Kezia 3 Jahre und Jemima 1 Jahr - FCG-Neunkirchen

Gott heilt auch heute noch
Seite 3
Ausgabe 6/2010
M a g a z i n d e r Fre i e n C h r i s te n g e m e i n d e Ö s te r re i c h
Was
ist
Normal?
Christliche Werte Heute
Termine
Seite 14
Frank Uphoff
Seite 8-10
Ist Sex außerhalb der Ehe wirklich Sünde?
Seite 15

2
Editorial
leitArtikel
Normwerte der Freien Christengemeinde
Diese Ausgabe von imPULS beschäftigt sich mit einem
hochaktuellen Thema über den Wandel der Werte. Es wird
mehrmals die Frage „was ist normal“ gestellt. Wir werden mit
dem Druck von außen, aus der Gesellschaft, konfrontiert.
Den Druck haben wir aber auch innerhalb der Bewegung.
Allein schon die Tatsache, dass 40 Prozent unserer Mitglieder
einen Migrationshintergrund haben, verbirgt enormes
Konfliktpotenzial. Was für die österreichischen Geschwister
„normal“ ist, kann bei den rumänischen Geschwistern ernsthaftes
Kopfschütteln bewirken – und auch umgekehrt.
Manchmal wird gedacht, dass die Europäer untereinander
ähnlich seien. Es wird von einem amerikanischen Forschungsteam
erzählt, welches die Unterschiede
in europäischen Ländern
herausfinden und die Forschungsergebnisse
mit einem Satz berichten sollten.
Ihre Antwort lautete: Die Deutschen fragen
- was ist erlaubt? Für die Franzosen
ist alles erlaubt, was nicht verboten ist.
In Italien ist alles erlaubt – auch das, was
verboten ist. Und schließlich - in der Sowjetunion
- war alles verboten, auch das,
was erlaubt sein sollte.
Zu der Prägung der Nationalität kommen noch die unterschiedlichsten
geistlichen Prägungen, womit unsere Bewegung
ebenso reichlich gesegnet wurde. Man könnte denken,
dass durch das Christsein unsere Denkweise ähnlich
wird. Das geschieht auch stückweise, aber die Praxis zeigt,
dass wir auf diesem Gebiet noch viel zu tun haben.
Dazu gibt die imPULS - Zeitschrift einen wichtigen Beitrag.
Sie berichtet über die Ereignisse der ganzen Bewegung
und erlaubt auch eine offene Diskussion über aktuelle Themen.
Dadurch wird offensichtlich wie wir denken, wo unsere
Werte liegen und wo die Korrektur notwendig ist.
Diese Ausgabe ist bereits die dritte, die von unserem neuen
Graphiker, David Wildman, gestaltet wird. Wir sind sehr
dankbar für den früheren Dienst von Daniel Dixon, der eine
funktionierende Konzeption für die Zeitschrift entwickelt
hat. Jetzt sind wir auf der Suche nach einem/r Teilzeit - Redakteur/in,
damit die Qualität der Beiträge ein noch höheres
Niveau erreichen kann. Auf diese Weise können wir noch
klarer die biblischen „Normwerte“ innerhalb der Bewegung,
aber auch bis in die Gesellschaft hinein, prägen.
Riku Turunen
Herausgeber:
Freie Christengemeinde /
Pfingstgemeinde
Vogelweiderstraße 78
A-5020 Salzburg
Tel + Fax: 0662-871244
Redaktion:
Anton Bergmair, Richard
Griesfelder, Riku Turunen,
Steve Wildman
Konzeption und
Gestaltung:
wildmanDesign, David
Wildman
Redaktionsadresse:
imPULS
eMail: redaktion@fcgoe.at
Inserate:
Bei Bedarf senden wir
euch eine Liste mit
Formaten und Preisen zu.
Redaktionsschluss:
Ein Monat vor Erscheinen
Druck:
Gutenberg, Linz
Internet:
www.fcgoe.at
Abo-Bestellung:
imPULS
c/o FCG, Reuchlinstr. 32
A-4020 Linz
redaktion@fcgoe.at
imPuls
in dieser Ausgabe
4
Jetzt geht’s raus
AMPuls
6
10
12
14
CMP Medienseminar mit
Craig Forrest in Wien und
Sarajevo
Miteinander durch Dick
und Dünn
Familie Fieten
Herausforderungen des
Wertewandels
Markus Graf
Tolle Gemeinde
Richard Griesfelder
impressum
imPULS Nr. 06 / Juni 2010 | 63. Jahrgang (vormals Lebensbotschaft)
Monatszeitschrift der FCGÖ
Jahresabonnement
20,00 € (Österreich) inkl.
Porto
25,00 € (Europa) inkl.
Porto
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Empfänger: FCGÖ
Volksbank Oberndorf
BLZ 44480
Kontonummer: 48380
Vermerk: ZK imPULS

imPuls
Am 29. April 2009 um
9:30 Uhr verspürte ich
ganz plötzlich in der
linken Kopfseite einen
starken stechenden
Schmerz.
Ich musste mich sofort hinlegen,
konnte mir aber nicht erklären, was
es ist. Nach der Einnahme einer
Schmerztablette wurde es langsam
erträglicher. Die nächsten Tage wurde
der Schmerz immer schlimmer
und ich bekam Schmerzen im linken
Bein. Meine Frau und Tochter
brachten mich schließlich am Sonntag,
den 3. Mai 2009 ins Krankenhaus
Schwarzach im Pongau. Dort wurde
eine CT Untersuchung gemacht und
festgestellt, dass ich eine Gehirnblutung
mit beginnender Lähmung der
linken Seite erlitten hatte. ( 32 x 15
mm messende Thalamusblutung mit
einer Mittellinienverlagerung der Gehirnhälfte
um 4 mm).
Nach abgeschlossener Untersuchung
sagte die Ärztin zu mir, ich soll Gott
danken, denn an mir sei ein großes
Wunder geschehen. Ich musste an
meine Mutter denken, die innerhalb
drei Stunden an einer Gehirnblutung
gestorben war. Anschließend wurde
ich auf die Intensivstation gebracht.
Am nächsten Morgen kam der ärztliche
Leiter des Krankenhauses zu
mir und sagte, ich solle mich auf einen
sehr langen Krankenhausaufenthalt
einstellen, da es in meinem Kopf
sehr schlimm aussehe. Wegen dieser
niederschmetternden Prognose rief
meine Frau unseren Pastor an, bat
ihn zu kommen und nach Jakobus
5 für mich im Krankenhaus zu beten.
Er kam am Dienstag, den 5. Mai 2009
und betete mit mir.
Am nächsten Tag trat die große Wende
ein. Es wurde eine weitere CT Untersuchung
von meinem Kopf gemacht
und man stellte fest, dass die
Hälfte der Blutung verschwunden
war. Ich wurde sofort aus der Intensivstation
entlassen und auf die Neurologie
verlegt.
In den Nächten, in denen ich vor
Schmerz nicht schlafen konnte, redete
der Herr zu mir, dass ich mit manchen
Brüdern nicht versöhnt sei und
ich den ersten Schritt tun soll. Ich
versprach dem Herrn dies so schnell
Reportage
Gott heilt
auch
heute
noch
Rudolf Schwab
wie möglich in Ordnung zu bringen,
was ich später tat und es fiel mir sogar
sehr leicht. Am 9. Tag meines
Krankenhausaufenthalts kamen drei
ältere Neurologen zur Untersuchung
In den Nächten, in denen
ich vor Schmerz nicht
schlafen konnte, redete
der Herr zu mir, dass ich
mit manchen Brüdern
nicht versöhnt sei und ich
den ersten Schritt tun soll.
und konnten keinerlei geistige oder
körperliche Behinderung an mir feststellen.
Am folgenden Tag wurde ich
noch einmal mit dem CT untersucht
und bis auf einen kleinen Rest war
die Blutung im Kopf verschwunden.
Ich konnte noch am gleichen Tag das
Krankenhaus verlassen. Es war ein
großes Wunder, das der Herr an mir
getan hat. Gleichzeitig musste ich
lernen mehr auf Gott zu hören und
seinen Willen zu tun.
Ich danke meiner Familie und der
Gemeinde in Salzburg, dass sie mit
Gebet in dieser schweren Zeit hinter
mir standen.
3

