Venceremos - Antifascist resistance Wittenberg
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Acción Católica] waren lange die einzige [legale] Organisation, welche Interessen<br />
der Arbeiterschaft offen vertrat. Auch bei der Konsolidierung der dritten wichtigen<br />
antifranquistischen Bewegung, dem antispanischen Nationalismus an der Peripherie,<br />
spielte die katholische Kirche eine gewichtige Rolle.<br />
Neben der »normalen« franquistischen Herrschaft litten Katalonien und das<br />
Baskenland unter einer besonderen Art der Unterdrückung. Beide Regionen hatten<br />
sich im Bürgerkrieg gegen die aufständischen Militärs gestellt und bedrohten<br />
zudem mit ihren antispanischen Nationalbestrebungen die Einheit der spanischen<br />
Nation, die Generälen wie Francisco Franco naturgemäß als höchstes Gut galt.<br />
Beide, wirtschaftlich starke, Regionen »bezahlten« dafür mit großen Mittelab-flüssen<br />
an den Zentralstaat. Jegliche Äußerung nationalen Selbstbewusstseins wurde<br />
verfolgt, die katalanische und baskische Sprache waren verboten.<br />
In Katalonien formierte sich gegen diese Unterdrückung ein Widerstand,<br />
der trotzig die katalanische Sprache und Tradition verteidigte. Zu einem Zentrum<br />
dieses kulturellen Widerstandes wurde die Benediktinerabtei von Montserrat, wo<br />
unter anderem die Messe in katalanischer Sprache gelesen wurde. Wie in Katalonien<br />
äußerte sich Opposition zum Regime durch Wahlenthaltung bei Referenden<br />
und der Entstehung zahlreicher zivilgesellschaftlicher Vereine wie Folklore- oder<br />
Wander gruppen. Aus manchen von diesen wie aus Studentengruppen der jesuitischen<br />
Universität von Bilbao entwickelte sich Ende der 1950er Jahre die baskische<br />
Bewegung ETA [Euskadi Ta Askatasuna, Baskenland und Freiheit], die einige Jahre<br />
später begann, das Regime mit Waffengewalt zu bekämpfen.<br />
Zu Beginn der 1960er Jahre waren somit verschiedene oppositionelle Bewegungen<br />
am Entstehen. Ein Merkmal dieses neuen Widerstandes war, dass sich die<br />
Bewegungen gegenseitig überlappten. Studenten wollten sich als Teil der Arbeiterbewegung<br />
artikulieren, katholische Geistliche unterstützten regionale Nationalisten,<br />
Kommunisten versuchten, in allen gesellschaftlichen Gruppen Fuß zu fassen.<br />
1962 – 1969 · Der Widerstand gewinnt an Kraft<br />
Nach dem Sieg im Bürgerkrieg hatte die Franco-Diktatur lange Zeit eine falangistisch<br />
inspirierte Politik der wirtschaftlichen Autarkie verfolgt, die jedoch zu wirtschaftlicher<br />
Stagnation führte. Mitte der 1950er Jahre war das Land immer noch<br />
venceremos<br />
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