk. „Und dann höre diese<br />
Stimme in mir, Ave Maria“, singt sie darin<br />
im bei nahe opernhaften Sopran.<br />
JUSTIN BIEBER<br />
„PURPOSE“<br />
2015<br />
„Ich lege mein Alles in deine Hände;<br />
hier ist meine Seele, halte sie!“<br />
Das vierte Album des damals 21-jährigen<br />
Sängers war 2015 ein weltweiter Erfolg<br />
und kletterte unter anderem in seiner kanadischen<br />
Heimat, in den USA, in Brasilien,<br />
Irland und Neuseeland auf Platz eins der<br />
Charts. Auf dem Cover von „Purpose“ (zu<br />
Deutsch: „Sinn“) zeigt sich Justin Bieber<br />
in nachdenklicher, vielleicht betender Haltung.<br />
Im gleichnamigen Titeltrack besingt<br />
er das „beste Geschenk“, mit dem er je<br />
gesegnet wurde, nämlich einen Sinn in<br />
seinem Leben zu haben: „<strong>Gott</strong>, ich gebe<br />
alles, was ich habe, manchmal bin ich<br />
schwach, und ich werde es tun.“<br />
33
HIMMEL<br />
ELVIS PRESLEY<br />
„AMAZING GRACE“<br />
1972<br />
„Die Gnade hat mich Furcht gelehrt<br />
und auch von Furcht befreit.“<br />
Er ist der „King of Rock ’n’ Roll“ – doch<br />
seine drei Grammys gewann Elvis Presley<br />
als Gospelsänger. Der Sänger, der 1977<br />
im Alter von nur 42 Jahren starb, galt als<br />
tief religiös und soll vor jedem Auftritt still<br />
zu <strong>Gott</strong> gebetet haben. 1972 veröffentlichte<br />
er mit „He Touched Me“ sein drittes und<br />
letztes Gospel-Album. Darauf interpretierte<br />
er eines der weltweit populärsten Kirchenlieder:<br />
„Amazing Grace“ (auf Deutsch:<br />
„Erstaunliche Gnade“) aus dem Jahr 1779.<br />
Der Entertainer, der mit seinem Hüftschwung<br />
die Gesellschaft in den 1960ern<br />
revolutioniert hatte, stand stets zu seinem<br />
Glauben: „Ich glaube, dass alle guten<br />
Dinge von <strong>Gott</strong> kommen. Und ich glaube<br />
nicht, dass ich so singen würde, wie ich<br />
es tue, wenn <strong>Gott</strong> es nicht gewollt hätte.“<br />
NICK CAVE<br />
„GOD IS IN THE HOUSE“<br />
2001<br />
„Kein Grund zur Sorge jetzt,<br />
<strong>Gott</strong> ist im Haus.“<br />
Nick Cave, 65, verlor zwei seiner vier<br />
Söhne. Diese Schicksalsschläge führten<br />
zu einer neuen Sicht auf das Leben:<br />
Seine Wut, seinen Hass, seine Verachtung,<br />
die er künstlerisch immer zu verarbeiten<br />
suchte, „haben ihren Reiz verloren. Meine<br />
Abscheu gegenüber der Welt ist ins Wanken<br />
gekommen. Ich verspüre ein Bedürfnis,<br />
ihr die Hand zu reichen.“ Mit <strong>Gott</strong> und seinem<br />
Glauben hat sich der Australier (aktuelle<br />
CD: „Seven Psalms“) oftmals beschäftigt.<br />
Etwa in „God is in the House“ oder „Oh<br />
My Lord“ (nachdem er seine Drogensucht<br />
überwunden hatte): „Je mehr ich bereit bin,<br />
meinen Geist für das Unbekannte und mein<br />
Herz für die Vorstellung des Göttlichen<br />
zu öffnen, desto mehr wird <strong>Gott</strong> sichtbar.“<br />
34
HIMMEL<br />
JOAN OSBORNE<br />
„ONE OF US“<br />
1995<br />
„Ja, ja, <strong>Gott</strong> ist groß. Ja, ja, <strong>Gott</strong> ist gut.“<br />
In ihrer Hit-Single stellte Joan Osborne viele Fragen. „Was, wenn<br />
<strong>Gott</strong> einer von uns wäre? Ein Fremder, der wie wir im Bus sitzt und<br />
nach Hause will?“ Aber auch: „Welche Frage würdest du stellen,<br />
wenn du ihm in seiner ganzen Herrlichkeit gegenüberstündest?“<br />
Die US-Sängerin wurde katholisch erzogen, heute versucht sie – wie<br />
sie in einem Interview erklärt –, „die Achtsamkeit zu bewahren, dass<br />
wir in einem spirituellen Raum leben“. Die Fragen in ihrem Song hat<br />
sie öffentlich nie beantwortet, „aber ich glaube daran, dass es eine<br />
höhere Macht gibt, eine positive Kraft, von der wir alle ein Teil sind“.<br />
ADEL TAWIL<br />
„IST DA JEMAND“<br />
2017<br />
„Ist da jemand, der mir den Schatten von der Seele nimmt?“<br />
FOTOS: PICTUREDESK.COM/ULLSTEIN BILD/PUBLIC ADRESS, PICTUREDESK.COM/TASS/SHEMETOV MAXIM, IMAGO IMAGES/MEDIAPUNCH, UNIVERSAL MUSIC/DAVID DAUB, RENELL MEDRANO<br />
Der deutsche Sänger mit tunesischen und ägyptischen Wurzeln sieht<br />
<strong>Gott</strong> als „universelle Kraft“. Seine Eltern, sagt Adel Tawil, 44, sind<br />
„liberal islamisch“, er selbst war in einer katholischen Schule und<br />
sang im Kirchenchor: „Beten ist für mich eine Art Meditation, eine<br />
Form der Dankbarkeit – für alles, was selbstverständlich scheint.“<br />
In seinen Texten setzt er sich intensiv mit seinem Glauben, aber auch<br />
mit seinem Zweifel auseinander. Im Song „Ist da jemand“ fragt er:<br />
„Wenn der Himmel ohne Farben ist, schaust du nach oben, und<br />
manchmal fragst du dich: Ist da jemand, der mein Herz versteht?“<br />
KENDRICK LAMAR<br />
„FAITH“<br />
2009<br />
„Wo ist dein Glaube? Gib nicht auf, gib nicht nach.“<br />
Dass Kendrick Lamar seine Jugend auf den Straßen von Compton,<br />
diesem von Gang-Kriminalität gezeichneten Vorort von Los Angeles,<br />
überlebt hat, verdankt der gläubige Christ laut einem Interview dem<br />
Willen <strong>Gott</strong>es: „Er hat mich und meinen Geist bevorzugt.“ Heute hat<br />
der 35-jährige Rapper mehr als 70 Millionen Tonträger verkauft und<br />
17 Grammys gewonnen. Sein Glaube ist seit dem autobiografischen<br />
„Faith“ ein grundlegender Teil seiner Musik. Sein Album „good kid,<br />
m.A.A.d city“ eröffnete er 2012 mit einem Gebet: „<strong>Gott</strong>, ich komme<br />
zu dir als Sünder, und ich bereue demütig meine Sünden.“<br />
35
[HERR]GOTT<br />
WIE WIR IHN IN ALLEN DINGEN FINDEN<br />
Wo findet man eigentlich <strong>Gott</strong>? Nur in der Kirche<br />
oder vielleicht auch in der Wissenschaft? Im Gebet oder<br />
im Gespräch mit Freunden? Fragen über Fragen, auf die auch<br />
kluge Menschen ganz unterschiedliche Antworten geben.<br />
Einige davon finden Sie auf den folgenden Seiten.<br />
36
Süßes Erwachen. In diesen Tagen erwacht<br />
der Igel nach mehreren Monaten aus dem Winterschlaf.<br />
In dieser Zeit kam er ohne Nahrung<br />
und Trinken aus, jetzt sucht er Regenwürmer,<br />
Raupen und andere Köstlichkeiten. Leider werden<br />
die stacheligen Gefährten immer seltener,<br />
sie stehen gar als gefährdete Tierart auf der<br />
Roten Liste. Mit ein Grund sind die Mäh roboter,<br />
die in vielen Gärten Einzug gehalten haben.<br />
Was uns Arbeit abnimmt, wird dem Igel zum<br />
Verhängnis. Wer also selbst Hand anlegt beim<br />
Rasen mähen, dem ist der Dank des Igels gewiss.<br />
FOTO: GETTY IMAGES/ISTOCK<br />
37
38<br />
Göttlicher Fingerzeig. Ein Gedanken<br />
spiel mit Augenzwinkern: Astronauten<br />
stoßen in neue Dimen sionen vor, reisen<br />
durch ein Wurmloch und werden auf<br />
der anderen Seite von <strong>Gott</strong> begrüßt.
[HERR]GOTT<br />
WISSENSCHAFT<br />
UND RELIGION –<br />
(K)EIN WIDERSPRUCH?<br />
Von der Inquisition zur Koexistenz: Nicht nur, dass es<br />
in der Beziehung zwischen Kirche und Wissenschaft<br />
über die Jahrhunderte eine gemeinsame Entwicklung<br />
gegeben hat – sie ist auch besser, als man denkt.<br />
TEXT: KAREN MÜLLER<br />
ILLUSTRATION: JENS BONNKE<br />
Denkverbote, Tribunale, Scheiterhaufen –<br />
in der Populärkultur scheint die Sache<br />
ziemlich klar. Die katholische Kirche<br />
unter drückt Naturwissenschaftler seit Galileo<br />
Galilei und erkennt neuere Forschungen erst dann<br />
an, wenn es nicht mehr anders geht. Stimmt das<br />
so? Nun, die Wahrheit ist um einiges komplexer:<br />
nicht nur, weil die Beziehung zwischen Glauben<br />
und Wissen in den letzten Jahrhunderten unterschiedlichste<br />
Facetten hatte, von forschenden<br />
Priestern bis zu Physikern, die <strong>Gott</strong> beweisen wollten.<br />
Mit dem stetigen Wachstum der Kenntnisse<br />
von den Naturgesetzen haben zudem beide Seiten<br />
eine Art gemeinsame Evolution durchgemacht –<br />
und stehen gerade heute, mit Blick auf die rätselhaften<br />
Mechanismen der Quantenphysik und die<br />
Herausforderungen der Zukunft, an einem Punkt,<br />
an dem es gemeinsame Ziele ebenso gibt wie klare<br />
Grenzen. Gar nicht so wenige von ihnen versuchten<br />
ein Leben lang, mit ihrem mathematischen<br />
Instrumentarium einen Beweis für die Existenz<br />
<strong>Gott</strong>es zu erbringen.<br />
Zurück zu jenem Fall, den jedes Schulkind als<br />
Negativbeispiel kennt: Galileo Galilei, der (an geblich)<br />
von der Inquisition unbarmherzig ver folgte<br />
Entdecker. Als Astronom schien ihm der Blick durchs<br />
Fernrohr eindeutig zu beweisen, was Ko perni kus<br />
sechzig Jahre zuvor in seinem Werk „De revolutionibus<br />
orbium coelestium“ („Über die Umlaufbahnen<br />
der Himmelssphären“) dargelegt hatte: Die Erde<br />
dreht sich um die Sonne. Damit aber stellte er das<br />
seit Aristoteles und der griechischen Antike gültige<br />
Weltbild mit der Erde als Mittel punkt auf den<br />
Kopf. Durch den Heliozen trismus sah die Kirche<br />
39
[HERR]GOTT<br />
»Galileo sollte nur behaupten, das helio zentrische<br />
Weltbild sei eine mathematische Hypothese,<br />
für die er keine endgültigen Beweise hätte …<br />
Es wurden nicht wissenschaftliche Probleme<br />
verhandelt, sondern machtpolitische.«<br />
Franz Gruber<br />
ihre Vorherrschaft auf die Bibeldeutung untergraben<br />
– und das war eine in der Zeit nach der protestantischen<br />
Reformation heikle machtpolitische<br />
Angelegenheit. Jedoch: Entgegen dem Mythos<br />
einer schweren Sanktion kam Galileo im Grunde<br />
glimpflich davon. Er bekam nach seinem Widerruf<br />
statt Kerker nur Hausarrest und konnte dort auch<br />
weiter wissenschaftlich arbeiten. Über seine Aussagen<br />
vor der römischen Inquisition weiß Franz<br />
Gruber, Professor für Dogmatik und Ökumenische<br />
Theologie an der Katholischen Privat Universität<br />
Linz: „Galileo sollte nur behaupten, das heliozentrische<br />
Weltbild sei eine mathematische Hypothese,<br />
für die er keine endgültigen Beweise hätte. Eigentlich<br />
waren es nicht wissenschaftliche Probleme,<br />
die da verhandelt worden sind, sondern machtpolitische.“<br />
Grundsätzlich, so Franz Gruber weiter,<br />
„hatte die Kirche damals schon allein wegen der<br />
gregorianischen Kalenderreform ein wissenschaftliches<br />
Interesse an der As tro nomie – und das<br />
heliozentrische Modell wurde von Gelehrten auch<br />
schon vor Galileo diskutiert.“<br />
