2012 Projects Documentation Report - Global Balance

2012 Projects Documentation Report 

to promote the 

UN Millennium Development Goals (MDGs) 

for 

Global Peaceful Reconciliation Diplomacy 

Compiled by: 

Foundation for Subjective Experience and Research S.E.R. 

UN ECOSOC NGO with Special Consultative Status

Contents pages 

1. Introduction 1 

1.1 The S.E.R. Foundation 1 

2. 2012 Call for Continuing with Reconciliation 1 

towards universal Peace and to implement the UN Millennium 

Development Goals 

Call in English, French, German 2-4 

3. S.E.R. Reconciliation Award 2012 5 

4. Acknowledgement 5 

5. 2012 Projects Documentation Reports 6 

available on the website of: www.global-balance.org 

5.1 78 projects from five continents and 18 countries 10-172 

registered on the Global-Balance website. 

***** 

1. Introduction 

Reconciliation is a basic and initial mode upon which enduring peace and coexistence 

among men and nation-states can be achieved. On dealing with the past or present, 

reconciliation is an essential step towards achieving political and socio-economic justice. 

People of all cultures have proved this through the ages, as they have utilized this method in 

developing unique strategies and rituals in overcoming conflicts and differences. 

Reconciliation does not only play an important role in international, regional and national 

levels, but also on family and personal levels. More often than not, successful reconciliation 

paves the way for a new beginning in human relations. 

1.1 The S.E.R. Foundation 

The S.E.R. Foundation is an NGO with consultative status at the UN ECOSOC (Economic 

and Social Council), also associated with the UN DPI (Department for Public Information). 

One of its global commitments is to foster reconciliation and peace. 

2. 2012 Call for Continuing with Reconciliation 

towards universal Peace and to implement the 

UN Millennium Development Goals 

in English, French and German 

1

Foundation for Subjective Experience and Research 

S.E.R. 

S.E.R. Foundation DE S.E.R. Foundation NL S.E.R. Foundation CH Global Balance Foundation 

2012 Call for Action towards Reconciliation and 

Universal Peace 

And the implementation of the UN Millennium Development Goals 

The S.E.R. Foundation, an NGO in special consultative status with ECOSOC (UN), launches this call 

to build structures fostering mutual interactions and a renewal of civic relationships between all parts 

of societies. It seeks to promote outstanding and sustainable values, visions and concrete targets as 

enunciated by the UN Charter and UN Millennium Development Goals (MDGs). 

Our aim is to build a global growing network for a life in dignity and peace for all mankind. 

Join in! 

We cordially invite governments, NGOs, media, institutions and associations as well as 

individuals worldwide to participate with activities. 

S.E.R. Award 

All projects, registered and realized until the end of the year 2012, will be considered. Ongoing 

contributions that span several years will also be taken into consideration. The S.E.R. Reconciliation 

Award Ceremony 2012 will take place in fall 2013. 

Reconciliation Award Categories: 

A. Award for Global Mediation Diplomacy 

with this Award persons or organisations of public life will be honoured for 

theirexceptional dedication to global reconciliation and mediation 

B. Award for National & Regional Innovative Reconciliation Diplomacy 

Project Categories: a) Creative and Indigenous Projects 

b) Educational and Athletic Projects 

c) Political, Socio-Economic Projects 

d) Holistic, Health Care and Environmental Projects 

Your Reconciliation Project 

Register your activities and projects on the website of our affiliated organization, Global Balance, 

www.global-balance.org. We want to connect all participants and make visible the worldwide efforts 

for reconciliation and peace. Therefore we collect worldwide reconciliation projects. The annual 

documentation will be handed over to the United Nations in New York and will be available on the 

above-mentioned website. 

Please send us, on completion of your project, a short report of 1 page A4 including 1-2 photos by 

early December 2012 at the latest. All participants will receive a confirmation from the S.E.R. 

Foundation in return for their contribution. 

E-mail return address: 

heike.boehi@ser-foundation.ch 

Questions/Information: 

taskwork-uno@ser-foundation.org 

Registration and Downloads in diff. languages: www.global-balance.org 

Please note: The non-profit S.E.R. Foundations cannot grant any financial support! 

Romulo V. Tajon – Chairman, International and UN-Affairs 

www.ser-foundation.de www.ser-foundation.nl www.ser-foundation.ch www.global-balance.org 

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S.E.R. 


Appel de 2012 à agir pour la Réconciliation et la Paix universelle 

et réaliser les objectifs de l'ONU du Millénaire pour le Développement 

La Fondation S.E.R., une ONG avec le statut de conseiller à l' ONU-ECOSOC, lance cet appel à 

construire des structures encourageant les interactions mutuelles et le renouveau des relations 

civiques entre toutes les parties des sociétés. Il cherche à promouvoir la permanence des valeurs 

humaines d'exception, les visions d'avenir et les objectifs concrets, énoncés tels par la Charte de 

l'ONU et les Objectifs du Millénaire pour le Développement. 

Notre but est de construire un réseau croissant pour une vie digne et la paix pour toute 

l'humanité. 

Vous aussi participez ! 

Nous invitons donc cordialement les gouvernements, les ONG, les médias, les institutions et 

les associations, de même que les individus du monde entier à y participer activement. 

Prix de la Fondation S.E.R. 

Tous les projets, enregistrés et réalisés jusqu'à la fin de l'année 2012 seront considérés. Les 

contributions se développant sur plusieurs années seront aussi prises en considération. La Cérémonie 

de Remise du Prix de Réconciliation de la Fondation S.E.R. aura lieu en automne 2013. 

Catégories du Prix de la Réconciliation: 

A. Prix pour la Diplomatie de Médiation Globale 

avec ce prix seront honorées les personnes ou les organisations de la vie 

publiquepour leur dévouement exceptionnel à la cause de la réconciliation 

globale et la médiation 

B. Prix pour la diplomatie de réconciliation innovatrice nationale 

& régionale 

Catégories de projets: 

a) Projets Créatifs et Ethniques 

b) Projets Educatifs et Athlétiques 

c) Projets Politiques et Socio-Economiques 

d) Projets Environnementaux, de Santé, Holistiques 

Votre Projet de Réconciliation 

Enregistrez vos activités et vos projets sur le site de notre organisation affiliée, Global Balance 

www.global-balance.org. Nous voulons connecter tous les participants et rendre visible dans le 

monde entier les efforts de chacun pour la réconciliation et la paix. C'est pourquoi nous collectons 

dans le monde entier les projets de réconciliation. La documentation annuelle sera remise aux Nations 

Unies à New York et sera disponible sur le site internet susmentionné. 

Envoyez nous au plus tard début Décembre 2012, après la réalisation concrète de votre projet, un 

court récit d'une page A4 maximum avec 1 ou 2 photos. Tous les participants recevront une 

confirmation écrite de la Fondation S.E.R. pour leur contribution! 

Adress Email: 

Adresse postale: 

Questions/Information: 

Télécharger (diff. langues) 


Fondation S.E.R. CH, Oberer Kanalweg 8, CH-2560 Nidau 

taskwork-uno@ser-foundation.org 

www.global.balance.org 

Veillez noter: la Fondation S.E.R. à but non lucratif ne peut pas aider financièrement ! 

Romulo V. Tajon – Chairman, International and UN-Affairs 


3


S.E.R. 


E i n l a d u n g 2 0 1 2 

zu Aktionen für Versöhnung und universellen Frieden 

und zur Umsetzung der UN Millennium-Entwicklungsziele 

Diese Initiative der S.E.R. Stiftung, einer Nicht-Regierungsorganisation (NGO) mit besonderem 

beratendem Status beim Wirtschafts- und Sozialrat (ECOSOC) der Vereinten Nationen (UN), ist ein 

Aufruf um Strukturen zu schaffen, die gemeinsames Wirken zum Wohle der Gesellschaft unterstützen 

und die Beziehungen untereinander erneuern. Sie ist bestrebt herausragende und nachhaltige Werte, 

Visionen und konkrete Ziele zu fördern, wie sie in der UN Charta und den UN Millennium 

Entwicklungszielen (MDGs) ausgedrückt sind. 

Unser Ziel ist, ein weltweit wachsendes Netzwerk für ein Leben in Würde und Frieden für die 

gesamte Menschheit aufzubauen. 

Machen Sie mit! 

