Der Clajus-Gedenkstein vor dem Altar der Kirche Bendeleben

Der Clajus-Gedenkstein vor dem Altar der Kirche
Bendeleben
Eines der ältesten Zeugnisse des Wirkens von Johannes Clajus
im thüringischen Bendeleben ist ein Gedenk- und Grabstein vor
dem Altar der Dorfkirche, die zu seinen Lebzeiten, vermutlich
unter seiner Leitung als Bauherr neu gebaut und geweiht
wurde. Die Inschrift, die heute kaum noch zu entziffern ist,
wurde durch Chronisten, insbesondere Wedemann 1899,
überliefert. Sie lautet: "Christo sacrum / Obiit Theologus M. /
Johannes Clajus / Herzbergensis / III. Idus April. MDXCII / Gener
P.P."
Wann dieser Gedenkstein gesetzt wurde, ob es sich um einen
Grabstein handelt, und ob Clajus in der Gruft unter dem Altar
begraben wurde, konnte bisher nicht ermittelt werden. Auch
wer jener Schwiegersohn ("Gener P.P") gewesen sein könnte,
war bisher völlig ungeklärt.
Im Oktober 1997 nun lag ein unscheinbarer Brief in meinem
Postkasten. Der Absender war mir ganz unbekannt. Ich öffnete
den Umschlag und staunte nicht schlecht. Eine Frau Ursula
Einolf aus Berlin schickte mir einen Auszug ihrer Recherchen zur
eigenen Familiengeschichte, verbunden mit der Bitte, einige
ausstehende Fragen diesbezüglich zu beantworten. Zunächst
hatte sie sich an den Sondershäuser Geschichts- und
Altertumsverein gewandt, der aber zum Verfasser lateinischer
und deutscher Gedichte vorallem aber der ersten deutschen
Grammatik Johannes Clajus wenig aussagefähig war und an
mich verwiesen hatte.
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Gerald Höfer
© Barbara Rossa, 1999

Die mit der sprichwörtlichen heißen Nadel gestrickte Festschrift
zum 400. Todestag des Johannes Clajus 1992 1 bot zwar erstmals
eine erweiterte Biografie des Dichters, konnte aber viele Fragen
nur aufwerfen. Also auch die nach jenem Schwiegersohn und
dem Namen von dessen Ehefrau.
Clajus hatte schließlich 6 Kinder aus erster, 3 Kinder aus zweiter
Ehe und eine Tochter aus dritter Ehe, von denen bisher auch
nur 5 Kinder der ersten Ehe namentlich bekannt waren. Ursula
Einolfs Recherche und Finderglück ist es zu danken, dass der
Biografie nun neue Mosaiksteinchen eingepasst werden
können.
Einem ihrer Vorfahren wurde zum Begräbnis im Jahre 1704 eine
Leichenpredigt gehalten, die wichtige Informationen enthält
und bis zu Clajus weist. Im Archiv der Stadtkirche St. Martini zu
Stolberg/ Harz ist unter der Nr. 229 besagte Predigt erhalten. Sie
würdigt das Leben des Consulenten, Ratsherren und
Stadtschreibers Justus Balthasar Leopold, der am 28.02.1645 als
Sohn des Amts-, Gerichtsverwalters und Stadtschreibers Johann
Leopold in Kelbra geboren wurde.
Sein Vater war, ehe er nach Kelbra kam, um Stadtschreiber zu
werden, Amts- und Gerichtsverwalter in Keula, Roßla und eben
Bendeleben, das zu Clajus Lebzeiten eine eigenständige
Gerichtsbarkeit hatte. Einige Jahre zuvor hatte der Großvater
Hieronymus Bartholomaei seinen Dienst als Pfarrer in
Bendeleben versehen. Dessen jüngste Tochter Dorothea
Elisabeth sollte später den Verwalter heiraten.
Bartholomaei war 1565 in Kindelbrück zur Welt gekommen und
übernahm vermutlich 1609 die Pfarrei Bendeleben, nachdem
Johannes Clajus`Nachfolger Nicolaus Caspari gestorben war.
1 Höfer, Lange, Schaller: Festschrift zum 400. Todestag des M. Johannis Clajus d.Ä..
Sondershausen/Bendeleben: Geschichts- und Altertumsverein für Sondershausen und
Umgebung e.V. Sonderheft. 1992
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Gerald Höfer