Die Schlüsselrolle der Jesuiten<br />
Um die Länge eines Kalenderjahres (und damit<br />
Feiertage wie Ostern) genau bestimmen zu können,<br />
wurde im Vatikan etwa schon 1578 mit dem<br />
Bau eines eigenen Observatoriums begonnen,<br />
in dem die jesuitischen Astronomen und Mathema<br />
tiker des Collegio Romano arbeiten sollten.<br />
Überhaupt die Jesuiten – es findet sich wohl<br />
kaum eine zweite spirituelle Gemeinschaft auf der<br />
Welt, die sich so sehr der Wissenschaft und Bildung<br />
verschrieben hat wie dieser seit 1540 bestehende<br />
katholische Orden. Mit dem Kerngedanken des<br />
Gründers Ignatius von Loyola, <strong>Gott</strong> in allen Dingen<br />
zu finden, war die Richtung vorgegeben für eine<br />
in aller Frömmigkeit der Wissenschaft dienenden<br />
In sti tution. Die Jesuiten brachten im Laufe der Jahrhunderte<br />
allein in Europa mehr als 600 Kollegien<br />
und Universitäten hervor und zudem weltweit<br />
Hunderte bedeutender Forscher, Entdecker und<br />
Erfinder (siehe Kasten rechts).<br />
Laut Franz Gruber war die Mehrheit der Naturwissenschaftler<br />
während der rasanten wissenschaftlichen<br />
und technologischen Fortschritte des<br />
17., 18. und 19. Jahrhunderts ohnehin auch überzeugt<br />
von der Existenz <strong>Gott</strong>es. „Das Bild war: <strong>Gott</strong><br />
offenbart sich in zwei Büchern – im Buch der Natur<br />
und im Buch der Heiligen Schrift. Die Bibel können<br />
wir alle lesen, aber das Buch der Natur müssen wir<br />
erst entschlüsseln.“<br />
Spannend, so der Theologe weiter, seien in der<br />
neuzeitlichen Wissenschafts geschichte auch gewisse<br />
Mischformen zwischen Physik und Metaphysik<br />
gewesen. Ein Beispiel dafür sei der große Physiker<br />
und Mathematiker Isaac Newton: „Er wusste, dass<br />
die Gravitationswirkung von drei Himmelskörpern<br />
irgendwann zu einem chaotischen System führen<br />
müsste, hatte aber keine Erklärung dafür, warum es<br />
nicht passiert. Da griff er auf die Theologie zurück:<br />
<strong>Gott</strong> sorgt dafür, dass das System stabil bleibt.“<br />
Ein Punkt, an dem die heutige Theologie, so Franz<br />
Gruber, „stopp sagen würde – da ist eine Grenzüberschreitung<br />
passiert. <strong>Gott</strong> ist keine phy sikalische<br />
Größe.“ Eine neue Trennschärfe zwischen Glaube<br />
und Wissen, biblischen Schöpfungsmythen und<br />
wissenschaftlichen Erkenntnissen wurde in diesen<br />
FOTO:ROBERT MAYBACH<br />
40
drei Jahrhunderten mehrfach erforderlich. Geologen<br />
und Fossiliensammler stellten das Alter der<br />
Welt zur Diskussion, Historiker den geschichtlichen<br />
Gehalt des Alten Testaments, Quellenforscher die<br />
Authentizität etwa der Paulusbriefe in der Bibel.<br />
Und dann kam 1871 auch noch Charles Darwin<br />
mit seiner Evolu tionstheorie samt der gemeinsamen<br />
Abstammung von Mensch und Affe. „Darwin<br />
war für das Gesamtverständnis von Naturwissenschaft<br />
und Religion ein massiverer Einbruch und<br />
Einschnitt als Galileo“, weiß Franz Gruber.<br />
In diesem Rückzugsgefecht der Kirche durch<br />
die Auswirkungen der Aufklärung und der Französischen<br />
Revolution entstand 1864 der „Syllabus<br />
errorum“ („Verzeichnis der Irrtümer“), der sich<br />
gegen den „Modernismus“ richtete. „Theologen<br />
mussten einen Eid schwören auf das Lehramt und<br />
die wortwörtliche Auslegung der Bibel“, erklärt<br />
Franz Gruber. „Aber das war dreißig Jahre später<br />
Vom Vatikan ins Weltall. Die Kuppel am Dach des Petersdoms<br />
lässt sich öffnen – eigentlich ideal für ein riesiges Teleskop.<br />
WISSENSCHAFTLER<br />
IM DIENST DER KIRCHE<br />
IGNATIUS VON LOYOLA,<br />
1491–1556, Gründer und erster<br />
Generaloberer des Jesuitenordens<br />
im Jahr 1540. Einen der<br />
Kerngedanken seiner Spiritualität,<br />
<strong>Gott</strong> in allen Dingen zu<br />
finden, verstand Ignatius als<br />
Ein ladung für alle Bereiche des<br />
Lebens, auch die Wissenschaft.<br />
MATTEO RICCI, 1552–1610,<br />
war als Jesuit Missionar in China<br />
und auch dort als Mathematiker<br />
und Astronom am Kaiserhof<br />
ange sehen. Er setzte sich intensiv<br />
mit der chinesischen Kultur<br />
und Sprache auseinander und<br />
verfasste das erste chinesischportugiesische<br />
Wörterbuch.<br />
ATHANASIUS KIRCHER,<br />
1602–1680. Am Collegio Romano<br />
war er Professor für Mathematik,<br />
Physik und orien talische<br />
Sprachen und verfasste über<br />
dreißig umfangreiche wissenschaftliche<br />
Werke. Als einer<br />
der Ersten vermutete er den<br />
Einfluss von „kleinen Wesen“<br />
auf die Verbreitung der Pest.<br />
GEORG JOSEPH KAMEL,<br />
1661–1706. Jesuit, Apotheker,<br />
Botaniker und Missionar auf<br />
den Philippinen. Er erforschte<br />
die Tier- und Pflanzenwelt und<br />
unter suchte Heilmittel. Nach<br />
ihm wurde die Kamelie benannt.<br />
GREGOR MENDEL, 1822–1884,<br />
Ordenspriester der Augustiner<br />
und Naturforscher. Um 1860<br />
führte er seine Kreuzungsversuche<br />
mit Erbsen durch,<br />
die er im Vortrag „Versuche<br />
über Pflanzen hybriden“ erstmals<br />
vorstellte. Er gilt damit<br />
als Pionier der Genetik.<br />
41
PIERRE TEILHARD DE<br />
CHARDIN, 1881–1955, Jesuit<br />
und Paläontologe, Anthro pologe<br />
und Philosoph. Sein<br />
Ziel war die Erforschung des<br />
fossilen Lebens und das Wissen<br />
über Christus und die Idee<br />
der Evo lution in eine Synthese<br />
zu bringen. Er schlussfolgerte<br />
nach seinen Erkenntnissen,<br />
dass das Afrika südlich der<br />
Sahara möglicherweise die<br />
„Wiege der Menschheit“ gewesen<br />
ist.<br />
Biblische Vision. Jakob träumt von einer Himmelsleiter –<br />
hier als Doppelhelix, Sinnbild der Wissenschaft, dargestellt.<br />
schon wieder überholt – das war ein Anachronismus,<br />
der für die wissenschaft liche Theologie nicht<br />
mehr akzeptabel war.“<br />
Mit Physikern wie Albert Einstein brach im<br />
20. Jahrhundert wieder eine neue Ära in der Beziehung<br />
von Glaube und Wissenschaft an: „Es war<br />
eine eigentümliche Annäherung von Religion und<br />
Wissenschaft. Denn die Physik mit der Relativitätstheorie<br />
und der Quantenphysik gibt uns ein Bild<br />
von der Wirklichkeit, das wir uns anschaulich gar<br />
nicht mehr vorstellen können – analog zur Wirklichkeit<br />
<strong>Gott</strong>es.“<br />
Quantenphysiker UND gläubiger Katholik<br />
Das Staunen über das Unerklärliche, es erfasst<br />
heute gerade auch Forscherinnen und Forscher,<br />
die die tiefsten Ebenen und kleinsten Einheiten<br />
der Materie erkunden. So auch den österreichischen<br />
Nobelpreisträger und Universitätsprofessor<br />
für Quantenphysik Anton Zeilinger. Denn dort, in<br />
der Quanten physik, findet sich in der fundamentalen<br />
Ebene der Realität nichts Greif bares mehr,<br />
sondern nur mehr Wahrscheinlichkeit. Wie etwa<br />
LOUIS MARIE FROC, auch<br />
bekannt als ALOYSIUS FROS,<br />
1859–1932, war ein Entdecker<br />
und franzö sischer Missionar.<br />
Der „Vater der Taifune“ wurde<br />
bekannt für seine Arbeiten zur<br />
Vorhersage und zum Verhalten<br />
tropischer Wirbelstürme.<br />
PATER ROBERTO LANDELL<br />
DE MOURA, 1861–1928,<br />
brasilianischer Priester, Erfinder<br />
und Funkpionier. Bereits um<br />
1890 soll er Versuche zu drahtloser<br />
Übertragung in Telegrafie<br />
und Telefonie über Distanzen<br />
von bis zu acht Kilometern erfolgreich<br />
durch geführt haben.<br />
ALOIS GATTERER, 1886–1953,<br />
Astronom an der Vatikanischen<br />
Sternwarte und Autor des ersten<br />
„Spektrochemischen Atlas“<br />
mit allen Linienspektren von<br />
73 chemischen Elementen sowie<br />
der „Spectrochimica Acta“.<br />
GEORGES LEMAÎTRE,<br />
1894–1966, Theologe und<br />
Physik professor. 1927 erschien<br />
seine Arbeit zur Urknalltheorie,<br />
die die Expansion des Universums<br />
darlegte – zwei Jahre vor<br />
den Schriften Edwin Hubbles.<br />
Einstein lehnte die Urknalltheorie<br />
zunächst ab, ließ sich<br />
dann aber überzeugen.<br />
42
der Quantensprung ohne Grund – kausal nicht<br />
mehr erklärbar. Oder Messungen, bei denen erst<br />
die Beobachtung das Gemessene definiert, ob es<br />
nun Teilchen oder Welle ist. Anton Zeilinger ist in<br />
dieser „verrückten Welt der Quanten“, wie er sie<br />
nennt, zu Hause – und gleichzeitig gläubiger Katholik.<br />
Wie das zusammenpasst? Er selbst bringt es so<br />
auf den Punkt: „Den Widerspruch zwischen Religion<br />
und Naturwissenschaften gibt es nur, wenn<br />
die Religion etwas sagt, wo sie eigentlich nicht<br />
zuständig ist, oder wenn die Naturwissenschaft<br />
etwas sagt, wo sie eigentlich nicht zuständig ist.“<br />
Mit dieser Denkweise ist eine respektvolle Koexistenz<br />
heute möglich geworden. Mehr noch,<br />
Religion und Wissenschaft müssen die Herausforderungen<br />
der Zukunft Hand in Hand meistern.<br />
Ob es nun um Umweltzerstörung geht, Gentechnik,<br />
künstliche Intelligenz oder autonome Waffensysteme:<br />
„Der Weg zur Barbarei“, so Franz Gruber,<br />
„ist immer ein kurzer. Deshalb geht es um unsere<br />
Grundeinstellung zur Wirklichkeit, zu unserer<br />
Natur und unserem Planeten. Ist diese bloß technologisch<br />
und ökonomisch – oder auch empathisch,<br />
spirituell und kommunikativ? Wie wollen<br />
wir leben?“<br />
Die Antwort lassen wir das Jahrhundertgenie<br />
Albert Einstein geben, zitiert aus einem Brief, den<br />
er einst an seine Tochter Lieserl geschrieben hat:<br />
„Wenn wir wollen, dass unsere Art überleben soll,<br />
wenn wir einen Sinn im Leben finden wollen,<br />
wenn wir die Welt und alle fühlenden Wesen, die<br />
sie bewohnen, retten wollen, ist die Liebe die einzige<br />
und die letzte Antwort.“<br />
ANGELO SECCHI, 1818–1878,<br />
Pionier der Astrophysik und<br />
Direktor der Vatikanischen<br />
Sternwarte. Secchi entwickelte<br />
die noch heute gebräuchliche<br />
Methode der Spektralanalyse<br />
für die Astronomie. Dazu wird<br />
das Licht von Sternen untersucht,<br />
um Rückschlüsse auf<br />
die chemische Zusammensetzung<br />
von Himmelskörpern<br />
zu ziehen.<br />
CHARLES DE FOUCAULD,<br />
1858–1916, Priester und<br />
Wüsten forscher. Er erforschte<br />
das Leben der nomadischen<br />
Tuareg, die ihn sogar als Marabut,<br />
wie sie ihre muslimischen<br />