Wir rufen weltweit Regierungen, NGO’s, Medien, Institutionen und Gemeinschaften, wie auch 

Privat-personen auf, sich auch in diesem Jahr mit Aktivitäten zu beteiligen. 

S.E.R. Auszeichnung 

Es werden alle Projekte berücksichtigt, die bis Ende des Jahres 2012 registriert und durchgeführt 

wurden. Auch fortlaufende Projekte, die sich über mehrere Jahre erstrecken, werden in die Auswahl 

einbezogen. Die Verleihung des S.E.R. Reconciliation Awards 2012 wird im September 2013 

stattfinden. 

Reconciliation Award Kategorien: 

A. Auszeichnung für Globale Vermittlungsdiplomatie 

mit dieser Auszeichnung werden Personen oder Organisationen des öffentlichen 

Lebens für ihr besonderes Engagement für globale Versöhnung und Mediation 

geehrt 

B. Auszeichnung für Nationale & Regionale Innovative Versöhnungsarbeit 

Projekt-Kategorien: 

a) Kreative und indigene Projekte 

b) Bildungs- und Sport-Projekte 

c) Politische, Sozio-Ökonomische Projekte 

d) Ganzheitliche, Gesundheit fördernde und Umwelt-Projekte 

Ihr Versöhnungsprojekt 

Registrieren Sie Ihre entsprechenden Aktivitäten und Projekte - online - auf der Homepage unserer 

Partnerorganisation Global Balance, www.global-balance.org. Wir möchten alle Teilnehmer 

miteinander vernetzen und die weltweiten Bemühungen für Versöhnung und Frieden sichtbar machen. 

Dafür sammeln und dokumentieren wir weltweit Versöhnungsprojekte. Die jährliche Dokumentation 

wird den Vereinten Nationen in New York überreicht. Alle Dokumentationen sind auf der angegebenen 

Webseite abrufbar. 

Bitte senden Sie uns nach Beendigung Ihres Projektes einen kurzen Bericht von etwa einer DIN A 4- 

Seite mit 1-2 Fotos, spätestens Anfang Dezember 2012. Alle Teilnehmenden erhalten als Dank eine 

Teilnahme-Bestätigung der S.E.R. Stiftung zugesandt. 

E-mail Rücksendeadresse: 


Für Fragen- und weitere Informationen: taskwork-uno@ser-foundation.org 

Einladung, abrufbar in div. Sprachen: www.global-balance.org 

Bitte beachten Sie: Die gemeinnützigen S.E.R. Stiftungen leisten keine finanzielle Unterstützung 

______________________________________________________________________ 

Romulo V. Tajon – Vorstand, Internationales und UN-Angelegenheiten 


4

3. S.E.R. Reconciliation AWARD 2012 

One Project each will be honoured with the S.E.R. Reconciliation-Award 2012 in the 

following categories: 

Reconciliation Award Categories: 

A. Award for Global Mediation Diplomacy 

with this Award persons or organisations of public life will be 

honoured for their exceptional dedication to global reconciliation and 

mediation 

B. Award for National & Regional Innovative Reconciliation Diplomacy 

Project Categories: a) Creative and Indigenous Projects 

b) Educational and Athletic Projects 

c) Political, Socio-Economic Project 

d) Holistic, Health Care and Environmental Projects 

The Award for Global Mediation Diplomacy 2011 was granted to His Excellency Nassir 

Abdelaziz Al-Nasser, President of the General Assembly of the United Nations and handed 

over in New York on 23 rd of May 2012. 

One Award each for National & Regional Innovative Reconciliation Diplomacy 2011 

was granted to 4 global organizations: 1 from Australia, 2 from Burundi and 1 from 

Bosnia & Herzegovina and handed over in Basle on 21 st of September 2012. 

At the end of the documentation there are brief reports on the respective ceremonies. 

4. Acknowledgement 

The S.E.R. Foundation would like to express its thanks to all volunteers and to everyone who 

contributed to the success of the International Reconciliation Year 2012. 

Furthermore we would like to express our gratitude to all people worldwide for the 

registration of a project on the homepage of our partner organisation at www.globalbalance.org 

and for its committed and successful implementation. 

We would appreciate to stay in contact with you for strengthening the worldwide networking 

for a better future, where people are prepared to reconcile and live in peace and harmony 

with each other! 

Special thanks also go to: 

Mr. R.V. Tajon, Chairman and Head, S.E.R. Foundation International and UN Affairs, for his 

dedication and for creating and supporting the “S.E.R. Reconciliation AWARD”; all translators 

for their valuable, voluntary and most appreciated work. 

The S.E.R. UN-Team: Ms. Heike Böhi and Erika Brändle (coordination Switzerland, 

compilation of the reports, documentation), Ms. Josefine Brecht and Steffi Schmid 

(coordination Germany), Ms. Ulrike Münker and Mr. Arne Schröder (Adm-in-charge of the 

global-balance website). 

5

5. 2012 Projects Documentation Report 

5.1 There were 78 projects from 5 continents and 18 countries registered on the Global- 

Balance website. 

They are from: Switzerland 27, Burundi 13, Germany 14, PNA (Palestine National 

Authorities) 3, United States of America 3, Australia 2, Austria 2, Democratic Republic of the 

Congo 2, Israel 2, Pakistan 2, and one project each from: Argentina, Bosnia & Herzegovina, 

Nigeria, Kenya, Russia, Rwanda, South Africa and The Netherlands 

The projects were submitted to the S.E.R. Foundation including reports, pictures or 

descriptions. The 2011 Projects Documentation Reports is available at 

www.global-balance.org. 

6

No. Reconciliation-Project Country 

01 Rainbow Earth Russia 

02 Femme des Consolidation de la Paix „FECOPA“ Burundi 

03 Celebration de la Journée Internationale de Lutte contre la 

Déforestation er la Secheresse (voir projet 32) 