Casparis Epitaph aus rotem Kyffhäusersandstein, das sein
lebensgroßes Bildnis zeigt, steht heute rechts hinter dem Altar
der Bendelebener Dorfkirche.
Clajus`einzigstes Kind aus dritter Ehe wurde nach seinen
eignenen Aufzeichnungen am 17. August 1588 geboren. Da
die Bendelebener Kirchenregister vermutlich den Wirren des
Dreißigjährigen Krieges zum Opfer fielen, konnte ihr Name
bisher nicht ermittelt werden. Die Stolberger Leichenpredigt für
Justus Balthasar Leopold liefert auch ihn nach. Denn die
Großeltern waren besagter Hieronymus Bartholomaei und
dessen Frau Amalia, geborene Clajus.
Somit scheint auch schlüssig, daß Pfarrer Bartholomaei
vermutlich jener Schwiegersohn des Johannes Clajus war, der
ihm den Gedenkstein vor dem Altar setzen ließ. Das läßt den
Schluss zu, dass es sich nicht um einen Grabstein, sondern einen
Gedenkstein handelt, der an der Stelle seines Wirkens an ihn
erinnern sollte. Die von Wedemann in der Chronik
niedergeschriebene Deutung der Inschrift muss meines
Erachtens ebenso korrigiert werden: Die Unterschrift auf dem
Stein heißt vermutlich: "Gener B.P." (Schwiegersohn
B[artholomaei] P[astor]). Freilich brächte erst eine intensive
Untersuchung den Beweis ans Licht.
Noch ein Nachsatz: Justus Balthasar Leopold heiratete 1680 in
der Kirche zu Bendeleben die Tochter des dortigen Pfarrers
Christoph Hoffmann, Rahel. Hoffmanns Vater Otto Willibald war
Superintendent in Weißensee, aber das ist schon wieder eine
andere Geschichte.
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Gerald Höfer

Wortlaut der Leichenpredigt für Justus Balthasar Leopold 2
(Auszug)
Nach gehaltener Leichen Predigt wollen wir Christ= / löblichem
Gebrauch nach Von unsers seel.(ig) Versorbenen Herrn /
Mitbruders, des weiland Edlen und Rechts wohlgelahr= / ten
Herrn Justi Balthasaris Leopoldi, E.(ines) E. (hrwürdigen) Raths
alhir / gewesenen Consulenten und Stadtschreibers Ankunftt /
auf diese Welt, Christlich geführtem Lebenswandel, / und
endlich erfolgtem seeligem Abschiede noch etwas / weniges
gedenken.
Derselbe ist aus einem reinen und keuschen Ehebette / von
Christlichen Eltern auff diese Welt erzielet und / gebohren
worden zu Kelbra A (nn) o 1645, 28sten / Februarii Vormittags
um 10 Uhr.
Sein Vater ist gewesen der weiland wohlEhrenveste H. (err) /
Johann Leopold, vormals Amts und Gerichts Verwalter / zu
Keula, Roßla und Bendeleben, und letztlich Stadt= / schreiber
zu Kelbra.
Die Fr. (au) Mutter ist gewesen die weiland WohlEhrbare und /
tugendbegabte Fr. (au) Dorothea Elisabeth, H. (errn) Hieronymi
Bar= / tholomaei, damaligem Pfarrers zu Bendeleben jüngste /
Tochter.
Der GroßVater vom H. (errn) Vater ist gewesen...//
//...Der H. (err) GroßVater von der Fr. (au) Mutter ist gewesen
der wei= / land wolEhrwürdige und wolgelahrte H. (err)
Hieronymus / Bartholomaei, Pastor zu Bendeleben.
Die Fr. (au) GroßMutter von der Fr. (au) Mutter die wolEhrbare
und / Gottseelige, Fr. (au) Amalia, eine gebohrne C l a j i n.
2 Leichenpredigt Nr. 229, Archiv der Stadtkirche St. Martini zu Stolberg/Harz,
Originalabschrift gefertigt im Mai 1995 von Dietrich Lücke, Historiker, Halle/Saale,
wiederentdeckt von Ursula Einolf, Berlin
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Gerald Höfer

Von diesen Eltern und Vorfahren, deren man noch / Viele
anher sezzen, und den Väterl. (ichen) Stamm noch über / Die
Vor Ober älter Vater und Mutter biß auf Trita= / rum und
Tritariam hienaus führen könnte, wo man / es nicht die Zeit zu
mesnagiren Vorbeygeschlagen, / ist der seel. (ig) Verstorbene
entsproßen. / ...
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Gerald Höfer