Heiligen nennen, ansehen – und<br />
er wurde von Papst Franziskus<br />
2022 heiliggesprochen.<br />
BERNHARD JOSEF PHILBERTH,<br />
1927–2010, deutscher Priester,<br />
Physiker, Techniker und Autor<br />
von Sachbüchern. Bereits<br />
Anfang der 1960er-Jahre war<br />
er in der internationalen Atomforschung<br />
erfolgreich und<br />
veröffentlichte Untersuchungen<br />
zur Beseitigung radio aktiver<br />
Abfallsubstanzen. Er und sein<br />
Bruder Karl Philberth gehörten<br />
zu den Initiatoren der ersten<br />
Umweltgesetze in Deutschland.<br />
FOTO: PICTUREDESK.COM/APA/EVA MANHART<br />
»Den Widerspruch zwischen Religion und Naturwissenschaften<br />
gibt es nur, wenn die Religion<br />
etwas sagt, wo sie eigentlich nicht zuständig ist,<br />
oder wenn die Naturwissenschaft etwas sagt,<br />
wo sie eigentlich nicht zuständig ist.«<br />
Anton Zeilinger<br />
43
[HERR]GOTT<br />
NÄHER ZU GOTT,<br />
NÄHER ZU MIR<br />
Wie lerne ich beten? Seelsorgerin Irmgard Lehner weiß,<br />
wie das geht, was man sich davon erwarten kann und<br />
warum sich ein Versuch für uns alle lohnt. Wolfgang Wieser<br />
hat es probiert. Hier zieht er eine – erste – Bilanz.<br />
FOTOS: RAPHAEL GABAUER<br />
»Dem Himmel ist beten wollen<br />
auch beten.«<br />
<strong>Gott</strong>hold Ephraim Lessing<br />
Beginnen wir mit mir, dem Autor<br />
dieser Geschichte. Wenn es ums<br />
Beten geht, sollten Sie wissen, mit<br />
wem Sie es zu tun haben. Also: Fahre ich<br />
mit dem Motorrad, halte ich gerne vor einer<br />
Wallfahrtskirche. Wenn die Sonne scheint,<br />
fühle ich, was ich zum ersten Mal im italienischen<br />
Assisi gespürt habe: Kraft, die ich<br />
mit Hingabe einatme (um dabei mindestens<br />
zwei Zentimeter zu wachsen). Als Bub spielte<br />
ich in unserer kleinen Kirche auf einer<br />
Kinderorgel in der Mette. Als Erwachsener<br />
war ich ihr so fern, wie’s nur vorstellbar ist.<br />
Aber ich werde mich für immer an den<br />
Moment erinnern, in dem Papst Johannes<br />
Paul II. im Juni 1998 den Dom in Salzburg<br />
betrat, und daran, dass ich kaum die Tränen<br />
zurückhalten konnte, als ich vor Jahren im<br />
Petersdom an seinem Grab stand.<br />
Warum ich mir während einer Autofahrt<br />
die Frage stellte, wie Beten geht, weiß ich<br />
nicht. Vielleicht war’s der Heilige Geist (und<br />
das ist nicht ironisch gemeint). Was ich sagen<br />
will: Ich bin ein normaler Mensch, mit<br />
Zweifeln und dem Wunsch nach einem Hort<br />
der Sicherheit und einem geglückten Leben.<br />
Ich treffe Irmgard Lehner im Pfarrzentrum<br />
Wels-St. Franziskus. Die Seelsorgerin<br />
hat die Pfarre sechzehn Jahre lang geleitet,<br />
bevor sie in der Katholischen Kirche in<br />
Oberösterreich zur Leiterin des Fachbereiches<br />
Seelsorgerinnen und Seelsorger<br />
in Pfarren bestellt wurde. Mit ihr spreche<br />
ich übers Beten und hoffe auf eine Anleitung,<br />
die mir hilft, es richtig zu machen.<br />
44
Im Gebet. Irmgard<br />
Lehner am Taufbecken<br />
des Pfarrzentrums<br />
Wels-St. Franziskus.<br />
Sie legt beim Beten<br />
die Hände ineinander.<br />
45
[HERR]GOTT<br />
Wo kann ich beten? Nur in der Kirche<br />
oder, sagen wir, auch beim Autofahren?<br />
Beten ist Kommunikation mit <strong>Gott</strong>. Tiefgehende<br />
Gespräche führe ich als Autofahrerin<br />
nicht. Wenn mir das Herz übergeht,<br />
ist aber jeder Ort ein Ort zum Beten.<br />
Gibt es etwas, was Beten fördert – etwas,<br />
was gut für die Sammlung ist?<br />
Man sollte eine Haltung einnehmen, die<br />
keine Probleme bereitet. Wer Knieschmerzen<br />
hat, sollte nicht knien. Die Erfahrung<br />
zeigt, dass es Körperhaltungen gibt, die<br />
etwas auslösen. Im Stehen spüre ich mich<br />
anders als im Sitzen oder Liegen. Es ist gut,<br />
eine Körperhaltung einzunehmen, die hilft,<br />
wach zu sein. Die Hände ineinanderzulegen<br />
– egal ob gefaltet oder mit verschränkten<br />
Fingern – hat sammelnde Wirkung.<br />
Immer ein Kreuzzeichen?<br />
Nicht immer. Bei gemeinschaftlichen<br />
Gebeten wird meist ein Kreuzzeichen<br />
IRMGARD<br />
LEHNER<br />
hat Theologie<br />
und Mathematik<br />
studiert – beides<br />
aus dem selben<br />
Grund: „Ich<br />
war immer<br />
an Lösungen<br />
interessiert.“<br />
gemacht, um einen Rahmen zu bilden. Im<br />
Grunde ist ein Kreuzzeichen ein ganz kurzes<br />
Gebet – es sagt, dass ich getauft bin und<br />
mich hineinstelle in das Vertrauen auf <strong>Gott</strong>.<br />
Gibt es eine korrekte Anrede?<br />
Für <strong>Gott</strong> ist das nicht entscheidend. Was für<br />
Sie am besten passt. Ich sage einfach „<strong>Gott</strong>“.<br />
Wie geht’s weiter?<br />
Ich sage: „<strong>Gott</strong>, hier bin ich – mit allem,<br />
was zu mir gehört.“ Manchmal ist das auch<br />
mein ganzes Gebet.<br />
Welches Gebet ich wählen soll, frage ich.<br />
Einen der 150 Psalmen, schlägt mir Irmgard<br />
Lehner vor. Ich lese sie, besonders genau<br />
Psalm 22 und 23, die bei der Totenmesse<br />
von Papst Johannes Paul II. gebetet wurden.<br />
Sie enthalten bekannte Zeilen: „Mein <strong>Gott</strong>,<br />
mein <strong>Gott</strong>, warum hast du mich verlassen<br />
…“ und „Der Herr ist mein Hirte …“. Die<br />
Sprache ist mir fremd, den Inhalt finde ich<br />
46
[HERR]GOTT<br />
Im Gespräch. Die Seelsorgerin erklärt Autor<br />
Wolfgang Wieser, was es mit dem Beten<br />
auf sich hat (linke Seite). Das Kreuz ist innen<br />
offen, „weil es mir wichtig ist, dass mein<br />
Dasein durch dieses Kreuz gezeigt wird“.<br />
Sie wissen, dass <strong>Gott</strong> Sie gehört hat, wenn<br />
Sie Vertrauen haben, dass Beten einen Sinn<br />
hat. Dieses Vertrauen bewirkt etwas. Weil<br />
ich mich in einem größeren Zusammenhang<br />
erfahren habe und spüre und erlebe<br />
– das weitet etwas in mir. Bei betenden<br />
Menschen, für die das Gebet etwas Wesentliches<br />
ist, spürt man, dass diese Menschen<br />
gelassener, ja, sogar ein Stückerl liebevoller<br />
sind.<br />
Wie fühlen Sie sich nach einem Gebet?<br />
Manchmal so kribbelig wie vorher, manchmal<br />
gut in meiner Mitte. Es ist verschieden.<br />
streng. Ob Alternativen erlaubt sind? „Es<br />
können auch Gebete von Zeitgenossen sein<br />
– wie von einem Andreas Knapp oder einer<br />
Carola Moosbach“, sagt die Seelsorgerin.<br />
Wenn ich sage, ich finde den Dichter<br />
Rainer Maria Rilke gut, gilt der auch?<br />
Ja, der gilt auch.<br />
Also blättere ich in Rilkes „Stundenbuch“<br />
(einem Gedichtzyklus; Teil 1 hieß ursprünglich<br />
„Die Gebete“), suche nach Zeilen,<br />
die mich ansprechen. Ich glaube, ein<br />
geeignetes Gedicht gefunden zu haben.<br />
Am nächsten Tag gefällt es mir nicht mehr.<br />
Ich probiere es mit einem „Vaterunser“<br />
und einem „Gegrüßet seist du, Maria“.<br />
Die Zeilen kann ich, aber die Wärme von<br />
Assisi spüre ich nicht.<br />
Woran erkenne ich, dass mir ein Gebet<br />
geholfen hat? Oder, pointierter: Wann<br />
weiß ich, dass <strong>Gott</strong> mich gehört hat?<br />
WOLFGANG<br />
WIESER<br />
schreibt, um<br />
die Welt zu<br />
verstehen.<br />
Und dabei stellt<br />
er besonders<br />
gern einfache<br />
Fragen.<br />
Ich frage, weil ich wissen möchte, was das<br />
Ziel des Betens ist.<br />
Für mich: in der Gegenwart <strong>Gott</strong>es bei <strong>Gott</strong><br />
zu sein.<br />
Ist Beten ein Weg zur Selbsterkenntnis?<br />
Ich glaube, das geht parallel. Selbsterkenntnis<br />
und <strong>Gott</strong>eserkenntnis gehen parallel.<br />
Es gibt das eine nicht ohne das andere.<br />
Während ich in Rilkes „Stundenbuch“ blättere,<br />
fallen mir aus dem Nichts sehr bekannte<br />
Verse ein. Sie gehen so: „Wem <strong>Gott</strong><br />
will rechte Gunst erweisen, / Den schickt er<br />
in die weite Welt, / Dem will er seine Wunder<br />
weisen / In Berg und Tal und Strom und<br />
Feld“ (Joseph von Eichendorff ). Ich schließe<br />
die Augen und probiere es noch einmal,<br />
die Zeilen kann ich auswendig: „Wem <strong>Gott</strong><br />
will rechte Gunst erweisen …“ Ich lache<br />
befreit, ja, das ist es. Ich atme tief ein. Fühlt<br />
sich gut an. Sonnig. Warm. Ich rücke mir<br />
näher. Der Anfang ist gemacht.<br />
47
BRÜCKE<br />
DER HOFFNUNG<br />
48
[HERR]GOTT<br />
Ob Blutstropfen, Knochen splitter oder<br />
Tücher – „heilige Überreste“ üben seit jeher<br />
eine Faszination auf Gläubige aus.<br />
Eine Spuren suche auf dem langen Weg<br />
der christlichen Reliquienverehrung.<br />
TEXT: WOLFGANG MARIA GRAN<br />
FOTOS: RAPHAEL GABAUER<br />
Gestorben für den Glauben.<br />
In der Pfarrkirche St. Radegund,<br />
Heimat von Franz Jägerstätter,<br />
steht seit 2016 ein Sandsteinaltar<br />
mit dessen sterblichen<br />
Überresten (links). Eine Fahnenspitze<br />
mit Christus-Monogramm,<br />
das sich Jägerstätter auf die<br />
Brust gebrannt hatte, ist in<br />
der Kirche, die Pfarrer Markus<br />
Menner mitbetreut, ebenfalls zu<br />
entdecken.<br />
Den Anfang in Sachen Reliquienkult<br />
machte einst<br />
Polykarp. Der Bischof von Smyrna<br />
und Schüler des Jüngers Johannes<br />
starb im Jahr 155 für seinen Glauben<br />
den Tod als Märtyrer. Die aus der<br />
Asche geborgenen Ge beine waren<br />
„wertvoller als Edel steine, kostbarer<br />
als Gold“. Heute sind sie der erste<br />
historisch dokumentierte Fall der<br />
Verehrung „hei liger Über reste“ und<br />
in der Kirche Sant’Am brogio della<br />
Massima in Rom zu bestaunen. Fast<br />
1.900 Jahre später wurden in den<br />
neuen Altar der Kirche der oberösterreichischen<br />
Pfarrgemeinde St. Radegund<br />
die Reliquien eines Mannes<br />
einge bettet, der ebenfalls für seinen<br />
Glauben gestorben war: Franz Jägerstätter,<br />
am 9. August 1943 hingerichtet,<br />
weil er sich ge weigert hatte, für<br />
die Nationalsozialisten in den Krieg<br />
zu ziehen.<br />
Sein Glaube war für ihn unvereinbar<br />
damit gewesen, dem Regime<br />
als Soldat zu dienen, und für diese<br />
Haltung wurde der Oberösterreicher<br />
im Jahr 2007 seligge sprochen.<br />
Neben seinen im Altar eingelassenen<br />
Überresten fand in der St. Rade<br />
gunder Kirche auch noch eine Fahnenspitze<br />
mit Christus-Monogramm<br />
Platz, das sich Jägerstätter auf die<br />
Brust gebrannt hatte.<br />
Sehnsucht und Skurrilitäten<br />
Neben den Einheimischen kommen<br />
