Mappe - Diözese Bozen-Brixen

Materialmappe
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Impressum:
Mitarbeit:
Christian Alber, Markus Felderer, Alois Grundin, Sr. Christina Irsara, Josef Kronbichler,
Patrizia Major Schwienbacher, Karin Oberhöller Lercher, Sonja Planatscher Mejia,
Andreas Seehauser, P. Peter Unterhofer, Greti Viehweider Demetz
Umschlagseite: EFFEKT! ohg, Neumarkt
Bozen, Dezember 2007
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Inhaltsverzeichnis
Seite
Grußwort ........................................................................................... 3
Kinderbibeln – Auswahlkriterien ............................................................ 5
Bibelgeschichten zum Thema Versöhnung .............................................. 7
Barmherziger Vater – Verlorener Sohn ........................................ 7
Der Zöllner Zachäus ................................................................. 8
Die Heilung eines Gelähmten ..................................................... 9
Bibelgeschichten zum Thema Brot ........................................................ 11
Eljia ........................................................................................ 11
Mannabrot .............................................................................. 12
Jesus lässt fünftausend Menschen satt werden ............................. 13
Bibelgeschichten zur Auferstehung Jesu ................................................. 15
Jesus lebt ............................................................................... 15
Jesus erscheint seinen Jüngern – Emmausjünger .......................... 16
Versöhnungsgeschichten ..................................................................... 19
Tausend bunte Tücher ............................................................... 19
Die Nuss ................................................................................. 19
Brotgeschichten .................................................................................. 21
Brot für das Herz ..................................................................... 21
Brot das anders schmeckt ......................................................... 22
Das Samenkorn ....................................................................... 23
„Danke“ .................................................................................. 23
Haltungen und Bewegungen im Gottesdienst ......................................... 25
Rätsel ................................................................................................ 27
Gebete zur Hl. Messe .......................................................................... 31
Tischgebete ....................................................................................... 33
Osterkrippe ........................................................................................ 35
Liedvorschläge ................................................................................... 39
Verschiedene Tipps .............................................................................. 41
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Grußwort
Liebe Seelsorger!
Liebe PGR-Vorsitzenden/
Liebe Mitarbeiter/innen in der Sakramentenvorbereitung!
Liebe Eltern!
Die Vorbereitung auf die Sakramente Eucharistie und Versöhnung ist eine gute
Gelegenheit, in der Familie die behandelten Inhalte in den sogenannten Tischgruppen
weiterzuführen.
Das Faltblatt mit dem Titel Sakramente in der Familie gemeinsam erleben,
Vorbereitung auf die Sakramente Eucharistie und Versöhnung, welches Sie mit dieser
Mappe erhalten, gibt Anregungen, wie diese beiden Sakramente in der Familie
vertieft werden können.
Zum Faltblatt hat die Kommission für Katechese am Bischöflichen Ordinariat diese
Materialmappe erstellt.
Jede Pfarrei erhält eine solche Mappe. Sie ist weiters im Amt für Katechese und
Religionsunterricht erhältlich und auch im Internet unter der Adresse:
www.ecclesiabz.com/RU-Kat zu finden.
Diese Mappe enthält Hinweise für kindergerechte Bibeln und Geschichten daraus,
allgemeine Geschichten, Bilder zum Anmalen, Rätsel, Bastelvorschläge,
Grundgebete, Liedvorschläge und Literaturtipps.
Die Blätter sind lose in die Mappe gelegt, um sie kopieren zu können, falls Eltern
danach fragen.
Wir wünschen allen eine gute Vorbereitungszeit.
Bozen, Dezember 2007
Für die Kommission
der Leiter des Amtes
für Katechese und Religionsunterricht
Markus Felderer
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Kinderbibeln - Auswahlkriterien
Ich möchte meinem Kind eine Kinderbibel schenken, aber welche ...?
Es gibt nicht die ideale Kinderbibel für alle Kinder, da die Auswahl von vielen Kriterien
abhängig ist: Alter, Lesefertigkeiten und -gewohnheiten, Vorkenntnissen und Vertrautheit
mit religiösen Themen / Literatur.
Eine Bibel prägt die persönliche Glaubensentwicklung und das Gottesbild, deshalb ist es
wichtig darauf zu achten, welche man verwendet.
Die Suche nach einer Kinderbibel ist oft geleitet vom Bedürfnis, die Fragen der Kinder
beantworten zu können. Eine Kinderbibel kann dabei durchaus hilfreich sein, sie kann die
religiöse Erziehung durch Eltern und andere Bezugspersonen jedoch nicht ersetzen!
Jede Kinderbibel stellt eine bearbeitete Fassung des Originaltextes (Verkürzungen,
Zusammenfassungen, Erläuterungen, Vereinfachungen ...) dar, die vom Autor / der
Autorin in einer bestimmten Absicht getätigt werden.
Diese Veränderungen des Ursprungstextes müssen so vorgenommen werden, dass sie
sowohl dem originalen Bibeltext wie auch den Bedürfnissen der Kinder (= LeserInnen)
gerecht werden.
Einige Punkte, die in dieser Hinsicht beachtet werden sollten, können bei der Entscheidung
für oder gegen ein bestimmtes Exemplar einer Kinderbibel hilfreich sein:
Bibelgerecht:
� Gottesbild: Das Gottesbild der Bibel ist vielfältig. Eine Kinderbibel hat die Aufgabe
zu vermitteln, dass Menschen für ihre Erfahrungen mit Gott viele unterschiedliche
und unerschöpfliche Bilder gefunden haben: Vater, Schöpferin, Freund, Begleiterin
...
� Jesus: Jesus soll den Kindern als Mensch – wie sie selbst - begegnen, in dessen
Verhaltensweisen aber seine Besonderheit und seine Sendung durch Gott sichtbar
wird.
� Mensch- und Weltbild: Eine Kinderbibel sollte vermitteln, dass jeder Mensch von
Gott gewollt und angenommen und deshalb von unschätzbarem Wert ist. Dazu
gehört in der Auswahl der Texte und Illustrationen auch das Thema der
Geschlechtergerechtigkeit: Kommen in der Kinderbibel auch Frauen bzw. Kinder
vor?
� Symbolgehalt: Biblische Bücher haben symbolhaften Charakter, dem auch eine
Kinderbibel gerecht werden muss: Das Erzählte ist vielleicht nicht unbedingt
wirklich (so) passiert, aber es ist wahr, weil es eine Bedeutung für Menschen über
Jahrhunderte bis heute hat(te).
Kindgerecht:
� Erzählsprache: Die Sprache sollte der Altersstufe entsprechen und zwischen zu
nüchtern und zu ausgeschmückt erzählt den richtigen Weg finden und Raum lassen
für die inneren Bilder und eigenen Erfahrungen der Kinder.
� Erfundene Zusätze: (= zusätzlich eingeführte Figuren, Rahmenhandlungen ...)
Eher problematisch, da leicht Verzerrungen und Missverständnisse entstehen.
� Geschichtenauswahl: Sollte der Bibel ( 2/3 Altes Testament, 1/3 Neues
Testament) und der Vielschichtigkeit ihrer Texte (Urgeschichten, Psalmen,
prophetische Texte, Evangelien, Briefliteratur ...) Rechnung tragen.
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� Illustrationen: Bilder haben eine äußerst prägende Wirkung auf Kinder, es kommt
ihnen deshalb eine zentrale Rolle zu. Bilder sind immer schon Interpretationen, die
so gestaltet sein sollten, dass noch Raum bleibt für die persönliche Phantasie des
Betrachters / der Betrachterin. Die Zeichnungen sollten offen bleiben und keine
immergleichen Typen darstellen, sondern Menschen, in die man sich einfühlen
kann.
� Benutzerfreundlichkeit: Textverweise zu den Originalstellen, Beschaffenheit des
Buches.
Empfehlungen:
� De Kort, Kees, Haug, Hellmut: Bibelbilderbuch, 5 Bände, Stuttgart 1999.
(Auch als Sammelband erhältlich.)
� Weth, Irmgard, De Kort, Kees: Neukirchener Kinder Bibel, Neukirchen – Vluyn
1991
� Laube, Werner, Fuchshuber, Annegret: Kaufmann-Kinderbibel, Lahr 1992.
� Oberthür, Rainer: Die Bibel für Kinder und alle im Haus, München 2004.
� Schindler, Regine, Zavrel, Stepan: Mit Gott unterwegs. Die Bibel für Kinder
und Erwachsene neu erzählt, Zürich 1996.
� Klöpper, Diana, Schiffner, Kerstin: Gütersloher Erzählbibel, Gütersloh 2004.

