Verena Hammes | Jens Haverland | Rainer Kiefer | Dietrich Werner (Hrsg.): In der Liebe Christi weitergehen (Leseprobe)

Verena Hammes
Jens Haverland
Rainer Kiefer
Dietrich Werner (Hrsg.)
In der Liebe Christi
weitergehen
Zukunft und Neuaufbruch
weltweiter Ökumene –
ein Jahr nach Karlsruhe
Ein Arbeitsbuch

Inhalt
Verena Hammes, Jens Haverland, Rainer Kiefer und
Dietrich Werner
Vorwort der Herausgeber. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Radu Constantin Miron
Geleitwort des Vorsitzenden der Arbeitsgemeinschaft
Christlicher Kirchen in Deutschland . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Heinrich Bedford-Strohm
Geleitwort des Moderators des Zentralausschusses. . . . . . . . 18
Vermächtnis Agnes Abuom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Moderatorin Zentralausschuss 2013–2022
Vergangenheit und Zukunft
Ioan Sauca
Die ökumenische Familie zusammenhalten –
eine Vollversammlung inmitten antagonistischer
Spannungen vorbereiten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Schlüsselaufgaben der ökumenischen Bewegung
im Kontext einer globalen Krise
5

Inhalt
Durch Gott berufen, seinen Zielen in der Welt
zu dienen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Die Ökumenische Bewegung nach der
11. Vollversammlung. Ein Interview mit Jerry Pillay
Überblick und Kontext
Was bleibt von der Vollversammlung des ÖRK
in Karlsruhe? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Ein Interview mit Petra Bosse-Huber
Verena Hammes
Ökumene des Herzens: Die Liebe Christi bewegt,
versöhnt und eint die Welt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Eine Reflexion zur bleibenden Bedeutung des Themas
Simone Sinn
»Die Liebe Christi drängt uns« . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Die Botschaft der Vollversammlung artikuliert
Haltung und Handlungsfähigkeit in der Ökumene
Andrea Riedl
Deutsche Ökumene und katholische Kirche
nach Karlsruhe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Dietmar Arends
Aus der Mitte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Impulse aus Karlsruhe für das ökumenische
Miteinander in Zeugnis und Dienst
6

Inhalt
Carsten Claußen
Lange Wege und gemeinsame Schritte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Der Bund Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden
in Deutschland und die Mitgliedschaft im ÖRK
Beate Hofmann
Vom globalen Süden Handeln lernen – Das Potenzial
der Ökodiakonie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Die Relevanz der Debatte über ökumenische Diakonie
im Kontext der Karlsruher Vollversammlung für das
Verhältnis von Kirche/Diakonie und Gesellschaft in
Deutschland
Thematische Schwerpunkte der
Vollversammlung
Einheit
Susan Durber
Die Relevanz der Einheitserklärung für die
Zukunft der ökumenischen Bewegung in einem
Kontext tiefer Konflikte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Fernando Enns
Gerechtigkeit, Versöhnung und Einheit –
als transformierende Erfahrung des ökumenischen
Pilgerwegs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
7

Inhalt
Odair Pedroso Mateus
Zukunftsorientiert leben - mit göttlicher
(Mit-)Leidenschaft (com-passion) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Eine Anmerkung zur Feier des 1700. Jahrestages
des Konzils von Nicäa im Jahr 2025
Uta Andrée
Kultur – Was ist das? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Jugend
Megan Louis Schuster
Beteiligung von jungen Menschen in der Ökumene . . . . . 114
Ruth Mathen
Das Potenzial der asiatischen Jugend in der
Ökumene freisetzen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Impulse und Wirkungen der Vollversammlung
in Karlsruhe aus asiatischer Perspektive
Dorina Diesing und Paula Lottmann
Impulse aus Karlsruhe für die Zukunft
internationaler ökumenischer Vernetzung . . . . . . . . . . . . . 122
Benjamin Simon
Aufgaben der Stärkung interkulturellökumenischer
Kompetenz in der theologischen
Ausbildung nach Karlsruhe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Globale und regionale Ökumenisch-Theologische
Institute
8

Inhalt
Liturgie, Bibel und Gottesdienst
Elisabeth Krause-Vilmar
Die Gebete als »Herzschlag« der Vollversammlung . . . . . . 128
Rosalee Velloso Ewell
Die Bibel durch die Augen anderer lesen . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Anne Heitmann
Vielstimmig eins . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Impulse für ökumenisches und interkulturelles Singen
Naher Osten
Dietrich Werner
Unerledigte Anfragen im Blick auf den
Nahost-Konflikt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Den Schmerz der anderen verstehen
Sani Ibrahim Azar
Streben nach Gerechtigkeit und Frieden für alle
im Nahen Osten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Zeit zu Handeln
Ukraine, Belarus und Russland
Georgios Vlantis
Ukraine und Russland – der ÖRK als Plattform
der Versöhnung? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
9

Inhalt
Natallia Vasilevich
Politische Repression in Weißrussland und
die Rolle der Kirchen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Andrey Kordochkin
Perspektiven des Dialogs mit dem
Moskauer Patriarchat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Die Rolle abweichender Stimmen zur Friedensethik
innerhalb der Russisch-Orthodoxen Kirche
Menschenrecht und Religionsfreiheit
Jochen Motte
Zur Zukunft der Menschenrechtsarbeit als
Kernaufgabe der ökumenischen Gemeinschaft
der Kirchen weltweit nach Karlsruhe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Stärkung christlicher Perspektiven auf Menschenwürde
und Menschenrechte
Sabine Dreßler
Zur Zukunft der ökumenischen Arbeit für
Religionsfreiheit weltweit als Kernmandat von ÖRK
und kirchlicher Partnerschaftsarbeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Ökumene und Zivilgesellschaft
Silke Lechner
Übergriffige Störung oder wertschätzende
Mahnung? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Die Bedeutung der Rede des Bundespräsidenten für
die Vollversammlung
10

Inhalt
Katja Dorothea Buck
In ökumenische Sprachfähigkeit investieren . . . . . . . . . . . . 171
Marianne Ejdersten
Die Präsenz der Vollversammlung in den
sozialen Medien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Sind soziale Medien die Zukunft der ökumenischen Kommunikation?
Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung
Lydia Funck und Antje Heider-Rottwilm
Was zum Frieden dient . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Herausforderungen und Prioritäten für die Zukunft
ökumenischer Friedensethik und -praxis
Kenneth Mtata
Was der globalen Gerechtigkeit dient . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Herausforderungen und Prioritäten der
ökumenischen Arbeit zu Fragen der sozialen Ungleichheit
und des globalen Entwicklungskonflikts
Kristina Kühnbaum-Schmidt
Gottes Schöpfung – der lebendige Planet . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Masiiwa Ragies Gunda
Auf dem Wege zu interkulturell
kompetenten Kirchen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Weiterarbeit an einer anti-rassistischen und
dekolonialisierten Orientierung von Kirchen
11

Inhalt
Anhang: Zentrale Dokumente der
Zentralausschuss-Sitzung des ÖRK
vom Juni 2023
Begrüßungsworte des Vorsitzenden Bischof
Dr. Heinrich Bedford-Strohm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Bericht des Generalsekretärs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
Strategieplan des ÖRK (2023–2030) –
überarbeitete Fassung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
12

