Eintauchen in die Frauenseele - Lio Elfie Payer

Eintauchen in die 

Frauenseele 

Lio Hero de la Luna 

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Diese Arbeiten (Texte und Gedichte entstanden im Zeitraum 1981-1995, die Zeichnungen 

von 1990-1995). Sie bilden einen kleinen Auszug aus dem persönlichen Wachstumsprozeß. 

Ich habe die Beiträge nicht aktualisiert, weil ich der Meinung bin, dass sie damit den 

unmittelbaren Bezug zur Entstehungsgeschichte verlieren. Hi Lio

Mit meinem lautlosen, inneren Sinnen 

Hör‘ ich den Ton und das Echo der Welt 

Hör‘ ich den wahren heiligen Namen, 

der diese Erde zusammenhält. 

Über die Stufen der schweigenden Sprache 

Steig‘ ich hinab in die Formen der Welt, 

sprech‘ ich die uralten mächtigen Worte 

in einem schwingenden, singenden Feld. 

Jede das Ihre, 

alle gemeinsam 

bauen wir Ton um Ton 

unsere Welt. 

Über die Stimmen der tanzenden Hölzer 

Fühl‘ ich mich ein in den Körper der Erde, 

flüstre der Dinge wirklichen Namen, 

flüstre von Wandel und Sein und von Werde. 

Durch die Silben der lebenden Kräfte 

Hol‘ ich mir wieder die Wahrheit des Traums, 

geb‘ ich der Zeit ihre wahre Bedeutung 

bind‘ ich mich ein in die Weite des Raums. 

Jede das Ihre, 

alle gemeinsam 

bauen wir Ton um Ton 

unsre Welt. 

Autorin mir unbekannt. 

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Einleitung 

Mit diesem Buch möchte ich allen Frauen, die auf der Suche nach ihrem Selbst und 

ihren eigenen Maßstäben für das Frausein sind, meine Erfahrungen und Einsichten aus 

meinem Entwicklungsprozeß geben. Es heißt, daß große Freude und großes Leid zur 

Erweckung des Menschen führen. Doch gerade in leidvollen Zeiten merken wir, daß es 

keinen Weg an der eigenen Entwicklung vorbei gibt. 

Im ewigen Wandel des Lebens erfährt auch unsere eigene Person einen ständigen Wandel. 

Wenn wir diesen Entwicklungen offen gegenüberstehen, erleben wir die Veränderung 

nicht mehr als tragisch, als Leid, als Zerfall unseres Selbst – sondern erkennen 

immer besser, daß wir uns freiwillig verändern können und damit für ein Leben offen 

werden, das wir selbst aus uns schöpfen. 

Es wurde Frauen in den vergangenen Jahrtausenden nicht leicht gemacht, ihren eigenen 

Wert und die eigene Würde als Mensch und Frau für sich selbst zu definieren. Die 

meisten Werte und Bewertungen sind aus Männermund und Männerhand – und nun, da 

sich immer mehr Frauen bewußt werden, daß sie auch in der Interpretation ihres Lebens 

ein Wörtchen mitzureden haben, tauchen gleichzeitig neue Ängste auf. Als selbständige 

Frau womöglich keinen Mann mehr zu finden, als Emanze abklassifiziert zu 

werden, als Mannweib in die Schublade gesteckt zu werden und vieles mehr. 

Unsere Gesellschaft neigt dazu, alles in Schwarz/Weiß einzuteilen und vor allem in 

Feind und Freund. Doch das eigene Selbst fragt nicht nach diesen Einteilungen. Letztendlich 

geht es um das erfüllt gelebte eigene Leben – und dafür lohnt es sich, sich auf 

die Suche nach sich selbst zu begeben. 

Dazu möchte ich allen Frauen Mut machen. Sich selbst in der Vielfalt ihrer Möglichkeiten, 

in der Echtheit ihrer eigenen Gefühle und Bedürfnisse zu erkennen und zu leben. 

Die eigenen Stärken und Schwächen anzunehmen und damit dem persönlichen Glück 

und der Selbstentfaltung von Tag zu Tag näher zu kommen. 

Denn: echtes Selbstvertrauen erwächst aus der immer größeren Selbsterkenntnis. Es ist 

ein Weg in die eigenen Tiefen, in die eigene Seele und ihr Sosein. Dieses Sosein immer 

besser zu erkennen und zu leben macht uns frei von den Ent- und Bewertungen von 

außen, die so oft das eigene Gleichgewicht zerstören und uns gebrochen zurücklassen. 

„No hay caminos, hay que caminar“, was übersetzt soviel bedeutet: es gibt keine Wege,

wir müssen gehen. Uns so wird der Weg zum Ziel. 

In diesem Sinne soll dieses Buch Anregungen vermitteln, eigene Wege der Selbstsuche 

zu finden und angstfrei zu gehen. Es gibt viele Wege, die begangen werden können und 

es führen viele Wege zu unserem Urgrund, zu unserem Sosein. 

Die Die Suche Suche beginnt beginnt von von Neuem 

Neuem 

Mit Dreißig beginnt die Suche nach meiner Identität, meinem Sosein von Neuem und 

ich merke, dass das einzig Beständige des Lebens der Wandel ist. Als ich gerade fünfzehn 

Jahre alt war, dachte meine Mutter wohl noch, dass ich in ihre Fußstapfen treten 

werde und ich selbst ja auch. Eine frauenspezifische Schulbildung bis zur Matura festigte 

dieses Bild noch. 

Die Abenteuerlust trieb mich mit sechzehn in die Welt hinaus. Mein Freund war drei 

Jahre älter und da die Erziehung im gut katholischen Sinne erfolgte, verlobten wir uns, 

damit wir als Reisegefährten legitimiert waren. 

Diese erste große Liebe war von romantischen Vorstellungen durchtränkt. Eine rosarote 

Bindung auf Lebenszeit, wie es die Eltern so bemüht vorlebten? Wir träumten von 

einem Häuschen, mindestens vier Kindern und einem trauten, liebevollen Heim bis das 

der Tod uns scheide. 

Meine Eltern priesen meine weiblichen Tugenden des Kochens, des Dekorierens von 

Partyhappen, die Näh- und Stickkünste und sonstige herausragende Eigenschaften einer 

guten, zukünftigen Ehefrau und Mutter. 

Doch es sollte anders kommen. Mit bestandener Matura wusste ich, dass ich in die Stadt 

wollte, um dort zu studieren. Der Verlobte aber hatte bereits eine „sichere“ Anstellung 

in einem öffentlichen Amt – und da das genau dem Wunschbild seiner Eltern entsprach, 

trennten sich unsere Ziele. In mir tobte großer Schmerz – aber gleichzeitig auch 

das Wissen, dass die Trennung unvermeidlich vor uns stand. Der Schmerz war so neu – 

so heftig – und zum ersten Mal in meinem Leben erlebte ich die Tiefen meiner Einsamkeit. 

Meine Eltern waren wie vor den Kopf geschlagen – sie wollten uns mit aller Kraft 

wieder zusammenführen. Sie meinten, dass es nur die Laune eines heranwachsenden 

Mädchens war. Doch in mir breitete sich die Trauer des Abschieds aus und hinterließ 

angstvolle Spuren. Zum ersten Mal in meinem Leben glaubte ich, dass mit mir etwas 

nicht stimmen könne, weil ich den Erwartungen dieser Menschen, die ich liebte, nicht 

entsprach. Und das verdoppelte den Schmerz. 

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Langsam erwachsen werden 

Euphorisch kam ich mit Neunzehn in die Stadt. Noch tat die Trennung von den Eltern 

nicht weh. Die neugewonnenen Freiheiten waren viel zu aufregend. Neben dem Studium 

arbeitete ich in einem Betriebsberatungsinstitut und fand alles aufregend. 

Bald fand ich mich in einer neuen Partnerbeziehung wieder und so wurde mein Leben 

zu einer der vielbesprochenen „Mehrfachbelastungen“. Die Unbekümmertheit wich 

immer mehr dem Bewusstsein von Verantwortung, Leistung, Frau im Männerberuf und 

die „tüchtige Frau“ hinter dem erfolgreichen Mann. 

In dieser Zeit beschäftigte ich mich intensiv mit Frauenliteratur. Mit der Definition von 

„Frau“ und „Frausein“. Die Unzufriedenheit, nicht in dem Maße anerkannt zu werden, 

wie es ein Mann von Haus aus wird – die Konfrontation mit den Männerclubs in den 

Führungsetagen, den Parteien, den Geheimbünden und Männerseilschaften - das alles 

vermittelte mir das Gefühl der Wertlosigkeit. Die Anstrengungen steigerten sich ins 

Unermeßliche. Ich dachte, dass ich nur mehr leisten, lernen, können müsse, um die 

Anerkennung zu finden, die ich für meine Person suchte. Doch alle Jahre der Karriere 

blieben mir diese Anerkennung schuldig. Natürlich wurde das perfekte Funktionieren 

honoriert – doch etwas fehlte – und ich wusste noch nicht was. 

Warum war mein „Lohn“ für die Arbeit gleich um ein Drittel kleiner, als für meinen 

männlichen Kollegen. Langsam lernte ich, wie es mir gelingen kann, mich in einer Runde 

männlicher Gesprächspartner zu Wort zu melden. Ich bemerkte, dass ich von den 

Freunden meines Partners als charmantes „Anhängsel betrachtet wurde, von männlichen 

Auftraggebern als „Botengängerin“ für die kompetenten männlichen Ausgaben 

gehalten wurde. Und in mir wuchs Verzweiflung. Ich wollte doch geliebt werden. Und 

ich hatte gelernt, mir Liebe über Leistung zu erarbeiten. Doch wo blieb der Erfolg? 

In meiner Identität als Frau fühlte ich mich angeschlagen. War ich denn nicht gleich viel 

wert wie mein Kollege? War ich neben meinem Partner niemand? Die zweite Geige? 

Wer war ich?

Frau, Karriere, Glück? 

Die Lernjahre im „Frausein“ gingen weiter. Ich fragte mich, ob es nicht besser wäre, 

„selbständig“ zu arbeiten. Dann könnte mir keine Entwertung widerfahren. Tatsächlich 

hatte ich das Gefühl, damit den Schlüssel der Weisheit gefunden zu haben. Bis die ersten 

Über- und Untergriffe auf mein Geschlecht erfolgten. Meine Wut tobte ich in bissigen 

Pamphlets aus. 

In dieser Zeit reifte in mir das Bewusstsein, dass ich nicht Mensch unter Menschen bin, 

sondern Frau in einer von Männern dominierten Gesellschaft. 

Bislang war ich der Meinung gewesen, dass ich meinem inneren und äußeren Wachstum 

nur genug Zuwendung geben müsste, um als vollwertiger Mensch gesehen zu werden. 

Doch nun stellte sich heraus, dass das genau das Gegenteil bewirkte. 

Ab einem bestimmten Moment erhielt ich die Rückmeldung aus der Männerwelt, dass 

ich zu selbständig bin, dass ich ja nicht einmal den starken Arm als Stütze „benütze“ 

und dass meine finanzielle Unabhängigkeit das Gefühl vermittle, der Mann, würde nicht 

„gebraucht“. 

Immer mehr beschäftigten sich meine Gedanken mit den Klischees der Rollendefinitionen 

von Mann und Frau. 

„Getroffen“ 1/90 Lio 

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„Hilflose EP schreit nach Symbiose“ 1010/91 Lio

Alte Definitionen, neue Definitionen, 

Definitionen 

Rollenbilder, Rollenverhalten, Rollen spielen, Rollen erarbeiten, Rollen verlernen, Rollen 

erlernen. Aus alt mach’ neu... In jedem Buch von Frauen für Frauen suchte ich nach 

Strohhalmen, mich selbst zu finden. Einmal war es die erlernte Hilflosigkeit, ein anderes 

Mal der Cinderella-Komplex, dann wieder die Sprache, der Mutterkomplex, der Vaterkomplex, 

das eigene Unvermögen mich durchzusetzen, meine Fehler, meine 

Unweiblichkeit, fehlende Konsequenz, falsches Zeitmanagement, dann wieder Rollenkonflikte... 

Ich hatte das Gefühl, ich bräuchte nur meine angelernte Hilflosigkeit als Frau bekämpfen, 

um ein vollwertiger Mensch zu werden. Ein anderes Mal glaubte ich, dass ich nur 

lernen müsste, mich hart abzugrenzen. 

Dann wiederum las ich, wie ich erfolgreich als Frau im Management bin. Ich bräuchte 

nur so und so zu sein, mich so und so zu verhalten... und das wäre dann das Geheimnis 

meines Glücks und Erfolgs. 

Um „weiblich“ zu sein bräuchte ich nur meine Garderobe verändern oder keine Hosen 

zu tragen. Als „echte“ Frau müsste ich nur meine weiblichen Vorzüge herausstreichen. 

In den Partnerbeziehungen erkannte ich, dass Hingabe und Einfühlungsvermögen mit 

Schwäche gleichgesetzt wurden und erfolgreiches Agieren im Außen als 

„Vermännlichung“. Egal, wie sehr ich mich bemühte – ich war nie wirklich richtig. 

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„Zertreten. Verletzt. Getroffen.2“ 278/91 Lio 

Beziehungskrisen, Wachstumskrisen. 

Trennung. Verlassenheit. Trauer und Wiedergeburt. Jede Trennung von einem geliebten 

Menschen ist mit viel Leid und Trauer verbunden. Die Vergangenheit hatte mich das 

gelehrt. Doch das Wissen darum linderte nicht den Schmerz einer neuerlichen Trennung 

von meinem Beziehungspartner. Nach sieben Jahren, den verflixten, wie man sagt, 

stand ich vor den Trümmern der selbstgezimmerten Zweisamkeit. Doch diesmal sollte 

es dicker kommen. Und das, was passierte, bohrte sich mit aller Macht in mein Herz. Ich 

hätte es mir nie träumen lassen, dass ich das Opfer männlicher Gewalt werden könnte. 

Grün- und blaugeprügelt lag ich auf meinem Sofa und heulte die ganze Entwertung der 

Vergangenheit und Gegenwart aus mir hinaus. Wie konnte das passieren. Dieser Mann 

hat mich geliebt? Die Nachbarn haben aus ihren Fenstern zugesehen, bis ich ohnmächtig 

auf dem Boden des Hofes lag – und dann erst riefen sie nach dem Einschreiten der 

Polizei? In mir tobte unsagbare Verletztheit, Entwertung, Ohnmacht und Nichtbegreifen. 

Ich machte Bekanntschaft mit der Einstellung der Gesellschaft, dass männliche Gewalt 

gegen Frauen ein „Kavaliersdelikt“ sei – und die Schuldige natürlich die Frau. Trotz der 

inneren Zwiespälte und Verzweiflung erstattete ich Anzeige und ging vor Gericht. Dass 

mir die Richterin alle Strafen für einen „Meineid“ androhte, konnte mich nach allem 

nicht mehr verwundern. War ich doch Mensch zweiter Klasse und offensichtlich auch 

zweiter Rechte. Was mir zu diesem Zeitpunkt so große Probleme machte, war das Hinund 

Hergerissensein zwischen Liebe und Haß. Heute weiß ich, dass es meine Selbstrettung 

war, zumindest den Versuch zu unternehmen, auf meinem Wert und auf meiner 

Würde zu bestehen. Und die tiefste Verzweiflung führte mich zu mir zurück. 

Zu meinem Sosein, zu meiner Seele.

GEDEMÜTIGT 

Nichts wert, 

kein Wert, 

keine Sprache, 

keine Gebet. 

Getreten. 

Kein Gefühl ist genug, 

alles verloren, 

Werte sind draußen 

Ohnmacht und schmerzerfüllt. 

Getreten. 

Hilflos, voll Angst, 

Kein Rückhalt, kein Wehren. 

Hinaufschauen und flehen. 

Um Vergebung. 

Getreten. 