Bibelgeschichten zum Thema Versöhnung
Barmherziger Vater – Verlorener Sohn (Lukas 15,11-32)
Gott liebt uns. Wir dürfen immer zu ihm kommen. Er freut sich darüber. Jesus erzählt
dazu eine Geschichte:
Ein Mann hatte zwei Söhne. Sie helfen dem Vater bei der Arbeit. Später werden sie
einmal alles erben, was dem Vater gehört: das Haus, die Felder, die Tiere und das ganze
Geld.
Der jüngere Sohn sagt zum Vater: „Ich bin jetzt groß. Ich will fort. Gib mir das Erbe,
das mir gehört.“ Der Vater gibt ihm das Geld.
Der jüngere Sohn packt alles zusammen und geht fort. Er freut sich.
Er geht in die große Stadt. Er kauft sich, was er will. Er geht ins Gasthaus. Er lädt viele
Leute ein. Sie sind lustig. Sie essen und trinken den ganzen Tag. Er bezahlt für alle. Bald hat
er kein Geld mehr. Die anderen geben ihm nichts. Er kann seine Rechnung nicht bezahlen.
Der Wirt wirft ihn hinaus.
Er geht zu einem Bauern und sagt: „Ich habe Hunger. Gib mir etwas zu essen. Ich will dafür
arbeiten.“
Der Bauer sagt: „Pass auf die Schweine auf! Aber nimm dich in Acht. Iss nicht von
dem Schweinefutter!“ Da sitzt er und hat Hunger. Er denkt: Mein Vater hat viele Arbeiter.
Sie bekommen genug zu essen. Ich will zu meinem Vater gehen und sagen: „Ich kann nicht
mehr dein Sohn sein. Nimm mich als Arbeiter bei dir auf!“
Der Vater sieht den Sohn kommen. Er geht ihm entgegen. Der Sohn sagt: „Vater, es
war nicht recht, was ich getan habe. Ich bin schuldig geworden. Ich kann nicht mehr dein
Sohn sein. Nimm mich als Arbeiter bei dir auf!“
Der Vater sagt: „Du bist und bleibst mein Sohn. Du bist wieder da. Das ist ein
Freudentag!“ Der Vater ruft alle zusammen: „Kommt, wir feiern ein Fest! Mein Sohn ist
wieder da. Freut euch mit mir!“
Der ältere Sohn ist auf dem Feld. Er sagt: „Ich komme nicht! Der Nichtsnutz hat alles
Geld vertan. Und jetzt wird er auch noch gefeiert!“
Der Vater sagt: „Er ist doch dein Bruder! Er war verloren und ist wiedergefunden.“ Der Vater
sagt: „Komm und freu dich mit mir!“
Jesus sagt: „Gott liebt uns alle. Niemand ist ausgeschlossen. Wir dürfen immer zu
ihm kommen. Er freut sich, wenn wir kommen.“
Bibelbilderbuch 4
1986 Deutsche Bibelgesellschaft Stuttgart
ISBN 3 438 04134 0
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Der Zöllner Zachäus (Lukas 19,1-10)
In der Stadt Jericho wohnt Zachäus. Zachäus ist ein Zöllner. Leute bringen Waren in
die Stadt. Sie müssen Zoll bezahlen, sonst dürfen sie nicht hinein. Zachäus nimmt mehr
Geld, als er darf. Die Leute können nichts dagegen machen.
Jesus kommt nach Jericho. Er geht durch die Stadt. Überall erzählen sich die
Menschen: „Jesus ist da!“ Viele Menschen gehen hinter Jesus her.
Zachäus hört, dass Jesus in der Stadt ist. Er will ihn unbedingt sehen. Zachäus ist
klein. Die Menschen stehen ihm im Weg. Er kann Jesus nicht sehen. Schnell läuft Zachäus
voraus. Dort ist ein Baum! Zachäus steigt auf den Baum - Jetzt kann er Jesus sehen, wenn
er vorbeikommt.
Jesus kommt. Er sieht Zachäus. Er sagt zu Zachäus: „Komm schnell herunter! Ich will
bei dir einkehren.“ So schnell er kann, steigt Zachäus vom Baum. Zachäus führt Jesus in
sein Haus. Zachäus freut sich, dass Jesus bei ihm ist.
Die Leute haben alles gesehen. Sie ärgern sich. Sie schimpfen: „Zachäus nimmt
zuviel Geld. Er ist ein Betrüger. Wir wollen nichts mit ihm zu tun haben. Jesus darf nicht zu
Zachäus gehen!“
Zachäus sagt zu Jesus: „Ich habe Unrecht getan. Die Hälfte von meinem Geld gebe
ich armen Leuten. Wer zuviel bezahlt hat, bekommt es zurück.“
Jesus sagt zu Zachäus: „Heute ist ein Glückstag für dich und dein Haus. Gott freut
sich über dich. Jeder darf zu Gott kommen und neu anfangen.“
Bibelbilderbuch 4
1986 Deutsche Bibelgesellschaft Stuttgart
ISBN 3 438 04134 0
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Die Heilung eines Gelähmten ( Markus 2,1-12)
Jesus ist in ein Haus gegangen. Viele Menschen kommen. Sie wollen Jesus sehen. Sie
wollen hören, was er sagt. Das Haus ist voll. Es kommt keiner mehr zur Tür herein.
Vier Männer bringen einen Kranken. Sie wollen zu Jesus. Sie tragen den Kranken in
einer Decke. Der kranke Mann kann sich nicht bewegen. Er ist gelähmt. Die Männer können
nicht zur Tür hinein. Sie gehen um das Haus herum. Sie steigen auf das Dach. Die Männer
brechen das Dach auf, gerade über Jesus. Sie lassen den Kranken in seiner Decke herunter.
Jesus sieht den Kranken. Er merkt: Die Männer haben Vertrauen zu ihm. Sie glauben,
dass er helfen kann. Da sagt Jesus zu dem gelähmten Mann; „Freue dich! Deine Schuld ist
dir vergeben. Gott ist nicht böse auf dich. Er hat dich lieb.“
Ein paar besonders fromme Männer stehen dabei. Sie hören, was Jesus sagt. Sie
denken: Das darf er nicht sagen! Nur Gott kann uns unsere Schuld vergeben!
Jesus merkt was sie denken. Er sagt: „Was kann man leichter sagen zu so einem
gelähmten Mann: Deine Schuld ist dir vergeben, oder: Steh auf?“
Jesus sagt: „Ich will euch zeigen, dass ich Schuld vergeben kann.“ Er sagt zu dem
gelähmten Mann: „Steh auf! Nimm deine Decke und geh nach Hause!“
Sofort steht der Mann auf. Staunend steht er auf seinen Beinen. Er nimmt seine
Decke auf die Schulter und geht hinaus. Die Menschen staunen. Sie loben und preisen Gott
und sagen: „So etwas haben wir noch nie gesehen!“
Bibelbilderbuch 4
1986 Deutsche Bibelgesellschaft Stuttgart
ISBN 3 438 04134 0
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Bibelgeschichten zum Thema Brot
Elija (1 Könige 17,1-16)
Elija hielt sich am Bach Krit in einem fernen Tal versteckt. Dort gab es noch
Wasser. Jeden Tag, wenn Elija Durst hatte, ging er zum Bach und trank sich satt. Und
jeden Tag, wenn er Hunger hatte, kamen Raben geflogen, morgens und abends. Die
brachten Brot und Fleisch in ihrem Schnabel und ließen es vor Elija fallen. Aber nach
einiger Zeit trocknete der Bach aus. Da sprach Gott zu Elija: „Steh auf und zieh weg von
hier! Geh in die Stadt Zarpat, die im Nachbarland liegt. Dort wirst du eine arme Frau
finden, die wird für dich sorgen.“
Da brach Elija auf und wanderte nach Zarpat. Als er an das Stadttor kam, sah er
eine Frau, die gerade Holz auflas. Elija ging auf sie zu und fragte sie: „Hast du ein wenig
Wasser für mich? Ich komme von weither und habe großen Durst.“ Da ging die Frau zu
ihrem Haus, um eine Krug Wasser zu holen. „Warte!“ rief Elija hinter ihr her. „Bring mir
auch ein Stück Brot mit! Ich habe schon lange nichts mehr gegessen.“ Aber die Frau sah
ihn traurig an. „Mein Herr!“ sagte sie. „Ich habe kein Brot mehr im Haus, kein einziges
Stück. Ich habe nur noch ein wenig Mehl im Topf und ein paar Tropfen Öl im Krug. Davon
kann ich gerade noch einen kleinen Kuchen backen. Der ist für mich und meinen Sohn.
Darum habe ich soeben Holz aufgelesen, damit ich Feuer machen kann. Danach haben wir
beide nichts mehr zu essen und müssen verhungern.“
Da merkte Elija, dass sie die Frau war, von der Gott gesprochen hatte. „Mach dir
keine Sorgen!“ sagte er zu ihr. „Geh in dein Haus und back einen Kuchen und bring ihn zu
mir heraus, damit ich ihn essen kann. Dann back noch einen Kuchen für deinen Sohn und
für dich! Es wird genug übrig sein. Denn so spricht der Herr, der Gott Israels: ‚Das Mehl
im Topf und das Öl im Krug sollen nicht zu Ende gehen bis zu dem Tag, an dem Gott, der
Herr, wieder Regen geben wird!’“
Da hörte die Frau auf Elija und ging nach Hause. Sie zündete ein Feuer an, nahm
das Mehl und das Öl, machte einen Kuchen und brachte ihn Elija. Der nahm den Kuchen
und aß ihn auf. Aber sieh da! Im Topf war genug Mehl übrig. Und im Krug war noch genug
Öl. Die Frau buk noch einen und noch einen Kuchen. Alle drei wurden satt, Elija, die Frau
und ihr Sohn. Es war genug da. Auch an den folgenden Tagen war immer genug da. Das
Mehl und das Öl gingen nicht aus, solange Elija dort lebte.
Neukirchner Kinder-Bibel
1990 – Kalenderverlag des Erziehungsvereines
4133 Neukirchen-Vluyn
ISBN: 3-920524-44-6
11