Vorwort der Herausgeber
Im Zuge der Vorbereitung auf die 11. Vollversammlung des
Ökumenischen Rates der Kirchen in Karlsruhe 2022 ist das
Format eines digitalen Informations- und Netzwerktreffens
entwickelt worden. Auf Initiative der Arbeitsgemeinschaft
Christlicher Kirchen in Deutschland (ACK) mit Unterstützung
von Brot für die Welt und Evangelische Mission Weltweit und
weiterer Akteur*innen kamen Menschen aus allen Teilen
Deutschlands in Videokonferenzen zusammen, um sich über
die Planungen der Vollversammlung zu informieren und um
gemeinsam an ökumenischen Themen zu arbeiten, die die
Vollversammlung prägen sollten.
Der Erfolg dieser Plattform hat uns ermutigt, ein Jahr nach
der Vollversammlung »In der Liebe weitergehen. Zukunft und Neuaufbruch
weltweiter Ökumene – ein Jahr nach Karlsruhe. Ein Arbeitsbuch«
vorzulegen, das zur Weiterarbeit an den Themen des
Weltkirchenrats einlädt. Denn eines ist klar: wenn es nicht
gelingt, die Impulse des ÖRK in Kirchen, Gemeinden, Initiativen
und Netzwerke hinein zu vermitteln, damit Anregungen
aufgenommen werden können, wird vieles, was die Delegierten
auf den Weg gebracht haben, ökumenische Theorie
bleiben. Und gerade in Deutschland als Austragungsort spüren
wir eine besondere Verantwortung, den ökumenischen
Geist weiterzutragen.
Schon wenige Wochen nach dem Ende der Vollversammlungen
haben wir Menschen in den Kirchen und ökumeni-
13

Vorwort der Herausgeber
schen Netzwerken eingeladen, einen Beitrag zu einem spezifischen
Thema der 11. Vollversammlung zu schreiben. Wir
sind dankbar, dass viele Freund*innen spontan zugesagt und
profunde Texte eingereicht haben. Uns war wichtig, die unterschiedlichen
Dimensionen ökumenischen Redens und
Handelns in diesem Arbeitsbuch abzubilden und damit englischsprachige
Berichte zur Nacharbeit mit einem deutschen
Band zu ergänzen. Dies gilt für die grundlegenden theologischen
Fragestellungen, aber auch Fragen des entwicklungspolitischen
Handelns für Gerechtigkeit und Frieden, die Stärkung
der Menschenrechte und Anliegen einer ganzheitlichen
Mission. Gleichzeitig ist uns klar, dass wir trotz aller Bemühung
um Vielfalt längst nicht alle Themen der Vollversammlung
abdecken können. In kurzen, konzisen und überblicksartigen
Artikeln können manche Themen nur angerissen
werden und Lust machen, sich vertiefender mit der Thematik
auseinanderzusetzen. Um jedem und jeder den Einstieg in
die ökumenischen Themen zu ermöglichen, haben wir uns
entschieden, die Beiträge aus der weltweiten Ökumene ins
Deutsche zu übersetzen. An dieser Stelle gebührt unserem
Herausgeberkreismitglied Dietrich Werner der ausdrückliche
Dank für seine sensible und verständige Fleiß- und Textarbeit.
Literaturhinweise am Ende der Texte laden zu Diskussion und
Weiterarbeit ein. Wir freuen uns, einen Beitrag zu ökumenischen
Diskursen der kommenden Jahre anzubieten.
Ein besonderer Dank gilt der Arbeitsgemeinschaft Christlicher
Kirchen in Deutschland, Brot für die Welt und der Evangelischen
Mission Weltweit für finanzielle Zuschüsse, die das
vorliegende Arbeitsbuch möglich gemacht haben.
Eine Person, die den Charakter und den Erfolg der 11. ÖRK-
Vollversammlung in Karlsruhe wesentlich geprägt hat, kann
das Erscheinen dieses Arbeitsbuches nicht mehr miterleben.
14

Die langjährige Moderatorin des Zentralausschusses Dr. Agnes
Abuom verstarb nach kurzer Krankheit am 31. Mai 2023. Aus
Dankbarkeit und mit Respekt gegenüber ihrem Wirken in der
weltweiten Ökumene sei ihr dieses Arbeitsbuch gewidmet.
Gefragt nach ihrer Hoffnung für die Zukunft hat Agnes
Abuom einmal geantwortet: »Die Weltgeschichte hat uns gezeigt,
dass es immer Krisen geben wird – aber, dass es auch
Raum gibt, viel Gutes und Christi Werk in der Welt zu tun.
Die Frage ist, wie wir uns in den Herausforderungen zurechtfinden,
wie wir den Krisen gemeinsam und einzeln begegnen
und wie wir die Fundamente unserer Krisenbewältigung kennen
und anerkennen. Der christliche Glaube schenkt uns
Schlüsselprinzipien, wie wir in guten und in schlechten Zeiten
miteinander umgehen, handeln und unseren Glauben und
die damit verbundenen Werte ausleben können . . ..«
Diese Zuversicht hat Agnes Abuom ausgestrahlt. Möge
dieses Arbeitsbuch in diesem Sinne dazu beitragen, dass wir
ohne Furcht in der Liebe Christi weitergehen und die Aufbruchstimmung
der weltweiten Ökumene von Karlsruhe zukünftig
in die verschiedenen Orte und Gruppen tragen.
Verena Hammes, Jens Haverland,
Rainer Kiefer und Dietrich Werner
im August 2023
Vorwort der Herausgeber
15

Geleitwort des Vorsitzenden
der Arbeitsgemeinschaft Christ -
licher Kirchen in Deutschland (ACK)
Radu Constantin Miron
Als Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in Deutschland
(ACK) mit ihren 25 Mitgliedskirchen denken wir dankbar zurück
an dieses historische Ereignis, das vor rund einem Jahr
in Karlsruhe stattfand. Historisch auch deswegen, weil die
jetzt lebenden Generationen voraussichtlich keine Vollversammlung
des Ökumenischen Rates der Kirchen (ÖRK) hierzulande
mehr erleben werden. In meinem damaligen Grußwort
zur Eröffnung habe ich mir in Anspielung auf den
Ortsnamen Karlsruhe gewünscht, dass die Vollversammlung
»im kollektiven Gedächtnis der Christenheit nicht als Ort des
Schlafes gespeichert werden wird, sondern als Ort des Wachrufes
an die Welt, an die Kirchen, an uns alle«.
Ein Jahr nach der Vollversammlung können wir feststellen,
dass Karlsruhe ein »Aufwachen« war – weltweite Begegnung
nach der Corona-Pandemie, gemeinsames Singen, Tanzen,
Gotteslob, diskutieren, streiten, immer in der Gewissheit,
dass wir als Christinnen und Christen geeint sind als Glieder
am Leib Christi.
Wie geht es nun weiter mit den Kirchen, der Ökumene, in
Deutschland? Welche Impulse nehmen wir mit und wo halten
wir das Feuer lodernd, das in der ökumenischen Bewegung
durch Karlsruhe neu oder wieder neu entfacht worden ist? Als
Kirchen in Deutschland haben wir eine besondere Verantwortung,
die unterschiedlichen Themen der Vollversammlung
16

Geleitwort des Vorsitzenden der ACK
aufzunehmen, an unsere Situation anzupassen und den »Geist
von Karlsruhe« weiterleben zu lassen. Diese Publikation
nimmt diesen Auftrag an und versammelt mit ihrer großen
Themenbandbreite Expertinnen und Experten auf den verschiedenen
Gebieten. Sie gibt Anstöße, wie es mit der Ökumene
in Deutschland ein Jahr nach Karlsruhe weitergehen
kann – verbunden in der Liebe Christi, die die Welt bewegt,
versöhnt und eint. Ich wünsche Ihnen, liebe Leserin und lieber
Leser, dass Sie das Feuer, die Liebe und die Leidenschaft für
die weltweite Ökumene in diesem Buch spüren und im wahrsten
Sinne des Wortes begeistert und ermutigt werden für den
weiteren gemeinsamen Pilgerweg.
Erzpriester Radu Constantin Miron,
Vorsitzender der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in
Deutschland (ACK)
17