Wehrhaft im Verstand. 

Schwach das Gefühl. 

Hinnehmen und erleiden. 

Wehren mit Verstand. 

Nie mehr getreten. 

Auf der Suche nach dem Selbst. 

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Schmerz fühlen, Schmerz ausdrücken. 

Der tiefempfundene Schmerz durch Fremd- und Selbstentwertung suchte sich ein Ventil 

in Bildern und Texten. Die Seele suchte nach Erleichterung und fand sie im unmittelbaren, 

spontanen Ausdruck ihrer Bilder. Und ich sah die Bilder meiner Seele und lernte 

sie zu verstehen. Mitleid mit mir selbst und meinem Leben machte mich empfänglich 

für mich selbst und half mir, mich furchtlos in die Tiefen meines Unbewussten hineinzugehen 

und alle meine Gefühle und Bedürfnisse als mein wahres Sosein anzunehmen. 

Schuld- und Schamgefühle, Hass und Wut. Verletztheit und Hoffnung, Einsamkeit und 

Selbstverlust, Zweifel und Angst waren nur ein Teil der im Schatten liegenden Gefühle. 

Und ich erkannte, dass ich nur dann ganz sein werde, wenn ich auch meine Schattenseiten 

annehme und die Bilder, die ich auf andere Menschen projiziere, wieder auf mich 

selbst zurücknehme. 

Und so begann ein inniger Dialog mit meiner Seele. Mit den Wassern und dem Feuer 

des Lebens und führte mich zu meinen Urgründen zurück. Damit beginnt meine Reise 

ins Innere, zurück zu mir selbst. 

„Der Griff nach den Sternen“ 1810/91 Lio

Vom 

gesellschaftlichen 

Tod. 

„Das letzte Taschentuch“ 268/91 Lio 

Menschen, die unter einer leichten oder 

massiven „Betriebsstörung“ leiden, werden 

in unserer Gesellschaft sofort ausgegrenzt. 

Alles hat perfekt zu funktionieren. Lässt 

sich der Ausfall einzelner Funktionen nicht 

gleich mit Pillen beheben, tritt der gesellschaftliche 

Tod ein. 

Die aus dem Gleichgewicht gebrachten 

Personen wirken auf das künstlich stabil 

gehaltene Selbstverständnis der meisten 

Mitmenschen äußerst bedrohlich. Die 

Angst, das eigene wackelige Selbstbild 

könnte ins Schleudern kommen und die 

tiefen Abgründe dahinter zum Vorschein 

bringen, nötigt sie offenbar zum Selbstschutz 

und damit zur Abkehr von beunruhigenden 

Geschehnissen und Gefühlen. 

Es dauert nicht lange und der Hilfe- und 

Trostsuchende steht vor versperrten Türen. 

Und ist sich selbst überlassen. Gebrandmarkt, 

als säße er auf einer Insel der 

Leprakranken. Zufall oder Regelfall? 

Doch das Zurückgeworfensein auf sich 

selbst, auf sein einsames, erwachsenes Ich 

kann jenes Bewusstsein wachrufen, dass 

Geborgenheit und Sicherheit nur in einem 

selber gesucht und gefunden werden kann. 

Und dass es immer einen Menschen gibt, 

auf den wir uns verlassen können – 

uns selbst. 

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77/91 Lio 

Blockaden 

Nicht loslassen und nicht losgelassen werden. Die Starre des Haltens. Nicht verändern. 

Bleiben. Stillestehn. Verharren – im Trotz des Unvermögens. 

Behindert durch die Behinderungen, die nicht freilassen. Die die Energie aufstauen – 

die verzehren und nicht hinauskönnen. Die zerstören und nicht kreieren. Ohnmacht, 

die nicht weicht. Die Weichheit und Verletzlichkeit von Eingeweiden, die begehren – 

nach Festigkeit und Starre suchen und bleiben. 

Bleiben, um zu bleiben. Um die Angst des Flusses nicht zu spüren. Die Starre des 

Überichs von anderen. Festgefahren. Eingekeilt. Behindert. Blicklos blockiert. 

Blockade.

Verträumt... 

Verträumt, verzückt, verzerrt. 

Zerschlagene Spiegelbilder meiner Gestalt 

In der Kürze des Erkennens. 

Die tiefe Kluft von Traum und Wirklichkeit. 

Der auszehrende Schmerz der Selbsterkenntnis. 

Zerstückelte Seele. Projiziertes Sein – 

Kein eigener Gedanke, kein Weg, kein Bild. 

„Blicklos“ 268/91 Lio 

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Selbstwert zwischen Größenwahn und 

Depression 

Das Selbstverständnis unserer Kultur, unserer Gesellschaft zwischen Grandiosität und 

Depression und das eigene Unvermögen, den Selbstwert zu bestimmen, der die Veräußerung 

innenliegender Möglichkeiten zulässt. Karma des Einzelwesens in der Masse. 

Traum und Vorstellung, die auf den Boden der Realität, des Gemachten gerückt werden 

muss? Wie aber soll sich jenes Wesen, das sich seiner nicht im vollen Umfange 

bewusst ist, veräußern.? Wohin äußern? Ist Mitteilbarkeit nicht alleine schon eine Illusion? 

Wie oft sind die Schranken des Verständnisses so eng an die eigenen Hautzellen 

gebunden. Nichts geht weiter als der eigene Atem. Nichts ist realer, als der eigene Tod, 

und nicht das Leben als Gesamtheit. Wie soll es jemals gelingen, das Gedachte in Materie 

umzusetzen, wenn der Sinn im Immateriellen liegt? Ist nicht jedes gesprochene Wort 

Versäumnis und Schuld? Und das Nichtgedachte und Nichtgesprochene Lebensaufgabe 

und Sinn? 

Selbst-Verständnis. Die anderen überbewertet, sich unterbewertet zu erleben. Unvermögen 

auszuatmen und gleichzeitig eine Ganzkörperlähmung hervorzurufen. Körperlich 

und geistig. Weil es keinen eigenen Lebensraum gibt? Weil alles nur in der Wechselwirkung 

mit dem Wirkraum im Außen zusammenfällt. Weil die anderen so notwendig 

als Projektionsfläche sind? Weil das Selbst beharrlich bleibt und sich gespiegelt sehen 

will. Alles in Relation setzen will. Sogar das Nichts? 

„Mack mit Canabisaugen“ 88/92 Lio

Du bist mein Selbst für Jahre 

Jetzt bin ich allein. 

Ohne Boden rinnt die Leere 

Durch mich und die Zeit. 

Ohne Dich ein Niemand. 

Mit Dir ein Nichts. 

„Einsamkeit ohne Selbst“ 

„Entwurzelt“ 268/91 Lio 

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„Wohin tragen?“ 268/91 Lio

Wer bin ich, wohin geh’ ich. 

Jede Trennung von einem Menschen bedeutet, dass wir die Projektionen, die wir auf 

den Partner geworfen haben, wieder auf uns selbst zurücknehmen müssen. Für Frauen 

und ihr Selbstverständnis bedeutet eine Trennung oft das Gefühl, ins Nichts, in den 

Abgrund versinken zu müssen. Umso mehr, als sich viele männliche Partner mit den 

Worten verabschieden: „Du wirst schon sehen, dass Du ohne mich in der Gosse landest.“ 

Keine sehr große Aufmunterung, in eine ungewisse Zukunft hineinzugehen. 

Das Leben war durch konkrete Beziehungen definiert. Zum Partner und zur Umwelt. 

Jetzt scheint alles zerbrochen. Und das eigene Leben ein Trümmerhaufen. 

Die alte Identität geht verloren und die neue ist noch nicht gefunden. Und bis sich die 

neue Identität entwickelt hat, gähnt ein tiefes Loch im Bewusstsein. Angst und Zweifel 

begleiten diesen zermürbenden Wachstumsprozess. Doch eines Tages blitzt ein erster 

Hoffnungsfunken durch die Nebendecke des negativ verzerrten Selbstbildes. 

„268/91“ Lio 

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Aufbruch zu neuen Ufern. 

Das reine Beobachten und Benennen. Die Objektklarheit. Die Objekterkenntnis. Ruhe 

und Gelassenheit und die Wahrheit des eigenen Seins. Die Ichlosigkeit. Der Anfang, die 

Mitte, das Ende. Erkennen, dass alles ENDLICH ist, unbefriedigend und substanzlos. 

Sie 

Die Verlassenheit ihrer Mutterlosigkeit war im Rücken ihrer großen Anstrengungen zu 

erkennen gewesen. Sie hatte sich die Liebe der Menschen immer erarbeiten, erleisten 

wollen. Ein endloser Kreislauf sinnloser Verletzungen der Seele. Und sie hatte es nicht 

erkannt! Die Gewohnheit war stärker als der Schmerz gewesen. Viel stärker als die eigenen 

Wünsche nach Liebe und Geborgenheit. 

Sie hatte die „felix culpa“, die glückselige Schuld auf sich genommen und konnte glücklich 

lachen. Die verkrusteten Gedanken waren aufgebrochen in ein neues Sehen. Sie 

konnte sich plötzlich annehmen. Ihre Schatten an der Wand entlang laufen lassen, ohne 

davor in die Knie zu gehen. 

„Der Aufbruch des Helden“ 258/91 Lio

Vom Neuen Leben 

Absage an die Vergangenheit. 

Träume und Hoffnung finden. 

Neue Gedanken denken. 

Selbst nicht mehr die sein, die man war. 

Andere Menschen, Gerüche und Töne. 

Offen für die Gegenwart. 

Nicht abgegrenzt nach außen, 

Feinfühlig für den Tag. 

Hineinschauen in die Gefühle, 

Und ausleben der Triebe. 

Denken an die Seiten, die nicht waren. 

Die sein werden im Morgen. 

„Selbstentwertung“ 68/91 Lio 

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lied 

Hörst Du das Flüstern, 

Hörst Du sie schlagen, 

Hörst Du sie richten und verklagen 

Hörst Du sie streiten, 

Hörst Du sie? 

Hörst Du sie werben, 

hörst Du sie lügen, 

hörst Du sie fordern und fordern 

hörst Du sie flöten, 

hörst Du sie? 

Hörst Du sie alle, 

hörst Du die andern, 

hörst Du auf sie und die andern, 

hörst Du auf Dich 

hörst Du Dich? 

„Der Krenn ist unverfehlbar, sagt der heilige Geist“ 1110/92 Lio

„Zum Licht“ 268/91 Lio 

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„Hero“ 188/91 Lio

Schritt für Schritt zu neuen Ufern 

Es ist Zeit zu gehen, sagen manche und meinen doch nur, dass sie auf der gleichen 

Stelle treten. Und andere gehen, ohne vorher zu wissen, wohin. Ich bleibe, weil ich noch 

nicht weiß, wohin ich gehen werde. Es sind die Träume und Wünsche, die mich auf 

meinem Weg begleiten. 

Eingefleischte Yogis wissen um den Wert der Gedankenkontrolle. In tiefer Meditation 

soll die Gedankenleere, das Nichts erreicht werden – als höchstes Ziel. Wie schön wäre 

es, Zwangsgedanken einfach abstellen zu können wie ein Radio. Ein anderes Programm 

zu wählen, wenn der Inhalt nicht den eigenen Vorstellungen entspricht. 

Und tatsächlich. Wir alle haben die Fähigkeit, unsere Gedanken zu erkennen und zu 

kontrollieren. Wahrscheinlich nie alle (und es sollen pro Tag doch immerhin 15.000 

Gedanken sein). 

Gedankenkontrolle durch Achtsamkeit, die Kraft der inneren Vorstellung, Selbstsuggestion 

und positives Denken wird zwar nicht in der Schule gelehrt, aber wir haben 

alle die Möglichkeit zu erkennen, dass wir Kraft unserer Gedanken das sind, was wir 

sind. Die fernöstliche Kultur sagt sogar: „Alles was ist, ist verdichteter Geist“. 

Die Selbstheilung der Seele findet ihren Helfer in den heilenden Gedanken. Das 

Bewusstwerden eines neuen, kraftvollen und harmonischen Weltbildes führt zur Entfaltung 

einer „neuen“ Persönlichkeit. 

„Agua“ 128/91 Lio 

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„Geborgenheit geben“ 169/91 Lio

„Pars pro toto“ 58/91 Lio 

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Sicherheit und Geborgenheit 

in der eigenen Mitte. 

„Erst das schmerzhafte Erlebnis und die Annahme der eigenen Wahrheit macht uns 

von der Hoffnung frei, doch noch die verstehende, emphatische Mutter zu finden“, 

schreibt Alice Miller im Buch: „Das Drama des begabten Kindes.“ 

Und sie meint weiter: „Eigentlich ist die Grandiosität die Abwehr gegen die Depression 

und die Depression die Abwehr des tiefen Schmerzes über den Selbstverlust.“ 

In einem Zeitalter der Grandiosität und der Depression verfallen wir nur zu leicht dem 

Glauben, dass wir durch eine symbiotische Paarbeziehung die Trennung von der Mutter 

wiedergutmachen können. Doch das ist eine Illusion. Und viele dieser „suchtartigen“ 

Bemühungen zerplatzen wie eine Seifenblase. Und wieder stehen wir alleine mit unserem 

einsamen Selbst. 

Doch wenn wir einmal erkannt haben, dass wir alleine auf die Welt gekommen sind – 

und sie alleine wieder verlassen werden – lohnt es sich da nicht, zu den eigenen Wurzeln 

zurückzukehren und uns selbst die Sicherheit und Geborgenheit zu vermitteln, die wir 

benötigen. Maßgeschneidert? 

„Hinausstreben“ 149/91 Lio

„Ich glaub’ das war ich nicht...“ 

Verrat und Betrug an mir selber, 

wann war ich schon so pervers, 

mich zu quälen und zu foltern 

mit der Norm. 

Die Eigenart anzupassen, 

an die einzig gültige Form. 

Heuchel und Lüge tragen die Züge, 

die mir raten mit dem Strom – 

innig verschlungen dahinzutreiben, 

meine Kraft abzulegen 

und den philosophischen Kram. 

In schleimige Watte packen sie meine Gefühle, 

ihre gierigen Fratzen fangen meine Seele – 

hinter den goldenen Stäben bleibt ihr Leben 

auf der Strecke, für Neid und Geld. 

„Lio“ 149/91 Lio 

„Endgültige Abkehr“ 149/91 Lio 

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„Der Mittelpunkt der Welt“ 267/92 Lio

Die eigenen 

Maßstäbe. 

Den eigenen Wert 

finden. 

Jede Frau verdankt die Erweiterung des 

Frauenbildes den unermüdlichen Vorkämpferinnen 

für die Gleichberechtigung sowohl 

im gesellschaftlichen als auch im privaten 

Sinne. 

Mögen viele Frauen auch heute noch die 

Nase über die Feministinnen rümpfen, profitiert 

haben sie dennoch von deren Arbeit. 

Es ist noch nicht einmal ein Jahrhundert 

her, als die Frauen sich mühsam den Weg 

in die Universitäten erkämpften. Im alten 

Griechenland jedoch gab es in der vorchristlichen 

Zeit hochangesehene Philosophinnen. 

Wie die von Frauen „richtiggestellte“ Geschichte 

zeigt, gab es vor dem Patriarchat 

ein Matriarchat – in dem die Würde und 

Bedeutung der Frau unsere heutigen Vor- 

stellungen weit in den Schatten gestellt hat. 

Doch zu meiner Zeit wurde im Geschichtsunterricht 

kein Wort davon erwähnt. 

Kaum anzunehmen, dass sich an den Lehrplänen 

so viel geändert hat. Und so glaube 

ich, dass keine Frau an dem Studium ihrer 

eigenen Geschichte vorbeikommt, will sie 

ihr Dasein als Frau definieren und ihrer 

Möglichkeiten eines erfüllten Lebens nicht 

von den Maßstäben unserer patriarchalen 

Gesellschaft abhängig machen. 