Burundi 

04 Camp de Travail pour les Eleves en Vacances Burundi 

05 Mediation zur Erdheilung Germany 

06 Das Licht ist für alle da - Ausstellung in der 

Zentralbibliothek Wuppertal 

Germany 

07 Für eine rüstungsfreie Zone Bodensee – 

Friedensweg 2012 am Bodensee 

Switzerland 

09 Les réalitsations des Activités de Réconciliation par 

L’oeuvre apost. Vie Nouvelle pour la Réconciliation (VNR) Burundi 

10 The Rythms of One World 2012, International Choral Festival United States 

11 11th youth Assembly at the United Nations United States 

12 FAF Service Ambassadors: Ecuador, construction of a 

Community Center and more 

United States 

13 Visite retour de la Chorale Rosa Mystica de Kigali, Rwanda 

à Bujumbura, Burundi 

Burundi 

14 Wie malt man Wut, wie fühlt sich Friede an Switzerland 

15 Jade BUDDHA for Universal Peace Australia 

16 HEKS - neue Gärten Bern Switzerland 

17 Reconciliation Switzerland 

18 Indianer Ferienlager in Zusammenarbeit mit Kovive Schweiz Switzerland 

19 Frauenschwitzhütte Germany 

20 Pilgerreise für Versöhnung und Frieden Germany 

21 Familienaufstellungen – Versöhnung mit sich und anderen - 

Verstrickungen lösen – Lösungen finden 

Germany 

22 NATION-WIDE Reconciliation Project 2012 Nigeria 

23 Mit Yoga zur Versöhnung Germany 

24 Tanzend Frieden finden Germany 

25 Meditationen über Versöhnung Germany 

26 Programme de Sensibilisation sur la Santé sexuelle et 

reproductive 

Burundi 

27 Yoga und Versöhnung Germany 

28 Reviving Kenya Railways-Cooperation Kenia 

32 SOLICOM (Chaine de Solidarité Communautaire) – 

Lutte contre la Déforestation et la Secheresse par le projet 

de Fours Solaires pour la caisson 

Burundi 

33 ERGOSOMA - ein Weg zur Versöhnung des Menschen mit 

sich selbst, der Natur und den Mitmenschen 

Germany 

34 ECOLE des METIERS - ECOLE des Metiers ex-Enfants Soldats 

Bukavu 

Congo 

7

35 FORMATION en Hotellerie et Tourisme – Musanze Rwanda 

36 ECOLE de PAIX – LAPREAUX et l’ECOLE PRIMAIRE de 

BUSHUMBA-Bukavu 

Congo 

37 RadioChico Schweiz Switzerland 

38 The fairy tales project: Reconciliation with inner Values of 

Mankind 

Switzerland 

39 Trennen für den Frieden? – Gemeinsam lernen Switzerland 

40 Safe Crossing PNA 

41 Labor für Weltmusik „Ferne Welten - vergessene Kulturen“ Germany 

42 Post Trauma Rehabilitation of the Palestinian Ex-detainee 

Children in the West Bank 

PNA 

43 Theaterstück „Oeppe e Million“ Switzerland 

45 Tanzend Frieden finden – OSCE fördert Friedenstänze in 

Bosnien 

Bosnia & Herzegovina 

46 Women Rights (social and legal) Pakistan 

47 Save The Children Pakistan 

48 Attunement im Heiligen Land Germany 

49 Projekttag „Bewusster leben“ in Trimmis /GR Switzerland 

50 Abrahams Zelt PNA 

51 Versöhnung mit der Natur - Effiziente Kochherde Burundi 

52 Kovive Ferienlager für Kinder in Ligerz Switzerland 

53 Men Weg der Versöhnung Switzerland 

54 Working together for social Reconciliation and Development - 

Roundtable-Discussion 

Switzerland 

55 Besuch im palästinensischem Flüchtlingslager „Ain el Helweh“ 

im Libanon 

Switzerland 

56 Betreuung einer traumatisierten palästinensischen Frau Switzerland 

57 Friedenslieder für Schulkinder Switzerland 

58 Paradies Güemes in Gordoba Argentinien 

59 Friedens- und Versöhnungsmeditation Germany 

60 Dem Frieden Kraft geben – Meditationsnacht im Advent Switzerland 

61 Neues Denken durch neues Tun – „Bigmindprocess“ und 

Mediation 

Switzerland 

62 Benefizkonzert z. G. von „Frieden und Bildung für die NUBA“ Switzerland 

63 Celebrating the Children’s National Day through a yearly 

three day festival 

Israel 

64 Theater wider die Gewalt Austria 

65 Kolumbien – Förderung und Bildung von Jugendlichen Switzerland 

66 Palästina – Einsatz für Frieden und Menschenrechte Switzerland 

68 Meditative Wege des Heilens – Meditation mit heilenden Gesten Austria 

69 Réconciliation et Paix Universelle Switzerland 

70 Gesunde Schule Germany 

8

71 Bangladesh – Health Care and Residential Districts 

Development Programme 

Switzerland 

72 Binational Jewish-Palestinian Community with multiple Peace 

Education Institutions 

Israel 

73 Theatre of Friendship – Playback in Sri Lanka Australia 

74 Exhibition „Ohne Frauen – Keinen Frieden“ Switzerland 

75 Exhibition „safe water, with women!“ Switzerland 

76 Sound Ceremony in School The Netherlands 

77 La contribution de l’oeuvre des Familles de Schönstatt pour 

la Paix et la Réconciliation au Burundi 

Burundi 

78 Toi aussi – tu es le bienvenu Burundi 

79 Création d’une école secondaire technique d’excellence Burundi 

80 Création des fédérations provinciales des Amis de l’ Enfant Burundi 

81 Ensemble on gardera une bonne santé Burundi 

82 Création de l’Entreprise sociale dénomée “Santé Assurée” Burundi 

83 Création d’un Centre de promotion de l’entreprenariat solidaire 

Au benefice des tuteurs d’orphelins ou ature enfants vulnérables Burundi 

84 Création d’une mini boulangerie et d’un centre de diffusion du 

pain au bénéfice des tuteurs d’orphelins ou d’autres enfants 

vulnérables 

Burundi 

85 Création d’une unité moderne d’extraction de l’huile de palme 

et de valorisation de sous produits 

Burundi 

86 Formation des leaders communautaires sur le droit de l’enfant 

et les techniques de résolution pacifique des conflits 

Burundi 

88. DUKUZE IBIBONDO (Faisons grandir nos enfants) Microfinance Burundi 

90 Kreatives Malen mit Beduinenkinder im Sinai für Heilung 

und Frieden 

Switzerland 

91 Weihnachtsfeier mit den Waisenkindern von Richmond South Africa 

92 Trauma und Transformation Switzerland 

9

1. Rainbow Earth Russia 

August 2012 – Russia, Siberia 

Waves of actions in Eurasia Planetary team Waves of actions in the 

world 

What is Rainbow Earth project? – It’s aim is creating a holistic vision and collective 

creative actions of humanity for reconciliation through a new world outlook for human 

development, integrating collective actions, creating a planetary team of visionaries and 

doers from all over the world for sculpting a critical mass for a smooth planetary transition 

from the “kingdom of force” to a “kingdom of soul”. To make the planetary cooperation and a 

new world visible a film scenario based on “Rainbow Earth: Vision from the Future” book with 

39 visionaries and creators of collective creative streams of actions from 15 countries as a 

result of 16 years of collaboration in the framework of “Earth is Our Common Home” project 

has been created. Initiator – Nina Goncharova, film maker - Alfred Poznyakov. Participants: 

people of Siberia, Russia and 15 

counties. From 2012-01-01 to 2012-08- 

01 there was a preparatory tour to 

Krasnoyarsk city (17 February – 1 

March), 2 prep tours to Sayan Mountains 

(9 – 29 May, 22-31 July), 2 prep Altai 

tours (with a film team) (28 June -2 July, 

4-9 August 2012) and a final tour for 

Sayan Mountains for an art festival (15- 

23 August 2012). Art meetings, scenario 

internet connections with the Rainbow 

Earth team, poems, paintings, video clips 

and music have been created. 

Prep tour, Krasnoyarsk, 21.02. 2012 

The Rainbow Earth project is realized in 

cooperation with the Abode of Dawn community, 

international peace movements, “Bridging Heaven 

and Earth” art project, USA,VEZ production, 

Canada and Peace though culture studio, Siberia. 

Prep tour, Abode of Dawn community, Krasnoyarsk 

region, 25 July 2012 – circle for supporting an 

initiative of Waves of Celebrations taking place at 

25 th of July, Day Out Of Tine. It allowed a joint art 

festival to happen as a joint with Abode of Dawn 

community endeavor. 

10

Sayan-Altai Mountains prep tours 

Gulyaevka village, 19 May 2012 – for creating 

conditions for an art festival to happen and for creating 

a Siberian team 

After the art festival – the Siberian team, 

Petropavlovka village, Sayan Mountains, 15 of 

August 2012 

What are results and perspectives? The project is a manifested crossroad of waves of 16 

years of collective interrelated actions in 25 places of Russia, 60 expeditions and world 

peace events of New Time in 15 countries, aimed at creating a divine, conscious creative 

humanity. We have initiated a new level of cooperation for developing an international Peace 

Community network and creating an international village - a media / art center as a part of a 

growing global network for peace and reconciliation. 

Nina Goncharova gong3000@ngs.ru 

http://planet3000.voila.net 

11

2. CELEBRATION DE LA JOURNEE MONDIALE DE LA FEMME 

Le 9 mars 2012 à Giteranyi - MUYINGA 

Burundi 

La population attendait impatiemment le Gouverneur de Muyinga 

Au terrain de football de Giteranyi : les deux équipes 

12

Après le match 

Les représentants de Giteranyi 

La joie régnait partout : les femmes, les autres jouaient le théâtre 

Un prix d’une chèvre a été octroyé aux joueurs et le Gouverneur une corbeille et une nappe 

Et la joie fut partagée 

Le Projet « Ombre des délaissés , de P.O.D. en sigle, une association sans but lucratif 

(asbl), est un membre du FOCOREPAD (Forum pour le Changement de Comportement 

Face au Conflit, la Réconciliation, la Paix et le Développement Durable). Par le projet 

FECOPA (Femme et Consolidation de la Paix), P.O.D. veut apporter sa pierre dans la 

promotion du rôle de la femme dans la réconciliation et la consolidation de la paix. 

13

Journée internationale de la femme : Après le sondage fait par le coordinateur National 

auprès des bénéficiaires du P.O.D se trouvant dans cinq antennes de ce dernier, donc, dans 

cinq provinces du pays, nous avons constaté avec consternation que les mères célibataires 

et les veuves ne semblent pas être concernées par la journée internationale de la femme. 

