Gruess Gott - Frühjahr 2023

1 | Linz 

Das Magazin über Gott und die Welt Frühjahr 2023 

Österreichische Post AG, RM 19A041667 K, Diözese Linz, Herrenstraße 19 

NACHHALTIG 

GLÜCKLICH 

Wie fünf Freundinnen 

mit ihrem Second handshop 

in Bad Ischl für strahlende 

Gesichter sorgen. 

ZWISCHEN BIBEL 

UND BADMINTON 

Wie Priester Slawomir Dadas 

mehr Liebe in die Welt bringt. 

HIMMLISCHE LIEDER 

VON GOTT UND GLAUBE 

Was Beyoncé, Elvis Presley 

und Kendrick Lamar verbindet. 

NÄCHSTENLIEBE 

AUF DER STRASSE 

Warum uns die Gabe 

von Almosen herausfordert.

»In meinem Leben 

gab es keinen Moment 

ohne Gott.« 

Physik-Nobelpreisträger Anton Zeilinger

EDITORIAL 

GRÜSS 

GOTT! 

COVERFOTO: ANDREAS JAKWERTH; FOTOS: DIÖZESE LINZ/HERMANN WAKOLBINGER, GETTY IMAGES/ISTOCK 

Woran denken Sie beim Wort „Frieden“? An den globalen 

Frieden mit der Hoffnung, dass eine Friedensvermittlung 

in Kriegen möglich ist? An Frieden in Ihrem direkten Umfeld? 

Oder denken Sie, als einzelner Mensch könnten Sie sowieso 

nichts ausrichten? 

Ich bin davon überzeugt, dass wir schon im Kleinen für mehr 

Frieden sorgen können: Mit Gesten der Versöhnung können wir 

unsere Umgebung beeinflussen, mit Einfühlungsvermögen in 

andere Menschen, mit aufmerksamen Begegnungen. Es sind kleine 

Schritte, die zum Zusammenhalt in Familien und Freundeskreisen 

führen, aber auch in lokalen Gemeinschaften – auf dem Land 

genauso wie in der Stadt, in der Kirche genauso wie in anderen 

gesellschaftlichen Umfeldern. 

Wir brauchen solche lebendigen und belastbaren Einheiten 

wie Familien, Freundschaften, Pfarrgemeinden, Vereine und soziale 

Initiativen. In der Gemeinschaft erleben wir, dass wir manchmal 

die jenigen sind, die andere durch schwierige Zeiten tragen. Und 

manchmal brauchen wir auch selbst Hilfe. Genau diese „tragenden 

Gemeinschaften“ wollen wir als Kirche stärken. Sie sind eine 

wichtige Voraussetzung, um die großen gesellschaftlichen Herausforderungen 

zu meistern, dir wir in unserer Zeit erleben. 

Das Verbindende zu suchen und zu stärken ist eine Friedensmentalität, 

die in vielerlei Hinsicht in unserem Land bereits 

gelebt wird. Das macht mich dankbar und auch zuversichtlich. 

Mit diesem Magazin wollen wir Ihnen den einen oder anderen 

Impuls geben, wie die kleinen Schritte hin zum Frieden gelingen 

können. 

Herzlich 

Bischof Manfred Scheuer 

DR. MANFRED SCHEUER 

ist Bischof der Diözese Linz 

und stammt aus Haibach 

ob der Donau. Ihm ist es 

ein Anliegen, sich auf 

möglichst vielen Ebenen 

in den gesellschaftlichen 

Dialog einzubringen. 

Wenn Sie uns eine Rück 

meldung zu unserem 

Magazin geben wollen, 

bitte gerne per E-Mail an: 

gruessgott@dioezeselinz.at 

Wir freuen uns, 

von Ihnen zu lesen! 

3

54 

HIMMEL 

18 WERKE DER BARMHERZIGKEIT 

Wie sieben Gebote der 

Nächsten liebe für ein besseres 

Miteinander sorgen können. 

26 HIMMLISCHES REZEPT 

Traditionelle Bauernkrapfen 

mit Marmelade. 

28 KAUF DICH GLÜCKLICH 

In diesem Secondhandladen 

in Bad Ischl wird Shoppen 

zum Akt der Nächstenliebe. 

32 GÖTTLICHE PLAYLIST 

Beyoncé, Justin Bieber 

und Co: Diese Popstars 

nutzen ihren Glauben 

als Inspiration. 

[HERR]GOTT 

38 WISSENSCHAFT UND RELIGION 

Ewiger Widerspruch oder 

doch ein befruchtendes 

Miteinander? Die historische 

Beziehung von Forschung 

und Glauben bis ins Heute. 

44 NÄHER ZU GOTT, NÄHER ZU MIR 

Seelsorgerin Irmgard Lehner 

zeigt uns, wie das mit dem 

Beten-Lernen geht und dass 

es einfacher ist als gedacht. 

48 BRÜCKE DER HOFFNUNG 

Gebeine, Schweißtücher 

und sogar Tränen: Reliquien 

stellen eine Beziehung 

zu Gott her, die über das 

Irdische hinausgeht. 

SAKRAMENT 

54 SEIN TÄGLICH BROT 

Priester Slawomir Dadas 

nimmt uns mit in seinen 

turbulenten Alltag zwischen 

Altar, Büro und Badminton. 

62 DAS KREUZ MIT DEN ALMOSEN 

Wie kann man von Not 

und Armut Betroffenen 

am besten helfen? Und 

was ist wirklich dran am 

Mythos der Bettler banden? 

Eine Spurensuche. 

68 AM SIEBTEN TAG 

Sieben Fragen und Antworten 

zum Leben – diesmal 

an und von „Mr. Whisky“ 

Peter Affenzeller. 

4

INHALT 

FOTOS: FORIAN VOGGENEDER, RAPHAEL GABAUER, MASON POOLE, JENS BONNKE 

6 WEGE ZUR KRAFT 

Der Brückenpatron 

mitten im Fluss. 

8 KURZMELDUNGEN 

Neuigkeiten aus 

Oberösterreich 

und der Welt. 

9 KIRCHENRÄTSEL 

Wo Reisende 

haltmachen. 

10 GLAUBEN & WISSEN 

Kirchliche Feiertage 

bescheren uns Zeit 

zum Durchatmen. 

Aber was genau feiern 

wir da eigentlich? 

18 32 

48 38 

GOTT & DIE WELT 

12 GLOSSAR DES GLAUBENS 

Was hat es mit dem 

Halleluja auf sich? 

13 SCHÖNSTER TAG IM LEBEN 

Wer kann wen wie 

heiraten? Daten 

und Fakten rund 

um die Ehe. 

14 1 FRAGE, 3 ANTWORTEN 

Wo sitzt die Seele? 

72 POST AN GRÜSS GOTT! 

73 HADERER 

74 KULTURELLES 

& SPIRITUELLES 

Aus der Redaktion 

NÄCHSTENLIEBE 

Ein starkes Wort. Noch stärkere Taten. 

Und einer der stärksten Bausteine im 

christlichen Glauben. In der Coverstory 

dieser Ausgabe holen wir fünf 

Freundinnen vor den Vorhang, die 

mit ihrem Kleiderkammerl in Bad Ischl 

zeigen, wie man Menschen mit Mode 

nachhaltig große Freude bereitet. 

Alles im Dienste der guten Sache, wie 

Sie in der Geschichte unserer Autorin 

Sabrina Luttenberger ab Seite 28 

lesen können. Und sind Ihnen die 

sieben Werke der Barmherzigkeit 

ein Begriff? Was es mit diesen Geboten 

für ein besseres Mit einander 

auf sich hat und wie Barmherzigkeit 

im „echten Leben“ aussehen kann, 

zeigen wir ab Seite 18. 

Weiters haben wir eine göttliche 

Playlist zusammengestellt mit Musikstücken 

von Künstlerinnen und Künstlern, 

die sich bei ihrem Schaffen vom 

Glauben inspirieren lassen (siehe 

Seite 32). Einen Einblick in das wechselvolle 

Verhältnis von Wissenschaft 

und Kirche er halten Sie ab Seite 38. 

Unser Autor Wolfgang Wieser wagte 

einen Selbstversuch: Beten lernen 

hieß sein Ziel. Wie es ihm dabei 

er gangen ist, erzählt er ab Seite 44. 

Zurück zur Nächstenliebe. Sie nimmt 

auch im Leben von Priester Slawomir 

Dadas eine entscheidende Rolle ein. 

Er ist für Menschen da – mit Worten 

und mit Taten, wie der Einblick in 

seinen Alltag ab Seite 54 beweist. 

Fest steht: Jede gute Tat macht unsere 

Welt ein bisschen heller – und wir 

alle können unseren Beitrag leisten. 

In diesem Sinne wünschen wir Ihnen 

eine anregende Lektüre! 

Ihre „Grüß Gott!“-Redaktion 

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WEGE ZUR KRAFT 

In der Mitte des Flusses. Die Wurzeln der prächtigen Bäume 

ragen in den grün schimmernden Inn, im Fluss selbst thront 

der heilige Nepomuk auf dem Johannesfelsen – die malerische 

Landschaft der Vornbacher Enge ist ein besonders schönes 

Stück Heimat. 2013 zeigte die Natur aber ihre alles andere 

als idyllische Seite: Der Brückenheilige – nicht weit entfernt 

ver bindet der Mariensteg Ober österreich und Bayern – ging 

in den Fluten des Hoch wassers unter. Doch nur ein Jahr später 

wachte bereits wieder ein „neuer“ Nepomuk an Ort und Stelle. 

6

FOTO: BERNHARD HUBER 

7

Kurzmeldungen 

DIE FARBEN SIND 

ZURÜCK IM DOM 

Hier ist Vorsicht geboten: Mit 

einem Pinsel löst Susanne Beseler 

behutsam Schmutz aus 130 Jahren 

von den Glassteinen und legt einen 

Anblick frei, der Besucherinnen und 

Besuchern des Linzer Mariendoms 

viele Jahrzehnte lang verwehrt blieb. 

Für die Kunst restauratorin sind 

die bis zu zwölf Meter hohen Wandmosaike 

im Kapellenkranz, dem 

ältesten Teil des Doms, ein ganz 

besonderes Projekt. „Natürlich gibt 

es auch in anderen Kirchen schöne 

Mosaike. Aber in dieser Form und 

vor allem in dieser Fülle kenne ich 

nichts Ver gleich bares“, sagt sie. 

Außergewöhnlich ist auch der gute 

Zustand, in dem sich die Kunstwerke 

Es werde Licht. Susanne Beseler reinigt die Mosaike zuerst trocken und 

erst später feucht, um die Farben in all ihrer Strahlkraft freizulegen. 

befinden: Außer Ablagerungen gibt 

es kaum Schäden zu beklagen. Rund 

160 Arbeitsstunden werden für die 

Reinigung eines Mosaiks benötigt. 

Diese Sorgfalt macht sich bezahlt: 

Was aussah wie eine ganze Palette 

an Brauntönen, sind tatsächlich kräftige 

Farben von tiefem Blau über 

saftiges Grün bis hin zu strahlendem 

Rot. Diese neue und zugleich alte 

Farb gewalt gibt den Motiven mehr 

Tiefe und Bedeutung, die abgebildeten 

Figuren bekommen den Glanz 

in ihren Augen zurück. Das erste der 

acht Mosaike kann bereits in seiner 

Pracht bestaunt werden. 

Gelebter Zusammenhalt. Österreichs 

Delegation beim letzten Weltjugendtag 

in Panama. 

DER PAPST RUFT NACH LISSABON 

Beten mit dem Pontifex: 

700.000 junge Menschen aus aller 

Welt pilgerten zum letzten internationalen 

katholischen Welt jugendtag 

2019 nach Panama. Mindestens genauso 

viele werden auch dieses Jahr 

von 1. bis 6. August in Portugal erwartet. 

Der erste angemeldete Teilnehmer: 

Papst Franziskus, der noch 

vor allen anderen die Online-Registrierung 

ausfüllte und damit offiziell 

zum 37. Weltjugendtag einlud. Ein 

gemeinsames Abendgebet mit dem 

Heiligen Vater für die weltweit Leidenden 

auf einem weiten Feld ist 

eines der Highlights, genauso wie 

die anschließende Übernachtung 

unter dem Sternenhimmel Lissabons. 

Den Höhepunkt stellt der Sonntagsgottesdienst 

dar, der am letzten 

Tag von Papst Franziskus abgehalten 

wird und laut früheren Teilnehmerinnen 

und Teilnehmern eine faszinierende 

Mischung aus Abenteuer und 

Gebet ist. Gemäß dem Motto „Maria 

stand auf und machte sich eilig auf 

den Weg“ nach dem Lukasevangelium 

geht es beim Weltjugendtag um 

den Mut, ohne Zögern für das aufzustehen, 

woran man glaubt. Das 

Ziel: den Zusammenhalt zwischen 

gläubigen Jugendlichen stärken. 

FOTOS: DIÖZESE LINZ/JOHANNES KIENBERGER, KATHOLISCHE JUGEND ÖSTERREICH, GREGOR KUNTSCHER 

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Kirchenrätsel 

Alles im Blick. Schutz 

und Segen der heiligen 

Maria erreichen 

einen selbst noch 

im hintersten Eck 

des Parkplatzes der 

gesuchten Kirche. 

WO BIN ICH? 

Wir führen Sie in jeder Ausgabe 

zu einer der vielen Kirchen 

und Kapellen in Oberösterreich. 

Können Sie erraten, welche 

wir diesmal besucht haben? 

Bereits der bunte Blickfang auf der 

ansonsten in schlichtem Weiß gehaltenen 

Außenfassade verrät einiges über die 

gesuchte Kirche. Ein zwölf Quadratmeter 

großes Glas mosaik zeigt Maria mit dem 

Jesuskind, wie sie ihren Mantel schützend 

um Gläubige legt, die zu ihren Füßen auf 

dem Asphalt knien. Tritt man ein paar 

Schritte zurück auf den geräumigen Parkplatz, 

sieht es fast so aus, als würde Jesus 

die Straße segnen, die um die Kirche herum 

führt. Und sogar auf der 200 Meter entfernten 

Landstraße kann man Marias ausgebreitete 

Arme noch erkennen. Es lohnt sich 

aber auch, etwas genauer hinzusehen: Im 

Inneren der geräumigen Kirche ist ein ganzer 

Seitenaltar dem heiligen Christophorus 

geweiht, dem Schutzpatron der Pilger, der 

Reisenden – und der Fahrzeuglenkerinnen 

und -lenker. Zu deren Schutz wurde die 

Kirche 1958 feierlich eingeweiht. Rund 

600 Fahrzeuge wurden damals im Rahmen 

der Festlichkeiten gesegnet. Zwar war es in 

Österreich damals die erste Kirche ihrer Art, 

die einzige ist sie jedoch nicht geblieben. 

Sie wissen, welche Kirche gemeint ist? 

Die Lösung finden Sie auf Seite 75. 

9


ELF GRÜNDE ZUM FEIERN 

Man soll die Feste feiern, wie sie fallen! Im Kirchenjahr, 

das mit dem ersten Advent sonntag beginnt, verweisen 

elf kirchliche Feiertage auf die Gegenwart Gottes 

in unserem Leben. Aber was ist eigentlich die genaue 

Bedeutung der einzelnen Feste? 

Mariä Himmelfahrt, 15. 8. | 2023: dienstag 

AUGUST 

JULI 

Fronleichnam | 2023: donnerstag, 8. 6. 

JUNI 

Pfingstmontag | 2023: montag, 29. 5. 

Christi Himmelfahrt | 2023: donnerstag, 18. 5. 

M AI 

Fronleichnam 

Bei diesem Hochfest des 

Leibes und Blutes Christi 

steht die Eucharistie im 

Mittel punkt: Jesus ist in 

Brot und Wein gegenwärtig. 

Das Fest erinnert an das 

letzte Abendmahl mit seinen 

Jüngern und soll den Glauben 

der Gemeinde stärken. 

Heiliger Florian *, 4. 5. | 2023: donnerstag 

* Landespatron Oberösterreichs und 

einer der beiden Diözesanpatrone; 

schulfrei in Oberösterreich 

APRIL 

Ostermontag | 2024: montag, 1. 4. 

MÄRZ 

Pfingsten 

Dieses Fest am 50. Tag 

der Osterzeit ist das 

Geburtsfest der Kirche. 

Die Jünger werden vom 

Heiligen Geist erfüllt und 

von Christus in die Welt 

zu den Menschen gesandt, 

um die frohe Botschaft 

zu verkünden. 

Christi Himmelfahrt 

Die Rückkehr Jesu Christi 

als Sohn Gottes zu seinem 

Vater in den Himmel wird 

am 40. Tag der Osterzeit 

ge feiert, also 39 Tage 

nach dem Ostersonntag. 

Dieses Fest, auch „Erhöhung 

Christi“, fällt deshalb stets 

auf einen Donnerstag. 

Ostern 

Das Fest der Auferstehung 

Jesu Christi fällt immer auf 

den Sonntag nach dem 

ersten Frühlingsvollmond. 

Es ist das höchste Fest des 

Kirchenjahres, mit dem 

die österliche Freudenzeit 

beginnt und das 50 Tage – 

bis Pfingsten – dauert. 

10


Mariä Himmelfahrt 

Der korrekte Name dieses 

Festes ist eigentlich „Mariä 

Aufnahme in den Himmel“. 

An diesem Tag feiern viele 

Kirchen ihr Kirchweihfest. 

Damit verbunden werden 

auch oft Wallfahrten und 

Kräutersegnungen gemacht. 

SEPTEMBER 

Heiliger Florian 

Der christliche Märtyrer ist 

der Landespatron Oberösterreichs. 

Als römischer 

Beamter unterstützte er verfolgte 

Christen und wurde 

dafür im Jahr 304 n. Chr. 

in seiner Heimatstadt Enns 

hingerichtet. Der Überlieferung 

nach entstand 

auf seinem Grab später das 

Stift St. Florian. 

OKTOBER 

FEBRUAR 

Allerheiligen, 1. 11. | 2023: mittwoch 

NOVEMBER 

JÄNNER 

DEZEMB ER 

Neujahr, 1. 1. | 202: montag 

Allerheiligen & Allerseelen 

An diesen beiden Tagen wird 

aller Heiligen und Seligen 

gedacht – vor allem jener, 

die keinen eigenen Feiertag 

haben. Auch das Gedenken 

der Verstorbenen findet 

in diesen Tagen statt, viele 

statten den Gräbern auf den 

Friedhöfen einen Besuch ab. 