‡ ..
4
News
Die Akademie für Theologie und Gemeindebau der Freien
Christengemeinde – Pfingstgemeinde in Österreich bietet
in Zusammenarbeit mit dem Institut für Gemeindebau
und Weltmission, Zürich, im Studienjahr 2010/2011 im
Rahmen ihres Ausbildungsprogramms zum Bachelor of Art
folgende Blockseminare an:
Startwoche (Geistliche Formation III)
27. September bis 1. Oktober 2010
Schloss Klaus (OÖ)
Seelsorge I
Karin Ebert, BRD
14. bis 16. Oktober
A-5020 Salzburg, Vogelweiderstraße 78 (FCG)
Seelsorge II
Karin Ebert, BRD
25. bis 27. November
A-5020 Salzburg, Vogelweiderstraße 78 (FCG)
Hermeneutik
Alfred Schweiger MA (IGW)
13. bis 15. Jänner 2011
A-4020 Linz, Reuchlinstraße 32 (FCG)
Ekklesiologie
Klaus Korhonen, Finnland
17. bis 19. Februar 2011
A-1070 Wien, Halbgasse 17 (FCG)
Dogmatik II (Anthropologie)
Alfred Schweiger MA (IGW)
7. bis 9. April 2011
A-4020 Linz, Reuchlinstraße 32 (FCG)
Interkulturelle Kommunikation
Roman Siewert, BRD
12. bis 14. Mai
A-8010 Graz, Conrad-von-Hötzendorf-Straße 64 (FCG)
Mitarbeiterführung / Coaching
Karin Ebert, BRD / Walter Bösch, Wien/Schweiz
16. bis 18. Juni 2011
A-1070 Wien, Halbgasse 17 (FCG)
www.fcgoe.at/athg
Alle Informationen auf www.fcgoe.at/athg
Zu den einzelnen Blockseminaren gibt es jeweils etwa
4 Wochen vorher eine genauere Beschreibung des
einzelnen Faches.
Informationen und Anmeldung an: athg-office@fcgoe.at
oder Tel. +43-732-243787
Österreichs erste Adresse wenn es um die
qualifizierte Ausbildung im Reich Gottes geht!
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Änderungen vorbehalten
An einem sommerwarmen
Samstagnachmittag trafen
sich etwa 20 Jugendliche aus
Salzburg, Bürmoos und Innsbruck
mit Jeff Staudte als
Sprecher zum Region West
Jugendtag in der schönen
Landeshauptstadt Tirols.
Die Planungszeit war voller
Diskussionen: Welches
Thema, was für ein Plakat,
welche Flyer und Dekoration
welche Nachmittagsaktivitäten...?
Fragen über
Fragen, aber ehe man sich
versah, war auch schon der
24. April angerückt! Mit einem
Mittagessen und anschließendem
Kaffee und
Kuchen zur Stärkung starteten
wir gemeinsam den
Jugendtag mit dem Thema:
„70x7 Erste Dates: Habe Deine
Lust am Herrn! (Psalm
37,4a)“. Nach der Aufwärmund
Kennenlernphase teilte
sich die Jugend in zwei
Gruppen für die Nachmittagsaktivität
auf. Mit diesen
Aktivitäten wollten wir unseren
Mitmenschen etwas von
der Liebe Gottes weitergeben.
Das Wetter war optimal
für unsere Aktivitäten und
motiviert gingen wir los! So
musizierte eine Gruppe vor
dem Innsbrucker Landesmuseum,
verteilte Flyer mit
einer Einladung zum Gottesdienst
und es kam auch
zu verschiedenen Gesprächen
über Gott. Die andere
Gruppe ging mit Bastelsachen,
Süßigkeiten, Fuß- und
Basketball ins Innsbrucker
Flüchtlingsheim, um etwas
imPuls
Jugendtag der Region West
Zeit mit den Leuten dort zu
verbringen.
Alles verging wie im Flug
und auf einmal fanden wir
uns schon wieder in der Gemeinde
ein, verschwitzt und
erschöpft, aber auch glücklich.
Wir stellten fest, dass in
unserer ursprünglichen Absicht,
andere zu beschenken,
im Endeffekt wir selbst die
Beschenkten waren.
Abends gab es dann Lob-
preis und ein Wort von Jeff
bezüglich „Leidenschaft“. Er
ermutigte uns, ein leidenschaftliches
Leben mit, für
und durch Jesus zu führen.
Nachdem sich bereits ein
Großteil aufgrund der längeren
Heimreise verabschiedet
hatte, blieb der harte Kern
übrig und verbrachte noch
einen lustigen Abend mit
Stille-Post und Stadt-Land-
Fluss, bis schlussendlich alle
erschöpft ins Bett fielen.
Fazit: Es war wirklich, wirklich
toll! Und wir hoffen, dass
die Erfahrungen, die wir machen
durften, uns nicht nur
bereicherten, sondern auch
ermutigten, neue Schritte zu
wagen.
Jugend Innsbruck

imPuls
25 Grad, Kaffeeduft, Kinder die im
Freien spielen, ältere Menschen,
die bis spät abends draußen sitzen,
Diebe, die wieder Touristen ausnehmen.
Es ist Sommer.
Alle Menschen genießen es, endlich
wieder im Freien zu leben.
Nach einem langen, kalten und unangenehmen
Winter (November-März),
genießen es die Menschen wieder in
der Sonne Marseilles zu sitzen.
Für uns ist der Sommer die Zeit des
Jahres, in der wir an die verschiedensten
Orte gehen und versuchen die
Liebe Jesu mitzuteilen.
Im Mai haben wir ein Konzert in einer
Szene-Bar in einem sehr bekannten
Viertel Marseilles. Mitten in dieser
kaputten Welt von Alkohol, Drogen,
und Aggressivität organisieren wir
ein Konzert. Lobpreislieder im Bluesund
Rock-Rythmus, Zeugnisse von
unserem Erlebten mit Gott und Gebet
für die Menschen werden diesen
Abend prägen. Und wie jedes Mal
seit zwei Jahren glauben wir, dass
Gott sich in seiner bedingungslosen
Liebe manifestieren wird.
Es ist die Saison der Festivals und
Straßenfeste. Im Juni findet unser
Stadtviertelfest (Fête du Panier) statt,
zu dem jedes Jahr ca. 30 000 Menschen
kommen. Die engen Straßen
werden überfüllt sein mit Menschen,
an jeder Ecke werden Würste und andere
Dinge verkauft. Natürlich werden
wir dort präsent sein und versu-
chen, so gut wie möglich
Menschen zu einer
Begegnung mit Jesus zu
führen.
Wir installieren unser Gemeindecafé
auf einem der Plätze. Bei
Kaffee und Waffeln können die Eltern
auf ihre Kinder warten, die
an der Basketballanimation
unseres Sportvereins daneben
teilnehmen. Gleichzeitig
wird ein anderes Team
einen Stand beleben, der
von den unterschiedlichen
Kulturen unserer Gemeinde
spricht.
Um die Sache abzurunden,
werden wir einen Waffelstand
haben, dessen finanzieller Gewinn
ausschließlich dem Ziel dient,
einer tunesischen Familie zu helfen,
die die Kosten eines medizinischen
Eingriffs alleine nicht finanzieren
kann.
Was sagt die Bibel? Liebt nicht nur
mit Worten.
Es ist gut, dass der Sommer im Juni
nicht vorbei ist, sondern wir während
News
Jetzt geht’s raus
des Summer O‘ (19. -31. Juli 2010) für
zwei Wochen über 70 Teilnehmer aus
Österreich, Deutschland und Frankreich
bei uns haben werden, denn
wir wollen das Evangelium unter die
Menschen bringen.
Jeden Vormittag haben wir starke
Lobpreiszeiten in der Gegenwart
Gottes auf Deutsch, Englisch und
Französisch, nachmittags Urlaub am
Strand, mit Sonne und Meer und jeden
Abend Evangelisation am alten
Hafen von Marseille.
In diesen zwei Wochen organisieren
wir ein christliches Festival in unserem
Stadtviertel und werden viele
Menschen erreichen. Es ist Zeit, dass
die Welt die Lokalität der Gemeinde
kennt und positiv von ihr spricht.
Wir freuen uns schon sehr auf all diese
Events und beten, dass Gott SEIN
Werk tut.
Simon und Darja Reichör, Marseille
5