Pour cause, elles sont marginalisées par leur entourage et quelques fois même menacées 

par leurs consoeurs femmes pour avoir salué ou dialogué avec leurs maris. En somme, 

elles ne sont pas traitées au même titre que d’autres femmes. Cela étant, elles disent que 

cette fête est conçue pour celles qui les médisent, qui les pointent toujours du doigt comme 

si elles étaient auteurs de leur sort, pour celles qui ont des époux et que par conséquent, il 

ne faut pas aller les gêner. 

C’est alors dans le souci de les soulager et les prouver le contraire de ce qu’elles pansent de 

cette journée que l’idée de se préparer et de les entraîner à cette dernière, est née au mois 

de novembre. Cette proposition du fondateur du P.O.D a été favorablement reçue et adoptée 

par l’assemblée générale tenue le 06 novembre 2011 qui, après évaluation de toutes les 

antennes, décida de célébrer la journée en question en commune Giteranyi de la province 

Muyinga en guise d’encouragement et de remerciement pour leur état exceptionnel 

d’avancement. Une commission chargée de la préparation et de la coordination des activités 

relatives à cette fête a vite été mise sur pieds, le coordinateur national à la tête. 

La célébration de la journée internationale de la femme en commune Giteranyi a été une 

grande réussite pour le FOCOREPAD en général et pour le P.O.D en particulier. Ce dernier 

profite de l’occasion pour féliciter tous ses amis et tous ses membres qui se sont données 

corps et âme pour que cette réussite soit enregistrée et les encourage à toujours aller de 

l’avant dans la promotion de la femme, pilier de la paix et du développement durable. P.O.D 

adresse sa vive expression de gratitude à Madame le Gouverneur de Muyinga qui, non 

seulement nous a sauvé l’honneur, mais aussi nous a soutenu et rehaussé de sa présence 

la journée organisée par ce premier. Nos vifs remerciements vont enfin à toute personne qui 

a pris l’initiative de venir assister aussi bien au match qu’aux danses et aux chants 

folkloriques présentés par les veuves et/ou les mères célibataires. 

Notre objectif, « aider la femme, source de vie mais première victime des méfaits de la 

guerre et d’autres maux, à être agent et avocate du changement » a été atteint, surtout à 

travers le match et bien d’autres numéros mettant en scène la volonté, la détermination et 

les talents des femmes à être de véritables acteurs du changement. 

Nous ne saurions pas terminer sans émettre notre considération. Nous restons convaincus 

que, c’est par ailleurs notre devise , que « protéger la femme et l’enfant contre les crises 

sociales, c’est sauvegarder ce que nous avons de plus précieux, la vie». 

Jean-Paul NDAYIZEYE, Fondateur et Coordinateur National de P.O.D. 

14

5. Meditationen zur Erdheilung Germany 

Am 21. Juni war der World Peace and Prayer Day (WPPD). Er wurde 1996 durch Häuptling 

Arvol Looking Horse ins Leben gerufen. 

"Als Träger in der 19. Generation der Heiligen Friedenspfeife (White Buffalo Calf Pipe) 

möchte ich, Häuptling Arvol Looking Horse der Lakota, Nakota und Dakota Nation, die Welt 

einladen, den 21. Juni als Gebetstag für globale Heilung wahrzunehmen. Die uns vertrauten 

traditionellen Wege sind dazu da, unsere Beziehungen zu Mutter Erde zu stärken und 

Heilung zu erwirken. Wir als Wurzel-Nation, Hutkan Oyate tragen die Verantwortung, das 

Schicksal des Lebens von Mutter Erde zu wenden.“ 

Diesem Wunsch entsprachen wir und hielten Meditationen für Mutter Erde. 

Die Meditationen zur Heilung von Mutter Erde bestehen in dieser Form bereits seit rund 23 

Jahren, zunächst in Kaiserslautern, iniziiert durch M. B. Cody (einem Nachfahren von William 

Frederick Cody, bekannt als "Buffalo Bill"). Die Leitung habe ich als "Halbblut" nach 1998 auf 

seinen Wunsch hin übernommen. Nachdem ein offizieller "Aufruf" seitens Looking Horse 

stattfand, haben wir uns hier eingereiht. 

Foto:www.nurentspannen.de 

5. Meditations for the Healing of the Earth 

(Translation) 

On 21st of June the World Peace and Prayer Day (WPPD) took place. It was launched by 

Chief Arvol Looking Horse in 1996. 

"As a carrier of the Holy Peace Pipe in the 19 th generation (White Buffalo Calf Pipe) I, Chief 

Arvol Looking Horse of the Lakota, Nakota and Dakota Nations, would like to invite the world 

to be aware of the 21st of June as a day of Prayer for global healing. The familiar traditional 

paths are destined to strengthen our relationship to Mother Earth and bring about healing. 

We as the root-nation, Hutkan Oyate, have the responsibility to turn the fate of Mother Earth." 

We complied with this request and held meditations for Mother Earth. 

The meditations for the healing of Mother Earth have been existing for about 23 years, 

originally starting in Kaiserslautern, initiated by M. B. Cody (a descendant of William 

Frederick Cody, known as "Buffalo Bill"), At his request I, being a half-cast, have taken the 

lead after 1998. After an official call was held by Looking Horse, we have complied with this 

request. 

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6. Das Licht ist für alle da Germany 

Zwischen dem 26. Januar und dem 10. März fand in der Zentralbibliothek Wuppertal eine 

Ausstellung statt, an der u.a. Acryl- und Aquarell-Bilder von Bärbel Schmidt-Dudda gezeigt 

wurden. Diese Bilder verstehen sich als „Landschaften des Herzens“ und sind Teil ihres 

Buches „Seelenstern“ das auch ausgestellt war. Darin geht es um die Aussöhnung des 

Menschen mit sich selbst, der Natur und allen Geschöpfen, den Mitmenschen und mit Gott. 

Grossformatige Natur-Fotografien zum Thema „Licht-Blicke“ lassen die Elemente erahnen 

und geben Raum für Neues. 

Da die Menschen auf dem Weg zur 

Bibliothek an der Ausstellung vorbei 

gehen mussten, wurde ihr Interesse 

geweckt und ich hatte Gelegenheiten, 

mit ihnen über Versöhnung, die 

Ergosoma-Methode, die Bilder und die 

Photographien, die das Licht 

ausdrücken und die in und um 

Wuppertal aufgenommen worden 

waren. 

Die Ausstellung stellte eine 

Gelegenheit dar, sich berühren und 

vom inneren Dialog des Herzens 

führen zu lassen. 

Jedes Lebewesen ist einzigartig und gleichzeitig ein Teil des gesamten immerwährenden 

Schöpfungsprozesses. Um das Gewahrsein dieser Vielfalt, Schönheit, Einzigartigkeit des 

Lebens und das Bemühen, dies zu erhalten, sollte es hier gehen. Ebenso ging es um die 

ausgleichenden, heilenden Kräfte im Menschen selbst und die Suche nach der idealen Form 

des Seins. 

Bärbel Schmidt-Dudda 

16

6. The light shines for everyone (Translation) 

Between the 26th January and the 10th March 2012 there was an exhibition at the central 

library Wuppertal, where among others acrylic and watercolour paintings by Bärbel Schmidt- 

Dudda were shown. These paintings are “landscapes of the heart” and are part of the book 

“Seelenstern”, which was exhibited, too. The book is dealing with reconciliation of the human 

beings: with themselves, with nature and all creatures, with their fellow human beings and 

with God. Large-scale photographs on the theme of “magic moments” give an idea of the 

elements and provide space for new things to come. 

As the people had to pass the exhibition on their way to the library their interest was aroused 

and I had the opportunity to talk to them about reconciliation, the Ergosoma method, the 

paintings and the photographs that express the light and which were taken in and around 

Wuppertal. 

The exhibition provided an opportunity for the 

visitors to be guided by the inner dialogue of 

the heart. 

All beings are unique and at the same time 

part of the perpetual process of creation. The 

exhibition was all about the awareness of this 

diversity, beauty, uniqueness of life and the 

efforts to maintain it. It also was about the 

balancing healing forces within man himself 

and the search for the ideal form of being. 

17

7. Für eine rüstungsfreie Zone Switzerland 

Bei den Rüstungsausgaben zählt auch die Schweiz zu den Problemländern 

Am 17. April veröffentlich das renommierte schwedische Friedensforschungsinstitut SIPRI 

die neuesten Zahlen zu den weltweiten Rüstungsausgaben und wird erneut ihren Anstieg 

dokumentieren. Darum wird an diesem Tag seit einigen Jahren der Aktionstag gegen die 

steigenden. Rüstungsausgaben begangen; dieses Jahr mit mehr als 130 Aktionen in 40 

Ländern, auch in der Schweiz. 