Mariä Empfängnis, 8. 12. | 2023: freitag 

Christtag, 25. 12. | 2023: montag 

Stefanitag, 26. 12. | 2023: dienstag 

Heilige Drei Könige, 6. 1. | 202: samstag 

Mariä Empfängnis 

Seit dem Mittelalter wird 

bereits neun Monate vor 

dem Fest Mariä Geburt 

(8. September) das Hochfest 

der „ohne Erbsünde empfangenen 

Jungfrau und Gottesmutter 

Maria“ gefeiert. 

ILLUSTRATION: FELIX MALMBORG, HINTERGRUNDBILD: GETTY IMAGES/ISTOCK 

Heilige Drei Könige 

Das Matthäusevangelium 

berichtet von drei Weisen 

aus dem Osten, die der 

Stern von Bethlehem zum 

neugeborenen Jesus führt. 

Diese Begegnung läutet die 

„Erscheinung des Herrn“ – 

so der ursprüngliche Name 

dieses Festtags – ein. 

Neujahr 

Am Ende der Weihnachtswoche 

wird im christlichen 

Glauben nicht der Anbruch 

des neuen Jahres gefeiert, 

sondern das Hochfest 

der Gottesmutter Maria. 

Zugleich wird an jedem 

1. Jänner auch der Namensgebung 

Christi gedacht. 

Stefanitag 

Die Feierlichkeiten zum 

Hochfest der Geburt des 

Herrn beginnen am Heiligen 

Abend, gesetzliche Feiertage 

sind aber der Christtag 

und der Stefanitag. Letzterer 

geht auf Diakon Stephanus 

zurück, der als der erste 

christliche Märtyrer gilt. 

Christtag 

Am Tag nach dem Heiligen 

Abend wird das Hochfest der 

Geburt des Herrn begangen. 

Nach dem Ostersonntag 

sind die Festlichkeiten 

im Zeichen der Erinnerung 

an die Geburt Jesu Christi 

der zweithöchste Feiertag 

im Kirchenjahr. 

11


Glossar des Glaubens 

HALLELUJA 

[haleˈluːja] 

Dem Gefühl nach kommt einem 

das Wort Halleluja im Christentum 

fast so oft unter wie Amen – dabei 

ist es in der ganzen Bibel nur 

knapp dreißigmal zu finden. Es ist 

nämlich ein Wort, das man eher 

singt als spricht. Egal ob in einer 

lateinischen Messe oder in der 

moderneren Version mit schwungvoller 

Melodie und Über- oder 

Unter stimme: Das gesungene 

Halleluja ist ein fixer Bestandteil 

eines jeden Gottes dienstes. Zumindest 

fast. Nur vor Ostern wird 

darauf verzichtet – eine Art Fasten 

für die Ohren, damit das Loblied 

in der Osternacht umso feierlicher 

erklingt. Das Stichwort Lob deutet 

schon den Kern des Wortes an: 

Das hebräische hallelū-Jāh setzt 

sich aus hillel für loben und Jah 

für den Gottesnamen Jahwe zusammen 

und ist als Aufruf gemeint, 

also: „Lobet den Herrn!“ 

Schnell erklärt. Das heißt jedoch 

nicht, dass das Halleluja nur ein 

Füllwort für freu digen Singsang 

ist – im Gegenteil: Der Aufruf zum 

Lob ist mit kom plexen Gefühlen 

und Stimmungen verbunden. 

So zum Beispiel beim Osterfest, 

wo das Halleluja ein Zeichen der 

Dankbarkeit der Erlösten ist, für 

die Jesus ihr Leben gab. Voller 

Melancholie ist auch der gleichnamige, 

an die hundert Strophen 

lange Klassiker von Leonard Cohen. 

Es ist angelehnt an die Gebete 

König Davids, die verzweifelt und 

reumütig sind, ein Schrei um Vergebung 

– und dennoch im Kern 

ein Halleluja, ein Loblied an Gott. 

STROM AUS DER SONNE 

ZUM SCHUTZ DER SCHÖPFUNG 

Nachhaltigkeit ist tief im Christentum 

verankert: Schon die Bibel 

besagt, dass die Umwelt kein Besitz, 

sondern eine Leihgabe ist. Im Sinne 

des Umweltschutzes wurde bereits 

1996 das Umweltleitbild der Diözese 

Linz formuliert und seither ständig 

erweitert. 2021 wurde die Diözese 

für die vorbildhafte Nutzung von 

Solarenergie vom Land Oberösterreich 

und vom Energiesparverband 

als „Solar.Champion“ ausgezeichnet. 

Auf Kirchen dächern, Bildungshäusern 

und auch Friedhofsmauern 

wurden bisher über 130 Photovol taikanlagen 

in Betrieb genommen, weitere 

sind im Werden. Ermöglicht 

wurde der Bau dieser Anlagen unter 

anderem aus Mitteln des Kirchen bei 

trags und vor allem durch ehrenamtliche 

Arbeit. Heute werden somit 

auf 3.500 Quadratmetern Fläche 

jährlich 760.000 Kilowattstunden 

Strom produziert. Ziel ist, jede geeignete 

Fläche für die Gewinnung 

von Sonnenenergie zu nützen. 

Übrigens: Die Katholische Kirche 

in Oberösterreich bezieht seit fast 

zehn Jahren zu 100 Prozent zertifizierten 

Ökostrom. 

Alt trifft Neu. In der Pfarre Waldhausen, Österreichs bedeutendstem Werk 

der Nachgotik, wird Strom aus einer PV-Anlage mit 24 Solarmodulen gewonnen. 

FOTOS: DIÖZESE LINZ/DIÖZ. BAUEN 

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EHE VERSTEHEN 

Der Tag, an dem vor Gott der Bund fürs Leben eingegangen wird, 

gilt vielen als der schönste im Leben. Aber ist Heiraten überhaupt 

noch zeitgemäß, und warum braucht man dafür Zeugen? 

Welche Eheformen gibt es? 

In Österreich wird zwischen 

der Ehe vor Gott und der 

standesamtlichen Ehe vor 

dem Gesetz unterschieden. 

Eine rein kirchliche Eheschließung 

ohne standesamtliche 

Trauung ist nur 

in Ausnahmefällen möglich. 

Wofür gibt es Trauzeugen? 

Die Ehe muss vor Zeugen 

geschlossen werden, um 

gültig zu sein. Diese können 

die Eheleute in schweren 

Zeiten daran erinnern, 

warum sie gehei ratet haben. 

Was ist die kirchliche Ehe? 

Ein Versprechen der Treue 

zwischen den Eheleuten und 

ein Zeugnis für die Liebe und 

Treue Gottes den Menschen 

gegenüber. Weil die Ehe 

als wirksames Zeichen der 

Verbindung zwischen Gott 

und den Menschen gesehen 

wird, ist sie ein Sakrament. 

Welche Rolle spielt 

die Stola? 

Die Eheleute spenden sich 

das Sakrament der Ehe 

gegenseitig. Symbolisch 

für die Anwesenheit Gottes 

legt der Priester seine 

Stoffstola um ihre Hände. 

Wofür stehen die Ringe? 

Als Kreis ist der Ring ein 

Symbol für die Unendlichkeit 

der Liebe. Im Alltag sind 

die Eheringe ein Zeichen 

der Zusammengehörigkeit. 

Kirchlich heiraten, ohne 

Kirchenmitglied zu sein? 

Will man nach katholischem 

Ritus heiraten, muss zumindest 

eine Person auch 

Mitglied der katholischen 

Kirche sein. 

FOTOS: UNSPLASH.COM, GETTY IMAGES/ISTOCK 

Ist Heiraten noch „in“? 

Ja! Bei der Zahl aller Hochzeiten 

ist seit 2011 ein deutlicher 

Aufwärtstrend zu 

erkennen. Im letzten Jahr 

wurden in Oberösterreich 

1.953 Paare kirchlich getraut. 

Das beweist: Sich vor 

Gott das Jawort zu geben 

kommt nie aus der Mode. 

Können kirchliche Ehen 

geschieden werden? 

Ein Ehebund vor Gott ist 

lebenslang gültig. Liegen 

besondere Fälle wie eine 

Täuschung vor, kann die Ehe 

aber auch annulliert werden. 

13


WO SITZT DIE SEELE? 

Sie gilt als unsterblich, ist aber nicht zu sehen und nur schwer in Worte 

zu fassen – und dennoch ist die Seele die Summe unseres Wesens. Wir fragen 

nach bei einem Theologen, einer Psychologin und einem Mediziner. 

Wir alle wissen vom klassischen Erzählmuster 

im Christentum: „Die Seele sitzt im Körper, und nach 

dem Tod steigt sie zu Gott auf.“ Doch dabei gilt es 

erst einmal zu klären: Was ist denn überhaupt mit 

„Seele“ gemeint? Thomas von Aquin, einer der bedeutendsten 

Theologen der römisch-katholischen 

Kirche, beschreibt die Seele als ein „Formprinzip des 

Leibes“, also als etwas, was den Leib gestaltet und 

ihn zu einer Einheit macht. Aber dabei ist die Seele 

nichts Dinghaftes, also nichts, was man anfassen 

könnte. Sie organisiert vielmehr unsere Milliarden 

Körper zellen zu etwas Einzigartigem. Die Seele ist, 

wenn man so will, unsere Individualität, unsere 

Persönlichkeit – und wir werden bereits damit 

ge boren, denn der Beginn des menschlichen Lebens 

wird immer als ein „Beginn mit Leib und Seele“ 

gesehen. Bleibt die Frage, wohin die Seele geht, 

wenn der Tod eintritt. 

Im Katechismus ist geschrieben: Die Seele ist unsterblich. 

In der Bibel hingegen heißt es, dass der 

ganze Mensch stirbt. Zerfällt der Körper, zerfällt auch 

die Seele. Ein Ende bedeutet das trotzdem nicht, 

denn der Glaube an die Auferweckung besagt, dass 

Leib und Seele von Gott neu geschaffen werden. Man 

kann es aber auch so sehen: Wir sind als einzigartige 

Menschen gewollt und geliebt. Und weil dem so ist, 

gibt Gott uns auch in der Ewigkeit eine Existenz. 

Wer kennt das nicht? Viele legen die Hand aufs 

Herz, wenn es darum geht, einen seelischen Zustand 

zu beschreiben. Und mit „Bauchgefühl“ versuchen wir, 

eine „Ahnung“ zu beschreiben, die auf Wissen basiert, 

das man nicht bewusst abrufen kann. Zu sagen, 

„die Seele sitzt im Herz, im Bauch oder im Kopf“, 

wäre dennoch nicht richtig. Die moderne Psychologie 

sieht die Seele als Gesamtheit des Indi viduums und 

etwas nicht Greifbares. Der Begriff wird auch oft 

synonym mit „Psyche“ verwendet, obwohl bei „Seele“ 

deutlich mehr Aspekte mitschwingen, zum Beispiel 

die religiöse Komponente, dass die Seele über den Tod 

hinaus bestehen kann … Und auch wenn die Hirnforschung 

sagt, alle Emotionen sind neuronale Aktivitäten 

– die Seele darauf zu reduzieren greift zu kurz. 

Zum einen, weil wir in der Psychologie wissen, dass 

der Geist mit dem Körper kommuniziert: In der Meditation 

und bei Hypnose sieht man, dass wir autonome 

Funktionen des Körpers mit unseren Gedanken 

steuern können. Zum anderen können wir uns mit 

anderen Menschen synchronisieren und unsere seelischen 

Zustände teilen, um uns verbunden zu fühlen. 

Auch Dinge, die in der Vergangenheit passiert sind – 

oft über Generationen hinweg –, beeinflussen unser 

Denken, Empfinden und Handeln. Insofern ist die 

Seele etwas, was sich ständig verändert – sie ist die 

Summe aus Körper, Geist und Erfahrungen. 

MICHAEL ROSENBERGER ist Universitätsprofessor 

am Institut für Moraltheologie an der Katholischen 

Privat-Universität Linz. 

CLAUDIA HOCKL arbeitet als Gesundheitspsychologin 

und Klinische Psychologin in Asten, wo auch ihr Lebensmittelpunkt 

liegt. 

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FOTOS: SUZY STÖCKL, PRIVAT, ORDENSKLINIKUM LINZ; ILLUSTRATION: STUDIO NITA 

Es stimmt, dass viele Empfindungen, die manche 

der „Seele“ zuschreiben würden, im Bauch zu spüren 

sind: Angst, Freude, Nervosität, Verliebtheit … Auch 

Entscheidungen treffen wir oft aus einem „Bauchgefühl“ 

heraus. Dabei kommt es zu einem Zusammenspiel 

aus körperlichen Symptomen – es bestehen 

Verbindungen zwischen dem Gehirn, dem Zentralnervensystem 

und dem Nervensystem im Bauchraum 

– sowie Intuition, Bewusstsein und zum Beispiel 

der Fähigkeit, Entscheidungen zu treffen. Aber aus 

medizinischer Sicht lässt sich natürlich nicht sagen: 

Die Seele sitzt im Bauch. Und ich denke auch nicht, 

dass der Hauptteil der Seele dem Bauch oder einem 

anderen Teil des Körpers zugeordnet werden kann. 

Ich glaube eher: Es ist die Gesamtheit, die den Menschen 

ausmacht. Und diese Gesamtheit setzt sich aus 

verschiedenen Komponenten zusammen, die vielleicht 

tatsächlich auch an unterschiedlichen Stellen 

zu finden sind. Als Mediziner kann ich also mit keiner 

Antwort dienen, wo die Seele sitzt. Aber ich kann 

erklären: Unsere Bauchgefühle sind individuell. Das 

hat vor allem mit der Komplexität des Nervensystems 

zu tun. Es gibt Menschen, die einen Reizdarm haben, 

wenn sie sich ärgern – und andere entwickeln diesen 

nicht. Das Nervensystem ist nicht bei jedem gleich ausgeprägt 

oder spricht auf die gleichen Reize an. 

MATTHIAS BIEBL ist Leiter der Abteilung 

für Allge meine Chirurgie und Viszeralchirurgie 

am Ordens klinikum Linz. 

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HIMMEL 

WIE WIR EIN STÜCK DAVON 

SCHON AUF ERDEN SCHAFFEN 

Wir gemeinsam sind in der Lage, den Himmel auf Erden 

in Augenblicken erfahrbar zu machen. Das beginnt 

beim respektvollen Gespräch mit Unbekannten und endet 

im freudigen Einsatz für die gute Sache. 

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FOTO: GETTY IMAGES/ISTOCK 

Endlich wieder Abenteuer. Die Natur um uns 

erblüht wieder in ihren schönsten Farben. 

Endlich bieten sich wieder Gelegenheiten, 

Neues zu entdecken und aus Altem Neues zu 

schaffen. Frische Blumen werden zur schönsten 

Kette des Frühlings, ein paar Bretter und 

Nägel zum neuen Lieblingsort hoch oben 

in einem Baum. Und der groß artige Ausblick 

ist den Dreck unter den Fingernägeln und die 

Grasflecken auf den Knien auf jeden Fall wert. 

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HIMMEL 

IDEEN FÜR EIN 

BESSERES MITEINANDER 

Ein friedlicher und respektvoller Zusammenhalt 

ist das Fundament unserer Gesellschaft. Die sieben 

Werke der Barmherzigkeit zeigen auf, wie wir diese 

Gemeinschaft mit gelebter Nächstenliebe stärken 

können – zum Wohle aller. 

TEXT: ALEXANDER KLEIN 

ILLUSTRATION: HERZFLIMMERN / NADINE KEILHOFER 

N 

ächstenliebe, das selbstlose Eintreten 

für andere, ist ein zentrales Gebot 

im christ lichen Glauben. Wer Gottes 

Liebe und Zuwendung erfahren hat, wird sie nach 

christ lichem Verständnis an andere Menschen 

weitergeben. Hungrige speisen, Durstigen zu trinken 

geben, Fremde beherbergen, Nackte be kleiden, 

Kranke pflegen, Gefangene besuchen und Tote 

bestatten – die klassischen sieben Werke der Barmherzigkeit 

sind seit Jahr tausenden tragende Säulen 

von humanen Gesellschaften. Gehen diese Leitsätze 

verloren, steht der soziale Frieden auf der Kippe. 

Vor einigen Jahren formulierte Joachim Wanke, 

der mittlerweile emeritierte Bischof von Erfurt, 

die sieben Werke der Barmherzigkeit neu. In Zeiten, 

in denen unsere Gesellschaft immer weiter auseinanderdriftet, 

scheinen diese wie eine ideale Anleitung, 

um das Miteinander wieder zu stärken. Hier die 

sieben Werke von Wanke – bildlich festgehalten 

anhand der gelebten Barmherzigkeit von Menschen, 

deren Wirken wir in früheren Ausgaben von 

„Grüß Gott!“ vorgestellt haben. 

1. 

„Einem Menschen sagen: 

Du gehörst dazu.“ 

Unsere Gesellschaft kann kalt und 

unbarmherzig sein. Personen ohne 

Arbeit, Fremde oder psychisch 

Kranke – viele Menschen werden 

ausgegrenzt. Ihnen bleibt somit die 

Erfüllung eines Grundbedürfnisses 

versagt: jenes der Zugehörigkeit. 

Wer auf sein Gegenüber zugeht, 

zu ihm „Du gehörst zu uns!“ sagt, 

holt auch vermeintliche Außenseiter 

in die Gemeinschaft. Und schenkt 

ihnen Freude und Glück. 

FOTO: RAPHAEL GABAUER 

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Spürbare Solidarität. 

Im Betreuerinnen-Café 

in Leonstein bedanken sich 

beherzte Frauen wie Marlies 

Eckhart bei 24-Stunden- 

Pflegekräften für deren harte 

Arbeit – mit Kaffee, Kuchen 

und sorglosen Stunden. 

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20

HIMMEL 

Offenes Ohr. Festival-Seelsorger 

Florian Baumgartner 

hilft jungen Menschen 

im Partygetümmel – 

indem er für sie da ist, 

ihnen zuhört und auch 

mal mit ihnen mitfühlt. 

3. 

„Ich rede gut über dich.“ 

Wir alle sind längst nicht einer Meinung. 

Und das ist auch gut so. Unterschied liche 

Auffassungen von Gott und der Welt sind 

aber kein Grund, andere zu schmähen und 

ihnen die Wertschätzung abzusprechen. 

Auch wenn man anderer Meinung ist und 

dem Gegenüber widersprechen muss, 

kann man die andere Person gleichzeitig 

schätzen und achten. Ein wertvoller Gedanke 

für ein Miteinander im Frieden, 

der in der heutigen Zeit, zum Beispiel in 

der Anonymität der sozialen Netzwerke, 

oftmals zu kurz kommt. 