Vergangenheit
und Zukunft

Ioan Sauca
Die ökumenische Familie
zusammenhalten – eine Vollver
sammlung inmitten antago nis -
tischer Spannungen vorbereiten
Schlüsselaufgaben der ökumenischen Bewegung im
Kontext einer globalen Krise
Berufen, in Zeiten beispielloser Herausforderungen
zu dienen
Nach dem Ausscheiden des ÖRK-Generalsekretärs, Pfarrer Dr.
Olav Fykse Tveit, im März 2020, als dieser zum Vorsitzenden
der Bischofskonferenz der norwegischen Kirche ernannt
wurde, wurde ich gebeten, die Verantwortung für das Generalsekretariat
zu übernehmen. Ich nahm die Berufung für eine
Übergangszeit von zwei Monaten an und bereitete die Wahl
eines neuen Generalsekretärs vor.
Wir standen damals am Anfang der Covid-19-Krise und
niemand konnte vorhersagen, was folgen würde. Die Krise
verschärfte sich: Der Zentralausschuss konnte nicht einberufen
werden und es konnten auch keine Wahlen stattfinden.
In dieser schwierigen und analogielosen Situation wurde ich
erneut berufen, bis Ende 2022 als amtierender Generalsekretär
im Büro des Generalsekretariats tätig zu sein und die Vorbereitungen
für die 11. Vollversammlung des ÖRK in Karlsruhe,
Deutschland, sicherzustellen, die von 2021 auf das Jahr 2022
verschoben wurde.
27

Ioan Sauca
Als wir mit den Vorbereitungen für die Vollversammlung
fortfuhren, hatten wir mit schwierigen und unvorhersehbaren
Herausforderungen zu kämpfen. Alle unsere Bemühungen
galten dabei dem Ziel, die ökumenische Familie inmitten antagonistischer
Spannungen zusammenzuhalten und alle in
der Vollversammlung zusammenzubringen. Viele sprachen
davon, dass die Vorbereitungssituation für die Karlsruher
Vollversammlung und ihre Herausforderungen denen der
ersten ÖRK-Vollversammlung in Amsterdam ähnelte. Andere,
die sich mit all den Ungewissheiten hinsichtlich der Entwicklung
der Covid-Krise konfrontiert sahen, interpretierten die Situation
in spiritueller Perspektive und konstatierten: Wenn die Vollversammlung
wie geplant tatsächlich stattfindet, dann kann
das nur SOLA GRATIA geschehen: allein durch Gottes Gnade.
Und sie fand tatsächlich wie geplant statt. Die Menschen
sprechen heute von der Vollversammlung in Karlsruhe als
Erfahrung einer Vorsehung, sie war eine historische und zukunftsweisende
Vollversammlung, die einen klaren Weg in
die Zukunft gewiesen hat.
Im Folgenden werde ich versuchen, auf das Thema einzugehen,
das mir gestellt wurde und kurz einige der heiklen
und gegensätzlichen Herausforderungen beschreiben, denen
wir uns bei unseren Bemühungen, die ökumenische Familie
in diesen Krisenzeiten zusammenzuhalten, gegenübersahen.
Die Covid-19-Krise
Die Pandemie hat unzählige Menschenleben gefordert, darunter
viele Mitglieder und Leiter unserer Kirchen sowie viele
ökumenische Freunde. Diese Pandemie hat uns an unsere gemeinsame
Verletzlichkeit erinnert und ein starkes Gefühl der
28

Die ökumenische Familie zusammenhalten
Solidarität zwischen den Kirchen als Gemeinschaft und mit
der gesamten Menschheitsfamilie geschaffen. Gleichzeitig hat
die Pandemie bestehende Ungleichheiten, insbesondere für
gefährdete Gruppen, verstärkt. Zudem hat die Pandemie hat
das liturgische und pastorale Leben vieler unserer Kirchen
empfindlich gestört. Doch auch wenn wir durch die Pandemie
vielfach physisch voneinander getrennt wurden, wurden wir
gleichzeitig geistlich einander nähergebracht. Wir haben neue
Arbeitsweisen und die Möglichkeiten von digitalen und Online-Technologien
zur Sicherstellung von Begegnung kennengelernt.
Die meisten Anfragen, die wir in dieser Zeit von
unseren Mitgliedskirchen erhielten, betrafen Ressourcen für
Gottesdienste sowie biblische, theologische und spirituelle
Materialien.
Eine heikle Herausforderung bestand darin, dass einige
Kirchen und sogar einige Kirchenführer einen apokalyptisch
geprägten Diskurs über Covid und die Notwendigkeit von
Impfungen propagierten und wir mit der Verbreitung einiger
sehr schädlicher und irreführender Theologien konfrontiert
wurden. Es war dabei keine leichte Aufgabe, solche »Theologien«
theologisch in Frage zu stellen, aber gleichzeitig sicherzustellen,
dass die Kirchen das ökumenische Boot und den
Runden Tisch des Dialogs nicht verlassen. Durch Gottes Gnade
ist es uns gelungen, die Gemeinschaft zusammenzuhalten
und eine Theologie zu fördern und verbreiten, die das Leben
fördert.
29

Ioan Sauca
»Die Liebe Christi bewegt, versöhnt und eint die Welt«:
Theologische Herausforderungen und Fragen zum Thema
der Vollversammlung
Als ich das Amt des Generalsekretärs übernahm, waren die
Vorbereitungen noch im Gange, und es kamen weiterhin
Kommentare und Fragen zum eigentlichen Kern des Vollversammlungsthemas
von Partnern und Mitgliedskirchen, insbesondere
von denen, die in Minderheitensituationen in
Asien, aber auch in Europa und den USA leben. Da sich das
Thema auf die Liebe Christi ausrichtete, wurde die Frage gestellt,
inwieweit ein solches Vollversammlungsthema als ausschließlich
für Christen formuliert erscheint oder als triumphalistisch
und exklusivistisch verstanden werden kann und
ob und wie es Wege für Dialog und Zusammenarbeit mit der
Welt und Menschen anderer Glaubensrichtungen eröffnen
könnte.
Zu Beginn wurde der Akzent ganz auf die mitfühlende
und barmherzige Liebe Christi für andere gelegt und sowohl
die ausgewählten Bibeltexte als auch der vorgeschlagene Gottesdienst
folgten dieser inklusiven Richtung. Doch dieser Ansatz
beantwortete noch nicht ausreichend die oben aufgeworfenen
ernsthaften theologischen Nachfragen noch erklärte er
theologisch, wie die Liebe Christi für andere Menschen und
nicht nur für die Christen gedacht war.
Basierend auf einer trinitarisch orientierten Theologie –
die über Jahrzehnte in ÖRK-Dokumenten entwickelt, artikuliert
und vereinbart wurde – habe ich die internationale Themengruppe
beraten und geleitet, die Liebe Christi in den Kontext
der Liebe des dreieinigen Gottes für die ganze Welt zu
stellen, die ihre umfassende Gestalt in der Inkarnation von
Jesus Christus findet (das Konzept der recapitulatio – anake-
30