Auf Initiative des damaligen UNO-Generalsekretärs haben 

zu Beginn des neuen Jahrtausends die Staatschefs von 189 

Ländern die so genannten Millenniumsziele beschlossen 

worden. Und es wurde Zeit bis 2015 zu ihrer Erreichung 

eingeräumt. Trotzdem muss schon heute festgestellt 

werden, dass praktisch alle Ziele nicht erreicht werden. Auch 

wenn die internationale Finanzkrise die ärmsten Länder am 

stärksten getroffen und zu Rückschlägen in mehreren 

Bereichen geführt hat, muss doch festgehalten werden, dass 

die Millenniumsziele trotzdem hätten erreicht werden 

können, wenn die grossen und reichen Länder statt die 

Militärausgaben zu steigern diese Mittel für deren 

Verwirklichung eingesetzt hätten. Es ist unbestritten, dass 

die Verwirklichung der Millenniumsziele einen spürbaren 

Beitrag zum Abbau der globalen Ungleichheiten und damit 

zur Konfliktprävention leisten würde und somit auch die 

Wahrscheinlichkeit von gewaltsamen Auseinandersetzungen 

senken könnte. Ein Beitrag zu einer etwas friedlicheren 

Welt, der mit der Erhöhung der Rüstungsausgaben 

verhindert wird. 

Die Schweiz ist daran doppelt beteiligt. Zum 

einen haben ihre Rüstungsexporte im letzten 

Jahr einen neuen Rekord erreicht, in 

Verletzung der klaren 

Gesetzesbestimmungen mit grossen 

Lieferungen in das Pulverfass des Nahen 

Ostens. Zum Abschluss der letzten Legislatur 

haben die eidgenössischen Räte noch eine 

deutliche Erhöhung der Militärausgaben und 

die Beschaffung neuer Kampfflugzeuge 

beschlossen. Zwar dürfte die Besonnenheit 

der Mehrheit im Bundesrat und, wie es 

scheint, auch die veränderte Zusammensetzung des Parlaments zu einer Relativierung der 

Beschlüsse aus dem letzten Jahr führen. Aber auch so bleibt die Gewissheit, dass jede 

Erhöhung der Militärausgaben mit Abstrichen bei den Bildungs-, Gesundheits- und 

Sozialausgaben sowie bei der Entwicklungszusammenarbeit erkauft werden muss. 

Der Aktionstag gegen die steigenden Rüstungsausgaben ist deshalb auch in der Schweiz 

eine gute Gelegenheit, gegen diese falschen Prioritäten auf- und für ein stärkeres 

Engagement der Schweiz bei der Verwirklichung der Milleniumsziele einzustehen. Mit der 

Teilnahme an den Friedensmärschen am Ostermontag in der Bodenseeregion und in Bern 

haben das über fünfhundert Personen bereits bekundet. 

Ruedi Tobler, Präsident des Schweizerischen Friedensrates 

18

7. March for a weapons-free zone around the Lake of Constance – 

Peace March 2012 

(Translation) 

Switzerland is also one of the problem countries as far as armament expenditure is 

concerned. 

The famous Swedish Peace Research Institute SIPRI published the latest figures regarding 

the worldwide military expenditure documenting an increase in spending. This is the reason 

why a Day of Action against the increasing armament expenditure has been held for several 

years; this year with more than 130 actions in 40 countries, also in Switzerland. 

On initiative of the former General Secretary of the United Nations the Heads of States from 

189 countries agreed on the so-called millennium development goals at the beginning of the 

new millennium. To achieve these a period up to 2015 was fixed. However, it can already be 

stated today that practically no targets will be met by this date. Although the international 

financial crises hit the poorest countries the most and led to setbacks in several areas, one 

can say, that the millennium development goals could still be achieved if the big and rich 

countries would have increased the means for their implementation instead of raising the 

military expenditure. It is undisputed that the implementation of the MDGs would contribute to 

a reduction of the global inequalities and at the same time to a conflict prevention which 

would also reduce the likelihood of armed conflicts. A contribution to a more peaceful world 

which is prevented by the increase of the military expenditure! 

Switzerland is involved twice. On the one hand its arms exports have reached a new record, 

also in clear violation of the statutory provisions through deliveries in the powder keg of the 

Middle East. Then at the end of the last legislative period it was decided to increase the 

armament expenditure significantly and to purchase new fighter jets. It is certain, that each 

increase of the military expenditure will be at the cost of expenses in the area of education, 

health care and social contributions as well as in the development co-operation. 

Therefore the Day of Action against the increasing military expenditure is a good opportunity 

to rise against these wrong priorities and to stand up for a stronger commitment of 

Switzerland in implementing the millennium development goals. With their participation in the 

peace marches on Easter Monday in the area of the Lake of Constance and Bern more than 

500 people campaigned for this goal. 

19

9. Actions de la Réconciliation et de Paix 

l’Oeuvre apost. “Vie Nouvelle pour la Réconciliation/ VNR Gitega 

Burundi 

Depuis le mois de septembre 2011, jusque mars 2012: comme le VNR l'avait programmé à 

animer un week-end dédié aux activités de réconciliation par projection de 2 films, l'un sur 

la paix et réconcilation et l'autre sur le VIH/sida avec les veuves du quartier de la ville 

urbaine de Gitega. 

Conférence sur la paix et réconciliation avec les veuves. Projection de film sur la paix et réconciliation 

Un match de football qui a opposé les jeunes de toutes confessions religieuse et les 

musulmans. Durant la veillée, deux exposés sur le pardon et la réonciliation ont eu lieu suivis 

des chansons, des danses et saynètes sur la paix et la réconcilition. 

Après le match d’unité, S.E. Mgr. Simon Ntamwana donne les prix aux gagnants. 

20

Veillée de prière 

Ensemble avec les jeunes du centre ville de Gitega, le VNR a organisé une veillée de prière, 

le 31.12.011 et le lendemain a suivi une marche pour la paix et la réconciliation. 

La participation des jeunes dans cette veillée était massive car la Cathédrale était pleine de 

jeunes et membres de VNR. Nous estimons 3000 personnes qui ont passé la nuit dans la 

prière pour la paix et la réconciliation. 

Pendant la marche pour la paix et la 

réconciliation, le 01.01.2012 

Le lendemain, pendant la marche plus de 5000 personnes y compris les hautes autortés de 

la province Gitega ont participé dans cette marche dont le thème centrale était tiré du 

message du Pape Bénoît XVI à l'occasion du Nouvel an: 

„Eduquons nos jeunes à la vérité, à la justice, à la liberté , à la paix et à la 

réconciliation”. 

Pendant la marche, dans leurs slogants, tous les jeunes disaient non à la violance, à 

l'injustice et à tous les comportements qui dénigrent la dignité de l'homme. Afin de concrétiser 

l'amour et l'unité des êtres humains, un match de football opposant deux équipes de 

toutes les confessions y compris les non croyant a été assisté par tous les gens qui avaient 

pris part à cette marche manifestation. L'équipe gagnante, celle composée des croyants et 

non croyant a reçu des cadeaux. Cette marche a contourné la ville de Gitaga. 

Conformément au programme, il a été organisé une neuvaine de prière préparant 

la 1ère journée de prière pour la paix et la réconciliation. 

Pendant les 9 jours de priére, au moins 300 personnes de tout âge participaient à cette 

prière qui a été clôturée le 08/01/012 et plus de 1500 personnes étaient présentes. 

Le weekend du 3-4 mars était réservé à une conférence débat dans une école secondaire 

de Mweya. Une école normale à cycle complet, comptant 850 élèves, les jeunes avaient soif 

d'écouter et de partager avec les membres de VNR certaines expériences et certains 

témoignages sur le pardon offert le courage de demander pardon et l'attitude que doit 

prendre celui qui pardonne ou qui demande pardon. 

Après l'exposé sur la réconciliation à base de notre foi donné par Mgr. Simon NTAMWANA, 

Archevêque de Gitega et Fondateur de VNR, les jeunes ont posé beaucoup de questions. 

21

Ensuite à l'exposé et les interventions, les danses diverses, les saynètes pour la paix et la 

réconciliation ont retenu l'attention de tous les invités. 

