Garscha, Elisabeth - RPI der EKHN

Elisabeth von Thüringen im Unterricht der Sek I
von Jörg Garscha
Es ist keinesfalls einfach, die Bedeutung Elisabeths
für heute einzuschätzen. Denn bereits mit ihrem Tod
beginnt eine »Vermarktung« ihrer Person. Ein Sinnbild
dafür ist der kostbare goldene Schrein, in dem ihre
Gebeine in der Elisabethkirche zu Marburg aufbewahrt
wurden. Er steht in krassem Gegensatz zu ihrem Umgang
mit Gold und Geld. Auch wenn Elisabeth bewusst
ihren fürstlichen Stand verlassen hatte, um in Armut
und von ihrer eigenen Hände Arbeit zu leben, wurde sie
nach ihrem Tod als »Königstochter« nachträglich von
Kaiser Friedrich II gekrönt und als »Ahnfrau« der hessischen
Fürsten zum Symbol fürstlicher Herrschaftsansprüche
gemacht.
Typisch ist auch das Schicksal
des von ihr gegründeten Hospitals.
Elisabeth hatte es zur Betreuung der
Armen und Kranken aus Marburg
und Umgebung errichtet. Nach
Übernahme durch den Deutschen
Orden wurde es – entgegen der ursprünglichen
Absicht – im 15. Jahrhundert
zu einem der bedeutendsten
Deutschordenshospitale für die
Pflege von Ordensbrüdern und begüterter
Kranken. Schon diese
»Nutzung« Elisabeths, die bis in die
Gegenwart reicht, könnte Thema
des Unterrichts sein und damit an
einem Beispiel Grundfragen des
christlichen Glaubens und seiner gesellschaftlichen
Auswirkungen behandeln.
An Elisabeth von Thüringen entzünden
sich Fragen, die trotz mancher
historischer Unklarheiten auch
für die Gegenwart Bedeutung haben.
Sechs solcher Fragenkomplexe
sind:
Buch und Lernzirkel zu Elisabeth von Thüringen
1. »Die peinliche Frage« – Elisabeth
protestiert gegen Unrecht.
Ausgehend von der Überlieferung,
dass Elisabeth es als Fürstin demonstrativ
vermied, Speisen zu sich zu
nehmen, die aus unrechtmäßigem
Erwerb stammten, kann die Frage
nach Formen des Widerstandes gegen
Unrecht gestellt werden. Auch
ist es denkbar, sich daran anknüpfend
mit der Arbeit der Weltläden,
und der Frage nach der Herkunft von
Lebensmitteln und Kleidungsstücken
heute zu beschäftigen.
2. »Contraria contrariis curare« –
Elisabeth überwindet Gegensätze
Elisabeth hat in Überwindung
bestehender Standesunterschiede
selbst die Pflege von Kranken übernommen
und damit die übliche Armenfürsorge
durch Almosengeben
mit einem Akt bewusster Gleichstellung
erweitert. Damit ist die Frage
nach der Überbrückung von Gegensätzen
zwischen Menschen gestellt,
die in Blick auf Armut und Reichtum
in Deutschland und in der Welt sowie
auf das Leben von Obdachlosen
konkretisiert werden könnte.
3. Abstieg von der Burg –
Durch Verzicht gewinnen
Elisabeth hat nach dem Tod ihres
Mannes bewusst auf ein standesgemäßes
Leben verzichtet. Daher kann
an ihr die Frage des Verzichts (z.B.
Fasten, Simplify your life) bzw. des
Lebens in Armut (z.B. Roger Schutz,
Klöster) gestellt werden.
Zu den hier genannten sechs Fragenkomplexen liegen ausgearbeitete Unterrichtseinheiten/Stationen
vor in dem Buch: Jörg Garscha, Hartmuth Koch, Jutta Soltendieck-
Vuraldi: Elisabeth von Thüringen, Lernzirkel für den Religionsunterricht in der Sekundarstufe,
Auerverlag, Donauwörth 2006, (ISBN 978-3-403-03384-8).