6
News
CMP Medienseminar mit Craig Forrest in Wien und Sarajevo
Zum ersten Mal lud CMP zusammen
mit crossTV Craig Forrest, einen professionellen
Filmemacher aus den
USA, nach Wien und anschließend
nach Sarajevo ein, um jeweils ein
zweitägiges Medienseminar abzuhalten.
Und es hat sich gelohnt! Wir
hatten eine super Zeit, wurden neu
inspiriert und gehen zugerüstet und
mit frischer Freude in der Arbeit mit
christlichen Medien weiter.
An der Veranstaltung in Wien nahmen
16 Teilnehmer aus verschiedenen
christlichen Gemeinden Österreichs
teil. Die meisten von ihnen sind
schon in der Medienarbeit - meist gemeindeintern
- tätig.
Für KMP war es ein toller Einstieg in
Bosnien, den 14 Teilnehmern aus verschiedenen
Städten und Gemeinden
diesen Profi vorstellen zu können.
KMP – ein Missionszweig von
CMP – ist dabei, sich in Zenica,
Bosnien, zu etablieren. Dieses
Seminar half, die Vision von
KMP - die Gemeinden in Bosnien
in der Medienarbeit zu unterstützen
und die Anfänge in
der christlichen Medienarbeit,
die es bereits gibt, zu vernetzen
– und bekannt zu machen.
Das Feedback zu beiden Seminaren
ist äußerst positiv!
Craig konnte aus seinem reichen Erfahrungsschatz
Theoretisches und
Praktisches weitergeben. Highlights
waren der Licht-Workshop und das
Bewerten der mitgebrachten Eigenproduktionen
der Teilnehmer. Die
gemeinsamen Essenszeiten wurden
gerne für Austausch untereinander
und zum Kennen lernen genützt.
imPuls
Sowohl in Wien als auch in Sarajevo
gibt es ein großes Verlangen, mehr zu
lernen, und die Teilnehmer möchten
eine Fortsetzung. Denn allen ist klar:
Christen müssen die Medien nützen,
um Jesus Christus und sein Wirken
unter den Menschen bekannt zu machen!
Josef Weindl

imPuls
Alle reden über sie, viele sind schon
drin und manche brauchen noch
ein wenig Starthilfe. Die Rede ist
von „Social Media”, oder besser gesagt
von einem Trend, der nicht
nur einfache Internetuser ergriffen,
sondern mittlerweile sogar die Aufmerksamkeit
von Firmen, Organisationen
und Diensten erregt hat.
Auch für christliche Kirchen und
Gemeinden wird es zunehmend
wichtiger, diesem Trend zu folgen
und Kommunikation nicht nur auf
Gottesdienste, Kleingruppen oder
auf die eigene Gemeindewebsite
zu beschränken, sondern die Botschaft
noch breiter zu streuen als
noch vor einigen Jahren möglich
war, mit dem Ziel, noch mehr Menschen
mit der Liebe Gottes zu erreichen.
Auch Christus selbst wählte
Orte der Verkündigung an denen
viele Menschen waren, bzw. zusammen
kommen konnten. Es geht um
Menschen – und Ihr Dienst ist genau
dort am Wertvollsten, wo sich
die meisten Menschen täglich befinden!
Das Internet ist voller Dunkelheit.
Millionen Menschen ihrer Zielgruppe
hängen täglich durchschnittlich 1,5
Stunden auf sozialen Netzwerken
wie Facebook, MySpace und vielen
anderen. Was finden sie? Bestimmt
viel Interessantes, aber leider auch
viel Müll. Ist Ihre Gemeinde, ist Ihre
Initiative, ist Ihre Organisation ein
Licht im Internet? Ist Ihre Website
sichtbar und gut zu finden?
Stellen Sie sich vor, wie Woche für
Woche tausende Internetuser auf
der ganzen Welt Zugang bekommen
zu Ihren Diensten und Ihrer
Botschaft, weil Sie in der sozialen
Medienwelt des Internets gut vernetzt
sind und daher gefunden
werden. Dazu müssen Sie nur ganz
einfache Regeln befolgen, um Besu-
News
„Light the Web 2010“ – eine Initiative zur „Erleuchtung des Internets“
Zahl der Bibelübersetzungen
steigt
„Buch der Bücher“ liegt jetzt in 2.508
Sprachen vor
Reading (idea) – Das „Buch der Bücher“
können immer mehr Menschen
in ihrer Muttersprache lesen. Die Zahl
der Bibelübersetzungen nimmt zu.
Das geht aus der aktuellen Statistik
des Weltbundes der Bibelgesellschaften
(Reading bei London) hervor. Danach
liegen Teile der Heiligen Schrift
jetzt in 2.508 Sprachen vor. Die gesamte
Bibel – Altes und Neues Testament
- wurde bisher in 459 Sprachen
übersetzt; 21 mehr als noch vor zwei
Jahren. Das Neue Testament gibt es
in 1.213 Sprachen, 45 mehr als 2008.
zufolge hat Asien die meisten Übersetzungen
(1.052), gefolgt von Afrika
(703) sowie Nord- und Südamerika
(512). Für Europa und den Nahen
Osten gibt es Bibeln oder Bibelteile
in 210 Sprachen. Außerdem haben
Experten Übersetzungen in Esperan-
cherströme auf Ihre Website zu lenken
und Ihren Dienst, Ihre Services,
Ihre Gottesdienstzeiten, Events und
Projekte im Internet zu verbreiten–
und damit Licht und Hoffnung zu
spenden, dort wo es dunkel und
hoffnungslos ist.
cross:media, ein Verein zur Förderung
christlicher Medien hat sich
zum Ziel gesetzt, bis Jahresende
2010 christliche Gemeinden, Kirchen
und Werke zu ermutigen,
gemeinsam das Internet mit dem
Licht des Evangeliums zu durchfluten
und alle darin zu unterstützen,
das Potenzial sozialer Netzwerke zu
nutzen, um noch mehr Menschen
mit Gottes Liebe zu erreichen.
Wenn Sie interessiert sind und noch
mehr über die Aktion „Light the Web
2010“ erfahren möchten, besuchen
Sie www.lighttheweb2010.com oder
rufen Sie uns unter 01/4078969 an.
Marlene Klausner
to und zwei weiteren Kunstsprachen
angefertigt. Die Zahl aller Sprachen
weltweit wird auf 6.900 geschätzt.
Ziel des Weltbundes, in dem 145 nationale
Bibelgesellschaften zusammenarbeiten,
ist es, die Botschaft der
Heiligen Schrift in allen Sprachen zugänglich
zu machen. In Deutschland
fördert die Aktion Weltbibelhilfe, eine
Initiative der Deutschen Bibelgesellschaft
(Stuttgart), die Übersetzungsarbeit.
idea
7

