Die Bücher von Bô Yin Râ - Kober Verlag

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„Im zweiten und dritten Dezennium unseres Jahrhunderts erschienen erstmals die Bücher von Bô Yin Râ (Joseph Anton Schneiderfranken). Seither sind sie immer wieder unverändert aufgelegt worden und werden unvermindert und in stets steigendem Maße gelesen. In seinem Buch der Liebe befaßt sich der Autor ganz eingehend mit der Gestalt Jesu, den er als den größten Liebenden bezeichnet, den je die Erde trug. Die Erschließung des wirklichen Geheimnisses von Jesu Opfertod ist eine der wichtigsten Offenbarungen in der von Bô Yin Râ dargereichten Lebenslehre. Die Legende von einem Gott, der seinen Sohn opfert, hat eine wundergleiche Tat vernebelt, deren Tragweite zu ermessen unser Verstand nicht ausreicht; sie spricht einzig zu unserem unverbildeten Gefühl. Ein Mensch – und welch ein Mensch auch schon zuvor! – findet in den Stunden grausigster Todesmarter durch Mitmenschen, in den Stunden beispielloser Erniedrigung und Verwerfung durch eine irrsinnige Mitwelt, in den Stunden unausdenklicher Verlassenheit und materieller Hoffnungslosigkeit angesichts des sicheren Körpertodes die Kraft, jede Spur von Haß, Verachtung, Rachebedürfnis, Schwermut, Verzweiflung, kurzum: aller menschlichen Unzulänglichkeit zu überwinden, obgleich doch jede Nervenzelle vor Qual 34 Bô Yin Râ Einige Stimmen zuckt und aufschreit. Solches vermag er, bis daß die in ihm verkörperte, völlig ichgewordene Kraft der Liebe sich zu einem Triumphe ohnegleichen emporschwingt und Wort wird: ‚Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun!‘ Denn das bedeutet ja, daß ihnen nun auch der Vater vergeben will und muß und wird; daß der furchtbare, über der gefallenen Welt brütende Bann gebrochen ist; daß die Macht der Finsternis durch das Licht der Liebe in ihrem Kern gebrochen wird und einen Schlag empfängt, von dem sie sich nie mehr wird erholen können. Es ist ein geistiges, der Ewigkeit angehörendes, aber sich völlig in physischer Zeitlichkeit inkarnierendes Ereignis, eine Tempelwerdung des Körperlichen im höchsten Sinne, die nicht bloß in alle Zukunft wirkt, sondern auch rückwirkende Kraft besitzen muß. Es ist ein Akt unfaßbarer kosmischer Verwandlung im Bereich der geistigen Erdsphäre, einwirkend zugleich auf unsere und die unseren Sinnen nicht unmittelbar zugängliche paraphysische Welt. Es ist eine Transsubstantiation, wie sie entfernt geahnt und gefeiert wird in der liturgischen Mittelpunktshandlung der christlichen Religionen. Es ist die vollkommenste Selbstverwandlung, welche in der Tat auch allen anderen, die da guten Willlens waren, sind und sein werden, die Mög- lichkeit und Gewißheit der Selbstverwandlung verbürgt und beglaubigt.“ Rudolf Schott, 1891-1977, Kunsthistoriker, Dichter und Schriftsteller „Bô Yin Râ ist der durch eine besondere persönliche geistige Veranlagung ausgestattete Lebenslehrer, Künder und Künstler Joseph Anton Schneiderfranken. Er lebte von 1876 bis 1943 zuerst in Deutschland und später in der Schweiz, und hat seine Erkenntnisse in einem 32bändigen Lehrwerk und in acht zusätzlichen Werken in deutscher Sprache niedergelegt. Übersetzungen in zahlreiche Weltsprachen liegen vor und finden derzeit, über 50 Jahre nach seinem Tod, zunehmende Verbreitung. Warum er sich als Autor spiritueller Bücher nicht mit seinem bürgerlichen, sondern mit seinem spirituellen Namen Bô Yin Râ nennt, geht aus seinen Werken verständlich hervor. Nur selten finden sich Persönlichkeiten mit außergewöhnlichem spirituellen Erkenntnisvermögen, etwa vom Range eines Laotse oder – wie ich meine – auch eines Bô Yin Râ, die in sich die Fähigkeit besitzen, weite geistige Lebensbereiche, -strukturen und auch uraltes Weisheitsgut früherer Eingeweihter zu erschließen, und die sich bereitfinden, darüber klare Mitteilungen zu hinterlassen. Mitteilungen, die überkonfessioneller
