Laboratorium Sowjetunion (LF) - edgar lange

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
Skizze zu einer dokumentarischen Reihe

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
Copyright:
LICHTfilm
Neusser Str. 52
D-50670 Köln
Tel.: +49-221-97265-17
Fax: +49-221-97265-18
Gestaltung:
Edgar Lange,
design & development, Köln
Von den Schöpfungsphantasien der russischen
Moderne zu den apokalyptischen Experimenten
der sowjetischen Wissenschaft
Vorschlag für eine Dokumentarreihe
von Wolfgang Bergmann,
Christoph Boekel,
Peter Heller,
Irene Langemann
Fachberatung: Torsten Rüting
Vorwort des Produzenten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Teil 1:
Neuer Mensch - Schöne Welt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Teil 2:
Von Fliegen und Affen zu sozialistischen Übermenschen . . . . . . . . . . 11
Teil 3:
Von Pawlows Hunden zu Stachanows Arbeitern . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Teil 4:
Pflanzenerziehung unter Stalins Aufsicht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Teil 5:
„Höher, weiter, schneller“ - bis zum „Stern von Tschernobyl“ . . . . . . 22
Filmographien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Budget, Vorbereitung und Produktion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
Vorwort des Produzenten
Die Idee zu dieser Serie entstand aus zwei zusammenfließenden Richtungen:
� Eine Gruppe Filmrechercheure aus Moskau zeigte Irene
Langemann und Wolfgang Bergmann Material über die
Verwendung von Tieren und Menschen als Versuchsobjekte
während der Tests der sowjetischen Atom- und Wasserstoffbomben.
Es stammt aus bisher verschlossenen Sonderarchiven und
enthält unbekanntes Filmmaterial (s. Begleitvideo). Wir begannen
über einen Film nachzudenken, der die damalige euphorische
Zeitstimmung darstellen sollte, in der „sozialistische“ Menschen
glaubten, alles technisch Denkbare auch praktisch durchführen
zu können.
� Parallel dazu plante Peter Heller einen Film über die Leistungen
des russisch/sowjetischen Züchters Mitschurin und seines späteren
Gegenspielers Lyssenko. Schon als jungem Schüler in der
sozialistischen Tschechoslowakei waren ihm diese „Heldengestalten“
in Schulbüchern nahegebracht worden.
Als wir überlegten, ob wir gemeinsam eine kleine Reihe zu diesen Themen
entwickeln sollten, trafen wir auf den Hamburger Wissenschaftshistoriker
Torsten Rüting. Mit seinem Detailwissen ermutigte er uns
zu einem größeren Serienvorhaben, dessen erste Skizze wir hiermit vorlegen.
Es sind nun folgende weitere Schritte notwendig:
� Wir müssen das verfügbare Archivmaterial überprüfen;
� Zeitzeugen finden;
� zusammen mit Redakteuren überprüfen, ob die
Struktur der Serienteile in vorliegender Form richtig
proportioniert ist.
Wir beabsichtigen diesen Stoff bei der Developement Förderung des
Media II Projektes in Brüssel einzureichen, weil die Qualität der späteren
Serie sehr stark von der Vorbereitungsarbeit abhängt.
3

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
„Wer wen? Einholen-Überholen“ -
sowjet. Plakat von 1920
Einleitung
Noch vor 10 Jahren glaubte kaum jemand an das Ende des Sowjetstaates
in diesem Jahrtausend. Die sowjetische Herrschaft schien aus
Rußland und den anderen Unionsstaaten eine moderne Supermacht
geschmiedet zu haben, die aus dem Weltgeschehen der
kommenden Ära kaum weggedacht werden konnte.
Doch jetzt, nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion,
scheint Rußland auf die Stufe eines Entwicklungslandes
zurückgefallen zu sein, obwohl sowjetische Spitzenleistungen
in Forschung und Rüstung die Welt immer wieder
in Atem hielten und halten. Vor dem Hintergrund der
Ruinen und Wüsten des „sozialistischen Experiments“
wirken auf viele die in aller Welt gefürchteten oder
geschätzten Weltraumstationen, Atomraketen, Industriekolosse,
Wasserkraftwerke, Kampfjets, U-Boote und
Spezialkliniken wie die Überreste einer hochmodernen
und doch barbarischen Zivilisation, die sich einst über
Europas rückständige Ostprovinzen ausbreitete. Die
Hochkultur der Sowjetzivilisation hinterließ High-Tech-
Fossilien und monumentale Bau- und Kunstwerke, die
das seltsame Grauen eines kompromißlosen Fortschritts
umweht.
In Anbetracht des jetzt erkennbaren Ausmaßes der
Zerstörung von Natur und Menschen unter der sowjetischen
Herrschaft, bekommen wir eine Ahnung von einer
Apokalypse, auf die die Moderne zusteuert. Chaos, Zerstörung,
Unterentwicklung und Fremdbestimmung des
heutigen Rußlands sind die Folgen eines Regimes, das das Land innerhalb
weniger Jahre in einen Industriestaat verwandelte und anstrebte,
die Modernität Europas zu übertreffen. Der Kult und Mythos um Naturwissenschaft
und Technik war darum viel eher als der Marxismus das
Charakteristikum der Sowjetherrschaft. Es waren der Sputnik und der
Kosmonaut Gagarin, die die westlichen Vorstellungen von der Rückständigkeit
Sowjetrußlands erschütterten.
Nach dem Zusammenbruch des Sowjetstaates und der Öffnung
vieler vorher geheimer Archive begann eine stürmische Aufarbeitung
und Revision bisheriger Bilder der Geschichte und Kultur der Sowjetzivilisation.
Mythen der sowjetischen Geschichtsschreibung konnten
ebenso korrigiert werden wie die im Kalten Krieg verzerrten westlichen
Darstellungen. Es wurde erstmals auch eine fundierte Vergleichbarkeit
mit den Entwicklungen im Westen möglich. Die Suche nach den Ur-
4

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
Josef Stalin
sachen der erschreckenden Ähnlichkeiten mit dem nationalsozialistischen
Versuch, eine neue Welt zu konstruieren, begann.
Im kritischen Rückblick werden jetzt größere Zusammenhänge erkennbar
und plastisch darstellbar, wie sich der sowjetische Naturwissenschaftskult
aus dem Projekt der europäischen Moderne entwickelte,
wie sehr er vom Westen angetrieben wurde. Auch in Zeiten extremer
Konkurrenz der Systeme versuchte die sowjetische Forschung nach der
Devise Stalins innerhalb weniger Jahre den Westen aufzuholen und zu
überholen. Echte alternative eigene Entwicklungen gab es dabei kaum.
Unter der sowjetischen Herrschaft wurde Rußland zum Experimentierfeld
der Ideen der Moderne - zum Labor ihrer sozialen und naturwissenschaftlichen
und technischen Fiktionen. Das „sozialistische Experiment“
unterwarf das Land einer brutalen Modernisierung. Beim verzweifelten
Versuch aufzuholen, wagte man Experimente, die im Westen
nur angedacht wurden. Die Sowjetunion bot schon damals entfesselte
Forschungs- und Experimentiermöglichkeiten, befreit von den Konventionen
der bürgerlichen Gesellschaft und den traditionellen Strukturen.
Hier schien der Mensch sich, seine Gesellschaft, seine Wissenschaft,
seine Technik grenzenlos entwickeln zu können - alle Fesseln der Vergangenheit
und der Natur abstreifen zu können. Westliche Intellektuelle
und Wissenschaftler strömten in das jungfräuliche Land des zukünftigen
Paradieses oder bejubelten seine Fortschrittlichkeit. Neben dem
Motiv des „Laboratoriums der entfesselten Moderne“ verfolgen wir
in unserer Reihe einen Aspekt, der die gesamte Kultur , Kunst, Wissenschaft
und Forschung der Sowjetzivilisation prägte und wie einen
roten Faden durchzog und zusammenhielt: Der Mythos vom „neuen
Menschen“, der übermenschliches leisten kann, um die menschliche
Rückständigkeit zu überwinden. Die Idee, „neues Leben“ und „neue
Menschen“ konstruieren zu können, vereinigte Kunst, biologische
Wissenschaft und moderne Technik in Schreibstube, Atelier, Fabrik
und Labor. In der Sowjetunion offenbarte die Moderne ihr Janusgesicht.
Neuer Mensch - Schöne Welt.
Biologische Utopien der russischen Moderne in Literatur und Kunst
In der ersten Folge wird die kontinuierliche „Kopfgeburt“ des
„neuen Menschen“ in der Kunst der russischen Moderne und deren
Avantgardegruppierungen dargestellt. Gott war tot. Das menschliche
Kollektiv sollte den göttlichen Schöpfungsprozeß ersetzen. Deutlich
5
Einleitung