Portrait
Miteinander durch
Dick und Dünn
Die Geburt beider
Töchter (Kezia
3 Jahre und
Jemima 1 Jahr)
war bisher der
einschneidendste
Moment im
Leben von Imke
und Norbert. Bei
beiden Mädchen
war der Vater live
bei der Geburt
dabei und es war
für ihn etwas ganz
Besonderes, sie
zum ersten Mal in
seinen Armen zu
halten.
Für Norbert ist das ein
Bild für die Gemeindearbeit:
„Es wachsen ganz
enge Beziehungen zu
Menschen. Man begleitet
sie, auch existentielle
Dinge geht man mit
ihnen durch. Oft steckt
viel Arbeit dahinter. Das
sind nicht nur kurze Momente,
sondern lebenslange
Prozesse. Wenn
man dann erleben darf,
wie solche Menschen zu
neuem Leben in Jesus
Christus finden, Gott sie
verändert, sie sich taufen
lassen und in die Gemeinde
aufgenommen
werden, ist das so etwas
unglaublich Schönes.
Das weiß man nach 20
Jahren noch und diese
von Nicole Fiausch
Beziehungen bleiben
bestehen.“
Bereits kurz nach seiner
Bekehrung verspürte
Norbert einen Ruf in den
vollzeitlichen Gemeindedienst.
Er kam durch
seine Frau Imke zum
Glauben, als sich ein
ganzer Schwung junger
Studenten bekehrte
und in die Pfingstgemeinde
Salzburg kam.
Norbert stammt aus der
Gegend von Köln und
war zum Jurastudium
1989 nach Salzburg gekommen.
Hier lernte er
Imke kennen, die gleich
nach ihrem Abitur mit
19 Jahren von Gott von
ihrem Wohnort Freiburg
im Breisgau nach Salz-
burg gerufen wurde
und voller Begeisterung
und Glaubenseifer, wie
sie sich erinnern kann,
in der Pfingstgemeinde
Salzburg ankam. Sie studierte
am ORFF-Institut
Tanz- und Musikerziehung.
Mit 15 Jahren lernte
Imke Jesus persönlich
auf einem evangelischen
Kirchentag mit Sprecher
Ulrich Parzany kennen
und baute daraufhin
innerhalb ihrer evangelischen
Kirchgemeinde
eine Jugendarbeit auf.
Norbert hatte keine einfache
Kindheit. Als Einzelkind
war es für ihn
sehr schwierig, als seine
Eltern beide kurz nacheinander
schon sehr

imPuls
früh an Krebs verstarben. Umso mehr
zog ihn der familiäre Charakter der
Pfingstgemeinde Salzburg an und er
erlebte dadurch einen enormen Rückhalt.
Als sie dann beide 1993 Richtung
Schweiz (Basel und Umgebung)
zum Theologiestudium von Norbert
übersiedelten, wussten sie bereits
von Gott, dass sie einmal nach Österreich
zurückkehren würden. Über all
die Jahre während ihres Gemeindedienstes
in der Freien Evangelischen
Gemeinde Sulgen am Bodensee von
2001-2009 bestand Kontakt zur Freien
Christengemeinde Straßwalchen,
bis Gott sie schließlich im Juni 2009
als Pastorenehepaar dort hin berief.
Anfangs ist ihnen dieser Schritt
extrem schwer gefallen. Nicht, dass
sie sich nicht auf ihre neue Aufgabe
und die Gemeinde freuten, aber der
Abschied, all die lieben Menschen
und Beziehungen in Sulgen zurückzulassen,
war nicht einfach. Aber sie
sind großer Zuversicht, dass sie hier
in Österreich bald Wurzeln schlagen
werden und Beziehungen aufbauen
können. Vor allem erhoffen sie sich,
dass die Gemeinde in Straßwalchen
wächst und noch viele Menschen
zum Glauben kommen. Norbert ist,
wie er selbst sagt, ein Verfechter von
großen Gemeinden: „Nicht, dass es
keine kleinen geben soll, aber man
kann mit großen mehr auf die Beine
stellen, weil das Angebot vielfältiger
ist. Man hat mehr Möglichkeiten
nach außen zu treten. In einer größeren
Gemeinde hätte man auch
ein besseres Angebot für Kinder.“
Eine seiner Stärken ist, so sagt Imke,
dass Norbert viele verschiedene Typen
von Menschen integrieren kann.
Menschen zu begleiten und ihnen
Orientierungshilfe und Integrationsstütze
zu sein, darin liegen große
Fähigkeiten von Norbert. Er ist ein
Grundoptimist und Motivator mit einer
großen Sensibilität.
Imkes Herzschlag im Gemeindedienst
ist Lobpreis und Anbetung:
„Gemeinsam in großer Freiheit Gott
anbeten, von sich selbst
wegschauen und sich
Gott ganz ausliefern.
Das erlebt sie vor allem
im Tanz.“ In der Schweiz
war sie beruflich auf diesem
Gebiet aktiv. Ihre
Workshops und Kurse
zum Thema „Tanz als
Gebet“ fanden regen
Portrait
Anklang und es konnten dadurch
Menschen mit dem Evangelium in
Berührung gebracht werden. Aber
nicht nur mit Erwachsenen hat Imke
gearbeitet, sondern sie bot auch musikalische
Früherziehung für Kinder
auf der Musikschule an, so wie Klavier-
und Flötenunterricht. Für ihre
Masterarbeit „Mit allen Sinnen Gott
entdecken“ auf dem Institut für Gemeindebau
und Weltmission (IGW)
erhielt sie sogar einen Förderpreis.
Für ihr Arbeitsfeld sind Kontakte
und Beziehungen ausschlaggebend,
die sie sich, so hofft sie, auch bald in
Österreich aufbauen kann. Für Nor-
bert ist es Imkes Zuverlässigkeit und
Treue, die er an seiner Frau enorm
schätzt: „Sie hält zu einem und man
kann mit ihr durch dick und dünn
gehen.“ In dieser Weise erleben auch
beide ihre Gottesbeziehung: „Man ist
nie alleine und seine Nähe ist stets
spürbar.“
Wir wünschen Imke und Norbert,
dass sie sich in ihrer neuen Heimat
bald wie zuhause fühlen und freuen
uns, sie in Zukunft näher kennen zu
lernen!
9

