dez jan feb 2012/2013 - Kulturhaus Schwanen

EDITORIAL
Kultur und ANGST
Nike, Armstrong, meine Tageszeitung
und der Islam
NIKE
fliegst
mir entgegen wendest
dich ab sieg in
den falten der
tücher trägt schwer
deine Hüfte am
schmerz siegen zu
müssen
unter den flügeln
zärtlich verbucht das
nie stattgefundene
leben
Dieses Gedicht* der in Waiblingen lebenden
Lyrikerin Johanna Klara Kuppe, angeregt durch
die im Louvre ausgestellte Skulptur der griechischen
Siegesgöttin Nike von Samothrake (entstanden
ca. 190 v. Chr.), weist auf den Preis des Siegens,
genauer des - weil G ö t t i n des Sieges - Siegen Müssens,
Beste sein Müssens hin. Nike ist auch eine
Friedensbringerin, durchaus, doch eines Friedens
durch Sieg, notwendigen eigenen Sieg. Sie wendet
sich von der Betrachterin ab. Das sagt etwas über
diese: Sie ist ihr, Nike, nicht ebenbürtig, ist nicht
auf Augenhöhe mit ihr. Vielleicht auch bisweilen
„Siegerin“, doch jedenfalls keine zwanghafte, keine
berufliche Siegerin, die sich nur durch das Siegen
definiert. Der Zwang bei Nike ist so stark wie der
Schmerz und immer noch ein wenig stärker. Und
der Schmerz ist vor allem der über das dem permanenten
Siegen geopferte Leben. Denn Leben ist
mehr und vor allem anders als Siegen. Dass dieses
„nie stattgefundene“ Leben unter den Flügeln der
Göttin „zärtlich verbucht“ sei – wird in keinem
Lehrbuch der Tiefenpsychologie zu finden sein.
Und hat doch eine göttliche Logik. Ein starker Text,
ein zärtliches Gedicht an die Steinerne.
CORNELIuS WANDERSLEb
Nicht zufällig ist die US-amerikanische Firma
„Nike“ nach dieser griechischen Göttin benannt.
Sie hat seit 1989 die weltweit führende Position als
Sportartikelanbieter inne. Ihr Erfolg ist mit der Bindung
an erfolgreiche Sportler verknüpft. Der größte
davon: Lance Armstrong. Siebenmaliger Gewinner
der Tour de France, der Tour der Schmerzen,
ein geschäftig kühler Siegertyp, der den emotionaleren
Europäern, insbesondere den Franzosen das
Fürchten lehrte. Siegen wollen ist das Eine, siegen
wollen um jeden Preis, also Siegen müssen, ist das
andere. Der Sieg war ihm alles, nicht sein Gesicht,
der Sieg, nicht irgendwelche Sympathien. Der Sieg
richtet es, auch wenn man zur Abwägung der Mittel
nicht mehr in der Lage ist.
Der Unterschied dieses so siegreichen Sportlers
zur antiken Göttin: Sie i s t Nike, sie ist die Göttin,
der Inbegriff, des Sieges, er dagegen ist Mensch und
nur mit ihr identifiziert. Sie, die in Marmor Abgebildete,
hat die wunderbaren Flügel, die sie braucht,
er dagegen war zu Stein erstarrt schon lange vor
dem akuten, letal gewordenen Absturz. Sie opfert
das andere, ihr anderes Leben, jedoch als Göttin so,
dass es „zärtlich verbucht“ ist; er jedoch muss etwas
wirklich abtöten, um unsterblich zu werden. Wenn
Nike, Oregon, ihr Aushängeschild, die Rad-Ikone
Armstrong, jetzt fallen lässt, weil sie angeblich
Jahre lang auf seine Lebenslüge hereingefallen sei,
so bedient sie sich genau der Skrupellosigkeit, die sie
ihm vorwirft. Nike, die Firma, ist auf Sieg abonniert
und scheißt auf Armstrong, den Schwachen.
Was hat das nun, sehr geehrte Leser, mit dem
Islam zu tun? Nichts. „Der Islam“ im Titel sollte nur
Ihre Neugier anfachen und diesem Editorial zum
Gelesenwerden verhelfen. Und Neugier weckt man
nun mal gut mit Themen, die angstbesetzt sind.
„Was passiert in unseren Moscheen?“ übertitelte
meine Tageszeitung den Auftakt einer Serie von
Artikeln über den Islam im Rems-Murr-Kreis.**
Nicht „Wie sieht das religiöse und soziale Leben in
den islamischen Gemeinden aus?“, sondern “Was