Die ökumenische Familie zusammenhalten
faleo, wie es vom Heiligen Irenäus von Lyon und anderen entwickelt
wurde).
Wenn man seinen Ausgangspunkt bei der Liebe Christi
nimmt, spricht man von der kenotischen und unterschiedslosen
Liebe Gottes in Christus für die gesamte Schöpfung. Das
ist die Essenz unseres Glaubens. In dieser Richtung haben wir
auch die Ausrichtung des Common Understanding and Vision
Dokuments (CUV) des ÖRK bekräftigt, in dem es heißt, dass
Versöhnung und Einheit Gottes letzte in Christus verwirklichte
Absicht für die Menschheit und die ganze Schöpfung
sind (Kol. 1,19), die sich auch in der Barmherzigkeit Christi
für die Leidenden widerspiegelt in Matthäus (9:35-39) und vielen
anderen Passagen der vier Evangelien. Diese Perspektive
eröffnet solide theologische Wege für den Dialog und die Zusammenarbeit
mit der Welt. Dies betrachte ich als meinen
konkreten Beitrag zur Klärung des Vollversammlungsthemas
und zur Festlegung der neuen theologischen Richtung mit
Beiträgen aus orthodoxer und altkirchlicher Perspektive.
Ich betone die Bedeutung der Struktur des Gottesdienstes
auf der Versammlung und insbesondere seiner theologischen
Artikulationen, da ich aus Erfahrung gelernt habe, dass der
Gottesdienst der am meisten wertgeschätzte, aber auch umstrittenste
Teil der Vollversammlungen war. Ich war froh über
das Ergebnis des Karlsruher Gottesdienstlebens, da ich nur
Worte der positiven Würdigung und Anerkennung hörte.
31

Durch Gott berufen, seinen Zielen
in der Welt zu dienen
Die Ökumenische Bewegung nach der
11. Vollversammlung. Ein Interview mit Jerry Pillay
1. Sie haben als gewählter Generalsekretär an der Vollversammlung
in Karlsruhe teilgenommen. Was war eine der wichtigsten
Botschaften der Hoffnung, die Sie von der Versammlung mitgenommen
haben?
Ich freue mich sehr über die Gelegenheit, zu diesem Band mit
Einschätzungen und Perspektiven zur Arbeit des Ökume -
nischen Rates der Kirchen im Anschluss an seine 11. Voll -
versammlung und zum Beginn einer neuen Periode des vom
Glauben inspirierten Engagements in unserer ökumenischen
Mission beizutragen. Dies gilt insbesondere, weil wir den
75. Jahrestag der Gründung des ÖRK seit Amsterdam im Jahr
1948 feiern. Wir leben jetzt in einer radikal veränderten, ja
s o g a r g e f ä h r d e t e n W e l t , a n d i e w i r u n s e r e A r b e i t a n p a s s e n
müssen. Die Realitäten in der Welt und in der Kirche erfordern
ökumenische Erneuerung, Relevanz und Transformation.
Während wir das Zeugnis, die Arbeit und das Leben
des ÖRK in den letzten 75 Jahren erinnern und feiern, bleiben
wir zugleich fest verwurzelt in unserem Glauben und
in unserem Ziel und sind überzeugt, dass es der Gott des
Lebens ist, der die Kontrolle behält. Deshalb werden wir weiterhin
freudig und zuversichtlich die Hoffnung verkünden,
die wir auf den auferstandenen Herrn Jesus Christus
setzen!
42

Durch Gott berufen, seinen Zielen in der Welt zu dienen
Ich bin mir sicher, dass die meisten von uns der Auffassung
zustimmen werden, dass die 11. ÖRK-Vollversammlung letztes
Jahr in Karlsruhe ein voller Erfolg war. Das Treffen vom
31. August bis 8. September brachte 660 Delegierte und mehr
als 4.000 andere Teilnehmende aus allen Regionen der Welt
unter dem Motto »Die Liebe Christi bewegt, versöhnt und eint
die Welt« zusammen. Ich möchte unsere tiefe Dankbarkeit für
die Zusammenarbeit und Unterstützung ausdrücken, die wir
von den deutschen Kirchen bei der Planung und Durchführung
dieser wunderbaren Vollversammlung erfahren haben.
Was ist in Karlsruhe passiert? Ich denke, man kann mit
Recht sagen, dass die Versammlung mit ihrer Betonung der
Liebe Christi und der Orientierung an ihren Früchten in Gerechtigkeit,
Versöhnung und Einheit wirklich »eine Ökumene
des Herzens« gefördert hat. Die Liebe, unsere Selbsthingabe
an Gott im Glauben und unsere Hingabe an unsere Schwestern
und Brüder in Solidarität stehen jetzt fest im Mittelpunkt
unseres gesamten ökumenischen Bemühens. Eine sich vertiefende,
globale ökumenische Spiritualität wurde in Karlsruhe
mit christozentrischem Akzent zum Ausdruck gebracht.
Für mich bestand das größte Zeichen der Hoffnung auf
der Vollversammlung in Karlsruhe darin, die Einheit der Kirchen
zu erleben, während wir beteten, Gottesdienste feierten,
die heiligen Schriften studierten, Gemeinschaft pflegten und
über wichtige globale Probleme diskutierten, mit denen die
Welt heute konfrontiert ist, wie z. B. Armut, Krieg, Konflikte,
Gewalt, Geschlechterungerechtigkeit, Rassenungerechtigkeit
und insbesondere Klimaungerechtigkeit, neben vielen weiteren
Themen. Wir hatten einige sehr schwierige Gespräche,
aber wir konnten diese im Geiste der Einheit und des Friedens
meistern. Wir haben erkannt, wie wichtig es ist, dass die ökumenische
Bewegung in einer zerbrochenen, gespaltenen und
43

Interview mit Jerry Pillay
leidenden Welt weiterhin Gott gemeinsam dient. Die Einheitsbotschaft
der Versammlung bringt dies gut auf den
Punkt:
Wir bekräftigen die Vision des ÖRK einer sichtbaren Einheit
aller Christinnen und Christen, und wir laden andere Menschen
christlichen Glaubens ein, diese Vision mit uns zu teilen. Wir
laden auch Gläubige und Menschen des guten Willens ein, darauf
zu vertrauen, dass eine andere Welt möglich ist: eine gegenüber
der lebenden Erde respektvolle Welt, eine Welt, in der
jeder sein tägliches Brot und ein Leben in Fülle hat, eine dekolonialisierte
Welt, eine liebevollere, harmonischere, gerechtere
und friedlichere Welt möglich ist. In einer Welt niedergedrückt
durch so viel Schmerz, Qual und Angst, glauben wir, dass die
Liebe, die wir in Christus gesehen haben, die befreienden Möglichkeiten
der Freude, der Gerechtigkeit für alle und des Friedens
mit der Erde bringt. Bewegt vom Heiligen Geist, getrieben von
einer Vision von Einheit, reisen wir gemeinsam weiter, entschlossen,
die Liebe Christi zu leben und seinen Schritten als
seine Jünger zu folgen. Wir tragen eine Fackel der Liebe in die
Welt und vertrauen auf die Zusage, dass Christi Liebe die Welt
bewegt, versöhnt und eint. (Aus der Einheitserklärung der
11. Versammlung)
Vielleicht erfordern diese Zeiten am meisten eine ökumenische
Erneuerung und Neuverpflichtung. Indem wir diese
Glaubensreise, die wir Pilgerweg nennen, fortsetzen, arbeiten
wir für eine Vertiefung unserer verheißenen Gemeinschaft
(Einheit), eine Ausweitung der gemeinsamen Anwaltschaft
(öffentliches Zeugnis) und eine Intensivierung des gemeinsamen
diakonischen Handelns (Diakonie), um die Welt zu verändern
und sowohl die Menschen wie den Planeten zu retten.
44

