Haus Löwenberg: Den Wald vor lauter Bäumen

DIE EICHE
Während viele Bäume schlicht als Bäume bezeichnet werden,
können andere ihrer Gattung nach identifiziert werden. Da sind
zunächst Eichen zu nennen. Sie gelten als besonders mächtige,
starke und üppige Bäume (vgl. Jesaja 44, 14). Sie markieren häufig
wichtige Orte. So gibt es beim Ort Sichem im Norden Kanaans
eine Orakeleiche: „Abram zog durch das Land bis zur Stätte von
Sichem, bis zur Orakeleiche. (…) Der Herr erschien Abram und
sprach: Deinen Nachkommen gebe ich dieses Land. Dort baute
er dem Herrn, der ihm erschienen war, einen Altar.“ (Genesis 12,
6 f.). Bei den Eichen von Mamre erschien Gott selbst Abraham
(Genesis 18, 1). Als Jakob nach Bet-El kommt, vergräbt er unter
der dortigen Eiche die Bilder der fremden Götter, um sie so aus
der Mitte seines Stammes zu schaffen (Genesis 35, 4). Unter
dieser Eiche bestattete man später Debora, die Amme Rebekkas
(Genesis 35, 8).
DIE ZEDERN DES LIBANON
Geradezu sprichwörtlich geworden sind die Zedern des Libanon.
Sie galten als außerordentlich prächtige Bäume und als ein
Sinnbild für Stärke und Stabilität. Ihr Holz sah man als besonders
haltbar und wohlriechend an. Nicht umsonst wird die Zeder noch
heute auf dem Wappen und der Flagge Libanons abgebildet. Im
92. Psalm wird der Gerechte beschrieben, der wie eine Zeder des
Libanons gedeiht. König Salomo besang die Zedern (1 Könige 5)
und ließ sie als Bauholz für den Jerusalemer Tempel importieren
(1 Könige 6). Auch für den Schiffsbau wird die Zeder, wie schon
von den Phöniziern, gerne verwendet (Ezechiel 27, 5). Die Arche
Noah war allerdings aus Zypressenholz (Genesis 6, 14).
DER FEIGENBAUM
Ein Baum, der schon im Paradies stand, ist der Feigenbaum. Denn
als Adam und Eva die Frucht vom Baum der Erkenntnis gegessen
hatten und erkannten, dass sie nackt waren, machten sie sich aus
Feigenblättern eine Schürze (Genesis 3, 7). Feigenbäume sind vor
allem als Ort zum Ausruhen beliebt, weil ihre Zweige und Blätter
Schutz vor der Sonne bieten (1 Könige 5, 5; Johannesevangelium
1, 48). Feigenbäume galten als sehr ertragreich. Aus den Feigen
konnte man Kuchen machen, indem man sie zusammenpresste
(1 Samuel 25, 18). Im Neuen Testament verwendet Jesus den
Feigenbaum in einem Gleichnis, um seine Zuhörer zur Wachsamkeit
und zur Umkehr aufzufordern: „Ein Mann hatte in seinem
Weinberg einen Feigenbaum; und als er kam und nachsah, ob er
Früchte trug, fand er keine. Da sagte er zu seinem Weingärtner:
Jetzt komme ich schon drei Jahre und sehe nach, ob dieser Feigenbaum
Früchte trägt, und finde nichts. Hau ihn um! Was soll er
weiter dem Boden seine Kraft nehmen? Der Weingärtner erwiderte:
Herr, lass ihn dieses Jahr noch stehen; ich will den Boden um ihn
herum aufgraben und düngen. Vielleicht trägt er doch noch Früchte;
wenn nicht, dann lass ihn umhauen.“ (Lukasevangelium 13, 6-9).
DER SENFBAUM
Ein anderer Baum, der Jesus für ein Gleichnis diente, ist der Senfbaum,
dessen Samen sehr klein ist, der aber bis zu zehn Metern
hoch wachsen kann. Sein Wachstum ist für Jesus ein Sinnbild für
das Wachsen des Reiches Gottes: „Mit dem Himmelreich ist es
wie mit einem Senfkorn, das ein Mann auf seinen Acker säte. Es
ist das kleinste von allen Samenkörnern; sobald es aber hochgewachsen
ist, ist es größer als die anderen Gewächse und wird
zu einem Baum, sodass die Vögel des Himmels kommen und in
seinen Zweigen nisten.“ (Matthäusevangelium 13, 31 f.)
DER OLIVENBAUM
Der schöne und fruchtbare Olivenbaum gilt als Sinnbild für das
Volk Israel (Jeremia 11, 16). Nach der Sintflut bringt die Taube,
die Noah aus der Arche fliegen ließ, einen Olivenzweig als erstes
Zeichen, dass die Flut vorbei ist (Genesis 8, 11). Salomo ließ aus
ihrem Holz für den Tempel in Jerusalem zwei Cherubim anfertigen,
die mit Gold überzogen wurden. Auch die Türen des Tempels
waren aus Olivenholz. Abgebildet waren auf ihnen allerdings
Palmen (1 Könige 6). Olivenbäume wurden vor allem wegen ihrer
Früchte geschätzt, aus denen Öl gewonnen werden konnte.
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