Den „männlichen“ Maßstäben zu folgen 

würde für die Frau bedeuten, ihre Eigenständigkeit 

mit „Geschlechtslosigkeit“ zu 

bezahlen. 

In Verbindung mit einem Macho-Mann 

hätte sie dann Teilhabe an seiner Macht. 

Der Easy-Rider sorgt für ihre Teilhabe an 

der Welt männlicher Abenteuer – und der 

Besitzergreifende sorgt für Fürsorge und 

Kontrolle, bis zur Gefangenschaft. 

Doch wir Frauen sind in der Lage, unsere 

eigenen Wertmaßstäbe zu finden und unsere 

schöpferische Kreativität nach eigenem 

Gutdünken zu entfalten. Im Bewusstsein, 

dass wir so gemeint sind, wie wir sind. 

„Eingesperrte Kraft“ 149/91 Lio 

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„Reinkarnation im Pendel“ 3110/91 Lio

„Zweifel opfern“ 261/92 Lio 

Frauenbild. 

Männerbild. 

Die Emanzipation der Geschlechter, ein 

Wirrwarr an Polarisierungen und Abgrenzungen. 

Auf der Suche nach dem neuen 

Verständnis der Geschlechter, den Begriffen 

Männlichkeit und Weiblichkeit, aktivpassiv 

etc. fand ich mich in meiner Zweigeschlechtlichkeit 

wieder. Mit männlichen 

und weiblichen Hormonen, mit meiner 

passiven und aktiven Seite, mit der ich mich 

im Leben bewegte. Und im „neuen“ Mann 

stieß ich auf das Vorhandensein „weiblicher“ 

Gefühlskomponenten. 

Die Suche nach der 

inneren Frau, dem 

inneren Mann. 

Mit zunehmender Selbsterkenntnis sah ich, 

wie „patriarchal“ sich mein innerer Mann 

verhielt. Wie sehr meine innere Frau von 

den eigenen Entwertungen gehindert wurde, 

sich in ihrem ganzen Reichtum „weiblicher“ 

Facetten zu entfalten. Und ich begriff, 

dass es keinen Sinn hatte, die eigenen 

Entwertungen auf den „Feind Mann“ zu 

projizieren. 

Wieder einmal war ich zurückgeworfen auf 

mich selbst und meine Seele. Schritt für 

Schritt schälte ich meine Fähigkeiten, Gefühle 

und Bedürfnisse hinter den Verkleidungen 

heraus. 

„Selbstfindung“ 54/92 Lio 

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„Lio Hero de la Luna“ 92/93 Lio

Innere Frau 

und 

innerer Mann 

schließen ein 

Bündnis mit dem 

Mond. 

Die Mythologie birgt wahre Schätze für die 

Selbstsuche der Frauen. TIAMAT, das personifizierte 

Salzwassermeer, als Urmutter 

des Alls und der Gottheiten verehrt – und 

wir Menschen, die das Salzwasser in sich 

tragen. 

Das Meer als Mutter des Lebens. 

Der Mond als Symbol des Lebens, eng verknüpft 

mit dem weiblichen Zyklus und den 

neun Mondzyklen einer Schwangerschaft. 

So war der Mondkalender der erste Kalender 

der Menschheit. 

Dem weiblichen Prinzip zugeordnet, als 

Symbol der Fruchtbarkeit, des 

Unbewussten, der fruchtbaren Passivität 

und der Empfänglichkeit. Als Ixchel 

(Mondgöttin der Maya) verehrt als Göttin 

der Wasserfluten und des Regenbogens. 

Die Sonne, als SOL (römischer Sonnengott) 

dem Mond als Bruder beigesellt, als 

Verkörperung des Lichtes und der 

Bewusstheit, erhalten die eignen 

Persönlichkeitsanteile ihre innewohnende 

Bedeutung. 

Der Mond ist vergleichbar der inneren 

Stimme, oft auch als Intuition bezeichnet, 

die Sonne als handelnde Energie im Au- 

„Kampf“ 123/92 Lio 

ßen. Die harmonische Integration unserer 

Anteile macht uns ganz und gibt uns die 

Möglichkeit, unseren inneren Reichtum 

immer besser in der Außenwelt sichtbar 

werden zu lassen. 

„Meine Vorstellung“ 287/92 Lio 

35

36 

„Alles loslassen, was niederdrückt 

und abhängig macht“ 72/92 Lio 

Sie (Text) 

In der inneren Sicherheit und im Bewusstsein, 

nie allein zu sein, sondern immer 

geborgen in allem, verliert sie ihre 

selbstbezogenen Ängste, die aus der Einstellung 

kamen, etwas erreichen zu müssen. 

Sie hat alles losgelassen, was sie in den 

Fesseln überkommener Werte und Erwartungen 

ankerte und fließt ganz frei im 

Energiefluss des Kosmos, des Alls, dem 

warmen und salzigen Wasser von Tiamat. 

Mit ihr und in ihr suhlt sie ihre Seele, befreit 

sie ihren Geist und ihr Herz von alten 

Gefühlen und Wünschen. Von überflüssigen 

Gedanken und Zielen. Es ist wie eine 

Generalüberholung, sich selbst PUR neu 

zu finden. Und in dieser kargen, puren Erscheinung 

spiegelt sich doch die Vielfalt 

und Farbigkeit wie schillernder Glimmer, 

in dem sich das Sonnenlicht bricht und die 

Regenbogen zeichnet. 

Ihr Auge ruht liebevoll auf ihrem Sosein. 

Ruhe und Zuversicht bringen die verschütteten 

Kräfte zum Vorschein. Die Wiedergeburt 

einer neuen Identität auf Zeit – bis 

neue Wachstumsängste den Prozess wiederholen 

werden und alte Kleider in die 

Truhe am Dachboden wandern, nicht ohne 

sie vorher sorgfältig einzumotten. 

Doch sie wird nichts mitnehmen und nichts 

dalassen. Alles, was ihr Leben ausmachte, 

wird sie immer mit sich tragen. Und kein 

menschliches Auge wird je alles davon zu 

sehen bekommen. Wie Momentaufnahmen 

durch ein Fischauge, wie der Klang der 

Glocken, der die Abendstunde einläutet – 

so vergänglich und doch prägnant scheidet 

alles aus dem Weltgeschehen. Um in veränderter 

Gestalt wiederzukehren und dort 

weiterzumachen, wo sie zuletzt aufgehört 

hatte, ihren Weg immer besser zu gehen 

und ihre Aufgaben zu lösen. Und damit zu 

erlösen. 

Die Einzigartigkeit des Seins – die abgegrenzte 

Soseinsfähigkeit. Faszinierend und 

belebend. Und sie baut sich ihr Leben wie 

eine große Baumeisterin. Sie bestimmt die 

Höhe, die Breite, die Gestalt des Soseins. 

Und mit jedem erfüllten Augenblick erfüllt 

sich ihr Leben, ihr Dasein. Unendlichkeit 

und Endlichkeit. Ewigkeit und Zeitlichkeit. 

Harmonisch vereint.

„Teil von Allem“ 219/92 Lio 

37

38 

Die Energie hängt davon 

ab, wie und was 

wir denken. 

Wenn Frauen sagen: „Ich mag’ Frauen 

nicht, ich traue ihnen nicht“, dann sagen 

sie im Grunde „Ich kann mich selbst nicht 

leiden. Ich lehne alles Weibliche ab.“ Das 

beschreibt Anne Wilson Schaef sehr 

eindrücklich im Kapitel: Die Ursünde: Eine 

Frau zu sein. (in: Weibliche Wirklichkeit, S 

34.) 

Unsere gesellschaftlichen Werte sind von 

Männern gesetzt. Das weibliche Sosein ist 

in diesem System ständigen Entwertungen 

ausgesetzt. Die eigenen Wahrnehmungen 

und Fähigkeiten werden nur allzu oft mit 

dem Satz: „Du hast keine Ahnung von der 

Realität“ im Keim erstickt. Der Urmythos 

vom Gottsein des weißen Mannes, gepaart 

mit dem Mythos, dass es möglich ist, absolut 

logisch, rational und objektiv zu sein – 

und damit „göttlich“. 

„Kampf und Sieg gegen Patriarchen“281/92 

Das männliche System meint, es könnte 

über die „Angemessenheit von Gefühlen, 

von Lebendigkeit, von Lust und Freude“ 

bestimmen. Sie als richtig oder falsch abqualifizieren. 

Die weibliche Identität macht sich in einer 

ersten Entwicklungsphase fast immer von 

einer Primärbeziehung zu einem Partner 

abhängig. Doch kaum integriert sich die 

Frau in das männliche System, erkennt sie 

irgendwann, dass das nicht alles sein kann. 

Und beginnt mit der Suche nach dem 

„Weiblichen System“. 

Das Bewusstsein, dass wir Frauen uns 

selbst von der „Erbsünde“ befreien können, 

indem wir die Beziehung zu unserem 

eigenen Ich aufnehmen, befreit uns für ein 

lebendiges Wachstum unseres Selbst. A.W. 

Schaef (o.A. S 117) sagt dazu: „Eine Frau, 

die zum Weiblichen System zurückgefunden 

hat, sieht das Wesentliche des Lebens

„Kollektive Träne“ 47/92 Lio 

in ihren Beziehungen – allerdings nicht in 

Beziehungen, die nur definieren und bewerten, 

sondern in wachsenden, nährenden 

Beziehungen: mit dem Ich, mit der 

Arbeit, mit den anderen und dem Universum.“ 

Das sind keine Beziehungen, die fein säuberlich 

kategorisiert und fix und fertig abgepackt 

sind, sondern Beziehungen, die 

sich ständig entwickeln und verändern. 

Beziehungen im Wandel. 

Männer brauchen ihren Penis oder die Verlängerung 

ihres Gliedes als Waffe oder 

Faust. Sie brauchen den für Frauen 

unnotwendigen täglichen Kampf des 

„Kräftemessens“, weil sie nicht LEBEN in 

sich tragen und weitertragen können. Ihr 

ganzes Dasein ist darauf abgestellt, sinnlose 

Verrichtungen um Macht und Geld zu 

tun, die keinerlei Eindruck auf die Essenz 

des Lebens machen: 

NEUES LEBEN ZUM LEBEN 

ZU ERWECKEN. 

„Schuld, Versäumnisse“ 47/92 Lio 

Ihre Aufgabe ist es, den Samen zu produzieren 

und einer Frau zu geben, die damit 

neues Leben aus sich herausbringen kann. 

Wie sehr verblassen hier alle Produkte und 

Erzeugnisse, Kunstwerke aus Glas oder 

Stahl - EIN LEBEWESEN. Blutgefüllte 

Adern, einem Alchimisten gleich aus einem 

Leib herausgetreten. Aus dem Nichts des 

Unverständnisses eines Mannes, der es 

nicht ertragen kann, dass eine Frau das 

schafft, was er mit aller Macht, mit allem 

Geld nicht schaffen kann – 

ETWAS LEBENDIGES. 

Sosehr hat die patriarchale Macht danach 

gestrebt, Frauen in die unmündige, rechtlose 

Ecke des Lebens zu drängen – obwohl 

nichts so wichtig ist, als nur zu LEBEN. 

Lebt Macht für sich? Lebt Geld für sich? 

Leben alle Konventionen und Intoleranz 

für sich? Um wie viel lebendiger sind da 

Gefühle, Fleisch und Blut oder Gedanken 

der Menschlichkeit, des Überlebens, der 

Sehnsucht nach Harmonie und Frieden. 

39

40 

TRÄNEN 

Eine Träne fällt zu Boden. 

Laß’ sie auf die Erde fallen. 

Sie sehnt sich nach dem Fall. 

Laß’ sie nicht nach innen. 

In das ungewisse Dunkel. 

Wo sie ausweglos gefangen ist. 

Die Tränen sehnen sich nach Erde. 

Es müssen noch viele Tränen fallen. 

Auf dieser Erde. 

„Verteidigen“ 178/91 Lio 

FROST 

Frost in den Händen 

Frost in den Schultern 

Frost in den Augen 

Frost in den Zehen 

Frost im Mund 

Frost 

Ich fröstle vor Deiner Froschnatur

„Sanfte Befreiung von Schatten“ 128/92 Lio 

DIE MASKE 

FLETSCHT DIE 

ZÄHNE 

Eine kleine Traumwelt 

Mit vielen Wachsgesichtern 

Und hohlen Augen 

Eine Welt der Gnome 

Mit schrillen Lachern 

Und kranken Herzen 

Ein Platz für Tiefkühlleichen 

Mit starren Händen 

Und verätzter Zunge 

41

„Neue Aspekte“ 207/92 Lio 

Objekt Objekt F FFrau. 

F rau. 

Trostlose Statistiken 1 beschreiben die Welt der Frauen nur unvollständig. 84 Millionen 

Frauen wurden 1982 genital verstümmelt. Durch Exzision (Herausschneiden 

der Klitroris und der ganzen oder Teile der kleinen Schamlippen) und durch 

Infibulation (Herausschneiden der Klitoris, der kleinen und Teile der großen Schamlippen, 

Zusammennähen des größten Teils der Vulva). 

[1997 sind es rund 130 Millionen Frauen und Mädchen weltweit, die an den 

Genitalien verstümmelt sind] 

Männer-Medien wie der Playboy verbreiten Männerphantasien in einer Auflage 

von 15 Mio. Stück (international) 2 , die größte traditionelle Frauenzeitschrift „Family 

Circle“ (USA, Auflage 3 7,1 Mio. Stück) verkauft die Frau als gläubiges Verbraucherschaf 

für Modetrends, Schönheitsideale und Kosmetikindustrie. 

Schönheitsvergleiche dienen dazu, Frauen zu erhöhen und zu degradieren und 

auch, um von der Realität abzulenken. Hinter der Fassade der Unterhaltung verbirgt 

sich beinhartes Geschäft. Die Umsätze der Kosmetikindustrie (z.B. Procter & 

Gamble, USA, 1994 8,7 Mrd. US Dollar) und steigende Nachfrage nach Schönheitsoperationen 

zeigen diesen Trend zum Körper nach Maß.

Internationaler Frauenhandel, weltweiter Sextourismus durch organisierte Sexreisen 

für Männer, die steigende Zahl der Sexualverbrechen und die zunehmende Gewalt 

gegen Frauen und Kinder zeigen die traurige Situation des Subjektes Frau im 

beinharten Objekt- und Konsumismus-Denken des Patriarchats. 

1 Der Frauenatlas: Fischer. Herausgegeben von Joni Saeger, Ann Olson. 1987 und 1998. 

2 

Playboy is the world’s best-selling men’s magazine. Almost 10 million American adults read Playboy every 

month, and the magazine’s U.S. total paid circulation of 3.15 million is larger than that of Esquire, GQ, and 

Rolling Stone combined. Additionally, an estimated 5 million adults read the 17 international editions of the 

magazine, bringing Playboy’s global readership to almost 15 million. 

http://www.playboyenterprises.com/fact_sheet/index.html, 15.11.01 

3 

Titel: Family Circle 

Land: USA 

Gründungsjahr: 1932 

Verkaufte Auflage: 5.002.906 (2000) 

Erscheinungsweise: 17x jährlich 

ttp://www.guj.de/intern/unternehmen/index.html 

„Selbst tragen“ 148/92 Lio

44 

„Mit abgegrenztem Selbst zusammenleben“ 


Weibliche eibliche Sexualität. 

Sexualität. 

Die Die Quelle Quelle der 

der 

L LLebendigkeit. 

L ebendigkeit. 

Frauen haben es auch heute noch nicht 

leicht, ihre eigene Sexualität mit eigenen 

Augen zu sehen. Die allgegenwärtige 

Darstellung der Frau als Sexualobjekt 

ist hinlänglich bekannt – doch wie 

sieht das „SEXUAL-SUBJEKT FRAU“ aus? 

