Die "Kleine Eiszeit" : holländische ... - Bibliothek - GFZ

Daumen. Kartographie und Landschaftsmalerei lassen sich insofern
als zwei sehr unterschiedlich ausgeprägte Seiten einer
Medaille, dem Interesse an der umgebenden zu vermessenden
bzw. aufzuzeichnenden Natur, begreifen. 5
Beiden Gattungen gemeinsam ist überdies die Auffassung der
Landschaft als Ort und Rahmen von Geschichte. Beide Formen
der Darstellung tragen vielfach patriotischen Stolz zur Schau,
indem sie mit dem markanten Bild auch das Lob der Landschaft
verbinden. Häufig handelt es sich bei den Gemälden
weniger um topographische denn um politische Landschaften,
in denen Aspekte der vaterländischen Gegenwart und Geschichte
aufgehoben sind. Einige Stufen der Herausbildung
und Wandlung der holländischen Landschaftsmalerei im angesprochenen
Sinne repräsentieren die folgenden Gemälde.
Von der Allegorie zur Landschaft
In Adriaen van de Vennes (1589-1662) Gemälde „Der Winter“
aus dem Jahr 1614 (Abb. 2) geht es „typisch holländisch“
zu. Auf einem zugefrorenen Gewässer tummelt sich eine bunt
gemischte Gesellschaft. Das Bild hält die Mitte zwischen einer
Genre- und einer Landschaftsdarstellung. Jung und Alt, Bürger
und Bauern geben sich auf dem spiegelglatten Eis ein Stelldichein.
Bis tief in den Hintergrund zieht sich die Promenade
der Eisgänger hin. Hinter kahlen Bäumen sind links und rechts
am Ufer verschneite Dörfer auszumachen. Ganz im Hintergrund,
fast im Zentrum, ist eine Mühle platziert. Den eigentlichen
Mittelpunkt jedoch bildet im Schnittpunkt der Diagonalen
ein reich beflaggter Eisschlitten unter Segeln. Kaum zufällig
ragt unüberschnitten die holländische Flagge direkt über dem
Horizont auf. Sie kündet als Pointe neben den zur Schau gestellten
Kostümen und Trachten der Spaziergänger und Schlittschuhläufer
eindeutig von dem Land, in dem die Szene spielt.
Während die topographischen Angaben eher kürzelhaft ein
dörfliches Irgendwo assoziieren lassen, kommt über wenige
Anhaltspunkte, insbesondere über die Flagge der Republik,
Holland ins Bild. Als „Superzeichen“ im Verein mit den anderen
deutlich sprechenden Signalements bekrönt die Flagge
das festliche Bild einer wohlhabenden Gesellschaft, die es
sich leisten kann, an einem Sonntag dem Müßiggang zu frönen.
Nur die Eisfischer sind im Vordergrund des Bildes bei der
Arbeit. Im Blick aus dem Bild richten sich beide Stände, Bürger
und Bauern, an den Betrachter.
Die Landschaft dient als Kulisse; als geographische Kennzeichen
fungieren die Wasserfläche, die Mühle und der hohe
Himmel. Die Winterlandschaft wird bald zu einem Topos der
holländischen Landschaftsmalerei und steht als besonderes
Fach per se bereit. Der Realismus des Bildes trägt abstrakte
Züge. Typisches wird auf einen Nenner gebracht, der sich in
der rot/weiß/blauen Schlittenfahne sprechend zeigt. Wollte
man weitergehen und eine politische Allegorie in dieser Darstellung
sehen, so wäre insbesondere auf das harmonische
Miteinander der Stände und auf den Wohlstand zu verweisen.
Dem Winter auf dem Eis stellt van de Venne den Sommer auf
dem Felde (Abb. 1) als Jahreszeitenpendant gegenüber. Als
erstes fällt, gegen den Horizont gegeben, die Architektur
einer Kornwindmühle am rechten Bildrand ins Auge. Am Ho-
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rizont markieren Kirchturmspitzen dörfliche Siedlungen und
im Mittelgrund taucht, jenseits des Flusses, der das Bild durchzieht,
eine Bauernkate auf. Die vielfigurige Szene im Vordergrund
spielt an einem Weiher, den eben ein Packwagen in
Richtung auf den Betrachter zu durchquert. Ein Bettler hat sich
dem Wagen genähert. Rings um diese Haupterzählung sind
Nebenszenen rahmend angeführt; sie handeln von Jägern
links und einem streitenden Paar rechts. Offenbar geht es dort
um einen herabgefallenen Eierkorb, dessen Inhalt zu Bruch
gegangen ist. Am Fuß der Mühle besieht ein Mann neben einem
Leiterwagen die Streithähne. Eben ist ein anderer, mit
einem Mehlsack bepackter Mann dabei, die Böschung herabzusteigen.
Das Bild trägt ernste und komische Züge. Die Genreszenen
sind in die Muldenlandschaft des Vordergrundes eingebettet
und werden über Staffagefiguren bis in den Mittelgrund hinein
fortgeführt. Die Szene spielt wieder in Holland, das weist
in erster Linie die Mühle aus. Im übrigen lehnt sich van de Venne
in seiner Komposition an eine Bildvorlage Jan Bruegels
vom Ende des 16. Jahrhunderts an. 6 Auch die Übernahme des
Bildmusters der Jahreszeitendarstellung ist noch ganz dem
16. Jahrhundert verpflichtet. In der damaligen Vorstellungswelt
spielte der Wechsel der Jahreszeiten und ihre regelmäßige
Wiederkehr eine große Rolle und wurde als Symbol für
den Lauf der Zeit und den Kreislauf von Werden und Vergehen
verstanden. Solche Jahreszeitenallegorien waren in Malerei
und Graphik noch bis ins 17. Jahrhundert hinein sehr
populär. 7
Aber trotz aller Rückversicherungen auf die Tradition gelingt
es van de Venne, sein Landschaftspendant über die allgemeinen
stilistischen Gründzüge der Komposition, die Wahl der
Kostüme, die Gemeinschaft der Stände, die Nationalflagge
erkennbar in der Republik Holland und in den Jahren des
Waffenstillstands anzusiedeln; einen spezifischen Ort beschreibt
er nicht, er begnügt sich vielmehr wieder mit einer
aus Versatzstücken gefügten Landschaft: „Topoigraphie“ statt
Topographie.
Plausible Fiktionen
Im Gegensatz zu van de Venne wandte sich der in Haarlem
tätige Esaias van de Velde (um 1590/91–1630) ohne allegorische
oder sonstige Umschweife direkt der holländischen
Topographie zu. 1618 nahm er die am seeländischen
Wattenmeer gelegene kleine Handelsstadt Zierikzee zum Vorwurf
für ein Gemälde (Abb. 3).
Der Blick geht über Repoussoirfiguren im Vordergrund über
das Wasser auf das jenseitige Ufer und über die befestigte
Stadtmauer hin zur breitgelagerten Panoramakulisse der
Stadt. Als deren charakteristisches Wahrzeichen ragt der Bau
der Nieuwe Kerk auf. Die Kirchenarchitektur wird geradezu
übermächtig inszeniert, als solle die Stadt sich auf den allerersten
Blick zu erkennen geben. Der mit der Topographie Vertraute
wird links das Sint-Lievensmunstertoren, neben der
Nieuwe Kirk, in der Mitte des Bildes, das Rathaus und weiter
rechts die Gasthuiskerk und einige weitere Kirchen ausgemacht
haben. 8