Mannabrot (Exodus 16)
Gott hat den Israeliten versprochen: „Ich gebe euch ein eigenes Land.“
Die Israeliten haben einen weiten Weg vor sich. Es ist ein Weg durch die Wüste. In
der Wüste gibt es kein Wasser. Die Israeliten haben Durst. Das Brot geht zu Ende. Die
Israeliten haben Hunger.
Sie laufen zu Mose und fragen: „Warum hast du uns in die Wüste geführt? Du lässt
uns hier verhungern und verdursten!“ Mose sagt: „Gott wird für euch sorgen. Wartet bis
morgen früh!“
Am anderen Morgen ist die Erde mit Körnern bedeckt. Die Körner schmecken süß.
Die Israeliten nennen sie „Manna“. Sie finden sie jeden Morgen. Die Israeliten finden auch
Wasser. Eine Quelle entspringt mitten in der Wüste. Aber das Wasser ist bitter. Gott zeigt
Mose ein Holz. Mose wirft es in das Wasser, und jetzt kann man das Wasser trinken.
Bibelbilderbuch 2
1986 Deutsche Bibelgesellschaft Stuttgart
ISBN 3 438 04132 4
12

Jesus lässt fünftausend Menschen satt werden (Matthäus 14,13-21)
Um allein zu sein, fuhr Jesus mit dem Boot in eine einsame Gegend. Doch viele
Leute hörten davon und gingen ihm hinterher. Als Jesus aus dem Boot stieg und die vielen
Menschen sah, hatte er Mitleid mit ihnen und heilte die Kranken unter ihnen.
Als es Abend geworden war, kamen die Jünger zu Jesus und meinten: Die Gegend
ist einsam und es ist schon spät. Schicke sie weg, damit sie sich in den Dörfern etwas zu
essen kaufen können! Jesus aber entgegnete: Nein, die Leute müssen nicht weggehen.
Gebt ihr ihnen zu essen! Sie sagten: Wir haben hier aber nur fünf Brote und zwei Fische!
Da bat Jesus sie: Bringt sie mir her! Und er forderte die Menschen auf, sich auf dem Gras
nieder zu lassen. Dann nahm er die fünf Brote und die zwei Fische, blickte hoch zum
Himmel, segnete sie, teilte die Brote und Fische und gab sie seinen Jüngern. Die Jünger
aber verteilten sie an alle Leute.
Und alle aßen, bis sie satt waren. Danach sammelten die Jünger noch zwölf Körbe
voller Brotreste ein. Es nahmen etwa fünftausend Männer und dazu noch die Frauen und
Kinder an dem Mahl teil.
Kommentar:
Wieder stellt sich mit die Frage: Wie ist diese Geschichte zu verstehen? Dass in der Nähe
Jesu viele Menschen mit wenig Nahrung auf wundersame Weise satt werden können,
wenn sie alles miteinander teilen, kann ich mir vorstellen. Doch das ist gar nicht die
entscheidende Frage. Auch hier erzählen Christen nach dem Tod und der Auferstehung
Jesu davon, wie es ihnen geht, was sie tun und was ihnen Jesus bedeutet: Dass sie ihm
an den fernsten Orten folgen wollen, dass sie bei ihm sein und von ihm hören wollen, dass
sie mit ihm und allen alles teilen und gemeinsam essen wollen. Das wollen auch Christen
bis heute. Sie erinnern sich besonders im Gottesdienst daran. Im Brot der Hostie ist Jesus
Christus uns auch heute ganz nah. Er ist selbst das Brot, das niemals endet. Es bleiben
sogar noch zwölf Körbe übrig: für alle Stämme Israels, für alle Jünger und für alle
Nachfolger Christi.
Die Bibel für Kinder und alle im Haus
2004 – Kösel Verlag – München
ISBN: 3-466-36668-2
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Bibelgeschichten zur Auferstehung Jesu
Jesus lebt
Am ersten Tag nach dem Passafest kehrt Maria aus Magdala frühmorgens in den Garten
mit dem Felsengrab zurück. Es ist noch dunkel. Sie möchte Jesus nahe sein. Sie weint. Sie
sucht die Grabhöhle, die von den Männern mit dem schweren Stein verschlossen wurde.
Doch wie sie näher kommt, kann sie in der Morgendämmerung den Stein nicht mehr
finden. Die Felsenhöhle ist da. Aber der Stein fehlt. Hat jemand den toten Jesus
gestohlen? Sie beugt sich vor. Sie will wissen, wo ihr Freund ist. Sie schaut in die
Grabhöhle. Dort liegen die Leinentücher, mit denen die Männer Jesus eingewickelt haben.
Plötzlich aber sieht Maria zwei Gestalten in strahlenden Gewändern; sie sitzen dort, wo
eigentlich der Tote liegen müsste. Sind es Engel? Maria staunt. „Frau, warum weinst du?“
fragen sie. Und sie antwortet: „Sie haben den Körper Jesu weggenommen. Ich weiß nicht,
wo sie ihn hingelegt haben.“
Dann dreht sie sich um. Hinter ihr steht ein Mann. Er sagt: „Frau, warum weinst du? Wen
suchst du?“ Die Frau kennt den Mann nicht. Sie glaubt, er sei Gärtner hier und sagt: „Hast
du den Körper, der in diesem Grab lag, weggetragen? Sag mir, wo du ihn hingelegt hast.