zum Gedenkgottesdienst an Franz<br />
Jägerstätters Todestag Menschen aus<br />
Deutschland, Italien und sogar den<br />
USA angereist, um ihm auf diese Art<br />
nahe zu sein. Pfarrer Markus Menner<br />
versteht das sehr gut: „Ich betreue<br />
insgesamt sechs Pfarren, aber wenn<br />
ich hier an diesem Altar die Messe<br />
lese, ist das für mich durch das Wirken<br />
dieses Menschen ein sehr intensives<br />
Erleben.“<br />
Für Christoph Lauermann, Ordinariatskanzler<br />
der Diözese Linz, zeigt<br />
das Beispiel Jägerstätter sehr gut,<br />
dass Reliquienverehrung auch im<br />
21. Jahrhundert ihre Berechtigung<br />
hat: „Reliquien helfen, an vorbildhafte<br />
Menschen zu denken, und symbolisieren<br />
auch die Hoffnung, dass eine<br />
Beziehung über den Tod hinaus möglich<br />
ist. Sie waren spe ziell in den<br />
Anfängen der Ver ehrung wohl auch<br />
Brücken für die Sehnsucht, das<br />
49
[HERR]GOTT<br />
Göttliche im wahrsten Sinn des Wortes<br />
‚begreifbar‘ zu machen, waren<br />
Brücken für die Hoffnung, die irdischen<br />
Bitten mögen über die Heiligen<br />
<strong>Gott</strong>es Gehör finden.“<br />
Verkaufsschlager Reliquien<br />
Dass dem Reliquienkult immer wieder<br />
auch große Skepsis entgegenschlug,<br />
hatte gewiss damit zu tun,<br />
dass er speziell im Hochmittelalter<br />
(1050–1250) teilweise skurrile Blüten<br />
trieb und in Geschäftemacherei<br />
ausartete. So gab es in Konstantinopel<br />
gar einen großen Reliquienmarkt.<br />
Kurfürst Friedrich III. von<br />
Sachsen hatte in seiner Residenz<br />
Wittenberg 19.000 Reliquien gehortet,<br />
darunter die „Tränen Jesu“ und<br />
die „Mutter milch Mariens“. Dass in<br />
Aachen bis heute die „Windeln Jesu“<br />
Wallfahrer anlocken, demonstriert<br />
eine besondere Art der Tuchfühlung<br />
mit dem Göttlichen.<br />
Wobei ein Aspekt in der Historie<br />
der Reliquienverehrung nicht unter<br />
den Tisch fallen darf, weil er einen<br />
biblischen Hintergrund hat und über<br />
Jahrhunderte ein wichtiges Motiv<br />
war: die Hoffnung auf wundersame<br />
Genesung. Ob das im Evangelium<br />
nach Matthäus die Frau war, die<br />
„Reliquien helfen dabei, an vorbildhafte Menschen<br />
zu denken, und symboli sieren auch die Hoffnung,<br />
dass eine Beziehung über den Tod hinaus möglich ist.“<br />
Christoph Lauermann<br />
Ruhestätte mit Einblick. Der heilige<br />
Placidus ruht in einem Reliquienschrein<br />
am Seitenaltar der Ursulinenkirche.<br />
Heilige im Untergrund. In der Ursulinenkirche in Linz ruhen gleich<br />
zwei der so genannten Katakombenheiligen: Hier ist der heilige Clemens<br />
als Ganzkörperreliquie zu bestaunen.<br />
durch das Berühren des Saums Jesu<br />
geheilt wurde, oder in der Apostelgeschichte<br />
beschrieben wird, dass<br />
durch das Auflegen der Schweißtücher<br />
des Paulus „die Krankheiten<br />
wichen“ und „die bösen Geister ausfuhren“<br />
– auch der Wunderglaube<br />
spielte und spielt eine große Rolle.<br />
Judith Wimmer, Expertin aus dem<br />
Fachbereich „Kunst und Kultur“ der<br />
Diözese Linz, erklärt das mit folgenden<br />
Worten: „In den damaligen Zeiten,<br />
als man Krankheiten noch nicht<br />
erklären konnte, geschweige denn<br />
heilen, war so eine Reliquie ein vielleicht<br />
tatsächlich wirksames Placebo,<br />
um eine Rettung oder Heilung zu<br />
er fahren. Eine Reliquie hat in so<br />
einem Zu sammenhang schon eine<br />
unheilabwendende Funktion, die<br />
unbestreitbar ist.“<br />
50
[HERR]GOTT<br />
Ein Splitter als Schatz. Ivan Brkić, Christoph Lauermann und Judith Wimmer (von links) von der Diözese Linz<br />
mit einer Reliquienkapsel des Benediktinerstifts Lambach aus dem 19. Jahrhundert. Auf der Vorderseite<br />
ist ein kleiner Knochensplitter des heiligen Adalbero, des Klostergründers von Stift Lambach, zu finden.<br />
Auch das heute möglicherweise<br />
verstörende Zurschaustellen sterblicher<br />
Überreste muss man laut<br />
Judith Wimmer im historischen Kontext<br />
sehen: „Der Tod und auch das<br />
Durchgehen durch den Tod waren<br />
in früheren Zeiten viel präsenter.<br />
Da wurde das Sterben nicht so wie<br />
heute ausgelagert, sondern die Menschen<br />
waren daheim aufgebahrt. Und<br />
es wurde sehr viel gestorben, denn<br />
allein von den Kindern haben bis ins<br />
19. Jahrhundert vielleicht fünfzig<br />
Prozent das vierzehnte Lebensjahr<br />
erreicht. Da ging es schon viel darum,<br />
Trost zu finden.“<br />
Im Auftrag des Papstes<br />
In der Linzer Ursulinenkirche sind<br />
zwei Heilige ausgestellt, die Katakom<br />
ben heiligen Placidus und Clemens.<br />
Und Ivan Brkić, bischöflicher<br />
Zeremoniär und in der Reliquienverwaltung<br />
tätig, beobach tet dabei<br />
Interessantes: „Es ist spannend, zu<br />
sehen, dass diese Reliquien einerseits<br />
anziehend sind, aber auch abschrecken.<br />
Es ist irgendwo zwischen<br />
Fas zination und Schockiert-Sein.“<br />
Er glaubt auch die Erklärung dafür<br />
zu haben: „In der Kon fron ta tion mit<br />
Reliquien überlagern sich drei Fragen:<br />
Woher komme ich? Was tue ich jetzt?<br />
Wohin gehe ich? Das ist so ein Moment,<br />
der viele ein bisschen verstört,<br />
weil die Gedanken an die eigene<br />
Sterblichkeit bei unserem gesellschaftlichen<br />
Tempo und den mas senhaften<br />
Ablenkungen ein wenig in<br />
Vergessenheit geraten sind.“<br />
Dass auch die Reliquienverehrung<br />
demnächst in Vergessenheit geraten<br />
könnte, ist nicht zu erwarten: „Wir<br />
bekommen immer wieder Anfragen,<br />
zunehmend aus dem asiatischen<br />
und auch südamerikanischen Raum“,<br />
erzählt Ordinariatskanzler Christoph<br />
Lauermann. Wobei diese auch oft<br />
von Privaten kommen und abgelehnt<br />
werden.<br />
Der Handel ist ja seit geraumer<br />
Zeit verboten, und geschenkt bekommt<br />
man Reliquien nur für Altaroder<br />
Kirchenweihen. Oder von einem<br />
Papst persönlich. Die Kugel des Attentat<br />
auf ihn im Jahr 1981 ließ Johannes<br />
Paul II. in Gold fassen und in die<br />
Krone der Marienstatue im portugiesischen<br />
Dörfchen Fátima inte grieren<br />
– weil der Heilige Vater in diesem<br />
tragischen Augenblick des Memento<br />
mori eine ganz starke Marienverbundenheit<br />
gespürt hatte.<br />
51
52<br />
Ein Tag wie kein anderer. Gleich ist es so weit:<br />
Die adrett gekleideten jungen Damen und<br />
Herren empfangen im Rahmen der Erstkommunion<br />
zum ersten Mal in ihrem Leben<br />
das heilige Brot, die gewandelte Hostie.<br />
Voller Stolz tragen sie bei der feierlichen Zeremonie<br />
ihre Taufkerzen. Diese symbolisieren<br />
die Verbundenheit mit Christus, die mit der<br />
Taufe beginnt und auch an diesem ganz besonderen<br />
Tag bei der Erstkommunion gefeiert wird.
SAKRAMENT<br />
WIE WIR GEMEINSAM DAS LEBEN FEIERN<br />
Sie dienen unserem Leben als Wegweiser und<br />
Orientierungspunkte: Rituale, die wir gemeinsam erleben<br />
und feiern. Vom Sakrament in der Kirche bis zum<br />
geselligen Zusammensein beim Verkosten edler Tropfen.<br />
FOTO: MAURITIUS IMAGES/AKICI<br />
53
54
SAKRAMENT<br />
SEIN<br />
TÄGLICH<br />
SLAWOMIR DADAS,<br />
57, hat zuerst in Polen<br />
und ab 1989 in Linz<br />
Theologie studiert.<br />
Seit 2009 ist er<br />
Pfarrer in der Pfarre<br />
Heilige Familie<br />
(Wels- Vogelweide),<br />
seit 2020 außerdem<br />
für Gunskirchen<br />
zuständig. Er ist<br />
darüber hinaus<br />
General dechant der<br />
Diözese Linz und<br />
Obmann der Initiative<br />
Christlicher Orient.<br />
In seiner Freizeit<br />
trainiert er ein<br />
Badminton-Team.<br />
Weltmeister, sagt<br />
er, könne er aus den<br />
Spielern zwar keine<br />
machen, Welsmeister<br />
ginge sich aber aus.<br />
BROT<br />
<strong>Gott</strong>esdienste sind längst nicht alles<br />
im Leben von Slawomir Dadas.<br />
Als Priester fühlt er sich für das Wohl<br />
der Menschen verantwortlich und<br />
dafür zuständig, dem Glauben heute<br />
wieder mehr Bedeutung zu geben.<br />
TEXT: SABRINA LUTTENBERGER FOTOS: FLORIAN VOGGENEDER<br />
55
SAKRAMENT<br />
Besinnung. Eine halbe Stunde vor der Messe<br />
bereitet sich Slawomir Dadas vor. Er geht<br />
in sich, bevor er hinaus zur Gemeinde geht.<br />
B<br />
ei Slawomir Dadas ist kein Tag<br />
wie der andere. Weiß <strong>Gott</strong>, was<br />
er alles macht. Trotzdem gibt es auch<br />
für den Pfarrer von Wels und Gunskirchen<br />
Auf gaben, die seinen Alltag bestimmen.<br />
Er feiert Messen und spendet Sakramente.<br />
Er leitet das Unternehmen Pfarre und kümmert<br />
sich als Seelsorger um die Menschen<br />
in der Gemeinde. Er ist da, wenn man ihn<br />
braucht. Pfarrer ist ein Vollzeitjob ohne<br />
geregelte Arbeitszeiten oder Zeitausgleich.<br />
Kein Beruf wie jeder andere, sondern eine<br />
Berufung. Auch für Slawomir ist es Bestimmung.<br />
Priester zu sein ist sein ganzes Leben.<br />
In dieser Geschichte lässt er uns daran teilhaben<br />
und nimmt uns einen Tag lang an<br />
seine Seite. Wir wollen wissen, was man<br />
auch in der Ausbildung zum Pfarrer nicht<br />
lernen kann: was einen als Priester heute<br />
erwartet und wie man mit außergewöhnlichen<br />
Herausforderungen umgeht.<br />
Die erste Offenbarung: mit viel Humor.<br />
Wer ihn einen Tag begleitet, merkt bald,<br />
dass auch der Schmäh auf Schritt und Tritt<br />
mit dabei ist. Das ändert nichts daran, dass<br />
der 57-Jährige seine Arbeit ernst nimmt.<br />
Als Pfarrer übernehme er schließlich die<br />
Verantwortung für die Menschen und ihr<br />
Miteinander. „Meine wichtigste Aufgabe ist<br />
es“, sagt er, „die <strong>Gott</strong>esliebe in unseren Alltag<br />
zu bringen. <strong>Gott</strong> meint es gut mit uns<br />
Menschen. Auch wir selbst dürfen gut mit<br />
uns umgehen. Und wir sollen auch andere<br />
gut behandeln.“ <strong>Gott</strong>esliebe, Nächstenliebe<br />
und Selbstliebe – für Slawomir sind das die<br />
wesentlichen Werte, die seinen Glauben<br />
ausmachen und ihn in seinem Tun inspirieren.<br />
Dazu gehöre, die Gemeinde zusammenzuhalten.<br />
Der Pfarrer, ein katholischer Klebstoff.<br />
Und so löst er sich nur schwer von<br />
seinen Wirkungsstätten. Von fünf Wochen<br />
Urlaub pro Jahr nimmt er oft nur drei in Anspruch.<br />
Er will niemanden im Stich lassen.<br />
Mehr noch: Er sucht aktiv die Nähe zu den<br />