Im Weiblichen System ist Sex wichtig, 

beglückend – aber Sex wird nicht zur 

Definition der Welt, der Menschen, der 

Beziehungen benutzt. 

Frauen sehen ihre Sexualität meist als 

Aspekt ihrer Liebe. Intimität möchte die 

Frau über das Gespräch, der Mann fasst 

ausschließlich über die körperliche Nähe 

herstellen. 

In der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts 

dämonisierte die katholische Kirche die 

weibliche Sexualität, die bis dahin in den 

matriarchalen Vorstellungen mit 

Fruchtbarkeitsriten zelebriert wurde. 

Und noch heute wird die Frau zwischen 

Jungfrau, Hexe und Hure gehandelt. 

Daran hat die sexuelle Befreiung nichts 

geändert. Sie hat höchstens dem Suchtcharakter 

der Gesellschaft in die Hand 

gearbeitet. 

Unsere Gesellschaft präsentiert sich als 

„Sucht-Gesellschaft“, wo alles, was auch 

lebenserhaltend ist, wie Essen, Trinken, 

Arbeit, Sex als „Kick“ benützt wird. Und 

so ist es nicht verwunderlich, dass immer 

mehr Menschen erkennen, dass sie 

Sexsüchtige, Romanzensüchtige oder 

Beziehungssüchtige sind. 1 

Auch die Frage unserer Sexualität können 

wir Frauen nur durch die Echtheit 

unserer Gefühle und Bedürfnisse beantworten 

– doch dazu müssen wir viele 

Fremdbewertungen und Normen zurücklassen 

und die eigenen Maßstäbe wiederfinden. 

1 Anne Wilson Schaef: „Gesellschaft als 

Suchtgesellschaft“

„Begehren“ 187/92 Lio 

Zarte Hände und unendliche Zärtlichkeit 

meinem Geschlecht gegenüber. Es erblüht 

wie eine Rose unter Deinen Lippen. Sinnlichkeit 

im Austausch. Nicht die direkte, die 

unnachgiebige Vereinigung von Gliedern. 

Geistig und seelisch getragenes Verschmelzen 

der Energien. Mit Dir erfahre ich das, 

was auf der körperlichen Ebene Offenheit 

und Liebe ist. Und erlebe meine Fülle in 

den rosigen Zwischentönen mitmenschlichen 

Austausches. Ich danke Dir für Deine 

Zartheit, für Deine Nähe. Es ist, als würden 

Farben auf feuchtem Papier zusammenfließen 

in die Harmonie eines Einsseins. 

Als würde Dein Rosa sich mit meinem 

Blau zu einem Violett ergänzen. Als 

wäre die Liebe geistige Wesenheit. 

Ich falle, ich falle in Dich und Deine Hände. 

Ich falle in die Tiefe Deines Körpers, 

in meine bodenlosen Gefühle und ich kann 

den Fall nicht bremsen. Unendliche Traurigkeit 

und gleichzeitig glühende Hitze umgibt 

mich, wenn mein Körper in diesem 

schwerelosen Zustand tanzt. 

SIE 

Als er sie fragte, ob er ihre Hände halten 

dürfe, hatte sie gewusst, dass es genau das 

war, was sie von ihm wollte. Sie wusste, dass 

das nicht eine oberflächliche Geste war, 

sondern das Eingehen einer inneren Verbindung. 

Sie sehnte sich sosehr danach, 

seine weichen Lippen auf ihrem Mund zu 

spüren und seine konzentrierte Potenz in 

sich einzusaugen. 

Sie war für diese Kraft, die ihre Eigendynamik 

aus der eigenen Mitte bezog. Sie 

spürte die Zähne der Leidenschaft in ihrem 

Fleisch. Das starke, strahlende Feld des 

Chrysopras in ihren Händen. Fast schmerzhaftes 

Treiben in Trieben. Das Berühren 

über die äußeren Sinne und die Begegnung 

in Gedanken – nicht sosehr in der Wärme 

von Haut und Haar. 

*** 

Ich möchte Deine Königin, Deine Göttin, 

Deine Geliebte sein. Dich in die Arme nehmen 

und in meine Liebe hüllen. Dir Flügel 

wachsen lassen, dass Du Dich stolz wie der 

Adler in die Lüfte schwingen kannst. Du 

sollst Dich frei und mächtig fühlen, wie ein 

Löwe. Es wäre schlimm glauben zu müssen, 

dass Liebe Illusion ist. Auch wenn es 

lebendige Gefühle sind. Meinetwegen 

unbewusst wahrgenommene Geruchsstoffe, 

Phernome. 

Eine Formel drückt nicht die äußerste 

Offenheit aus, die Liebe zulässt. Und dann 

45

46 

geht es wohl darum, offen zu sein und den 

Zustand der äußersten Verschlossenheit, 

den Hass nicht zuzulassen. Dann würde ich 

mir wünschen, diesen äußersten Grad von 

Durchlässigkeit möglichst lange aufrechtzuerhalten 

– und Dich zu lieben. 

Aber es ist und bleibt Sehnsucht. Die Sehne 

ist etwas sehr Elastisches. Stark, dehnbar, 

sich weitend und zusammenziehend. 

„Anziehung“ 157/92 Lio 

„Froschkönig“ 287/92 Lio 

Lebendige Suche. 

SEHNSUCHE, 

statt Sehnsucht. 

„La fleur“ 261/92 Lio

„Die Katzenfrau“ 147/92 Lio 

Ich bin eine Katze 

Mein Kopf schnurrt an Deiner Brust 

Deine Hand streicht über mein Fell 

Und ich denke – 

Ich mag Dich 


Wenn Du mich streichelst, schnurre ich 

Wenn Du mich trittst, schlage ich 

Meine Krallen in Dein Fleisch 

Hüte Dich 


47

48 

„Lio lebt ihre Sexualität“ 910/91 Lio

La vida 

Er spiegelt sein Gesicht in ihren Tränen 

Am Boden liegend sieht sie sein Gesicht 

Gespiegelt von den Perlen des 

Vergehens 

Die sich ballen und ihn zeigen, wie er 

ist 

Befreit von Zwängen fühlt sie kein 

Gewicht 

Ihn nicht verachten, nicht besitzen 

Erfühlen die Zeit und ihre Freiheit 

Hingeben an den Moment des 

Glücks 

Text5 

„Im Sonneneinfluß“ 258/91 Lio 

Sie pflegte ihren Körper. Parfümierte sich 

und fühlte sich erotisiert. 

Der schwarze, durchsichtige Bodystocking, 

die zarte Haut. Ihre Fingerkuppen 

pulsierten schneller und ihre Augen verrieten 

mit ihrem Glanz, dass sie sich wirklich 

mochte. 

Sie spürte den Pulsschlag an ihrem Halsansatz. 

Hitze in der Vereinigung mit sich 

selbst. Irgendetwas lag in der Luft. 

Unbeschreiblich leicht und frei. Das Gefühl 

alles zu besitzen ohne etwas zu haben. 

Da und stark. Ein glücklicher Lidschlag. 

Die Farben irisierten im Spiegelbild 

ihres zufriedenen Lächelns. Sie lächelte sich 

ruhig ins Gesicht und vertraute ganz auf 

die Wärme ihrer haltenden Geste. 

49

50 

„Grenzenlose Liebe in All-Liebe“ 142/93 Lio

Selbstliebe. Sinnlichkeit und Lebensfreude. 

Mit der zunehmenden Fähigkeit, uns selbst so anzunehmen, wie wir sind und dass wir 

genauso gemeint sind, wie wir sind, gewinnen wir die Fülle, den Überfluss der Lebensfreude 

und der Sinnlichkeit in allen Lebensäußerungen zurück. 

Der Ausdruck aller unserer Gefühle und Bedürfnisse macht uns zu Mitschöpferinnen 

und Gestalterinnen unseres Lebens. Angst und Wut, Verzweiflung und Ohnmacht verlieren 

ihren Schrecken und wir merken, dass wir uns davon befreien, wenn wir diese 

Gefühle ausdrücken. Und so nehmen wir unsere Schattenseiten an und integrieren sie 

in unser facettenreiches Leben. 

Die zunehmende Selbsterkenntnis gibt uns Selbstvertrauen und die Stärke, gesunde und 

gleichwertige Beziehungen einzugehen. Die Beziehung mit dem einen Selbst wird zur 

reichen Quelle der Zufriedenheit und Erweiterung. Die Beziehung zu anderen Menschen 

eine Arena des gemeinsamen Wachstums. 

Sobald wir die Zügel unseres Lebens selbst in die Hand nehmen, übernehmen wir auch 

die Verantwortung für das, was uns geschieht. Und sind selbst unseres Glückes Schmidin. 

Frei von falschen Erwartungen und von der Delegation des Glücklichmachens an 

Beziehungspartner. 

Und wir lernen, dass Liebe nicht geschaffen und manipuliert werden kann, dass sie ein 

Geschenk ist. Liebe erfüllt sich im Geben, in der Freude an und mit dem, war wir lieben. 

„The Queen. Ami und die Otter Silber und Gold“ 57/92 Lio 

51

52 

„Facettenreich. La rica“ 1210/91 Lio

HER-ZÄHLUNG 

Her mit Deinen Gedanken 

Sie gehören uns allen 

Her mit Deinen Träumen 

Wir wollen sie alle träumen 

Her mit Deinen Gefühlen 

Wir haben sie nicht mehr 

Her mit Deinen Idealen 

Wir haben unsere verloren 

Her mit Dir 

Du sollst für uns verzweifeln 

„Eierlegen“ 211/92 Lio 

„Träume“ 27/92 Lio 

„Erneuerung“ 88/92 Lio 

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54 

„Morgendämmerung“ 138/92 Lio

Lied 

Mit beiden Füßen fest in der Luft, 

Such’ ich nach mir. 

In meiner Phantasie 

Laufen die Gestalten, 

Der Wirklichkeit ins Nichts. 

Weil sie vor meinen Welten 

Ängstlich flieh’n. 

Mit beiden Füßen fest in der Luft, 

Such’ ich nach meinem Grund – 

Der mir die Wirklichkeit in Erde 

Auf die Sinne drückt. 

Die Wirklichkeit ist Nichts, 

Weil sie vor meinen Welten 

Ängstlich flieht. 

55

56 

„Gebende Liebe mit der Rose der Erkenntnis“ 261/93 Lio

„La reina de la vida“ 298/92 Lio 

Tiefenkräfte 

der Seele. 

Die schöpferische 

Kraft. 

Der Mensch, der sich selbst angenommen 

hat, lebt aus der schöpferischen Mitte und 

entdeckt neue Ziele. Geist und Herz sind 

offen für die Fülle des Lebens. 

Die Verfeinerung der Sensibilität schafft 

Raum für ein noch tiefer erlebbares Glück. 

Und mit der Rückbindung an unseren Urgrund 

verlieren wir unsere Angst. 

Träume sind Fingerzeige unseres Innenlebens 

und können uns helfen, uns immer 

besser zu erkennen, um immer mehr Einsicht 

zu gewinnen, die Welt und ihre Erscheinungen 

mehr und mehr in ihrem 

Sosein zu betrachten, ohne sie zu werten. 

Wünsche und Träume sind wie Wegweiser, 

die uns zeigen, wohin wir gehen möchten. 

Wenn wir unsere Vorstellungskräfte und 

inneren Bilder darauf richten, werden wir 

alles erreichen, was wir auch denken und 

„sehen“ können. 

Desto freier wir die eigenen schöpferischen 

Kräfte entfalten, zur eigenen Freude und 

Hingabe an erfüllte Momente, desto erfüllter 

wird unser Leben sein. 

„Dem Leben zugewendet“ 88/92 Lio 

57

58 

„Wasserfrau und Mondin mit dem Sonnenmann“ 152/93 Lio 

Geistige Erneuerung und Spiritualität. 

Wir ziehen an, was uns vollkommen macht. Und so findet unser Geist immer wieder 

Inhalte, die unser Leben erneuern und weiterführen. 

Die eigene Spiritualität wächst mit dem Vertrauen auf die eigene „Sicht“ und die „Einsicht“, 

die wir daraus gewinnen. 

In der Einheit allen Seins gibt es keine Polarität. Nachdem wir Menschen aber zeitlich 

begrenzt erleben, sehen wir die Dinge in ihrem zeitlichen Nacheinander. 

Sobald wir uns als Teil eines größeren Ganzen begreifen, in dem alles als zugehörig 

erlebt wird und unsere Froschperspektive verlassen, können wir die Welt, das Universum 

von einer höheren Warte aus begreifen und annehmen. Daraus können das Vertrauen 

und die Gelassenheit wachsen, die uns die Kraft geben, das Leben so zu nehmen, 

wie es ist.

Die alte Identität, der Tod, das große Loslassen 

ringt um das Vertrauen mit dem Rad 

des Schicksals, das die Unterwelt repräsentiert. 

Hilfe in der Oberwelt ist die äußere 

und die innere Sicherheit. Der Reichtum 

an Erkenntnissen und der Reichtum im 

Alltag. Die helfenden Kräfte sind die Hohepriesterin 

und der Hohepriester. Die Jungfrau, 

die mit der intuitiven Vorstellungskraft 

geduldig abwartet – und der Heilige, der 

die eigenen innere Wahrheit findet und im 

Vertrauen auf das Höhere die eigene Mitte 

entdeckt. Das sind die Helfer zur neuen 

Identität der Liebenden. Die Entscheidung 

aus vollem Herzen, die Eindeutigkeit, die 

große Liebe und Treue und die Hingabe 

an die Aufgabe, an das Leben. 

Die Kraft der Bilder, die Schönheit des 

Daseins und die wahre Lebensfreude. So 

löst sich das verkrustete Korsett auf und 

bringt die weichen empfindsamen Gefühle 

an die Außenseite. Die Sonne dringt 

durch die Poren zum Herzen und es 

schmilzt mit der Kraft der Liebe. Alle Verhärtungen 

sind weggefegt. Die ganze Empfindsamkeit 

der Kinderseele wird lebendig 

und erfüllt das Wesen mit der Fülle des 

Lebens. Mit der Liebe des Lebens und zu 

allem Leben. 

Die intuitiven Kräfte ihrer Seele machten 

sich die Begierden untertan und sie gelangte 

zu ihrer Kraft zurück. Sie war nicht länger 

die Sklavin eines Unbekannten Unbewussten. 

Das Tor war offen und sie konnte 

hindurchschreiten, wann immer sie wollte 

und so tief und lange sie es wollte. Und 

damit hatte sie die Formel für die spirituelle 

Ganzheit gefunden, die die Anwesenheit 

der Geister aus dem Jenseits erklärte. 

„Wasserfrau und Poseidon“ 92/93 Lio 

Unbekannte Schriftzeichen und doch vertraut 

aus einem Leben, das hinter ihr lag. 

Vage Erinnerungen waren wie schwärende 

Narben im Halbdunkel zu erahnen. 

Und sie erinnerten an den unaufhörlichen 

Wandel allen Lebens. Sie mahnten die Fragende, 

die Antwort von neuem zu suchen. 

Und sie stellt sich in den künstlich geworfenen 

Schatten und hüllt sich in die Dämmerung, 

ohne den Abend abzuwarten. In 

der Hingabe erfährt der intuitive Geist 

seine Ratschläge, die ihm sonst verschlossen 

bleiben. 

59

60 

„Die gute Mutter“ 219/92 Lio

Frau als Mutter 

Frauen in den reichen Industrieländern 

haben heute die Möglichkeit zu entscheiden, 

ob sie Kinder haben wollen oder nicht. 

Nach wie vor sind Mütter mit Kindern 

beruflich benachteiligt und der vielbeschriebenen 

Mehrbelastung durch Haushalt, 

Beruf und Kind/ern ausgesetzt. 

Die Mutterschaft ist je nach „Bedarf“ entweder 

verklärt oder verdammt worden. Wir 

Frauen müssen für uns selbst definieren, 

wieweit und wie wir Mütter sein wollen und 

können. 