FOTOS: BRENNWEITEN-MEDIA.COM, ASA 12/GREGOR KUNTSCHER 

2. 

„Ich höre dir zu.“ 

Auch wenn oft von Entschleunigung 

zu lesen und zu hören ist – unsere 

Gesellschaft wird immer schnelllebiger. 

In der Hektik unseres All tags 

bleibt vieles auf der Strecke, allem 

voran Zeit. Fehlt diese, hören wir 

in Gesprächen oft nur mit einem 

Ohr hin. Wer seinem Gegenüber aber 

bewusst Aufmerksamkeit schenkt, 

auf ihn oder sie eingeht, zu ver stehen 

versucht – auch wenn man anderer 

Ansicht ist –, wird rasch auch selbst 

bemerken, wie sehr diese Gespräche 

mit Tiefgang das Leben beider Seiten 

bereichern. 

Mann der Taten. Ein wertschätzender Umgang 

– frei von Spott und Gehässigkeiten – mit 

anderen und auch sich selbst ist für Diakon 

Carlo Neuhuber ein Schlüssel für ein friedvolles 

Mit einander. Er selbst versucht dies 

jeden Tag in die Tat umzusetzen. 

21

4. 

„Ich gehe ein Stück mit dir.“ 

Guter Rat ist das eine, aber einen 

Menschen tatsächlich verlässlich an 

seiner Seite zu wissen das andere. 

Wer jemanden be gleitet, ihm Rede 

und Antwort steht und in diesen Momenten 

ungeteilte Aufmerksamkeit 

schenkt, leistet einen wertvollen Beitrag 

auf dem oft mühevollen Weg 

zum Er reichen der gesteckten Ziele. 

Gemeinsam durch das Labyrinth. 

Stefan Schöttl begleitet junge Menschen 

wie Lorena Böhmberger in 

der Firmvorbereitung. Der Pastoralreferent 

ermuntert die Jugendlichen, 

sich mit ihrem Gottesbild 

auseinanderzusetzen – im Labyrinth 

am Linzer Domplatz wies aber 

die Kunstturnerin ihrem Begleiter 

den Weg zur Mitte. 

22

HIMMEL 

Samariter im blauen Arbeitsmantel. Johann Eidenhammer fühlt auch im Ruhestand 

alten Autos auf den Zahn, repariert sie und verschenkt sie weiter. „Ich gebe etwas von 

meinem Glück weiter“, sagt er. 

5. 

FOTOS: ROBERT MAYBACH, RAPHAEL GABAUER 

„Ich teile mit dir.“ 

„Es wird auch in Zukunft keine vollkommene 

Gerechtigkeit auf Erden geben. 

Es braucht Hilfe für jene, die sich selbst 

nicht helfen können“, stellt Bischof Wanke 

in seiner Neuformulierung der sieben 

Werke fest. Soziale Ungerechtigkeit macht 

die Welt zunehmend kälter, durch das 

Teilen mit anderen kann sie wieder wärmer 

werden. Der Funke einer Gabe kann das 

Feuer der Zuversicht entfachen. 

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Familienbande. Im Rahmen 

des Caritas-Projekts 

Familientandem versucht 

Katja Rain bacher Kindern 

„fremder Eltern“, wie Melina 

und Amira, bei ihren 

Be suchen jene Liebe zu 

schenken, die sie selbst 

innerhalb ihrer eigenen 

Familie erfahren hat.

6. 

„Ich besuche dich.“ 

Wer andere in ihrem Zuhause – jenem Ort, 

an dem wir uns in der Regel sicher und geborgen 

fühlen – aufsucht, kann Menschen 

aus ihrer quälenden Einsamkeit befreien. 

Aufeinander zuzugehen ist stets besser, als 

darauf zu warten, bis der andere die Initiative 

ergreift. Ein einfacher Besuch kann 

Gemeinschaft stiften und zuvor ausgeschlossene 

Menschen zurück in unsere 

Mitte holen. 

7. 

„Ich bete für dich.“ 

Das Gebot der Nächstenliebe ist ein zentrales 

Element im Glauben. Wer Gottes 

Liebe erfahren hat, soll „seinen Nächsten 

lieben wie sich selbst“. Eine Möglichkeit 

dazu bietet sich im Gebet. „Wer für andere 

betet, schaut auf sie mit anderen Augen. 

Er begegnet ihnen anders“, weiß Bischof 

Wanke. „Tun wir es füreinander, gerade dort, 

wo es Spannungen gibt, wo Beziehungen 

brüchig werden, wo Worte nichts mehr 

ausrichten. Gottes Barmherzigkeit ist größer 

als unsere Ratlosigkeit und Trauer.“ 

FOTOS: RAPHAEL GABAUER 

Wohlfühlort Kirche. Ihr Dienst als leitende 

Ministrantin in der Dompfarre Linz hat Cosima 

Spieß sichtlich viel Freude bereitet. „Mein 

Glaube hat mich immer begleitet und mir 

immer Hoffnung, Zuversicht und Rückhalt 

geschenkt“, erzählt die Theologie-, Soziologieund 

Geschichtestudentin. 

25

HIMMEL 

NACHSCHUB, BITTE! 

Es ist schon ein Glücksfall, wenn man heute noch 

einen „echten“ Bauernkrapfen in die Finger kriegt. 

Besser, man backt sich selbst so viele, wie man will. 

Er mag weder Zug noch Kälte, manche 

behaupten sogar, er möge keinen 

Lärm: Wahrscheinlich lassen deshalb 

so viele die Finger vom Germteig. 

Dabei, findet Christine Gratzl, ist er 

simpel: „Einmal im Gefühl, gelingt 

er immer.“ Sie gibt das alte Handwerk 

der „Kiachln“, also Bauernkrapfen, 

weiter – damit dieses himmlisch 

flaumig-süße Stück Tradition 

weiter besteht. 

Zeitaufwand: 90 Minuten 

Zutaten für 6 Personen: 

500 g glattes Mehl 

½ Würfel Germ 

¼ l lauwarme Milch 

½ TL Salz 

80 g Zucker 

1 Ei und 1 Dotter 

1 Stamperl Rum (38 Vol.-%) 

60 g lauwarme, geschmolzene Butter 

2 kg festes Frittierfett 

Zum Anrichten: Staubzucker 

und Marmelade (z. B. Marille) 

CHRISTINE 

GRATZL 

Wohnt mit ihrer 

Familie in Haselbach, 

war lange 

Obfrau der 

Katholischen 

Frauenbewegung 

Braunau-St. Stephan 

und ist 

Obfrau der Goldhaubengruppe. 

»Früher hat man Krapfen noch übers 

Knie gezogen. Es hieß damals, dass 

die Mägde mit den rundesten Knien 

die schönsten Krapfen backen.« 

Christine Gratzl 

Zubereitung: 

1. Mehl in die Rührschüssel geben, 

eine flache Mulde hineindrücken. 

Germ in die Mulde bröseln, ein 

Drittel der Milch, Salz, Zucker und 

einen Esslöffel Mehl dazugeben. 

15 Minuten zugedeckt an einen 

warmen Platz ohne Zugluft stellen. 

2. Ei, Dotter, restliche Milch, Rum 

und Butter hinzufügen und mit 

dem Knethaken rühren, bis ein 

elastischer Teig entsteht, der sich 

vom Rand löst. 

3. Teig zugedeckt 30 Minuten gehen 

lassen, mit einem bemehlten Kochlöffel 

einschlagen und auf einer 

bemehlten Arbeitsfläche jeweils 

einen gehäuften Esslöffel vom Teig 

stechen, mit der Hand zu Kugeln 

formen und wieder zudecken. 

Währenddessen das Fett erhitzen. 

4. Die Kugeln zu einem zwei Finger 

breiten Teller formen, in der Mitte 

eine hauchdünne Mulde machen. 

Den Krapfen im heißen Fett zwei 

Minuten pro Seite backen und mit 

Öl begießen, bis er Blasen wirft 

und eine goldene Farbe annimmt. 

5. Am Küchenpapier abtropfen, einen 

Esslöffel Marmelade in die Mulde 

geben, mit Staubzucker servieren. 

FOTOS: PRIVAT, EISENHUT & MAYER 

26

27

HIMMEL 

Nichts zu verstecken. Amara und 

die anderen legen großen Wert 

darauf, das Kleiderkammerl modern 

zu gestalten. Einladend für alle. 

28

HIMMEL 

KAUF DICH GLÜCKLICH 

In Bad Ischl ist Secondhandkleidung 

groß in Mode. Der Grund dafür: 

das Kleiderkammerl. Eine karitative 

Initiative von fünf jungen Frauen, 

die so richtig Stoff geben. 

TEXT: SABRINA LUTTENBERGER 

FOTOS: ANDREAS JAKWERTH 

Die neueste Mode darf ruhig 

auch mal älter sein. Nicht 

umsonst sind Secondhandshops in 

letzter Zeit der letzte Schrei. In Bad 

Ischl ist das nicht anders. Seit drei 

Jahren gibt es hier einen angesagten 

Pop-up-Store für Kleidung, die jemand 

einmal sehr mochte, die jetzt 

aber jemand anderen glücklich 

machen soll: das Kleiderkammerl. 

Ausgedacht haben sich das fünf 

junge Frauen, die sich schon immer 

in ihrem Heimatort engagiert haben. 

Sabrina Schwaighofer, Magdalena 

Vilsecker, Amara Strasser, Dora 

Stricker und Eva Eder kennen sich 

schon lange. Mit Ausnahme von Eva, 

die ein paar Jahre älter ist, waren 

sie zusammen in der Jungschar. 

Heute sind alle in der Katholischen 

Jugend aktiv. 

Eva ist dort Beauftragte für Jugendpastoral, 

die vier anderen machen 

ehrenamtlich mit – auch wenn Sabrina, 

Magdalena und Dora mittlerweile 

in Salzburg, Altmünster und Graz 

wohnen. Für sie geht trotzdem nichts 

über ihr Zuhause. Aus diesem Grund 

waren sich die fünf Freundinnen auch 

sofort einig, als es darum ging, ihrem 

Ort und seinen Bewohnerinnen und 

Bewohnern etwas zurückzugeben. 

Bei einem gemeinsamen Planungstag 

kurz vor der Pandemie ist schnell 

die Idee aufgekommen, gebrauchte 

Kleidung weiterzuver kaufen. Nicht 

nur zum Spaß, sondern für den guten 

Zweck. „Secondhand zu shoppen 

ist ja megacool. Und wenn das dann 

noch für eine super Sache ist … 

In einer kleinen Stadt wie Bad Ischl 

fehlt oft ein entsprechendes Angebot 

– vor allem eines, das auch jüngere 

Menschen anspricht“, sagen sie. 

Also nahm es die Gruppe selbst in 

die Hand, das zu ändern. So ist das 

Kleiderkammerl entstanden. Ein 

Treffpunkt für alle, die sich modisch 

ausprobieren wollen oder ihre nicht 

mehr getragenen Pullis loswerden 

möchten. Hier wird neuwertige Kleidung 

außer dem für all jene leistbar, 

die nicht so viel haben. Willkommen 

ist jeder. Und tatsächlich: Das Kleiderkammerl 

zieht die Menschen an. 

Im wahrsten Sinne des Wortes. 

Stoff, aus dem Geschichten sind 

Die erste Veranstaltung im April 

2020 war gleich ein voller Erfolg, 

die Freundinnen konnten mehr als 

2.000 Euro spenden. „Wir hatten 

das Glück, dass wir nach unserem 

29

HIMMEL 

»Wenn wir die Geschichten 

zu den Kleidungsstücken 

hören, wird uns 

jedes Mal wieder aufs 

Neue bewusst, dass wir 

nicht nur Gewand verkaufen. 

Für die Leute 

waren das Wegbegleiter, 

die wir nun weitergeben 

dürfen.« 

Eva Eder 

Aufruf richtig viele Kleiderspenden 

bekommen haben. Wir wussten gar 

nicht, wohin damit“, erinnern sich 

Sabrina, Magdalena, Amara, Dora 

und Eva. Dirndl, Kostüme, Bandshirts 

und Anzüge – schon bei der 

Pop-up-Premiere gab es so gut wie 

nichts, was es nicht gab. Während 

einzelne Teile mit originalem Preisschild 

daherkommen, werden bei 

anderen ganze Geschichten mitgeliefert. 

„Was uns total beeindruckt, 

sind Personen, die sich von Kleidungsstücken 

trennen, die ihnen 

wirklich etwas bedeutet haben. 

Da wird uns jedes Mal wieder aufs 

Neue bewusst, dass wir nicht nur 

Gewand verkaufen. Für die Leute 

waren das oft Wegbegleiter, die wir 

nun weiter geben dürfen. Da werden 

wir dann auch mal emotional.“ 

Sowieso ist das Kleiderkammerl 

ein Ort großer Gefühle. Hier erlebt 

man die Freude über ein Schnäppchen, 

die Begeisterung, ein wertvolles 

Stück entdeckt zu haben, oder 

die Gewissheit, etwas Gutes zu tun. 

Denn was am Ende übrig bleibt, 

spenden die Freundinnen. Das eingenommene 

Geld und manchmal auch 

Gewand. Alle Einnahmen erhält der 

Sozialfonds der Pfarre, der Menschen 

in schwierigen Lebenssituationen unbürokratisch 

und schnell hilft. Etwa 

wenn es darum geht, die Kaution für 

eine Mietwohnung zu hinterlegen. 

Finden Kleidungsstücke beim nächsten 

oder übernächsten Mal noch 

immer keine Käuferin oder keinen 

Käufer, werden manche davon aus 

Platzgründen weiterge geben, beispielsweise 

an andere Hilfsorganisationen. 

So haben getragene Winterjacken 

aus Bad Ischl im vergangenen 

Winter Obdachlose in Rumänien ge 

Boxenstopp. Fürs erste Kleiderkammerl 

wurde so viel gespendet, 

dass die Freundinnen gar nicht 

wussten, wohin damit. Zum Glück 

haben sie das meiste verkauft. 

wärmt. Für die Gruppe nur logisch. 

Secondhand ist für sie ja auch deshalb 

erste Wahl, weil ihnen das 

Thema Nachhaltigkeit wichtig ist. 

Mit dem Kleiderkammerl möchten 

die fünf Frauen nicht nur anderen 

Menschen helfen, sondern auch der 

Umwelt. Für ihre Initiative haben 

die jungen Frauen im vergangenen 

Jahr dann auch den Solidaritätspreis 

der Diözese Linz erhalten. „Für uns 

war das ein Meilenstein. Da haben 

wir erst realisiert, was wir mit dem 

Kleiderkammerl eigentlich erreicht 

haben und in Zukunft bewirken können.“ 

Denn Mode mag zwar kommen 

und gehen. Soziales Engagement, 

das zeigen Sabrina, Magdalena, 

Amara, Dora und Eva eindrucksvoll, 

hat hingegen immer Saison. 

30

HIMMEL 

STOFFWECHSEL 

Das Kleiderkammerl – ein 

Secondhandshop für Bekleidung 

aller Art – wurde von SABRINA 

SCHWAIG HOFER (24), MAGDA- 

LENA VILSECKER (19), EVA EDER 

(29), AMARA STRASSER (19) und 

DORA STRICKER (19) gegründet. 

Dreimal hat der Pop-up-Store 

seit 2020 bereits stattgefunden, 

der Erlös wird gespendet. 

High five! 

Das Kleiderkammerl 

ist nicht nur für 

den guten Zweck. 

Die fünf Freundinnen 

haben auch großen 

Spaß an der Sache. 

Das nächste Kleiderkammerl 

findet von 15. bis 20. Mai 2023 

im Pfarrheim in Bad Ischl statt. 

Wer gerne mithelfen möchte, 

kann sich auf Instagram 

oder per Mail melden: 

kleiderkammerl.badischl 

@gmail.com 

31

GÖTTLICHE 

PLAYLIST 

Der 

Soundtrack zur Story – 

hier scannen und die Songs 

genießen. 

FOTO: MASON POOLE 

32

HIMMEL 

Gott und Glaube waren essenzielle Inspirationsquellen 

für klassische Komponisten. Doch 

auch in der Popmusik führt die Spiritualität 

zu himmlischen Klängen. Eine Auswahl. 

TEXT: HANNES KROPIK 

BEYONCÉ 

„AVE MARIA“ 

2008 

„Ich fand den Himmel auf Erden, 

du bist mein Letztes, mein Erstes.“ 

FOTOS: MASON POOLE, JOE TERMINI 

Mit mehr als 200 Millionen verkauften Tonträgern 

zählt Beyoncé Knowles zu den 

erfolgreichsten Künstlerinnen aller Zeiten. 

Ihre bislang 32 gewonnenen Grammys 

(die „Oscars der Musikwelt“) sind einsamer 

Rekord. Und die „Queen of Pop“ wird 

nicht müde, in Interviews und bei Ehrungen 

immer wieder ihren Glauben als Fundament 

ihrer Kunst zu unterstreichen. 2008 

ver öffentlichte die heute 41-Jährige die 

hym nische Ballade „Ave Maria“ – eine 

Neu fassung von Franz Schuberts gleich 

namigem Werk. „Und dann höre diese 

Stimme in mir, Ave Maria“, singt sie darin 

im bei nahe opernhaften Sopran. 

JUSTIN BIEBER 

„PURPOSE“ 

2015 

„Ich lege mein Alles in deine Hände; 

hier ist meine Seele, halte sie!“ 

Das vierte Album des damals 21-jährigen 

Sängers war 2015 ein weltweiter Erfolg 

und kletterte unter anderem in seiner kanadischen 

Heimat, in den USA, in Brasilien, 

Irland und Neuseeland auf Platz eins der 

Charts. Auf dem Cover von „Purpose“ (zu 

Deutsch: „Sinn“) zeigt sich Justin Bieber 

in nachdenklicher, vielleicht betender Haltung. 

Im gleichnamigen Titeltrack besingt 

er das „beste Geschenk“, mit dem er je 

gesegnet wurde, nämlich einen Sinn in 

seinem Leben zu haben: „Gott, ich gebe 

alles, was ich habe, manchmal bin ich 

schwach, und ich werde es tun.“ 

33

HIMMEL 

ELVIS PRESLEY 

„AMAZING GRACE“ 

1972 

„Die Gnade hat mich Furcht gelehrt 

und auch von Furcht befreit.“ 

Er ist der „King of Rock ’n’ Roll“ – doch 

seine drei Grammys gewann Elvis Presley 

als Gospelsänger. Der Sänger, der 1977 

im Alter von nur 42 Jahren starb, galt als 

tief religiös und soll vor jedem Auftritt still 

zu Gott gebetet haben. 1972 veröffentlichte 

er mit „He Touched Me“ sein drittes und 

letztes Gospel-Album. Darauf interpretierte 

er eines der weltweit populärsten Kirchenlieder: 

„Amazing Grace“ (auf Deutsch: 

„Erstaunliche Gnade“) aus dem Jahr 1779. 