Menschen. Nichts liege ihm daher ferner,<br />
als die ganze Zeit allein im Büro zu sitzen.<br />
Slawomirs Familie: die Pfarrgemeinde<br />
Dass es für ihn als Priester trotzdem nicht<br />
immer ganz einfach ist, die Frauen und<br />
Männer in den Gemeinden zu erreichen,<br />
zeigt sich in der Messe am Morgen, die wir<br />
besuchen. 25 Menschen verteilen sich in<br />
der Kirche Heilige Familie in Wels. Platz<br />
wäre für mindestens zehnmal so viele.<br />
„Das ist ganz normal“, sagt Slawomir<br />
56
Heilige Familie.<br />
Was Pfarrer<br />
Slawomir Dadas<br />
seiner Gemeinde<br />
predigt, hat stets<br />
einen Bezug<br />
zu unserer Zeit.<br />
57
SAKRAMENT<br />
Gemeinsame Sache. Slawomir und Michlin<br />
Alkhalil setzen sich in der Initiative Christlicher<br />
Orient für die Menschen im Orient ein.<br />
Beamter <strong>Gott</strong>es. Zu seinen Aufgaben als Pfarrer<br />
gehört es, die Pfarre zu verwalten – wie hier im<br />
Finanzausschuss.<br />
wenig überrascht. Kein Grund zur Sorge.<br />
„An einem Mittwoch um acht Uhr früh sind<br />
die meisten Leute ja bei der Arbeit. Bei den<br />
<strong>Gott</strong>esdiensten am Abend ist natürlich immer<br />
mehr los.“ In seinem Büro geht es dann<br />
meistens auch rund. Termine gegen Ende<br />
des Tages sind begehrt. „Nine to five“ – das<br />
gilt für andere Berufstätige, nicht für ihn.<br />
Statt Ruhe kehrt bei ihm abends zuerst eine<br />
Person ein, dann eine andere, später noch<br />
eine dritte. Er braucht um 20.15 Uhr kein<br />
Reality-TV, bei ihm findet das echte Leben<br />
statt. Und die Zeit vergeht. In solchen Momenten,<br />
wenn es wieder einmal spät wird,<br />
ist er froh, dass zu Hause niemand auf ihn<br />
wartet.<br />
Slawomir ist glücklich als Pfarrer. Das<br />
merkt man ihm auch an. Für ihn ist es ein<br />
erfülltes Leben. „Ich habe Theologie studiert,<br />
weil sie mich fasziniert. Schon als<br />
Ministrant war mir klar, damit möchte ich<br />
mich beschäftigen. Deshalb hat es mir nicht<br />
wehgetan, auf eine Familie zu verzichten.<br />
Ich wusste, wenn ich diesen Weg wähle,<br />
ist das einfach so. Ich habe keine Krise deswegen<br />
bekommen“, sagt er. Den Wunsch<br />
Andenken. Von<br />
seinen Reisen<br />
in den Orient<br />
bringt Slawomir<br />
auch Erinnerungsstücke<br />
mit. Diese<br />
Medaille war ein<br />
Geschenk an ihn.<br />
nach Familie kann er nicht nachvollziehen,<br />
er versteht ihn aber. Ginge es nach ihm,<br />
müsste die katholische Kirche den Beruf<br />
zeit gemäßer definieren. Dazu gehöre die<br />
Vereinbarkeit von Beruf und Familie. So,<br />
wie es jetzt ist, sei sie schlicht unmöglich.<br />
Für ihn gilt das in einem besonderen Maße.<br />
Auch ohne Abendtermine bleibt ihm nur<br />
wenig Freizeit. Pfarrer von Wels und Gunskirchen<br />
zu sein reicht nämlich nicht. Er<br />
engagiert sich nebenbei auch ehren amtlich.<br />
Wirken über Oberösterreich hinaus<br />
Michlin Alkhalil nimmt in seinem Büro<br />
Platz. In dem sehr überschaubaren Raum<br />
heißt es zusammenrücken. Die Syrerin<br />
ist 2014 mit ihrer Familie aus dem Kriegsgebiet<br />
geflohen. Sie lernte Slawomir gleich<br />
nach ihrer Ankunft in Oberösterreich<br />
kennen, weil er zu jenen gehörte, die sofort<br />
geholfen haben. Schnell wurden die<br />
beiden Freunde. Seit Kurzem ist Michlin<br />
Alkhalil neue Geschäftsführerin der ICO,<br />
jetzt kann endlich auch einmal sie ihn unterstützen.<br />
Die ICO, das ist die Initiative<br />
Christlicher Orient, deren Obmann er seit<br />
58
SAKRAMENT<br />
sieben Jahren ist und für die er Spenden<br />
sammelt. Gegründet wurde der Verein vor<br />
34 Jahren vom Theologen Hans Hollerweger<br />
mit dem Ziel, Menschen in der Türkei,<br />
im Irak, im Libanon und in Syrien zu helfen.<br />
Einmal im Jahr fliegt Slawomir, für den die<br />
ICO eine Herzens angelegenheit ist, selbst<br />
in eines der Länder, um sich davon zu überzeugen,<br />
dass die Gelder für den vorgesehenen<br />
Zweck ein gesetzt werden. Vor allem<br />
aber um die Menschen vor Ort wissen zu<br />
lassen, dass sie weiterhin auf seine Unterstützung<br />
zählen können. Im Normal fall<br />
finden die Termine der ICO in Linz statt;<br />
dort gibt es ein eigenes Büro, in das er einmal<br />
pro Woche fährt.<br />
Insgesamt hat er an diesem Tag sieben<br />
Termine, zwei <strong>Gott</strong>esdienste inklu sive.<br />
Nicht mitgezählt: seine persönlichen<br />
MÄNNER GOTTES<br />
Als zweitgrößte<br />
Diözese Österreichs<br />
setzt sich<br />
die Katholische<br />
Kirche in Oberösterreich<br />
aus<br />
438 Pfarren zusammen<br />
(seit<br />
<strong>2023</strong> sind fünf<br />
als „neue Pfarren“<br />
organisiert). Insgesamt<br />
wirken<br />
hier 514 Welt- und<br />
Ordenspriester<br />
(371 Aktive), mehr<br />
als 110 ständige<br />
Diakone und ca.<br />
350 theologisch<br />
qualifizierte Seelsorgerinnen<br />
und<br />
Seel sorger sowie<br />
528 ehrenamtliche<br />
Mitglieder<br />
von Seelsorgeteams.<br />
Freud und Leid.<br />
Im regelmäßigen<br />
Gespräch spendet<br />
er Susanna<br />
Haslehner nicht<br />
nur Trost – es<br />
gibt auch immer<br />
etwas zum<br />
Schmunzeln.<br />
Gebetszeiten, wobei die ja eigentlich auch<br />
zur Arbeitszeit gehören. Schon in seiner<br />
Diplomarbeit hat er sich mit Gebeten auseinandergesetzt,<br />
seither lässt ihn das Thema<br />
nicht los. „Im Gebet formuliere ich<br />
nicht, was ich von <strong>Gott</strong> will. Vielmehr soll<br />
es uns dabei helfen, <strong>Gott</strong>es Gedanken zu<br />
fangen und auf das eigene Leben anzuwenden.“<br />
Es ist seine Verbindung zu <strong>Gott</strong>,<br />
es formt seine Gedanken. Zwei Gebetszeiten<br />
am Tag, das ist ihm heilig, egal<br />
was los ist. Wie viel zu tun sein wird, weiß<br />
er als Pfarrer im Vorhinein übrigens nie so<br />
genau. Es gebe Tage, da sei sein Kalender<br />
eigentlich leer, und trotzdem habe er alle<br />
Hände voll zu tun. „Es war eine bewusste<br />
Entscheidung, keine klassischen Bürozeiten<br />
zu haben“, sagt er. „Ich habe auch keinen<br />
fixen Bürotag. Wenn mich dort gerade<br />
niemand braucht, bringt das nichts.“ Man<br />
könne ihn jederzeit anrufen, seine Nummer<br />
sei öffentlich.<br />
Für Menschen in Not, die dringend<br />
Hilfe benötigen, hält er sich außerdem<br />
den Dienstag frei. Sie warten dann oft<br />
in langen Schlangen und setzen ihre ganze<br />
Hoffnung in den Pfarrer. Immer wieder<br />
vollbringt der ein Wunder. Neben akuten<br />
Fällen unterstützt die Pfarre 150 weitere<br />
Familien. Das karitative Wirken bestimmt<br />
für Slawo mir auch heute noch das Wesen<br />
der katho lischen Kirche und damit seinen<br />
Beruf. Diese bedingungslose Hilfe spüren<br />
die Mitglieder der Pfarre. Deshalb sei der<br />
Stellen wert der katholischen Kirche und<br />
ihrer Vertreterinnen und Vertreter auf<br />
regionaler Ebene nicht zu unterschätzen.<br />
»Meine Aufgabe ist es, die <strong>Gott</strong>esliebe<br />
in den Alltag zu bringen.<br />
Damit wir mit uns selbst und<br />
miteinander gut umgehen.«<br />
Slawomir Dadas<br />
59
60<br />
Gut in Form.<br />
Badminton war<br />
für Slawomir Dadas<br />
schon immer der<br />
beste Ausgleich<br />
zum Alltag. Sowohl<br />
als Spieler wie<br />
auch als Trainer.
SAKRAMENT<br />
„Wahrscheinlich glauben viele, die schönsten<br />
Momente sind für mich Taufen und<br />
Hochzeiten. Natürlich macht mir das Freude<br />
– für mich ist es aber besonders schön,<br />
wenn ich jemanden in seiner Not begleiten<br />
darf und es ihm danach besser geht“,<br />
sagt er. So wie Familie Haslehner aus<br />
Gunskirchen.<br />
Glaube in der Gegenwart<br />
Seit etwa drei Jahren ist er auch für Gunskirchen<br />
zuständig. Keine Seltenheit in<br />
Oberösterreich, dass ein Priester mehrere<br />
Gemeinden betreut. Es fehlt wie fast überall<br />
an qualifizierten Nachwuchskräften. Bei<br />
Susanna Haslehner und ihrer Familie wird<br />
er an diesem Nachmittag bei Kaffee und<br />
Kuchen empfangen. Susannas Mutter ist<br />
vor zwei Jahren verstorben. Es heißt immer,<br />
die Zeit heilt alle Wunden. Slawomir weiß<br />
aber, auch Reden hilft. Darum schaut er<br />
gerne auf ein Gespräch vorbei. Susanna bezeichnet<br />
ihn als Glücksfall für Gunskirchen.<br />
Er könne die Dinge so erklären, dass jeder<br />
sie versteht, und sage die Sachen so, wie<br />
sie sind. Das habe sie in der Kirche noch nie<br />
erlebt. Vielleicht, weil es mit dem Beruf des<br />
Priesters ungefähr so ist wie mit den Texten<br />
aus der Bibel: Vieles davon ist Auslegungssache.<br />
Für ihn ist nicht so sehr die Vergangenheit<br />
entscheidend, er will den Glauben<br />
ins Jetzt holen. „Ich kann ja nicht in der<br />
Geschichte hängen bleiben. Die Zeiten haben<br />
sich geändert, und als Pfarrer möchte<br />
ich mit der Zeit gehen.“ Auch deshalb hinterfragt<br />
er, siehe oben, den Zölibat. Oder<br />
setzt sich für die Rechte der Frauen in der<br />
»Der schönste Moment für mich<br />
als Pfarrer ist es, jemanden in<br />
seiner Not zu begleiten und zu sehen,<br />
wie es ihm danach besser geht.«<br />
Slawomir Dadas<br />
Spiel, Satz, Sieg.<br />
Am Feld ist<br />
Slawomir Sportler,<br />
kein Pfarrer.<br />
Mit Gegnern<br />
kennt er kein<br />
Erbarmen.<br />
katholischen Kirche ein. Mit seinem Arbeitgeber<br />
ist auch er nicht immer einer Meinung.<br />
Manchmal fehlt ihm das Verständnis<br />
für bestimmte Entscheidungen oder<br />
Reaktionen. „Ich habe mich für die katholische<br />
Kirche entschieden, so wie sie ist,<br />
auch wenn ich weiß, dass es anders möglich<br />
wäre. Kann ich damit leben, auch wenn ich<br />
es mir anders wünschen würde? Ich schon.<br />
Ich möchte nicht von außen schimpfen,<br />
sondern von innen verändern. So behalte<br />
ich mir meine Freude am Glauben.“ Für<br />
die einen sei er mit diesen Ansichten als<br />
Pfarrer viel zu modern, für die anderen<br />
noch immer zu konservativ. Er sieht das<br />
prag matisch: „Ich bin also zumindest halbwegs<br />
gut in meinem Job.“<br />
Worin er nachweislich sehr gut ist: Badminton.<br />
Das ist seit über vierzig Jahren die<br />
eine Sache, die er fast genau so ernst nimmt<br />
wie sein Priesteramt. Er war als Spieler<br />
sogar bei Turnieren. In seiner Heimat Polen<br />
und in Österreich spielte er Meisterschaften<br />