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
wird: Diese Entwicklung war vom Westen inspiriert und die Russische
Revolution kein Bruch sondern Aufbruch in eine ungleich größere
Dimension des Experimentierens mit der Schöpfung des „neuen
Lebens“. Der Stalinismus und Gorkijs sozialistischer Realismus disziplinierten
die Träumer und ihre Experimente. Der „neue Mensch“ wurde
wieder menschlicher, volksverbundener gestaltet, aber um so härter in
einen stählernen Panzer der Disziplin gepreßt. Es entstand die Skulptur
und Schablone des heldischen Vorbildes im monolithischen Gesamtkunstwerk
der Sowjetkultur.
Von Fliegen und Affen zu sozialistischen Übermenschen
Genetik und Menschenzüchtung im sozialistischen Experiment
In Folge II wird gezeigt, wie weit das „soziale Experiment“ mit dem
biologischen Experiment gekoppelt war. Der Versuch, den „neuen Menschen“
zu schaffen, beinhaltete auch Experimente zur Züchtung des
Übermenschen. Westliche Forscher sahen in der von den Konventionen
der bürgerlichen Gesellschaft befreiten Sowjetunion das gelobte Land
zur Verwirklichung ihrer Phantasien zur Zeugung optimierter Nachkommen,
die eine „schöne neue Welt“ bauen können. Doch der russische
Mensch war nicht so modern wie ihre Forscher. Die Umsetzung
scheiterte an den neuen, von Stalin gesetzten Prioritäten der gewaltsamen
Industrialisierung, am Konservatismus der russischen Gesellschaft,
der Stalinisierung und an den Wirren des Krieges.
Von Pawlows Hunden zu Stachanows Arbeitern
Erziehungs- und Disziplinierungsversuche in Labor und Fabrik
In Folge III verfolgen wir die wissenschaftlichen, künstlerischen
und politischen Versuche, eine wesentliche Eigenschaft des „neuen
Menschen“ zu erzeugen: Disziplin. Der Wissenschaftler Pawlow und
seine Technik zur Konditionierung von Verhalten nimmt hierbei nicht
nur exemplarisch eine erstaunlich bedeutende Stellung ein. Seine Lehre
und Technik fand bei den Sowjets zunehmendes Interesse und Unterstützung.
Stalin machte Pawlow nach dessen Tod zum Dogma für alle
Lebenswissenschaften, einschließlich der Psychologie, Pädagogik und
Kybernetik (Eine Propagandaerscheinung in diesem Zusammenhang
war der gepriesene „Held der Arbeit“ Stachanow). Die Sowjetunion
koppelte ihre Gesellschaft damit von schöpferischen Neuentwicklungen
ab, was sich bis heute negativ bemerkbar macht.
6
Einleitung

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
Pflanzenerziehung unter Stalins Aufsicht
Lyssenkos „Neue sowjetische Biologie“ und der Kalte Krieg
gegen die Genetiker
Folge IV schildert die Karriere Lyssenkos, der Stalin eine Alternative
zu den im Westen entwickelten genetischen Züchtungstechniken anbot:
das bizarre Modell der Erziehung und Transformation der Pflanzenwelt
durch Umweltbedingungen. Lyssenko entsprach Stalins gewandelten
Vorstellungen vom „neuen Menschen“ der sowjetischen Wissenschaft:
Er ließ sich und seine Texte vom Führer korrigieren. Pawlows Lehre und
Lyssenkos Theoreme wurden zum Kunstgebilde der neuen sowjetischen
Bildung synthetisiert. Die Modernisierung der sowjetischen Landwirtschaft
wurde damit jahrzehntelang geschädigt und die biologische
Forschung zurückgeworfen.
„Höher, weiter, schneller“ - bis zum „Stern von Tschernobyl“
Biomedizin, Raumfahrt und Atomforschung überwinden die
Grenzen der Natur
Folge V verfolgt die bedeutende Rolle der biomedizinischen Wissenschaft
und der Strahlenforschung bei der Konstruktion des Mythos vom
sowjetischen Heldenmenschen, der alle Grenzen überschreiten, allen
Belastungen standhalten kann. Stratosphäre, Kosmos und Radioaktivität
sollten überwunden werden, wie die eigene Natur. Noch lebende
Opfer dieser Experimente schildern die Tragödie und klagen an. Der
Umgang mit der Katastrophe und die Wiederinbetriebnahme der Atomreaktoren
von Tschernobyl symbolisieren die paradoxe Kontinuität des
Experimentierens mit der Moderne.
7
Einleitung

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
Neuer Mensch - Schöne Welt
Biologische Utopien der russischen Moderne in Literatur und Kunst
(1860 -1930)
„Dann wird die Wissenschaft selbst den Menschen beleh- Rußland überraschte Europa mit Revolutioren
und ihm sagen, daß er in Wirklichkeit weder Wille nen in Politik und Kunst. Während im Westen
noch Laune besitze noch je besessen habe, und daß er Utopien Utopien blieben, begannen in der Kultur-
selbst nichts anderes sei als eine Art Klaviertaste oder provinz Avantgardegruppierungen damit, politi-
Drehorgelstiftchen.“
sche und künstlerische Ideen in die Wirklichkeit
(Dostojewskij 1864)
umzusetzen. Rußland wurde zum Experimentierfeld
und „Laboratorium der Moderne“ (Karl
„In Maschinen und Instrumenten hat man alles
Schlögel), Moskau und St. Petersburg zu neuen
berechnet und justiert. Wir werden das gleiche machen Kulturzentren der Welt. Aus unserer Perspektive
mit der lebenden Maschine - dem Menschen.“
wird deutlich, daß die Kunst dabei der eigentliche
(Alexej Gastev, Dichter und sowjetischer
Wegbereiter war. Sowohl politische als auch
Arbeitswissenschaftler 1922)
wissenschaftliche Experimente mit den russischen
Menschen wären nicht möglich gewesen ohne
den Glauben an die wegweisende Autorität und
lebensschöpferische Qualität der Kunst. Dieser
Glaube bezog seine Wirksamkeit aus Motiven der christlichen Religion,
die die Künstler meinten hinter sich zu lassen oder zu übertreffen.
Herausragendes Beispiel hierfür ist der Schriftsteller Nikolaj
Tschernyschewskij (1828-1889). Im Westen nahezu unbekannt, ist
sein Name in der ehemaligen DDR jedoch den meisten noch geläufig.
Seine Werke gehörten zur Pflichtliteratur der Schulen der Sowjetunion.
Wenige wissen, daß ein Großteil der Romane Dostojewskijs in der
Auseinandersetzung mit den Ideen und der Person Tschernyschewskijs
entstanden. Seine Vorstellungen vom „neuen Menschen“ im Roman
„Was Tun“ (1863) bildete er dem Apostel Paulus nach und waren Dostojewskij
ein Greuel. Er sah voraus, daß ihr Rationalismus und ihr heiliger
Atheismus in einem System enden würde, in dem die Menschen
nur noch unmündige „Drehorgelstiftchen“ sein dürfen. Auch Vladimir
Nabokov arbeitete sich an Tschernyschewskij ab und gab ihm Schuld
am Niedergang der Kultur unter den Sowjets.
Tatsächlich dienten Tschernyschewskijs asketische „neue Menschen“
vielen russischen Intellektuellen und Revolutionären als Vorbilder.
Lenin arrangierte sogar seine Liebesbeziehungen entsprechend.
Die superrationalen und selbstdisziplinierten Prototypen des „neuen
Menschen“ waren Ärzte, Naturwissenschaftler und Revolutionäre
8

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
Josef Tschaikow: Elektrifikator
1921
zugleich. Sie wollten, angefangen bei ihrem
Nervensystem und sexuellem Verhalten, die
Welt vollkommen umgestalten. Ihr Utopia war
ein sozialtechnisches Science-Fiction-Paradies.
In der apokalyptischen Stimmung der sich
rasend verändernden russischen Gesellschaft
verschwammen jedoch die Grenzen zwischen
Realität und Fiktion. „Was Tun“ beschrieb
Typen, die zugleich auch in den Laboratorien
Petersburgs zu finden waren. Literatur, mit
dem Anspruch, die Wirklichkeit zu beschreiben,
wurde sofort umgesetzt in künstlerisch experimentelle
Realität. Als um die Jahrhundertwende
in einer neuen Welle apokalyptischen
Denkens die russischen Modernisten und deren
„Stoßtruppen“, die Futuristen, inspiriert von
den Philosophen Vladimir Solowjow (1853-
1900) und Nikolaj Fedorov (1828-1903) den
Realismus der vergangenen Epoche bekämpften
und ablösten, „recycelten“ sie deren Ideen
vom „neuen Menschen“. Im Lichte eines neuen Idealismus und Mystizismus.
Natur und Natürliches sollten dann vollkommen ihre Autorität
verlieren. Nur Künstliches, vom Menschen Geschaffenes oder Geformtes,
sollte schön sein. In künstlerischen Schöpfungsakten sollte die Welt
und der Mensch neu geboren und unsterblich werden. Der „neue
Mensch“ - als „Kopfgeburt“ - von der natürlichen Fortpflanzung entkoppelt.
Westliche Ideen, vor allem Nietzsche, wurden willkürlich, aber
nicht unbedingt bewußt, dem Amalgam der russischen Modernisten
zugefügt. Ihr „neuer Mensch“ war dann eine Kreuzung des christlich
paulinischen „neuen Menschen“, Tschernyschewskys „neuen Menschen“
und Nietzsches „Übermenschen“. Mit immer radikaleren Ansichten
suchten die Symbolisten dann alles Alte zu zerstören und das
menschliche Leben ästhetisch umzugestalten, angefangen mit Experimenten
an ihrem eigenen Leib und Leben und ihren völlig unkonventionellen
Darstellungen. Die Avantgarde der Kunst und die Avantgarde
der Arbeiterklasse, die sich z.T. auch personell überschnitten, radikalisierten
sich, als in der Apokalypse des ersten Weltkrieges die alte europäische
Kultur die Dekadenz und den Zerfall ihrer Werte demonstrierte.
Jetzt schien allen Erfindern des „neuen Lebens“ die Zeit reif für die
Anwendung in großem Maßstab. Nach der Revolution entstand der
9
Neuer Mensch - Schöne Welt

