Folder Byzanz - Landesmuseum Mainz

VORTRÄGE
Dienstag, 6.12. 2011, 18 Uhr
„Mainz und das ferne Byzanz.
Mainzer Kontakte oder
Begeg nungen mit Byzantinern
und ihrer Kultur“
Univ.-Prof. Dr. Günter Prinzing,
Johannes Gutenberg-Universität Mainz
Sonntag, 8.1. 2012, 11 Uhr
„Dufter Tag“ –
Öle und Düfte aus Byzanz
Sabrina Eva Birkmeyer (Pharmazeutischtechnische
Assistentin, Aroma expertin)
und Miriam Keller (Pharmazeutischtechnische
Assistentin, Aromaberaterin)
von der Rathaus-Apotheke in Trebur
Dienstag, 10.1. 2012, 18 Uhr
„Unbekanntes Konstantinopel.
Archäologische Annäherungen an
zentrale Denkmäler der Stadt“
Univ.-Prof. Dr. Urs Peschlow,
Johannes Gutenberg-Universität Mainz
Dienstag, 17.1. 2012, 18 Uhr
„Byzanz und die Finanzkrise“
Prof. Dr. Wolfram Brandes,
Max-Planck-Institut für europäische
Rechtsgeschichte, Frankfurt
Große Adlerfibel
Mainz, um 980–1000.
LESUNGEN
Sonntag, 20.11.2011, 11 Uhr
„Mert und der wundersame Fes“
(für Kinder ab 5 Jahren)
Türkisch: Gabriele Plöger, Rektorin
Grundschule Feldbergschule
Deutsch: Nadine Zimmer,
Landesmuseum Mainz
Sonntag, 15.1. 2012, 11 Uhr
„Prokops Geheimgeschichte“
(für Erwachsene)
Miriam Salzmann, Johannes Guten -
berg-Universität Mainz
GESANG
Sonntag, 5.2. 2012, 11 Uhr
„Musikalische Wege nach Byzanz“
– Gesänge aus der Tradition der
Orthodoxen Kirche
Chorherren des
Knabenchors der
Abtei Niederaltaich
Silberkanne
Italien oder
Gallien, erste
Hälfte des 5. Jhs.
GENERALDIREKTION
KULTURELLES ERBE
LANDESMUSEUM MAINZ
Große Bleiche 49 – 51
55116 Mainz
Tel.: 06131 / 28 57-0
Öffnungszeiten
Mo geschlossen
Di 10–20 Uhr
Mi–So 10–17 Uhr
Eintrittspreise
Ausstellungseintritt 6 Euro (erm. 4,50 Euro)
Öffentliche Führungen:
Ausstellungseintritt + 1 Euro
Vorträge: Eintritt frei
Die Ausstellung ist ein Kooperationsprojekt des
Landesmuseums Mainz, des Arbeitsbereichs
Christliche Archäologie und Byzan tini sche Kunstgeschichte
am Institut für Kunstgeschichte der
Johannes Gutenberg-Universität Mainz und des
Römisch-Germanischen Zentralmuseums Mainz im
Rahmen von „Mainz – Stadt der Wissenschaft 2011“.
Begleitend zur Ausstellung erscheint ein umfangreicher
Katalog mit zahlreichen farbigen Abbildungen.
„Wege nach Byzanz“ – Hrsg. Benjamin Fourlas und Vasiliki Tsamakda,
356 S., Hardcover, fadengeheftet, Verlag des Römisch-Germanischen-
Zentralmuseums Mainz
ISBN 978-3-88467-186-3
Buchhandelspreis 34,- Euro | Preis an der Ausstellungskasse 29,- Euro,
Bestellungen auch unter shop.rgzm.de
Das gesamte Begleitprogramm und museumspädagogische
Ange bot, wie thematische Führungen, Konzerte und Workshops,
finden Sie unter www.landesmuseum-mainz.de. Anmeldung unter
Tel.: 06131 / 28 57-110 oder anmeldung.muspaed@gdke.rlp.de.
GENERALDIREKTION
KULTURELLES ERBE
LANDESMUSEUM MAINZ
6.11. 2011–5. 2. 2012
WEGE
NACH
BYZANZ

Pause des Christuskopfes der
Hochwandmosaiken,
Ravenna 1929.
BYZANZ –
HOCHKULTUR
ODER
DEKADENTES
REICH?