Conférence débat dans une école secondaire de Mweya 

Ildephonse NZIRUBUSA 

22

10. The Rhythms of One World 2012 – International Choral Festival 

USA 

Seven of the most popular, international choirs gathered between the 25 th and 306h of June 

2012 for the WORLD PREMIERE of 

NY’s LARGEST choral event to 

celebrate the work of the United 

Nations. 

The following report, taken from the 

New York Times, gives an impression 

on this event: 

“The Friendship Ambassadors 

Foundation, based in Greenwich, 

Conn., has promoted cultural 

exchanges between American and 

international arts groups since its 

founding in 1973. This year the group, 

which often focuses on youth 

initiatives, has produced the inaugural 

Rhythms of One World festival, a series of choral performances featuring adult and children’s 

choirs from Trinidad and Tobago, South Africa, Luxembourg, Canada, Australia, Norway and 

the United States. 

The choirs performed individually at various halls in the city this week, and joined forces for 

an event on Thursday evening at Avery Fisher Hall, 

which celebrated the signing of the United Nations 

Charter in 1945. The seven choirs opened the concert 

with an arrangement of Sibelius’s “Song of Peace” from 

“Finlandia” (using both Zulu and English lyrics) by Gary 

Fry, the festival’s artistic director. The ensembles then 

each offered a few selections. The Signal Hill Alumni 

Choir from Trinidad and Tobago, clad in purple trousers, 

performed Ella Andall’s calypso-influenced “Bring Down 

the Power” and the Brazilian song “Mas Que Nada,” dancing along to the music. 

The Appalachian Children’s Chorus, accompanied by a string band, performed traditional folk 

tunes, including “Shenandoah” and the colorful “Mi’kmaq Honor Song.” Voices International 

from Luxembourg, the women in black dresses and colorful scarves, offered the spiritual 

“Ride the Chariot,” a choreographed rendition of Irving Berlin’s “Puttin’ on the Ritz” and “Aber 

Bitte Mit Sahne,” a satirical song about four older women who gorge themselves to death on 

cakes. 

The University of Newcastle Chamber Choir from Australia sang “The Owl and the Pussycat” 

and deftly navigated the brisk counterpoint of a lively arrangement of “Slangpolska Efter 

Byss-Kalle,” a Swedish folk dance. The County Town Singers from Canada performed works 

celebrating Canadian heritage. 

A highlight of the evening was the Norwegian Girls Choir, who sang with nuance and elegant 

dynamic contrast in selections including an arrangement of the “Wedding March From Vaga.” 

Their lineup also offered a version of Grieg’s “Varen” (“Spring”). There was an inevitable “We 

Are the World” vibe about the proceedings, which were interspersed with onstage comments 

from people associated with the foundation and festival. 

The energy level rose dramatically during the final presentation, by the male Kearsney 

College Choir from South Africa. In red boots, black trousers and shirts with animal-print 

patterns, the choristers offered a vividly choreographed lineup that included traditional Zulu 

23

songs; a number from “The Lion King”; and the “Gumboot Dance,” which showcased a style 

of dancing that evolved in the South African mines. 

The members of the seven choirs, all wearing blue T-shirts with the foundation logo, massed 

onstage again for the concluding number: Mr. Fry’s upbeat “Rhythms of One World.” 

Rhythms of One World The Kearsney College Choir from South Africa was one of seven in this festival on Thursday at 

Avery Fisher Hall. 

By VIVIEN SCHWEITZER, New York Times 

Published: June 29, 2012 

The Rhythms of One World 2013 festival will take place between the 12 th and 20 th June 

2013 at the Gneral Assembly Hall in New York and in 2014 the Rhythms of One World 

will probably take place at the United Nations in Geneva. 

24

11. 11th Youth Assembly at the United Nations USA 

The 11 th Youth Assembly at the United Nations took place on 15 th to 17 th August 2012 at the 

United Nations. 

There are two Youth Assemblies at the UN each year, each fully sponsored and directed by 

Friendship Ambassadors Foundation. All Youth Assemblies at the UN focus on youth 

leadership, skills training, and encouragement for youth led development through the 

success of the 8 UN MDGs. The YA @ the UN is now in its 11th successful year, with 

thousands of global youth leaders as active alumni through our International Youth Council: 

www.internationalyouthcouncil.com 

The program included plenary with multiple U.N. agencies, keynotes and workshops with 

global development thought leaders, member state dignitaries, international NGOs and 

visionary social innovators 

US Ambassador to the UN Susan Rice, Author Ismael Beah, Olympic Medalist Johann Koss, Model Kathy 

Ireland, Time Mag 100 Influential Person Ron Bruder, Arun Gandhi, Reverend Jesse Jackson, Grammy award 

winning singer Angelique Kidjo, and The Youth of the Arab Spring 

UN SPEAKERS AND STATEMENTS FROM: 

Ban Ki-Moon, UN Secretary General; Maher Nasser, Chief of Outreach, UN DPI; Marc Scheuer, 

Director, UN AOC; Natalia Africa, UNDP; Amir Dossal, UNOP; UNICEF, UN Global Compact, UN 

Ambassadors 

"I urge you to see your time (at the YA) as a call to action. The world needs each and every one of you 

to do your part in transforming our world and building a more sustainable and equitable future for all." 

"It is a great pleasure to send greetings to Friendship Ambassadors Foundation's Youth Delegates. I 

can't thank you enough for demonstrating your commitment to making a difference, and I encourage 

each of you to continue to give back to others.” – Michael R. Bloomberg, Mayor, New York City 

“If you saw the impact you have had on the youth (and young at heart) attending the Assembly 

you would have to shade your eyes from the brightness of hope. We applaud you for your good work.” 

– Paulette Schatz, UNDP KabulAfghanistan 

– 

“The YA has brought a significant change to my life. I always thought about impossibilities. I thought 

that I can't achieve things on my own. But now, I feel inspired. I feel motivated … this conference has 

empowered 

The Youth Assembly will have its new session on 31 January and 1 February 2013, and 

then again in early August 2013. I would like young people to know that so they are 

encouraged to register for the free events at the UN. Patrick Sciarratta 

25

12. Friendship Ambassadors Foundation: Ecuador USA 

FAF Service Ambassadors: Ecuador - Construction of a Community 

Center, and More… 

At the direct request of the local, indigenous Shuar 

community,students from around the US are invited to participated 

in a unique experience of constructing a locally managed cultural 

center, while also building a stronger community in Ecuador. 

University and some advanced high school students will be invited 

to live locally during their stays, in community-arranged homestays, 

and witness a region that even most Ecuadorians have yet to visit. 

The community is located in the safe, quiet community of Limon 

Indanza, close to the Equator, in the rain forest of Central Ecuador. 

Initially Friendship Ambassadors Foundation (FAF; www.faf.org) seeks youth as: service 

volunteers and cultural exchange ambassadors, interested in participating in the First Phase 

of the effort. Design majors, architect and engineer students, and those focused on urban 

development and planning as a senior level, are also invited to participate. 

Reinforce Agricultural Skills and Land Development 

Once the construction is complete, the Community Center will be used by the Shuar 

community residents for a variety of local activities, including general meetings, extension of 

the local school facilities, and selling their local products, such as medical plants and local 

crafts. The center will also function as a means for the Shuar to maintain and honour their 

ancestral culture. In the Second Phase of the project, students with knowledge in areas of 

farming techniques, land development, marketing, administration, community development, 

tourism, or other development fields that could help further enable locally managed, 

sustainable growth, will be invited to join. Both the initial building volunteers and these 

agriculturally focused students will enable the Cultural Center to become an important place 

for their economy and culture to flourish. By adding a focus of Sustainability, it may also 

become a model for Green development for other emerging communities worldwide. An 

effort will be made to present any student-led developments during this project to the UN 

Rio+20 Sustainability Conference in June 2012. 

Empowerment and Leadership 

Friendship Ambassadors Foundation believes that it is essential to 

encourage the youth it serves throughout the world, as well as the 

community members where it is invited to serve, to become local 

and global leaders. With new tools and skills, to the local community 

for their future, and with an expanded vision of the world for the 

service volunteers through this unique, global collaboration, as well 

as the possibility of promoting wise, sustainable, green 

development, this project fulfills a major interest of Friendship 

Ambassadors Foundation: Empowering youth led and community 

involved development through support for the 8 UN Millennium Development Goals. This is 

clearly a positive example of collaboration over MDG #8 and will be reported as such, along 

with all of its accomplishments during the Annual Youth Assembly at the United Nations and 

elsewhere in 2012. 