Durch Gott berufen, seinen Zielen in der Welt zu dienen
Tatsächlich haben die 11. Versammlung und seitdem auch
unsere Konsultationen und Planungen nicht einen radikalen
Richtungswechsel, sondern eine Kontinuität unserer Mission
gezeigt, verbunden mit einer Intensivierung unserer Bemühungen,
unter Einschluss auch einiger taktischer Änderungen
hinsichtlich der Art und Weise, wie wir für Einheit, Zeugnis
und Dienst für die Welt eintreten. Basierend auf unserem gemeinsamen
Engagement als Nachfolger*innen Christi können
die Gemeinschaft unseres Bundes, unser öffentliches Engagement
und unsere mitfühlende Solidarität tatsächlich eine
transformative Wirkung darstellen und einen entscheidenden
Unterschied für die Zukunft der Welt bewirken.
2. Schauen wir auf Ihre ersten Monate als Generalsekretär mit
all der Verantwortung für die Arbeit des ÖRK. Können Sie
schon einige Highlights und vielleicht schon einige Herausforderungen
nennen?
Meine ersten Monate als ÖRK-Generalsekretär, die offiziell
im Januar 2023 begannen, erwiesen sich für mich als ziemlich
arbeitsreich und mit einer Reihe von Aktivitäten verbunden.
Dazu gehörten Besuche bei Mitgliedskirchen und Treffen mit
wichtigen Partnern, darunter dem Netzwerk der Ökumene-
Referenten aus Kirchen und Werken, den Generalsekretären
regionaler ökumenischer Organisationen (REOs), den Funding
Partnern und vielen anderen, die den ÖRK weiterhin
unterstützen, sowie anderen, die unsere Unterstützung benötigen.
Es waren sehr bedeutungsvolle und fruchtbare Begegnungen,
die die Gemeinschaft weiterhin stärken.
Besonders erfreulich waren Besuche in Rom bei Papst
Franziskus und den Dikasterien des Vatikans sowie in Istanbul
45

Interview mit Jerry Pillay
bei dem Ökumenischen Patriarchen Bartholomaios und dem
neu eingesetzten armenischen Patriarchen Katholikos Sahak
Mashalian. Sehr ermutigend waren auch meine Besuche beim
National Council of Churches in Indien und Sri Lanka. Ich
freue mich, berichten zu können, dass wir neben der herz -
lichen Begrüßung auch eine uneingeschränkte und enthusiastische
Unterstützung für die Arbeit und Pläne des ÖRK
erhalten haben, zusammen mit der Zusage, weiterhin uneingeschränkt
bei den vielen Initiativen und der wichtigen Arbeit,
die wir derzeit unternehmen, mitzuarbeiten.
Eher ernüchternd und betrüblich, ja teils entmutigend
waren unsere Besuche an den türkischen Orten der Verwüstung
in der türkischen Republik nach dem jüngsten Erdbeben.
Mit dem Generalsekretär der ACT Alliance, Herrn Rudelmar
Bueno de Faria, konnte ich nach dem Erdbeben im
Februar den betroffenen Menschen meine Solidarität zum
Ausdruck bringen. Es war eine herzzerreißende Erfahrung,
die Verwüstung und Vertreibung so vieler Gemeinden zu sehen.
Die ACT Alliance arbeitet hartnäckig und sorgfältig daran,
humanitäre Hilfe in die betroffenen Gebiete in der Türkei
und nach Syrien zu bringen. Die vielleicht größte Herausforderung,
vor der wir heute stehen, ist die Frage, wie wir Gottes
Welt inmitten von so viel Schmerz, Leid, Katastrophe und Gebrochenheit
effektiv dienen können. Wie können wir dazu
beitragen, die Einheit der Kirche zu bewahren, obgleich wir
uns in deutlichen Differenzen begegnen? Wie können wir
Vielfalt annehmen, auf Heilung und Versöhnung hinarbeiten,
geschützte Räume für theologische und ethische Fragen schaffen
und gemeinsam für Frieden inmitten der Orte von Gewalt
und Konflikten arbeiten?
46

Überblick und Kontext

Was bleibt von der Vollversammlung
des ÖRK in Karlsruhe?
Ein Interview mit Petra Bosse-Huber
1. Was war Ihr persönliches Highlight während der Vollversammlung
in Karlsruhe? Ist Ihnen eine Begegnung ganz
besonders in Erinnerung geblieben?
Für mich ist es immer noch ein Wunder, dass die Vollversammlung
überhaupt stattfinden konnte. Nach all den Hürden,
vor allem bedingt durch die Pandemie und die damit
notwendig gewordene Verschiebung um ein Jahr, war das bis
zuletzt eine einzige Zitterpartie. Aber viele tatkräftige und betende
Menschen haben dann mitgeholfen, dass nach einer
unglaublich kurzen letzten Vorbereitungszeit Karlsruhe ein
großes Fest des Glaubens werden konnte, mit dem Gottesdienstzelt
als spirituellem Zentrum. Lassen Sie mich hier stellvertretend
für die vielen, die die Hoffnung über die Jahre nicht
haben sinken lassen unsere damalige Moderatorin Dr. Agnes
Abuom nennen, die am 31. Mai 2023 verstorben ist. Sie hat
mich tief beeindruckt mit ihrer Klarsicht, Demut und tiefen
Gläubigkeit. Wir verdanken ihr und dem ganzen Leitungsteam
nicht nur für die Vollversammlung in Karlsruhe unendlich
viel.
2. Gibt es auch Momente, die Sie überrascht haben? Wo fanden
Sie die Tage in Karlsruhe eher anstrengend? Gab es besonders
herausfordernde Situationen?
59

Interview mit Petra Bosse-Huber
Bereits im Vorfeld der Vollversammlung standen ja deutliche
Spannungen, gerade in Bezug auf die Positionierung der
Vollversammlung zum Israel-Palästina-Konflikt und zum
Krieg in der Ukraine, greifbar im Raum. Gerade die Debatten
um das Dokument »Streben nach Gerechtigkeit und Frieden
für alle im Nahen Osten« waren kräftezehrend. Zugleich bin
ich froh und dankbar über den offenen und respektvollen Austausch.
Ich bin dankbar, dass es gelungen ist, neben den spannungsreichen
Themen in anderen zentralen Fragen mit einer
klaren gemeinsamen Stimme zu sprechen, insbesondere in
dem klaren Eintreten für Klimagerechtigkeit mit dem Dokument
»Der lebendige Planet: Streben nach einer gerechten und
zukunftsfähigen weltweiten Gemeinschaft«. Als positiv und
durchaus nicht selbstverständlich habe ich auch wahrgenommen,
dass in der Vollversammlung Konflikte in den Blick genommen
werden konnten, die nicht im Mittelpunkt der Weltöffentlichkeit
stehen, wie im Dokument »Folgen des Krieges
in Bergkarabach von 2020«.
3. Schauen wir auf die Ergebnisse der Vollversammlung. Welche
Dokumente sind für die Ökumene in Deutschland von
besonderer Relevanz? Können Sie eine Leseempfehlung für
ein oder zwei Dokumente geben?
Ich glaube, dass das Dokument »Was dem Frieden dient« in
der aktuellen friedensethischen Debatte einen guten Akzent
setzen kann, da es sich dem Begriff des gerechten Friedens von
sehr unterschiedlichen Blickrichtungen annähert: Es fokussiert
»peacebuilding« nicht allein auf die Resolution militärischer
Konflikte, sondern stellt den Begriff auch in den Kontext
der Überwindung sozialen Unfriedens, religiösen Machtmiss-
60