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
El Lissitzky: Schlagt die Weissen
mit dem roten Keil,1920
Ein Komsomol-Junge an einem
Rad, Fotografie von Arkady
Shaikhet 1936
Konstruktivismus und versuchte über das Design die neue
Welt zu bestimmen. Unter dem Slogan „Eine neue Welt bauen“
schufen viele Künstler wie Majakowskij, Tretjakov, Malewitsch,
Tatlin mit neuen Techniken und Materialien Industrieprodukte,
Bauwerke und Inneneinrichtungen. Der von
Tschernyschewskij und Gorkij geprägte Dichter Gastev - „der
Barde des Maschinenzeitalters“ - wurde Arbeitswissenschaftler.
Aus seinem Institut heraus wurden die Lehre der Biomechanik
und System des Taylorismus in die Fabriken eingeführt. Die
Bewegungen der Arbeiter sollten optimal an den Rhythmus
der Maschinen angepaßt, eine bislang unbekannte Schönheit
und Effizienz ermöglichen. Auch das experimentelle Theater
Meyerholds und der Film Eisensteins sollten taylorisiert werden.
Mit neuen biopsychologischen Techniken, durch genau
kontrollierte Bewegungen und Effekte, sollte die Effizienz der
Konstruktion der Emotionen um das Vielfache gesteigert werden.
Trotzky, Schöpfer und Führer der Roten Armee, faßte unter
der Überschrift „Kunst der Revolution und die sozialistische
Kunst“ 1924 das Ziel zusammen: „Der Mensch wird endlich
daran gehen, sich selbst zu harmonisieren. Er wird es sich zur
Aufgabe machen, der Bewegung seiner eigenen Organe - bei
der Arbeit, beim Gehen oder im Spiel - höchste Klarheit,
Zweckmäßigkeit, Wirtschaftlichkeit und damit Schönheit zu
verleihen. ... Der Mensch wird sich zum Ziel setzen, ... sich auf
eine höhere Stufe zu erheben - einen höheren gesellschaftlichbiologischen
Typus, und wenn man will - den Übermenschen
zu schaffen.“
Wie Trotzky war auch der Schriftsteller Maxim Gorkij von Nietzsche
tief geprägt. Seine seit der Jahrhundertwende entstandenen Heldenmythen
hatten enormen Einfluß auf das Bewußtsein der Menschen
und mündeten in die Entstehung des sowjetischen Mythos vom sozialistischen
Übermenschen. An der Seite Lenins wirkte Gorkij unermüdlich
für den Aufbau von Kunst, Kultur, Wissenschaft und Technik der jungen
Sowjetunion. Dann, nach kritischer Distanzierung und Zweifel im Exil,
glaubte er die Träume vom Neuen Menschen an der Seite des siegreichen
Stalins disziplinieren zu müssen. Er verherrlichte die Arbeitslager
und Großbaustellen. Hier sollte die realistische Geburtsstätte des neuen
Sowjetmenschen liegen, der durch Arbeit erzogen werden muß. Als
„Vater“ des „Sozialistischen Realismus“ instrumentalisierte Gorkij die
10
Neuer Mensch - Schöne Welt

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
Künstler zu gehorsamen „Ingenieuren der menschlichen Seele“. Der immer
mehr nationalistische Züge tragende stählerne Volksheld wurde zur
Schablone für Literatur und Film. Kontinuierlich engagierte sich Gorkij
auch für die biologische Konstruktion des neuen Menschen und initiierte
in seiner Wohnung gemeinsam mit Stalin und Pawlowschülern den
Bau eines gigantischen „All-Unionsinstituts für Experimentelle Medizin“,
daß seinen Namen tragen sollte. In den Zeitungen wurde dieses
Projekt in eine Reihe mit den Hüttenwerken von Magnitogorsk und den
Dneprstaudämmen gestellt - den Symbolen des großen Planes zur Umgestaltung
der Natur und Geburtsstätten des neuen Sowjetmenschen.
Doch Gorkij und alle genannten Künstler, Trotzky eingeschlossen,
mußten sterben, damit unter Stalins Terror das totalitäre Gesamtkunstwerk
geschaffen werden konnte. Ihre Ideen und Namen wurden getilgt
oder mißbraucht - benutzt als Versatzstücke oder Drapierung des monumentalen,
kitschig klassischen Potemkinschen Dorfes stalinschen
Zuckerbäckerstils - gebraucht zur Erbauung des „homo sovieticus“, der
darin weiterhin Übermenschliches vollbringen sollte. Die eiserne Moderne,
zu einem stählernen Kunstwerk gehärtet und verschweißt, sollte
heroisch die drohende Postmoderne verhindern.
11
Neuer Mensch - Schöne Welt

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
Von Fliegen und Affen zu sozialistischen
Übermenschen
Genetik und Menschenzüchtung im sozialistischen Experiment
(1920-1936)
„Die Lösung des Problems, wie die Auslese in der
Rußland wurde Anfang der 20er Jahre zum
menschlichen Gesellschaft zu organisieren sei, Experimentierfeld der Moderne. Der 1. Weltkrieg
wird zweifellos nur im Sozialismus möglich -
hatte die Werte und Hoffnungen der europäi-
nach der endgültigen Zerstörung der Familie,
schen Zivilisation ad absurdum geführt. Die
dem Übergang zur sozialistischen Erziehung
Revolutionen von 1917 zerstörten endgültig die
und der Trennung von Liebe und Zeugung.“
orthodox-zaristische Ordnung. Der Bürgerkrieg
(Alexander Serebrowskij, russischer Genetiker 1929)
zwischen den Rotgardisten und den „Weißen“
Truppen und die Kämpfe gegen die ausländischen
Interventionstruppen stürzte Rußland in
Chaos und Gewaltherrschaft. In dieser apokalyptischen
Situation sahen sich russische Wissenschaftler vor der Wahl
zwischen Emigration mit Neubeginn im Westen oder Teilnahme am
sozialistischen Experiment. Besonders junge Wissenschaftler und Studenten,
die im Ausland wenig Chancen für sich sahen, wagten euphorisch
Experimente mit neuen Lebens-, Arbeits- und Wissenschaftspraktiken.
Während im Land noch der Bürgerkrieg tobte und alle Hunger
litten, organisierten sich Biologen in kleinen, gut organisierten Gruppen
und besetzten enteignete Gebäude, Gutshöfe und Schlösser. Es entstand
eine neue Art von experimentellen Forschungsstationen und Laboratorien.
Mitten im herrschenden Chaos gediehen darin unkonventionell
arbeitende und kommunizierende Zirkel, die in ihren Stationen lebten
und sich von deren Land und gezüchteten Tieren ernährten. Wissenschaft,
Alltagsleben und politische Ideen wurden in dieser Situation
konkret zusammengeführt und gelebt - als Experiment.
Die Genetiker versuchten unterschiedlichste Tiere als Versuchsobjekt
und zu ihrer Ernährung zu züchten. Gleichzeitig gingen sie aber
daran, nur mit Papier und Bleistift bewaffnet, die genetischen Ressourcen
der Nutztiere und Menschen der jungen Sowjetunion auszuloten
und eugenische Programme zu entwerfen.
1922 wurde der Deutschamerikaner und spätere Nobelpreisträger
Hermann Joseph Muller von der Rockefeller-Foundation nach Rußland
geschickt. Er war einer der ersten Wissenschaftler, die die junge Sowjetunion
bereisten. In seinem Gepäck hatte er Exemplare der ersten erbreinen
Linien der Drosophila-Fliege, mit denen ihm die ersten Genana-
12

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
Herrmann Joseph Muller, 1946
„Mit Eiltempo in voller Fahrt
für den Fünfjahresplan
in vier Jahren.“
lysen gelungen waren. Die genügsamen, sich im 14-Tage Rhythmus
vertausendfachenden Taufliegen bevölkerten bald die sowjetischen
Forschungsstationen. Es entstand der sogenannte Droz-Soor-Debattierkreis.
An dessen fast esoterische Umgangsformen erinnerten sich die
später im Westen berühmt gewordenen Genetiker Nikolaj Timofeev-
Ressovskij und Theodosius Dobzhansky. Die russischen Genetiker wurden
führend in der jungen Wissenschaft. Begriffe wie „Genofond“ oder
„Genpool“ (von Dobzhansky) entstanden hier. Timofeev-Ressovskij
wurde 1924 von dem deutschen Neurobiologen Oskar Vogt, der gerade
das Gehirn des verstorbenen Lenins untersucht hatte, an sein Kaiser-
Wilhelm-Institut für Hirnforschung in Berlin-Buch (das heutige Max-
Delbrück Zentrum für Molekularbiologie) geholt. Timofeev-Ressovskij
sollte die Fliegengenetik für die Hirnforschung nutzbar machen. (Er
blieb bis 1945 in Berlin, wo er zusammen mit Max Delbrück erste
Nachweise zur materiellen Struktur der Gene erbrachte. Sie benutzen
dazu Röntgenstrahlen, nachdem Muller 1927 die Mutation der Gene
durch Strahlen demonstriert hatte.)
Muller verfolgte in der Sowjetunion mit der Drosophilaforschung
vor allem eugenische Pläne. Er war besessen von der Idee, daß die wissenschaftliche
Elite ihre Vermehrungsrate steigern müsse, damit die
Menschheit sich höher entwickeln könne. Er sah in dem Land des
sozialistischen Experimentes das Experimentierfeld, auf dem endlich
seine Ideen erfolgreich in die Praxis umgesetzt werden könnten.
Entfesselt von den „Zwängen der bürgerlichen Moral“ züchtete
er nicht nur Fruchtfliegen, die ihm halfen, seine Pläne theoretisch zu
begründen. Gemeinsam mit seinen sowjetischen Kollegen entwarf er
Pläne zur Züchtung des „neuen Menschen“, die die Rassenhygiene der
Nationalsozialisten bei weitem übertrafen, und vor allem technisch
moderner sein sollten. Muller legte seine Ideen in dem Manifest „Aus
dem Dunkel der Nacht“ nieder, daß er 1935 Stalin übersandte. In einem
Begleitbrief lobte er die Möglichkeiten, die die Sowjetunion für
eugenische Experimente bot und schilderte die Vorteile, die ihr durch
die Zucht höherwertiger Menschen entstünden: „Viele zukünftige Mütter,
befreit vom religiösen Aberglauben, werden stolz sein, ihr Keimplasma
mit dem eines Lenin oder Darwin zu mischen, um der Gesellschaft
mit einem Kind mit ihren biologischen Eigenschaften zu dienen. „Echte
Eugenik kann nur ein Produkt des Sozialismus sein.“ Der sowjetische
Forscher Serebrowskij versprach sogar, daß die gezüchteten „neuen
Menschen“ einen Fünfjahresplan in der Hälfte der Zeit erfüllen werden.
13
Von Fliegen und Affen zu sozialistischen Übermenschen

