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Erarbeitung anhand der Johannespassion ... - RPZ Heilsbronn

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6.1 Jesus Christus: Freund <strong>der</strong><br />

Menschen<br />

Passionsgeschichte im Unterricht – <strong>anhand</strong> <strong>der</strong><br />

<strong>Johannespassion</strong> von Johann Sebastian Bach<br />

Ziele und Inhalte<br />

Barbara Oehmke, Dornstadt<br />

Die große emotionale Kraft von Musik ist unbestritten; Menschen erleben durch<br />

Musik manchmal ungeahnte Empfindungen und finden unerwartet Zugänge zu<br />

neuen o<strong>der</strong> ihnen bisher verschlossenen Sachverhalten. Für unsere Schüler ist <strong>der</strong><br />

Besuch einer Passionsaufführung o<strong>der</strong> das Hören eines Oratoriums mit Sicherheit<br />

eine Ausnahme. Doch gerade wegen <strong>der</strong> an<strong>der</strong>sartigen Hörgewohnheiten und des<br />

völlig an<strong>der</strong>en Musikgeschmacks Jugendlicher könnte eine Passion auf Schüler<br />

geradezu "exotisch" wirken und daher ihre Aufmerksamkeit erregen.<br />

Von den beiden Passionen Bachs eignet sich die <strong>Johannespassion</strong> wegen des<br />

geringeren Umfangs, <strong>der</strong> übersichtlichen Textstruktur, <strong>der</strong> Dramatik und <strong>der</strong><br />

eingängigen Melodien eher dazu, Schülern das Passionsgeschehen durch Musik<br />

nahe zu bringen, obgleich es auch Verständnisschwierigkeiten geben dürfte auf<br />

Grund <strong>der</strong> altertümlichen Übersetzung. Neben <strong>der</strong> Hilfestellung, die dabei zu geben<br />

ist, ist auch die Kürzung des Textes eine Erleichterung für die Schüler. Die Vorarbeit<br />

besteht dabei für die Lehrkraft darin, die Nummern <strong>der</strong> Teile zu notieren, die sie den<br />

Schülern auf <strong>der</strong> CD vorführen möchte. Ob wie hier neben <strong>der</strong> Erzählung<br />

des Evangelisten auch Choräle zu Gehör kommen sollen, muss jeweils entschieden<br />

werden. Der Vorteil dürfte darin bestehen, dass in den Chorälen die Bedeutung <strong>der</strong><br />

Passion Jesu für den Christen erschlossen werden kann.<br />

Vielfältige Alternativen im Einsatz von Passionsmusik sind denkbar. Eine Variante<br />

könnte darin bestehen, dass die Leidensgeschichte nach Mt 26/27 gemeinsam<br />

gelesen wird; dazwischen werden an den jeweils passenden Stellen bekannte<br />

Choräle aus <strong>der</strong> Matthäuspassion angehört und textlich gedeutet, z.B.:<br />

Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen?" - nach Mt 26,1.2<br />

"Wer hat dich so geschlagen?" - nach Mt 26, 60-68<br />

"Befiehl du deine Wege" - nach Mt 27, 11-14<br />

"O Haupt voll Blut und Wunden" - nach Mt 27, 23-30<br />

"Wenn ich einmal soll scheiden" - nach Mt 27, 31-50)


Vorgehen<br />

1. Hinführung: L schreibt an die Tafel das Wort "Passion" und erläutert die Merkmale<br />

dieser Musikgattung am Beispiel <strong>der</strong> Passionsoratorien J. S. Bachs (Entstehungszeit,<br />

Funktion, Anliegen, Textgrundlage, Chöre des Volkes, Rezitative des Evangelisten ,<br />

Choräle als theologische Aussagen, Arien als Meditationen, usw.) und macht auf die<br />