Friendship Ambassadors Foundation 

299 Greenwich Avenue, Greenwich, CT. 06830 • www.faf.org • friendlyam@faf.org • 1-203-542-0652; -0661 fax 

FRIENDSHIP AMBASSADORS FOUNDATION, INC. 

A Not-for-Profit, Tax Exempt 501(c)(3) Organization 

Member or Associated: UN DPI • UNESCO • IATAN • American Choral Directors Association • Greenwich Arts Council • UNA/USA Council of 

Organizations 

26

13. VISITE DE LA CHORALE ROSA MYSTICA A LA BURUNDI 

CHORALE SAINTE FAMILLE 

La Chorale Rosa Mystica de Kigali au Rwanda a rendu visite à la chorale Sainte Famille de 

Mont Sion Gikungu en date du 13 au 16 janvier 2012. Cette visite s’inscrivait dans le cadre 

du projet Paix et Réconciliation que la Chorale Sainte a débuté depuis 2005. Mais c’était 

aussi pour la célébration du 17 ème anniversaire d’apostolat de la Chorale Sainte Famille au 

sanctuaire Mont Sion Gikungu. 

La Chorale Rosa Mystica est arrivée à Mont Sion le vendredi 13 janvier 2012 à 16heures 30 

minutes. Après une prière au Sanctuaire, ces hôtes ont été conduits dans la salle Vincent 

Palloti pour les cérémonies d’accueil mais aussi pour les affecter dans les familles des 

choristes qui s’étaient proposées pour les accueillir. C’était une autre expérience de Paix et 

de Réconciliation pour la Chorale Sainte Famille où les différents visiteurs ont été répartis 

dans des familles d’accueil indépendamment de leurs diversités politico ethniques. 

Le lendemain, samedi le 14 janvier 2012, c’était l’occasion pour nos hôtes de savourer la 

splendeur de Bujumbura. Ils ont visité quelques endroits de la capitale et ont découvert que 

les craintes d’insécurité qu’ils avaient du Burundi ne correspondaient pas à la réalité. 

Le dimanche 15janvier 2012, c’était une journée des grandes festivités. Après la Sainte 

Messe animée par les deux chorales, c’était la réception qui a eu lieu au centre Reine de la 

Confiance chez les Sœurs de Marie de Schoenstatt. Des chants de paix comme « Amahoro 

meza » du Club Umuryango ont ouvert les cérémonies du jour. 

La Chorale Rosa Mystica quant à elle a présenté quelques danses des jeunes filles 

Rwandaises au rythme de leurs pays. Les chrétiens et les autres invités ont savouré la 

culture du Rwanda et du Burundi. 

Au milieu de la fête le président de la Chorale Sainte Famille s’est réjouit de la présence de 

la Chorale du Rwanda et pour la visite qui vivifie les relations entre ces deux chorales en 

particulier et les deux pays en général. Des cadeaux ont été échangés. 

27

Le président de la chorale Rosa Mystica a beaucoup remercié la Chorale Sainte Famille pour 

l’accueil chaleureux et de cette façon, elle est réellement un instrument de bonne 

cohabitation, de fraternisation entre les peuples, a-t-il souligné. Ayant entendu qu’il y avait un 

besoin urgent de se doter de nouveaux uniformes, le curé de la Paroisse Sainte Famille de 

Kigali qui avait accompagné la délégation rwandaise a promis à la Chorale Sainte Famille un 

don de 500 000 Fbu. Vers la fin de la journée des danses de fraternité ont caractérisé tous 

les membres des deux chorales ainsi que d’autres invités d’honneur qui étaient dans la salle. 

Le lundi 16 janvier 2012, une messe d’adieu a été présidée par le curé de la Paroisse Sainte 

Famille de Kigali et la séparation n’a pas été facile. Des pleurs de joie se lisaient sur les 

visages de nos hôtes. Certains membres de la Chorale Sainte Famille prenaient les pneus 

des voitures pour leur empêcher de partir! 

Jean Pierre Ndagijimana 

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14. Wie malt man Wut, wie fühlt sich Frieden an Switzerland 

Die Kinder erzählen Situationen, in denen sie Streit hatten, dann wird gemalt. Verschiedene 

Techniken mit Farben, um Wut auszudrücken und sie umzuwandeln. Später entstehen Bilder 

mit harmonischen Gefühlen. Im Wald wird ein Tonklumpen, in den wir auch ungute Gefühle 

hinein tun, in der Erde vergraben. Die Erde nimmt auf und wandelt um. 

Wir machen noch einen Drachenschrei im Wald, der sich gut anfühlt und stark macht. 

Spiele im Wald und gute Gespräche mit Kindern von 7- 11 Jahren. 

14. How to paint anger; how does peace feel? (Translation) 

The children talk about situations where they had fights, afterwards they start painting. There 

are different techniques and colours to express anger and to transform it. Then paintings are 

made expressing harmonious feelings. Afterwards a lump of clay, into which we also give our 

negative feelings, is buried in the ground of the forest. The earth will absorb and transform 

them. Finally we do a dragon cry in the forest which feels good and gives strength! 

Games in the forest and good talks with children between 7 and 11! 

29

15. The Jade Buddha for Universal Peace Australia 

The Jade Buddha for Universal Peace is perhaps the 

largest and most beautiful Buddha carved from 

gemstone quality jade, including lotus and throne the 

Buddha is over 3.5 metres tall. Its size and beauty make 

it a wonder of the world. 

Lama Zopa Rinpoche named the Buddha the Jade 

Buddha for Universal Peace in the belief that this 

Buddha will inspire all beings to follow the peaceful path. 

Lama Rinpoche said of the Jade Buddha: “It will 

illuminate the world and bring inconceivable peace and 

happiness and help prevent the destruction that is 

happening so uch in the world, including war. 

In early 2009 the Jade Buddha for Universal 

Peace embarked upon a world tour. In this 

way tens of thousands of people around the 

world have been able to experience the 

blessing of this Buddha created from an 

enormous gemstone. 

Once the tour has concluded the Buddha will move to its final home at the Great Stupa of 

Universal Compassion in Bendigo, Australia. Here it will be a symbol of peace to inspire the 

world. 

“We can now inform that we have visited 65 cities in 15 Countries and over 7 million people 

have come to see the Jade Buddha for Universal Peace”. Ian Green 14 th of February 2013 

30

16. HEKS Neue Gärten Schweiz: Orte der Begegnung 

und der Verständigung 

Switzerland 

Von Angela Losert 

Orte der Begegnung sind für das Gelingen von Integration von grosser Bedeutung. Seit 2006 

in Basel und 2009 in weiteren Regionen zeigt das Hilfswerks der Evangelischen Kirchen 

Schweiz HEKS mit dem Projekt „Neue Gärten“, wie einfach, sinnlich und wirkungsvoll die 

Unterstützung von MigrantInnen bei ihren Bemühungen, sich im Alltag eigenständig zurecht 

zu finden und Kontakte zu knüpfen, sein kann; das heisst im neuen Bestimmungsland 

heimisch zu werden, Wurzeln zu schlagen. 

HEKS pachtet mittlerweile an 22 

verschiedenen Standorten in der 

deutschen und französischen Schweiz 

Gartenareale, und ermöglicht es 

Alleinstehenden oder Familien 

verschiedener Nationalitäten mit 

Flüchtlingshintergrund individuell und 

gemeinsam Gemüse, Kräuter und 

Blumen anzubauen. Im Vordergrund 

stehen die Begegnung und der 

Austausch. Weiter lernen die 

Gärtnerinnen und Gärtner auch den 

biologischen Anbau und durch die 

Produktion und somit Verwertung der 

Nahrungsmittel können sie ihre 

finanziellen Ausgaben verringern. 

Weiter wirkt sich das Projekt positiv auf die physische und psychische Gesundheit der 

Teilnehmenden aus. Es gilt der wichtige Grundsatz des „Empowerment“, das heisst: das 

Projekt baut auf den Ressourcen und dem Wissen der MigrantInnen auf und fördert diese. 

Zentrale Absicht ist es, mit den Projektaktivitäten das Vertrauen der Teilnehmenden in ihre 

eigenen Fähigkeiten zu stärken und ihre Sozialkompetenzen für ein friedvolles Miteinander 

mit anderen Zugezogenen und Einheimischen zu fördern. 