Ich will ihn holen.“ Da sagt der Mann zu ihr nur ihren Namen: „Maria!“ Und jetzt erkennt
sie ihn. Seine Stimme ist wie früher. Es ist Jesus. „Mein Herr“, sagt sie beglückt. Sie will
auf Jesus zugehen. Sie ist glücklich, dass er wieder da ist. Am liebsten möchte sie ihn in
die Arme schließen. Er aber sagt: „Berühre mich nicht, Maria!“ Da schrickt sie zurück.
Warum weist Jesus sie von sich? Aber schon spricht er weiter und sagt: „Maria, geh zu
meinen Freunden und sag ihnen, dass ich zu meinem Vater im Himmel gehe. Er ist auch
euer Vater, zu meinem Gott. Er ist auch euer Gott.“
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Da wird Marias Schreck in Freude verwandelt. Jetzt weiß sie: Jesus ist nicht mehr tot. Sie
weiß: Ich habe ihn als erste gesehen. Ich darf es den anderen erzählen. Ich habe einen
wichtigen Auftrag.
Regine Schnidler
„Mit Gott unterwegs“ Bilder von Štěpan Zavŕel
Bohem press
ISBN 3-85581-274-8
Jesus erscheint seinen Jüngern – Emmausjünger (Lukas 24,13-35)
Es war Abend geworden. Zwei Männer wanderten von Jerusalem zu dem kleinen
Dorf Emmaus. Sie waren Freunde Jesu gewesen. Traurig gingen sie nebeneinander her
und unterhielten sich miteinander.
„Nun ist alles vorbei“, klagte der eine. „Jesus ist tot. Aber wir hatten gehofft, dass
er unser König wird!“
„Ja!“ fiel der andere ein. „Warum musste Jesus nur sterben? Wir werden es nie
begreifen.“
Als sie so redeten, holte ein Fremder sie ein. Erst bemerkten sie ihn gar nicht. So
sehr waren sie in ihr Gespräch vertieft. Doch der Fremde sprach sie an: „Von wem redet
ihr? Warum seid ihr so traurig?“
Die beiden blieben stehen und sahen den Fremden erstaunt an „Wie?“ fragten sie
ihn. „Du weißt nicht, was in Jerusalem geschehen ist?“ „Was denn?“ fragte der Fremde.
Da fingen die beiden an zu erzählen: „Kennst du Jesus von Nazareth? Er wurde
getötet und ans Kreuz gehängt wie ein Verbrecher. Aber er war kein Verbrecher. Er hat
nur Gutes getan. Und wir hatten gehofft, er sei der Retter und werde unserem Volk helfen.
Doch nun ist er tot, schon den dritten Tag. Aber stell dir vor: Heute Morgen kamen
Frauen, und die sagten: ‚Jesus lebt! Sein Grab ist leer.’ Doch wir wissen nicht, was wir
davon halten sollen.“
„Ach ihr!“ rief der Fremde. „Warum wollt ihr nicht glauben, was doch schon die
Propheten vorausgesagt haben? Musste es nicht so geschehen? Wenn Jesus der Retter ist,
musste er dann nicht leiden und sterben und auferstehen?“ Und er erklärte ihnen alles,
was in den Heiligen Schriften über den Retter stand.
Die beiden hörten aufmerksam zu. Wie lebendig der Fremde die Schriften auslegte!
Ganz anders als ihre Gelehrten! So etwas hatten sie noch nie gehört. Wer konnte dieser
Fremde nur sein?
Es war schon spät, als sie endlich in Emmaus ankamen. Die Sonne ging bereits
unter. Da nahm der Fremde Abschied und wollte weiterziehen. Aber die beiden drängten
ihn und luden ihn ein: „Zieh bitte nicht weiter! Bleib bei uns! Denn bald ist es Nacht.“
Da ging der Fremde mit in ihr Haus und setzte sich mit ihnen zu Tisch. Und er
nahm das Brot, dankte Gott, brach es und gab es den beiden. Die aber starrten ihn an,
mit aufgerissenen Augen. Mit einem Mal begriffen sie, wer da bei ihnen saß: Jesus war es,
ihr Retter und Herr! Leibhaftig saß er vor ihnen. Er lebte! „Jesus!“ wollten sie rufen. „Bist
du es wirklich?“ Aber da war Jesus nicht mehr zu sehen.
Die Freunde sahen sich betroffen an. „Wie ist das nur möglich?“ fragten sie sich.
„Den ganzen Weg ging Jesus mit uns. Aber wir haben ihn nicht erkannt. Und doch! Wie
ging uns das herz auf, als er mit uns sprach und uns die Heilige Schrift erklärte!“
Da hielt es sie nicht mehr in ihrem Haus. Schnell standen sie auf und liefen noch
am selben Abend nach Jerusalem zurück. Dort eilten sie zu dem Haus, wo die Jünger
versammelt waren, klopften an die Tür und riefen: „Macht auf! Wir sind es, die Freunde
aus Emmaus! Wir haben Gute Nachricht für euch!“ „Wir auch“, riefen die Jünger ihnen
entgegen. „Jesus ist auferstanden! Er ist Petrus erschienen.“ „Ja!“ fielen die beiden ein.
„Er ist wahrhaftig auferstanden!“ Und sie erzählten voll Freude, was sie auf dem Weg
erlebt hatten und in ihrem Haus, als Jesus das Brot für sie gebrochen hatte.
Doch als sie noch miteinander redeten, stand plötzlich Jesus vor ihnen und sprach
sie an: „Friede sei mit euch!“
16

