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DIE BIBEL – EIN „BUCH MIT SIEBEN SIEGELN“?
Die Bibel ist ein schweres Buch. Eigentlich
ja eine ganze Bibliothek. Am
Anfang stehen die beiden Schöpfungserzählungen
mit den sieben Tagen und
Adam und Eva. Weil hier die Grundfragen,
woher die Welt und der Mensch
kommen, beantwortet werden sollen.
Darum glauben viele Menschen, dass
die Schöpfung Ausgangspunkt des biblischen
Nachdenkens über Gott und seine
Welt sei.
Am Anfang aller Theologie, den Aussagen
über Gott, steht aber eine andere
Erfahrung: Gott ist der Befreier! Er hört
das Schreien seines Volkes und führt
es heraus aus dem Sklavenhaus Ägyptens.
Der Exodus, die Befreiung aus der
Knechtschaft, das ist das „Grundereignis
Israels“. Und darum auch ein zentraler
Schlüssel zum Verstehen der ganzen
Bibel. Gott, der Befreier. Gott, der Mose
gesandt hat, sein Volk durch die Wüste
ins gelobte Land zu führen. Am Anfang
der Geschichte Israels steht diese Erfahrung.
Jahrhunderte später, als der
Sklavenhaufen längst zum Volk geworden
ist und Israel vom Stämmebund zum
Königreich geworden war, da erst werden
die beiden Schöpfungserzählungen
aufgeschrieben, natürlich mit ganz al-
THEMA BIBEL
ten mündlichen Vorbildern vor Augen.
Gott, der Befreier, ist auch Herr des
Himmels und der Erde, das lernten die
Israeliten von den Fruchtbarkeitskulten
in Kanaan. Aber der Glaube an Gott als
Befreier bleibt die wichtigste Aussage.
Nur so ist das Entstehen der Prophetie
erklärbar, ein Phänomen, das es nur in
Israel so gab. Immer wieder erinnern
Einzelne das Volk und den König an die
Wurzel der eigenen Geschichte: Gott
ist ein Gott, der Freiheit und Gerechtigkeit
will. Daran muss sich jede menschliche
Herrschaft messen lassen. Und
Jesus stellt sich mit seinem Ruf als
Heiland genau in diese Tradition:
„Kommt her zu mir alle, die ihr mühselig
und beladen seid, ich will euch erquicken!“
Gott ist kein ferner Beobachter,
sondern der, der mich in meinem Leben
begleitet. Und der mein ganzes Leben
meint, öffentlich und privat, persönlich
und gesellschaftlich. Seitdem stehen
Gerechtigkeit und Freiheit auf der Tagesordnung
der Welt. Und gemeinsam
mit Israel warten die Christen auf einen
neuen Himmel und eine neue Erde, in
denen Gerechtigkeit wohnt – und setzen
sich jetzt schon dafür ein.
Pfarrer Bodo Kaiser
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