Frank Uphoff, verhei-
ratet mit Petra, vier
Kinder, ist Pastor der
FCG München und
Regionalleiter der BFP-
Region Bayern-Süd.
Über Kilometer geht es bergab. Gelblich
schimmernder Sand, imposante
Felsen rechts und links, die Straße
modern ausgebaut. Bei 828 Meter
über dem Meeresspiegel sind wir
gestartet, Beduinenzelte hier und da,
Kamele transportieren in Reih und
Glied schwere Lasten, weit und breit
kein Baum, vereinzelte kleine Sträucher
... 500 Meter, 200 Meter, 0 Meter.
Weiter geht es, bis wir 396 Meter
unter „Normalnull“ erreicht haben,
neueste Berechnungen sprechen
von 420 Metern an der tiefsten Stelle.
Wer hier schon gefahren ist, weiß,
wovon ich rede. Die biblische Beschreibung
der Geschichte vom
barmherzigen Samariter lässt kaum
10
Was
ist (noch)
Normal?
von Frank Uphoff
erahnen, wie sie heute aussieht, die
Straße zwischen Jerusalem und Jericho
hinab zum Toten Meer. Ich hatte
sie mir jedenfalls anders vorgestellt.
Inzwischen bin ich sie mehrfach gefahren.
Besonders fasziniert es mich,
mitten in der Wüste auf Meeresspiegelhöhe,
eben „Normalnull“, an- und
innezuhalten.
Wankende Normen
Im Leben begegnet uns das Normale
in vielen Bereichen. Wir kennen Normalbenzin,
Normalgewicht, „Normales
Verhalten“, Papier nach DIN-Norm
- die Liste wäre beliebig fortzusetzen.
Normen müssen festgelegt sein,
sonst sind sie keine. Aber wer sagt
eigentlich, was „normal“ ist?
imPuls
Wir diskutieren das Thema am Mittagstisch.
„Bei uns in der Schule ist
es normal, zu spät zu kommen“, weiß
meine Tochter zu berichten. Nein,
die Lehrer würden dagegen nichts
unternehmen, was denn auch?
Schnell sind wir im Gespräch beim
Kern angelangt: „Normal“ muss nicht
nur festgelegt sein, sondern die Einhaltung
überprüft werden. Wenn
niemand etwas gegen die Auflösung
von Werten unternimmt, mutig
dagegen aufsteht, ist das, was unnormal
war, ganz schnell „normal“.
Gesellschaftliche Normen
Wir wissen, dass soziale Normen
sehr verschieden sein können. In der
Regel legt eine Mehrheit fest, was

imPuls
richtig oder was falsch ist. Was in der
einen Gesellschaft ein normales Verhaltensmuster
ist, wird in der anderen
als total verwerflich gesehen.
Wer in eine andere Kultur kommt, tut
gut daran, sich vorab zu informieren,
was sich hier schickt und was nicht.
Aber er nimmt auch wahr, dass es
oft unsinnige oder gar falsche Normen
gibt - subjektiv gesehen. Nicht
nur Missionare müssen sich auf ein
Gastland gut vorbereiten. Und gesellschaftliche
Normen wandeln sich,
sie sind keine ewigen Werte. Grundsätzlich
gilt, dass keine Gemeinschaft
ohne gewisse „Spielregeln“ auskommen
kann, unabhängig davon, ob
diese weit oder eng definiert sind.
Gemeindliche Normen
Auch in Gemeinden gibt es Normalitäten,
die verbindlich sind. „Onkel
Paul“ hieß mein „Sonntagsschulonkel“.
Diese Anrede war zu meiner
Kinderzeit „normal“, während das
Abschneiden der „Halleluja-Zwiebel“
üblicherweise einen Dienstausschluss
nach sich zu ziehen drohte.
Heute interessiert die Frisur weniger,
dafür ist – früher völlig undenkbar –
„Küsschen rechts und links“ normal
geworden, nicht ganz unabhängig
von der gesellschaftlichen Entwicklung.
Weitere Beispiele könnten hier angefügt
werden. Auch regional gibt es
Unterschiede: Sprichwörtlich würde
das schwäbische „Viertele“ den amerikanischen
Gläubigen die Zigarette
aus dem Mund fallen lassen und in
Russland zum Sitzen in der letzten
Bankreihe prädestinieren. Das „Normale“
einer 50-jährigen Pfingstgemeinde
sieht zudem anders aus, als
das beispielsweise der Jesus-Freaks.
Nicht alles was alt ist, ist schlecht,
nicht alles was jung ist, richtig - und
umgekehrt!
Prägen wir oder werden wir geprägt?
Ich wage zu sagen, dass die gesellschaftlichen
Einflüsse uns Christen
stärker prägen, als wir wahrhaben
wollen. Vollmundig behaupten einige,
sie würden die Gesellschaft
prägen. Das geschah und geschieht
immer wieder. Aber im breiten Strom
ist nach meiner Beobachtung oft das
Gegenteil der Fall. Auch in den Gemeinden
stehen wir in der Gefahr,
dass die Werte der Mehrheit unsere
Werte prägen, manchmal mit einer
gewissen, zeitlichen Verzögerung.
Die Auflösung oder Relativierung
von Wahrheit, das Denken der Postmoderne,
klopft mit Macht an der
Gemeindetür.
Göttliche Werte und Normen
Ja, es gibt sie, die ewigen Werte
Gottes. Die Bibel legt sie uns dar.
Die zehn Gebote und Jesu Zusammenfassung
des Gesetzes und der
Propheten (Gott und den Nächsten
lieben) bilden, verknüpft mit Gnade
und Vergebung, einen guten Rahmen,
was Gott für wichtig erachtet
und was für uns „normal“ sein soll.
Gott erklärt nicht, warum er Normen
festlegt. Er tut es einfach und offenbart
sich als der Ewige. Er beginnt mit
der Aufforderung, ihn als den einen
Gott von Herzen zu lieben und zu
ehren, keine anderen Götter neben
ihm zu haben. Hier stellt sich für uns
die Frage, ob wir ihm diese Autorität
geben als normgebende Instanz, in
unser Leben hineinzusprechen? Gott
wirbt darum, dass der Mensch sich
ihm unterordnet. Tut er das, wird er
ein Leben in innerer Erfüllung und im
Segen führen können.
Der Geist Gottes verdeutlicht diese
Leitlinien dem Menschen, der sich für
sein Wirken öffnet. Dadurch wird der
Mensch sensibel, richtet sich auf Gott
aus - und lebt die zentralen Werte,
Lehrartikel
durchaus in unterschiedlichen Nuancierungen,
die kulturell und zeitlich
geprägt sein können.
Die Gemeinde - eine normgebende
Instanz
In einer sich wandelnden Gesellschaft
(und das nicht erst in heutiger
Zeit) erhebt sich für das Volk Gottes
die Frage, was zeitlich bedingte Normen,
was ewige, göttliche Normen
sind, die unabhängig von Einfluss
der Gesellschaft, der Kultur und dem
Zeitgeist gelten. Immer wieder führt
dieser Punkt zur Diskussion und zu
Spannungen. „Früher war alles besser“,
lamentiert die ältere Generation
und die Jugend fühlt sich angegriffen.
Schon die erste Gemeinde war
mit dem Problem konfrontiert. Für
die Judenchristen war es normal, sich
beschneiden zu lassen, aber was sollte
mit den Heidenchristen geschehen?
Heftige Wortwechsel waren die
Folge - krasse Diskussion, würden wir
modern sagen. In dieser Situation
findet die Apostelversammlung eine
weise Antwort und legt fest, was zu
tun ist. Der Ausgangspunkt dafür ist
laut Petrus das Wirken des Heiligen
Geistes.
Das grundlegende Werk tut der Heilige
Geist, aber auch die Gemeinde
ist von Gott autorisiert, zu definieren,
was normal ist - und was nicht.
Darf die Gemeinde das denn? Ja, sie
muss es sogar. Für eher grundlegende
Fragen braucht es apostolische
Übersicht und Handeln, für ganz lokale
Fragen ist die Gemeinde vor Ort
weisungsbefugt, aber die lokale Gemeinde
darf dabei nicht anmaßend
agieren. Tut sie das, bringt sie sich
selbst ins Abseits. Eine Gemeinde
muss selbst in Unterordnung (z. B. Gemeindebund)
stehen, um Autorität
zu haben. Sie muss ihre inneren Normen
immer wieder überprüfen und
11