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
Sowjetarmisten erleben die
„Menschwerdung“ des Affen
Watson, 1953
Während die ausgetüftelten Besamungspläne Mullers und seiner sowjetischen
Kollegen am Protest der sowjetischen Öffentlichkeit, politischem
Widerstand und Stalins Mißtrauen und Terror gegen die Intellektuellen
scheiterten, konnten andere Forscher ihre Samen ins Experiment einbringen.
In einem vom Pariser „Institute Pasteur“ unterstützten sowjetischen
Versuch, sollte eine Kreuzung zwischen Mensch und Affe hergestellt
werden. Affenweibchen wurden von sowjetischen Spezialisten auf
einer Station in Französisch-Guinea mit menschlichen Spermien inseminiert.
Als die Versuche erfolglos blieben, verhandelten die Forscher
vergeblich mit den französischen Behörden über die Besamung von
afrikanischen Frauen mit Affensamen. Die Expedition kehrte daraufhin
in die Sowjetunion zurück - „Tarzan“ und andere Affenmännchen mit
an Bord. Die Schimpansenmännchen wurden als Samenspender in
einer georgischen Versuchsstation gepflegt. Sowjetische Frauen sollten
sich freiwillig zur sexuellen Abstinenz verpflichten und ein Jahr lang
nur mit Affenspermien besamt werden. Doch „Tarzan“ und seine Kollegen
starben im georgischen Klima. Weitere Versuche scheiterten an sich
ändernden politischen Verhältnissen und dem Kampf gegen die etablierten
Spezialisten.
Die Genetiker diskreditierten sich durch ihre Züchtungsphantasien
schwer und förderten so den Aufstieg Lyssenkos. In den 30er und 40er
Jahren konnten er und seine politischen Helfer den Genetikern immer
wieder ihre Pläne zur Menschenzüchtung vorhalten und diese in die
Nähe der nationalsozialistischen Rassenhygiene stellen. Hermann Joseph
Muller stürzte sich enttäuscht in den spanischen Bürgerkrieg. 1946
erhielt er den Nobelpreis. 1962 forderte er zusammen mit den Entdeckern
der Doppelhelix, Watson und Crick, auf dem berüchtigten
Ciba-Symposium genetische und eugenische Sofortmaßnahmen zur
Rettung der von der Degeneration bedrohten Menschheit und zur Schaffung
neuer Supermenschen.
14
Von Fliegen und Affen zu sozialistischen Übermenschen

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
Von Pawlows Hunden zu Stachanows
Arbeitern
Erziehungs- und Disziplinierungsversuche in Labor und Fabrik
„Nehmen wir den Sturm der Revolution in
Rußland durchlief von der Mitte des letzten
der UdSSR, vereinigen ihn mit dem Puls des
Jahrhunderts bis zur Mitte dieses Jahrhunderts
amerikanischen Lebens und tun wir unsere
eine im Vergleich zu anderen europäischen Län-
Arbeit zuverlässig wie ein Chronometer.“
dern beschleunigte Entwicklung vom feudalen
(Text auf einem Agitationsplakat zur Einführung des Agrarstaat zum modernen Industriestaat. Diese
Taylorismus in den Fabriken der Sowjetunion)
Entwicklung, geprägt von forcierten Bemühungen
des Aufholens mit den westlichen Industrienationen,
bildete den Rahmen für etliche Versuche
zur Disziplinierung der russischen Menschen.
Rußlands an Westeuropa orientierte Oberschicht sah im eigenen Land
eine rückständige Provinz, in der Sklavenmentalität und Mittelalter
noch allzu gegenwärtig seien.
„Die freien Arbeitshände der Kolchosen in die Industrie!“
Schon Peter der Große hatte gewaltsam westeuropäische Technik
und Kultur in Rußland eingeführt. „Zivilisierte“ Kultur blieb jedoch ein
Privileg der Oberschichten. Erst die Niederlage im Krimkrieg (1854-56)
führte in den 1860ern unter Alexander II zu einem Modernisierungsprogramm
für die ganze Gesellschaft. Um mit den siegreichen Lehrmeistern
der modernen Waffentechnik und Leistungsgesellschaft mithalten
zu können, beschloß er 1861, endlich die Leibeigenschaft abzuschaffen.
Auch aus der Landbevölkerung sollten disziplinierte Industriearbeiter,
Ingenieure sowie Soldaten einer
Wehrpflichtigenarmee nach westlichem
Vorbild rekrutiert werden.
Studenten wurden zur Aneignung
von Wissenschaft und Technologie
ins Ausland geschickt. Aus
dem Westen zurückgekehrt, wollten
sie ihr Land entwickeln, empfanden
es jetzt allerdings als noch
rückständiger. Die Schwierigkeiten
moderne Wissenschaft und
Technologie zu vermitteln und in
die industrielle Praxis umzusetzen,
schrieben sie vor allem dem
undiszipliniertem Verhalten der
15

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
Pawlow
Russen zu. Naturwissenschaftler und Politiker, wie z.B. Pawlow und Lenin
zeigten erstaunliche Übereinstimmung darin, die Mehrzahl der Russen
als unzivilisiert, rückständig, niedriger entwickelt, und vor allem als
undiszipliniert gegenüber den Westeuropäern zu betrachten.
Pawlow konnte nach seiner Lehrzeit in Deutschland in den
1890ern eines der international größten Institute für experimentelle
Medizin aufbauen. Der zaristische Staat wollte die modernsten Mediziner
ausbilden und schickte sie ins Labor. Pawlow organisierte dieses
Heer neuer Arbeitskräfte nach dem Vorbild der industriellen Fabrikarbeit.
In einem festgelegten Räderwerk von Versuchsabläufen sollten Laboranten
wie Fließbandarbeiter kaum eine Chance zu Disziplinlosigkeit
und Unpünktlichkeit haben. Pawlow übertraf mit seiner Laborfabrik
seine westeuropäischen Vorbilder bei weitem. Er machte durch geschickte
chirurgische Operationen hunderte von Hunden zu „chronischen“
Versuchsmaschinen, die mit ihrer Magensaft- und Speichelproduktion
laufend Daten und begehrte Arzneireagenzien produzierten. Das Nobelkommittee
hatte jahrelang Schwierigkeiten, Pawlow den Preis zuzusprechen,
da er eher ein Manager seiner Laborfabrik als ein echter Forscher
zu sein schien.
Der 1903 für seine Arbeiten zur Steuerung der Verdauungsmaschinerie
gekürte Pawlow beschloß nun, sein Leben vollkommen der Erforschung
der Verhaltensdisziplin zu widmen. Mit Hilfe der sog. „bedingten
Reflexe“ gelang es, Hunde zu konditionieren, auf beliebige Reize
(Lampen, Klingeln, Elektroschocks), Speichel zu produzieren oder Hebel
zu bedienen. Unter gewaltigem Aufwand versuchte man in speziell errichteten
Laboratorien -„den Türmen des Schweigens“ - mit besonders
disziplinierten Experimententatoren den Mechanismus psychischer Prozesse
zu fassen. Die gelungene Demonstration der Maschinenartigkeit
der psychischen Reaktionen begeisterte auch amerikanische Forscher,
wie Skinner und Watson, die dann zu Vätern der Verhaltenstherapie
bzw. der Werbepsychologie wurden. Pawlow entwickelte seine „Lehre
von der Höheren Nerventätigkeit“, in der er seine Vorstellungen von
Ordnung und Disziplin spekulativ ins Nervensystem projizierte. In psychiatrischen
Kliniken versuchte er, seine Lehre in der Praxis auf „undiszipliniertes“
Verhalten anzuwenden.
Pawlow wurde für die Bolschewiki interessant, obwohl die Revolution
für ihn eine pathologische Erscheinung war. Er hatte öffentlich mit
Experimenten an Hunden demonstriert, wie gefährlich es wäre, dem
undisziplinierten russischen Menschentyp der Zügellosigkeit zu überlassen
und erklärt: „Wenn das, was die Bolschewiki mit diesem Land ma-
16
Von Pawlows Hunden zu Stachanows Arbeitern

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
Maxim Gorkij und Stalin
chen, wie sie behaupten, ein Experiment sein soll, bin ich nicht bereit,
auch nur einen Frosch dafür zu geben“. Für die Bolschewiki war die Revolution
auch nur ein Mittel auf dem Weg zur Errichtung einer neuen
Ordnung. Ihre von Aufenthalten im westlichen Ausland geprägten
Führer, allen voran Lenin und Trotzky, wollten mit ihrer eisernen asketischen
Disziplin die dekadente bürgerliche Gesellschaft überwinden.
Rußland vom Joch der Vergangenheit befreien hieß für sie vor allem,
die rückständigen trägen Volksmassen in ein diszipliniertes Heer moderner
Arbeiter oder Soldaten zu verwandeln. Trotzky proklamierte die
Schöpfung des „sozialistischen Übermenschen“ durch modernste genetische
und psychophysiologische Techniken. Avantgardekünstler der russischen
Moderne beteiligten sich begeistert an der Konstruktion des neuen
Menschen des Maschinenzeitalters. Der Dichter Aleksej Gastev („der
eiserne Gastev“) schuf ein „Zentrales-Arbeits-Institut“. Seine „Biomechanik“
experimentierte u.a. mit Pawlows biologischen und psychologischen
Verfahren und Taylors Methoden zur Steigerung von Präzision
und Effizienz der Fabrikarbeiter.
Schluß mit dem Herumexperimentieren machte Stalin („Der
Stählerne“). Unter seiner Führung wurde der erste Fünfjahresplan „zur
Umgestaltung der Natur“ durchgepeitscht. Millionen von enteigneten
Bauern, Zwangsarbeitern aber auch freiwillige „sozialistische“ Arbeiter
aus dem Ausland gruben Kanäle, bauten gigantische Staudämme,
Straßen und Industriekombinate. In den Arbeitslagern sollte auch die
menschliche Natur umgestaltet - der Neue Mensch durch Arbeit erzogen
werden. Maxim Gorkij kehrte aus dem Exil (nach Streit mit Lenin)
zurück, um diesen Prozeß der Erschaffung realer neuer Menschen literarisch
begleiten zu können. Sein „sozialistischer Realismus“ mythologisierte
die „Erbauer des neuen Lebens“ zu neuen Helden und blendete
die grausame Realität aus. Gorkij wandte sich auch an Pawlow und
setzte sich bei Stalin für den Ausbau seiner Laboratorien zu einem gigantischen
Institut zur „Gesamterforschung des Menschen“
ein. Biomedizinische Technik sollte die Potentiale des „neuen
Menschen“ von allen „alten Fäulnissen“ und der Geißel
des Leidens befreien, während gleichzeitig die Schriftsteller
verpflichtet wurden, als „Ingenieure der menschlichen Seele“,
Gorkijs Muster einzuhalten - der „Sozialistische Realismus“
sollte sich an die Beschreibung der „heroischen Wirklichkeit“
halten und nicht träumen. Auch der sowjetische
Film und das Theater, die lange an der effizienten Konstruktion
eines neuen Bewußtseins experimentierten, bekamen
jetzt feste Schablonen.
17
Von Pawlows Hunden zu Stachanows Arbeitern