Konstantinopel, das heutige Istanbul,
war für über 1000 Jahre das Zentrum
einer Hochkultur, die unmittelbar aus
der Antike erwachsen ist und in der
viele der römischen staatlichen Institutionen
weiter lebten. Hier
war das Christentum fest verankert
und die Amtssprache
war griechisch. Für das
mittelalterliche Europa bildete
das Byzantinische Reich,
wie es seit dem 16. Jahrhundert
genannt wird, eine ‚Leitkultur‘,
der man ringsum nacheiferte.
Obwohl von herausragender
Bedeutung für das heutige Europa,
wird die byzantinische Kultur in
West- und Mitteleuropa gegenwärtig
jedoch weitgehend ignoriert und für
die ältere Generation im deutschen
Sprachraum hat der Begriff „byzantinisch“
sogar eine negative Bedeutung.
Für die kulturelle Identität
eines zusammenwachsenden Europas
gewinnt das byzantinische Element
jedoch immer mehr Gewicht. Die
Aus stellung zeigt anhand von Luxus -
objekten aus Elfenbein, Gold, Silber
oder Seide aber auch Alltagsgegenständen
wie Keramik viele Facetten
der byzantinischen Geschichte und
Kultur jenseits der geläufigen
Klischees.
Porträtgemme des Satornilos,
östlicher Mittelmeerraum,
spätes 4. – 5. Jh.
Elfenbeintafel: byzantinische
Kaiserin, Byzanz, Ende 5. –
Anfang 6. Jh.
Pilgerampulle,
östlicher
Mittel meerraum
(Ägypten?).
WEGE
NACH
BYZANZ
Der Titel der Ausstellung ist sowohl
wörtlich als auch im übertragenen
Sinn zu verstehen: Zum einen geht
es um die verschiedenen Wege, auf
denen man sich v.a. vom europäischen
Westen kommend der byzantinischen
Kultur angenähert hat, z. B.
Pilgerwege, Handelswege oder aber
auch Kreuzzüge. Zum anderen sind
die Wege auch metaphorisch gemeint:
Wie und warum haben sich
frühere Gelehrte Byzanz genähert?
Wie konnte es im 16. Jahrhundert zu
einer Geringschätzung alles „Byzantinischen“
kommen? Dabei geht es
auch um die wissenschaftlichen
Zugänge von den ersten Sammlern
byzantinischer Altertümer bis zu
den heutigen Forschern: Welche
Informationen lassen sich aus den
ganz unterschiedlichen Zeugnissen
gewinnen, vom geschriebenen
Wort über
den Alltagsgegenstand bis
zum Kunstwerk? Wie werden
diese Quellen zum
‚Sprechen‘ gebracht? Diese
„Wege der Forschung“ führen
letztlich zu einem neuen Geschichtsbild,
das der breiten Öffentlichkeit
vermittelt werden soll.
Die Speisung des Propheten Elija durch
den Raben, Byzanz, erstes Drittel 14. Jh.
Reliquienkreuz,
Konstantinopel oder
Anatolien, 10. – 11. Jh.
BYZANZ
UND MAINZ –
STÄTTE DER
WISSENSCHAFT
Mainz hat sich in den letzten
Jahren zu einem Zentrum in der
interdisziplinären Byzanzforschung
entwickelt. Konzipiert wurde die
Ausstellung von Prof. Dr. Vasiliki
Tsamakda und Benjamin Fourlas
M.A. Sie ist ein gemeinsamer Beitrag
des Arbeits bereichs Christliche
Archäologie und Byzantinische
Kunstgeschichte am Institut für
Kunstgeschichte der Johannes
Gutenberg- Universität Mainz, des
Landesmuseums Mainz und des
Römisch-Germanischen Zentralmuseums
Mainz zum Programm
„Mainz – Stadt der Wissenschaft
2011“. In Anknüpfung an die Auszeichnung
der Stadt wird den
„Wegen der Forschung“, also
den Quellen und Methoden der
wissen schaftlichen Beschäfti -
gung mit Byzanz, breiter Raum
eingeräumt.
Handels- und
Münzgewicht,
vermutlich Moesia
Superior (Serbien),
6. Jh.
Byzantinische Münze aus Mainz,
Kaiser Romanos III. Argyros
(1028–1034).
Ausschnitt aus dem Werk
„Corpus historiae Byzantinae“,
Frankfurt 1568.
Goldhalskette mit
Kreuzanhänger,
Fundort unbekannt
(vermutlich Syrien), 6. Jh.