12
Lehrartikel
anpassen, ohne dabei die ewigen
Werte infrage zu stellen. Dabei kann
es durchaus sein - und ist auch kein
Widerspruch in sich, dass die eine
Gemeinde so, die andere so entscheidet.
Wenn das in einer Gemeinde
oder auch Gemeindebewegung gesund
aufgestellt ist, wird ein Mensch,
der unter der Leitung des Heiligen
Geistes lebt, sich freiwillig darunter
einordnen und es nicht als Einengung
oder gar Bedrängung erleben.
Das Ergebnis wird gesunde und vielfältige
Frucht sein. Leider überschreiten
Gemeinden auch immer wieder
Grenzen ihrer Kompetenzen, setzen
Ich erinnere mich noch gut an ein
Gespräch mit einer jungen Frau,
die gläubig und in einem christlichen
Elternhaus aufgewachsen
war. Sie hatte einen Freund kennen
gelernt, der allerdings nicht gläubig
war und auch sehr konträre
Einstellungen zu den ihren hatte.
Ich versuchte ihr zu erklären, dass
das früher oder später zu großen
Problemen führen würde. Allein
das Thema „Sex vor der Ehe“ würde
zu einer riesigen Herausforderung
in der Beziehung werden. Da
machte sie folgende Aussage, die
mir bis heute im Gedächtnis blieb:
„Aber das machen doch alle! Das
ist doch ganz normal heutzutage!“
Ja, es machen die meisten. Aber ist
es deshalb normal? Was ist überhaupt
normal?
Was ist normal?
Normal sein hat etwas mit Normen
zu tun. Wir leben in einer Gesellschaft,
wo das, was die Mehrheit
richtig findet, zur Norm erhoben
Normen, die unsinnig oder gar „gesetzlich“
sind. Verletzungen und Frust
sind die Folge. Deswegen müssen
gemeindliche Normen immer wieder
selbstkritisch durchdacht und geistlich
hinterfragt werden.
Und die Familie?
Ebenso hat auch die Familie von Gott
eine normgebende Aufgabe. Kinder
lernen in einem guten Rahmen, wie
sie sich verhalten sollen und was richtig
und gut ist. Durch Schwachheit,
Versagen und Angriffe von außen
ist gerade dieser Bereich besonders
herausgefordert.
wird. Wer setzt aber die Normen
fest? Da sind wir bei einer ganz
grundlegenden Frage: Setzt der
Mensch fest, was normal ist oder
gibt es einen Gott, der über allem
steht und das Recht hat, zu sagen,
was richtig und falsch ist? Unsere
Gesellschaft ist dabei, alle Werte
Stück für Stück aufzulösen. Die
Frage ist, ob dieser systematische
Abbau jeglicher Normen auf Dauer
nicht zum Zerfall der Gesellschaft
und in viele Abhängigkeiten führt.
Denn wenn wir keine Werte mehr
haben, wird alles wert-los. Wenn
alles gleich gültig ist, werden wir
gleichgültig! Werte machen die
Stabilität einer Gesellschaft aus.
Wir brauchen Freiheit!
Gott hat in seinem Wort klar gesagt,
was richtig und falsch ist. Der
Mensch jedoch verstand die Werte
Gottes häufig als Einengung seiner
Freiheit. Viele Menschen meinen,
dass Gott nur mit Ge- und Verboten
arbeitet. „Du sollst nicht... Du
imPuls
Normen untergraben und neu
definieren
Gesellschaftlich durchlaufen wir einen
enormen Wertewandel. Vieles
wird ausgehöhlt und neu definiert.
Wir sehen dies besonders im Bereich
von Ehe, Familie und Lebensgemeinschaft.
Gender Mainstreaming ist ein
Schlagwort für massive Normenveränderung.
Hier müssen wir uns auf
die ewigen Werte besinnen, ihnen
neu Raum geben und sie für uns verbindlich
erklären. Darüber hinaus ist
die Gemeinde gefragt, Stellung zu
beziehen und dagegen aufzustehen.
Unsere Gesellschaft muss wissen,
Herausforderungen des Wertewandels
darfst nicht...“. Aber sind nicht gerade
diese Werte Gottes ein Schutz
für den Menschen, sozusagen die
Leitlinien, damit das Leben am
besten gelingen kann? Ich denke
mir das immer wieder beim Autofahren.
Natürlich begrenzen die
Leitplanken meine Freiheit in der
Fahrt. Aber gerade diese Leitplanken
sind ein Schutz, dass man sicher
ans Ziel kommt. Man könnte
fragen: Was bringt mir als Autofahrer
mehr Freiheit: Eine Straße mit
oder ohne Leitplanken? Vordergründig
eine Straße ohne, aber bei
genauerem Betrachten führt das
Fahren zwischen den Leitplanken
zur größtmöglichen Freiheit des
Autofahrers.
Gott hat das Beste mit uns im Sinn
Gott hat das Beste mit unserem
Leben im Sinn. Und daher hat er
uns gewisse Leitlinien, Werte gegeben,
in deren Befolgung wir am
besten leben können. Gott hat uns
in seinem Wort klare Anweisungen

imPuls
dass es Menschen gibt, die über Fra-
gen anders denken, unabhängig von
der Frage, wer die Mehrheit bildet.
Wenn wir unsere Stimme nicht erheben,
müssen wir uns nicht wundern,
wenn neue Normalitäten verbindlich
werden.
Von Jerusalem hinab zum Toten Meer
Ein Mensch geht von Jerusalem nach
Jericho hinab. Dabei fällt er unter
die Räuber. So beschreibt Jesus im
Gleichnis die einleitend genannte
Wegstrecke. Befinde ich mich bezüglich
meiner Werte und Normen „in
Jerusalem“, also auf Gottes Wegen,
gegeben, was für den Menschen
wichtig und richtig ist und wie wir
das Beste aus unserem Leben machen
können. Alles scheint heutzutage
relativ zu sein. Was gilt noch?
Es gibt etwas, das unveränderlich
ist: Gottes Wort! Gottes Wort ist die
ewige Wahrheit, die sich niemals ändert.
JESUS hat gesagt: „Himmel und
Erde werden vergehen, aber mein
Wort wird nicht vergehen!“ (Markus
13,31). Auf Gottes Wort ist Verlass!
Prägung oder biblische Werte?
Wir müssen aber sorgfältig unterscheiden,
was unsere Prägung ist
und was wirklich biblische Werte
sind. So gibt es heute manche Errungenschaften
und Veränderungen,
die ich sehr schätze. Manches an
Uniformität der Vergangenheit und
Diskriminierung gewisser Gruppen
hat aufgehört, manche sinnlosen
Verbote und auch Gesetzlichkeit hat
sich verloren. Dafür bin ich Gott von
Herzen dankbar. Andererseits geht
damit eine Tendenz einher, alle Werte
aufzuweichen. So dankbar wir für
oder bewege ich mich „hinab nach
Jericho“, also auf das Tote Meer zu? Je
mehr ich darüber nachdenke, desto
mehr spricht dieses Bild zu mir. Menschen,
die Gottes Werte nicht leben,
stehen in Gefahr, „unter die Räuber“
zu fallen. Und wenn, dann „schlägt
der Räuber“ erbarmungslos zu: Beziehungen
werden zerstört, Wunden
zugefügt, an denen Menschen
lebenslang leiden. Vergebung und
Gnade des großen Samariters, Jesus,
sind nötig, um Heilung und Wiederherstellung
zu erleben. Gott sei Dank:
Sie darf erfahren werden.
Auch als wiedergeborene Christen
gewisse Fortschritte und Entwicklungen
sind, müssen wir aufpassen,
dass wir nicht Gottes unfehlbares,
unveränderliches Wort verändern
und uns anpassen. Nicht wir sollten
Gottes Wort verändern,
sondern Gottes Wort
sollte uns verändern!
Gewaltige Chancen
Ich sehe in unserer heutigen
Zeit gewaltige
Chancen, für biblische
Werte klar und unmissverständlicheinzustehen.
Viele Menschen suchen nach
Orientierung. Gemeinde Jesu sollte
wie ein Leuchtturm sein, der in dieser
dunklen Zeit Orientierung und
Richtungsweisung gibt. Wir sollten
Stellung nehmen zu gesellschaftspolitischen
Themen wie Ehe und Familie,
das Recht auf Meinungsfreiheit
oder die Wahrung der Würde des
Menschen. Wo ist die Stimme der
Gemeinde Jesu in der Gesellschaft?
Wir sollten mit aller Entschiedenheit
für biblische Werte einstehen. Pau-
Lehrartikel
müssen wir uns immer wieder neu
entscheiden, welchen Werten wir
folgen, welche Richtung wir einschlagen
wollen.
Wie schnell können wir unter „Normalnull“
geraten, wo uns am Ende ein
„Totes Meer“ erwartet: Alles Lebendige
hat sich „verabschiedet“. Es beginnt
in der Regel mit einem inneren
Abschied von mir bisher wichtigen
Werten. Das Beachten der Normen
und ewigen Werte Gottes verheißt
uns jedoch ein erfülltes und gesegnetes
Leben!
lus sagt, dass wir „tadellos und lauter
sein sollen, als unbescholtene Kinder
Gottes inmitten eines verdrehten
und verkehrten Geschlechts, unter
dem ihr leuchtet wie Himmelslichter
in der Welt“ (Philipper 2,15). Wir dür-
fen leuchten in dieser verdrehten
(wörtlich skolios, woher das Wort
Skoliose kommt) Welt. Wir dürfen einen
Unterschied machen und Licht
verbreiten, dort wo wir sind. Wenn
wir zu den Werten der Bibel stehen,
werden wir erleben, wie das Licht
sich in unserem Land ausbreitet und
Menschen Orientierung finden.
Markus Graf, Graz
Pastor, Leiter der Region Süd
13