und stieg bis in die 2. Bundesliga auf. Das<br />
hat sich in Wels schnell herum gespro chen,<br />
schon bald trainierte er eine eigene Jugendgruppe.<br />
Das macht er bis heute, immer<br />
montags. Sport ist nicht nur sein Ausgleich<br />
zum Alltag, er mag dabei das Zusammenkommen<br />
mit den unterschiedlichsten Leuten.<br />
Nichts schätzt er so sehr wie die Begegnungen<br />
mit anderen Menschen. Nicht nur<br />
beruflich, sondern auch privat.<br />
Die Kirche ist beim Sport übrigens nie<br />
Thema. „Ich bin immer ich, trotzdem trenne<br />
ich die Rollen Pfarrer und Trainer. Ich<br />
will ja nicht alle taufen, die zum Badminton<br />
kommen. Aber ich möchte, dass alle ehrlich<br />
und kollegial sind und man die Wertschätzung<br />
im Team spürt.“ Dass das Training<br />
immer am Montag stattfindet, hat einen<br />
Grund. Das ist sein Ruhetag. Was das genau<br />
heißt? „Ich mache mir keine Termine aus,<br />
aber ich verstecke mich auch nicht. Ich bin<br />
natürlich da, das bin ich ja immer.“ Als Pfarrer<br />
ist Slawomir eben allgegenwärtig.<br />
61
62
SAKRAMENT<br />
DAS KREUZ<br />
MIT DEN ALMOSEN<br />
Almosen sind im Christentum ein Ausdruck der<br />
Barm herzigkeit und Nächstenliebe. Doch wie sieht<br />
das im Alltag aus? Was sagen von Armut betroffene<br />
Menschen? Und was rät ein Diakon? Eine Spurensuche.<br />
TEXT: NIKOLAUS NUSSBAUMER<br />
FOTOS: ROBERT MAYBACH<br />
Gesichter der<br />
Armut. Ein paar<br />
Münzen, eine Zigarette<br />
– in einer<br />
Plastik schüssel<br />
sammelt Josip,<br />
was ihm die Leute<br />
geben (oben). Auch<br />
Rainer war früher<br />
auf Almosen angewiesen<br />
– heute<br />
verdient er mit<br />
dem Verkauf von<br />
Zei tungen sein<br />
eigenes Geld.<br />
N<br />
ot und Armut gehören zum<br />
Erscheinungsbild vieler Städte.<br />
Hier Obdachlose am Bahnhof,<br />
da Straßenzeitungsverkäufer vor dem<br />
Supermarkt, dort Bettler in der Innenstadt.<br />
Solche Begegnungen erzeugen oft ein Gefühl<br />
der Hilflosigkeit. Viele von uns bleiben<br />
lieber auf Distanz, winken ab, schauen weg.<br />
Was bleibt, ist ein moralischer Zwiespalt:<br />
Soll man einem bettelnden Menschen<br />
Almosen geben – oder lieber nicht? Sind<br />
Bettler tatsächlich auf Almosen angewiesen<br />
– oder unterstützt man damit nur organisierte<br />
Banden? Unbestritten ist: Geben und<br />
Teilen ist ein urchristlicher Wert. Eine Form<br />
der Nächstenliebe. Doch: Wie viel soll man<br />
geben – und ist es in Ordnung, auch einmal<br />
Nein zu sagen?<br />
Wir beginnen unsere Spurensuche am<br />
Hauptbahnhof in Linz. Hier treffen wir<br />
Michaela Haunold von der Caritas. Den Ort<br />
hat sie ausgewählt. „Der Bahnhof dient<br />
vielen Obdachlosen als Waschplatz“, sagt<br />
sie. „Für 50 Cent bekommen sie in den<br />
öffentlichen WC-Anlagen warmes Wasser.“<br />
Michaela Haunold ist 38 Jahre alt und<br />
Leiterin der Caritas-Sozialberatungsstellen.<br />
Tagtäglich hat sie mit Menschen zu tun, die<br />
keine Bleibe haben, die ihre Fixkosten nicht<br />
mehr zahlen können oder die medizinische<br />
Hilfe brauchen, aber nicht versichert sind.<br />
Menschen, die auf fremde Hilfe, oft auch<br />
auf Almosen angewiesen sind.<br />
Josips schweres Schicksal<br />
Das Wort Almosen kommt aus dem Altgriechischen<br />
und bedeutet Mitleid, Mitgefühl,<br />
Erbarmen. „Ein Almosen ist eine<br />
materielle Gabe an einen bedürftigen<br />
Empfänger ohne Erwartung einer Gegenleistung“,<br />
weiß das Lexikon. Die Gabe von<br />
Almosen gilt in den meisten Religionen<br />
63
SAKRAMENT<br />
als Pflicht der Gläubigen – oder zumindest<br />
als erwünscht. Im Christentum belehrt<br />
Jesus den reichen Jüngling im Evangelium<br />
nach Markus. „Eines fehlt dir noch: Geh,<br />
verkaufe, was du hast, gib das Geld den Armen,<br />
und du wirst einen bleibenden Schatz<br />
im Himmel haben.“ Apropos Himmel: Im<br />
Mittelalter galten Armut und Reichtum als<br />
von <strong>Gott</strong> gegeben. Besitzende taten Gutes,<br />
wenn sie Bedürftige mit Nahrungsmitteln<br />
versorgten. Bettler sahen darin einen Ausdruck<br />
von <strong>Gott</strong>es Fürsorge. Und die Reichen<br />
hofften, sich mit Almosen einen Platz im<br />
Himmel erkaufen zu können.<br />
Michaela Haunold begleitet uns zum angrenzenden<br />
Busbahnhof. In den Glaskojen<br />
haben Männer bereits zu Mittag ihr nächtliches<br />
Schlaflager ausgebreitet. An einem<br />
Betonpfeiler lehnt Josip. Sein Atem riecht<br />
nach süßlichem Alkohol; seine klammen<br />
roten Hände halten Vorbeikommenden eine<br />
Plastikschüssel entgegen, in der sich ein<br />
paar Euromünzen und eine nicht gerauchte<br />
Zigarette befinden. „Was brauchst du?“,<br />
fragt Michaela Haunold. „Ein bisschen<br />
Hilfe“, sagt Josip. „Wofür?“, will die Caritas-<br />
Mitarbeiterin wissen. „Die Medikamente<br />
sind so teuer“, erklärt er. Josip ist 69,<br />
stammt aus Serbien und ist seit 1990 in<br />
Österreich. Damals floh er vor der Einberufung<br />
in die Armee. Heute hat er einen<br />
Hirntumor, aber keine Krankenversicherung.<br />
Wo er die Nacht verbringen wird?<br />
Josip zuckt mit den Schultern. „Wo es trocken<br />
ist und nicht zieht.“<br />
Frische Kleidung und ein Zubrot. Sachspenden wie gebrauchte<br />
Kleidung sind eine gute Alternative zu Geldspenden für Obdachlose.<br />
Auch Rainer lebte auf der Straße – heute hat er in einem Wohnheim<br />
ein warmes Zuhause gefunden. An der Stelle, wo er einst gebettelt<br />
hat, bringt er jetzt die Straßen zeitung „Kupfermuckn“ als Zubrot<br />
zur Sozialhilfe unters Volk.<br />
»Betteln ist ein Menschenrecht.<br />
Natürlich ist es nicht immer angenehm,<br />
bettelnde Menschen zu sehen.<br />
Weil es uns an etwas erinnert, was<br />
wir gerne verdrängen: an Armut.<br />
Aber die kann jeden von uns treffen.«<br />
Michaela Haunold<br />
Josip ist nicht allein. Laut offiziellen<br />
Angaben leben in Linz 50 Menschen auf<br />
der Straße. Hilfsorganisationen sprechen<br />
von mindestens 200 Obdachlosen. Ganz<br />
in der Nähe des Hauptbahnhofes befindet<br />
sich eine Notschlafstelle. Doch die ist<br />
für viele Betroffene keine Alternative<br />
zum Leben auf der Straße – weil sie unter<br />
64
SAKRAMENT<br />
„Natürlich tun mir bettelnde Menschen leid.<br />
Denen gebe ich auch gerne. Was ich nicht mag,<br />
ist penetrantes oder aufdringliches Betteln.<br />
Ich habe immer ein paar Euromünzen griffbereit<br />
in meiner Jacken tasche, sodass ich nicht<br />
meine Geldbörse rausnehmen und öffnen muss.<br />
Dabei hätte ich kein gutes Gefühl.“<br />
Astrid Grömer, Linz<br />
psychischen Erkrankungen leiden oder<br />
Gewalt erfahren haben. Und weil dort<br />
Alkohol und Haustiere verboten sind.<br />
Armut macht vor niemandem halt<br />
Wir gehen weiter, die Landstraße hinauf<br />
in Richtung Mariendom. Was ist eigentlich<br />
dran an dem Mythos der sogenannten<br />
Bettler banden, wollen wir von Michaela<br />
Haunold wissen. „Menschen aus Ost- und<br />
Südosteuropa sind oft gut organisiert –<br />
aber nicht im kriminellen Sinn“, sagt sie.<br />
„Vielfach stammen sie einfach aus derselben<br />
Großfamilie oder demselben Dorf und<br />
organisieren sich An- und Abreise oder<br />
auch das Wohnen.“<br />
Auf der Landstraße herrscht seit einigen<br />
Jahren ein Bettelverbot. Der Ordnungsdienst<br />
der Stadt Linz kontrolliert die Einhaltung.<br />
Bei einem Verstoß droht eine Verwaltungsstrafe<br />
ab 100 Euro. „Betteln ist ein<br />
Menschenrecht“, sagt Michaela Haunold.<br />
Natürlich sei es nicht immer an genehm,<br />
bettelnde Menschen zu sehen. „Weil es<br />
MICHAELA<br />
HAUNOLD<br />
Die 38-Jährige<br />
trifft als Leiterin<br />
der Sozialberatungsstellen<br />
der<br />
Caritas tagtäglich<br />
auf Menschen,<br />
die auf Hilfe und<br />
Almosen angewiesen<br />
sind.<br />
uns an etwas erinnert, was wir gerne verdrängen:<br />
an Armut.“ Aber diese könne<br />
jeden Menschen treffen, warnt die Caritas<br />
Sozialarbeiterin: „Wir betreuen auch Klientinnen<br />
und Klienten mit abgeschlossenem<br />
Studium, die früher Firmen geleitet haben.“<br />
Rainer, 42, hat kein Studium absolviert<br />
und nie eine Firma geleitet. Der gelernte<br />
Maurer lebte viele Jahre auf der Straße, seit<br />
damals leidet er an Asthma. „Ich habe einen<br />
Platz in einem Wohnheim für ehe malige<br />
Obdachlose gefunden“, erzählt er Michaela<br />
Haunold stolz. Er hockt in einer Einkaufspassage,<br />
vor ihm liegt ein Stapel Zeitungen.<br />
Rainer saß schon vor zehn Jahren an derselben<br />
Stelle. Damals noch bettelnd. Seitdem<br />
das Betteln verboten ist, verkauft er –<br />
legal und offiziell – hier die Straßenzeitung<br />
„Kupfermuckn“. Vom Verkaufspreis bleiben<br />
ihm 1,50 Euro. Vierzig bis fünfzig Exemplare<br />
setzt er pro Monat um. „Das ist mein<br />
Zubrot zur Sozialhilfe“, erzählt er. Und<br />
dann sagt er einen überraschenden Satz:<br />
„Ich erlebe auch viel Positives auf der<br />
Straße.“ Damit meint er Menschen, die ihn<br />
fragen, wie es ihm geht, die ihm zuhören,<br />
die ihm ein paar Euro zustecken, ohne<br />
eine Zeitung zu kaufen. „Was ihr für einen<br />
meiner geringsten Brüder oder Schwestern<br />
getan habt, das habt ihr mir getan“, heißt<br />
es im Evangelium nach Matthäus.<br />
65
SAKRAMENT<br />
„Manche Bettler in Linz kenne<br />
ich schon richtig lange.<br />
Ich gebe immer – entweder<br />
Geld oder etwas von meinem<br />
Einkauf. Das ist für mich<br />
selbst verständlich. Es hat<br />
für mich auch nichts mit<br />
Religion zu tun, sondern<br />
mit Empathie und Wertschätzung.<br />
Gerne würde<br />
ich noch viel mehr geben,<br />
als ich ohnehin bereits tue.“<br />
Zoe Michaela Riess, Linz<br />
Almosen: An wen, wie oft, wie viel?<br />
Im Pfarrbüro des Mariendoms wartet Peter<br />
Schwarzenbacher auf uns. Der diplomierte<br />
Erwachsenenbildner, Supervisor und Coach<br />
ist seit 2012 ehrenamtlicher Diakon in der<br />
Dompfarre Linz und neben seinen li tur gischen<br />
Aufgaben für die Pfarr caritas zuständig.<br />
„Das ist doch die Grundfunktion von<br />
Kirche“, sagt der 58-Jäh rige, „die Armen in<br />
den Blick zu nehmen!“ Warum soll man Almosen<br />
geben, wollen wir von ihm wissen.<br />
Aus Mitleid? Aus Nächstenliebe? Weil – wie<br />