Die Jünger sahen ihn entgeistert an. Wie war er nur zu ihnen gekommen? Die Tür
war verriegelt. Auch die Fenster waren verschlossen. Vielleicht ist es gar nicht Jesus?,
dachten sie erschrocken. Vielleicht ist es nur sein Geist?
Aber Jesus sprach: „Warum seid ihr erschrocken? Warum habt ihr solche
Gedanken? Seht meine Hände! Seht meine Füße! Seht meine Wunden von den Nägeln am
Kreuz! Ich bin es wirklich.“
Aber die Jünger waren immer noch sprachlos. Da bat sie Jesus: „Habt ihr etwas zu
essen?“ Und er setzte sich mit ihnen zu Tisch wie früher und aß vor ihren Augen: Brot und
gebratenen Fisch.
Da brach große Freude aus bei allen Jüngern. Nun glaubten sie gewiss: Jesus, ihr
Herr, lebte! Er war durch verschlossene Türen zu ihnen gekommen!
Neukirchner Kinder-Bibel
1990 – Kalenderverlag des Erziehungsvereines
4133 Neukirchen-Vluyn
ISBN: 3-920524-44-6
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Versöhnungsgeschichten
Tausend bunte Tücher
Das ist der Inhalt eines berühmten amerikanischen Songs, der nach der Befreiung der
amerikanischen Geiseln 1981 erneut weltweit bekannt wurde:
Die Entlassung eines Strafgefangenen nahte. Der Kontakt mit seinem Zuhause war immer
spärlicher geworden. Würde man ihn wieder aufnehmen, in die entbehrte Geborgenheit?
Er hatte richtige Angst vor einer verneinenden Antwort. Er wollte dann erneut und sofort
aufbrechen, für immer, und das Zuhause vergessen. Er bettelte um ein Zeichen: Hängt in
den Apfelbaum auf dem Hügel, den man vom Zug aus am ehesten sieht, ein großes
buntes Tuch zum Zeichen, dass ich heimkehren darf. Er harrte in der Bahn gespannt. Er
starrte in die Kurve. Da schoss plötzlich der Apfelbaum auf dem Hügel in seine Augen. Er
war mit tausend bunten Tüchern behängt. Sie blühten ihm restloses Verzeihen und
willkommene Freude entgegen.
Willi Hoffsümmer
255 Kurzgeschichten
ISBN 3-7867-0889-4
Die Nuss
Unter einem Nussbaum fanden zwei Jungen eine Nuss. "Sie gehört mir!" rief der eine, "ich
habe sie zuerst gesehen." - "Nein, sie gehört mir!" schrie der andere, "ich habe sie zuerst
aufgehoben." Beide gerieten in einen heftigen Streit.
"Hört, ich will euren Streit schlichten", sagte ein größerer Junge, der eben dazukam. Er
stellte sich zwischen die streitenden Jungen, machte die Nuss auf und sprach: "Die eine
der beiden Schalen gehört dem von euch, der die Nuss zuerst sah, die andere dem, der
sie zuerst aufhob. Den Kern aber behalte ich, weil ich den Streit geschlichtet habe." Und
ehe sich die zwei noch besonnen hatten, war der Kern verschwunden.
Christoph von Schmid
Die schönsten Geschichten
Matthias-Grünewald-Verlag
Mainz 1977, S. 14
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Brotgeschichten
Brot für das Herz
Der König freute sich sehr, als sein kleiner Sohn geboren wurde. „Nichts soll ihm
zustoßen“, sagte er, „ich will ihm ein eigenes Schloss bauen lassen, in dem er ganz alleine
wohnen kann.“ Sobald der Knabe heranwuchs, durfte auch die eigene Mutter nicht mehr in
seine Nähe. Diener brachten ihm seine Kleider und legten ihm das Essen hin, dann
mussten sie sich sofort wieder entfernen.
Der König dachte, dass es dem Prinzen an nichts fehlte. Aber als er wieder einmal durch
die großen Fenster zu ihm hineinschaute, musste er zu seinem Entsetzen sehen, dass der
kleine Prinz regungslos und bleich in seinem goldenen Stuhl lehnte. Schnell holte der
König die besten Ärzte herbei und ließ den Prinzen untersuchen. Die Ärzte steckten die
Köpfe zusammen und meinten schließlich, dass der Prinz das üppige Essen nicht vertragen
würde. Sie verschrieben ihm zum Frühstück ein einfaches frisches Brot. Der König
bestellte sogleich beim besten Bäcker des Landes das Frühstücksbrot. Der Sohn des
Bäckers durfte das Brot liefern und es wurde dem Prinzen von den Dienern serviert. Dann
blickten alle gespannt durch die großen Fenster, ob dem Prinzen das Brot schmecken
würde. Aber er rührte es nicht an, obwohl es durch das ganze Schloss duftete. Das konnte
der Bäckerssohn nicht begreifen. Als alle weggegangen waren, schlüpfte er unbemerkt in
das Schloss, trat vor den Prinzen hin und sagte: „Warum isst du mein Brot nicht, ich habe
mir solche Mühe damit gegeben?“ Der Prinz hob erstaunt seinen Kopf und sagte: „Wer bist
du und wie bist du hereingekommen?“
„Ich habe dir Brot gebracht“, sagte der Junge „und ich mache mir große Sorgen um dich.“
Der Prinz musste lächeln. „Willst du nicht bei mir bleiben, ich fühle mich so einsam“,
sprach er. Das ließ sich der Junge nicht zweimal sagen. Er plauderte mit dem Prinzen und
spielte mit ihm im Schlossgarten. Schließlich bekamen beide Hunger und aßen mit großem
Appetit gemeinsam das Brot auf.
Als der König wieder nach seinem Sohn sah, konnte er ihn fast nicht wieder erkennen. Der
Prinz hatte rote Wangen und lachte über das ganze Gesicht. „Das Brot hat ihm gut getan“,
dachte er. Da entdeckte er den Bäckerjungen und rief erbost: „Werft ihn hinaus, sperrt ihn
ein!“ Am nächsten Tag war der Prinz wieder allein, saß traurig in seinem Stuhl und wollte
weder Brot noch sonst etwas essen. Der König musste wohl oder übel den Bäckerjungen
holen lassen und bat ihn um Hilfe.
Der Junge nahm seinen ganzen Mut zusammen und sagte: „Lieber Herr König, der Prinz
braucht nicht nur Brot für den Magen!“
Der König hatte aber noch nie von einem anderen Brot gehört. „Kannst du auch so ein
Brot backen?“ fragte er.
„Jeder kann so ein Brot backen“, antwortete der Junge „es enthält Liebe, Freundschaft und
Aufmerksamkeit, es vertreibt den Hunger der Einsamkeit und Traurigkeit.“
„Ich weiß, was du meinst“, sagte der König und nickte mit dem Kopf. „Es ist das Brot für
das Herz, und jeder Mensch braucht es genau so dringend wie das Brot für den Magen, ob
König oder Bettelmann.“
Dann nahm er die Königin bei der Hand und ging mit ihr zu ihrem Sohn. Sie nahmen auch
den Bäckerjungen mit und alle, die den Prinzen lieb hatten. Von nun an war der Prinz nie
mehr allein.
Dagmar Ehm
21

