Gruß August 2012 - PDF-Download - Abtei Königsmünster

P. Werner Vullhorst OSB
Seelsorger und Koch
DAS DORF
IN DER
STADT
Jedes Benediktinerkloster ist ein geprägter Lebensraum.
Der Lebensraum Königsmünster begann
1928 in einem kleinen Wohnhaus in der damaligen
Innenstadt in Meschede, entfaltete sich dann in einer
Villa am Fuße des heutigen Klosterberges, zog
bald in ein Fachwerkgebäude um und fand dann
seinen endgültigen Ort auf dem Klosterberg, dem
sogenannten „Dünnefeld“, ober- und außerhalb der
Stadt Meschede. Heute ist die Stadt rund um den
Klosterberg herumgewachsen.
„Wenn möglich ist das Kloster so anzulegen, dass
sich alles Notwendige innerhalb der Klostermauern
befindet, nämlich Wasser, Mühle, Garten und die
verschiedenen Werkstätten, damit alle Berufe dort
ausgeübt werden können. So brauchen die Mönche
nicht draußen herumlaufen, was ja ihren Seelen
keineswegs zuträglich ist.“ (aus der Regel des heiligen
Benedikt, Vers 6 und 7 des 66. Kapitels)
Der heilige Benedikt möchte durch die Klausur die
Brüder und Schwestern seiner Gemeinschaften in
einem con-centrierten Leben stützen. Con-centration
bedeutet im Sinne Benedikts ein Leben um eine
Mitte herum. Die Mitte des mönchischen Lebens ist
die Nachfolge Christi und das Leben im Geiste des
Evangeliums. Die Klosterkirche steht hierfür. Der
gesamte Lebensraum soll sich darum konzentrieren
und der Zerfledderung fliehen. Die Klausur des
Klosters ist somit ein Lebensraum der Konzentration.
Damit gehört es zum benediktinischen Alltag, nicht aus dem Kloster
herauszugehen, um Arbeit zu suchen, sondern die Arbeitsstätten im
Kloster anzusiedeln.
In Königsmünster war von Anfang an die erste Arbeitsstätte die Schule,
die sich nach und nach auf dem Abteigelände ausweitete. Hinzu kamen
die verschiedenen Berufe und Tätigkeiten der alltäglichen Versorgung:
die Küche und Metzgerei, die Landwirtschaft und die Gärtnerei mit der
Apfelmosterei, die Schneiderei, die Bibliothek, die Schreinerei und die
Schlosserei, dazu die Elektrowerkstatt, die Werkstatt der Kräutertinktur,
die Klosterverwaltung und die Missionsprokura, die Infirmerie und manches
mehr. Spätestens nach dem zweiten Weltkrieg hatten sich diese
Bereiche herausgebildet.
Viele Werkstätten waren eher klein – oft nur eine Raumgröße. Doch
die Vielzahl dieser Werkstätten, die sich um die Kirche und den
klösterlichen Innenbereich der Mönche legte, bildete von Anfang an ein
„kleines Klosterdorf“ in der wachsenden Stadt Meschede.
Das Gefüge der Werkstätten ist nicht statisch, sondern ist in Bewegung
durch die jeweiligen Anforderungen der Mönchsgemeinschaft, der die
Werkstätten letztlich dienen. Das Gefüge bleibt auch in Bewegung durch
die verschiedenen Talente und Berufe, die sich im Kreis der Brüder zeigen.
Berufe, die einzelne Mitbrüder mitgebracht haben, wurden und werden
zu Keimzellen von Werkstätten, die in der Abtei noch lebendig sind,
nachdem die Mitbrüder nicht mehr leben oder auch unsere Gemeinschaft
wieder verlassen haben. In den meisten Werkstätten arbeiten Mönche
mit Angestellten zusammen. Damit bilden die Werkstätten und einzelnen
Arbeitsbereiche auch immer die gegenwärtige Klostergemeinschaft ab
und bleiben in Bewegung, wie Menschen in Bewegung bleiben. Auch in
den Mönchen spielt sich die Spannung ab, auf einem seit vielen Jahrhunderten
gestalteten Weg der Nachfolge Christi zu sein und zugleich als
„Kind der Zeit“ zu leben.
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