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Venceremos - Antifascist resistance Wittenberg

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Acción Católica] waren lange die einzige [legale] Organisation, welche Interessen<br />

der Arbeiterschaft offen vertrat. Auch bei der Konsolidierung der dritten wichtigen<br />

antifranquistischen Bewegung, dem antispanischen Nationalismus an der Peripherie,<br />

spielte die katholische Kirche eine gewichtige Rolle.<br />

Neben der »normalen« franquistischen Herrschaft litten Katalonien und das<br />

Baskenland unter einer besonderen Art der Unterdrückung. Beide Regionen hatten<br />

sich im Bürgerkrieg gegen die aufständischen Militärs gestellt und bedrohten<br />

zudem mit ihren antispanischen Nationalbestrebungen die Einheit der spanischen<br />

Nation, die Generälen wie Francisco Franco naturgemäß als höchstes Gut galt.<br />

Beide, wirtschaftlich starke, Regionen »bezahlten« dafür mit großen Mittelab-flüssen<br />

an den Zentralstaat. Jegliche Äußerung nationalen Selbstbewusstseins wurde<br />

verfolgt, die katalanische und baskische Sprache waren verboten.<br />

In Katalonien formierte sich gegen diese Unterdrückung ein Widerstand,<br />

der trotzig die katalanische Sprache und Tradition verteidigte. Zu einem Zentrum<br />

dieses kulturellen Widerstandes wurde die Benediktinerabtei von Montserrat, wo<br />

unter anderem die Messe in katalanischer Sprache gelesen wurde. Wie in Katalonien<br />

äußerte sich Opposition zum Regime durch Wahlenthaltung bei Referenden<br />

und der Entstehung zahlreicher zivilgesellschaftlicher Vereine wie Folklore- oder<br />

Wander gruppen. Aus manchen von diesen wie aus Studentengruppen der jesuitischen<br />

Universität von Bilbao entwickelte sich Ende der 1950er Jahre die baskische<br />

Bewegung ETA [Euskadi Ta Askatasuna, Baskenland und Freiheit], die einige Jahre<br />

später begann, das Regime mit Waffengewalt zu bekämpfen.<br />

Zu Beginn der 1960er Jahre waren somit verschiedene oppositionelle Bewegungen<br />

am Entstehen. Ein Merkmal dieses neuen Widerstandes war, dass sich die<br />

Bewegungen gegenseitig überlappten. Studenten wollten sich als Teil der Arbeiterbewegung<br />

artikulieren, katholische Geistliche unterstützten regionale Nationalisten,<br />

Kommunisten versuchten, in allen gesellschaftlichen Gruppen Fuß zu fassen.<br />

1962 – 1969 · Der Widerstand gewinnt an Kraft<br />

Nach dem Sieg im Bürgerkrieg hatte die Franco-Diktatur lange Zeit eine falangistisch<br />

inspirierte Politik der wirtschaftlichen Autarkie verfolgt, die jedoch zu wirtschaftlicher<br />

Stagnation führte. Mitte der 1950er Jahre war das Land immer noch<br />

venceremos<br />

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