Schlüsselkinder, Rabenmutter, Mütterchen 

und Emanze – unsere eigenen Definitionen 

kann sich mit Kästchen und Schubladen 

nicht zufrieden geben. 

Doch eines scheint mir wichtig. Dass die 

Frau ein Recht auf ihren Körper hat und 

dieses Recht auch lebt. Ob als Mutter oder 

Frau. Die gesellschaftlichen und wirtschaftlichen 

Seiten der Mutterschaft muss jede 

Frau, ob allein oder in einer Beziehung lebend 

– selbst abschätzen. Dass es hier 

Nachteile gibt, wissen wir. 

Die Spiritualität der Kinder mag viele Mütter 

für die Mehrarbeit und die Verantwortung 

entschädigen. Ob es so ist, kann wieder 

nur jede Mutter für sich entscheiden. 

Dass die Zeit Sorgen und Ängste für die 

Zukunft der Neugeborenen aufwirft ist für 

viele Frauen bereits ein Gewissenskonflikt 

geworden. Wie immer die Entscheidung 

fällt – wir Frauen tragen die Verantwortung. 

„Alfredo y Viola con Mama“ 152/93 Lio 

61

62 

„1000% JA zum Leben“ 142/93 Lio

Frau als Mutter. 

Historischer Rückblick. 

Die Neandertalerinnen kennen keine Väter 

(60.000 v. Chr.), Steinzeitfrauen bestimmen 

die Kinderzahl selbst (um 80.000 v. 

Chr.), die Frau als Zentrum kultischer Verehrung 

(um 30.000 v. Chr.), Mond – Symbol 

des Lebens (um 21.000 v. Chr.), Entmachtung 

der Göttin (2.000 v. Chr.), Sumerische 

Frauen entwickeln Schwangerschaftstests 

und Verhütung (2.250 v. Chr.). 

Geburt und Menstruation sind im Matriarchat 

heilige Vorgänge. Doch seit dem 2. 

Jahrtausend v. Chr. Dämonisieren die Männer 

die für sie mit einem Tabu belegten 

Bereiche weiblicher Sexualität. 

Aufgrund des patriarchalen LILITH-Mythos 

erklären die Priester weibliche Sexualität 

für „unrein“ und damit für kult-unfähig. 

Die Frauenverachtung treibt im Laufe der 

Geschichte seltsame Blüten. Ende des 

5.Jahrhunderts werden Griechinnen zu 

Unwissenheit und Arbeit erzogen. 18 v. 

Chr. ruft der römische Kaiser Augustus mit 

gesetzlichen Anreizen zu mehr Geburten 

auf. Söhne für den Krieg werden gebraucht. 

(Die Römerin benützte Öle oder Salben 

zum Verschließen des Muttermundes als 

Verhütung). 

314 n. Chr. Wird Abtreibung von den kirchlichen 

Würdenträgern als Mord gewertet. 

Das Verbot der Abtreibung ist eine typisch 

christliche Erscheinung. In der ganzen 

Antike war die Abtreibung eine weit ver- 

breitete Methode der Bevölkerungsregulierung. 

Mit Augustinus (5. Jh.) wird die Geschichte 

von Eva und dem Sündenfall proklamiert. 

Mit Eva werden alle Frauen als Gefahrenquelle 

für den Mann verdammt. 

Durch ihre sinnlichen Reize löse die Frau 

das Begehren im Mann aus und verführe 

ihn zu unkontrolliertem Handeln. Daher 

rührt der Versuch, die Frau – das Objekt 

der Begierde – zu unterwerfen und zu diffamieren. 

1000 n. Chr.: Lust an der Liebe gilt im Mittelalter 

offiziell als Sünde. Das gemeinsame 

Lager darf nur der Zeugung von Kindern 

dienen. Weil Frauen als besonders 

triebhaft und lustempfindend gelten, ist ihre 

Sexualität Beschränkungen unterworfen. 

1267: Thomas von Aquin verkündet die 

zweifache Minderwertigkeit der Frau. Sie 

sei nicht nur wegen ihrem Sündenfall dem 

Manne untergeordnet, sondern sei schon 

vorher, gleichsam von Natur aus, dem 

Mann in Logik und Klugheit unterlegen 

gewesen. 

1520 n. Chr. Taucht das Verbot auf, abtreibende 

Mittel zu verkaufen und das Heilwissen 

von Hebammen und kräuterkundigen 

Frauen kommt immer mehr in Verruf. 

Ab 1550 wird dieses Wissen durch die 

Hexenverfolgungen und –verbrennungen 

nahezu ausgerottet. 

1589 n. Chr. Begründen die Engländerinnen 

den Feminismus. 1601 werden die 

Frauen von selbständiger Berufsarbeit ausgegrenzt. 

Im 17. Jh. macht das Ideal der „guten Haus- 

63

64 

frau“ Schule. Mit der Zurückdrängung der 

Frauen aus der qualifizierten Erwerbsarbeit 

bilden Familie und Haushalt den weiblichen 

Lebensraum. Als moralisches Vorbild soll 

sie sich durch Fügsamkeit, Gottesfurcht, 

Häuslichkeit, Fleiß, Güte und Treue auszeichnen. 

Anfang des 18. Jahrhunderts gibt es ein 

neues Ideal der Mütterlichkeit. Der Mensch 

wird jetzt als Rohstoff betrachtet, der die 

Grundlage für Reichtum darstellt. 

1850 verdichten sich die Kämpfe der Feministinnen 

unter dem ungeheuren Elend 

der Masse der Frauen. Bildungseinrichtungen 

und medizinische Versorgung wird eingerichtet 

und erste Frauengruppen organisieren 

sich, um die wirtschaftliche Lage zu 

verbessern. 

1870 wird der § 218, Zuchthaus für Abtreibung 

eingeführt. 

Die Frauenrechtlerin Lilly Braun setzt sich 

für berufstätige Mütter ein. Sie klagt über 

die Doppel- und Dreifachbelastung. Sie 

fordert eine Herabsetzung der Arbeitszeit 

und eine Mutterschaftsversicherung, die 

den Frauen einige Wochen vor und nach 

der Geburt Schutz gibt. 

1901 erscheint ein Ratgeber für Verhütungsmittel. 

Gummihütchen, Pessarien, 

Sicherheits-Schutzring und ähnliche Mittel 

werden vorgestellt. (Frau als Hausärztin, 

von Anne Fischer—Dückelmann). 

1905 wird in Berlin ein Bund zum Mutterschutz 

und Kinderschutz unverheirateter 

Mütter gegründet. Und im selben Jahr forderte 

Käthe Schirmacher, dass Hausfrauenarbeit 

entlohnt werden müsse. 

„Unverstandener Liebesentzug“ 219/91 Lio 

1913 treten 4.000 Frauen einen Gebärstreik 

an und fordern das Recht auf den eigenen 

Körper. 

Der erste Weltkrieg erweitert den Handlungsspielraum 

der Frauen. 

1927 wird im deutschen Reichstag ein Mutterschutzgesetz 

verabschiedet. 

1932 veröffentlicht Hermann Knaus die 

natürliche Empfängnisverhütung, Knaus- 

Ogino-Methode. 

1935 Der nationalsozialistische Mutterkult 

und Mythos von der Reinheit der Frau tritt 

hinter dem Ziel zurück, zukünftige Kriegsverluste 

auszugleichen. 

1939 erhalten Frauen mit überdurchschnittlicher 

Gebärleistung das Ehrenkreuz der 

deutschen Mutter.

1949 wird in Bonn die Gleichberechtigung 

von Männern und Frauen vor dem Gesetz 

verkündet. 

1960 Mit der Pille zur Selbstbestimmung, 

vorerst nur für die verheiratete Frau. 

1962 Die Ehe steckt in der Krise. 60 % der 

Frauen aus den Industrieländern sind in 

ihrer Ehe unglücklich oder enttäuscht. 

1967 Freie Liebe wird ein populäres Thema 

in den Medien. 

1971 Gegen § 218 

1972 Fordern Frauen in Los Angeles die 

Selbstbestimmung über den eigenen Körper. 

1975 Frauenbücher über Feminismus und 

Selbstfindung. 

1979 Verbesserung des Mutterschutzes. 

1980 Beginn einer systematischen Frauengeschichtsforschung, 

Frauenforschung. 

1985 Frauen gegen Gentechnik 

1992 Der § 218 wird im Deutschen Bundestag 

mit 12 Wochen straffrei gestellt. 

1993 Sollen mehr Frauenrechte in einer 

neuen Verfassung verankert werden. 

Seit 1980 Bemühungen um Gleichbehandlung 

der Frauen in der Gesellschaft. 

„Mutterliebe“ 1010/91 Lio 

Stand 2001: 

Frauen verrichten 2/3 der Weltarbeit und 

besitzen 2 % des Weltvermögens. 

Frauen verdienen im Schnitt 33 % weniger 

für gleiche Arbeit. 

Frauen sind zu 2-4 % in Führungspositionen, 

obwohl sie bei der Bildung führen. 

Frauenanteil an Universitäten über 55 %. 

Von der EU verordnetes Gendermainstreaming: 

Alibihandlungen der Regierungen? 

65

66 

„Die liebevolle Integration der Triebenergie des Pan“ 261/93 Lio

„Seelchens“ 78/92 Lio 

Kindererziehung und 

Bildungsarbeit 

Mit dem gesellschaftlichen Wertewandel 

verändern sich auch die Grundsätze der 

Kindererziehung. Wurden zur Zeit meiner 

Eltern noch „gesunde Ohrfeigen“ für ein 

wichtiges Erziehungsmittel gehalten, wenden 

sich viele Mütter und Väter vertrauensvoll 

an Bücher und Beratungsstellen. 

Der erzieherische Drill hat sich mancherorts 

gelockert und hat viele neue Möglichkeiten 

aufgemacht, das Kind, in der persönlichen 

Entwicklung zu unterstützen und 

Erziehung als liebevolle Führung zu verstehen. 

Richtig und falsch lassen sich nicht immer 

leicht beurteilen. Dass die Allgemeinheit es 

lieber hätte, von Anfang an perfekt funktionierende 

kleine Erwachsene zu haben, 

mag praktisch und ordentlich sein, aber es 

entspricht nicht der Kinderseele. 

Mit der liebevollen Hinwendung, der Abgrenzung 

und mit dem Zeigen des eigenen 

Zustandes, kann das Kind langsam lernen, 

wo es anfängt und wo andere Menschen 

anfangen. Und sich dabei doch frei in allen 

Fähigkeiten entwickeln. 

Alternativschulen, Schulversuche und eigene 

Vorstellungen der Eltern erleichtern die 

Lockerung der bestehenden Schulpflicht. 

Gendersensible Erziehungsmodelle und 

erweiterte Montessori-Pädagogik in der 

„Wild-Schule“ sind wichtige Impulse, umzudenken, 

kindgerechter zu lehren und zu 

lernen. 

„Aufbruch in Konzentration“ 308/92 Lio 

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68 

„Kreative Lösung“ 152/93 Lio

Beruf, Berufung. 

Krisenzeiten und Kriege, in denen die Frauen mehr Handlungsspielraum erhielten haben 

immer wieder gezeigt, wie viel Frauen Kraft ihres Verstandes und ihrer Fähigkeiten 

zustandebringen. Dass Frauen heute noch immer ihre geistigen und schöpferischen 

Talente verteidigen und ins rechte Licht rücken müssen, ist traurig aber wahr. 

Zwei Drittel aller Analphabeten der Welt sind Frauen. In vielen Ländern werden Mädchen 

gegenüber Buben benachteiligt. In ihrer Ausbildung und in ihrem Leben. 

In den „reichen“ Ländern haben wir als Frauen zwar die gleichen Bildungs- und Ausbildungsstätten 

zur Verfügung, was aber nicht heißt, dass wir auch die gleichen Berufschancen 

haben. 

Gleichbehandlungsgesetze weiblicher und männlicher Bewerber werden unter dem zunehmenden 

Druck (von Frauenorganisationen und Politikerinnen) festgeschrieben, doch 

noch gibt es zu viele Lücken und Fallstricke. 

Die Frauen, die im männlich dominierten, hierarchischen Karrierekampf mitmachen, 

sind gezwungen, sich an dieses System anzupassen – was oft das Aufgeben einer Fülle 

von „unerwünschten“ weiblichen Eigenschaften bedeutet. 

Frauensache ist für mich Sache aller Frauen. Musikerinnen gründen eigene Orchester 

mit Frauen und Männern, Frauen als Künstlerinnen solidarisieren und organisieren sich, 

Frauen schreiben und treten in die Öffentlichkeit, sie formulieren ihre Rechte und setzen 

sich dafür ein. 

Das sollte Mut machen, für die eigenen Berufspläne und die eigene Berufung loszugehen 

und berufliche Wünsche und Träume zu realisieren. 

„Nuith“ 303/93 Lio 

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70 

„Die Kaiserin im Zeichen der Venus“ 291/93 Lio

B26a 

Nur noch die Innenschau konnte ihr helfen, 

sich im Außen zu veräußern, durch das, 

was sie im Inneren erschaute und durch das 

Erschauen sichtbar machte. Die in den 

Kristallspiegeln der Eisprinzessin gespiegelten 

Fratzen, ihre eigenen Kinder verschlingend 

– und die grausamen Züge der 

folternden Knechte und der selbstgerechten 

Herrscher. 

Sie fürchtete nichts sosehr, wie ihren Erfolg. 

Denn damit würde sie sich endgültig 

als einsames erwachsenes Selbst deklarieren 

und hätte keinen Anspruch auf Leid 

und Hilflosigkeit. Und so klammerte sie 

sich wie eine Untergehende im Strom der 

Gezeiten an die Überreste ihrer alten Ängste, 

die wie Eis in der Sonne dahinschmolzen 

und sie aus der Behaglichkeit 

der selbstgezimmerten Beschränkungen in 

die Welt hinauszogen. 

Ja, nichts würde mehr von den Ängsten und 

beengenden Denk- und Handlungsmustern 

übrigbleiben. Sie würde im Strom der eigenen 

kreativen Energien stehen und sie würde 

zum Kanal für die kosmische, gestaltende 

Kraft, die Himmel und Erde miteinander 

verband. 

„Der mutige Sprung zu neuer Stärke“ 


„Der Boss beim Eierlegen - mit 

Dampfablaßrohr“ 87/93 Lio 

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„Goldhelm, Silberpfeil“ 142/93 Lio

Sinn 

„Der Armlose mit der Doppelzunge“ 


Monologe der Eitelkeit 

Reihen sich an Monologe der Eitelkeit 

Und aus dem Vakuum steigt Langeweile 

Gähnende Stille und das Gefühl 

vertaner Zeit. 

Solidarität des Schlamassels 

Humanität des Essens und Trinkens 

Wärme des Kleiderkaufens 

Schönheit in Plastik 

Harmonie des Papiers 

Freunde des Vorteils 

Mächte um Macht 

Krankheit wegen des großen Angebots 

an Pillen 

Brillenträger für die Optiker 

Schmuck wegen des Gewichtes 

Zweifel wegen der zwischenmenschlichen 

Kommunikation 

Und der Verschiebung von 

Verantwortung 

Taten der Tätlichkeit 

Fragliche Fragen 

Und Statements wegen der 

elektronischen Übertragbarkeit 

Krieg, weil es Waffenlager gibt 

Entwicklungshilfe wegen des Exportmarktes 

Existieren für das Finanzamt 

Klagen wegen der Erhaltungskosten der 

Gerichte 

Richten, weil sich’s alle richten. 

Leben – damit es vielleicht eine 

Biographie gibt 

Die möglicherweise ein Kassenschlager 

werden könnte 

Oder: Die Gemeinde weiterhin die hervorragende 

Beschäftigungslage 

Der beamteten Totengräber halten kann 

Wer weiß? 