Brot, das anders schmeckt
Es war an der Südküste eines lateinamerikanischen Landes. In einem Fischerdorf wohnte
Marco mit seiner Frau Linda und seinen drei Kindern Jose, Amalio und Lucia. Er war
jahrelang Fischer gewesen. Seit einigen Monaten jedoch ist er arbeitslos. Seine Firma, für
die er zum Fischfang gegangen war, hatte sich aus dem Dorf zurückgezogen, weil, wie
man ihm sagte, der Fischfang in der Küstenregion nicht mehr lohnte.
Der Tag ist nahe, an dem Marco seine Familie verlassen muss, um in der großen Stadt, die
tausend Kilometer entfernt vom Dorf liegt, eine Arbeit zu finden. Bliebe er im Dorf, so
wären die wenigen Ersparnisse bald aufgezehrt, und die ganze Familie müsste dann
hungern.
Mutter und Kinder waren an dem Tag zuvor sehr traurig, dass der Vater so weit wegfahren
musste, um für sie das tägliche Brot zu verdienen. Auch Marco, der Vater, war traurig,
denn er wusste nicht, wann er seine Frau und seine drei Kinder wieder sehen würde. Er
dachte den ganzen Tag darüber nach, was er seiner Familie als Andenken hinterlassen
könnte, damit seine Frau und die Kinder immer, solange er weg war, an ihn denken
würden; und er dachte darüber nach, was er mitnehmen könnte als Erinnerung an seine
Lieben.
Es war Abend geworden, und alle saßen am Tisch. Jeder wusste, dass dies das letzte Mal
war, dass sie zusammen mit Vati das Abendbrot aßen. Es herrschte eine gespannte Stille,
jeder wusste warum.
Nur die kleine Lucia wagte, den Vater zu fragen: „Papa, wenn du morgen wegfährst,
schlafe ich noch?“ „Ja!“, sagte der Vater, „denn ich werde sehr früh abreisen. Ich brauche
zwei Tage, um mit dem alten Bus in die große Stadt im Norden zu kommen. Aber ich
werde bald eine Arbeit finden und eine Wohnung, und dann komme ich euch holen, damit
wir immer zusammen sind. Ich weiß nicht, wie lange das dauern wird. Ich will euch ein
Andenken mitnehmen. Es soll mich daran erinnern, dass ich euch lieb habe und dass ich
bald kommen muss, euch zu holen. Ich will euch aber auch ein Andenken hinterlassen. Es
soll euch daran erinnern, dass ihr mich lieb habt und dass ihr auf mich wartet.
Ich habe nichts“, fuhr der Vater fort, „was ich euch schenken kann. Trotzdem gibt es
etwas, das wird uns helfen: Euch, an mich zu denken, und mir, an euch zu denken. Wenn
ihr zusammen seid und an diesem Tisch euer Brot esst, dann denkt ihr an mich. Und wenn
ich in der großen Stadt Brot esse, dann denk ich an euch.“
„Abgemacht!“ riefen die Kinder, und obwohl sie den Vater eine Zeit nicht mehr sehen
würden, waren sie nicht mehr so traurig, denn sie wussten: Jedes Mal, wenn wir mit der
Mutter am Tisch essen, denken wir an Vati und er an uns, bis er kommt, uns zu holen.
Seit diesem Tag hat das Brot den Kindern und der Mutter zu Hause und dem Vater in der
Ferne anders geschmeckt.
Jesús Hernández Aristu
In: H. GEILEN: Kommt – und esst und trinkt! Zur Erinnerung an die Erstkommunion, München
1993.
22

Das Samenkorn
Ein Samenkorn liegt mit vielen anderen Körnern in einer Scheune. Es hört, wie sich die
anderen über die bevorstehende Aussaat unterhalten. Es fragt seinen Nachbarn: „Was ist
denn das, die Aussaat?“ Dieses Samenkorn antwortet: „Da werden wir alle in die Erde
gestreut. Dort müssen wir sterben und dann wächst aus uns ein Halm mit vielen Körnern!“
„Was!“ sagt da entsetzt das Samenkorn, „wir sollen heraus aus unserer warmen Scheune?
Nein, da mach ich nicht mit! Ich will nicht in der Erde sterben!“ Da antwortet ihm sein
Nachbar: „Wenn wir sterben, haben die Menschen Brot und können leben, sonst müssten
sie ja verhungern!“
Davon wollte das Samenkorn aber nichts wissen. Unauffällig versteckte es sich in der
Scheune. Es klemmte sich in eine Ritze und glaubte nun, vor der Aussaat und dem
Sterben sicher zu sein. Im Frühjahr kam der Bauer, schaufelte alle Körner in einen Sack
und ging mit ihnen aufs Feld. Das eine Samenkorn blieb alleine in der Scheune zurück und
freute sich, dass alles so gut ausgegangen ist.
Kurz danach aber kam die Bäuerin, kehrte die Scheune aus, und der Besen holte auch das
Samenkorn zusammen mit Staub und Schmutz aus seiner Ritze. Da lag es nun im Abfall,
das Samenkorn, das um jeden Preis leben wollte!
Stunden mit Gott, Hrsg.: Katholische Jungschar – Diözese Innsbruck, Innsbruck 1999.
„Danke“
Markus ging in einen Laden um Brot zu kaufen.
„Danke für das Brot“, sagte Markus zu der Verkäuferin. „Ich habe das Brot nur
aufbewahrt, bis du es gekauft hast. Du musst dem danken, der mir das Brot gebracht
hat.“
Darum sagte Markus „danke“ zu dem Lieferanten. „Danke nicht mir“, sagte der Lieferant,
„ich habe das Brot nur in meinem Wagen zum Geschäft gebracht. Du musst dem danken,
der das Brot gebacken hat.“
Darum sagte Markus „danke“ zu dem Bäcker. „Danke nicht mir“, sagte der Bäcker, „ich
habe nur das Brot aus Mehl gebacken. Du musst dem danken, der mir das Mehl gegeben
hat.“
Darum sagte Markus „danke“ zu dem Müller. „Ich habe nur das Mehl aus den
Weizenkörnern gemahlen. Du musst dem danken, der mir das Korn zu Mahlen gebracht
hat.“
Darum sagte Markus „danke“ zu den Spediteuren. „Danke nicht uns“, sagten die
Spediteure, „wir haben nur das Korn transportiert. Du musst dem danken, der uns das
Korn gegeben hat.“
Darum sagte Markus „danke“ zu dem Bauern. „Danke nicht mir“, sagte der Bauer. „Ich
habe das Korn nur gesät und geerntet. Du musst denen danken, aus denen Korn
gewachsen ist.“
Darum sagte Markus „danke“ zu den Samenkörnern. „Danke nicht uns“, sagten die
Samenkörner, „wir brauchen andere Dinge, die uns heranwachsen ließen. Du musst ihnen
danken.“
Darum sagte Markus „danke“ zu der Erde, dem Regen und der Sonne. „Danke nicht uns“,
sagten alle, „du musst dem danken, der uns gemacht hat.“
Darum sagte Markus „danke“ zu Gott. Markus betete so:
„Danke, Gott, für die Erde, den Regen und die Sonne und für den Samen, der wächst, und
für den Bauern.
Danke, Gott, dass du den Menschen hilfst, Getreidespeicher zu bauen.
Danke für die Spediteure und für den Müller.
Danke, Gott, für den Bäcker und für den Lieferanten und für die Verkäuferin.
23