14
Kolumne
Im Lauf der letzten beiden Jahre hat sich in mir ein
beinahe unmerklicher Wertewechsel vollzogen.
Auslöser dafür war der Besuch des Gottesdienstes
einer Gemeinde, die in ihrem Selbstverständnis
(scheinbar?) „am Puls der Zeit“ und „gesellschaftlich
relevant“ agiert. Nun - das Programm war
„great“, alles an seinem Platz - die Moderatoren
gut vorbereitet und gebrieft, die Predigt schmissig,
die Musik okay, alles unglaublich lässig und leger
- kurzum genau so, wie ich mir bis zu diesem Zeitpunkt
einen gelungenen Gottesdienst vorgestellt
hatte. Der klassische Gottesdienst für die „Aufsteigergeneration“
zwischen 25 und 45...
Dennoch begleitete mich die gesamte Zeit hindurch
das merkwürdige Gefühl, als wäre alles in
diesem Raum aus Plastik gewesen und ich musste
mir mit einem Mal die Frage stellen, ob diese Art
von „Treiben“ tatsächlich die vielzitierte gesellschaftliche
Relevanz darstellt, die wir so oft postulieren.
Ja, ich bin auch von Herzen dafür, dass unsere Gottesdienste
modern, kreativ, exzellent, zeitgemäß
und meinetwegen auch „cool“ sind. Allerdings
haben wir es dringend nötig, eine neue Echtheit
imPuls
Tolle Gemeinde Richard Griesfelder
in den Vordergrund
zu stellen.
Denn falls wir
tatsächlich der
Meinung sind,
dass wir durch
perfekt durchgestylte
Event-
Gottesdienste
mehr Menschen
erreichen und ansprechen, dann haben wir uns
gründlich geirrt und das Leben wird uns als Gemeinden
bestrafen. Wir werden die Gemeindemitglieder
bekommen, die wir auch verdienen: Nach
Entertainment süchtige Konsumchristen, die den
Wert eines Gottesdienstes an seinem Unterhaltungswert
messen, in deren Sprachschatz Worte
wie „Hingabe“ und „Verantwortung“ nicht zu finden
sind. Von solchen haben wir ohnehin schon
genug...
Echte Leidenschaft - das ist es, was der Mensch der
Post-Postmoderne so bitter sucht. Und wenn die
nicht zu finden ist, dann reihen sich unsere noch so
„tollen“ Gottesdienste in die Riege von Gottschalk
& Co. ein. Nur immer noch sehr weit hinten...
termine
4.6.2010 ”Red Rain” LIVE Konzert Braunau / Inn www.fcgoe.at/braunau
5.6.2010 Heilungsgottesdienst mit E. Fillafer Braunau / Inn www.fcgoe.at/braunau
6.6.2010 Saaleinweihungsfeier in Braunau Braunau / Inn www.fcgoe.at/braunau
12.6.2010 Seminar mit Sven Zakrzewski Salzburg www.ffoe.at
13.6.2010 Seniorenfreizeit 13.-19.06. Hipping www.fcgoe.at
17.6.2010 Peter Pretorius - JAM Mission Wels www.fcgoe.at/wels
18.6.2010 Peter Pretorius - JAM Mission Wels www.fcgoe.at/wels
21.6.2010 Neue Entscheidungen – neues Leben Salzburg www.ffoe.at
8.7.2010 Parkfest in Linz 8.-10.7. Linz www.fcgoe.at/mittendrin