Was bleibt von der Vollversammlung des ÖRK in Karlsruhe?
brauchs, von Rassismus und weiteren globalen Konfliktfeldern.
Dabei verweist es auf einen Reichtum an Texten und
Dokumenten, die in der friedensethischen Debatte bleibende
Bedeutung haben. Zugleich verbleibt das Dokument nicht im
Allgemeinen, sondern spricht eine Vielzahl aktueller Konflikte
an und bringt konkrete Forderungen der Weltchristenheit
zur Sprache.
Und natürlich kann ich nur empfehlen, die Einheits -
erklärung der Vollversammlung mit ihrer Entfaltung des
Begriffs der »Ökumene des Herzens« zu studieren, gerade auch
im Hinblick auf geschichtliche Linie, die das Dokument
in Bezug auf die Entwicklung des Einheitsbegriffs des ÖRK
zeichnet.
4. Nach Ihrer Einschätzung: Jede Vollversammlung des ÖRK
ist mit einer bestimmten Botschaft in die Geschichte der
Ökumenischen Bewegung eingegangen. Wie werden sich
die Menschen in 50 oder 100 Jahren zurückerinnern? Wie
wird Karlsruhe Geschichte schreiben?
Ich glaube, in 50 oder 100 Jahren wird den Menschen noch viel
bewusster vor Augen stehen, dass die heutige Gegenwart ein
Wendepunkt in der Entwicklung unseres Planeten dargestellt
hat. Sollte es dann gelungen sein, einen Weg zur Überwindung
der ökologischen Krise einzuschlagen, dann wird man sich
vielleicht auch daran erinnern, dass die weltweite Gemeinschaft
der Kirchen dazu beigetragen hat, ein Bewusstsein für
das Ausmaß der notwendigen Veränderungen zu schaffen und
mit konkreten Schritten, die vereinbart wurden, ein good
practice example zu geben.
61

Interview mit Petra Bosse-Huber
5. Was wünschen Sie sich für die Ökumene in Deutschland?
Welche Themen sollten unbedingt aufgegriffen und fortgeführt
werden? Wo sehen Sie Anknüpfungspunkte für den
weiteren ökumenischen Weg?
Ich wünsche mir, dass das Bewusstsein für die Internationalität
und Vielfalt der Ökumene, das wir in Karlsruhe erleben konnten,
in der Ökumene in Deutschland lebendig bleibt. Viele
drängende Fragen unserer Zeit, denen wir uns auch als Kirchen
in Deutschland stellen, sind gar nicht anders zu fassen als in
einem internationalen Horizont – seien es Fragen der Ökologie,
der sozialen Gerechtigkeit oder des nachhaltigen Konsums.
Zugleich haben besonders die Gottesdienste spüren lassen,
wie viel reicher unsere Spiritualität wird, wenn sie sich mehrsprachig
und multitraditionell vollzieht, wenn sich die Klänge
und Harmonien verschiedener musikalischer Traditionen
ebenso verweben wie die spirituellen Melodien der verschiedenen
Kirchen der Welt. Wenn dieser internationale Geist von
Karlsruhe hier in der deutschen Ökumene weiter weht, dann
hat die Vollversammlung allein dadurch schon viel bewirkt.
Literaturhinweise
Was zum Frieden dient: die Welt zu Versöhnung und Einheit
bewegen. Erklärung der 11. Vollversammlung des Ökumenischen
Rates der Kirchen (ÖRK) in Karlsruhe, Deutschland,
im Internet: https://www.oikoumene.org/de/resources/documents/the-things-that-make-for-peace-moving-the-worldto-reconciliation-and-unity.
Erklärung zur Einheit der 11. Vollversammlung, Ökumenischer
Rat der Kirchen, Karlsruhe, Deutschland, im Internet: https://
62

Was bleibt von der Vollversammlung des ÖRK in Karlsruhe?
www.oikoumene.org/de/resources/documents/unity-statement-of-the-wcc-11th-assembly.
Petra Bosse-Huber ist Auslandsbischöfin der Evangelischen Kirche in
Deutschland (EKD).
63

Verena Hammes
Ökumene des Herzens:
Die Liebe Christi bewegt, versöhnt
und eint die Welt
Eine Reflexion zur bleibenden Bedeutung des Themas
Das Motto der Vollversammlung – Zufall oder bewusst
gewählt?
Als das Motto der 11. Vollversammlung des Ökumenischen
Rates der Kirchen bekannt gegeben wurde, gab es unterschiedliche
Reaktionen. Einige jubelten über den theologischen
Sinngehalt, andere fanden das Motto zu lang, zu schwierig,
zu »churchy«.
Mottos der Vollversammlungen des ÖRK sind nicht einfach
rein zufällig gewählte Slogans, vielmehr zeichnen sie damit
»einen Rahmen für die Zusammenkunft der Gemeinschaft«,
wie es der Grundlagentext des ÖRK zum Motto
festhält. Sie geben die Ausrichtung des künftigen Weges vor.
Aus dem Motto der Vollversammlung in Busan (»Gott des Lebens,
weise uns den Weg zu Gerechtigkeit und Frieden«) ist
der Pilgerweg der Gerechtigkeit und des Friedens hervorgegangen.
Daher war zu vermuten, dass die wichtigsten Signalwörter
des Mottos der Karlsruher Vollversammlung auch ein
Indiz für die weitere programmatische Ausrichtung der weltweiten
Christenheit sein würden.
Zunächst muss festgehalten werden, dass das Thema in
der englischen Originalversion anders klingt als in der dann
folgenden offiziellen deutschen Übersetzung. Aus »Christ’s
64

Ökumene des Herzens
Love Moves the World to Reconciliation and Unity« (wörtlich:
»Die Liebe Christi bewegt die Welt zu Versöhnung und Einheit«)
wurde »Die Liebe Christi bewegt, versöhnt und eint die
Welt«. Mit dieser leichten Verschiebung erhoffte man sich,
durch die Wahl von Verben anstatt Substantiven die Dynamik
des Mottos besser sichtbar zu machen.
Liebe
Die Zusage »Gott ist Liebe« (1. Joh 4,16) und die Verheißung
Christi »Wie mich der Vater geliebt hat, so habe ich euch geliebt«
(Joh 15,9), aber auch paulinische Aussagen wie: »Denn
ich bin gewiss, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch
Mächte noch Gewalten, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges
(. . .) uns scheiden kann von der Liebe Gottes, die in Christus
Jesus ist« (Röm 8,38) oder das berühmte Hohelied der Liebe:
»Nun aber bleiben Glauben, Hoffnung, Liebe, diese drei; aber
die Liebe ist die größte unter ihnen« (1 Kor 13,13) zeigen, dass
die Liebe Gottes, Fleisch geworden in Jesus Christus und bleibend
präsent im Heiligen Geist, eine der wichtigsten biblischen
Aussagen ist. Es war daher höchste Zeit, dass das Motiv der
Liebe seinen verdienten Platz im Motto einer Vollversammlung
des ÖRK erhält – und das zum ersten Mal in seiner Geschichte.
Die Texte zur Gebetswoche 2017, die aus Anlass des Reformationsgedenkjahres
von deutschen Kirchen vorbereitet worden
waren, trugen den Titel: »Versöhnung – die Liebe Christi
drängt uns« (nach 2 Kor 5,14–20) und zeigen somit eine Spur,
dass die Sprechweise von der Liebe Christi durchaus Eingang
gefunden hat in die ökumenische Bewegung.
Die durch die Vollversammlung verabschiedete Einheitserklärung
nimmt die Liebe Christi auf und fordert davon aus-
65