Haltungen und Bewegungen im Gottesdienst
25

Rätsel
Da fehlt etwas!
Die folgenden Texte werden in der Messe gesprochen. Wer kennt sich aus und kann
die fehlenden Worte ergänzen?
1. Der _ _ _ _ sei mit euch.
Und mit deinem _ _ _ _ _ _.
2. _ _ _ _ des lebendigen Gottes.
3. Aus dem heiligen _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ nach Markus.
4. Gehet hin in _ _ _ _ _ _ _.
Dank sei Gott, dem Herrn.
5. Ich _ _ _ _ _ _ _ Gott, dem Allmächtigen, und allen Brüdern und Schwestern…
6. Deinen _ _ _, o Herr, verkünden wir,
und deine _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ preisen wir,
bis du kommst in _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.
7. Herr, _ _ _ _ _ _ _ dich unser.
8. _ _ _ _ sei _ _ _ _ in der Höhe.
9. Ich _ _ _ _ _ _ an Gott, den _ _ _ _ _, den Allmächtigen.
10. Erhebet die _ _ _ _ _ _. Wir haben sie beim _ _ _ _ _.
11. Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.
_ _ _ sei dir, _ _ _ _ _ _ _ _.
12. _ _ _ _ _ _, _ _ _ _ _ _, _ _ _ _ _ _, Gott, Herr aller Mächte und Gewalten.
13. Der _ _ _ _ _ _ des Herrn sei allezeit mit euch.
14. _ _ _ _ Gottes, du nimmst hinweg die Sünde der _ _ _ _, erbarme dich unser.
15. Es _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ der allmächtige Gott, der Vater, der Sohn und der Heilige
Geist.
Hinweise: Die leicht veränderte Form der Texte kann dazu führen, wieder genauer auf
die vielleicht allzu geläufigen Formulierungen zu achten und sich (wieder) über deren
Bedeutung und Ursprünge Gedanken zu machen. Falls es sinnvoll erscheint, kann
auch ein Messbuch, Sonntagsschott o.ä. zu Hilfe genommen werden.
Eine Messe mit Fehlern
Bei den nachfolgenden Texten, die alle in der Messfeier vorkommen, ist einiges
durcheinander geraten. Wer findet die Fehler?
1. Der Herr sei mit euch. – Und mit allen Menschen.
2. Ich bekenne Gott, dem Allmächtigen, und allen meinen Verwandten und
Freunden, dass ich Gutes unterlassen und Böses getan habe.
3. Herr, erbarme dich (unser). Vater, erbarme dich (unser). Herr, erbarme dich
(unser).
4. Ehre sei Gott in der Höhe und Freude auf Erden den Menschen seiner Gnade.
5. Evangelium unseres Herrn Jesus Christus. Lob sei dir, Vater.
6. Hoch, hoch, hoch, unserem Gott, Herr aller Mächte und Gewalten…
7. Deine Geburt, o Herr, verkünden wir, und deine Auferstehung preisen wir, bis du
kommst in Herrlichkeit.
8. Denn dein ist das Reich und die Macht und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.
9. Die Gnade des Herrn sei allezeit mit euch. – Und mit deinem Geiste. (Gebt
einander ein Zeichen…)
10. Wort Gottes, du nimmst hinweg die Sünden der Welt.
27

11. Herr, ich bin nicht würdig, dass du zu mir kommst, aber sprich nur ein Wort, so
werde ich wieder gesund.
12. Es segne euch der glorreiche Gott, der Vater und der Sohn und der Heilige Geist.
A. HÜCK: Da raucht nicht nur das Weihrauchfass. Rätsel und Quizfragen für
Ministrantinnen, Ministranten und andere helle Köpfe, Mainz 3 2002.
28

Gebete zur heiligen Messe
Herr, erbarme dich (Kyrie)
A: Herr, erbarme dich
Christus, erbarme dich
Herr, erbarme dich
Schuldbekenntnis
Ich bekenne Gott, dem Allmächtigen,
und allen Brüdern und Schwestern,
dass ich Gutes unterlassen und Böses getan habe
- ich habe gesündigt in Gedanken, Worten und Werken -
durch meine Schuld, durch meine Schuld,
durch meine große Schuld.
Darum bitte ich die selige Jungfrau Maria,
alle Engel und Heiligen
und euch, Brüder und Schwestern,
für mich zu beten bei Gott, unserem Herrn.
Nach der Lesung
L: Wort des lebendigen Gottes.
A: Dank sei Gott.
Vor dem Evangelium
P: Der Herr sei mit euch.
A: Und mit deinem Geiste.
P: Aus dem heiligen Evangelium
nach Matthäus (Markus, Lukas, Johannes).
A: Ehre sei dir, o Herr.
Nach dem Evangelium
P: Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.
A: Lob sei dir, Christus.
Apostolisches Glaubensbekenntnis
Ich glaube an Gott, den Vater,
den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde,
und an Jesus Christus,
seinen eingeborenen Sohn, unseren Herrn,
empfangen durch den Heiligen Geist, geboren von der Jungfrau Maria, gelitten unter
Pontius Pilatus, gekreuzigt, gestorben und begraben, hinabgestiegen in das Reich des
Todes,
am dritten Tage auferstanden von den Toten,
aufgefahren in den Himmel;
er sitzt zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters;
von dort wird er kommen, zu richten die Lebenden und die Toten.
Ich glaube an den Heiligen Geist,
die heilige katholische Kirche, Gemeinschaft der Heiligen,
Vergebung der Sünden,
Auferstehung der Toten und das ewige Leben.
Amen.
31

Gabenbereitung
A: Der Herr nehme das Opfer an aus deinen Händen
zum Lob und Ruhm seines Namen,
zum Segen für uns und seine ganze heilige Kirche.
Hochgebet
P: Der Herr sei mit euch.
A: Und mit deinem Geiste.
P: Erhebet die Herzen.
A: Wir haben sie beim Herrn.
P: Lasset uns danken dem Herrn, unserm Gott.
A: Das ist würdig und recht.
Heilig (Sanctus)
Heilig, heilig, heilig,
Gott, Herr aller Mächte und Gewalten.
Erfüllt sind Himmel und Erde von deiner Herrlichkeit.
Hosanna in der Höhe.
Hochgelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn.
Hosanna in der Höhe.
Nach der Wandlung
P: Geheimnis des Glaubens:
A: Deinen Tod, o Herr, verkünden wir,
und deine Auferstehung preisen wir,
bis du kommst in Herrlichkeit.
Lamm Gottes (Agnus Dei)
Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünde der Welt:
erbarme dich unser.
Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünde der Welt:
erbarme dich unser.
Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünde der Welt:
gib uns deinen Frieden.
Vor der Kommunion
Herr, ich bin nicht würdig, dass du eingehst unter mein Dach,
aber sprich nur ein Wort, so wird meine Seele gesund.
Segen und Entlassung
P: Der Herr sei mit euch.
A: Und mit deinem Geiste.
P: Es segne euch der allmächtige Gott,
der Vater und der Sohn und der Heilige Geist.
A: Amen.
P: Gehet hin in Frieden.
A: Dank sei Gott, dem Herrn.
32