Der Entertainer, der mit seinem Hüftschwung 

die Gesellschaft in den 1960ern 

revolutioniert hatte, stand stets zu seinem 

Glauben: „Ich glaube, dass alle guten 

Dinge von Gott kommen. Und ich glaube 

nicht, dass ich so singen würde, wie ich 

es tue, wenn Gott es nicht gewollt hätte.“ 

NICK CAVE 

„GOD IS IN THE HOUSE“ 

2001 

„Kein Grund zur Sorge jetzt, 

Gott ist im Haus.“ 

Nick Cave, 65, verlor zwei seiner vier 

Söhne. Diese Schicksalsschläge führten 

zu einer neuen Sicht auf das Leben: 

Seine Wut, seinen Hass, seine Verachtung, 

die er künstlerisch immer zu verarbeiten 

suchte, „haben ihren Reiz verloren. Meine 

Abscheu gegenüber der Welt ist ins Wanken 

gekommen. Ich verspüre ein Bedürfnis, 

ihr die Hand zu reichen.“ Mit Gott und seinem 

Glauben hat sich der Australier (aktuelle 

CD: „Seven Psalms“) oftmals beschäftigt. 

Etwa in „God is in the House“ oder „Oh 

My Lord“ (nachdem er seine Drogensucht 

überwunden hatte): „Je mehr ich bereit bin, 

meinen Geist für das Unbekannte und mein 

Herz für die Vorstellung des Göttlichen 

zu öffnen, desto mehr wird Gott sichtbar.“ 

34

HIMMEL 

JOAN OSBORNE 

„ONE OF US“ 

1995 

„Ja, ja, Gott ist groß. Ja, ja, Gott ist gut.“ 

In ihrer Hit-Single stellte Joan Osborne viele Fragen. „Was, wenn 

Gott einer von uns wäre? Ein Fremder, der wie wir im Bus sitzt und 

nach Hause will?“ Aber auch: „Welche Frage würdest du stellen, 

wenn du ihm in seiner ganzen Herrlichkeit gegenüberstündest?“ 

Die US-Sängerin wurde katholisch erzogen, heute versucht sie – wie 

sie in einem Interview erklärt –, „die Achtsamkeit zu bewahren, dass 

wir in einem spirituellen Raum leben“. Die Fragen in ihrem Song hat 

sie öffentlich nie beantwortet, „aber ich glaube daran, dass es eine 

höhere Macht gibt, eine positive Kraft, von der wir alle ein Teil sind“. 

ADEL TAWIL 

„IST DA JEMAND“ 

2017 

„Ist da jemand, der mir den Schatten von der Seele nimmt?“ 

FOTOS: PICTUREDESK.COM/ULLSTEIN BILD/PUBLIC ADRESS, PICTUREDESK.COM/TASS/SHEMETOV MAXIM, IMAGO IMAGES/MEDIAPUNCH, UNIVERSAL MUSIC/DAVID DAUB, RENELL MEDRANO 

Der deutsche Sänger mit tunesischen und ägyptischen Wurzeln sieht 

Gott als „universelle Kraft“. Seine Eltern, sagt Adel Tawil, 44, sind 

„liberal islamisch“, er selbst war in einer katholischen Schule und 

sang im Kirchenchor: „Beten ist für mich eine Art Meditation, eine 

Form der Dankbarkeit – für alles, was selbstverständlich scheint.“ 

In seinen Texten setzt er sich intensiv mit seinem Glauben, aber auch 

mit seinem Zweifel auseinander. Im Song „Ist da jemand“ fragt er: 

„Wenn der Himmel ohne Farben ist, schaust du nach oben, und 

manchmal fragst du dich: Ist da jemand, der mein Herz versteht?“ 

KENDRICK LAMAR 

„FAITH“ 

2009 

„Wo ist dein Glaube? Gib nicht auf, gib nicht nach.“ 

Dass Kendrick Lamar seine Jugend auf den Straßen von Compton, 

diesem von Gang-Kriminalität gezeichneten Vorort von Los Angeles, 

überlebt hat, verdankt der gläubige Christ laut einem Interview dem 

Willen Gottes: „Er hat mich und meinen Geist bevorzugt.“ Heute hat 

der 35-jährige Rapper mehr als 70 Millionen Tonträger verkauft und 

17 Grammys gewonnen. Sein Glaube ist seit dem autobiografischen 

„Faith“ ein grundlegender Teil seiner Musik. Sein Album „good kid, 

m.A.A.d city“ eröffnete er 2012 mit einem Gebet: „Gott, ich komme 

zu dir als Sünder, und ich bereue demütig meine Sünden.“ 

35

[HERR]GOTT 

WIE WIR IHN IN ALLEN DINGEN FINDEN 

Wo findet man eigentlich Gott? Nur in der Kirche 

oder vielleicht auch in der Wissenschaft? Im Gebet oder 

im Gespräch mit Freunden? Fragen über Fragen, auf die auch 

kluge Menschen ganz unterschiedliche Antworten geben. 

Einige davon finden Sie auf den folgenden Seiten. 

36

Süßes Erwachen. In diesen Tagen erwacht 

der Igel nach mehreren Monaten aus dem Winterschlaf. 

In dieser Zeit kam er ohne Nahrung 

und Trinken aus, jetzt sucht er Regenwürmer, 

Raupen und andere Köstlichkeiten. Leider werden 

die stacheligen Gefährten immer seltener, 

sie stehen gar als gefährdete Tierart auf der 

Roten Liste. Mit ein Grund sind die Mäh roboter, 

die in vielen Gärten Einzug gehalten haben. 

Was uns Arbeit abnimmt, wird dem Igel zum 

Verhängnis. Wer also selbst Hand anlegt beim 

Rasen mähen, dem ist der Dank des Igels gewiss. 

FOTO: GETTY IMAGES/ISTOCK 

37

38 

Göttlicher Fingerzeig. Ein Gedanken 

spiel mit Augenzwinkern: Astronauten 

stoßen in neue Dimen sionen vor, reisen 

durch ein Wurmloch und werden auf 

der anderen Seite von Gott begrüßt.

[HERR]GOTT 

WISSENSCHAFT 

UND RELIGION – 

(K)EIN WIDERSPRUCH? 

Von der Inquisition zur Koexistenz: Nicht nur, dass es 

in der Beziehung zwischen Kirche und Wissenschaft 

über die Jahrhunderte eine gemeinsame Entwicklung 

gegeben hat – sie ist auch besser, als man denkt. 

TEXT: KAREN MÜLLER 

ILLUSTRATION: JENS BONNKE 

Denkverbote, Tribunale, Scheiterhaufen – 

in der Populärkultur scheint die Sache 

ziemlich klar. Die katholische Kirche 

unter drückt Naturwissenschaftler seit Galileo 

Galilei und erkennt neuere Forschungen erst dann 

an, wenn es nicht mehr anders geht. Stimmt das 

so? Nun, die Wahrheit ist um einiges komplexer: 

nicht nur, weil die Beziehung zwischen Glauben 

und Wissen in den letzten Jahrhunderten unterschiedlichste 

Facetten hatte, von forschenden 

Priestern bis zu Physikern, die Gott beweisen wollten. 

Mit dem stetigen Wachstum der Kenntnisse 

von den Naturgesetzen haben zudem beide Seiten 

eine Art gemeinsame Evolution durchgemacht – 

und stehen gerade heute, mit Blick auf die rätselhaften 

Mechanismen der Quantenphysik und die 

Herausforderungen der Zukunft, an einem Punkt, 

an dem es gemeinsame Ziele ebenso gibt wie klare 

Grenzen. Gar nicht so wenige von ihnen versuchten 

ein Leben lang, mit ihrem mathematischen 

Instrumentarium einen Beweis für die Existenz 

Gottes zu erbringen. 

Zurück zu jenem Fall, den jedes Schulkind als 

Negativbeispiel kennt: Galileo Galilei, der (an geblich) 

von der Inquisition unbarmherzig ver folgte 

Entdecker. Als Astronom schien ihm der Blick durchs 

Fernrohr eindeutig zu beweisen, was Ko perni kus 

sechzig Jahre zuvor in seinem Werk „De revolutionibus 

orbium coelestium“ („Über die Umlaufbahnen 

der Himmelssphären“) dargelegt hatte: Die Erde 

dreht sich um die Sonne. Damit aber stellte er das 

seit Aristoteles und der griechischen Antike gültige 

Weltbild mit der Erde als Mittel punkt auf den 

Kopf. Durch den Heliozen trismus sah die Kirche 

39

[HERR]GOTT 

»Galileo sollte nur behaupten, das helio zentrische 

Weltbild sei eine mathematische Hypothese, 

für die er keine endgültigen Beweise hätte … 

Es wurden nicht wissenschaftliche Probleme 

verhandelt, sondern machtpolitische.« 

Franz Gruber 

ihre Vorherrschaft auf die Bibeldeutung untergraben 

– und das war eine in der Zeit nach der protestantischen 

Reformation heikle machtpolitische 

Angelegenheit. Jedoch: Entgegen dem Mythos 

einer schweren Sanktion kam Galileo im Grunde 

glimpflich davon. Er bekam nach seinem Widerruf 

statt Kerker nur Hausarrest und konnte dort auch 

weiter wissenschaftlich arbeiten. Über seine Aussagen 

vor der römischen Inquisition weiß Franz 

Gruber, Professor für Dogmatik und Ökumenische 

Theologie an der Katholischen Privat Universität 

Linz: „Galileo sollte nur behaupten, das heliozentrische 

Weltbild sei eine mathematische Hypothese, 

für die er keine endgültigen Beweise hätte. Eigentlich 

waren es nicht wissenschaftliche Probleme, 

die da verhandelt worden sind, sondern machtpolitische.“ 

Grundsätzlich, so Franz Gruber weiter, 

„hatte die Kirche damals schon allein wegen der 

gregorianischen Kalenderreform ein wissenschaftliches 

Interesse an der As tro nomie – und das 

heliozentrische Modell wurde von Gelehrten auch 

schon vor Galileo diskutiert.“ 

Die Schlüsselrolle der Jesuiten 

Um die Länge eines Kalenderjahres (und damit 

Feiertage wie Ostern) genau bestimmen zu können, 

wurde im Vatikan etwa schon 1578 mit dem 

Bau eines eigenen Observatoriums begonnen, 

in dem die jesuitischen Astronomen und Mathema 

tiker des Collegio Romano arbeiten sollten. 

Überhaupt die Jesuiten – es findet sich wohl 

kaum eine zweite spirituelle Gemeinschaft auf der 

Welt, die sich so sehr der Wissenschaft und Bildung 

verschrieben hat wie dieser seit 1540 bestehende 

katholische Orden. Mit dem Kerngedanken des 

Gründers Ignatius von Loyola, Gott in allen Dingen 

zu finden, war die Richtung vorgegeben für eine 

in aller Frömmigkeit der Wissenschaft dienenden 

In sti tution. Die Jesuiten brachten im Laufe der Jahrhunderte 

allein in Europa mehr als 600 Kollegien 

und Universitäten hervor und zudem weltweit 

Hunderte bedeutender Forscher, Entdecker und 

Erfinder (siehe Kasten rechts). 

Laut Franz Gruber war die Mehrheit der Naturwissenschaftler 

während der rasanten wissenschaftlichen 

und technologischen Fortschritte des 

17., 18. und 19. Jahrhunderts ohnehin auch überzeugt 

von der Existenz Gottes. „Das Bild war: Gott 

offenbart sich in zwei Büchern – im Buch der Natur 

und im Buch der Heiligen Schrift. Die Bibel können 

wir alle lesen, aber das Buch der Natur müssen wir 

erst entschlüsseln.“ 

Spannend, so der Theologe weiter, seien in der 

neuzeitlichen Wissenschafts geschichte auch gewisse 

Mischformen zwischen Physik und Metaphysik 

gewesen. Ein Beispiel dafür sei der große Physiker 

und Mathematiker Isaac Newton: „Er wusste, dass 

die Gravitationswirkung von drei Himmelskörpern 

irgendwann zu einem chaotischen System führen 

müsste, hatte aber keine Erklärung dafür, warum es 

nicht passiert. Da griff er auf die Theologie zurück: 

Gott sorgt dafür, dass das System stabil bleibt.“ 

Ein Punkt, an dem die heutige Theologie, so Franz 

Gruber, „stopp sagen würde – da ist eine Grenzüberschreitung 

passiert. Gott ist keine phy sikalische 

Größe.“ Eine neue Trennschärfe zwischen Glaube 

und Wissen, biblischen Schöpfungsmythen und 

wissenschaftlichen Erkenntnissen wurde in diesen 

FOTO:ROBERT MAYBACH 

40

drei Jahrhunderten mehrfach erforderlich. Geologen 

und Fossiliensammler stellten das Alter der 

Welt zur Diskussion, Historiker den geschichtlichen 

Gehalt des Alten Testaments, Quellenforscher die 

Authentizität etwa der Paulusbriefe in der Bibel. 

Und dann kam 1871 auch noch Charles Darwin 

mit seiner Evolu tionstheorie samt der gemeinsamen 

Abstammung von Mensch und Affe. „Darwin 

war für das Gesamtverständnis von Naturwissenschaft 

und Religion ein massiverer Einbruch und 

Einschnitt als Galileo“, weiß Franz Gruber. 

In diesem Rückzugsgefecht der Kirche durch 

die Auswirkungen der Aufklärung und der Französischen 

Revolution entstand 1864 der „Syllabus 

errorum“ („Verzeichnis der Irrtümer“), der sich 

gegen den „Modernismus“ richtete. „Theologen 

mussten einen Eid schwören auf das Lehramt und 

die wortwörtliche Auslegung der Bibel“, erklärt 

Franz Gruber. „Aber das war dreißig Jahre später 

Vom Vatikan ins Weltall. Die Kuppel am Dach des Petersdoms 

lässt sich öffnen – eigentlich ideal für ein riesiges Teleskop. 

WISSENSCHAFTLER 

IM DIENST DER KIRCHE 

IGNATIUS VON LOYOLA, 

1491–1556, Gründer und erster 

Generaloberer des Jesuitenordens 

im Jahr 1540. Einen der 

Kerngedanken seiner Spiritualität, 

Gott in allen Dingen zu 

finden, verstand Ignatius als 

Ein ladung für alle Bereiche des 

Lebens, auch die Wissenschaft. 

MATTEO RICCI, 1552–1610, 

war als Jesuit Missionar in China 

und auch dort als Mathematiker 

und Astronom am Kaiserhof 

ange sehen. Er setzte sich intensiv 

mit der chinesischen Kultur 

und Sprache auseinander und 

verfasste das erste chinesischportugiesische 

Wörterbuch. 

ATHANASIUS KIRCHER, 

1602–1680. Am Collegio Romano 

war er Professor für Mathematik, 

Physik und orien talische 

Sprachen und verfasste über 

dreißig umfangreiche wissenschaftliche 

Werke. Als einer 

der Ersten vermutete er den 

Einfluss von „kleinen Wesen“ 

auf die Verbreitung der Pest. 

GEORG JOSEPH KAMEL, 

1661–1706. Jesuit, Apotheker, 

Botaniker und Missionar auf 

den Philippinen. Er erforschte 

die Tier- und Pflanzenwelt und 

unter suchte Heilmittel. Nach 

ihm wurde die Kamelie benannt. 

GREGOR MENDEL, 1822–1884, 

Ordenspriester der Augustiner 

und Naturforscher. Um 1860 

führte er seine Kreuzungsversuche 

mit Erbsen durch, 

die er im Vortrag „Versuche 

über Pflanzen hybriden“ erstmals 

vorstellte. Er gilt damit 

als Pionier der Genetik. 

41

PIERRE TEILHARD DE 

CHARDIN, 1881–1955, Jesuit 

und Paläontologe, Anthro pologe 

und Philosoph. Sein 

Ziel war die Erforschung des 

fossilen Lebens und das Wissen 

über Christus und die Idee 

der Evo lution in eine Synthese 

zu bringen. Er schlussfolgerte 

nach seinen Erkenntnissen, 

dass das Afrika südlich der 

Sahara möglicherweise die 

„Wiege der Menschheit“ gewesen 

ist. 

Biblische Vision. Jakob träumt von einer Himmelsleiter – 

hier als Doppelhelix, Sinnbild der Wissenschaft, dargestellt. 

schon wieder überholt – das war ein Anachronismus, 

der für die wissenschaft liche Theologie nicht 

mehr akzeptabel war.“ 

Mit Physikern wie Albert Einstein brach im 

20. Jahrhundert wieder eine neue Ära in der Beziehung 

von Glaube und Wissenschaft an: „Es war 

eine eigentümliche Annäherung von Religion und 

Wissenschaft. Denn die Physik mit der Relativitätstheorie 

und der Quantenphysik gibt uns ein Bild 

von der Wirklichkeit, das wir uns anschaulich gar 

nicht mehr vorstellen können – analog zur Wirklichkeit 

Gottes.“ 

Quantenphysiker UND gläubiger Katholik 

Das Staunen über das Unerklärliche, es erfasst 

heute gerade auch Forscherinnen und Forscher, 

die die tiefsten Ebenen und kleinsten Einheiten 

der Materie erkunden. So auch den österreichischen 

Nobelpreisträger und Universitätsprofessor 

für Quantenphysik Anton Zeilinger. Denn dort, in 

der Quanten physik, findet sich in der fundamentalen 

Ebene der Realität nichts Greif bares mehr, 

sondern nur mehr Wahrscheinlichkeit. Wie etwa 

LOUIS MARIE FROC, auch 

bekannt als ALOYSIUS FROS, 

1859–1932, war ein Entdecker 

und franzö sischer Missionar. 

Der „Vater der Taifune“ wurde 

bekannt für seine Arbeiten zur 

Vorhersage und zum Verhalten 

tropischer Wirbelstürme. 

PATER ROBERTO LANDELL 

DE MOURA, 1861–1928, 

brasilianischer Priester, Erfinder 

und Funkpionier. Bereits um 

1890 soll er Versuche zu drahtloser 

Übertragung in Telegrafie 

und Telefonie über Distanzen 

von bis zu acht Kilometern erfolgreich 

durch geführt haben. 