Dramatik in Handlung und Musik aufmerksam<br />

2. L verteilt Texte <strong>der</strong> Johannes-Passion, S lesen mit beim Hören von Teil 1 <strong>der</strong><br />

Johannes- Passion in Auszügen und streichen dabei die Handlungsschritte an<br />

3. Impuls: zweimal erlebt Jesus eine große Enttäuschung; Gespräch/Information über<br />

den Verrat des Judas (und dessen Ende) und die Verleugnung durch Petrus (mit <strong>der</strong><br />

Vorgeschichte)<br />

4. Hören des 2.Teils <strong>der</strong> Johannes-Passion, S markieren erneut die<br />

Handlungsschritte<br />

5. <strong>Erarbeitung</strong>: mit Hilfe ihrer Markierungen in <strong>der</strong> Textvorlage und /o<strong>der</strong> des<br />

Bibeltextes bringen die S die Handlungsschritte auf einem Arbeitsblatt (siehe unten)<br />

in die richtige Reihenfolge<br />

6. Vergleich <strong>der</strong> Ergebnisse; S lesen den richtigen Ablauf im Zusammenhang vor<br />

7. <strong>Erarbeitung</strong> im Gespräch: Was will J. S. Bach durch die drei ausgewählten<br />

Choräle ausdrücken?<br />

Mögliche Ergebnisse:<br />

"Wer hat dich so geschlagen" - Die Sünden des Menschen sind die Ursache dafür,<br />

dass Jesus geschlagen und gequält wird.<br />

"In meines Herzens Grunde" - Der Kreuzestod Jesu darf den Sün<strong>der</strong> froh und getrost<br />

machen, weil er für ihn geschah.<br />

"Ach Herr, lass dein lieb' - Der Mensch hofft auf seine Auferweckung vom Tode,<br />

Engelein" die ihn mit Jesus vereinen wird, den er ewig preisen will.<br />

Arbeitsblatt: Inhalt <strong>der</strong> <strong>Johannespassion</strong> von Johann Sebastian Bach<br />

1. Pilatus will Jesus freilassen, aber das Volk protestiert.<br />

2. Judas verrät Jesus an die Kriegsknechte.<br />

3. Da Jesus Durst hat, gibt man ihm Essig zu trinken.<br />

4. Die Kriegsknechte verlosen Jesu Gewand.<br />

5. Jesus wird von Pilatus verhört, aber dieser findet keine Schuld an ihm.<br />

6. Petrus haut Malchus ein Ohr ab.<br />

7. Jesus wird von Caiphas verhört und geschlagen.


8. Jesus stirbt.<br />

9. Petrus folgt Jesus und verleugnet ihn das erste Mal.<br />

10. Pilatus lässt das Volk entscheiden, wen er wegen des Festes freilassen soll. Das<br />

Volk entscheidet sich für den Mör<strong>der</strong> Barrabas.<br />

11. Jesus wird zu Hannas, dem Schwager des Hohenpriesters Caiphas geführt.<br />

12. Jesus wird gegeißelt, mit einer Dornenkrone gekrönt und wie ein König gekleidet.<br />

Sie schlagen und verspotten ihn.<br />

13. Petrus leugnet zum zweiten und dritten Mal ein Jünger Jesu zu sein. Ein Hahn<br />

kräht und Petrus weint.<br />

14. Jesus wendet sich an seinen Lieblingsjünger Johannes, <strong>der</strong> mit den Frauen am<br />

Kreuz steht. Er bittet ihn sich um seine Mutter Maria zu kümmern.<br />

15. Der Vorhang im Tempel zerreißt und ein heftiges Erdbeben erschüttert<br />

Jerusalem.<br />

16. Die Kriegsknechte führen Jesus zur Hinrichtungsstätte Golgatha. Dort wird er<br />

zwischen zwei Verbrechern gekreuzigt. Am Kreuz befestigt man ein Schild mit <strong>der</strong><br />

Aufschrift "Jesus von Nazareth, König <strong>der</strong> Juden".<br />

richtige Lösung: 2 - 6 - 11 - 9 - 7 - 13 - 5 - 10 - 12 - 1 - 16 - 4 - 14 - 3 - 8 - 15

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