„Geteilte Gefühle“ 88/92 Lio 

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„Gerüstet vor dem Feind, dem Freund“ 72/93 Lio

„Liebe. Hingabe“3012/92 Lio 

Lied 

„Mein Lied ist ein 

trauriges Lied...“ 

Mein Lied ist ein trauriges Lied 

Und meine Träume so fremd 

Der Tag ist ein Zwinger 

In dem ich ohnmächtig sitze 

Beherrscht und verraten von der Macht 


Und meine Träume so fern 

Der Mensch ist verkauft schon 

Die Seele kennt niemand 

Wenn es ums Geld geht, das regiert 


Und meine Träume so kalt 

Ich morde mich selber 

Mit Zweifeln und Angst 

Beherrscht und verraten von der Macht 

„Im Regen. MR y EP“ 235/92 Lio 

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10.11.1990 

Härte 

Plastikblumen 

Seidenblumen 

Atomkrieg 

Weltuntergang 

Kriege 

Hass 

Degeneration 

Härte 

Unfairness 

Dreck 

Verdrängt in die Ungelebtheit der Verstoßenen. 

Gebrandmarkt von Verlassenheit und Untreue. 

Sie haben es gerne in der Gemütlichkeit 

und verlassen die Verlassenen, weil 

sie sich sonst und ihre trügerische Idylle 

und Sicherheit verlassen. 

Zerbröckelte trügerische Begehrlichkeit 

hinter dicken Vorhängen der Seele und des 

stumpfen Geistes. 

Deine Einsamkeit macht Dich reich und 

stark. 

Unser Morgengebet 

Große Mutter, lass uns ohne die Angst 

Vor den Atombomben aufwachen – 

Große Mutter, lass unsere Kinder auch 

In Wäldern spazieren gehen – 

Große Mutter, lass uns nicht 

An unserer Beziehungslosigkeit 

verzweifeln – 

Große Mutter, lass uns noch einmal 

Mit unserem Herzen empfinden – 

Große Mutter, lass uns einen Weg finden, 

Die Welt – und Selbstzerstörung 

aufzuhalten – 

Große Mutter, lass uns noch einmal 

Wirklich Mensch sein. 

„Beziehung?“ 188/92 Lio

Brief an einen Patriarchen. 

Du sagst, Du bist ein Rationalist und ich 

meine, Du meinst damit, dass alles, was Du 

an Machtgebaren an den Tag legst gerechtfertigt 

ist. Du glaubst, dass alle Gedanken, 

die zum Leben führen, Kram für Idealisten, 

Blödsinn, weiblich – einfach Nebensache 

sei. Aber wohin führt Dich Dein 

Rationalismus. Sollen alle Menschen daran 

zugrunde gehen? 

Soll die Natur nur noch aus Bildern bestehen? 

Soll alles, was das Leben schön und 

lebenswert macht eine Erinnerung sein? 

Eine Erinnerung von jenen, die Du Idealisten 

schimpfst? Die Bilder erstehen lassen, 

die Dir die Welt zeigen, in der es sich lohnen 

würde, fürs Leben und für die Liebe 

zu sein? Was hast Du schon alles mit Deiner 

„Sachlichkeit“ angestellt. 

Kinder, die schon im Schulalter auf Leistung 

getrimmt sind. Die nie gelernt haben, 

schöpferisch und spielerisch mit ihren 

eigenen Lebensmöglichkeiten umzugehen. 

Die sich im Leistungszwang und im Gegeneinander 

der Ellebogen wiederfinden. 

Frauen und Kinder, Idealisten und Ausländer, 

die in Minderheiten jenes Ausgegrenztsein 

erleben, das Du ihnen zuweist. 

Du selbst bist ein sterbender, ein toter Ast 

im Getriebe des zukünftigen Werdens des 

Weltgeschehens. 

Du hast verlernt, den Himmel mit Sternen 

zu sehen, Du hast verlernt, den Mond als 

wichtige Quelle Deiner Inspiration zu nützen, 

Du hast verlernt, Deine innere Stimme 

zu hören und Deinen weiblichen Part 

in Dein Leben einfließen zu lassen. Wie 

schal und kalt sind Deine Worte, die Du in 

die Welt trägst. Wie schal und kalt sind alle 

Dinge, die jeder mit Geld kaufen kann. Wie 

schal und kalt sind jene Klischees, die Du 

uns mit aufwendigen Bildern auf die Augen 

drückst. Wie schal und kalt sind die 

elektronischen Medien, die uns die Sinnlosigkeit 

dieses Lebens nicht zum Bewusstsein 

bringen soll. 

Wie schal und kalt ist Deine Geste, die Du 

Deiner Geliebten entgegenbringst. Wo hast 

Du alte Menschen hingestellt? Du hast die 

Reife und Erfahrung eines alternden Menschen 

ins Abseits gestellt. Wohin führt eine 

Gesellschaft, in der Patriarchen, alle die 

nicht „LEISTEN“, ins Ghetto des körperlichen 

und seelischen Siechtums stellen. 

Wird die Welt nur noch aus Ausgegrenzten 

bestehen und aus ein paar Patriarchen, 

die sich alle Pfründe und Sahnetöpfe ins 

eigene Zimmer stellen? 

Wird alles, was Menschsein bedeuten kann, 

auf Befehlsempfänger und Roboter reduziert? 

„Dreifaltige und die Sonne im harlekinsgewand. Die Weisheit des Narren“ 18/92 Lio 

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Wie armselig sind unsere Seelen in diesem Reichtum. 

Wie armselig sind unsere Freuden in diesem Reichtum. 

Wie armselig sind wir selbst in diesem Reichtum. 

Wie armselig wird das Leben unserer Kinder in diesem Reichtum. 

Vorstellungen schaffen Wirklichkeit, heißt es. Doch welche Vorstellungen schaffen 

diese grässlichen Wirklichkeiten, die von jenen Menschen, die in Schlüsselpositionen 

der Macht sitzen, als gegeben hingestellt werden? 

Wehe dem, der es wagt, dieses System zu kritisieren. 

Wehe dem, der Rückgrat und Zivilcourage beweist. 

Intelligenz wird ignoriert. Phantasie und Kreativität werden benützt und ausgenützt. 

Und der Mensch selbst dahinter ausgegrenzt. 

Die Volkswirtschaft schreit nach jungen UnternehmerInnen. 

Die Volkswirtschaft schreit nach gebärfreudigen Frauen. 

Die Volkswirtschaft schreit nach PensionszahlerInnen. 

Die Volkswirtschaft schreit nach umweltbewussten Menschen. 

Die Volkswirtschaft schreit nach Ideenbringern und Erfindern. 

„Akt“ 179/91 Lio 

Doch in einem politischen System der Gewerkschaften und Kämmerer, 

in einem politischen System der Ignoranz und der gegenseitigen Beschimpfung, 

in einem Politischen System des Rassismus und 

in einem politischen System des persönlichen Vorteils einzelner Politiker, 

in einem solchen System hat Wahrhaftigkeit und Intelligenz keine Platz. 

Denn hier geht es um rein materialistische Vorteile. Um ganz persönliche Macht, um 

ganz persönliche Geltung. 

Nicht für das Volk – Nein! Für sich selber. 

Und kein Mittel ist zu niedrig, kein Mittel ist zu hart, kein Mittel ist zu.... 

Kein Mittel ist zu unmenschlich.

Verständnisheischende Jugendliche werden 

zu Drogensüchtigen gemacht, engagierte 

Frauen werden zu Mannweibern gestempelt, 

Kinder werden zu Psychopathen erzogen, 

Kranke werden in Ghettos aufgefangen 

und jeder, der noch gesund ist, wird 

mit Medikamenten krank gemacht. 

Wo bleibt die heilende Kraft des Einzelnen 

für das Gute zum Leben? 

Welchen Stellenwert nimmt Seele, Geist 

und Verstand einer Gesellschaft ein, die von 

Halbdebilen, Psychopathen, Machtgierigen 

und Workaholics regiert wird. 

„Das retournierte Paket“ 59/91 Lio 

„La Luna y los hombres“ 611/92 Lio 

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„La reina. Lio Hero“ 82/93 Lio

„Die neue Ganzheit im Bewußtsein des Pan. Geschützt von Nuith“ 301/93 Lio 

Ich denke an Dich 

Ich möchte Dich gerade seh’n 

Dein Gesicht entspannt 

Die Augen auf mich gerichtet 

Spürbar Dein Verständnis 

Lautlos das Gefühl 

Es schreit nicht nach Dir 

Doch fragt es, ob es Dich gibt 

Viel freier ohne Schrei 

Viel lebendiger im Schweigen 

Ich denk’ an Dich 

Ich lebe um zu lieben 

Das Leben ist die Liebe 

Zu dem, was fließt, 

und ohne Fragen gibt 

Zu dem, was heute lebt und morgen 

stirbt 

Und wieder lebt und liebt. 

Ich liebe Dich im Jetzt 

Die Seele fliegt zu Dir 

Das Glück ist schon in mir 

Weil ich Dich eben liebe – 

Und nicht frag’ nach Deiner Liebe. 

Die Liebe ist das freiste Ding, 

das ich erlebe. 

Stets gewandelt an mir selbst. 

Deshalb bin ich frei und liebe 

So frei ich lieben kann. 

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„Atlantiden. Die alte Erde und ihr Mensch“ 97/92 Lio 

Entpatriarchalisierung als Humanisierung 

Frauen von der patriarchalen Herrschaft zu befreien nennt nicht nur Erich Fromm (Sein 

und Haben S 182, dtv) als fundamentale Voraussetzung der Humanisierung der Gesellschaft, 

sie ist für die Zukunft der Welt von der größten Bedeutung. 

Noch viele Männer fühlen sich gottähnlich und belegen den obersten Platz in der gesellschaftlichen 

Hierarchie. In ihren Augen kommen männliche Prinzipien zuerst. Gott und 

Mann, dann die Frau, das Kind, das Tier, zuletzt die Erde. 

Wie lange kann unsere Erde das todesorientierte System des weißen Mannes noch ertragen? 

Die Meere sind zum Abfalleimer für Öl und Müll geworden, Forschungseinrichtungen 

beschäftigen sich mit dem genauen Aufzeichnen von „Weltraum-Müll“ 

(es könnte sonst zu größeren Müll-Zusammenstößen kommen, die Umlaufbahnen der 

Müllteile werden genau bestimmt und jedes Müllteilchen in eine Karte eingezeichnet – 

wie lange noch?)

Umweltschutz bedeutet längst überfällige Notreparaturen unserer Lebensgrundlage Erde, 

wie lange wird man Giftmüll noch von Land zu Land weiterschieben können? Es sind 

beängstigende, mörderische Akte einer respektlosen Haltung gegenüber dem Leben und 

der Lebendigkeit. 

„Take the toys from the boys“, was soviel heißt wie: „Nehmt den Jungs das Spielzeug 

weg“, ein Spruch des Feminismus – scheint immer dringender dazu aufzufordern, Entwicklungen 

zu stoppen, die die Vernichtungskapazität in der Welt erhöhen. 

Nicht genug, dass die Welt bis auf die Zähne bewaffnet ist – gehen Technologien in den 

Labors (z.B. Gentechnologie) in eine Richtung, die für alle äußerst bedrohlich werden 

könnte. 

Wer hier glauben kann, dass die Wissenschaftler sich ihrer Verantwortung bewusst sind, 

so möchte ich das stark anzweifeln. Die Gefahr eines Atomkrieges ist noch lange nicht 

gebannt – und jede Erfindung und Entwicklung wurde bisher in die Maschinerie der 

Vernichtung gestellt, sobald sich die Gelegenheit dazu ergab. Ob Giftgase oder Viren. 

Und das gibt mir zu denken und ruft mich auf, nicht untätig zuzusehen. 

„Der Papst in seiner -Unverfehlbarkeit- „ 1110/92 Lio 

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„Hombre y mujer al agua“ 261/93 Lio

Die Utopie eines 

neuen Geschlechterverständnisses 

Mann und Frau in Gleichberechtigung und 

Gleichwertigkeit neben- und miteinander. 

Eine unerreichbare Illusion? 

Das Weibliche als 

gleichberechtigte 

Hälfte zum 

Männlichen 

Männer, die ihre weiblichen Anteile und 

ihre Gefühlsfähigkeit entwickeln und Frauen, 

die ihre aktiven Seiten ohne gesellschaftliche 

Ächtung in Anerkennung ihres Geschlechts 

leben können? 

Die Selektion der Geschlechter der Vergangenheit: 

Macho sucht mütterlichen Frauentyp mit 

großem Busen - ausgetauscht gegen: 

Erwachsene Frau sucht erwachsenen Mann: 

Sie gehen eine Beziehung ein in gegenseitiger 

Anerkennung der Gleich- und Andersartigkeit 

– in Liebe. In einer Liebe, die gibt, 

uns sich im Geben erfüllt? 

Es müsste für die Seelchen der Kinder eine 

wahre Wonne sein, in solchen Bedingungen, 

unabhängig von ihrem Geschlecht 

Wärme, Liebe und Förderung zu erlangen. 

Und es müsste daraus eine glückliche Welt 

entstehen können. Mit Kindern, die ihre 

Liebesfähigkeit aus tiefem Urvertrauen beziehen 

und sich in ihrer ganzen Kraft entfalten 

können. Frei von quälender Urangst 

und quälenden Überforderungen. 

In einem Unternehmen in der Schweiz, von 

einer Frau geführt, können Mütter und 

Väter ihrer Kinder mit zum Arbeitsplatz 

nehmen. Auf ihre Fragen eingehen, sie 

halten und daneben arbeiten. Und das 

Schöne daran: das System hat sich für das 

Unternehmen und die Mitarbeiter als voller 

Erfolg herausgestellt. Die Mitarbeiter 

bleiben länger und arbeiten sorgenfreier. 

Und die Kinder fühlen sich wohl und sehen 

ihren Eltern bei der Arbeit zu. 

Es ist ein gutes Beispiel für die Humanisierung 

der Arbeitswelt und ich bin sicher, 

dass es viele Wege und Möglichkeiten in 

allen Bereichen des Lebens gibt, sie lebensbejahend 

und glücksbetont zu gestalten. 

Das gilt auch für die Themen der Erziehung, 

der Bildung, der Berufswahl, der 

Arbeitswelt, des Gesundheitswesens, allen 

Formen des Ausgegrenztseins, zu Strafund 

Bewachungssystemen, zur Sicherheit, 

zur Menschenwürde, Individuum/Gesellschaft, 

Selbstfindung und Eigenkreativität. 

Denn die Überbetonung eines krankhaften 

und suchtförmigen Perfektionismus in 

unserer Gesellschaft schadet uns allen. Die 

Angst vor Versagen hindert uns an der Hingabe 

ans Leben und am angstfreien Lernen. 

Vielleicht funktionieren wir dann nicht alle 

so perfekt, aber wer weiß: vielleicht gewinnen 

wir alle unsere Lebensfreude und Lust 

an uns selbst und anderen Menschen zurück 

und damit zum Prinzip der Liebe. 

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„Nut umhüllt den Winter“ 12/92 Lio 

„Hingabe“ 2811/93 Lio

Jo im Stammbeisl 

Es war an einem Samstag. Und dieser Samstag 

war wie viele Samstage davor heiß und 

gleichförmig. Jo stand vor seinem Spiegel 

im Schlafzimmer, schnippelte ein paar verwachsene 

Härchen seines schwarzen 

Oberlippenbartes zurecht, zog sich mit viel 

Sorgfalt an, schmierte die Pomade ins Haar 

und legte die einzelnen Locken wie er es 

am besten fand, bückte sich ein wenig, um 

den Hut mit einem kecken Schmiss aufs 

Haupt zu setzen und verließ seine Wohnung 

gegen Mittag. Er ging langsam und 

aufrecht. Sich jeden Schrittes bewusst und 

seine Augen, die hinter einer dunklen Sonnenbrille 

versteckt waren, schauten auf die 

Passanten. Er wollte die Wirkung, seine 

Wirkung auf die Welt spüren. Er wollte 

sehen, ob sich seine Erwartungen erfüllen 

würden. 

