Satans gefälschtes Christentum - Welt von Morgen
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eeinflussen sollte“ (The Principality and Power of Europe [Die<br />
Vorherrschaft und Macht Europas], Seiten 23-24).<br />
Weiter schreibt Hilton:<br />
„Ebenso entscheidend für den Vereinigungsprozess ist die<br />
Abwertung dessen, was in der Reformation erreicht wurde. Selbst manche<br />
evangelikale christliche Führer stellten diesen bedeutsamen Schritt Gottes<br />
als eine der größten Tragödien dar, die jemals die Kirche getroffen hätten,<br />
und erklären, dass die Protestanten die ‚Einheit der Kirche zerstört’ hätten.<br />
Sie versäumen es jedoch, die wahre Natur des päpstlichen<br />
Religionssystems zu erwähnen, die Tiefe der geistlichen Dunkelheit, in der<br />
es seine Anhänger gefangen hält, sowie seinen diametralen Gegensatz<br />
zum wahren, biblischen <strong>Christentum</strong>. Einheit, so scheint es, ist wichtiger<br />
als Wahrheit. Das Konzept des <strong>Christentum</strong>s scheint, obwohl in der Praxis<br />
unbiblisch, doch wichtiger zu sein, als die nationalen Grenzen, die<br />
zwischen einem Herrschaftsbereich und einem anderen gezogen sind,<br />
unabhängig <strong>von</strong> den Freiheiten, die diese Grenzen sonst verteidigen.<br />
Als der Papst 1983 Österreich besuchte, sprach er sich gegen die<br />
‚nationalen und künstlichen Grenzen’ in ganz Europa aus. Er fügte hinzu:<br />
‚Die Europäer sollten die bedrohlichen internationalen<br />
Konfrontationen zwischen Staaten und Bündnissen überwinden und ein<br />
neues, vereintes Europa vom Atlantik bis zum Ural schaffen’.<br />
1988 redete er erneut über dieses Thema, als er vor dem<br />
Europäischen Parlament in Straßburg sprach, eine Gelegenheit, bei der<br />
sich viele fragten, warum ein eigentlich geistlicher Führer sich zu Themen<br />
politischer Einheit äußert. Der Sunday Telegraph fasste 1991 den Plan<br />
des Papstes für eine „Evangelisierung“ Europas zusammen. Dort hieß es:<br />
‚Er bereitet sich ruhig darauf vor, sich den Mantel anzulegen, <strong>von</strong><br />
dem er feierlich glaubt, dass es sein göttliches Recht ist, ihn zu erhalten –<br />
den eines neuen Kaisers des Heiligen Römischen Reichs, das vom Ural<br />
bis zum Atlantik regiert’“ (ebenda, Seiten 36-37).<br />
Babylon wieder zum Leben erweckt!<br />
Wie der britische Sunday Telegraph berichtete, hatte Papst Johannes<br />
Paul II. seinem Wunsch Ausdruck verliehen, über ein neues Heiliges<br />
Römisches Reich zu „regieren“. Doch die entscheidende Frage ist: Wird es<br />
wirklich „heilig“ sein? Oder wird es in Wahrheit die Wiederbelebung eines<br />
altertümlichen, heidnischen, babylonischen Systems aus Kirche und Staat sein,<br />
das Gott verurteilt?<br />
In einer an unsere Zeit gerichteten Prophezeiung beschreibt der Prophet<br />
Jesaja eine moderne, jungfräuliche „Tochter“ des altertümlichen Babylon, die<br />
ihr eigenes Volk entweiht (Jesaja 47, 1-9). Gott bezeichnet dieses moderne<br />
Babylon klar als „Herrin über Königreiche“ (Vers 5). Dann erklärt Gott: „Du<br />
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