Kardinal Christoph Schönborn formuliert<br />
hat – es „unsere heilige Pflicht als Christinnen<br />
und Christen“ ist? Oder um uns einen<br />
Platz im Himmel zu sichern? „Von allem etwas“,<br />
sagt Peter Schwarzenbacher. „Durch<br />
Teilen entsteht mehr. Vor allem wenn man<br />
mit Menschen teilt, die im Leben nicht so<br />
viel Glück haben wie man selbst. <strong>Gott</strong> ist<br />
auf der Seite derer, die in Not sind.“<br />
PETER<br />
SCHWARZEN<br />
BACHER<br />
Der ehrenamtliche<br />
Diakon in<br />
der Dompfarre<br />
Linz macht in<br />
der Unterstützung<br />
von Armen „die<br />
Grundfunktion<br />
von Kirche“ aus.<br />
Wie hält er es selbst mit dem Geben von<br />
Almosen? „Ich gebe oft, aber nicht immer.<br />
Es kommt darauf an, in welcher Verfasstheit<br />
ich bin – und in welcher meine Geldbörse.“<br />
Wichtig sei, sagt Schwarzenbacher,<br />
dass man seinem Gegenüber in die Augen<br />
schaue – auch wenn man nichts gebe. Muss<br />
man ein schlechtes Gewissen haben, wenn<br />
man einer bettelnden Hand keine milde<br />
Gabe reicht? „Nein, denn das ist eine ganz<br />
persönliche Entscheidung.“ Darf man seine<br />
Almosen an einen Verwendungszweck<br />
knüpfen? Etwa: Kauf dir mit dem Geld<br />
etwas zu essen – und nicht einen Doppelliter<br />
Wein! Der Diakon schüttelt den Kopf.<br />
„Wenn man Geld gibt, muss man sein<br />
Gegen über darüber entscheiden lassen,<br />
was es damit tut.“ Eine Alternative zu Geldbeträgen<br />
sind Gutscheine oder Sachspenden.<br />
„Aber nur, wenn man die Betroffenen fragt,<br />
was tatsächlich gebraucht wird“, rät Micha<br />
66
SAKRAMENT<br />
Notschlafstelle. Am Busbahnhof Linz<br />
richten sich obdachlose Menschen<br />
bereits untertags ihren Schlafplatz für<br />
die kommende Nacht ein.<br />
ela Haunold. Sie weiß von einem Mann,<br />
der vor einer Fleischerei in Linz um Almosen<br />
bat – und dreißig Leberkäsesemmeln<br />
am Tag bekam.<br />
Wem soll man nun Almosen geben?<br />
Dem alten, kranken Mann, der nicht mehr<br />
arbeiten kann? Der jungen Frau, in der ein<br />
Kind heranwächst? Gibt es Kriterien, nach<br />
denen man entscheiden soll? Oder gilt es,<br />
Almosen wahllos an alle zu geben? „Ich<br />
würde die Person auswählen, die mir ge rade<br />
am nächsten ist“, sagt Peter Schwarzenbacher.<br />
„Das kann räumlich oder ideell sein.<br />
Oder weil die Person mein Herz am meisten<br />
berührt.“ Eine letzte Frage haben wir noch<br />
an den Diakon. Wie oft soll man geben –<br />
und wie viel? „Hilfe ist nie quantifizierbar“,<br />
weiß er. „Manchmal reichen ein paar Euro.<br />
Wichtig ist: Wenn man gibt, dann soll man<br />
es gerne tun – ohne Urteil und ohne Reue.“<br />
Zurück am Bahnhof. Es ist Abend geworden.<br />
Im Supermarkt treffen wir wieder<br />
auf Josip, der sich eine Dose Bier kauft.<br />
Dann geht er mit langsamem, wackeligem<br />
Schritt in Richtung Busbahnhof.<br />
„Bei mir ist das Almosengeben<br />
eine spontane Entscheidung.<br />
Ich gebe gerne, wenn ich merke,<br />
dass sich jemand in einer schwierigen<br />
Situation befindet. Oder wenn<br />
jemand dafür etwas tut – zum Beispiel<br />
musizieren. Wenn ich gebe,<br />
dann prinzipiell Bargeld und keine<br />
Sachspenden. Im Schnitt sind es<br />
fünf Euro.“<br />
Gerhard Heidlmair, Windischgarsten<br />
ANREGUNGEN<br />
FÜR DIE NÄCHSTE<br />
BEGEGNUNG<br />
MIT BETTLERN<br />
# In der oder dem<br />
anderen den Menschen<br />
sehen, ihr<br />
oder ihm Aufmerksamkeit<br />
schenken.<br />
# Sie allein entscheiden,<br />
ob, wie<br />
und in welcher<br />
Form Sie helfen.<br />
# Mit Herz und<br />
Verstand helfen –<br />
sich in das Gegenüber<br />
einfühlen.<br />
# Tipps geben,<br />
wo Hilfe gefunden<br />
werden kann.<br />
# Eigene Regeln<br />
aufstellen, wie beispielsweise<br />
einen<br />
wöchentlichen<br />
Höchstbetrag für<br />
Almosen festlegen.<br />
# Grenzen setzen<br />
bei Belästigung –<br />
Nein sagen und das<br />
Gespräch beenden.<br />
# Eindeutige<br />
Haltung, klare<br />
Kommunikation –<br />
das beugt Missverständnissen<br />
vor.<br />
67
SAKRAMENT<br />
AM SIEBTEN TAG<br />
Sieben Fragen, die zur Reflexion einladen. Dieses<br />
Mal: Für Whiskyproduzent Peter Affenzeller<br />
ist das Glas immer halb voll. Nicht zuletzt deshalb,<br />
weil er sich auf seinen Glauben verlassen kann.<br />
INTERVIEW: SABRINA LUTTENBERGER<br />
FOTOS: FLORIAN VOGGENEDER<br />
1<br />
Als Kind waren Sie<br />
Ministrant, Sie sind<br />
in einer religiösen Familie<br />
aufgewachsen. Gehört<br />
der Glaube für Sie heute<br />
zu einem guten Leben<br />
dazu?<br />
Ja, ich bezeichne mich auch<br />
als gläubig. Ich bin überzeugt<br />
davon, dass es etwas Übergeordnetes<br />
gibt. Das habe ich<br />
in Momenten gemerkt, wo ich<br />
vor Entscheidungen gestanden<br />
bin und nicht weiterwusste –<br />
und auf einmal habe ich ein<br />
Zeichen bekommen. Auch<br />
bei der Gründung meines<br />
Unter nehmens, die eigentlich<br />
eine echte Schnapsidee war,<br />
war eine besondere Kraft<br />
spürbar. Als die Katholische<br />
Jugend vor einiger Zeit für ein<br />
„biblisches Whiskytasting“ zu<br />
Besuch in der Destillerie war,<br />
ist mir erst bewusst geworden,<br />
wie tief diese Verbindung ist.<br />
Zwischen den Kostproben<br />
wurden Bibelverse vorgelesen,<br />
darin ging es um Genuss, um<br />
Hingabe, sogar um Qualität …<br />
Alles, was auch unsere Philosophie<br />
ausmacht.<br />
2 Nächstenliebe<br />
scheint Ihnen ebenfalls<br />
nicht fremd zu sein.<br />
Sie engagieren sich<br />
immer wieder sozial.<br />
Mir macht es einfach viel mehr<br />
Freude, anderen Gutes zu tun,<br />
»Am Ende des Lebens<br />
wird man schließlich<br />
an seinen Taten<br />
ge messen, nicht<br />
an der Anzahl seiner<br />
Autos.«<br />
Peter Affenzeller<br />
als dem Geld hinterherzurennen.<br />
Sei es ein Flugtag<br />
mit Kindern oder wenn wir<br />
mit Pink Ribbon gemeinsam<br />
auf Brustkrebs aufmerksam<br />
machen. Wir tun auch viel für<br />
unsere Umwelt. Wir pflanzen<br />
zum Beispiel einen Baum für<br />
jedes Eichenfass, das wir verwenden.<br />
Am Ende des Lebens<br />
wird man schließlich an seinen<br />
Taten gemessen, nicht<br />
an der Anzahl seiner Autos.<br />
3 Was ist Ihnen heilig?<br />
Meine Familie steht über<br />
allem. Ich werde heuer zum<br />
ersten Mal Vater – das ist<br />
etwas ganz Wunder bares. Ein<br />
Kollege meinte: „Das eigene<br />
Kind zum ersten Mal in Händen<br />
zu halten ist ein göttlicher<br />
Moment.“ Darauf freue ich<br />
mich unglaublich.<br />
68
PETER AFFENZELLER,<br />
36, kommt aus dem<br />
Mühlviertel und wurde<br />
landesweit als Mister<br />
Oberösterreich bekannt,<br />
ehe er sich einen Namen<br />
als Whiskyproduzent<br />
machte. Seine Produkte<br />
werden regelmäßig<br />
prämiert, Affenzellers<br />
Unternehmen zeichnet<br />
sich außerdem durch<br />
soziales Engagement<br />
und das Bemühen<br />
um Nachhaltigkeit aus.<br />
69
Ungetrübter Blick.<br />
Übersetzt heißt Whisky<br />
so viel wie „Wasser<br />
des Lebens“. Für Peter<br />
Affenzeller ist er die Essenz<br />
seiner jahre langen,<br />
sehr fokussierten Arbeit.<br />
70
SAKRAMENT<br />
Ort der Geselligkeit.<br />
Peter Affenzeller<br />
schenkt seinen<br />
Gästen in der Destillerie<br />
nicht nur Kostproben<br />
ein, sondern<br />
er leiht ihnen auch<br />
gern ein Ohr.<br />
4<br />
Und wofür sind<br />
Sie dankbar?<br />
Für meine Gesundheit. Ohne<br />
Gesundheit ist alles nichts.<br />
Ich stehe jeden Tag gerne auf<br />
und gehe gerne in die Arbeit.<br />
Dafür bin ich auch extrem<br />
dankbar, selbst wenn meine<br />
Tage einmal wieder lang sind.<br />
Zum Glück macht es mir<br />
Spaß, dann muss ich auch<br />
keine Stunden zählen. Das ist<br />
wie bei einem Buch, das einen<br />
fesselt. Da zählt man ja auch<br />
nicht die Seiten.<br />
5<br />
Sie haben schon<br />
viel erlebt: von<br />
der Wahl zum Mister<br />
Oberösterreich bis hin<br />
zu Gold medaillen in<br />
Whisky-Wettbewerben.<br />
Angenommen, Sie wären<br />
einen Tag allmächtig:<br />
Was würden Sie tun?<br />
Mit dieser Frage habe ich<br />
mich noch nie auseinandergesetzt.<br />
(Überlegt.) Ich würde<br />
dafür sorgen, dass es keinen<br />
Hunger mehr gibt. Es ist für<br />
mich unvorstellbar, dass es<br />
im Jahr <strong>2023</strong> Länder ohne<br />
ausreichend Nahrung und<br />
Trinkwasser gibt. Das würde<br />
ich ändern. Ich würde auch<br />
gern die Welt sehen, das ist<br />
ein Herzenswunsch von mir.<br />
Ich weiß nicht, was es ist,<br />
aber mich zieht es zum Wasser.<br />
Vielleicht war ich im<br />
früheren Leben ja Seemann.<br />
Auf alle Fälle würd ich mir<br />
ein Land mit Zugang zum<br />
Meer suchen und dort gern<br />
die Menschen und ihre Kultur<br />
kennenlernen. Dafür hatte<br />
ich bisher nämlich immer zu<br />
wenig Zeit. Das wür de mich<br />
glücklich machen.<br />
6<br />
Spielt der Sonntag<br />
in Ihrem Leben<br />
eine besondere Rolle?<br />
Immerhin bleibt die<br />
Destillerie an diesem<br />
Tag geschlossen.<br />
Der Sonntag ist mittlerweile<br />
ein freier Tag für mich. Vor<br />
einem Jahr war das noch<br />
anders. Dass ich mir diese<br />
Freiheit jetzt nehmen kann,<br />
schätze ich sehr. Für mich ist<br />
es der Tag, der meiner Partner<br />
in gehört. Wir frühstücken<br />
gemeinsam, ich mache gern<br />
Sport oder lese Bücher, und<br />
zu Mittag essen wir gemeinsam<br />
mit meiner ganzen Familie.<br />
Das Wichtigste an Sonntagen<br />
ist für mich, dass ich sie<br />
ohne Stress und ohne Handy<br />
verbringen kann. Wenn das<br />
klappt, ist der Tag perfekt.<br />
7<br />
Zurück zum Glück:<br />
In welchen Momenten<br />
sind Sie glücklich?<br />
Glück ist für mich die Summe<br />
aller Taten. Ich glaube absolut<br />
an das Glück des Tüchtigen.<br />
Ich selbst bin am glücklichsten,<br />
wenn ich die Dinge tun<br />
kann, die mir wirklich am<br />
Herzen liegen.<br />
71
POST<br />
BETREFF: GRÜSS GOTT!<br />
Lob, Kritik und sehr viel Aufschlussreiches: Auch zur vergangenen<br />
Ausgabe gingen viele Rückmeldungen bei uns ein. Hier ein Auszug.<br />
Erfrischend, modern, neugierig<br />
machend und trotzdem<br />
den Traditionen verpflichtet.<br />
Kompliment zum<br />
neuen Magazin über <strong>Gott</strong><br />