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
Leon Orbeli
Pawlow war als Patriot begeistert vom militärischen Wiedererstarken
seiner Heimat sowie der Ordnung und Disziplin unter Stalin. Hatte
er noch 1929 gegen die Versklavung der Arbeiter protestiert, lobte er
jetzt die 14fache Leistungssteigerung bei den Stachanowarbeitern. Vor
inter- nationalem Publikum begann er auch die Regierung zu loben. Er
bezeichnete sie als „soziale Experimentatoren“ und wünschte sich lange
zu leben, um das Ergebnis ihres „großartigen Experiments“ in seinem
Heimatland miterleben zu dürfen. Als Pawlow ein Jahr später (1936)
starb, begann der Streit um sein Erbe. Zu seinem Nachfolger bestimmte
die Regierung seinen Lieblingsschüler Leon Orbeli, der sich in der Militärforschung
einen Namen gemacht hatte. Orbeli machte, ohne Parteimitglied
zu sein, eine steile Karriere zum mächtigsten Manager der
biomedizinischen Forschung. Orthodoxe Pawlowschüler, die die Idee
und Technik des Konditionierens vernachlässigt sahen, nutzten Ende
der 40er Jahre eine Kampagne gegen Orbeli, um sich als die echten Erben
Pawlows darzustellen. 1950 wurde auf Stalins Initiative eine gewaltige
Tagung zur Absetzung Orbelis und seiner „antiPawlowschen“ Ideen
inszeniert. Pawlows Lehre von der Disziplinierungsfunktion des Nervensystems
wurde restauriert und für die Medizin, Biologie, Psychologie
und Pädagogik der Sowjetunion sowie des Ostblocks zum Dogma gemacht.
Pawlow diente so als Waffe im Kalten Krieg. Die „Irrlehren des
Westens“, wie z.B. Freud und andere die Moderne verunsichernde Ideen
sollten aus den Köpfen der Sowjetmenschen herausgehalten werden.
Pawlow, in Propagandafilmen zum Kreuzritter der fortschrittlichen Sowjetkultur
stilisiert, diente so der Disziplinierung der Psyche der Menschen
der „sozialistischen Welt“. Auch westliche Wissenschaftler schlossen
sich unkritisch dem Kult um das „Genie“ Pawlow an. Seine auf
Knopfdruck speichelnden Hunde sind in Lehrbüchern für Erziehungswissenschaft
und Psychologie bis heute Vorbilder zur Disziplinierung
von Menschen.
18
Von Pawlows Hunden zu Stachanows Arbeitern

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
Pflanzenerziehung unter Stalins Aufsicht
„Neue sowjetische Biologie“ und der Kalte Krieg gegen die Genetiker
„Der Darwinismus wird nicht nur von einer Reihe
Der Name Lyssenkos wurde im Westen
von Unzulänglichkeiten und Fehlern gereinigt, nicht während des Kalten Krieges zu einem Synonym
nur auf eine höhere Stufe gehoben, sondern auch in für die Unterdrückung der freien Forschung im
bedeutendem Maße in einer Reihe seiner Thesen ge- Ostblock. Lyssenko und seinen Vasallen war es
ändert. Aus einer Wissenschaft, die vorzugsweise die mit Rückendeckung Stalins gelungen, die Geneti-
vergangene Geschichte der organischen Welt erklärte, ker als Klassenfeinde, „Fliegenliebhaber und
wird der Darwinismus zu einem schöpferischen, Menschenhasser“ dem Terror auszuliefern und
aktiven Mittel zur planmäßigen Beherrschung der die Genetik als „westliche Falschwissenschaft“ ab-
lebenden Natur...“
zuschaffen. An ihrer Stelle entwickelte er abstruse
(Lyssenko, 1950 in: Agrobiologie)
Theorien und Praktiken, die im Westen immer
wieder dazu dienten, den schädlichen Einfluß der
marxistischen Ideologie auf die Naturwissenschaft
zu demonstrieren. Die sowjetische Politik
der Geheimhaltung und des Totschweigens nach dem Fall Lyssenkos
1964 verhinderte eine Aufarbeitung dieses dunklen Kapitels der Geschichte.
Die Öffnung der Archive nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion
machen ein neues Bild der Lyssenko-Affäre möglich. Die Beleuchtung
der Hintergründe des Aufstiegs und Falls Lyssenkos erhellt
dabei auch bislang obskure Erscheinungen des Stalinismus und der
Person Stalins. Ans Licht gebrachte Schriftstücke dokumentieren, daß
Stalin sich nicht nur als Koryphäe der Wissenschaft feiern ließ, sondern
geschickt und kenntnisreich die Redemanuskripte von Wissenschaftlern
wie Lyssenko redigierte. Er korrigierte dabei nicht nur deren Stil und
Rhetorik, sondern rekonstruierte die Naturwissenschaftsgeschichte und
Lyssenko, 1935
die Bedeutung der Naturgesetze in seinem Sinne. Stalin machte sich
dabei zum Advokaten konservativer Ansichten und verteidigte die
Autorität „objektiv“ wahrnehmbarer universell gültiger Naturgesetze
gegen die Idee vom Klassencharakter der Naturwissenschaft. Stalin
arbeitete somit gegen die marxistische Wissenschaftstheorie, während
man ihn im Westen für deren Scharfmacher hielt.
Das Phänomen des Lyssenkoismus wurde möglich durch die brutale
Zerstörung der traditionellen Strukturen der Landwirtschaft unter Stalin
Ende der 20er Jahre. In den neuen Kolchosen und Sowchosen, denen
es nicht gelang, die Menschen auch nur annähernd zu versorgen, be-
19

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
„Gegen die Kulaken - in einiger,
kollektiver Front zur Aussaat!”
gann man mit vielerlei neuen
Verfahren zu experimentieren.
Lyssenko gelang es, nach der Behandlung
des Saatgutes von Wintergetreide
in Kühlkammern (der
sog. „Jarowisation“) und der Aussaat
erst im Frühjahr, wesentlich
höhere Erträge zu erzielen. Die
Nachteile des arbeitsintensiven
Verfahrens wurden in der Kollektivwirtschaft
vertuscht. Lyssenko
propagierte den Kampf an der
„Jarowisationsfront“. Er glaubte auch in der Wissenschaft eine alte
Front wieder eröffnen zu können und postulierte, die äußeren Bedingungen
könnten nicht nur die Physiologie der Pflanzen, sondern auch
ihre Erbeigenschaften verändern. So könne aus Wintergetreide Sommergetreide
„erzogen“ werden. Er begann mit neuen Anbaumethoden,
Pflanzen an die extrem kurze Vegetationsperiode in den sibirischen
Gebieten anzupassen und versprach eine blühende sowjetische Landwirtschaft.
Lyssenko versprach mit der „Erziehung unter extremen
Bedingungen“, die Pflanzen dazu zu bringen über sich hinaus zu
wachsen und sowjetische Wunder zu vollbringen, u.a.: die Verdreifachung
der Hirseernte und die Akklimatisierung von Apfelbäumen,
deren Anbau dadurch jährlich 50 km nach Nordsibirien vorrücken
könne. In Mittelrußland könnten bald Bananen angepflanzt werden.
1935 applaudierte Stalin dem Praktiker Lyssenko öffentlich.
Während ihm die Genetiker, die für ihre Neuzüchtungen Jahrzehnte
veranschlagten, und die studierten Intellektuellen im allgemeinen,
immer suspekter wurden, sah er in Lyssenko einen gefügigen Mann
aus dem Volk, der an der täglichen Praxis auf dem Feld lernte und
schnelle Lösungen versprach. Lyssenko profitierte dann von den
„Großen Säuberungen“, die vor allem die naturwissenschaftlich geschulte
alte Elite des Partei und Verwaltungsapparates und viele Wissenschaftler
trafen. Seine Gegner wurden Opfer des Terrors oder verstummten.
1938 erhielt er den Posten als Präsident der Akademie der
Landwirtschaftswissenschaften während der frühere Präsident, der international
anerkannte Nikolaj Vavilov, in Ungnade fiel und im Lager
starb.
Lyssenkos Idee von der Erziehbarkeit der Pflanzen durch die Umwelt
war problemlos mit der marxistischen Ideologie in Einklang zu
20
Pflanzenerziehung unter Stalins Aufsicht