ALOIS GATTERER, 1886–1953, 

Astronom an der Vatikanischen 

Sternwarte und Autor des ersten 

„Spektrochemischen Atlas“ 

mit allen Linienspektren von 

73 chemischen Elementen sowie 

der „Spectrochimica Acta“. 

GEORGES LEMAÎTRE, 

1894–1966, Theologe und 

Physik professor. 1927 erschien 

seine Arbeit zur Urknalltheorie, 

die die Expansion des Universums 

darlegte – zwei Jahre vor 

den Schriften Edwin Hubbles. 

Einstein lehnte die Urknalltheorie 

zunächst ab, ließ sich 

dann aber überzeugen. 

42

der Quantensprung ohne Grund – kausal nicht 

mehr erklärbar. Oder Messungen, bei denen erst 

die Beobachtung das Gemessene definiert, ob es 

nun Teilchen oder Welle ist. Anton Zeilinger ist in 

dieser „verrückten Welt der Quanten“, wie er sie 

nennt, zu Hause – und gleichzeitig gläubiger Katholik. 

Wie das zusammenpasst? Er selbst bringt es so 

auf den Punkt: „Den Widerspruch zwischen Religion 

und Naturwissenschaften gibt es nur, wenn 

die Religion etwas sagt, wo sie eigentlich nicht 

zuständig ist, oder wenn die Naturwissenschaft 

etwas sagt, wo sie eigentlich nicht zuständig ist.“ 

Mit dieser Denkweise ist eine respektvolle Koexistenz 

heute möglich geworden. Mehr noch, 

Religion und Wissenschaft müssen die Herausforderungen 

der Zukunft Hand in Hand meistern. 

Ob es nun um Umweltzerstörung geht, Gentechnik, 

künstliche Intelligenz oder autonome Waffensysteme: 

„Der Weg zur Barbarei“, so Franz Gruber, 

„ist immer ein kurzer. Deshalb geht es um unsere 

Grundeinstellung zur Wirklichkeit, zu unserer 

Natur und unserem Planeten. Ist diese bloß technologisch 

und ökonomisch – oder auch empathisch, 

spirituell und kommunikativ? Wie wollen 

wir leben?“ 

Die Antwort lassen wir das Jahrhundertgenie 

Albert Einstein geben, zitiert aus einem Brief, den 

er einst an seine Tochter Lieserl geschrieben hat: 

„Wenn wir wollen, dass unsere Art überleben soll, 

wenn wir einen Sinn im Leben finden wollen, 

wenn wir die Welt und alle fühlenden Wesen, die 

sie bewohnen, retten wollen, ist die Liebe die einzige 

und die letzte Antwort.“ 

ANGELO SECCHI, 1818–1878, 

Pionier der Astrophysik und 

Direktor der Vatikanischen 

Sternwarte. Secchi entwickelte 

die noch heute gebräuchliche 

Methode der Spektralanalyse 

für die Astronomie. Dazu wird 

das Licht von Sternen untersucht, 

um Rückschlüsse auf 

die chemische Zusammensetzung 

von Himmelskörpern 

zu ziehen. 

CHARLES DE FOUCAULD, 

1858–1916, Priester und 

Wüsten forscher. Er erforschte 

das Leben der nomadischen 

Tuareg, die ihn sogar als Marabut, 

wie sie ihre muslimischen 

Heiligen nennen, ansehen – und 

er wurde von Papst Franziskus 

2022 heiliggesprochen. 

BERNHARD JOSEF PHILBERTH, 

1927–2010, deutscher Priester, 

Physiker, Techniker und Autor 

von Sachbüchern. Bereits 

Anfang der 1960er-Jahre war 

er in der internationalen Atomforschung 

erfolgreich und 

veröffentlichte Untersuchungen 

zur Beseitigung radio aktiver 

Abfallsubstanzen. Er und sein 

Bruder Karl Philberth gehörten 

zu den Initiatoren der ersten 

Umweltgesetze in Deutschland. 

FOTO: PICTUREDESK.COM/APA/EVA MANHART 

»Den Widerspruch zwischen Religion und Naturwissenschaften 

gibt es nur, wenn die Religion 

etwas sagt, wo sie eigentlich nicht zuständig ist, 

oder wenn die Naturwissenschaft etwas sagt, 

wo sie eigentlich nicht zuständig ist.« 

Anton Zeilinger 

43

[HERR]GOTT 

NÄHER ZU GOTT, 

NÄHER ZU MIR 

Wie lerne ich beten? Seelsorgerin Irmgard Lehner weiß, 

wie das geht, was man sich davon erwarten kann und 

warum sich ein Versuch für uns alle lohnt. Wolfgang Wieser 

hat es probiert. Hier zieht er eine – erste – Bilanz. 


»Dem Himmel ist beten wollen 

auch beten.« 

Gotthold Ephraim Lessing 

Beginnen wir mit mir, dem Autor 

dieser Geschichte. Wenn es ums 

Beten geht, sollten Sie wissen, mit 

wem Sie es zu tun haben. Also: Fahre ich 

mit dem Motorrad, halte ich gerne vor einer 

Wallfahrtskirche. Wenn die Sonne scheint, 

fühle ich, was ich zum ersten Mal im italienischen 

Assisi gespürt habe: Kraft, die ich 

mit Hingabe einatme (um dabei mindestens 

zwei Zentimeter zu wachsen). Als Bub spielte 

ich in unserer kleinen Kirche auf einer 

Kinderorgel in der Mette. Als Erwachsener 

war ich ihr so fern, wie’s nur vorstellbar ist. 

Aber ich werde mich für immer an den 

Moment erinnern, in dem Papst Johannes 

Paul II. im Juni 1998 den Dom in Salzburg 

betrat, und daran, dass ich kaum die Tränen 

zurückhalten konnte, als ich vor Jahren im 

Petersdom an seinem Grab stand. 

Warum ich mir während einer Autofahrt 

die Frage stellte, wie Beten geht, weiß ich 

nicht. Vielleicht war’s der Heilige Geist (und 

das ist nicht ironisch gemeint). Was ich sagen 

will: Ich bin ein normaler Mensch, mit 

Zweifeln und dem Wunsch nach einem Hort 

der Sicherheit und einem geglückten Leben. 

Ich treffe Irmgard Lehner im Pfarrzentrum 

Wels-St. Franziskus. Die Seelsorgerin 

hat die Pfarre sechzehn Jahre lang geleitet, 

bevor sie in der Katholischen Kirche in 

Oberösterreich zur Leiterin des Fachbereiches 

Seelsorgerinnen und Seelsorger 

in Pfarren bestellt wurde. Mit ihr spreche 

ich übers Beten und hoffe auf eine Anleitung, 

die mir hilft, es richtig zu machen. 

44

Im Gebet. Irmgard 

Lehner am Taufbecken 

des Pfarrzentrums 

Wels-St. Franziskus. 

Sie legt beim Beten 

die Hände ineinander. 

45

[HERR]GOTT 

Wo kann ich beten? Nur in der Kirche 

oder, sagen wir, auch beim Autofahren? 

Beten ist Kommunikation mit Gott. Tiefgehende 

Gespräche führe ich als Autofahrerin 

nicht. Wenn mir das Herz übergeht, 

ist aber jeder Ort ein Ort zum Beten. 

Gibt es etwas, was Beten fördert – etwas, 

was gut für die Sammlung ist? 

Man sollte eine Haltung einnehmen, die 

keine Probleme bereitet. Wer Knieschmerzen 

hat, sollte nicht knien. Die Erfahrung 

zeigt, dass es Körperhaltungen gibt, die 

etwas auslösen. Im Stehen spüre ich mich 

anders als im Sitzen oder Liegen. Es ist gut, 

eine Körperhaltung einzunehmen, die hilft, 

wach zu sein. Die Hände ineinanderzulegen 

– egal ob gefaltet oder mit verschränkten 

Fingern – hat sammelnde Wirkung. 

Immer ein Kreuzzeichen? 

Nicht immer. Bei gemeinschaftlichen 

Gebeten wird meist ein Kreuzzeichen 

IRMGARD 

LEHNER 

hat Theologie 

und Mathematik 

studiert – beides 

aus dem selben 

Grund: „Ich 

war immer 

an Lösungen 

interessiert.“ 

gemacht, um einen Rahmen zu bilden. Im 

Grunde ist ein Kreuzzeichen ein ganz kurzes 

Gebet – es sagt, dass ich getauft bin und 

mich hineinstelle in das Vertrauen auf Gott. 

Gibt es eine korrekte Anrede? 

Für Gott ist das nicht entscheidend. Was für 

Sie am besten passt. Ich sage einfach „Gott“. 

Wie geht’s weiter? 

Ich sage: „Gott, hier bin ich – mit allem, 

was zu mir gehört.“ Manchmal ist das auch 

mein ganzes Gebet. 

Welches Gebet ich wählen soll, frage ich. 

Einen der 150 Psalmen, schlägt mir Irmgard 

Lehner vor. Ich lese sie, besonders genau 

Psalm 22 und 23, die bei der Totenmesse 

von Papst Johannes Paul II. gebetet wurden. 

Sie enthalten bekannte Zeilen: „Mein Gott, 

mein Gott, warum hast du mich verlassen 

…“ und „Der Herr ist mein Hirte …“. Die 

Sprache ist mir fremd, den Inhalt finde ich 

46

[HERR]GOTT 

Im Gespräch. Die Seelsorgerin erklärt Autor 

Wolfgang Wieser, was es mit dem Beten 

auf sich hat (linke Seite). Das Kreuz ist innen 

offen, „weil es mir wichtig ist, dass mein 

Dasein durch dieses Kreuz gezeigt wird“. 

Sie wissen, dass Gott Sie gehört hat, wenn 

Sie Vertrauen haben, dass Beten einen Sinn 

hat. Dieses Vertrauen bewirkt etwas. Weil 

ich mich in einem größeren Zusammenhang 

erfahren habe und spüre und erlebe 

– das weitet etwas in mir. Bei betenden 

Menschen, für die das Gebet etwas Wesentliches 

ist, spürt man, dass diese Menschen 

gelassener, ja, sogar ein Stückerl liebevoller 

sind. 

Wie fühlen Sie sich nach einem Gebet? 

Manchmal so kribbelig wie vorher, manchmal 

gut in meiner Mitte. Es ist verschieden. 

streng. Ob Alternativen erlaubt sind? „Es 

können auch Gebete von Zeitgenossen sein 

– wie von einem Andreas Knapp oder einer 

Carola Moosbach“, sagt die Seelsorgerin. 

Wenn ich sage, ich finde den Dichter 

Rainer Maria Rilke gut, gilt der auch? 

Ja, der gilt auch. 

Also blättere ich in Rilkes „Stundenbuch“ 

(einem Gedichtzyklus; Teil 1 hieß ursprünglich 

„Die Gebete“), suche nach Zeilen, 

die mich ansprechen. Ich glaube, ein 

geeignetes Gedicht gefunden zu haben. 

Am nächsten Tag gefällt es mir nicht mehr. 

Ich probiere es mit einem „Vaterunser“ 

und einem „Gegrüßet seist du, Maria“. 

Die Zeilen kann ich, aber die Wärme von 

Assisi spüre ich nicht. 

Woran erkenne ich, dass mir ein Gebet 

geholfen hat? Oder, pointierter: Wann 

weiß ich, dass Gott mich gehört hat? 

WOLFGANG 

WIESER 

schreibt, um 

die Welt zu 

verstehen. 

Und dabei stellt 

er besonders 

gern einfache 

Fragen. 

Ich frage, weil ich wissen möchte, was das 

Ziel des Betens ist. 

Für mich: in der Gegenwart Gottes bei Gott 

zu sein. 

Ist Beten ein Weg zur Selbsterkenntnis? 

Ich glaube, das geht parallel. Selbsterkenntnis 

und Gotteserkenntnis gehen parallel. 

Es gibt das eine nicht ohne das andere. 

Während ich in Rilkes „Stundenbuch“ blättere, 

fallen mir aus dem Nichts sehr bekannte 

Verse ein. Sie gehen so: „Wem Gott 

will rechte Gunst erweisen, / Den schickt er 

in die weite Welt, / Dem will er seine Wunder 

weisen / In Berg und Tal und Strom und 

Feld“ (Joseph von Eichendorff ). Ich schließe 

die Augen und probiere es noch einmal, 

die Zeilen kann ich auswendig: „Wem Gott 

will rechte Gunst erweisen …“ Ich lache 

befreit, ja, das ist es. Ich atme tief ein. Fühlt 

sich gut an. Sonnig. Warm. Ich rücke mir 

näher. Der Anfang ist gemacht. 

47

BRÜCKE 

DER HOFFNUNG 

48

[HERR]GOTT 

Ob Blutstropfen, Knochen splitter oder 

Tücher – „heilige Überreste“ üben seit jeher 

eine Faszination auf Gläubige aus. 

Eine Spuren suche auf dem langen Weg 

der christlichen Reliquienverehrung. 

TEXT: WOLFGANG MARIA GRAN 


Gestorben für den Glauben. 

In der Pfarrkirche St. Radegund, 

Heimat von Franz Jägerstätter, 

steht seit 2016 ein Sandsteinaltar 

mit dessen sterblichen 

Überresten (links). Eine Fahnenspitze 

mit Christus-Monogramm, 

das sich Jägerstätter auf die 

Brust gebrannt hatte, ist in 

der Kirche, die Pfarrer Markus 

Menner mitbetreut, ebenfalls zu 

entdecken. 

Den Anfang in Sachen Reliquienkult 

machte einst 

Polykarp. Der Bischof von Smyrna 

und Schüler des Jüngers Johannes 

starb im Jahr 155 für seinen Glauben 

den Tod als Märtyrer. Die aus der 

Asche geborgenen Ge beine waren 

„wertvoller als Edel steine, kostbarer 

als Gold“. Heute sind sie der erste 

historisch dokumentierte Fall der 

Verehrung „hei liger Über reste“ und 

in der Kirche Sant’Am brogio della 

Massima in Rom zu bestaunen. Fast 

1.900 Jahre später wurden in den 

neuen Altar der Kirche der oberösterreichischen 

Pfarrgemeinde St. Radegund 

die Reliquien eines Mannes 

einge bettet, der ebenfalls für seinen 

Glauben gestorben war: Franz Jägerstätter, 

am 9. August 1943 hingerichtet, 

weil er sich ge weigert hatte, für 

die Nationalsozialisten in den Krieg 

zu ziehen. 

Sein Glaube war für ihn unvereinbar 

damit gewesen, dem Regime 

als Soldat zu dienen, und für diese 

Haltung wurde der Oberösterreicher 

im Jahr 2007 seligge sprochen. 

Neben seinen im Altar eingelassenen 

Überresten fand in der St. Rade 

gunder Kirche auch noch eine Fahnenspitze 

mit Christus-Monogramm 

Platz, das sich Jägerstätter auf die 

Brust gebrannt hatte. 

Sehnsucht und Skurrilitäten 

Neben den Einheimischen kommen 

zum Gedenkgottesdienst an Franz 

Jägerstätters Todestag Menschen aus 

Deutschland, Italien und sogar den 

USA angereist, um ihm auf diese Art 

nahe zu sein. Pfarrer Markus Menner 

versteht das sehr gut: „Ich betreue 

insgesamt sechs Pfarren, aber wenn 

ich hier an diesem Altar die Messe 

lese, ist das für mich durch das Wirken 

dieses Menschen ein sehr intensives 

Erleben.“ 

Für Christoph Lauermann, Ordinariatskanzler 

der Diözese Linz, zeigt 

das Beispiel Jägerstätter sehr gut, 

dass Reliquienverehrung auch im 

21. Jahrhundert ihre Berechtigung 

hat: „Reliquien helfen, an vorbildhafte 

Menschen zu denken, und symbolisieren 

auch die Hoffnung, dass eine 

Beziehung über den Tod hinaus möglich 

ist. Sie waren spe ziell in den 

Anfängen der Ver ehrung wohl auch 

Brücken für die Sehnsucht, das 

49

[HERR]GOTT 

Göttliche im wahrsten Sinn des Wortes 

‚begreifbar‘ zu machen, waren 

Brücken für die Hoffnung, die irdischen 

Bitten mögen über die Heiligen 

Gottes Gehör finden.“ 

Verkaufsschlager Reliquien 

Dass dem Reliquienkult immer wieder 

auch große Skepsis entgegenschlug, 

hatte gewiss damit zu tun, 

dass er speziell im Hochmittelalter 

(1050–1250) teilweise skurrile Blüten 

trieb und in Geschäftemacherei 

ausartete. So gab es in Konstantinopel 

gar einen großen Reliquienmarkt. 

Kurfürst Friedrich III. von 

Sachsen hatte in seiner Residenz 

Wittenberg 19.000 Reliquien gehortet, 

darunter die „Tränen Jesu“ und 

die „Mutter milch Mariens“. Dass in 

Aachen bis heute die „Windeln Jesu“ 

Wallfahrer anlocken, demonstriert 

eine besondere Art der Tuchfühlung 

mit dem Göttlichen. 

Wobei ein Aspekt in der Historie 

der Reliquienverehrung nicht unter 

den Tisch fallen darf, weil er einen 

biblischen Hintergrund hat und über 

Jahrhunderte ein wichtiges Motiv 

war: die Hoffnung auf wundersame 

Genesung. Ob das im Evangelium 

nach Matthäus die Frau war, die 

„Reliquien helfen dabei, an vorbildhafte Menschen 

zu denken, und symboli sieren auch die Hoffnung, 

dass eine Beziehung über den Tod hinaus möglich ist.“ 

Christoph Lauermann 

Ruhestätte mit Einblick. Der heilige 

Placidus ruht in einem Reliquienschrein 

am Seitenaltar der Ursulinenkirche. 

Heilige im Untergrund. In der Ursulinenkirche in Linz ruhen gleich 

zwei der so genannten Katakombenheiligen: Hier ist der heilige Clemens 

als Ganzkörperreliquie zu bestaunen. 

durch das Berühren des Saums Jesu 

geheilt wurde, oder in der Apostelgeschichte 

beschrieben wird, dass 

durch das Auflegen der Schweißtücher 

des Paulus „die Krankheiten 

wichen“ und „die bösen Geister ausfuhren“ 

– auch der Wunderglaube 

spielte und spielt eine große Rolle. 