Verena Hammes
gehend eine »Ökumene des Herzens«. Durch die Teilhabe an
der Liebe Gottes durch den Tod und die Auferstehung Christi
und durch den Heiligen Geist sind wir als Kirchen aufgerufen,
diese selbstlose und aufopferungsvolle Liebe, die zu nichts
zwingt, niemanden drängt, sondern vielmehr ermutigt, aufbaut
und Gemeinschaft konstituiert, zu verkünden und zu
leben. Im Miteinander auf dem gemeinsamen Pilgerweg zur
Einheit der Christen ist es die Liebe, die uns drängt, weiterzugehen,
im anderen ein Glied an dem einen Leib Christi zu
sehen und so wie die ersten Christinnen und Christen Erstaunen
bei den Mitmenschen aufgrund der großen gegenseitigen
Liebe zu erzeugen. Damit können Christinnen und Christen
einen Unterschied bilden zu den gewaltsamen, erniedrigenden
und verachtenden Systemen und Umgangsformen der
heutigen Welt. In all den Herausforderungen, wie dem Klimawandel,
den Folgen der weltweiten Pandemie, den Ungleichheiten,
der digitalen Revolution, der Kriege und der
Hoffnungslosigkeit ist es die Pflicht von Christinnen und
Christen, die Hoffnung auf Gottes erste und vornehmste Haltung
gegenüber der Welt, nämlich der Liebe, deutlich zu machen.
Dann wird eine »Ökumene des Herzens« Wirklichkeit.
Versöhnung und Einheit
Diese beiden Begriffe mögen auf den ersten Blick sehr innerkirchlich
wirken. Versöhnungsprozesse haben in der Vergangenheit
sowohl in gesellschaftlichen als auch in kirchlichen
Kontexten stattgefunden und meist zu stabilen, sicheren,
friedvollen und zukunftsweisenden Entwicklungen geführt.
Als Christinnen und Christen sind wir Botschafterinnen und
Botschafter der Verheißung, dass Gott die Welt mit sich durch
66

Ökumene des Herzens
seinen Sohn versöhnt hat und darum mahnt: »Lasst euch versöhnen
mit Gott!« (2 Kor 5,20). Das heißt aber auch eine immer
bleibende Verpflichtung, Versöhnung nicht als abgeschlossenen
Prozess, sondern als immerwährendes Desiderat anzuerkennen
und zu üben. Voraussetzung ist die Umkehr (metanoia).
Versöhnung kann zur Einheit führen. Dass sich der
Ökumenische Rat der Kirchen seit jeher in seinen Grund -
lagentexten als Instrument mit dem Ziel der Einheit der
Christen versteht, zeigt, wie wichtig dieser Gedanke in der
ökumenischen Bewegung ist. Wie immer man die Einheit
theologisch versteht, so ist sie doch Auftrag Christi, der vor
seinem Tod um die Einheit gebetet hat (Joh 17,21). Einheit ist
und bleibt Gabe und Aufgabe zugleich und doch ist es in einer
immer stärker polarisierten und zerrissenen Welt drängender
als zuvor, die Einheit der Christen untereinander sichtbar zu
machen und zu bezeugen, dass es möglich ist, Einheit in Vielfalt
zu leben.
Schlussbemerkungen: Bleibende Relevanz des Themas
Die Vollversammlung des ÖRK hat dazu aufgerufen, den in
Busan begonnenen Pilgerweg weiterzuführen. Konsequent
zum Motto ermutigt sie die Kirchen und alle Menschen guten
Willens zu einem Pilgerweg der Gerechtigkeit, Versöhnung
und Einheit. Als Kirchen sind wir eingeladen, uns diesem
Pilgerweg anzuschließen, in Demut umzukehren, eine Ökumene
des Herzens zu praktizieren und so der Welt ein Zeugnis
der Liebe Gottes zu geben. Das Motto der Vollversammlung
des ÖRK in Karlsruhe ist zeitlos und eine bleibende Verpflichtung,
oder, um mit den Worten des Grundlagentextes zu
schließen:
67

Verena Hammes
»Das Thema der Vollversammlung ist ein Loblied auf den
Gott, dessen Liebe uns in Christus bewegt. Es ist ein Bekenntnis
unseres Glaubens und Vertrauens, dass es der Wille Gottes ist, uns
durch Liebe zu Versöhnung und Einheit zu bewegen. Es ist
eine Botschaft an die Welt über die Liebe, die im Zentrum des
christlichen Glaubens steht. Es ist eine Einladung an die Kirchen
und alle Menschen guten Willens in aller Welt, an der
allgemeinen Weisheit der Liebe teilzuhaben, die uns alle bewegt,
miteinander versöhnt zu sein und unsere wahre Einheit
als Menschengeschlecht zu finden.«
Literaturhinweise
Die Liebe Christi bewegt, versöhnt und eint die Welt. Gedanken
zum Thema der 11. Vollversammlung des Ökumenischen
Rates der Kirchen, Karlsruhe 2022, im Internet: https://www.
oikoumene.org/de/resources/publications/reflection-on-thetheme-of-the-11th-assembly.
Hammes, Verena, The Soul of an Assembly. The Theme of the
11 th Assembly of the World Council of Churches in 2022 Seen
through the Lenses of Previous Assembly Themes, in: Ecumenical
Review 73 (3/2021), 404–416.
Sauca, Ioan, Impulse für einen neuen Aufbruch auf dem Weg zur
Versöhnung und Einheit in Christus. Die 11. Vollversammlung
des Ökumenischen Rates der Kirchen in Karlsruhe, in:
Ökumenische Rundschau 71 (2/2022), 138–149.
Dr. Verena Hammes ist Geschäftsführerin der Arbeitsgemeinschaft
Christlicher Kirchen in Deutschland, sie war Mitglied der Arbeitsgruppe
zur Erstellung der Einheitserklärung.
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Thematische
Schwerpunkte der
Vollversammlung

Einheit
Susan Durber
Die Relevanz der Einheitserklärung
für die Zukunft der ökumenischen
Bewegung in einem Kontext tiefer
Konflikte
»Lasst uns dafür beten, dass wir niemals versuchen zu spalten
oder zu erobern, auszunutzen oder zu demütigen, durch Gewalt
zu überwältigen oder Einheit zu erzwingen; und nicht
länger mit den Ungleichheiten dieser Welt zu koalieren.«
(Erklärung zur Einheit der 11. Vollversammlung des ÖRK)
Wir leben in einer Welt voller Konflikte, die von wirtschaftlicher
Ungleichheit geprägt ist und viele Menschen in Armut
zurücklässt und wo oft im Namen des Profits misshandelt
und ausgebeutet wird. Es gibt »Kulturkriege« und Streitigkeiten
über die Natur der Menschheit, die sogar zur Rechtfertigung
von Kriegen werden. Es herrscht Besorgnis über den Klimanotstand,
und es wird vorhergesagt, dass es bald zu Kriegen
um Wasser kommen wird. Es gibt Konflikte zwischen Nationen,
zwischen politischen Ideologien, zwischen unterschiedlichen
Interpretationen der Vergangenheit und unterschiedlichen
Visionen für eine bessere Zukunft. Die Kirchen sind
mit denselben Konflikten verbunden und schaffen auch einige
eigene. Wie könnte die Einheitserklärung der 11. Vollver-
97