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
„Brot der Heimat!”
Lyssenko, 1948
bringen. Seine Unterstützer konnten den Genetikern ihren Hang zur
Menschenzüchtung und die Nähe zur nationalsozialistischen Rassehygiene
vorwerfen (s. Folge II). Die Lyssenkoisten konnten auch an eine
starke antiwestliche Strömung in der russischen und sowjetischen Biologie
anknüpfen, indem sie vorgaben die lamarckistische Hypothese von
der Vererbung erworbener Eigenschaften praktisch bewiesen zu haben.
Während sie Ideen vom innerartlichen Konkurrenzkampf, von spontanen
Mutationen, und der Konstanz des Keimplasmas, die die Grundlage
der modernen Genetik und Evolutionstheorie waren, als typische
Hirngespinste der kapitalistischen Wissenschaft entlarvten, erklärten sie
sich zu den Nachfolgern der russischen Tradition der Pflanzenzüchtung.
Der autodidaktische Biologe und Obstbaumzüchter Iwan Mitschurin
(1855-1936) wurde ihre Galionsfigur. Der greise Einsiedler, dem mit Hilfe
traditioneller Pfropfungs- und Züchtungsmethoden die Züchtung
wetterresistenter und sibirientauglicher Obstsorten gelungen war (Eine
Kreuzung aus Apfel und Birne, die „Bergamotte-Renette“ machte ihn
international bekannt), gab nach seinem Tod 1936 der Wissenschaft
Lyssenkos den Anstrich einer tief verwurzelten nationalen Tradition.
Unter dem Namen „Mitschurinismus“ gingen Lyssenko und seine Helfer
gegen die „volksfeindlichen“ Genetiker vor. Lyssenko, der Sohn eines
Bauern, der sich in seiner hemdsärmeligen Art gegen das Establishment
der „weißen Kragen“ durchsetzte, entsprach Vorstellungen vom Neuen
Menschen der sowjetischen Wissenschaft. Der neue Volksheld schmeichelte
Stalin mit dem Projekt zur Züchtung einer mehrjährigen superertragreichen
Weizensorte, die den Namen „Stalin-Weizen“ erhalten sollte.
Stalin erteilte ihm weise Ratschläge für die besten Anbaumethoden.
21
Pflanzenerziehung unter Stalins Aufsicht
Nach dem Ende des zweiten Weltkrieges
versuchten sowjetische Biologen,
die im Krieg entstandenen Kontakte
mit den Alliierten dazu zu nutzen,
mit internationaler Hilfe gegen
Lyssenko vorzugehen. Amerikanische
Genetiker besuchten sowjetische Laboratorien
und lobten die verbliebenen
genetischen Projekte. Auch Mitglieder
des ZK ließen sich auf die Seite der Genetik
ziehen. Wie neue Dokumente
belegen, intrigierte Lyssenko daraufhin
geschickt im ZK und konnte in

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
Chruschtschow und Lyssenko, 1962
der Stimmung des beginnenden Kalten Krieges Stalins Unterstützung
für die endgültige Zerstörung der Genetik und die
Schöpfung einer „Neuen sowjetischen Biologie“ erhalten.
1948, auf der berühmt berüchtigten Tagung der Akademie der
Landwirtschaftswissenschaften, für die Stalin seine Reden redigierte,
wurde eine neue Hetzkampagne gegen alle losgetreten,
die sich Lyssenko in den Weg stellen konnten. Zahlreiche Biologen
verloren Posten und Freiheit. Einige begingen Selbstmord
oder vergruben sich in sibirischen Forschungsstationen.
Die „Neue sowjetische Biologie“ wurde jetzt auch den Medizinern
und sogar den Pädagogen vorgeschrieben. Erziehung und biologische
Schöpfung des „neuen Menschen“ wurden Synonyme. Genetische
Unterschiede sollte es nicht mehr geben dürfen. Die Erziehbarkeit durch
die Umwelt schien grenzenlos.
Stalin nutzte Lyssenko aber als Marionette. Es scheint sicher, daß
Stalins Tod auch Lyssenkos vorzeitige Absetzung verhinderte. Die Verlängerung
von Lyssenkos Karriere unter Chruschtschow, der den Versprechungen
von Fleisch und Butterbergen Glauben schenkte, endete
erst mit dem Fall des Politikers. Die sowjetische Landwirtschft war
schwer geschädigt und die Biologie in den Rückstand geraten. Doch
noch 1970 wurde der Biologe Shores Medwedew zwangsweise in eine
Nervenheilanstalt eingeliefert, weil er begonnen hatte, die Geschichte
des Lyssenkoismus aufzuarbeiten. Alle westlichen Aufsätze zu diesem
Thema, wurden aus den internationalen Journalen der Bibliotheken
herausgeschnitten und als Verschlußsache in den Archiven verheimlicht.
Der Film wird bislang verschlossene Dokumente zeigen und Zusammenhänge
darstellen.
22
Pflanzenerziehung unter Stalins Aufsicht

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
„Höher, weiter, schneller“ - bis zum
„Stern von Tschernobyl“
Biomedizin, Raumfahrt und Atomforschung überwinden
alle Grenzen der Natur
„Der Fortschritt verlangt Opfer.“
Stalin verkündete Ende der zwanziger Jahre
(Aus der Regierungserklärung zur Katastrophe von
gleichzeitig mit dem „großen Umbruch“ - der In-
Tschernobyl)
dustrialisierung und Kollektivierung des Landes -
den Abschied von der Doktrin der Weltrevolution.
Der reale Aufbau des „Kommunismus in einem
Land“ eröffnete einen Wettkampf der Systeme.
„Einholen und Überholen“ war Stalins Devise.
Das Sowjetische Militär sollte vor allem mit Anstrengungen im Bereich
der modernsten Waffengattungen das Ende der Rückständigkeit demonstrieren.
Schon nach dem Vertrag von Rapallo hatte man mit Hilfe
deutscher Techniker und Militärs (u.a. Junkers) begonnen, eine sowjetische
Luftwaffe aufzubauen. Als erste Streitmacht der Welt bildet die
Rote Armee 1930 auf Befehl Stalins Fallschirmtruppen aus. Während
Hunger im Land herrscht, wurde Fallschirmseide in großen Mengen
produziert, die Jugend im Fallschirmspringen trainiert. Mit technischen
Glanzleistungen soll der neue Sowjetpatriotismus erweckt werden. Die
SU produziert Großflugzeuge vom Typ TB 3 - die leistungsfähigsten der
Welt. Auf der Titelseite der „Prawda“ vom 18.8.1933 wurde verkündet:
„Auf dem Niveau der internationalen Luftfahrttechnik“. Stalin warnte
den Westen, die Sowjetunion könne jetzt alle modernen Waffen des
Luftkriegs in großem Maßstab produzieren und gegen Invasoren einsetzen.
Der Nobelpreisträger Pawlow ereiferte sich angesichts des gefeierten
Fluges der sowjetischen
Großflugzeuge
durch westeuropäische
Länder: „Nun meine Herren
Europäer, schauen Sie
auf uns! Sie sind es gewohnt
sich als Lehrer und
uns als Rückständige anzusehen.
Diese Zeiten
sind vorbei, endgültig
vorbei!“
Der Nachfolger
Pawlows, Leon Orbeli,
qualifizierte sich durch
23

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
propagandistisch bedeutende militärische
Projekte. Seine „Physiologie extremer
Bedingungen“ ermöglichte 1933
die ersten sowjetischen Rekorde im
Stratosphärenflug und den Beginn der
Eroberung des Kosmos. Als neuestes
Propagandamittel dokumentierten
Wochenschauen die Überwindung der
natürlichen Grenzen. Heldenparaden
in großen Limousinen durch einen Regen
von Papierschnipseln begeisterten
die Menschen von der Leinwand herab
im ganzen Land. Ein neuer Mythos und
Wunderglaube entstanden um die „stalinschen
Falken“. „Höher, weiter ,
schneller“ wurde das Motto der Flieger und Stratonauten - Übermenschliches
schien machbar geworden - sogar der Flug zum Mond. In Pawlows
Laboratorien wurde an der Überwindung der natürlichen Grenzen
des Organismus gearbeitet. Hunde waren darum dann auch die ersten
Versuchstiere im Weltraum und bereiteten Gagarins welterschütternde
Heldentat vor.
In der Stratosphäre hatte man schon früh eine alles durchdringende
Höhenstrahlung entdeckt und versuchte die Gefahren für den
menschlichen Organismus auszuloten. Eine „Strahlenkanone“ wurde
importiert, genetische Effekte erzeugt und untersucht. Aber erst nach
dem Zweiten Weltkrieg, nachdem die amerikanische Atombombe
hunderttausende Japaner vernichtet hatte, erhielt die Strahlenbiologie
höchste Priorität. Orbeli leitete geheime Projekte zur Erforschung der
Strahlenkrankheit - und warnte. Die Sowjets versuchten verzweifelt,
das Manhattan Projekt zu imitieren. Sie konnten dabei aber eine ungleich
größere Masse an „Menschenmaterial“ einsetzen. Bis zu 600.000
Menschen waren an den Entwicklungsarbeiten der ersten Generation
der A-Bombe beteiligt. Die meisten von ihnen unfreiwillig. Sogar ein
Großteil der Ingenieure und Wissenschaftler war im „ersten Kreis der
Hölle“- des von Solschenizyn beschriebenen Gulagsystems interniert
und sollte sich durch Nützlichkeit bewähren. In den von der Außenwelt
isolierten Städten des Bombenprojekts, die weder Namen besaßen
noch auf Landkarten verzeichnet wurden, und auf den Testgeländen
waren alle gefangen. Es gab dennoch Enthusiasmus für die Idee, den
24
„Höher, weiter, schneller“ - bis zum „Stern von Tschernobyl“

