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Bulletin08.20.2011 -Eikev

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Encontrando tu Fortuna<br />

Por Elisha Greenbaum<br />

H asta<br />

hace poco, él había sido el<br />

hombre más rico de la ciudad,<br />

pero la rueda de la fortuna lo llevó<br />

a convertirse en un mendigo, sin<br />

dejar rastros de su antigua fortuna y riqueza.<br />

Más terrible que la pérdida de sus lujos, y de<br />

la vida anterior que tanto había disfrutado,<br />

era su imagen pública. Se había<br />

acostumbrado tanto a la forma diferente en<br />

la que todos lo trataban. Había sido tan<br />

placentero sentirse bienvenido por todos, y<br />

tratado con el mayor de los respetos. Había<br />

disfrutado de poder ofrecer opinión en cada<br />

cosa y añoraba terriblemente la habilidad de<br />

poder ganarse la opinión pública con solo<br />

algunas palabras bien elegidas.<br />

Antes, había pensado que su consejo era<br />

valorado independientemente, pero ahora,<br />

que había sido relegado a acatar órdenes,<br />

estaba forzado a mirar a otros disfrutar de la<br />

adulación que alguna vez le había<br />

correspondido a él.<br />

¡Pero ahora estaba volviendo! Había<br />

enfrentado la tormenta, y re invertido el<br />

capital, y con algunos golpes de suerte,<br />

volvió a lo que era antes. No sólo había<br />

vuelto a ser rico, sino que además, le había<br />

vuelto la sabiduría.<br />

Le consultaban frecuentemente, y la gente lo<br />

aplaudía por su perspicacia e inteligencia.<br />

Todos iban a pedirle sus consejos, y le<br />

felicitaban por su disposición de querer<br />

compartir.<br />

La única persona que no se dejó llevar, era el<br />

magnate mismo. Muy frecuentemente se oía<br />

recalcándose a sí mismo, acerca de lo<br />

agradecido que estaba por el breve período<br />

que se encontró en “la sombra”, para que<br />

poder ver quienes eran sus verdaderos<br />

amigos y cual era la estima social verdadera<br />

de sus opiniones y pensamientos.<br />

¿No es extraño que cuando alguien es<br />

acaudalado, automáticamente se le<br />

atribuyen muchas otras cualidades? ¿Por qué<br />

asumirías lógicamente que los subastitas<br />

por ejemplo, tienen un gran aprecio por el<br />

arte o que pueden confiarse para decidir la<br />

política pública? No todos los financieros son<br />

gigantes intelectuales. La adquisición de<br />

dinero demanda ciertos tipos de habilidades<br />

y dotes, y esto no necesariamente se<br />

transporta a otras disciplinas.<br />

La Torá nos advierte acerca de desarrollar<br />

una visión equivocada de la realidad.<br />

Latin Link<br />

Reflexión Semanal<br />

Parashá de la Semana<br />

Sé cuidadoso en no olvidar a Di-s y en faltar<br />

en cumplir Sus mandamientos…Debes comer<br />

y saciarte, construir buenas casas y morar en<br />

ellas. Al crecer tu rebaño, tu oro y tu plata y<br />

todo lo que posees, tu corazón puede<br />

volverse arrogante y puedes olvidarte de Dis.<br />

(Deuteronomio 8:11-13)<br />

Una lección permanente para todos sobre los<br />

peligros del lujo y la riqueza, aunque<br />

codificada en las palabras, y se puede leer en<br />

el mensaje sobre cómo relacionarnos con la<br />

riqueza del otro.<br />

Sólo porque una persona posea casas, oro y<br />

plata, no hay que asumir que todo lo demás<br />

crecerá también. Mantén las cosas en<br />

perspectiva, la riqueza no confiere<br />

legitimidad intelectual. En el Judaísmo, la<br />

sabiduría es atribuida tradicionalmente a<br />

aquellos que estudian Torá. Los eruditos son<br />

nuestra verdadera aristocracia y el rol del<br />