Susan Durber
sammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen die ökumenische
Bewegung in einer solchen Welt prägen?
Die Kirchen haben begonnen, mehr über ihre eigene
Beteiligung an den Konflikten der Vergangenheit und der Gegenwart
zu verstehen, und sind in gewissem Maße entschlossen,
Buße zu tun und sich von ihnen abzuwenden. Beispielsweise
vertieft sich das Verständnis für die Mitschuld und
Kollaboration der Kirchen an Projekten der Kolonialisierung,
einschließlich des Rassismus. Und wenn die Kirchen auf die
Stimmen von Frauen hören, auf die Stimme derjenigen, die
mit einer Behinderung oder aus welchen Gründen auch immer
am Rande der Gesellschaft leben, dann beginnen sie zu
verstehen, wie manche Formen des kirchlichen Lebens und
sogar einige Formen der Ökumene verwoben sind. Dies wären
dann Zeiten einer wirklichen Epiphanie.
Die ökumenische Bewegung hat komplexe Wurzeln und
Anfänge, von denen viele auf die gute Ursprungsintention zurückzuführen
sind, sichtbare Einheit zu finden, für die Christus
gebeten hat, einige aber sind auch auf tragische Weise mit
dem Wunsch verbunden, an Machtpositionen in der Welt festzuhalten,
Besitzstände zu verteidigen oder kulturelle Vorherrschaft
auszuüben. Wenn man auf die Missionsbewegung des
frühen 20. Jahrhunderts zurückblickt, haben einige das Plädoyer
für die Einheit damals lediglich als einen Ruf zur Zusammenarbeit
in Übereinstimmung mit den Prinzipien des
damaligen Kolonialismus verstanden. Für viele, die seinerzeit
zu den Empfängern einer so verstandenen missionarischen
Tätigkeit gehörten, wurde eine solche Mission als rassistischer
Imperialismus erlebt, der die lokale Kultur zerstörte und Ressourcen
stahl. So ist die Einheit der Kirche mancherorts zu
e i n e m I n s t r u m e n t d e r U n t e r d r ü c k u n g g e w o r d e n . S o g a r d i e
Formen der Ökumene, die beispielsweise im traditionellen
98

Die Relevanz der Einheitserklärung für die Zukunft
theologischen Dialog modelliert wurden, konnten eine Form
der Einheit darstellen, die eine bestimmte Art von dominantem
Diskurs voraussetzt bzw. auferlegt, der für einige angenehm
und vertraut ist, während er für andere befremdend
und entmächtigend ist. Das Plädoyer für die Einheit kann Teil
eines Versuchs sein, legitime Meinungsverschiedenheiten
zum Schweigen zu bringen, eine einheitliche Sichtweise
durchzusetzen, wenn die Unterschiede groß sind, oder wenn
Minderheiten durch den Einsatz kultureller oder wirtschaftlicher
Macht dominiert werden. Für manche wird das bloße
Wort »Einheit« als ein Code für Konformität empfunden,
eine Einheit, die sich sehr nach Unterdrückung anfühlt, also
nicht wie ein Geschenk Gottes, sondern wie ein allzu menschlicher
Missbrauch von Macht. Wenn der Aufruf zur Einheit
(miss)braucht wird, um den Willen einer dominanten Macht
oder einer bestimmten Kultur, Tradition oder Kirche durchzusetzen,
dann ist dies definitiv nicht die Einheit, für die
Christus gebetet hat.
Die Einheitserklärung der 11. Vollversammlung des ÖRK
plädiert in Anerkennung dieser Geschichte für eine erneuerte
ökumenische Bewegung, die nicht auf einer missbräuchlichen
Verzerrung des Verständnisses von Einheit basiert, sondern
auf der liebevollen, befreienden und lebensspendenden Gemeinschaft,
die das Geschenk Christi darstellt für seine Kirche,
eine Liebe, die er in seinem Leben, seinem Tod und seiner Auferstehung
vorgelebt und die er gleichzeitig seinen Anhängern
geboten hat. Eine Ökumene, die in der Liebe Christi verwurzelt
ist, eine »Ökumene des Herzens«, wird sich stark von allem
unterscheiden, was Gewalt, Unterdrückung oder Ausbeutung
beinhaltet. Eine solche Ökumene wird der Welt einen Weg
zeigen, menschliche Gemeinschaft zu schaffen und zu vertiefen,
selbst über tiefe Unterschiede und Konflikte hinweg, der
99

Susan Durber
zu Versöhnung und Frieden führt. Christliche Einheit kann
keine Einheit sein, in der sich jemand dominiert, unterdrückt
oder überfordert fühlt, sondern sie stellt vielmehr eine Einheit
dar, die alle zu einer gegenseitigen und liebevollen Beziehung
einlädt, in der eine enge und freudige Gemeinschaft entsteht.
Die ökumenische Bewegung gibt häufig Erklärungen ab,
in denen sie die Konfliktparteien unserer Welt dazu auffordert,
einen gerechten und dauerhaften Frieden zu finden. Von
lokalen Kirchengemeinden bis zu den globalen Bewegungen
der Ökumene fordern Stimmen ein Ende von Gewalt, Ungleichheit
und Krieg. Aber solche Aussagen machen dann
w e n i g S i n n , w e n n s i e n i c h t a u f d e r R e a l i t ä t d e r B e w e g u n g
selbst basieren. Wie kann man von den Menschen der Welt
erwarten, dass sie Appelle für eine gerechte und friedliche Einheit
hören, wenn sie von denen kommen, die in ihrer Gemeinschaft
untereinander selbst keine Einheit finden können?
Jesus sagte bekanntlich zu seinen Jüngern:
»Ihr habt gehört, dass gesagt wurde: Du sollst deinen Nächsten
lieben und deinen Feind hassen.’ Ich aber sage euch: Liebt eure
Feinde und betet für die, die euch verfolgen, damit ihr Kinder
eures Vaters im Himmel werdet. Denn er lässt seine Sonne aufgehen
über Bösen und Guten und lässt regnen über Gerechte
und Ungerechte. Denn wenn du diejenigen liebst, die dich lieben,
welchen Lohn hast du dann? Tun das nicht auch die Steuereintreiber?
Und wenn Sie nur Ihre Brüder und Schwestern
grüßen, was tun Sie dann mehr als andere?« (Mt 5,43–47a)
Mit diesen bekannten Worten, die das »Gesetz der Liebe« über
das hinausführen, was die meisten Menschen für vernünftig
oder erreichbar halten, bewegt uns Jesus zu einer Einheit, die
sogar mit denen gefunden werden kann, mit denen wir im
100

Die Relevanz der Einheitserklärung für die Zukunft
Konflikt stehen, sogar mit unseren Feinden. Eine solche (auf
Liebe gegründete) Einheit ist nicht der Endpunkt einer wachsenden
Beziehung, sondern ihr Anfang. Wir bewegen uns
nicht linear vom Feind zum Freund und dann zum Geliebten,
sondern wir beginnen mit der Liebe, die Einheit schafft. Und
die Liebe, die wir leben sollen, erwartet nicht, dass wir über
unsere Feinde »siegen«, sondern dass wir nach Freundschaft,
Gerechtigkeit und Liebe streben. Während einige Modelle der
Einheit nur alte Rivalitäten beenden könnten, indem sie gewaltsam
einen Sieger hervorbringen, baut eine Ökumene der
Liebe Gemeinschaft über alle Grenzen hinweg auf und erschafft
so die Welt neu.
Die Welt braucht mehr denn je diejenigen, die eine auf
Liebe gegründete Einheit vorleben und dafür eintreten. Es
mag wie eine unmögliche Herausforderung erscheinen, aber
es ist die, die Christus uns stellt. »Die Liebe Christi bewegt die
Kirche, sie versöhnt und eint die Welt.«
Reverend Dr. Susan Durber ist Europa-Präsidentin des ÖRK und war
Mitglied der Arbeitsgruppe zur Erstellung der Einheitserklärung.
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Coverbild: © 2022 Ökumenischer Rat der Kirchen, Logo der
11. Voll versammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen Karlsruhe
Satz: Steffi Glauche, Leipzig
Druck und Binden: BELTZ Grafische Betriebe, Bad Langensalza
ISBN 978-3-374-07506-5 // eISBN (PDF) 978-3-374-07507-2
www.eva-leipzig.de