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
„Atomschild“ fürs Vaterland zu schmieden. In der verschworenen, zur
Geheimhaltung verpflichteten Gemeinschaft bildeten sich ein besonderer
Ethos und Mythos der sowjetischen Atomforschung. (Hiervon berichten
die jetzt verbitterten Überlebenden, die in unseren Interviews das erste
Mal ausführlich ihre Arbeit, ihren Stolz und ihre froheren Hoffnungen
erstmals öffentlich mitteilen.)
Die Gefahren, die auch von den Explosionen und strahlenden
Substanzen ausgingen, die man lernte in immer größeren Mengen
herzustellen, wurden unterschätzt und heruntergespielt, gleichzeitig
aber unter Einsatz von Menschenleben experimentell erforscht. Die
Angst vor der Strahlenkrankheit sollte gebannt werden und der Glaube
an die Entwicklung einer Heilmethode wurde aus der Erinnerung an
frühere sowjetische Wundertaten bei der Überwindung der Natur gespeist.
Auf dem Atomtestgelände von Semipalatinsk und anderswo
wurden tausende von Tieren, Soldaten, Zivilisten und ganze Schulklassen
als Testpersonen in die nächste Nähe der Explosionen gebracht, um
die gesundheitlichen Schäden an ihnen zu untersuchen. Mit Filmaufnahmen
wurde dokumentiert, daß es notwendig und möglich sei, sich
in Unterständen zu schützen und daß Soldaten durch die strahlende
Detonationszone auf den Feind zustürmen können. Noch Ende der 70er
Jahre wurden ausführlich filmisch dokumentierte, aufwendige wissenschaftliche
Großversuche mit hunderten von Hunden, Schafen und Kamelen
gemacht, um die Grausamkeit der Wirkung der Neutronenbombe
zu demonstrieren. Gleichzeitig zeigen die Aufnahmen die emotionslose
professionelle Untersuchung und Analyse der Opfer und ihrer
organischen Schäden mit modernsten medizinischen Methoden und
Apparaten. Es sollte der Eindruck entstehen, die sowjetische Wissenschaft
habe das Problem im Griff - das entstandene Greuel gebannt
werden. In Propagandafilmen wurde die Heilung von schwer verstrahlten
menschlichen Opfern suggeriert. Die neuen sowjetischen Supermänner
mußten lächeln, während man ihnen die Haut vom Leibe zog.
Mit der „zivilen“ Nutzung des Atoms prophezeite man wie im Westen
die Erfüllung des Paradieses auf Erden.
In der Sowjetunion gab es einen erneuten
Schub für den Fortschrittskult.
Jetzt glaubte man alle Probleme der
Gesellschaft mit unbegrenzter Energie
lösen zu können. Kommunismus =
„Sowjetmacht und Elektrifizierung des
Landes“ war schon Lenins Formel gewe-
25
„Höher, weiter, schneller“ - bis zum „Stern von Tschernobyl“

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
sen. Mit der Atomenergie kam es dann zu
einer totalen Verfilzung von Militär, Partei
und Energieministerium - einer unheilvollen
Konzentration von Macht und auch
Geld, die jede Alternative, jede Kritik und
Kontrolle ausschaltete. Während man den
Mythos erfand, die Kernenergie sei sicher,
weil sie in der Hand der heldenhaften sozialistischen
Arbeiter sei, unterlag alles, besonders jeder Unfall, der Geheimhaltung.
Kritik und Aufdeckung von Mißständen galt als Hochverrat.
Reaktoren vom Tschernobyltyp eigneten sich besonders für die Produktion
von Bombenplutonium. Es wurde auf teure Schutzsysteme und
Containments verzichtet. Am 26. April 1998 experimentierte man in
Tschernobyl, um am Notstromsystem sparen zu können. Im Feuer von
Tschernobyl verbrannte dann für die meisten endgültig der Traum der
Moderne. Die Lügen des Kremls unter Gorbatschow machten es nur
schlimmer. Die in der Bibel prophezeite Apokalypse - Ein Stern mit Namen
Wermuth (Tschernobylnik) wird fallen...) schien eingetroffen - das
Ende der sowjetischen Welt besiegelt. Das beschleunigte Ende, zumindest
der europäischen Welt, verhinderten Helden, die es außerhalb der
Sowjetunion vielleicht nicht gegeben hätte: Feuerwehrmänner, die ihr
Leben opferten, um die vollständige Explosion des Reaktorkerns und
den Brand der drei im selben Gebäudekomplex befindlichen Reaktorblöcke
zu verhindern. Die überlebenden, kranken „Liquidatoren“ müssen
heute um jeden Rubel betteln,während mit Hilfe der internationalen
Atomlobby Tschernobyl und neue Reaktoren vom gleichen Typ
weiter Strom liefern.
Die Moderne frißt auch im Rußland der Postmoderne ihre Kinder.
26
„Höher, weiter, schneller“ - bis zum „Stern von Tschernobyl“

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
Filmographien
Wolfgang Bergmann
1967-1972 Studium in Hamburg und München:
Kommunikation, Kunstgeschichte, Philosophie.
1972-1974 Regieassistenzen bei Geißendörfer, Stöckl, Furtwängler und Kotulla
u.a.
1974-1982 Leiter von den Filmverleihen „Neue Welt“ u. „Verleihgenossenschaft
der Filmemacher e.G.“. U.a.Filme herausgebracht von Joris Ivens „Yu
Gung versetzt Berge“, Peter Krieg „Septemberweizen“, „Es ist kalt in
Brandenburg“, Leo Hurwitz „Dialog mit einer Verstorbenen“.
Ab 1983 Autor und Produzent eigener Filme:
27
Langzeitdokumentation:
DAS IST KEIN TRAUM
Stadtmenschen wollen einen ökologischen Bauernhof gründen.
ARD/BR (zusammen mit Alfred Hürmer)
1982-85 SCHATTEN DER ZUKUNFT, ZDF- Kleines Fernsehspiel,
Über die Schuldverstrickungen der Deutschen mit dem
Israel-Palästina-Konflikt. Preis der deutschen Filmkritik 1985
1988 „Nur die Utopie kann uns retten...“
Film über das Leben und Wirken des
Teilchenphysikers Hans-Peter Dürr, WDR
1988/89 SPURENSUCHE - Das Geheimnis der Thora von Straubing.
Über die Hintergründe der Rettung der Thora während des
2.Weltkrieges, 45 Min. WDR
1990 INS LAND DER ERFÜLLUNG - ZU GENOSSE STALIN
Teil 1: Deutsche Kommunisten im Gulag
Teil 2: Carola Neher: Todesursache unbekannt
Teil 3: Österreicher im Gulag
jeweils 45 Minuten, NDR/WDR/ORF
1991/92 BAHNHÖFE EUROPAS ERZÄHLEN GESCHICHTE(N)
Dokumentarreihe; 9x30 Minuten, Europäische Coproduktion
mit NDR, ORF, Video Spot Madrid, Focus Film Budapest.
1993 „Der Reichseinsatz“ Zwangsarbeiter während des 2.Weltkrieges
NDR/WDR/arte, Filmstiftung NRW, Filmbüro Hamburg und Hessen
Hessischer Filmpreis 1993

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
1995/96 Mißbrauchte Helfer - Das Deutsche Rote Kreuz 1919 und 1945,
NDR/WDR
1997/98 Späte Opfer - Deutsche in polnischen Lagern 1944-1950,
WDR/MDR
Christoph Boekel
Geb. 1949
Regisseur, Autor, Produzent.
Studium der Philosophie und Sozialwissenschaften; Studium und Diplom an der
Hochschule für Fernsehen und Film München (HFF). 1978 Gründung der BAUM-
FILM. Seitdem freie Produktionen, Auftrags- und Koproduktionen. Gründungsmitglied
und 2 Jahre Vorstandsmitglied der Arbeitsgemeinschaft Dokumentarfilm.
1981/82 Dozent an der Deutschen Film- & Fernsehakademie Berlin (d@). Seit 1987
zweiter Wohnsitz in Moskau, eingehende Erfahrungen und Kontakte in verschiedenen
Landesteilen der ehemaligen Sowjetunion. 1990 Gründung einer Produktionsund
Dienstleistungsfirma in Moskau.
Filme: GERT BASTIAN - VON EINEM DER AUSZOG DAS FÜRCHTEN
ZU LEHREN
Baum-Film 1981; 28 Min.
28
DER LÄNGERE ATEM - Antimilitaristische Opposition und
Wiederaufrüstung in Westdeutschland 1945-55.
Baum-Film 1982, 105 Min.
OHNE FRIEDEN IST ALLES NICHTS - Gewerkschaften und
Friedensbewegung.
Baum-Film/RFFU 1983, 50 Min.
ENOLA - Ein Versuch über die Unvorstellbarkeit.
Baum-Film 1986, 30 Min.
DIE SPUR DES VATERS - Nachforschungen über einen
unbeendeten Krieg. Eikon-Film/ZDF 1987/89; 75 Min.
EMPFANG IN MOKAU - Zur Realität des Kulturaustausches.
BR/ARD 1988, 30 Min.
Filmographien

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
GARANIN - Photograph.
BR 1989, 10 Min.
SDELANO W SSSR - Made in USSR.
BR/ARD 1989, 30 Min.
ERINNERUNG AN DAS INFERNO -
Panzerschlacht bei Prochorowka 12. Juli 1943.
Eikon-Film/ZDF 1990/92; 53 Min.
ADLER DER STEPPE - Die Rückkehr der Kosaken.
ZDF/Baum-Film 1993; 45 Min.
GALJA IN MOSKAU
Baum-Film/ARD 1994, 8 Min.
MOSKAU - ALLE MEINE LIEBEN
Baum-Film/BR 1993/94; 120 Min.
KRIEGSGEFANGENE
Baum-Film/ZDF 1995, dreiteilige Reihe je 30 Min.
1. Deutsche in sowjetischen Gewahrsam
2. Rotarmisten in deutscher Hand
3. Heimkehr - Der Dank der Vaterländer
BESUCH EINER ALTEN DAME - Von Moskau an die Mosel.
Baum-Film/ZDF 1996/97; 30 Min.
DER KRIEG, DIE AUSSTELLUNG, MEIN VATER
Baum-Film/HR 1997; 18 Min.
HITLERS OSTWALL - Erkundungen in einer
unterirdischen Bunkerwelt.
Baum-Film/WDR 1997. 30 Min.
MENETEKEL - Vom Zweikampf zum Sternenkrieg.
Baum-Film/ZDF 1998/99. 2 x 45 Min.
Preise: 1982 Preis der Deutschen Filmkritik
1989 Egon-Erwin-Kisch-Preis,
Preis der Deutschen Filmkritik
1990 Preis der „Marler Gruppe“,
26. Adolf-Grimme-Preis,
Robert-Geisendörfer-Preis
29
Filmographien