Tischgebete
Guter Gott,
Brot ist etwas Wunderbares!
Gib uns unser tägliches Brot.
Ich will achtsam damit
umgehen.
Danke für das gute Brot.
Lieber Gott,
Brot ist nicht
selbstverständlich.
Brot ist ein großes Geschenk.
Viele haben dafür gearbeitet.
Vielen Dank!
Guter Gott,
aus vielen Körnern
wurde Mehl,
aus dem Mehl haben wir
Teig geknetet und dann
Brot gebacken.
Hilf uns, dass wir miteinander
zum Guten beitragen.
Guter Vater,
mit Brot kann man sich
versöhnen.
Lass uns immer wieder
miteinander Brot essen und
einander verzeihen,
wenn etwas nicht gut war.
Großer Gott,
das Brot,
das wir gebacken haben,
ist etwas ganz Besonderes.
Es ist einmalig für uns.
Danke!
Guter Gott,
nicht alle Menschen haben
täglich genug Brot,
um satt zu werden.
Hilf uns zu teilen und
an Menschen zu denken, die
Hunger haben.
Guter Gott,
du stillst mehr als den leeren Magen.
Du stillst meinen Hunger
nach Freundschaft und Liebe.
Das macht mich stark.
Das macht mich froh.
Ich danke dir dafür.
Hilf mir, dass auch ich Brot für andere
sein kann.
Guter Vater,
jedes Brot schmeckt anders.
Das Brot heute hat nach
Gemeinschaft und
Zusammensein geschmeckt.
Danke dafür!
Lieber Gott,
wir danken dir, dass du uns
um einen reich gedeckten Tisch
versammelt hast.
Wir danken dir,
dass wir eine Familie sind.
Wir danken dir,
dass du immer und überall
bei uns bist.
Lieber Gott,
wir haben Hunger
und wollen zusammen essen.
Viele Menschen haben geholfen,
damit so leckere Sachen
auf unserem Tisch stehen:
der Bauer und der Gärtner,
der Kaufmann und die Verkäuferin,
der Milchmann und der Bäcker
und noch viele andere Leute.
Wir wollen ihnen danken.
Vor allem aber wollen wir
dir danken.
Du hilfst den Menschen,
dass sie füreinander sorgen.
33

Osterkrippe
35

Liedvorschläge
Versöhnung
Abendlied (Der Tag begann) EK S. 3
Der Friede sei mit dir EK S. 234
Diesen Tag, Herr EK S. 36
Gib uns Frieden jeden Tag EK S. 73
Meinen Frieden gebe ich euch EK S. 148
Vergiss nicht zu danken EK S. 198 GL Nr. 917
Von Mensch zu Mensch eine Brücke bau’n EK S. 259
Mahl halten, Brot
Alles, was wir haben EK S. 304
Brich mit den Hungrigen dein Brot EK S. 22
Brot, das die Hoffnung nährt EK S. 23
Jesus geht in die Stadt hinein (2. + 3. Str.) EK S. 249
Liebt einander, helft einander EK S. 310
Nimm, o Herr, die Gaben EK S. 158
Schau auf unsre Gaben EK S. 167
Unser Leben sei ein Fest EK S. 189
Viele, viele Gäste kommen EK S. 260
Wenn das Brot, das wir teilen EK S. 202
Wenn das Brot wir teilen EK S. 264
Tischgebete
Alle gute Gabe kommt her von Gott dem Herrn GL Nr 860 (Refrain)
Für Speis und Trank (Kanon) EK S. 61
Gott segne unser täglich Brot EK S. 78
Segne Vater diese Speisen (Kanon) EK S. 170 GL Nr. 16/9
Vater Unser EK S. 194
Vater unser im Himmel EK S. 260
Ostern
Manchmal feiern wir mitten im Tag EK S. 147
Sing mit mir ein Halleluja EK S. 177 GL Nr. 915
Alleluja, danke Jesus EK S. 6 GL Nr. 916
Christus ist erstanden GL Nr. 888
Halleluja lasst uns singen GL Nr. 889
Bräuche
Zum Palmsonntag:
Jesus geht in die Stadt hinein (1. Str.) EK S. 249
Singt dem König Freudenpsalmen GL Nr. 894
EK = Ein Kreis beginnt zu leben GL = Gotteslob
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Verschiedene Tipps
Jesus begegnen in der heiligen Kommunion
Das Buch unserer Diözese zur
Erstkommunionvorbereitung ist entstanden aus
einer Vielzahl von Anregungen durch Kinder,
Eltern, Kindergruppenleiter/innen,
Religionslehrer/innen, Priester,
Grundschullehrer/innen u. a. Es stellt ein
praktisches Hilfsmittel dar, um komplexe Inhalte
einfach und verständlich zu erklären. Zusammen
mit dem Leitfaden ist es ein Instrument, das den
Weg aufzeigt, wie Kindern religiöse Inhalte näher
gebracht werden können.
Das Buch ist farbenfroh, bunt und freundlich
gestaltet und stellt durch den kindgerechten
Erzählstil wertvolle Lebensinhalte spielerisch
anschaulich und mit klaren Bezügen zum
täglichen Leben dar.
Zum Buch gibt es auch einen Leitfaden für
Gruppenleiter/innen und eine CD mit den Liedern,
die darin vorkommen.
Buch, Leitfaden und CD sind im Amt für Katechese und Religionsunterricht erhältlich.
Literaturtipp
Peter Neysters und Karl Heinz Schmitt
Durch das Jahr - durch das Leben
Das christliche Hausbuch für die Familie
Dieses Handbuch begleitet durch das ganze Jahr und durch das Leben. Gedichte,
Lieder, Spiele, Rezepte, Sprachinformationen und Praxistipps, Gebete, Geschichten,
Bilder und Anregungen für lebendiges Brauchtum tragen dazu bei, das Leben in seinen
Alltagen und Festtagen, in seinen Hochzeiten und Tiefzeiten sinnvoll zu gestalten.
Das Buch lädt ein zum Blättern und Lesen, zum Nachschlagen und Fragen, zum
Singen, zum Betrachten und Ruhigwerden. Schön gestaltet, mit vielen farbigen
Bildern reich ausgestattet, liegt ein besonderes Familienbuch vor, das man sich selbst
und anderen gern schenkt.
Neuausgabe 2006, 448 Seiten Illustr. v. Mascha Greune, Gb | gebunden (Book -
hardback)
ISBN: 9783466367207
R. ABELN
Jetzt feiern wir mit. Messbuch für Kinder
Kevelaer 1998.
[ISBN 3-7666-0129-6]
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Gotteslob
Das Gotteslob ist das gemeinsame Gebet- und Gesangbuch für alle deutschsprachigen
katholischen Diözesen (außer der Schweiz). Es beinhaltet Texte und Lieder für die
öffentliche Liturgie und für das Gebet der Gläubigen allein oder in Gemeinschaft und in
der Familie.
Der gemeinsame Teil enthält 791 Lieder, Andachten, Gebete und katechetische
Erläuterungen. Zusätzlich gibt es einen diözesanen Teil, der für jede Diözese speziell
gestaltet ist. Im letzten Teil des Gotteslobes finden sich auch neue geistliche Lieder.
Das Gotteslob ist in jeder Buchhandlung erhältlich.
Gebetswürfel
Die Gebetswürfel mit Tischgebeten, Segenswünschen und Abendgebeten sind eine
Möglichkeit, den Wert des Gebetes neu zu entdecken und Kinder aktiv einzubeziehen.
Solche Gebetswürfel sind im Seelsorgeamt und bei der kfb (Kath. Frauenbewegung)
erhältlich.
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