Jo richtete seinen Blick nach oben und sah, 

dass kein Wölkchen am Himmel stand. Er 

verhielt den Schritt, drehte sich zum Schaufenster 

des Videoshops, aber nicht, um die 

neuesten Pornotitel zu studieren, sondern 

um zu sehen, ob seine schwarze Jacke mit 

den vergoldeten Knöpfen faltenlos saß. In 

seinem Kopf meldeten sich Erinnerungen 

an den Zocalo von Acapulco. Nächtelang 

war er dort auf der Mauer gesessen und 

hatte die Musik der Mariachis über sich herunterprasseln 

lassen. Das hatte ihn auf die 

Idee gebracht, sich diese Uniform zuzulegen. 

Es war eine gute Entscheidung gewesen. 

Der Schneider arbeitete gut und billig. 

Nichts verzollt. Und jetzt, in der gewohnten 

Umgebung konnte er ein Image pflegen, 

das ihn weit von den anderen distanzierte. 

Er war einzigartig. Sein Auftreten, 

seine Worte. La alma und el corazon. El 

patron etc. geschickt eingeflochten in ein 

paar banale Sätze. Es würde seine Wirkung 

nicht verfehlen. Jo warf noch einen letzten 

Blick auf sein Gesicht, bleckte die Zähne, 

die in strahlend weiß anlächelten und spazierte 

langsam Richtung Stammlokal. 

Jo suchte sich einen prominenten Platz, 

setzte sich langsam und schlug die Beine 

übereinander. Den Hut nahm er mit der 

linken Hand schwungvoll vom Kopf und 

legte ihn mitten auf den Tisch. Auf das 

linke Hosenbein breitete er mit Andacht 

ein kariertes Taschentuch und legte seine 

beringte Hand mit lässiger Gebärde auf das 

Tuch am Oberschenkel. So hatte er es in 

Mexiko gesehen. Es schonte die Hose und 

verhinderte den Glanz auf der Hose. Der 

Schweiß, der sich bildete wurde vom Taschentuch 

aufgesogen. Zufrieden mit sich 

lehnte sich Jo zurück, nahm kurz seine Sonnenbrille 

ab und schaute sich um. Wenige 

bekannte Gesichter heute, dachte er bei 

sich. Der Wirt des MOZ kam schon mit 

einem breiten Lächeln auf ihn zu. „Amigo, 

was darf es sein?“ Jo’s Herz hüpfte höher. 

Seine monatelange Anstrengung hatte sich 

gelohnt. Sein Image zog bereits seine Kreise 

und bald würde es weitere Kreise ziehen. 

Er hatte vor, seinen Aktionsradius zu vergrößern. 

Jo bestellte ein Bier. Früher hatte er mit all 

seinen Freunden über das Thema Seele 

gesprochen. Jetzt fand er, dass man diesen 

Banausen nichts aufdrängen sollte, was sie 

nicht hatten. Für ihn zählte sie, die Seele. 

Der Machismo der mexikanischen Männer 

hatte ihm gefallen. Die Inszenierung der 

eigenen Männlichkeit. Das Spiel mit der 

eigenen Wirkung. Die europäischen Männer 

ließen jeden Individualismus, jeden 

Stolz auf ihr Sein vermissen. Er fand sie 

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langweilig in ihrer Einfältigkeit. Mit den 

genagelten Schuhen und den stillosen Polohemden. 

Massenware. Als Mann und als 

Inszenierung . Jo wusste, wovon er sprach. 

Seine Selbstdefinition hatte nicht in seiner 

Heimat, sondern im Ausland begonnen. Im 

Gegeneinander des Bekannten und des Unbekannten 

hatte er Lücken gefunden, die 

er für sich schließen wollte. Dazu brauchte 

es nur einen geistigen Reißverschluss. Und 

den hatte er gefunden. Spiel und Ernst in 

der Selbstdarstellung gegenüber den anderen. 

Wie leicht sich manche über seine wahre 

Identität täuschen ließen. Für Jo war es 

ein weiterer Beweis für die Oberflächlichkeit 

des Kontaktes. Für die Oberflächlichkeit 

des Austausches. Für das Fehlen ihrer 

Seele. Sie suchten nicht seine Seele, sondern 

sein Image. Und im Glauben darüber, 

was er nicht war, in diesem Glauben wollte 

er sie lassen. 

Und nächsten Samstag würde er an seiner 

Brücke zu den anderen weiterbauen. Sein 

Kunstwerk Samstag für Samstag mehr und 

mehr der Vollendung zuführen. Bis er selbst 

auch daran glauben würde, etwas Besonderes 

zu sein. Dann würde er sein Ziel erreicht 

haben und in die Normalität seines 

Seins zurückgehen können. Ohne Illusion. 

„Masked life“ 139/92 Lio

„Trinität der weiblichen Intuition“ 3012/92 Lio 

Schwesterlichkeit und 

Brüderlichkeit 

Wenn kirchliche Würdenträger von den 

Menschen dieser Welt sprechen, so sprechen 

sie von der „Brüderlichkeit“, niemals 

aber von der „Schwesterlichkeit“. Zufall 

oder Absicht? 

Für die meisten großen Weltreligionen 

wurde die Frau im Laufe des Patriarchats 

„kultunfähig“, da sich diese Institutionen 

mit aller Kraft und Macht bemühten, das 

unreine und sündenhafte Weib zu diskreditieren. 

Humanisierung der Gesellschaft bedeutet 

für uns Frauen auch eine Befreiung von den 

verächtlichmachenden Doktrinen der 

mächtigen Kirchenfürsten. 

Solange der Papst als Mann die UNFEHL- 

BARKEIT eines Menschen, eines Mannes 

behauptet, solange kann es keine angestammte 

Würde der Frau geben. Solange 

unter dem Deckmantel eines patriarchalen 

Gottes Frauen gedemütigt und verstümmelt 

werden, solange kann ich nicht an die Liebe 

und Güte solcher Götter glauben. 

Jede Verehrung von Muttergottheiten, sei 

es die Erdgöttin Gea, die Meeresgöttin 

Tiamat, die Himmels- und Sternengöttin 

Nut, die katzenköpfige Göttin der Freude 

und Liebe „Bastet“, oder die Mutter-, Frauen- 

und Geburtsgöttin Isis erscheint mir 

unter diesen Umständen als Stärkung der 

Frauenseele. 

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„Fingerzeig“ 277/92 Lio

Immerhin musste die katholische Kirche 

die Jungfrau Maria wieder in die Reihe der 

verehrungswürdigen Katholiken aufnehmen, 

um dem Wunsch der Frauen nach einer 

Muttergottheit gerecht zu werden. Das 

sollte zu denken geben. 

Für die Zukunft dieser Welt heißt es für 

mich, dass wir zu unserer SCHWESTER- 

LICHKEIT finden müssen, innerlich und 

in der Öffentlichkeit, um die Humanisierung 

der Welt voranzutreiben. 

Der gewaltlose Widerstand von mutigen, 

für das Leben eintretenden Frauen in aller 

Welt kann uns hier ein Beispiel sein. Internationale 

Solidarität in vielen Organisationen 

fördern das Bewusstsein, dass es um 

die ganze Welt geht. Die Menschenrechte 

in allen Ländern. Schwesterlichkeit und 

Brüderlichkeit auf der ganzen Erde. 

„Verinnerlichung von Sprache“ 197/92 Lio 

„Auf Empfang“ 187/92 Lio 

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Der Delphin auf der 

Schlangeninsel 

Tiefe Ruhe breitete sich über die hügelige 

Landschaft des Küstenstriches von 

Suchmich. Der Wind bewegte die Blätter 

der Maulbeerbäume und die Sonne streifte 

die Stirne der sitzenden Gestalt, die sich 

auf dem Felsen in der Nähe des Meeresufers 

niedergelassen hatte und voll Hoffnung 

über die blaue, tröstende Wellenlandschaft 

schaute. 

Sie wusste nicht, wie sie die Landschaft 

beschreiben sollte. Eigenartig fremd und 

weit weg. Ein knorriger Baumstamm. Ein 

verdorrter Hagebuttenstrauch. Die Luft 

stand still und legte sich auf die Nasenflügel. 

Sie hatte das Gefühl, dass sie nicht mehr 

atmen konnte. Der Herzschlag verlangsamte 

sich und sie horchte auf das Beben in 

ihrem Inneren. Der Brustkorb hob und 

senkte sich. Irgend etwas zog sie zu Boden. 

Sie verlor das Bewusstsein. 

Fünfzehn Milliarden Jahre vor unserer Zeit 

erhob sich das Licht und umfloss die Gestalt, 

die sich im Spiegelbild zeigte. Hochgereckte 

Brüste, wallendes Haar bis zu den 

Hüften. Die Venus, die vor den Teufelsfüßen 

kam. Der Lichtkranz hüllte ihre Gestalt 

ein, breitete sich über die ganze Welt 

wie ein Schleier des Entzückens. 

Am unteren Ende dieser Welt erhoben sich 

die Teufelsfüße. Schwarze Klauen, die Gehörnten. 

Grau wurde alles, was vorher Weiß 

und Schwarz war. Grau wie das Gefieder 

der Taube. Solange sie ihre Flügel und ihr 

Gefieder in Weiß flattern ließ, gab es Frieden 

auf dieser Erde, die nach sovielen Milliarden 

Jahren wie durch ein Wunder hervorkam. 

Wir suchen unsere Spuren umsonst. Wir 

tappen im Dunklen. Ungeschickte Pfoten 

tasten sich nach vorne. Abgehobene Gedanken 

knoten sich zu merkwürdigen 

Gedankengebilden. Ohne Zusammenhang 

mit dem Ursprung. Fremd und unwirklich. 

Dicke Schleier senken sich über das 

Bewusstsein des kosmischen Geschehens. 

Und wieder wird die Welt aufgeteilt in 

Schwarz und Weiß. In das Gute und in das 

Böse. In Gott und Teufel. Eine winzige 

Gestalt kauert am Boden. Die Ellebogen 

auf die nasse Erde gestemmt. Große blaue 

Tränen quellen aus den Augen. Der Mond 

ist verzerrt und ein Hilfeschrei entringt sich 

ihm. Die Luft vibriert. Der Himmel bewölkt 

sich und dichthängende Nebel, die 

kein Licht durchlassen hüllen die ängstliche 

Kreatur ein. 

Tautropfen legen sich auf die langen Zoten. 

Stampfen mit aller Gewalt in die Erde. 

Langsam kriecht ein Etwas im Schlamm 

dahin. Ein riesiges Tor tut sich auf. Wie das 

Tor eines Stalles, durch das man später das 

Vieh treiben würde. Ein riesiger Körper, 

alles verschluckend steht da. Breitbeinig. 

Die Knie deuten nach Norden und Süden. 

Das Herz pocht. Die Lippen wölben sich 

wulstig wie das Maul eines Riesenwals. 

Dampfende heiße Luft strömt nach draußen 

und formt Wolken. So wie die riesige 

Kröte ihren Körper bläht, so bläht sich die 

Oberlippe. Langsam öffnet sich der Mund 

und die Kreatur kriecht langsam nach vorne. 

Der Kopf ist eingedrungen und wie 

schlangenartig aufgesogen vom Leben. 

Zähne schieben sich in das nasse Wesen 

und ziehen es in die Wärme der Höhle. Ein

schwaches, magisches Licht, ähnlich dem 

leuchtenden Gral tut sich auf. 

Die Tränen trocknen und gleisendes, rötlich 

weiches Licht hüllt sie ein. Das 

Urwissen, das Urvertrauen im Schoße der 

großen Mutter Erde. Es kleidet sich mit 

Geborgenheit und hält sich fest. 

Die schlanken Arme recken sich nach oben 

und halten sich am nährenden Busen fest. 

Die keimenden Drüsen nähren das neue 

Wachsen. Der Ausblick durch die Augen 

ist verschlossen. Sie sind blind, denn sie 

haben zuviel gesehen und haben sich geschlossen. 

Das innere Licht erwärmt die 

Pupille und ein Gehörgang öffnet sich. 

Spitze, kalte Töne fallen frostig auf das 

Trommelfell. Die abgewendete Seele. Das 

Dunkel im Widerspruch. Alles fließt in eines. 

Der Bocksfüßige, der Gehörnte – er kann 

nicht aufrecht stehen. Im Schlamm kriecht 

er zu sich hin. Zu den Vorfahren des Bösen, 

das als Schatten sich zeigt, undurchdringlich 

ist und durch nichts verlöschend. 

Geträumte Träume, visionierte Visionen. 

Die Würde ohne Herrschaft, die Gleichheit 

aller gleichen. 

Nicht ausgesucht, geboren zu werden. 

Das Einswerden zweier Seelen unter einem 

christlichen Gotte. Fischartige Kiemen eines 

ungeborenen Wesens. Nicht Sie nicht 

Er. Das Anschlagen der Wellen am Ohr. 

Die nach innen gewendeten Augen. Den 

sicheren Halt verlieren und im Draußen nie 

wieder finden. Der Schrei nach dem Verlust 

der Geborgenheit. Die eigene Entscheidung 

nicht zu atmen, nicht zu sehen. Und 

es auf Neugierde tun. 

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„Dharana“ 211/91 Lio

B29d 

„Musik“ 

Ich lege mich auf Dich 

Ich schwebe mit in Deine Welt 

Auf Dir will ich tanzen 

Mit Dir meine Träume erfüllen 

Tag und Nacht streiten 

Dich köpfen 

Dich erhöhen 

Dich zermalmen 

Dich auf die Zunge legen 

Und zergehen lassen 

Mich ändern mit Dir. 

Mei Mei Mei Söl Söl hot hot a a Loch 

Loch 

Mei Söl hot a Loch 

Und mei Gfühl rinnt do aus 

Ols war’s nia g’stockt 

So lar is olls 

Und I Muaß denkn, 

Doss gor nia wos wor 

In meina Söl 

Mochst Di hort gegn dos, 

Wos da weh tuat 

Und norchan bist sölba 

Da Blöde. 

Du siagst und riachst 

Nix mehr 

Vom Spürn host kann Schimma 

Hiaz is es aus 

Host es verlurn 

Ka Heach und ka Tiafn. 

„La Gota blickt wieder nach oben“ 179/91 Lio 

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„Pars pro toto“ 89/91 Lio

„Gewohnheit Gewohnheit ist 

ist 

Gewöhnlichkeit...“ 

Gewöhnlichkeit...“ 

Was heißt gewöhnen – ich will es nicht – 

Gewöhnlich sein. 

Ich weiß, dass vieles sich verändert 

Und vieles ich verändern kann 

Und wenn nichts sich ändert in dem 

Vielen, 

Werde ich verändert sein. 

Dass alles fließt, sich stets verändert, 

Gibt mir Leben 

Freude, Sinn 

Ich weiß, dass ich im Flusse 

Mitten drinnen bin. 

Und morgen ist ein Teil von heute 

Anders als er gestern war 

Ich spüre Stärke in dem Wandel 

Von dem, was menschlich 

Schön und wichtig ist. 

Gewohnheit ist ein Räuber, 

Der Stärke stiehlt und das Gefühl, 

Für das, was grade eben 

Jetzt nur – im Entstehen ist. 

„Geborgenheit“ 92/93 Lio 

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„Frag’ Deinen Tod“ 249/91 Lio

Demaskierung und 

Öffnung für das 

Leben 

Die Masken, die wir selbst tragen, stellen 

sich früher oder später nicht nur als Schutz, 

sondern auch als Trennung von uns selbst 

heraus. Und so entfernen wir uns mit der 

Anzahl der aufgesetzten Masken immer 

weiter von unserem Sosein. 