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
(Jan. 1995 Nominierung zum 31. Adolf Grimme Preis für
„Moskau - Alle meine Lieben“)
Festivalteilnahmen:
Mannheim, Oberhausen, Leipzig, Duisburg, München, Tampere, Moskau, Leningrad,
Sydney, Ankara, Augsburg, Saarbrücken, Selb, Münster, Trento.
Peter Heller
1946 geb. in Prag
1960 Umzug in die Bundesrepublik Deutschland
1967-1969 Ausbildung zum Fotografen
1969 Beginn des Studiums an der Hochschule für Film in München
1971/1972 Mitarbeit beim Fernsehen in Bogota (Kolumbien), in Kuala Lumpur
(Malaysia)
1973 HEILE WELT UND DRITTE WELT
(Bayerischer Rundfunk)
1973 HONORE’ DAUMIER
(Bayerischer Rundfunk)
1972-1973 Lehrauftrag an der Hochschule für Film in München (Schnitt)
1973 MAMA UND PAPA
(Auswahl Fernsehworkshop)
1974 SIE DIENEN ALLAH UND DEN DEUTSCHEN
(Fernsehworkshop, Kurzfilmfestival Oberhausen)
1975 DAS GESCHÄFT MIT DER PARTY
(1. Preis Int. Verbraucherwettbewerb)
1975 WAGNIS UND GEWINN
(Bester Film Fernsehworkshop)
1976 HERREN IM EIGENEN LAND
(Festival Oberhausen
1977 SKLAVEN IM EIGENEN LAND
(Festival Oberhausen)
30
Filmographien

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
1977 ARM WÜRD’ ICH NICHT SAGEN
(Festival Oberhausen)
1978 DIE LIEBE ZUM IMPERIUM
(Festivals in Paris, Leipzig, Florenz, Filmwoche Duisburg,
Bester Film Fernsehworkshop)
1979 DAS GOLDENE ZEITALTER
(Festivals Krakow und Oberhausen)
1979 GUTEN TAG DEUTSCHLAND
(Fernsehworkshop)
1980 USAMBARA, DAS LAND, WO GLAUBEN BÄUME VERSETZEN SOLL
(1. Preis Int. Friedberger Filmtage, 1. Preis Journalistenpreis 1980,
Duisburger Filmwoche)
1980 MBOGOS ERNTE ODER DIE TEILUNG DER WELT
1981 DER DA IST TOT UND DER BEGINNT ZU STERBEN
(Film des Monats, Festival Florenz, Auswahl Max Ophüls Preis)
1981 Seminar und Filmtournee in Indien für Goethe-Institut
1982 DER VERGESSENE FÜHRER - AUFSTIEG UND FALL
DES MEDIENZAREN ALFRED HUGENBERG
1982 Erste Werkschau von P. Heller Filmen (in Amsterdam)
1983 WIE ANDERE NEGER AUCH
1984 Filmtournee durch USA für Goethe-Institut
1985 MANDU YENU
(Festival Washington, Ouaga Dougou u.a.)
1985 DSCHUNGELBURGER - HACKFLEISCHORDNUNG INTERNATIONAL
(Preis der Int. Filmkritik für den besten Dokumentarfilm, Preis der
Kath. Filmjury, Preis der Jury der VHS, Festival Florenz, Preis Festival
„Tam Tam Video“, 1. Preis für den besten ökolog. Film „Eco Vision“ -
Europ. Umweltpreis, Grand Prix in Parma und Goldmedaille für den
besten ökolog. Film)
1986 DER SCHMERZ LÄßT DIE HÜHNER GACKERN
UND DIE MENSCHEN DICHTEN
(Wettbewerb Int. Filmwoche Mannheim, Dokumentarfilmfestival
München, Filmfestival Cinema du Reel, Paris
31
Filmographien

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
1986 ARM WÜRD’ ICH NICHT SAGEN ODER DIE KUNST ZU LEBEN
(ZDF)
1987 DAS BROT DES SIEGERS
(Prädikat „besonders wertvoll“, Wettbewerb der Int. Filmwoche
Mannheim, Auswahl Max Ophüls Preis, Filmschau Nürnberg,
Viennale)
1988 LELLMANN’S TANKSTILLE (WDR)
1988 DIE MULATTIN ELSE ODER EINE DEUTSCHE ART ZU LIEBEN
1988 SHATFON - DAS ERBE DER FRAUEN
1988 AFRICAN LADY
1989 ELSE IM WUNDERLAND
1989 KUNST FÜR KLEINE LEUTE
(WDR)
1989 DER PORNOJÄGER - EINE HATZ ZWISCHEN LUST UND POLITIK
(Filmfest München, Dokumentarfilmfest Amsterdam, „Input“, Canada)
1990 ASIKEL - DIE REISE
(Wettbewerb Int. Filmwoche Mannheim)
1990 ADALIL - DIE HERRIN DER ZELTE (Dokufestival München, Kölner
Filmfest, 1.Preis Ökomedia Freiburg)
1991 HUNGERSNOT ZUM ABENDBROT
(Radio Bremen & Hess. Rundfunk, Fernsehworkshop)
1991 WIE DIE WILDEN
(Filmschau Frankfurt)
1993 DON CAMILLO UND DER KAMPF UM BONN
(WDR & Eins Plus)
1993 SIEG IM OSTEN
(ARTE & WDR & NDR)
1994 EIN MANN ZUM BESCHATTEN
(ZDF)
1994 BRENNER - DER LETZTE STRAND
(SWF&RAI&ORF, Filmfeste Bolzano und Trient)
1995 DER TOD DES ARES
(Dokfest München u.a.)
32
Filmographien

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
1996 DIE GRILLE MIT DEM MAULKORB
1996 FREIHEIT- GLEICHHEIT- MÜTTERLICHKEIT
DER HERBST DER DESPOTEN
1997 MANGA BELL - VERDAMMTE DEUTSCHE?
1997 MAMA GENERAL - ODER ARM WÜRD’ ICH NICHT SAGEN
(PRIX EUROPA SIEGER)
1998 MOST - NACHRUF AUF EINE ALTE STADT
1999 NOVAK UND DIE STURZKAMPFBOMBER
Irene Langemann
geb. 1959 Issilkul, Gebiet Omsk/UdSSR
1976-1980 Studium an der Tcepkin-Theaterhochschule in Moskau
Studienschwerpunkte: Schauspielkunst, Germanistik
1980-1990 Schauspielerin, Regisseurin und Theaterautorin in Moskau
seit 1983 Moderation und Regie beim Russischen Fernsehen
Ab 1986 Leiterin und Dramaturgin der freien Studiobühne „Nasch Theater“
Juni 1990 Ausreise in die Bundesrepublik Deutschland
1990-1997 Redakteurin bei Deutsche Welle TV Köln
Regelmäßig Magazinbeiträge für „Drehscheibe Europa“
1993 „Nirgendwo verwurzelt“ - Aussiedlerschicksale,
Dokumentation 30 Min., Buch und Regie. Für Deutsche Welle
1994 „Die Götter bitte ich um eine Änderung“
Gemeinsam mit Frauke Sandig, Dokumentation über die
Inszenierung der „Orestie” von Peter Stein in Moskau.
30 Min., Buch und Regie. Für Deutsche Welle
Festival „Message to Men“ in St. Petersburg 1994
1995/1996 Beiträge für den „Kulturweltspiegel“
(ARD und „Metropolis”/arte)
33
Filmographien

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
1995/1996 „Imperium der Träume“ - Das Bolschoi-Ballett zwischen
Mythos und Realität.
Buch und Regie. Dokumentation 60 Min. für MDR/WDR/arte
1996/97 „Auf Wiedersehen in Berlin“
Drehbuch für einen Spielfilm,Drehbuchförderung von der
Filmförderung Hamburg und BMI
1997 „Zwischen hier und dort“- Der Schriftsteller Giwi Margwelaschwili,
Dokumentation, 30 Min., Buch und Regie. Für Deutsche Welle
1998 „Das Ende einer Odyssee“ - Der Pianist Rudolf Kehrer
Dokumentation, 30 Min., Buch und Regie. Für Deutsche Welle
1999 „Klasse(n) Klänge“ - Portrait einer Musikklasse des
Humboldt-Gymnasiums in Köln
Dokumentation, 77 Min., Buch und Regie.
WDR/3SAT und Deutsche Welle
In Arbeit: „Wunderkinder zwischen Armut und Ruhm“(Arbeitstitel)
Dokumentation, Buch und Regie. WDR/Filmstiftung NW
34
Filmographien

L A B O R A T O R I U M
SOWJETUNION
Budget Erst nach der notwendigen Vorbereitung können wir eine genaue
Kalkulation vorlegen. Wir rechnen pro Serienteil mit Kosten von ca.
300.000,- DM. Dies soll durch Partner in einer internationalen Koproduktion
und durch Mittel der Filmförderung eingebracht werden. Die
deutsche Fernsehbeteiligung sollte ca. 50% betragen.
Vorbereitung Für die Vorbereitung werden wir ein Team aus russsischen und deutschen
Researchern unter Leitung von Torsten Rüting und Wolfgang
Bergmann zusammenstellen. Für die entstehenden Kosten kalkulieren
wir 10% des Budgets, 150.000,-DM. Diese Finanzierung soll mit 50%
durch die Developementförderung des Brüsseler Media II-Projektes und
durch Mittel der Fernsehanstalten aufgebracht werden.
Produktion Wir rechnen mit einer Produktionszeit von einem Jahr.
Produktionsbeginn 2000, Ablieferung 2001.
Produzent:
Wolfgang Bergmann,
Tel.: +49 - 221 - 9726517
Email: Wolfberg@Lichtfilm.de
35
Budget - Vorbereitung - Produktion