Judith Wimmer, Expertin aus dem 

Fachbereich „Kunst und Kultur“ der 

Diözese Linz, erklärt das mit folgenden 

Worten: „In den damaligen Zeiten, 

als man Krankheiten noch nicht 

erklären konnte, geschweige denn 

heilen, war so eine Reliquie ein vielleicht 

tatsächlich wirksames Placebo, 

um eine Rettung oder Heilung zu 

er fahren. Eine Reliquie hat in so 

einem Zu sammenhang schon eine 

unheilabwendende Funktion, die 

unbestreitbar ist.“ 

50

[HERR]GOTT 

Ein Splitter als Schatz. Ivan Brkić, Christoph Lauermann und Judith Wimmer (von links) von der Diözese Linz 

mit einer Reliquienkapsel des Benediktinerstifts Lambach aus dem 19. Jahrhundert. Auf der Vorderseite 

ist ein kleiner Knochensplitter des heiligen Adalbero, des Klostergründers von Stift Lambach, zu finden. 

Auch das heute möglicherweise 

verstörende Zurschaustellen sterblicher 

Überreste muss man laut 

Judith Wimmer im historischen Kontext 

sehen: „Der Tod und auch das 

Durchgehen durch den Tod waren 

in früheren Zeiten viel präsenter. 

Da wurde das Sterben nicht so wie 

heute ausgelagert, sondern die Menschen 

waren daheim aufgebahrt. Und 

es wurde sehr viel gestorben, denn 

allein von den Kindern haben bis ins 

19. Jahrhundert vielleicht fünfzig 

Prozent das vierzehnte Lebensjahr 

erreicht. Da ging es schon viel darum, 

Trost zu finden.“ 

Im Auftrag des Papstes 

In der Linzer Ursulinenkirche sind 

zwei Heilige ausgestellt, die Katakom 

ben heiligen Placidus und Clemens. 

Und Ivan Brkić, bischöflicher 

Zeremoniär und in der Reliquienverwaltung 

tätig, beobach tet dabei 

Interessantes: „Es ist spannend, zu 

sehen, dass diese Reliquien einerseits 

anziehend sind, aber auch abschrecken. 

Es ist irgendwo zwischen 

Fas zination und Schockiert-Sein.“ 

Er glaubt auch die Erklärung dafür 

zu haben: „In der Kon fron ta tion mit 

Reliquien überlagern sich drei Fragen: 

Woher komme ich? Was tue ich jetzt? 

Wohin gehe ich? Das ist so ein Moment, 

der viele ein bisschen verstört, 

weil die Gedanken an die eigene 

Sterblichkeit bei unserem gesellschaftlichen 

Tempo und den mas senhaften 

Ablenkungen ein wenig in 

Vergessenheit geraten sind.“ 

Dass auch die Reliquienverehrung 

demnächst in Vergessenheit geraten 

könnte, ist nicht zu erwarten: „Wir 

bekommen immer wieder Anfragen, 

zunehmend aus dem asiatischen 

und auch südamerikanischen Raum“, 

erzählt Ordinariatskanzler Christoph 

Lauermann. Wobei diese auch oft 

von Privaten kommen und abgelehnt 

werden. 

Der Handel ist ja seit geraumer 

Zeit verboten, und geschenkt bekommt 

man Reliquien nur für Altaroder 

Kirchenweihen. Oder von einem 

Papst persönlich. Die Kugel des Attentat 

auf ihn im Jahr 1981 ließ Johannes 

Paul II. in Gold fassen und in die 

Krone der Marienstatue im portugiesischen 

Dörfchen Fátima inte grieren 

– weil der Heilige Vater in diesem 

tragischen Augenblick des Memento 

mori eine ganz starke Marienverbundenheit 

gespürt hatte. 

51

52 

Ein Tag wie kein anderer. Gleich ist es so weit: 

Die adrett gekleideten jungen Damen und 

Herren empfangen im Rahmen der Erstkommunion 

zum ersten Mal in ihrem Leben 

das heilige Brot, die gewandelte Hostie. 

Voller Stolz tragen sie bei der feierlichen Zeremonie 

ihre Taufkerzen. Diese symbolisieren 

die Verbundenheit mit Christus, die mit der 

Taufe beginnt und auch an diesem ganz besonderen 

Tag bei der Erstkommunion gefeiert wird.

SAKRAMENT 

WIE WIR GEMEINSAM DAS LEBEN FEIERN 

Sie dienen unserem Leben als Wegweiser und 

Orientierungspunkte: Rituale, die wir gemeinsam erleben 

und feiern. Vom Sakrament in der Kirche bis zum 

geselligen Zusammensein beim Verkosten edler Tropfen. 

FOTO: MAURITIUS IMAGES/AKICI 

53

54

SAKRAMENT 

SEIN 

TÄGLICH 

SLAWOMIR DADAS, 

57, hat zuerst in Polen 

und ab 1989 in Linz 

Theologie studiert. 

Seit 2009 ist er 

Pfarrer in der Pfarre 

Heilige Familie 

(Wels- Vogelweide), 

seit 2020 außerdem 

für Gunskirchen 

zuständig. Er ist 

darüber hinaus 

General dechant der 

Diözese Linz und 

Obmann der Initiative 

Christlicher Orient. 

In seiner Freizeit 

trainiert er ein 

Badminton-Team. 

Weltmeister, sagt 

er, könne er aus den 

Spielern zwar keine 

machen, Welsmeister 

ginge sich aber aus. 

BROT 

Gottesdienste sind längst nicht alles 

im Leben von Slawomir Dadas. 

Als Priester fühlt er sich für das Wohl 

der Menschen verantwortlich und 

dafür zuständig, dem Glauben heute 

wieder mehr Bedeutung zu geben. 

TEXT: SABRINA LUTTENBERGER FOTOS: FLORIAN VOGGENEDER 

55

SAKRAMENT 

Besinnung. Eine halbe Stunde vor der Messe 

bereitet sich Slawomir Dadas vor. Er geht 

in sich, bevor er hinaus zur Gemeinde geht. 

B 

ei Slawomir Dadas ist kein Tag 

wie der andere. Weiß Gott, was 

er alles macht. Trotzdem gibt es auch 

für den Pfarrer von Wels und Gunskirchen 

Auf gaben, die seinen Alltag bestimmen. 

Er feiert Messen und spendet Sakramente. 

Er leitet das Unternehmen Pfarre und kümmert 

sich als Seelsorger um die Menschen 

in der Gemeinde. Er ist da, wenn man ihn 

braucht. Pfarrer ist ein Vollzeitjob ohne 

geregelte Arbeitszeiten oder Zeitausgleich. 

Kein Beruf wie jeder andere, sondern eine 

Berufung. Auch für Slawomir ist es Bestimmung. 

Priester zu sein ist sein ganzes Leben. 

In dieser Geschichte lässt er uns daran teilhaben 

und nimmt uns einen Tag lang an 

seine Seite. Wir wollen wissen, was man 

auch in der Ausbildung zum Pfarrer nicht 

lernen kann: was einen als Priester heute 

erwartet und wie man mit außergewöhnlichen 

Herausforderungen umgeht. 

Die erste Offenbarung: mit viel Humor. 

Wer ihn einen Tag begleitet, merkt bald, 

dass auch der Schmäh auf Schritt und Tritt 

mit dabei ist. Das ändert nichts daran, dass 

der 57-Jährige seine Arbeit ernst nimmt. 

Als Pfarrer übernehme er schließlich die 

Verantwortung für die Menschen und ihr 

Miteinander. „Meine wichtigste Aufgabe ist 

es“, sagt er, „die Gottesliebe in unseren Alltag 

zu bringen. Gott meint es gut mit uns 

Menschen. Auch wir selbst dürfen gut mit 

uns umgehen. Und wir sollen auch andere 

gut behandeln.“ Gottesliebe, Nächstenliebe 

und Selbstliebe – für Slawomir sind das die 

wesentlichen Werte, die seinen Glauben 

ausmachen und ihn in seinem Tun inspirieren. 

Dazu gehöre, die Gemeinde zusammenzuhalten. 

Der Pfarrer, ein katholischer Klebstoff. 

Und so löst er sich nur schwer von 

seinen Wirkungsstätten. Von fünf Wochen 

Urlaub pro Jahr nimmt er oft nur drei in Anspruch. 

Er will niemanden im Stich lassen. 

Mehr noch: Er sucht aktiv die Nähe zu den 

Menschen. Nichts liege ihm daher ferner, 

als die ganze Zeit allein im Büro zu sitzen. 

Slawomirs Familie: die Pfarrgemeinde 

Dass es für ihn als Priester trotzdem nicht 

immer ganz einfach ist, die Frauen und 

Männer in den Gemeinden zu erreichen, 

zeigt sich in der Messe am Morgen, die wir 

besuchen. 25 Menschen verteilen sich in 

der Kirche Heilige Familie in Wels. Platz 

wäre für mindestens zehnmal so viele. 

„Das ist ganz normal“, sagt Slawomir 

56

Heilige Familie. 

Was Pfarrer 

Slawomir Dadas 

seiner Gemeinde 

predigt, hat stets 

einen Bezug 

zu unserer Zeit. 

57

SAKRAMENT 

Gemeinsame Sache. Slawomir und Michlin 

Alkhalil setzen sich in der Initiative Christlicher 

Orient für die Menschen im Orient ein. 

Beamter Gottes. Zu seinen Aufgaben als Pfarrer 

gehört es, die Pfarre zu verwalten – wie hier im 

Finanzausschuss. 

wenig überrascht. Kein Grund zur Sorge. 

„An einem Mittwoch um acht Uhr früh sind 

die meisten Leute ja bei der Arbeit. Bei den 

Gottesdiensten am Abend ist natürlich immer 

mehr los.“ In seinem Büro geht es dann 

meistens auch rund. Termine gegen Ende 

des Tages sind begehrt. „Nine to five“ – das 

gilt für andere Berufstätige, nicht für ihn. 

Statt Ruhe kehrt bei ihm abends zuerst eine 

Person ein, dann eine andere, später noch 

eine dritte. Er braucht um 20.15 Uhr kein 

Reality-TV, bei ihm findet das echte Leben 

statt. Und die Zeit vergeht. In solchen Momenten, 

wenn es wieder einmal spät wird, 

ist er froh, dass zu Hause niemand auf ihn 

wartet. 

Slawomir ist glücklich als Pfarrer. Das 

merkt man ihm auch an. Für ihn ist es ein 

erfülltes Leben. „Ich habe Theologie studiert, 

weil sie mich fasziniert. Schon als 

Ministrant war mir klar, damit möchte ich 

mich beschäftigen. Deshalb hat es mir nicht 

wehgetan, auf eine Familie zu verzichten. 

Ich wusste, wenn ich diesen Weg wähle, 

ist das einfach so. Ich habe keine Krise deswegen 

bekommen“, sagt er. Den Wunsch 

Andenken. Von 

seinen Reisen 

in den Orient 

bringt Slawomir 

auch Erinnerungsstücke 

mit. Diese 

Medaille war ein 

Geschenk an ihn. 

nach Familie kann er nicht nachvollziehen, 

er versteht ihn aber. Ginge es nach ihm, 

müsste die katholische Kirche den Beruf 

zeit gemäßer definieren. Dazu gehöre die 

Vereinbarkeit von Beruf und Familie. So, 

wie es jetzt ist, sei sie schlicht unmöglich. 

Für ihn gilt das in einem besonderen Maße. 

Auch ohne Abendtermine bleibt ihm nur 

wenig Freizeit. Pfarrer von Wels und Gunskirchen 

zu sein reicht nämlich nicht. Er 

engagiert sich nebenbei auch ehren amtlich. 

Wirken über Oberösterreich hinaus 

Michlin Alkhalil nimmt in seinem Büro 

Platz. In dem sehr überschaubaren Raum 

heißt es zusammenrücken. Die Syrerin 

ist 2014 mit ihrer Familie aus dem Kriegsgebiet 

geflohen. Sie lernte Slawomir gleich 

nach ihrer Ankunft in Oberösterreich 

kennen, weil er zu jenen gehörte, die sofort 

geholfen haben. Schnell wurden die 

beiden Freunde. Seit Kurzem ist Michlin 

Alkhalil neue Geschäftsführerin der ICO, 

jetzt kann endlich auch einmal sie ihn unterstützen. 

Die ICO, das ist die Initiative 

Christlicher Orient, deren Obmann er seit 

58

SAKRAMENT 

sieben Jahren ist und für die er Spenden 

sammelt. Gegründet wurde der Verein vor 

34 Jahren vom Theologen Hans Hollerweger 

mit dem Ziel, Menschen in der Türkei, 

im Irak, im Libanon und in Syrien zu helfen. 

Einmal im Jahr fliegt Slawomir, für den die 

ICO eine Herzens angelegenheit ist, selbst 

in eines der Länder, um sich davon zu überzeugen, 

dass die Gelder für den vorgesehenen 

Zweck ein gesetzt werden. Vor allem 

aber um die Menschen vor Ort wissen zu 

lassen, dass sie weiterhin auf seine Unterstützung 

zählen können. Im Normal fall 

finden die Termine der ICO in Linz statt; 

dort gibt es ein eigenes Büro, in das er einmal 

pro Woche fährt. 

Insgesamt hat er an diesem Tag sieben 

Termine, zwei Gottesdienste inklu sive. 

Nicht mitgezählt: seine persönlichen 

MÄNNER GOTTES 

Als zweitgrößte 

Diözese Österreichs 

setzt sich 

die Katholische 

Kirche in Oberösterreich 

aus 

438 Pfarren zusammen 

(seit 

2023 sind fünf 

als „neue Pfarren“ 

organisiert). Insgesamt 

wirken 

hier 514 Welt- und 

Ordenspriester 

(371 Aktive), mehr 

als 110 ständige 

Diakone und ca. 

350 theologisch 

qualifizierte Seelsorgerinnen 

und 

Seel sorger sowie 

528 ehrenamtliche 

Mitglieder 

von Seelsorgeteams. 

Freud und Leid. 

Im regelmäßigen 

Gespräch spendet 

er Susanna 

Haslehner nicht 

nur Trost – es 

gibt auch immer 

etwas zum 

Schmunzeln. 

Gebetszeiten, wobei die ja eigentlich auch 

zur Arbeitszeit gehören. Schon in seiner 

Diplomarbeit hat er sich mit Gebeten auseinandergesetzt, 

seither lässt ihn das Thema 

nicht los. „Im Gebet formuliere ich 

nicht, was ich von Gott will. Vielmehr soll 

es uns dabei helfen, Gottes Gedanken zu 

fangen und auf das eigene Leben anzuwenden.“ 

Es ist seine Verbindung zu Gott, 

es formt seine Gedanken. Zwei Gebetszeiten 

am Tag, das ist ihm heilig, egal 

was los ist. Wie viel zu tun sein wird, weiß 

er als Pfarrer im Vorhinein übrigens nie so 

genau. Es gebe Tage, da sei sein Kalender 

eigentlich leer, und trotzdem habe er alle 

Hände voll zu tun. „Es war eine bewusste 

Entscheidung, keine klassischen Bürozeiten 

zu haben“, sagt er. „Ich habe auch keinen 

fixen Bürotag. Wenn mich dort gerade 

niemand braucht, bringt das nichts.“ Man 

könne ihn jederzeit anrufen, seine Nummer 

sei öffentlich. 

Für Menschen in Not, die dringend 

Hilfe benötigen, hält er sich außerdem 

den Dienstag frei. Sie warten dann oft 

in langen Schlangen und setzen ihre ganze 

Hoffnung in den Pfarrer. Immer wieder 

vollbringt der ein Wunder. Neben akuten 

Fällen unterstützt die Pfarre 150 weitere 

Familien. Das karitative Wirken bestimmt 

für Slawo mir auch heute noch das Wesen 

der katho lischen Kirche und damit seinen 

Beruf. Diese bedingungslose Hilfe spüren 

die Mitglieder der Pfarre. Deshalb sei der 

Stellen wert der katholischen Kirche und 

ihrer Vertreterinnen und Vertreter auf 

regionaler Ebene nicht zu unterschätzen. 

»Meine Aufgabe ist es, die Gottesliebe 

in den Alltag zu bringen. 

Damit wir mit uns selbst und 

miteinander gut umgehen.« 


59

60 

Gut in Form. 

Badminton war 

für Slawomir Dadas 

schon immer der 

beste Ausgleich 

zum Alltag. Sowohl 

als Spieler wie 

auch als Trainer.

SAKRAMENT 

„Wahrscheinlich glauben viele, die schönsten 

Momente sind für mich Taufen und 

Hochzeiten. Natürlich macht mir das Freude 

– für mich ist es aber besonders schön, 

wenn ich jemanden in seiner Not begleiten 

darf und es ihm danach besser geht“, 

sagt er. So wie Familie Haslehner aus 

Gunskirchen. 

Glaube in der Gegenwart 

Seit etwa drei Jahren ist er auch für Gunskirchen 

zuständig. Keine Seltenheit in 

Oberösterreich, dass ein Priester mehrere 

Gemeinden betreut. Es fehlt wie fast überall 

an qualifizierten Nachwuchskräften. Bei 

Susanna Haslehner und ihrer Familie wird 

er an diesem Nachmittag bei Kaffee und 

Kuchen empfangen. Susannas Mutter ist 

vor zwei Jahren verstorben. Es heißt immer, 

die Zeit heilt alle Wunden. Slawomir weiß 

aber, auch Reden hilft. Darum schaut er 

gerne auf ein Gespräch vorbei. Susanna bezeichnet 

ihn als Glücksfall für Gunskirchen. 

Er könne die Dinge so erklären, dass jeder 

sie versteht, und sage die Sachen so, wie 

sie sind. Das habe sie in der Kirche noch nie 

erlebt. Vielleicht, weil es mit dem Beruf des 

Priesters ungefähr so ist wie mit den Texten 

aus der Bibel: Vieles davon ist Auslegungssache. 

Für ihn ist nicht so sehr die Vergangenheit 

entscheidend, er will den Glauben 

ins Jetzt holen. „Ich kann ja nicht in der 

Geschichte hängen bleiben. Die Zeiten haben 

sich geändert, und als Pfarrer möchte 

ich mit der Zeit gehen.“ Auch deshalb hinterfragt 

er, siehe oben, den Zölibat. Oder 

setzt sich für die Rechte der Frauen in der 

»Der schönste Moment für mich 

als Pfarrer ist es, jemanden in 

seiner Not zu begleiten und zu sehen, 

wie es ihm danach besser geht.« 


Spiel, Satz, Sieg. 

Am Feld ist 

Slawomir Sportler, 

kein Pfarrer. 

Mit Gegnern 

kennt er kein 

Erbarmen. 

katholischen Kirche ein. Mit seinem Arbeitgeber 

ist auch er nicht immer einer Meinung. 