Art sind und die von jenen Suchenden angenommen werden können, die Bedürfnis und Bereitschaft verspüren, an sich zu arbeiten, um die verschütteten geistigen Brunnen in der eigenen Tiefe zum Fließen zu bringen. Oder mit anderen Worten, jene, die einen Höhen-Weg suchen, um zur Selbst-Verwirklichung und Selbst-Erfahrung göttlicher Durchlichtung zu gelangen.“ Erich Rauch, Dr. med., in: Spiritualität und höhere Heilung, Esoterische Praxis im Alltag, Karl F. Haug Verlag, Heidelberg, 1998. Erich Rauch ist Autor vieler Bücher zu Naturheilverfahren. „Außerdem lese ich zur Zeit Bô Yin Râ und finde ihn stellenweise großartig. Aber es ist nichts für dich.“ ... ... „Wie bist Du auf Bô Yin Râ verfallen? Ich kenne ziemlich viel von ihm. Wer hat ihn Dir empfohlen? Ein Freund von mir schwärmt von ihm und hält ihn für einen Heiland.“ ...„Bô Yin Râ�s Buch vom Jenseits habe ich schon vor drei oder vier Jahren gelesen und wieder hervorgeholt. Für mich kein Heiland. Aber ein Weiser, ein Prophet.“ ... Elsie Attenhofer, 1909-1999, Schweizer Schauspielerin und Kabarettistin, in: Réserve du Patron – Im Gespräch mit K., Rothenhäusler Verlag Stäfa, 1992 „Das Gespräch kam gleich anfangs auf die Toscana, deren Schönheit uns überwältigt hatte und die Bô Yin Râ auch eine der schönsten Bô Yin Râ Einige Stimmen und harmonischsten Landschaften nannte, Griechenland ausgenommen. An der Villa Gladiola gingen in den frühen Morgenstunden oft toscanische Arbeiter vorbei, sängen ihre Lieder, und er freue sich jedesmal darüber. In der Ausstrahlung heiterer väterlicher Güte wurde jede Scheu von uns genommen. Das Gespräch ging einfach und natürlich dahin, über einem Grund innerer Vertrautheit, wir fühlten uns aufgenommen wie Kinder, die nach langer Abwesenheit wieder nach Hause gekommen sind. Zugleich umfing uns eine Wärme, jener vergleichbar, die man empfindet, wenn man aus Winterkälte einem gewaltigen wärmestrahlenden Kachelofen nahe kommt.“ Imma von Bodmershof, 1895- 1982, österreichische Schriftstellerin, Tagebucheintrag „Ich habe zur Aufnahme jedes dieser an Umfang wahrlich nicht großen Bücher – denn das stärkste umfaßt noch lange keine 200 Seiten – mehrere Wochen gebraucht, und fühlte dann noch deutlich, daß ich erst am Anfang stand. Manche werden kürzere Zeit brauchen, manche länger. Diese Bücher geben uns gleichsam die Wolle; den Faden aber müssen wir selbst spinnen, sonst nützt uns die Wolle nichts. Jeder von uns aber wird den Faden auf verschiedene Weise spinnen, so wie es seiner Individualität, seinem ‚Ich‘ ange- messen ist, denn der Pfad, den uns Bô Yin Râ weist, ist nichts anderes, als der Weg zum Ich.“... Felix Weingartner, 1863-1942, Dirigent und Komponist, in: Bô Yin Râ, Rhein-Verlag Leipzig 1923 „Eine glückliche Fügung ließ mich schon mit 23 Jahren Bô Yin Râ in seinen Schriften erleben, seit welcher Zeit mich nie mehr die Überzeugung verlassen hat, daß es ihm nicht nur gegeben ist, jeden Bereitwilligen aus innerer Not heraus zur Bewußtseinswandlung zu führen, sondern daß in seinem Wort auch epochal die Antwort der Ewigkeit auf die Schwierigkeiten der heutigen Menschheit vorliegt. Die Tür zu unserer bleibenden Heimat steht wieder neu den Suchenden offen. Niemand braucht zu resignieren, jeder kann zurück ins verlorene Paradies des Seins, Frieden finden in seinem wahren Selbst. – Bô Yin Râ gibt auch die entscheidenden Impulse zur Heilung von Ehe und Familie. Auch als Therapeut verdanke ich ihm wertvollsten Rückhalt, in dieser Hinsicht speziell durch seine Werke ‚Das Buch vom Menschen‘, ‚Das Buch der Liebe‘, ‚Das Buch vom Glück‘ und ‚Die Ehe‘.“ Dr. Albert Grohs, geb. 1943, Ehe- und Familientherapeut, Schriftpsychologe, Wien 2009 35
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