imPuls
„Ist Sex außerhalb der Ehe
wirklich Sünde? Gibt es keine
Ausnahmen? Wo steht das in
der Bibel?“
Diese Fragen werden mir immer
wieder gestellt. Darum heute diese
Kolumne. Auch wenn man nicht
wortwörtlich die Aussage findet: „Du
sollst nicht mit jemandem sexuellen
Verkehr außerhalb der Ehe haben“
hat die Bibel mehrere Begriffe, mit
denen sie diese Aussage ausdrückt
und sehr konkret Stellung nimmt zu
Sex:
Während das Wort „Ehebruch“ (moicheia;
Galater 5,19) jede Art von
„freiem“ (außerhalb eines Bundes
vollzogenem, käuflichem, schändenden)
Sexualverkehr zwischen
Mann und Frau bedeutet, erweitert
das Wort „Unzucht“ (porneia;1.
Korinther 6,18) das Thema der sexuellen
Sünde um jede Form von
unzulässigem Sexualverkehr, egal
ob er gedanklich oder körperlich
vollzogen wird. Jesus unterstreicht
diese Tatsache in der Bergpredigt,
indem er das gedankliche Begehren
mit Ehebruch gleichsetzt. Das
dritte Wort in diesem Kontext Zügellosigkeit
oder Ausschweifung
(aslgeia; Galater 5,19) bedeutet eine
exzessive, übersteigerte Art und
Weise sexueller Betätigung und inkludiert
damit Porno- und Sexsucht
oder chronische Formen der Selbstbefriedigung
außerhalb und innerhalb
der Ehe.
Was bedeutet das praktisch? Die
kostbare Gabe der sexuellen Einheit
ist von der Bibel her ganz klar exklusiv
beschränkt auf die Ehe (den legitimen
Bund) zwischen einem Mann
und einer Frau. Der Grund dafür
liegt in der tieferen Dimension von
vollzogener Sexualität – als einem
Geschenk Gottes, das die Ebenbildlichkeit
zwischen Mensch und Gott
widerspiegelt. So wie der ewige
Gott, der Vater, Sohn und Geist in
einer so intimen, tiefen Einheit existiert,
dass er trotz drei Personen
eins ist (Dreieinigkeit) geschieht
auch in dem Geschenk der sexuellen
Vereinigung von Mann und Frau
das „ein Fleisch werden“, eine neue
tiefe Form der Einheit. Diese Einheit
ist wie ein Fenster oder ein Standbild,
durch das die Herrlichkeit Gottes
in unsere Welt offenbart wird.
Deshalb ist diese tiefe Form des
„Einswerdens“ von Gott geschützt
durch den lebenslangen Bund der
Ehe. Und zusätzlich hat Gott in dieses
Geheimnis der gelebten Sexualität
Seine schöpferische Gabe, Leben
zu zeugen, hineingelegt.
Sexuelle Vereinigung ist damit immer
mehr als nur ein willkürlicher,
körperlicher Akt. Es hat eine so tief
verbindende Kraftwirkung für zwei
Personen, dass die biblischen Ausdrücke
dafür mit anhaften, ankleben
(auch löten), also ein Prozess
des Verklebens oder „ein-Fleischwerdens“
sind. Wenn immer zwei
Kolumne
Menschen – egal in welchem Kontext
- miteinander Sex haben, vollzieht
sich dieses „eins-werden“ von
zwei Personen und eine danach erfolgte
Trennung – wenn die sexuelle
Vereinigung außerhalb des Bundes
stattgefunden hat - zerreißt bzw.
zerstört dies
immer etwas
von der Seele,
dem Geist
und der Beziehungsfähigkeit
der beteiligten
Menschen.
Hier offenbart Karin Ebert
sich das wahre Wesen der Sünde:
Zerstörung und Beraubung.
Deshalb ist die von Gott zugemutete
Begrenzung der Ausübung
dieser Gabe auf die Ehe allein keine
Sexfeindlichkeit, sondern nur in der
tieferen Dimension dieses Geschenkes
und der Liebe und Fürsorge zu
uns Menschen zu verstehen, die
uns vor einer Zerstörung unserer
Beziehung und Beziehungsfähigkeit
schützen will.
Was hilft uns dann, mit unserer Sexualität
Gott gemäß umzugehen?
Erst das Staunen über die Tiefendimension
von gelebter Sexualität,
gepaart mit Ehrfurcht vor dem heiligen
Wesen des dreieinigen Gottes,
die sich in der in die Ehe hinein geschenkten
sexuellen Erfüllung offenbart,
befähigt uns, die Spannung
und Begrenzung annehmen und
leben zu wollen.
imPULS ist das Bewegungsmagazin der Freien Christengemeinde in Österreich. Es erscheint monatlich mit aktuellen Nachrichten,
Reportagen und Lehrartikeln, ist identitätsstiftend für Gemeinden und bietet praxisnahe Beiträge zur Lebenshilfe. Für die
Weiterentwicklung der Zeitschrift suchen wir eine/n
leitende Redakteur/in (auf Basis einer geringfügigen Anstellung)
Du bist teamorientiert, flexibel, kommunikativ, belastbar und hast Interesse - am Besten sogar Erfahrung - im Bereich von Printmedien.
Der leitende Redakteur ist als Projektleiter für das Magazin verantwortlich. Hauptaufgaben sind: Inhaltliche Gestaltung des Magazins,
Koordination des Redaktionsteams, sowie Qualitätssicherung und Weiterentwicklung des Magazins.
Kontakt: redaktion@fcgoe.at
15

Die Vielfalt der Angebote beim
Gang über die Agora („Markplatz“)
erschlägt mich förmlich und taucht
mich in ein innerliches Wechselbad.
Obwohl eingeladen, beteiligen wir
uns als Gemeinde am 2. Ökumenischen
Kirchentag in München nicht.
Aber ich nehme mir Zeit, um mir
selbst ein Bild zu machen. Ich
kämpfe mich durch die Massen.
Alles ist ausgezeichnet organisiert.
Der Einsatz der jungen Pfadfinder
beim Ordnungsdienst ist
vorbildlich. Michael Fischer von
Teen Challenge freut sich, mit
wie vielen Leuten sie am umlagerten
Stand in gute Gespräche
kommen können. De’Ignis ist da,
die verschiedenen charismatischen
Erneuerungsbewegungen einschließlich
des Alpha-Kurses.
Themenflut
Ein oranges Bändchen am Revers
etlicher Teilnehmer mit „Gemeinsames
Abendmahl“ spiegelt den
Tenor der Basis wieder: Man kann
nicht verstehen, warum das nicht
möglich sein soll. Am „Treffpunkt
Jakobsbrunnen“ formiert sich mit
„Wir sind Kirche“ die katholische
Basis und fordert energisch Veränderungen.
Gleich nebenan outen
sich vom Zölibat betroffene Frauen,
die in heimlicher Beziehung mit katholischen
Priestern Kinder haben.
Auch die Lesben, Homos und Bisexuellen
fehlen mit ihren Ständen
nicht – das Wechselbad geht weiter!
Die Grünen, sonst weniger bekannt
für kirchenfreundliche Töne,
präsentieren sich mit ihrer ersten
16
News
Kirchentag in München
Wechselbad der Gefühle
Garde. Kirchentag? Da muss man
halt dabei sein. Allgegenwärtig ist
das Thema des Missbrauchs. Man
will sich den Opfern zuwenden, verspricht
der Kirchentagspräsident.
Kaum eine Veranstaltung, auf der
ich bin, bei der das nicht angesprochen
wird. Bundespräsident Köhler
bringt es bei der Eröffnung auf den
Punkt: Vergebung, Umkehr und Erneuerung,
die Bitte um Gnade – das
gibt er mit auf den Weg.
Hochpolitisch...
Als die ehemalige EKD-Ratsvorsitzende
Margot Käßmann für das
gemeinsame Abendmahl und politisch
klar akzentuiert sich wiederum
gegen den Einsatz in Afghanistan
stellt, brandet der Applaus
zum wiederholten Male auf. Dieser
Kirchentag ist hochpolitisch. Manches,
was als „Bibelarbeit“ bezeichnet
wird, ist eher ein Sprungbrett
für andere Themen. Auch der interreligiöse
Dialog wird deutlich gefordert.
Käßmann ist der heimliche
Star des Kirchentags, wo sie auftritt,
sind die Hallen voll. „Käßmania“
kommentiert der Bayerische Rundfunk.
Ihr Fehltritt vom Februar hat
sie volksnaher gemacht. Die Ovatio-
imPuls
Text & Foto: Frank Uphoff
nen für sie können mit dem Zusatz
„standing“ versehen werden, bei
Kanzlerin Merkel bleibt man sitzen.
Erstaunlich.
Großes Interesse...
Abends in den Messehallen: Die
Nacht der Lichter mit „geistlichen
Liedern“, die mich interessiert, ist
trotz größter Halle überfüllt. Vor
einer anderen Halle stehen Hunderte
und lauschen gespannt
den Ausführungen von innen:
„20 Hauskreise haben unsere
Gemeinde lebendig gemacht, es
ist keine Betreuungsgemeinde,
sondern eine Beteiligungsgemeinde“,
schallt es vom evangelischen
Vertreter leicht verzerrt aus
dem Lautsprecher. Applaudierende
Zustimmung auch von den trotz
Kälte am Boden Sitzenden. Ein guter
Impuls, denke ich mir, auch für
uns Freikirchlicher.
Evangelikale am Rand
Auch Pfarrer Ulrich Parzany predigt,
gewohnt gut und deutlich, von
der Kirchentagsleitung aber in die
Hinterbank platziert, eine Messehalle
wäre angebrachter gewesen.
Schade. Aber das spiegelt das Gesamtbild
wieder: Die evangelikale
Szene ist mit deutlichen Impulsen
da, findet aber nicht wirklich eine
Plattform.
Mein persönliches Fazit: Klare geistliche
Orientierung vermitteln diese
Tage nicht. Das Sammelsurium ist
zu groß, gute Einzelimpulse sind
durchaus zu finden.