und die Welt, das mir in allen<br />
Belangen sehr gut gefällt:<br />
Layout, Fotostrecken, Texte,<br />
Inhalt … Und ich bin ehrlich:<br />
Das hätte ich nicht vermutet,<br />
musste zweimal nach dem<br />
Herausgeber schauen – nur<br />
weiter so! :)<br />
Philipp Braun, Linz<br />
Ist es wirklich noch zeitgemäß,<br />
in einer christlichen<br />
Zeitschrift einem Rezept<br />
für einen Schweinsbraten<br />
zwei Seiten zu widmen?<br />
„Durch die expandierende<br />
Fleisch industrie werden<br />
immer mehr Ressourcen<br />
aufgebraucht. In Entwicklungsländern<br />
werden große<br />
Flächen gerodet, unter<br />
anderem auch der Regenwald“,<br />
heißt es online auf<br />
oeko-planet.com. In Anbetracht<br />
dessen kommen<br />
die zwei Seiten scheinheilig<br />
daher. Hauptsache, das<br />
„Bratl“ steht zum Fest essen<br />
am Tisch. In Ihrem Magazin<br />
sollten sinnvolle Anreize<br />
gesetzt werden – auch<br />
bei den Rezepten.<br />
Brigitte Bischof,<br />
Oberneukirchen<br />
Liebes Team von „Grüß<br />
<strong>Gott</strong>!“, ich habe noch nie<br />
zuvor beim Lesen eines<br />
Zeitungsartikels geweint.<br />
Bei den herzzerreißenden<br />
Geschichten über die<br />
„ Engel“, die letzte Wünsche<br />
erfüllen, gab es kein Halten<br />
mehr. Mein Roman „Ans<br />
Meer“ war auch an einen<br />
letzten Wunsch angelehnt,<br />
vielleicht kann ich deshalb<br />
die Arbeit des Vereins Rollende<br />
Engel so besonders<br />
schätzen. Danke für diesen<br />
wundervollen Artikel.<br />
René Freund,<br />
Grünau im Almtal<br />
Was fürs Auge, fürs Hirn und<br />
fürs Herz. Kompliment und<br />
weiter so! Vielleicht erreicht<br />
man so auch jene, die sich<br />
zuletzt aus nur zu verständlichen<br />
Gründen von der<br />
Kirche abgewandt haben.<br />
Josef Weißengruber, Gutau<br />
Das Magazin liegt bei uns<br />
wegen der interessanten<br />
Artikel stets lange am Tisch.<br />
Einer davon hat uns jedoch<br />
sehr gestört: „Eintritt frei für<br />
Kunst“. Die zwei verbogenen<br />
und rot gestrichenen Stangen<br />
am Kirchturm zu befestigen<br />
und als „Rutsche in den<br />
Himmel“ zu bezeichnen ist<br />
keine Kunst. Je weiter Sie in<br />
den ländlichen Raum gehen,<br />
umso weniger Verständnis<br />
werden Sie für diese „Kunst“<br />
bekommen.<br />
Johann & Ulrike Peinbauer,<br />
Walding<br />
Großartig habt ihr sie wieder<br />
gestaltet, die letzte Ausgabe.<br />
Es war ein Vergnügen<br />
und eine Anregung, darin zu<br />
lesen! Insbesondere die Suche<br />
nach der „<strong>Gott</strong>esformel“<br />
hat mich beeindruckt, wohl<br />
wissend, dass es eine solche<br />
nicht gibt. Die Wissenschaft<br />
allein kann eben nicht alles<br />
erklären, was die Welt im<br />
Inneren zusammenhält oder<br />
außen verbindet. Nicht mathematische<br />
Formeln, sondern<br />
menschliche Zuversicht<br />
ist dabei gefragt: eine Perspektive<br />
in die Unendlichkeit.<br />
Christoph Leitl, Linz<br />
Ich bin vollauf begeistert<br />
und habe seit Herbst 2019<br />
alle Ausgaben. Jede, auch<br />
die alten Ausgaben, kann<br />
man immer wieder jemandem<br />
leihen und zur Lektüre<br />
empfehlen. Das Layout und<br />
die Texte sind großartig.<br />
Auch die jeweils seit <strong>Frühjahr</strong><br />
2020 enthaltenen Kostproben<br />
des Meisterkarikaturisten<br />
Gerhard Haderer stellen<br />
eine delikate Würze dar.<br />
Sehr bemerkenswert finde<br />
ich auch die kleine Spalte<br />
„Glossar des Glaubens“.<br />
Ich wünsche euch weiterhin<br />
viel Motivationsenergie<br />
und Schaffensfreude für<br />
die zukünftigen Ausgaben<br />
dieses Magazins!<br />
Ludwig Breidt, Bad Ischl<br />
Dass ich am Stefanitag die<br />
Herbst-Ausgabe von „Grüß<br />
<strong>Gott</strong>!“ ein weiteres Mal<br />
mit Freude lese, sagt vieles.<br />
Das Layout und die Auswahl<br />
der Bilder sind großartig, die<br />
Freude, mit der die Themen<br />
aufbereitet sind, ist spürbar.<br />
Mit diesem Magazin ist der<br />
Diözese Linz unbestritten ein<br />
Meilenstein in der Kommunikation<br />
gelungen. Es passt<br />
einfach alles, und dies ist<br />
auch der Grund, warum<br />
„Grüß <strong>Gott</strong>!“ bei mir einen<br />
gesicherten Platz in der Zeitschriftensammlung<br />
findet.<br />
Das „O“ vor dem Kirchenfenster<br />
am rückseitigen Cover<br />
zeigt, wie Werbung perfekt<br />
in Szene gesetzt werden<br />
kann, und die hervorragende<br />
Qualität des ganzen Teams.<br />
„Beste Werbebotschaft des<br />
Jahres“ – oder „nicht wie<br />
jedes Magazin“. Gratulation,<br />
noch besser geht es nicht.<br />
Kurt Schiefermayr,<br />
Pennewang<br />
Möchten Sie uns auch eine Rückmeldung geben? Bitte per E-Mail an: gruessgott@dioezese-linz.at.<br />
Eine Auswahl Ihrer Rückmeldungen finden Sie in Auszügen beziehungsweise, sofern es der Platz erlaubt,<br />
zur Gänze in einer der nächsten Ausgaben.<br />
72
HADERER<br />
ILLUSTRATIONEN: GETTY IMAGES/ISTOCK, GERHARD HADERER<br />
73
VERANSTALTUNGEN<br />
KULTURELLES & SPIRITUELLES<br />
Der Mariendom als einzigartige Konzertkulisse und Chillen bei der Pop-up-Church –<br />
unsere Veranstaltungs- und Ausflugstipps für Linz und Umgebung.<br />
Weitere aktuelle Termine finden Sie auf dioezese-linz.at/termine<br />
Ein Nachmittag im Mai<br />
CHILLEN UND NOCH VIEL MEHR AN DER DONAU<br />
Im Mai, wenn die Sonne wieder<br />
an Kraft gewinnt und die Ufer<br />
der Donau sich langsam mit<br />
Leben füllen, lädt die Katholische<br />
Jugend Oberösterreich<br />
zum gemütlichen Beisammensein<br />
an der Linzer Donaulände<br />
ein. Zur Premiere der Pop-up-<br />
Church wird ein Nachmittag<br />
mit Angeboten für junge Menschen<br />
zusammengestellt.<br />
Eine Anmeldung ist nicht nötig<br />
– Interessierte können mit<br />
Freundinnen und Freunden<br />
einfach vorbeikommen, gratis<br />
verschiedene Spie le ausprobieren<br />
oder auch im bunten<br />
SpiriTipi oder in einem der<br />
Liegestühle zur Ruhe kommen.<br />
Das Ziel: Junge Menschen<br />
sollen hier über raschende<br />
Orte der Begegnung neu<br />
für sich entdecken. Termin<br />
und Informationen unter:<br />
kj-ooe.at<br />
7. 6., 20 Uhr<br />
ROMANTISCHE KLÄNGE FÜR DEN GUTEN ZWECK<br />
13. 7. – 4. 8.<br />
MUSIKSTARS VOR DER KULISSE DES MARIENDOMS<br />
Über 75.000 Menschen haben<br />
ihre Lieblingsstars bereits vor<br />
der einzigartigen Kulisse des<br />
wunderschön beleuchteten<br />
Mariendoms hautnah mit erlebt.<br />
Auch heuer folgen wieder<br />
Musikerinnen und Musiker<br />
aus aller Welt der Einladung<br />
nach Linz. Innerhalb von vier<br />
Wochen werden sechs Konzerte<br />
gespielt, unter anderem<br />
von den Austropop-Legenden<br />
Gert Steinbäcker und Wolfgang<br />
Ambros sowie von internationalen<br />
Stars wie Eros<br />
Ramazzotti, Norah Jones und<br />
Geigenvirtuose David Garrett.<br />
klassikamdom.at<br />
2. 6., 19–24 Uhr<br />
EINE NACHT, UNZÄHLIGE MÖGLICHKEITEN<br />
Im Dienst der guten Sache<br />
gibt das Bruckner Orchester<br />
Linz unter der Leitung von<br />
Chefdirigent Markus Poschner<br />
ein Benefizkonzert zum Besten.<br />
Im Mariendom samt seiner<br />
beeindruckenden Akustik<br />
wird „Die Romantische“<br />
prä sentiert, die vierte und<br />
wahrscheinlich beliebteste<br />
Sin fonie des Komponisten<br />
Anton Bruckner. Der Reinerlös<br />
des Konzertabends<br />
kommt der Restaurierung<br />
des Mariendoms zugute.<br />
promariendom.at<br />
In der 17. „Langen Nacht der<br />
Kirchen“ treffen stille Momente<br />
auf Augenblicke voll aus gelassener<br />
Stimmung. In ganz<br />
Oberösterreich halten Pfarren<br />
bis spätabends ihre Türen<br />
offen für Lesungen, Andachten<br />
und <strong>Gott</strong>esdienste, aber<br />
auch für Theatervorstel lungen,<br />
Kabaretts, Konzerte und<br />
Führungen. Mehr Infos unter:<br />
langenachtderkirchen.at/linz<br />
FOTOS: KJ OÖ, KLAUS MITTERMAYR, DIÖZESE/KRAML, REINHARD WINKLER<br />
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Die nächste Ausgabe erscheint<br />
Ende September <strong>2023</strong>.<br />
FOTO: MAURITIUS IMAGES/IMAGEBROKER<br />
IMPRESSUM<br />
HERAUSGEBER: Wilhelm Vieböck,<br />
Diözese Linz, Herrenstraße 19,<br />
4021 Linz, E-Mail: gruessgott@<br />
dioezese-linz.at, Tel.: 0732 / 76 10-<br />
1170 PROJEKTGESAMTLEITUNG<br />
DIÖZESE LINZ: Michael Kraml,<br />
Kommunikationsbüro Diözese Linz<br />
PROJEKTKOORDINATION: Barbara<br />
Eckerstorfer, Christine Grüll, Ursula<br />
Schmidinger MEDIENINHABERIN:<br />
Diözese Linz, Herrenstraße 19,<br />
Postfach 251, 4021 Linz, vertreten<br />
durch Dr. Manfred Scheuer,<br />
Diözesanbischof, ATU59278089<br />
HERSTELLER: Red Bull Media<br />
House GmbH VERLAGSORT:<br />
Red Bull Media House Publishing,<br />
1020 Wien HERSTELLUNGS ORT:<br />
Druckerei Berger, Ferdinand Berger<br />
& Söhne Ges.m.b.H., 3580 Horn<br />
PROJEKTMANAGEMENT: Julia<br />
Leeb ART DIRECTOR: Silvia Druml-<br />
Shams FOTOREDAKTION: Matti<br />
Wulfes CHEFREDAKTION:<br />
Alexander Klein ILLUSTRATION:<br />
Jens Bonnke, Anita Brunn auer<br />
(studio nita.), Gerhard Haderer,<br />
Nadine Keilhofer, Felix Malmborg<br />
TEXTE: Wolfgang M. Gran, Hannes<br />
Kropik, Sabrina Lutten berger,<br />
Karen Müller, Nikolaus Nussbaumer,<br />
Wolfgang Wieser FOTOS: Raphael<br />
Gabauer, Andreas Jakwerth, Robert<br />
Maybach, Florian Voggeneder<br />
ANZEIGENLEITUNG: Wolfgang<br />
Kröll PRODUKTION: Martin<br />
Brandhofer (Ltg.), Walter O. Sádaba,<br />
Sabine Wessig LEKTORAT: Hans<br />
Fleißner (Ltg.), Petra Hannert,<br />
Monika Hasleder, Billy Kirnbauer-<br />
Walek, Belinda Mautner, Vera Pink<br />
LITHOGRAFIE: Clemens Ragotzky<br />
(Ltg.), Claudia Heis, Nenad<br />
Isailovic, Sandra Maiko Krutz,<br />
Josef Mühlbacher EXECUTIVE<br />
CREATIVE DIRECTOR:<br />
Markus Kietreiber HEAD OF<br />
CO-PUBLISHING: Susanne<br />
Degn-Pfleger HERSTELLUNG:<br />
Veronika Felder ASSISTENZ<br />
DER GESCHÄFTS FÜHRUNG:<br />
Sandra Artacker GESCHÄFTS<br />
FÜHRER RED BULL MEDIA HOUSE<br />
PUBLISHING: Andreas Kornhofer,<br />
Stefan Ebner<br />
Lösung des Kirchenrätsels auf Seite 9:<br />
Es handelt sich um die Pfarrkirche Pfandl in der Ortschaft Haiden bei Bad Ischl. Seit der 1958 erfolgten Weihe<br />
zur ersten „Kraftfahrer-Wallfahrtskirche“ Österreichs werden Autos, Lkw und Traktoren hier gesegnet.<br />
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