das argument - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Sprach- und Literaturwissenschaft 125
wicklung von Lyriktheorien seit dem Ende des 2. Weltkriegs. Zum Prüfstein kritischer
Bewertung wählt er folgendes Problem: »Ist die Wirklichkeit, die den Lyriker angeht,
eine objektiv existierende Realität, auf die das Gedicht direkt oder indirekt bezogen
werden kann, oder ist es das Subjekt. das diese Wirklichkeit aus sich heraus und ohne
jeden Bezug zur Realität schafft'« (9)
Ausgangspunkt der Untersuchung ist die Lyriktheorie G. Benns, die sich für die
Dichtung der 50er Jahre als äußerst einflußreich erweisen sollte. Benns Forderung nach
dem »absoluten Gedicht« entspricht der »Flucht in einen geschichtsblinden Ästhetizismus«
(27), der eine Reaktion auf die Erfahrungen der Lyriker in der BRD der Nachkriegsjahre
war. Allerdings hat die Konzeption Benns ihre Wurzeln in einer bereits in
den 20er Jahren vollzogenen Umformung des spätbürgerlichen Entfremdungserlebnisses
in ein »ontologisches und damit ewig menschliches« (40). Entsprechend führen die
meisten Lyriker der BRD die Traditionslinie Nietzsche-Spengler-Klages weiter und feiern
so unter dem Signum der Literaturrevolution ihre eigene Entfremdung. Enthistorisierung
und archaisierender Mythos sollen eine poetische Gegenwelr zur Realität schaffen.
- An diesem Punkt der Untersuchung wird allerdings deutlich, daß Schuhmanns
Ineinssetzung von Poetik und Gedichtproduktion zu falschen Schlüssen führen muß: so
sehr man seiner Bewertung der Theorie Benns und seiner Nachfolger zustimmen muß,
so wenig kann man diese auch auf die verwendeten Stilmittel, die oft der surrealistischen
Tradition entstammen, übertragen. Der Vorwurf einer »autonomisierten Phantasie
( ... ), die sich von der Wirklichkeit emanzipiert hat« (93), kann sich höchstens an die
Theorie, nicht aber an mögliche Rezeptionsweisen richten.
Gesellschaftskritische Züge kommen nach Schuhmann erst in der Mitte der 50er Jahre
wieder zum Tragen. Die Erfahrung der raschen Entwicklung des kapitalistischen
Wirtschaftssystems provoziert Lyriker wie Bachmann, Enzensberger und Rühmkorf
zwar dazu, »Veränderung« als Lebenshaltung zu fordern, doch bleiben ihre Zukunftsentwürfe
im allgemeinen Utopien. Lyrik und Politik werden als zwei »wesensverschiedene
Prozesse« (166) gedeutet. Auch die negative Einschätzung dieser theoretischen
Position scheint mir auf überzogene Ansprüche des Autors an die direkte politische
Wirkung von Literatur hinzudeuren.
Das völlige Aufgehen der Lyrik in den Entfremdungsprozessen der Moderne sieht
Schuh mann in der »konkreten Poesie« verwirklicht, die Max Benses Textästhetik verpflichtet
ist: Dichtung soll hier nur noch Strukturen und Funktionen darstellen, nicht
mehr Inhalte. Der Verfasser weist an der Reduktion von Wirklichkeit auf Sprache
schlüssig den Zusammenhang zwischen dem logischen Positivismus der Wiener Schule
und der vermeintlichen Revolution durch Sprache nach. Die zu Beginn der 60er Jahre
einsetzende Orientierung auf den »Neuen Realismus« Herburgers und Brinkmanns
z.B. sieht Schuhmann als eine reine Anpassung an den Innovationszwang des literarischen
Marktes. obwohl mir gerade das zu dleser Zeit oft in Anspruch genommene Vorbild
der amerikanischen Undergroundlyrik auf gesellschaftliche Protestpotentiale hinzudeuten
scheint.
Erst durch die Gründung des VdS und der Autorenbuchhandlungen und -selbstverlage
sieht Schuhmann die materiellen Grundlagen für eine »kritisch-realistische Lyrik«
(330) gesichert, obwohl vor allem bei Enzensberger noch eine vornehmlich intellektuelle
Revolutionierung der Gesellschaft vorherrscht. Die Orientierung an den Kulturbe­
JÜ1[lli"Cll Jn Massen und an Jer kninschcn Zwcikulturcnthcoric führt dann zur
Gründung der "Werkkreise der Literatur der Arbeitswelt«, die einem neuen Verständnis
der operativen Funktion von Lyrik verpflichtet sind. Damit wird Wirklichkeitskritik
durch »utopische Entwürfe, Zukunftsdarstellungen und andere Arten politisch-literarischer
Perspektivgestaltung« (346) möglich. Formal beziehen sich diese Lyriker nicht
mehr auf die artifizidle Tradition der 50er Jahre, sondern auf progressive wie die Hci-