Die sechs Stationen sind eingebettet in zwei Einstiegsmodule, durch die die Schülerinnen
und Schüler über Bilder ihre Kenntnisse zum Mittelalter und zu Elisabeth zusammentragen
können und ein Abschlussmodul, das zu einer Auseinandersetzung mit einem
Elisabethbild heute anregt. Dabei wurde die Grundstruktur des von Reinhard Kunz
im Auerverlag veröffentlichten Unterrichtsentwurfes zu Franz von Assisi übernommen
(Donauwörth 2002, ISBN 3-403-03384-8).
Die Aufgabenstellung zu jeder Station besteht zunächst aus einer kurzen Information
über Elisabeth und einem entsprechenden Bild. Dann folgt über einen Quellentext (aus
dem Libellus) eine Basisinformation und die Formulierung einer Fragestellung (Sachlage/Problematik)
zum Gespräch für die Schüler. Dann werden mehrere Wahlaufgaben
zur Vertiefung gestellt und durch weiteres Material Hintergrundinformationen gegeben.
Schließlich werden durch Anregungen für häusliche Eigenarbeit weitere Aspekte der
jeweiligen Thematik aufgegriffen.
Teilstück aus Elisabeths Reliquienschrein
in Marburg (1236-1249).
4. Freiwilliger Gehorsam –
Elisabeth und Konrad
Einer der schwierigsten Aspekte
an Elisabeth ist ihre freiwillige
Unterwerfung unter Konrad und den
damit verbundenen Demütigungen.
Auch heute gibt es Formen des Gehorsams,
der Abhängigkeit und der
Begleitung, mit denen sich Jugendliche
auseinandersetzen müssten.
5. »Mutter der caritas« –
Elisabeth gründet das Hospital
Dass Elisabeth ein Hospital gründete,
ist auch für die damalige Zeit
nichts Ungewöhnliches. Trotzdem ist
sie zum Vorbild für eine persönliche
Zuwendung zu Kranken und Armen
geworden. Daraus ergibt sich die
Frage nach Motiven, die zu einer solchen
Haltung beitragen und nach
dem Vorbildcharakter Elisabeths bis
in unsere Zeit.
6. »Elisabeth wird zur Heiligen« –
Was bleibt von Elisabeth?
Niemand kann sich mit Elisabeth
beschäftigen, ohne zu berücksichtigen,
dass sie heilig gesprochen wurde.
Infolgedessen muss es bei Elisabeth
auch um Reliquienverehrung,
den protestantischen Protest dagegen,
um das unterschiedliche Verständnis
von Heiligen in der katholischen
und evangelischen Kirche und
um das moderne Phänomen des
Starkultes gehen. Siehe dazu M1.
Dr. Jörg Garscha ist Religionspädagogischer
Studienleiter des Pädagogisch-
Theologischen Instituts in Marburg.
Er wird im August 2007 in den Ruhestand
gehen. Wir bedanken uns hier
ganz herzlich für die hervorragende
Zusammenarbeit! (Harmjan Dam)
24 Schönberger Hefte 2|07

M1
Elisabeth-Bilder
Niemand weiß heute genau, wie Elisabeth von Thüringen wirklich ausgesehen hat. Aber in den vergangenen Jahrhunderten schufen Künstler verschiedene Elisabeth-Bilder.
1. Vergleiche die drei unterschiedlichen Elisabeth-Bilder. Wie ist Elisabeth auf den einzelnen Bildern gekleidet? Was hält sie jeweils in ihren Händen? Wem wendet sie sich
jeweils zu, wen sieht sie an?
2. Wie charakterisieren die Künstler jeweils Elisabeth? Gebt jedem Bild einen kurzen Titel.
3. Vielleicht habt ihr eine eigene Vorstellung, ein eigenes Bild von Elisabeth. Welches der Bilder der Künstler kommt eurer Vorstellung, eurem Elisabeth-Bild am nächsten?
Wählt eines der drei Elisabeth-Bilder aus und begründet eure Entscheidung.
Materialblatt Schönberger Hefte 2|07
Abb. 1: Glasgemälde, Graz um 1320 Abb. 2: L. Juppe, Elisabethkirche Marburg um 1510 Abb. 3: B. Kühlen, Mönchengladbach um 1905
Garscha/Koch/Soltendieck-Vuraldi: Elisabeth von Thüringen, Auerverlag GmbH, Donauwörth