WeltBlick 3/2023

Meditation
INNEHALTEN
vor Gott
»Nicht das Leben, das wir empfangen, ist
kurz, nein, wir machen es dazu, weil wir
niemals mit uns selbst zusammen sein
können.«
Seneca
VON KONSISTORIALPRÄSIDENTIN DR. VIOLA VOGEL
Sich Zeit nehmen – das ist ein bewusster Akt des
Innehaltens vor Gott. Ein Gottesdienst ist
immer eine Möglichkeit zu erleben, was der Stoiker
Seneca mit »sich selbst gehören« beschreibt –
sich selbst zu gehören in Rückbindung an Gott,
möchte ich anfügen. Sich selbst gehören in Rückbindung
an Gott (und nichts anderes heißt ja »Re-
Ligio«: Religion), das ist nicht wenig in dieser unserer
geschäftigen Zeit. Einer Zeit, die bestimmt ist
von vermeintlich dauernd nötiger Selbstoptimierung,
Selbstverwirklichung, einer rasant voranschreitenden
Digitalisierung unseres Lebens im
Dauerrauschen von »immer schneller, höher und
weiter«. Einer Zeit, die buchstäblich alle unsere
Sinne gefangen nimmt und sie allein nach außen
orientiert und auf das »Haben« im Sinne eines Sich-
Einverleibens und Konsumierens richtet.
Dabei, so sagt Seneca, haben wir »kein kurzes
Leben empfangen, wir haben es nur kurz gemacht«
und zwar, weil wir unsere Sinne immer nur nach
außen, auf die vergnügungssüchtige Welt gerichtet
haben, aber niemals, wie er sagt, »mit uns selbst
zusammen sein konnten«.
Was also tun? In einer Zeit wie der unseren, die
als Zeit der rasanten Transformation beschrieben
wird. Dieser Container-Begriff Transformation, der
alle Megatrends zugleich meint: Digitalisierung,
Individualisierung, Säkularisierung, Vereinsamung,
demographische Entwicklung, Fachkräftemangel,
Post-Corona-Gesellschaft …
Diese Transformation heißt und verheißt ja vom
Wortsinn her ganz positiv »Umgestaltung, Verwandlung«,
lässt aber den von ihr betroffenen Menschen
gegenüber offen, auf welches Ziel hin, wofür und
mit welcher Verheißung sie sich auf diese umfassende
Dauer-Transformation unserer Gesellschaft
und ihres persönlichen Lebens einlassen sollen.
Könnte diese Ziellosigkeit der Transformation unserer
Gesellschaft einer der Gründe dafür sein, dass
viele Menschen sie als reine Verlustgeschichte wahrnehmen,
die zu Ohnmachtsgefühlen und Angst – bei
manchen auch zu Aggression und Wut – führt,
jedenfalls nicht als die verheißungsvolle »Verwandlung«
hin zu einer besseren, liebesfähigeren und
gütigeren Welt, um die es sich zu kämpfen lohnt?
Und wenn das so ist, was kann dann unsere Landeskirche,
die Evangelische Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische-Oberlausitz
als Stimme Gottes in
der Welt – zu diesem Transformationsprozess – beitragen?
Denn Transformation im Sinne eines
Modernisierens, Reformierens und Verwandelns der
»Institution Kirche« ist ja wünschenswert, notwendig
geradezu und durchaus verheißungsvoll.
Nun habe ich die Ehre, als Präsidentin des Konsistoriums
der EKBO einer kirchlichen Verwaltungsbehörde
in unserer Landeskirche vorzustehen, die
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