Manchmal fehlt ihm das Verständnis 

für bestimmte Entscheidungen oder 

Reaktionen. „Ich habe mich für die katholische 

Kirche entschieden, so wie sie ist, 

auch wenn ich weiß, dass es anders möglich 

wäre. Kann ich damit leben, auch wenn ich 

es mir anders wünschen würde? Ich schon. 

Ich möchte nicht von außen schimpfen, 

sondern von innen verändern. So behalte 

ich mir meine Freude am Glauben.“ Für 

die einen sei er mit diesen Ansichten als 

Pfarrer viel zu modern, für die anderen 

noch immer zu konservativ. Er sieht das 

prag matisch: „Ich bin also zumindest halbwegs 

gut in meinem Job.“ 

Worin er nachweislich sehr gut ist: Badminton. 

Das ist seit über vierzig Jahren die 

eine Sache, die er fast genau so ernst nimmt 

wie sein Priesteramt. Er war als Spieler 

sogar bei Turnieren. In seiner Heimat Polen 

und in Österreich spielte er Meisterschaften 

und stieg bis in die 2. Bundesliga auf. Das 

hat sich in Wels schnell herum gespro chen, 

schon bald trainierte er eine eigene Jugendgruppe. 

Das macht er bis heute, immer 

montags. Sport ist nicht nur sein Ausgleich 

zum Alltag, er mag dabei das Zusammenkommen 

mit den unterschiedlichsten Leuten. 

Nichts schätzt er so sehr wie die Begegnungen 

mit anderen Menschen. Nicht nur 

beruflich, sondern auch privat. 

Die Kirche ist beim Sport übrigens nie 

Thema. „Ich bin immer ich, trotzdem trenne 

ich die Rollen Pfarrer und Trainer. Ich 

will ja nicht alle taufen, die zum Badminton 

kommen. Aber ich möchte, dass alle ehrlich 

und kollegial sind und man die Wertschätzung 

im Team spürt.“ Dass das Training 

immer am Montag stattfindet, hat einen 

Grund. Das ist sein Ruhetag. Was das genau 

heißt? „Ich mache mir keine Termine aus, 

aber ich verstecke mich auch nicht. Ich bin 

natürlich da, das bin ich ja immer.“ Als Pfarrer 

ist Slawomir eben allgegenwärtig. 

61

62

SAKRAMENT 

DAS KREUZ 

MIT DEN ALMOSEN 

Almosen sind im Christentum ein Ausdruck der 

Barm herzigkeit und Nächstenliebe. Doch wie sieht 

das im Alltag aus? Was sagen von Armut betroffene 

Menschen? Und was rät ein Diakon? Eine Spurensuche. 

TEXT: NIKOLAUS NUSSBAUMER 

FOTOS: ROBERT MAYBACH 

Gesichter der 

Armut. Ein paar 

Münzen, eine Zigarette 

– in einer 

Plastik schüssel 

sammelt Josip, 

was ihm die Leute 

geben (oben). Auch 

Rainer war früher 

auf Almosen angewiesen 

– heute 

verdient er mit 

dem Verkauf von 

Zei tungen sein 

eigenes Geld. 

N 

ot und Armut gehören zum 

Erscheinungsbild vieler Städte. 

Hier Obdachlose am Bahnhof, 

da Straßenzeitungsverkäufer vor dem 

Supermarkt, dort Bettler in der Innenstadt. 

Solche Begegnungen erzeugen oft ein Gefühl 

der Hilflosigkeit. Viele von uns bleiben 

lieber auf Distanz, winken ab, schauen weg. 

Was bleibt, ist ein moralischer Zwiespalt: 

Soll man einem bettelnden Menschen 

Almosen geben – oder lieber nicht? Sind 

Bettler tatsächlich auf Almosen angewiesen 

– oder unterstützt man damit nur organisierte 

Banden? Unbestritten ist: Geben und 

Teilen ist ein urchristlicher Wert. Eine Form 

der Nächstenliebe. Doch: Wie viel soll man 

geben – und ist es in Ordnung, auch einmal 

Nein zu sagen? 

Wir beginnen unsere Spurensuche am 

Hauptbahnhof in Linz. Hier treffen wir 

Michaela Haunold von der Caritas. Den Ort 

hat sie ausgewählt. „Der Bahnhof dient 

vielen Obdachlosen als Waschplatz“, sagt 

sie. „Für 50 Cent bekommen sie in den 

öffentlichen WC-Anlagen warmes Wasser.“ 

Michaela Haunold ist 38 Jahre alt und 

Leiterin der Caritas-Sozialberatungsstellen. 

Tagtäglich hat sie mit Menschen zu tun, die 

keine Bleibe haben, die ihre Fixkosten nicht 

mehr zahlen können oder die medizinische 

Hilfe brauchen, aber nicht versichert sind. 

Menschen, die auf fremde Hilfe, oft auch 

auf Almosen angewiesen sind. 

Josips schweres Schicksal 

Das Wort Almosen kommt aus dem Altgriechischen 

und bedeutet Mitleid, Mitgefühl, 

Erbarmen. „Ein Almosen ist eine 

materielle Gabe an einen bedürftigen 

Empfänger ohne Erwartung einer Gegenleistung“, 

weiß das Lexikon. Die Gabe von 

Almosen gilt in den meisten Religionen 

63

SAKRAMENT 

als Pflicht der Gläubigen – oder zumindest 

als erwünscht. Im Christentum belehrt 

Jesus den reichen Jüngling im Evangelium 

nach Markus. „Eines fehlt dir noch: Geh, 

verkaufe, was du hast, gib das Geld den Armen, 

und du wirst einen bleibenden Schatz 

im Himmel haben.“ Apropos Himmel: Im 

Mittelalter galten Armut und Reichtum als 

von Gott gegeben. Besitzende taten Gutes, 

wenn sie Bedürftige mit Nahrungsmitteln 

versorgten. Bettler sahen darin einen Ausdruck 

von Gottes Fürsorge. Und die Reichen 

hofften, sich mit Almosen einen Platz im 

Himmel erkaufen zu können. 

Michaela Haunold begleitet uns zum angrenzenden 

Busbahnhof. In den Glaskojen 

haben Männer bereits zu Mittag ihr nächtliches 

Schlaflager ausgebreitet. An einem 

Betonpfeiler lehnt Josip. Sein Atem riecht 

nach süßlichem Alkohol; seine klammen 

roten Hände halten Vorbeikommenden eine 

Plastikschüssel entgegen, in der sich ein 

paar Euromünzen und eine nicht gerauchte 

Zigarette befinden. „Was brauchst du?“, 

fragt Michaela Haunold. „Ein bisschen 

Hilfe“, sagt Josip. „Wofür?“, will die Caritas- 

Mitarbeiterin wissen. „Die Medikamente 

sind so teuer“, erklärt er. Josip ist 69, 

stammt aus Serbien und ist seit 1990 in 

Österreich. Damals floh er vor der Einberufung 

in die Armee. Heute hat er einen 

Hirntumor, aber keine Krankenversicherung. 

Wo er die Nacht verbringen wird? 

Josip zuckt mit den Schultern. „Wo es trocken 

ist und nicht zieht.“ 

Frische Kleidung und ein Zubrot. Sachspenden wie gebrauchte 

Kleidung sind eine gute Alternative zu Geldspenden für Obdachlose. 

Auch Rainer lebte auf der Straße – heute hat er in einem Wohnheim 

ein warmes Zuhause gefunden. An der Stelle, wo er einst gebettelt 

hat, bringt er jetzt die Straßen zeitung „Kupfermuckn“ als Zubrot 

zur Sozialhilfe unters Volk. 

»Betteln ist ein Menschenrecht. 

Natürlich ist es nicht immer angenehm, 

bettelnde Menschen zu sehen. 

Weil es uns an etwas erinnert, was 

wir gerne verdrängen: an Armut. 

Aber die kann jeden von uns treffen.« 

Michaela Haunold 

Josip ist nicht allein. Laut offiziellen 

Angaben leben in Linz 50 Menschen auf 

der Straße. Hilfsorganisationen sprechen 

von mindestens 200 Obdachlosen. Ganz 

in der Nähe des Hauptbahnhofes befindet 

sich eine Notschlafstelle. Doch die ist 

für viele Betroffene keine Alternative 

zum Leben auf der Straße – weil sie unter 

64

SAKRAMENT 

„Natürlich tun mir bettelnde Menschen leid. 

Denen gebe ich auch gerne. Was ich nicht mag, 

ist penetrantes oder aufdringliches Betteln. 

Ich habe immer ein paar Euromünzen griffbereit 

in meiner Jacken tasche, sodass ich nicht 

meine Geldbörse rausnehmen und öffnen muss. 

Dabei hätte ich kein gutes Gefühl.“ 

Astrid Grömer, Linz 

psychischen Erkrankungen leiden oder 

Gewalt erfahren haben. Und weil dort 

Alkohol und Haustiere verboten sind. 

Armut macht vor niemandem halt 

Wir gehen weiter, die Landstraße hinauf 

in Richtung Mariendom. Was ist eigentlich 

dran an dem Mythos der sogenannten 

Bettler banden, wollen wir von Michaela 

Haunold wissen. „Menschen aus Ost- und 

Südosteuropa sind oft gut organisiert – 

aber nicht im kriminellen Sinn“, sagt sie. 

„Vielfach stammen sie einfach aus derselben 

Großfamilie oder demselben Dorf und 

organisieren sich An- und Abreise oder 

auch das Wohnen.“ 

Auf der Landstraße herrscht seit einigen 

Jahren ein Bettelverbot. Der Ordnungsdienst 

der Stadt Linz kontrolliert die Einhaltung. 

Bei einem Verstoß droht eine Verwaltungsstrafe 

ab 100 Euro. „Betteln ist ein 

Menschenrecht“, sagt Michaela Haunold. 

Natürlich sei es nicht immer an genehm, 

bettelnde Menschen zu sehen. „Weil es 

MICHAELA 

HAUNOLD 

Die 38-Jährige 

trifft als Leiterin 

der Sozialberatungsstellen 

der 

Caritas tagtäglich 

auf Menschen, 

die auf Hilfe und 

Almosen angewiesen 

sind. 

uns an etwas erinnert, was wir gerne verdrängen: 

an Armut.“ Aber diese könne 

jeden Menschen treffen, warnt die Caritas 

Sozialarbeiterin: „Wir betreuen auch Klientinnen 

und Klienten mit abgeschlossenem 

Studium, die früher Firmen geleitet haben.“ 

Rainer, 42, hat kein Studium absolviert 

und nie eine Firma geleitet. Der gelernte 

Maurer lebte viele Jahre auf der Straße, seit 

damals leidet er an Asthma. „Ich habe einen 

Platz in einem Wohnheim für ehe malige 

Obdachlose gefunden“, erzählt er Michaela 

Haunold stolz. Er hockt in einer Einkaufspassage, 

vor ihm liegt ein Stapel Zeitungen. 

Rainer saß schon vor zehn Jahren an derselben 

Stelle. Damals noch bettelnd. Seitdem 

das Betteln verboten ist, verkauft er – 

legal und offiziell – hier die Straßenzeitung 

„Kupfermuckn“. Vom Verkaufspreis bleiben 

ihm 1,50 Euro. Vierzig bis fünfzig Exemplare 

setzt er pro Monat um. „Das ist mein 

Zubrot zur Sozialhilfe“, erzählt er. Und 

dann sagt er einen überraschenden Satz: 

„Ich erlebe auch viel Positives auf der 

Straße.“ Damit meint er Menschen, die ihn 

fragen, wie es ihm geht, die ihm zuhören, 

die ihm ein paar Euro zustecken, ohne 

eine Zeitung zu kaufen. „Was ihr für einen 

meiner geringsten Brüder oder Schwestern 

getan habt, das habt ihr mir getan“, heißt 

es im Evangelium nach Matthäus. 

65

SAKRAMENT 

„Manche Bettler in Linz kenne 

ich schon richtig lange. 

Ich gebe immer – entweder 

Geld oder etwas von meinem 

Einkauf. Das ist für mich 

selbst verständlich. Es hat 

für mich auch nichts mit 

Religion zu tun, sondern 

mit Empathie und Wertschätzung. 

Gerne würde 

ich noch viel mehr geben, 

als ich ohnehin bereits tue.“ 

Zoe Michaela Riess, Linz 

Almosen: An wen, wie oft, wie viel? 

Im Pfarrbüro des Mariendoms wartet Peter 

Schwarzenbacher auf uns. Der diplomierte 

Erwachsenenbildner, Supervisor und Coach 

ist seit 2012 ehrenamtlicher Diakon in der 

Dompfarre Linz und neben seinen li tur gischen 

Aufgaben für die Pfarr caritas zuständig. 

„Das ist doch die Grundfunktion von 

Kirche“, sagt der 58-Jäh rige, „die Armen in 

den Blick zu nehmen!“ Warum soll man Almosen 

geben, wollen wir von ihm wissen. 

Aus Mitleid? Aus Nächstenliebe? Weil – wie 

Kardinal Christoph Schönborn formuliert 

hat – es „unsere heilige Pflicht als Christinnen 

und Christen“ ist? Oder um uns einen 

Platz im Himmel zu sichern? „Von allem etwas“, 

sagt Peter Schwarzenbacher. „Durch 

Teilen entsteht mehr. Vor allem wenn man 

mit Menschen teilt, die im Leben nicht so 

viel Glück haben wie man selbst. Gott ist 

auf der Seite derer, die in Not sind.“ 

PETER 

SCHWARZEN 

BACHER 

Der ehrenamtliche 

Diakon in 

der Dompfarre 

Linz macht in 

der Unterstützung 

von Armen „die 

Grundfunktion 

von Kirche“ aus. 

Wie hält er es selbst mit dem Geben von 

Almosen? „Ich gebe oft, aber nicht immer. 

Es kommt darauf an, in welcher Verfasstheit 

ich bin – und in welcher meine Geldbörse.“ 

Wichtig sei, sagt Schwarzenbacher, 

dass man seinem Gegenüber in die Augen 

schaue – auch wenn man nichts gebe. Muss 

man ein schlechtes Gewissen haben, wenn 

man einer bettelnden Hand keine milde 

Gabe reicht? „Nein, denn das ist eine ganz 

persönliche Entscheidung.“ Darf man seine 

Almosen an einen Verwendungszweck 

knüpfen? Etwa: Kauf dir mit dem Geld 

etwas zu essen – und nicht einen Doppelliter 

Wein! Der Diakon schüttelt den Kopf. 

„Wenn man Geld gibt, muss man sein 

Gegen über darüber entscheiden lassen, 

was es damit tut.“ Eine Alternative zu Geldbeträgen 

sind Gutscheine oder Sachspenden. 

„Aber nur, wenn man die Betroffenen fragt, 

was tatsächlich gebraucht wird“, rät Micha 

66

SAKRAMENT 

Notschlafstelle. Am Busbahnhof Linz 

richten sich obdachlose Menschen 

bereits untertags ihren Schlafplatz für 

die kommende Nacht ein. 

ela Haunold. Sie weiß von einem Mann, 

der vor einer Fleischerei in Linz um Almosen 

bat – und dreißig Leberkäsesemmeln 

am Tag bekam. 

Wem soll man nun Almosen geben? 

Dem alten, kranken Mann, der nicht mehr 

arbeiten kann? Der jungen Frau, in der ein 

Kind heranwächst? Gibt es Kriterien, nach 

denen man entscheiden soll? Oder gilt es, 

Almosen wahllos an alle zu geben? „Ich 

würde die Person auswählen, die mir ge rade 

am nächsten ist“, sagt Peter Schwarzenbacher. 

„Das kann räumlich oder ideell sein. 

Oder weil die Person mein Herz am meisten 

berührt.“ Eine letzte Frage haben wir noch 

an den Diakon. Wie oft soll man geben – 

und wie viel? „Hilfe ist nie quantifizierbar“, 

weiß er. „Manchmal reichen ein paar Euro. 

Wichtig ist: Wenn man gibt, dann soll man 

es gerne tun – ohne Urteil und ohne Reue.“ 

Zurück am Bahnhof. Es ist Abend geworden. 

Im Supermarkt treffen wir wieder 

auf Josip, der sich eine Dose Bier kauft. 

Dann geht er mit langsamem, wackeligem 

Schritt in Richtung Busbahnhof. 

„Bei mir ist das Almosengeben 

eine spontane Entscheidung. 

Ich gebe gerne, wenn ich merke, 

dass sich jemand in einer schwierigen 

Situation befindet. Oder wenn 

jemand dafür etwas tut – zum Beispiel 

musizieren. Wenn ich gebe, 

dann prinzipiell Bargeld und keine 

Sachspenden. Im Schnitt sind es 

fünf Euro.“ 

Gerhard Heidlmair, Windischgarsten 

ANREGUNGEN 

FÜR DIE NÄCHSTE 

BEGEGNUNG 

MIT BETTLERN 

# In der oder dem 

anderen den Menschen 

sehen, ihr 

oder ihm Aufmerksamkeit 

schenken. 

# Sie allein entscheiden, 

ob, wie 

und in welcher 

Form Sie helfen. 

# Mit Herz und 

Verstand helfen – 

sich in das Gegenüber 

einfühlen. 

# Tipps geben, 

wo Hilfe gefunden 

werden kann. 

# Eigene Regeln 

aufstellen, wie beispielsweise 

einen 

wöchentlichen 

Höchstbetrag für 

Almosen festlegen. 

# Grenzen setzen 

bei Belästigung – 

Nein sagen und das 

Gespräch beenden. 

# Eindeutige 

Haltung, klare 

Kommunikation – 

das beugt Missverständnissen 

vor. 

67

SAKRAMENT 

AM SIEBTEN TAG 

Sieben Fragen, die zur Reflexion einladen. Dieses 

Mal: Für Whiskyproduzent Peter Affenzeller 

ist das Glas immer halb voll. Nicht zuletzt deshalb, 

weil er sich auf seinen Glauben verlassen kann. 

INTERVIEW: SABRINA LUTTENBERGER 

FOTOS: FLORIAN VOGGENEDER 

1 

Als Kind waren Sie 

Ministrant, Sie sind 

in einer religiösen Familie 

aufgewachsen. Gehört 

der Glaube für Sie heute 

zu einem guten Leben 

dazu? 