Wenn wir die Fülle aller Lebensmöglichkeiten 

für unser Leben erkennen 

wollen, dann müssen wir die Masken nach 

und nach fallen lassen und mutig verwundbar 

ins Leben hinausgehen. In alle unsere 

Gefühle, in die Sinneserfahrungen, in neue 

Aufgaben und Situationen. 

Doch der Gewinn ist groß. Wir lernen, 

angstfrei Nähe zuzulassen und beziehen 

daraus Wärme. Ein andermal erkennen wir 

durch die Schutzlosigkeit, was uns weh tut 

und was uns freut. 

Desto näher wir uns selbst kommen, 

desto mehr Nähe werden wir auch zulassen 

können, weil wir wissen, dass nichts 

geschehen kann, wenn die Masken fallen. 

Außer: mehr Nähe, mehr Verständnis, mehr 

Ehrlichkeit und Vertrauen. Und im Vertrauen 

wächst die Intimität. Unser einsames 

erwachsenes Selbst wird sich mit dem 

Selbst der anderen tiefer Austauschen und 

damit Geborgenheit in sich selbst und in 

Anwesenheit anderer finden. 

Immer mehr können wir übergehen, unser 

aufgeblasenes Ego hinter uns zu lassen und 

uns selbst nicht so wichtig zu nehmen. Die 

Zeit wird nicht mehr ausschließlich mit der 

Uhr gemessen, sondern in ihrer Qualität. 

Für unser Glück sind wir selbst verantwortlich. 

Und wir tragen über unsere Sinne eine 

unerschöpfliche Quelle von Freude und 

Sinnlichkeit in uns, die Zeit, die wir erleben 

in Selbstvergessenheit zu genießen. In 

Hingabe und Zuwendung zu unseren Gefühlen 

und Bedürfnissen. 

Ob die Selbstliebe nun durch den Magen, 

das Herz oder das Ohr geht... oder sich mit 

einem Spaziergang Luft verschafft, das 

kann jeder für sich entscheiden. Doch ich 

glaube, dass wir oft viel zu sehr mit dem 

Zählen der Minuten beschäftigt sind, als uns 

möglichst viele Höhepunkte an Freude, 

Glück und Genuss zu verschaffen. 

Die Yogi-Tradition sagt: „Der Hastende 

verzappelt seine Zeit.“ Und daran mag viel 

Wahres sein. Wir brauchen nur daran zu 

denken, wie oft unsere Zeitplanung danebengeht 

und wir uns dem Stress 

unserer Erfindung Zeit aussetzen. 

Es ist ein Plädoyer für die Qualität der Zeit. 

Und für die Qualität des Lebens. Nicht für 

die Quantität. 

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„Selbstbeschau nach der Wurzel“ 1211/92 Lio 

One day... 

One day, everything comes to an end. 

Life, and anything. 

War, and anything. 

Peace, and anything. 

Love, and anything. 

One day, everything comes to an end. 

Deine Augen 

Deine Stimme 

Deine Hand auf meinem Arm 

Glaube ich ein Gott zu sein 

Weder reich und auch nicht arm. 

Hast Dein Herz ganz vorn getragen 

Erste Reihe, erstes Glied 

Hast die Schläge abgefangen 

Die es nur für Erste gibt. 

Hast gelitten wie ein Erster 

Hast gekämpft ja ebenso 

Niemand hat Dich festgehalten – 

Als Dein Leben aus Dir floh. 

„Das Lebensbarometer“ 1511/92 Lio

Host Dir gonz umsonst 

das Lebn 

gnommen 

Host Dir gonz umsonst das Lebn 

gnommen, 

Host Di gonz umsunst so graft, 

Host umsonst Dein Gspü ernst 

gnommen 

Host vül pleart und Hoar ausgraft, 

Nix is onders ohne Di 

Olls is gleich bliebn weg’n dem – 

Wos host es wegschmissn – 

Dei Lebn 

„Klare Zukunftsperspektiven“ 152/93 Lio 

„Fin“ 308/92 Lio 

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„Selbstverwirklichung“ 242/93 Lio

„Das Neue gebären“ 82/93 Lio 

Vom abschiedlichen 

Leben 

Kaum eine Tradition wie die europäische 

ist so geschickt im Verdrängen des Todes. 

Wir glauben, dass wir mit Geldhorten, 

Materialhorten dem Tod entgehen. 

Doch es gibt auch Kulturen, wo der Tod 

offen ins Leben integriert wird. In Mexiko 

zum Beispiel, feiern die Verwandten zu 

Allerheiligen/Allerseelen mit ihren Verstorbenen 

auf dem Friedhof. Sie trinken und 

tanzen und lachen. 

Das tibetanische und ägyptische Totenbuch 

gibt umfassend Auskunft über den Tod. 

Seit unserer Geburt begleitet uns der 

verlässlichste aller Begleiter – der Tod. Wir 

wissen, dass das Ziel des Lebens der Tod 

ist. Dass er unvermeidlich ist. 

Die Sufi-Tradition sagt: „Stirb’, bevor Du 

stirbst.“ Was nichts anderes bedeuten soll, 

dass wir vor dem realen persönlichen Tod 

alles Loslassen sollen, was nicht zum Leben 

gehört. Der Tod ist nur eine andere 

Form des Lebens. 

Ob wir an Reinkarnation glauben oder das 

Glück im Himmelreich, oder an das absolute 

Ende – danach fragt der Tod nicht. 

Der Tod kann uns aber im Leben ein weiser 

Ratgeber sein. Wenn wir nicht wissen, 

was und wie wir etwas tun sollen, dann weiß 

der Tod Antwort. 

Für viele Verzweifelte ist im Angesicht der 

größten Not oft der Gedanke an Selbstmord 

hilfreich. Natürlich ist das kein Ausweg, 

für den es sich lohnt, das Leben wegzuwerfen. 

Doch im ersten Moment des tiefsten 

Unvermögens entsteht Ruhe bei dem 

Gedanken, dass wir uns damit Erleichterung 

schaffen könnten. 

„Lebe, als sei jeder Tag Dein letzter Kampf 

auf Erden“, heißt es in Carlo Castanedas 

Werk „Die Reise nach Ixtlan“. 

Wenn wir wissen, dass es nur einen Richter 

in unserem Leben gibt – und nur eine 

Angst, dann können wir vielleicht aus dem 

Wissen den größten Mut, die größte Zuversicht 

und die grenzenloseste Hingabe 

ans Leben, an jeden Moment unseres Daseins 

gewinnen. Wovor sollten wir sonst 

Angst haben? Niemand sollte zwischen der 

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„Harmonie“ 222/93 Lio

Angst vor dem Leben und der Angst vor 

dem Tod dahinvegetieren. 

Und so kann das Wissen, dass wir nicht 

ewig leben werden, der Maßstab für ein 

mutigeres, intensiveres, erfüllteres Leben 

werden. 

In Gelassenheit und Leichtigkeit. Mit Humor 

und Besinnlichkeit. Im Zweifelsfalle: 

„Frag’ Deinen Tod“... 

„Seniora de emotiones“ 811/92 Lio 

Ich lebe, 

um zu lieben... 

Ich lebe um zu lieben 

Mit allen meinen Sinnen 

Dringt die Welt und Du 

Voll Kraft in mich hinein. 

In bin nicht treu, ich liebe – 

Die Freiheit lässt Dich frei 

Nur im Moment geb’ ich Dir Liebe 

Denn sie ist vogelfrei. 

Ich liebe Dich, und Dich, 

Und Dich, und alles, 

Was ich in mir spüre. 

Was konzentriert ist in mir selbst 

In meiner Liebe. 

Lieben ist das Leben 

Und das hat ein eigenes Gesetz 

Nicht Dein bin ich, nicht immer 

Werde ich Dich lieben 

Wie im Jetzt. 

Ein Augenblick am Morgen, 

Entscheidet, ob ich Dich liebe – 

Oder nicht – 

Vielleicht hat sich das Leben über Nacht, 

Eine andere Liebe ausgedacht. 

Ich möchte, dass ich immer liebe 

Ganz offen streifen meine Sinne 

Die glatten Arme dieser Welt 

Voll Gefühl und voll Vertrauen 

In die Güte des Moments 

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„Neue Inhalte - La gota“ 88/91 Lio

Unerschöpfliche Fülle 

und Intensität des 

Lebens 

Desto mehr wir uns selbst annehmen und 

desto offener wir sind, desto mehr entdekken 

wir unsere inneren Reichtümer, die wir 

in unserem Leben nach außen tragen können. 

Wenn wir alle unsere Gefühle und Bedürfnisse 

lebendig leben und uns empfänglich 

für alles, was uns geschieht machen, uns 

ganz einlassen auf unsere Freude und Begeisterung, 

aber auch unsere Wut und Trauer, 

dann löst sich die Erstarrung, die durch 

das Niederknüppeln von uns selbst entstanden 

ist. 

Die ganze Fülle an Leben wird zu einem 

Erlebnis, wenn wir uns erlebnisfähig machen 

und halten. Nur dann werden wir das 

Gefühl haben, mit jeder Faser unseres 

Körpers, unserer Seele, unseres Herzens 

und unseres Geistes zu leben. 

Das wünsche ich mir und allen Menschen 

dieser Erde. Hier und jetzt die ganze innere 

und äußere Fülle des Lebens auszukosten. 

Maßstab dafür sollte unser eigenes 

Gewissen und die Stimme des Herzens 

sein. 

Die Schatzsuche. Das verborgene Gold in 

Schwarz aus den Tiefen der eigenen Möglichkeiten 

zu heben und ihnen Leben einzuhauchen. 

Verborgene Aspekte der eigenen 

Persönlichkeit erkennen und integrieren 

und damit eine neue Ganzheit erleben 

und Trost in dieser Einsamkeit zu finden. 

Im Erkennen der verwandten Seele eine 

Reise zu wagen, die weit über die Grenzen 

des Meeres hinausführt. In die Tiefe des 

Vulkankraters hinunterzufallen und am 

anderen Ende der Welt neu zu erstehen. 

Reicher um die Erfahrung des Todes und 

die Einigkeit in dem Wissen um den Tod. 

Der Tod als Maßstab allen Lebendigen und 

als Verbindungsglied allen Lebens. 

„Lio, der Hahn“ 297/92 Lio 

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„Lio und Hero in ihrer gleichwertigen Kraft“ 202/93 Lio

Rückkehr in die 

Harmonie des 

Ganzen 

Wer verachtet, ist im Grunde selbst der 

Verachtete. Sobald wir aufhören, das Rad 

der Verachtung weiterzudrehen, können wir 

anfangen, uns selbst und das Leben zu achten. 

Anerkennen wir, dass wir Teil eines größeren 

Ganzen sind, verliert sich die 

Grandiosität und sein Gegenteil, die Depression 

und wir können zu unserer inneren 

Harmonie zurückkehren. Zur Harmonie 

mit uns selbst, mit der Umwelt, mit dem 

Ganzen. 

Nur der Grandiose muss verachten. Weil 

er denkt, andere seien schlechter, böser, 

minderwertiger, ärmer... 

Die Erkenntnis, dass wir über das Ganze 

mit allen und allem verbunden sind, kann 

uns von Hochmut und starrer Abgrenzung 

befreien. Im Bewusstsein, dass alles was ist, 

ein Spiegelbild für uns selbst ist. 

Nicht umsonst heißt es: „Liebe Dich selbst 

und Du wirst geliebt werden.“ „Gib’, und 

Dir wird gegeben“... 

Das ließe sich endlos fortsetzen. Wenn wir 

erkennen, dass wir das zurückbekommen, 

was wir als Ursache gesetzt haben, werden 

wir die Verantwortung für unser Leben 

selbst übernehmen können und uns bewusst 

werden, dass wir unsere Lebensumstände 

selbst schaffen, in denen wir leben. 

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„Die gespeicherte Kraft ist wach und strömt frei“ 281/93 Lio

Literaturhinweise 

„Die Liebe der Frauen“. Über Weiblichkeit und Misshandlung. 

Margit Brückner. Fischer TB 1988 

„Verlassenheit und Selbstenfremdung“. 

Kathrin Asper. Dtv TB 1990 

„Frauensprache: Sprache der Veränderung“. 

Senta Trömel-Plötz. Fischer 1982 

“Die Stärke weiblicher Veränderung”. 

Jean Baker Miller. Fischer 1979 

„Wir werden nicht als Mädchen geboren – wir werden dazu gemacht.“ 

Ursula Scheu. Fischer 1977 

„Der Cinderella Komplex“. 

Die heimliche Angst der Frauen vor der Unabhängigkeit. 

Colette Dowling. Fischer 1987 

„Das Drama des begabten Kindes“. 

Alice Miller. Suhrkamp tb 1983 

„Die positive Kraft der Träume.“ 

Ann Faraday. Knaur 1972 

“Die Trennung der Liebenden”. 

Igor A. Caruso. Fischer 1986 

“Lebenskrisen”. 

Hg. Von Christine Stromberger. Verlag für Gesellschaftskritik, Wien 1990 

„Wege aus Angst und Symbiose“. 

Verene Kast, dtv tb 1987 

„Imagination als Raum der Freiheit“. 

Verena Kast. Walter Verlag, Olten 1989 

„Der schöpferische Sprung“. 

Vom therapeutischen Umgang mit Krisen. 

Verene Kast. Dtv tb 1989 

111

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„Weibliche Wirklichkeit“. 

Anne Wilson Schaef. Heyne 1981 

„Die Flucht vor der Nähe“ 

Anne Wilson Schaef. Dtv 1992 

„Im Zeitalter der Sucht“ 

Anne Wilson Schaef. Dtv 1991 

„Symbole“ 

Herder Lexikon. 1990 

„Der Frauenatlas“ 

Joni Seager. Ann Olson. Fischer 1986 

Joni Seager. Fischer 1998 

„Geistheilung durch sich selbst“. 

Kurt Tepperwein. Goldmann 1991 

„Stell’ Dir vor...“ und 

„Leben im Licht“ 

Shakti Gawain. 

„Die Chronik der Frauen“ 

Chronikverlag, Dortmund 1992 

Knaurs Lexikon der Mythologie 

Gerhard J. Bellinger. Droemer Knaur 1989 

„Karriere ist weiblich“ 

Ruth Merkel. Rororo Rowohlt 1989 

„Mut zum Erfolg“. Warum Frauen blockiert sind und was sie dagegen tun können“. 

Susan Schenke. Campus Verlag Frankfurt 1986 

„Wenn Frauen Karriere machen“. 

Bock-Rosenthal, Haase, Streeck. Campus Verlag Frankfurt 1978 

„Perfekte Frauen“. 

Colette Dowling. S. Fischer 1989 

„Die Angst der Frauen, sie selbst zu sein.“ 

Dan Kiley. Kagel Verlag Hamburg und Heyne München 1988

„Matriarchat I“ 

Heide Göttner-Abendroth, Kohlhammer, 1988 

„Matriarchat II“ 

Heide Göttner-Abendroth, Kohlhammer , 1991 

„Die Göttin und ihr Heros“ 

Von Heide Göttner Abendroht, Frauenoffensive, München 1980 

„Die Tanzende Göttin“ 

Von Heide Göttner Abendroht, Frauenoffensive, München 1988 

„Am Anfang war die Frau“ 

Elizabeth Gould Davis, Ullstein Sachbuch, 1990 

„Die Zweierbeziehung“ 

Jürg Willi 

„Die Therapie der Zweierbeziehung“ 

„Die Revolution der Hoffnung“ 

Erich Fromm. Rowohlt 1974 

„Haben und Sein“ 

Erich Fromm. Dtv 1980 

Dieser Stand bezieht sich auf die Jahre 1990/1991. 

„Lio y Hero“ 68/91 Lio 

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Dieses Buch wurde von Lio Elfie Payer 

Kolonitzplatz 6/11, A-1030 Wien 

gestaltet und im Eigenverlag als Unikat produziert. 

Lio. 4.12.2001, Vienna

Eintauchen in die Frauenseele - Lio Elfie Payer

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