hombre rico es mantener al estudio de la<br />

Torá y ayudar al funcionamiento de la<br />

sociedad.<br />

La riqueza puede ser un desafío para<br />

aquellos que fueron bendecidos con ella.<br />

Recuerda siempre quiénes son tus<br />

verdaderos amigos. El dinero va y viene, pero<br />

la personalidad dura para siempre. Si te<br />

olvidas de este recordatorio, corres el riesgo<br />

de volverte arrogante y desagradecido.<br />

El desafío para el resto de la sociedad es<br />

aceptar y honrar a un hombre de manera<br />

proporcional a su intrínseco valor, no a su<br />

balance bancario. Estamos orgullosos de los<br />

valores de nuestra Torá y nos sostenemos en<br />

ellos, a pesar de todo. Nunca debemos<br />

olvidar que Di-s es Quien gobierna el mundo<br />

y que debemos responder solamente a Él.<br />

* * * * *<br />

Resumen de la Parashá<br />

Deuteronomio 7:12-11:25<br />

M oshé<br />

continúa su discurso final a<br />

los Hijos de Israel, prometiéndoles<br />

que si cumplen los preceptos de la<br />

Torá, van a ser prósperos en la<br />

tierra que están a punto de conquistar y de<br />

establecerse, cumpliendo así la promesa de Dis<br />

a sus patriarcas.<br />

Moshé también los reprende por los fallos en<br />

su primera generación como pueblo,<br />

recordando la idolatría del Becerro de Oro, la<br />

rebelión de Koraj, el pecado de los espías, su<br />

22<br />

24<br />

incitación de Di-s en Taveeirá, Masá y Kivrot<br />

Hataavá; "Tú has sido rebelde contra Di-s," les<br />

dice, "desde el día en que te conocí".<br />

Sin embargo, también habla del perdón Divino<br />

y de las Segundas Tablas de la ley que Di-s<br />

escribió y les dio luego de haberse arrepentido.<br />

Los 40 años en el desierto, les dice Moshé,<br />

durante los cuales Di-s los alimentó con el<br />

diario Man del cielo, fueron para enseñarles<br />

que "el hombre no vive solo de pan, sino de la<br />

palabra de Di-s vive el hombre".<br />

Moshé describe la tierra a la que van a ingresar<br />

como una tierra que "fluye leche y miel", una<br />

tierra bendecida por las siete especies (trigo,<br />

cebada, uva, higo, granada, aceite de oliva y<br />

dátiles), como el lugar que es el foco de la<br />

Providencia Divina en el universo. Los manda a<br />

destruir los ídolos de los habitantes anteriores<br />

de la tierra, y a ser cuidadosos de no volverse<br />

soberbios y pensar que "mi poder y la fuerza de<br />

mi mano me dieron esta riqueza".<br />

Un pasaje clave de esta sección es el segundo<br />

capítulo del Shemá, que repite los preceptos<br />

fundamentales enumerados en el primer<br />

capitulo del Shemá y describe la recompensa<br />

por observar los preceptos de Di-s y el<br />

resultado adverso (hambruna y exilio) por no<br />

cumplirlos. También es la fuente del precepto<br />

de rezar e incluye una referencia a la<br />

resurrección de los muertos en la Era<br />

Mesiánica.<br />

Clases y Eventos<br />

Porción Semanal<br />

Rabbi Shea Rubinstein<br />

Lunes 8:45 p.m. - 9:45 p.m.<br />

Sinagoga Principal<br />

Lecciones practicas para nuestra vida<br />

cotidiana<br />

(Para Mujeres)<br />

Sra. Vivian Perez<br />

Martes 2:30 p.m. - 3:45 p.m.<br />

198 Park Dr., Bal Harbour<br />

Por favor llamar al 305 213 3202<br />

para confirmar<br />

Kolel Español<br />

Moshe S. Lerman<br />

Miercoles 8:00 - 10:00 p.m.<br />

Domingo 8:00 - 10:00 p.m.<br />

Tanya<br />

Moshe S. Lerman<br />

Miercoles 7:15 PM - 8:05 p.m.<br />

Haime Library - 2do piso en Shul<br />

Sra. Vivian Perez<br />

Jueves 2:00pm – 3:00 pm<br />

Chabad of Aventura,<br />

21001 Biscayne Blvd, Aventura

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