Ja, ich bezeichne mich auch 

als gläubig. Ich bin überzeugt 

davon, dass es etwas Übergeordnetes 

gibt. Das habe ich 

in Momenten gemerkt, wo ich 

vor Entscheidungen gestanden 

bin und nicht weiterwusste – 

und auf einmal habe ich ein 

Zeichen bekommen. Auch 

bei der Gründung meines 

Unter nehmens, die eigentlich 

eine echte Schnapsidee war, 

war eine besondere Kraft 

spürbar. Als die Katholische 

Jugend vor einiger Zeit für ein 

„biblisches Whiskytasting“ zu 

Besuch in der Destillerie war, 

ist mir erst bewusst geworden, 

wie tief diese Verbindung ist. 

Zwischen den Kostproben 

wurden Bibelverse vorgelesen, 

darin ging es um Genuss, um 

Hingabe, sogar um Qualität … 

Alles, was auch unsere Philosophie 

ausmacht. 

2 Nächstenliebe 

scheint Ihnen ebenfalls 

nicht fremd zu sein. 

Sie engagieren sich 

immer wieder sozial. 

Mir macht es einfach viel mehr 

Freude, anderen Gutes zu tun, 

»Am Ende des Lebens 

wird man schließlich 

an seinen Taten 

ge messen, nicht 

an der Anzahl seiner 

Autos.« 

Peter Affenzeller 

als dem Geld hinterherzurennen. 

Sei es ein Flugtag 

mit Kindern oder wenn wir 

mit Pink Ribbon gemeinsam 

auf Brustkrebs aufmerksam 

machen. Wir tun auch viel für 

unsere Umwelt. Wir pflanzen 

zum Beispiel einen Baum für 

jedes Eichenfass, das wir verwenden. 

Am Ende des Lebens 

wird man schließlich an seinen 

Taten gemessen, nicht 

an der Anzahl seiner Autos. 

3 Was ist Ihnen heilig? 

Meine Familie steht über 

allem. Ich werde heuer zum 

ersten Mal Vater – das ist 

etwas ganz Wunder bares. Ein 

Kollege meinte: „Das eigene 

Kind zum ersten Mal in Händen 

zu halten ist ein göttlicher 

Moment.“ Darauf freue ich 

mich unglaublich. 

68

PETER AFFENZELLER, 

36, kommt aus dem 

Mühlviertel und wurde 

landesweit als Mister 

Oberösterreich bekannt, 

ehe er sich einen Namen 

als Whiskyproduzent 

machte. Seine Produkte 

werden regelmäßig 

prämiert, Affenzellers 

Unternehmen zeichnet 

sich außerdem durch 

soziales Engagement 

und das Bemühen 

um Nachhaltigkeit aus. 

69

Ungetrübter Blick. 

Übersetzt heißt Whisky 

so viel wie „Wasser 

des Lebens“. Für Peter 

Affenzeller ist er die Essenz 

seiner jahre langen, 

sehr fokussierten Arbeit. 

70

SAKRAMENT 

Ort der Geselligkeit. 

Peter Affenzeller 

schenkt seinen 

Gästen in der Destillerie 

nicht nur Kostproben 

ein, sondern 

er leiht ihnen auch 

gern ein Ohr. 

4 

Und wofür sind 

Sie dankbar? 

Für meine Gesundheit. Ohne 

Gesundheit ist alles nichts. 

Ich stehe jeden Tag gerne auf 

und gehe gerne in die Arbeit. 

Dafür bin ich auch extrem 

dankbar, selbst wenn meine 

Tage einmal wieder lang sind. 

Zum Glück macht es mir 

Spaß, dann muss ich auch 

keine Stunden zählen. Das ist 

wie bei einem Buch, das einen 

fesselt. Da zählt man ja auch 

nicht die Seiten. 

5 

Sie haben schon 

viel erlebt: von 

der Wahl zum Mister 

Oberösterreich bis hin 

zu Gold medaillen in 

Whisky-Wettbewerben. 

Angenommen, Sie wären 

einen Tag allmächtig: 

Was würden Sie tun? 

Mit dieser Frage habe ich 

mich noch nie auseinandergesetzt. 

(Überlegt.) Ich würde 

dafür sorgen, dass es keinen 

Hunger mehr gibt. Es ist für 

mich unvorstellbar, dass es 

im Jahr 2023 Länder ohne 

ausreichend Nahrung und 

Trinkwasser gibt. Das würde 

ich ändern. Ich würde auch 

gern die Welt sehen, das ist 

ein Herzenswunsch von mir. 

Ich weiß nicht, was es ist, 

aber mich zieht es zum Wasser. 

Vielleicht war ich im 

früheren Leben ja Seemann. 

Auf alle Fälle würd ich mir 

ein Land mit Zugang zum 

Meer suchen und dort gern 

die Menschen und ihre Kultur 

kennenlernen. Dafür hatte 

ich bisher nämlich immer zu 

wenig Zeit. Das wür de mich 

glücklich machen. 

6 

Spielt der Sonntag 

in Ihrem Leben 

eine besondere Rolle? 

Immerhin bleibt die 

Destillerie an diesem 

Tag geschlossen. 

Der Sonntag ist mittlerweile 

ein freier Tag für mich. Vor 

einem Jahr war das noch 

anders. Dass ich mir diese 

Freiheit jetzt nehmen kann, 

schätze ich sehr. Für mich ist 

es der Tag, der meiner Partner 

in gehört. Wir frühstücken 

gemeinsam, ich mache gern 

Sport oder lese Bücher, und 

zu Mittag essen wir gemeinsam 

mit meiner ganzen Familie. 

Das Wichtigste an Sonntagen 

ist für mich, dass ich sie 

ohne Stress und ohne Handy 

verbringen kann. Wenn das 

klappt, ist der Tag perfekt. 

7 

Zurück zum Glück: 

In welchen Momenten 

sind Sie glücklich? 

Glück ist für mich die Summe 

aller Taten. Ich glaube absolut 

an das Glück des Tüchtigen. 

Ich selbst bin am glücklichsten, 

wenn ich die Dinge tun 

kann, die mir wirklich am 

Herzen liegen. 

71

POST 

BETREFF: GRÜSS GOTT! 

Lob, Kritik und sehr viel Aufschlussreiches: Auch zur vergangenen 

Ausgabe gingen viele Rückmeldungen bei uns ein. Hier ein Auszug. 

Erfrischend, modern, neugierig 

machend und trotzdem 

den Traditionen verpflichtet. 

Kompliment zum 

neuen Magazin über Gott 

und die Welt, das mir in allen 

Belangen sehr gut gefällt: 

Layout, Fotostrecken, Texte, 

Inhalt … Und ich bin ehrlich: 

Das hätte ich nicht vermutet, 

musste zweimal nach dem 

Herausgeber schauen – nur 

weiter so! :) 

Philipp Braun, Linz 

Ist es wirklich noch zeitgemäß, 

in einer christlichen 

Zeitschrift einem Rezept 

für einen Schweinsbraten 

zwei Seiten zu widmen? 

„Durch die expandierende 

Fleisch industrie werden 

immer mehr Ressourcen 

aufgebraucht. In Entwicklungsländern 

werden große 

Flächen gerodet, unter 

anderem auch der Regenwald“, 

heißt es online auf 

oeko-planet.com. In Anbetracht 

dessen kommen 

die zwei Seiten scheinheilig 

daher. Hauptsache, das 

„Bratl“ steht zum Fest essen 

am Tisch. In Ihrem Magazin 

sollten sinnvolle Anreize 

gesetzt werden – auch 

bei den Rezepten. 

Brigitte Bischof, 

Oberneukirchen 

Liebes Team von „Grüß 

Gott!“, ich habe noch nie 

zuvor beim Lesen eines 

Zeitungsartikels geweint. 

Bei den herzzerreißenden 

Geschichten über die 

„ Engel“, die letzte Wünsche 

erfüllen, gab es kein Halten 

mehr. Mein Roman „Ans 

Meer“ war auch an einen 

letzten Wunsch angelehnt, 

vielleicht kann ich deshalb 

die Arbeit des Vereins Rollende 

Engel so besonders 

schätzen. Danke für diesen 

wundervollen Artikel. 

René Freund, 

Grünau im Almtal 

Was fürs Auge, fürs Hirn und 

fürs Herz. Kompliment und 

weiter so! Vielleicht erreicht 

man so auch jene, die sich 

zuletzt aus nur zu verständlichen 

Gründen von der 

Kirche abgewandt haben. 

Josef Weißengruber, Gutau 

Das Magazin liegt bei uns 

wegen der interessanten 

Artikel stets lange am Tisch. 

Einer davon hat uns jedoch 

sehr gestört: „Eintritt frei für 

Kunst“. Die zwei verbogenen 

und rot gestrichenen Stangen 

am Kirchturm zu befestigen 

und als „Rutsche in den 

Himmel“ zu bezeichnen ist 

keine Kunst. Je weiter Sie in 

den ländlichen Raum gehen, 

umso weniger Verständnis 

werden Sie für diese „Kunst“ 

bekommen. 

Johann & Ulrike Peinbauer, 

Walding 

Großartig habt ihr sie wieder 

gestaltet, die letzte Ausgabe. 

Es war ein Vergnügen 

und eine Anregung, darin zu 

lesen! Insbesondere die Suche 

nach der „Gottesformel“ 

hat mich beeindruckt, wohl 

wissend, dass es eine solche 

nicht gibt. Die Wissenschaft 

allein kann eben nicht alles 

erklären, was die Welt im 

Inneren zusammenhält oder 

außen verbindet. Nicht mathematische 

Formeln, sondern 

menschliche Zuversicht 

ist dabei gefragt: eine Perspektive 

in die Unendlichkeit. 

Christoph Leitl, Linz 

Ich bin vollauf begeistert 

und habe seit Herbst 2019 

alle Ausgaben. Jede, auch 

die alten Ausgaben, kann 

man immer wieder jemandem 

leihen und zur Lektüre 

empfehlen. Das Layout und 

die Texte sind großartig. 

Auch die jeweils seit Frühjahr 

2020 enthaltenen Kostproben 

des Meisterkarikaturisten 

Gerhard Haderer stellen 

eine delikate Würze dar. 

Sehr bemerkenswert finde 

ich auch die kleine Spalte 

„Glossar des Glaubens“. 

Ich wünsche euch weiterhin 

viel Motivationsenergie 

und Schaffensfreude für 

die zukünftigen Ausgaben 

dieses Magazins! 

Ludwig Breidt, Bad Ischl 

Dass ich am Stefanitag die 

Herbst-Ausgabe von „Grüß 

Gott!“ ein weiteres Mal 

mit Freude lese, sagt vieles. 

Das Layout und die Auswahl 

der Bilder sind großartig, die 

Freude, mit der die Themen 

aufbereitet sind, ist spürbar. 

Mit diesem Magazin ist der 

Diözese Linz unbestritten ein 

Meilenstein in der Kommunikation 

gelungen. Es passt 

einfach alles, und dies ist 

auch der Grund, warum 

„Grüß Gott!“ bei mir einen 

gesicherten Platz in der Zeitschriftensammlung 

findet. 

Das „O“ vor dem Kirchenfenster 

am rückseitigen Cover 

zeigt, wie Werbung perfekt 

in Szene gesetzt werden 

kann, und die hervorragende 

Qualität des ganzen Teams. 

„Beste Werbebotschaft des 

Jahres“ – oder „nicht wie 

jedes Magazin“. Gratulation, 

noch besser geht es nicht. 

Kurt Schiefermayr, 

Pennewang 

Möchten Sie uns auch eine Rückmeldung geben? Bitte per E-Mail an: gruessgott@dioezese-linz.at. 

Eine Auswahl Ihrer Rückmeldungen finden Sie in Auszügen beziehungsweise, sofern es der Platz erlaubt, 

zur Gänze in einer der nächsten Ausgaben. 

72

HADERER 

ILLUSTRATIONEN: GETTY IMAGES/ISTOCK, GERHARD HADERER 

73

VERANSTALTUNGEN 

KULTURELLES & SPIRITUELLES 

Der Mariendom als einzigartige Konzertkulisse und Chillen bei der Pop-up-Church – 

unsere Veranstaltungs- und Ausflugstipps für Linz und Umgebung. 

Weitere aktuelle Termine finden Sie auf dioezese-linz.at/termine 

Ein Nachmittag im Mai 

CHILLEN UND NOCH VIEL MEHR AN DER DONAU 

Im Mai, wenn die Sonne wieder 

an Kraft gewinnt und die Ufer 

der Donau sich langsam mit 

Leben füllen, lädt die Katholische 

Jugend Oberösterreich 

zum gemütlichen Beisammensein 

an der Linzer Donaulände 

ein. Zur Premiere der Pop-up- 

Church wird ein Nachmittag 

mit Angeboten für junge Menschen 

zusammengestellt. 

Eine Anmeldung ist nicht nötig 

– Interessierte können mit 

Freundinnen und Freunden 

einfach vorbeikommen, gratis 

verschiedene Spie le ausprobieren 

oder auch im bunten 

SpiriTipi oder in einem der 

Liegestühle zur Ruhe kommen. 

Das Ziel: Junge Menschen 

sollen hier über raschende 

Orte der Begegnung neu 

für sich entdecken. Termin 

und Informationen unter: 

kj-ooe.at 

7. 6., 20 Uhr 

ROMANTISCHE KLÄNGE FÜR DEN GUTEN ZWECK 

13. 7. – 4. 8. 

MUSIKSTARS VOR DER KULISSE DES MARIENDOMS 

Über 75.000 Menschen haben 

ihre Lieblingsstars bereits vor 

der einzigartigen Kulisse des 

wunderschön beleuchteten 

Mariendoms hautnah mit erlebt. 

Auch heuer folgen wieder 

Musikerinnen und Musiker 

aus aller Welt der Einladung 

nach Linz. Innerhalb von vier 

Wochen werden sechs Konzerte 

gespielt, unter anderem 

von den Austropop-Legenden 

Gert Steinbäcker und Wolfgang 

Ambros sowie von internationalen 

Stars wie Eros 

Ramazzotti, Norah Jones und 

Geigenvirtuose David Garrett. 

klassikamdom.at 

2. 6., 19–24 Uhr 

EINE NACHT, UNZÄHLIGE MÖGLICHKEITEN 

Im Dienst der guten Sache 

gibt das Bruckner Orchester 

Linz unter der Leitung von 

Chefdirigent Markus Poschner 

ein Benefizkonzert zum Besten. 

Im Mariendom samt seiner 

beeindruckenden Akustik 

wird „Die Romantische“ 

prä sentiert, die vierte und 

wahrscheinlich beliebteste 

Sin fonie des Komponisten 

Anton Bruckner. Der Reinerlös 

des Konzertabends 

kommt der Restaurierung 

des Mariendoms zugute. 

promariendom.at 

In der 17. „Langen Nacht der 

Kirchen“ treffen stille Momente 

auf Augenblicke voll aus gelassener 

Stimmung. In ganz 

Oberösterreich halten Pfarren 

bis spätabends ihre Türen 

offen für Lesungen, Andachten 

und Gottesdienste, aber 

auch für Theatervorstel lungen, 

Kabaretts, Konzerte und 

Führungen. Mehr Infos unter: 

langenachtderkirchen.at/linz 

FOTOS: KJ OÖ, KLAUS MITTERMAYR, DIÖZESE/KRAML, REINHARD WINKLER 

74

Die nächste Ausgabe erscheint 

Ende September 2023. 

FOTO: MAURITIUS IMAGES/IMAGEBROKER 

IMPRESSUM 

HERAUSGEBER: Wilhelm Vieböck, 

Diözese Linz, Herrenstraße 19, 

4021 Linz, E-Mail: gruessgott@ 

dioezese-linz.at, Tel.: 0732 / 76 10- 

1170 PROJEKTGESAMTLEITUNG 

DIÖZESE LINZ: Michael Kraml, 

Kommunikationsbüro Diözese Linz 

PROJEKTKOORDINATION: Barbara 

Eckerstorfer, Christine Grüll, Ursula 

Schmidinger MEDIENINHABERIN: 

Diözese Linz, Herrenstraße 19, 

Postfach 251, 4021 Linz, vertreten 

durch Dr. Manfred Scheuer, 

Diözesanbischof, ATU59278089 

HERSTELLER: Red Bull Media 

House GmbH VERLAGSORT: 

Red Bull Media House Publishing, 

1020 Wien HERSTELLUNGS ORT: 

Druckerei Berger, Ferdinand Berger 

& Söhne Ges.m.b.H., 3580 Horn 

PROJEKTMANAGEMENT: Julia 

Leeb ART DIRECTOR: Silvia Druml- 

Shams FOTOREDAKTION: Matti 

Wulfes CHEFREDAKTION: 

Alexander Klein ILLUSTRATION: 

Jens Bonnke, Anita Brunn auer 

(studio nita.), Gerhard Haderer, 

Nadine Keilhofer, Felix Malmborg 

TEXTE: Wolfgang M. Gran, Hannes 

Kropik, Sabrina Lutten berger, 

Karen Müller, Nikolaus Nussbaumer, 

Wolfgang Wieser FOTOS: Raphael 

Gabauer, Andreas Jakwerth, Robert 

Maybach, Florian Voggeneder 

ANZEIGENLEITUNG: Wolfgang 

Kröll PRODUKTION: Martin 

Brandhofer (Ltg.), Walter O. Sádaba, 

Sabine Wessig LEKTORAT: Hans 

Fleißner (Ltg.), Petra Hannert, 

Monika Hasleder, Billy Kirnbauer- 

Walek, Belinda Mautner, Vera Pink 

LITHOGRAFIE: Clemens Ragotzky 

(Ltg.), Claudia Heis, Nenad 

Isailovic, Sandra Maiko Krutz, 

Josef Mühlbacher EXECUTIVE 

CREATIVE DIRECTOR: 

Markus Kietreiber HEAD OF 

CO-PUBLISHING: Susanne 

Degn-Pfleger HERSTELLUNG: 

Veronika Felder ASSISTENZ 

DER GESCHÄFTS FÜHRUNG: 

Sandra Artacker GESCHÄFTS 

FÜHRER RED BULL MEDIA HOUSE 

PUBLISHING: Andreas Kornhofer, 

Stefan Ebner 

Lösung des Kirchenrätsels auf Seite 9: 

Es handelt sich um die Pfarrkirche Pfandl in der Ortschaft Haiden bei Bad Ischl. Seit der 1958 erfolgten Weihe 

zur ersten „Kraftfahrer-Wallfahrtskirche“ Österreichs werden Autos, Lkw und Traktoren hier gesegnet. 

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in Linz zu Füßen der größten Kirche Österreichs. 

www.kirchenzeitung.at/gratisabo - 0732 76 10-39 69

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Gruess Gott - Frühjahr 2023

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