In den Beeten wächst, was die Familien für ihre Küchentradition brauchen und im 

Supermarkt verhältnismässig teuer ist: z.B. Küchenkräuter und Gemüse wie Spinat, 

Krautstiel, Tomaten, Gurken und Kürbisse. Auch experimentieren sie mit für uns exotischen 

Kulturen wie Ocra-Schoten und der spinatähnlichen arabischen Molokhia. Die 

Teilnehmenden können eigenes Wissen und Erfahrungen des Gärtnerns anwenden und mit 

anderen Menschen teilen sowie unter fachkundlicher Anleitung neue Kenntnisse des 

31

iologischen Gartenbaus erwerben. Für Kinder werden bei Bedarf regelmässig Aktivitäten 

angeboten. Sie lernen auf spielerische Art die Natur und ihre Zusammenhänge kennen. 

Der Garten ist jedoch nicht nur Ort der Arbeit und der Bildung. Vielmehr bietet er als sozialer 

Treffpunkt über Zäune und Landesgrenzen hinweg eine Vielzahl von wertvollen Kontakt- und 

Begegnungsmöglichkeiten. Die Familien haben, wann immer sie wollen, Zugang zum Garten 

und zur Infrastruktur. Die Projektleitenden und viele engagierte freiwillige Mitarbeitende 

unterstützen sie aktiv bei den wöchentlich stattfindenden Gartentreffen. Da entstehen 

Gespräche über Fragen zum Leben in der Schweiz und das „hier“ wird mit dem „dort“ 

verglichen. Die Migrantinnen und Migranten werden ermutigt, sich eigenständig für ihre 

Anliegen einzusetzen, sei es gegenüber Ämtern, bei der Wohnungssuche oder am 

Arbeitsplatz. Sie tauschen auch mit den GartennachbarInnen Fachwissen und Setzlinge und 

unternehmen gemeinsam kulinarische Reisen, spontan und bei Grillfesten. Es entstehen 

Freundschaften. Seit letztem Jahr beteiligen sich die Projektteilnehmenden zunehmend auch 

an Anlässen und Gemeinschaftsarbeiten der Gartenvereine sowie Aktivitäten der (Kirch- 

Gemeinden). 

Glücksmomente erleben die Gärtnerinnen und Gärtner, wenn die mitgebrachten Taschen für 

die reichliche Ernte nicht ausreichen, und wenn sie mithilfe des Gartens in der Lage sind, 

einander Erntegeschenke zu machen. 

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16. HEKS New gardens Switzerland: places of encounter and mutual 

understanding (Translation by Angela Losert) 

Meeting places are of great importance for successful integration. Since 2006 in Basle and 

2009 in other regions, Swiss Interchurch Aid HEKS has been using its "New gardens" project 

to demonstrate how easy, meaningful and effective it can be to support migrants in their 

efforts to get to grips with day-to-day life independently and to make contacts – in other 

words to get to feel at home and put down roots in their new host country. 

HEKS now leases gardening space at 22 different locations in German and French-speaking 

Switzerland to enable people living alone or families of various nationalities with refugee 

backgrounds to grow vegetables, herbs and flowers, whether individually or collectively. 

Meeting and sharing are of foremost 

importance. The gardeners also learn 

organic farming, and by growing and 

using their produce, they are also able 

to reduce their financial outlays. The 

project also positively impacts the 

mental and physical health of the 

participants. The important guiding 

principle is that of "empowerment", 

which means that the project builds on 

and further develops migrants’ 

resources and knowledge. The central 

purpose is to use the project activities to 

boost participants’ confidence in their 

own capabilities and to nurture their 

social skills so that they can live peacefully together with other immigrants and local people. 

The plots produce what the families need for their traditional cuisine – things that are 

relatively costly in supermarkets, for example herbs and vegetables such as spinach, Swiss 

chard, tomatoes, cucumbers and pumpkins. They also experiment with what we regard as 

exotic crops such as okras and molokhia, an Arabian plant similar to spinach. The 

participants can apply their own gardening skills and experience and share them with others 

or acquire new knowledge about organic farming under expert guidance. Activities for 

children are organised regularly if need be. In this way they get to know nature and its 

workings while at play. 

But the garden is not just a place for work and education. As a social meeting point that 

transcends fences and national boundaries, it in fact offers numerous possibilities to make 

useful contacts and acquaintances. Families can access the garden and infrastructure 

whenever they want. Together with many committed volunteers, the project leaders support 

them actively at the weekly garden workshops. There are conversations about life in 

Switzerland, and comparisons are made between the "here" and the "there". Migrants are 

encouraged to see to their own affairs independently, be it dealing with administrative offices, 

house hunting, or at the workplace. They also exchange know-how and seedlings with their 

gardening neighbours, and together make culinary tours, whether spontaneously or at 

barbecues. Friendships are formed. Since last year, participants have also been ever more 

involved in events and joint undertakings by garden clubs and in the activities of church 

parishes. 

The gardeners are delighted when the bags they bring are not enough for the abundant 

harvests, and when they are able to make harvest gifts to one another thanks to the garden. 

33

18. Kinderferienlager in Zusammenarbeit mit Kovive CH 

Switzerland 

Montag 9.4.2012 -Erster Tag 

Alle kommen an, es läuft reibungslos. Als die Eltern weg sind, richten die Kinder ihre Sachen 

ein. Spagetti Bolognese und Eis zum Nachtisch. Die Regeln werden verkündet. Gut 

miteinander umgehen, Sorge tragen zum Material, Hände waschen usw.Vor jedem Essen 

wird ein Teller für die Spirits gemacht, von allem Essen kommt etwas auf den Teller. Die 

Indianer glauben an die Spirits(gute Geistwesen) und lieben die Natur. Ein Dankspruch für 

die Mutter Erde und die 4 Elemente wird aufgesagt. Alle sagen „How“ und guten Appetit. 

Dann wird gemeinsam mit dem Essen begonnen. Danach gehen wir ins Schulhaus. Eine 

Stunde Capoeira und Spiele zu Musik. Beendet wird das Ganze mit einer Behandlung mit 

Tennisbällen. Immer zwei Kinder massieren sich gegenseitig, indem sie ein Tennisball über 

den Rücken des anderen Kindes rollen. Später gibt es Z´Vieri im Haus. Die Kinder können 

wählen, ob sie noch malen oder Fussballspielen wollen. 4 Kinder kommen mit zum Malen. 5 

Kinder gehen mit Anita auf die Wiese Fussballspielen. Alles läuft friedlich. Das Malen schön 

ruhig. Am Abend gibt es Gschwelti und den Rest Spagetti. Danach freies Spielen. 

Gemeinsames Singen und gute Nacht Geschichten. Leider schlafen die Kinder erst 23.15 

ein. Bei den Jungs gibt es viel Unruhe. Vor allem ein Junge lässt die anderen nicht in Ruhe. 

Dieser hat am nächsten Tag ein Extra Ämtli (Schuhe aufräumen und muss auf einer extra 

Matratze schlafen, ein bisschen weiter weg von den anderen, das ist gesagt worden. Jeden 

Tag sind zwei Kinder für das abräumen des Geschirrs zuständig. Jede/r kommt mal dran. Es 

gibt ein bisschen Mädchen/Jungen 

Gezank, aber am nächsten Tag ist es schon besser.. 

Dienstag10.4. 

Der Morgen verlief gut. Von 9-10 Uhr sind sie mit Anita im Schulhaus und lernen von ihr 

Capoeira. Ein Mädchen aus dem Dorf kommt von 9-17 Uhr nun jeden Tag dazu. Nachher 

beginnt das Malen zum Thema Indianer.Wir werden das Wissen, das wir über Indianer 

haben zusammentragen,. Die Kinder malen frei zum Thema. Viele Bilder mit Tipis und 

Indianer entstehen (leider keine Fotos) 

34

Die Kinder haben 2 Stunden gemalt. Zum Mittagessen gibt es Geschnetzeltes und Reis und 

Dessert. Danach gehen die Kinder mit zwei Betreuerinnen raus zum spielen. 

Am Nachmittag machen wir eine Zeichenübung zu zweit mit Bleistift, um Muster und 

Ornamente zu erfinden. Jeder sucht sich ein freies, wildes Tier aus(kein Haustier). Die 

Kinder erfahren, dass die Indianer eine Herzverbindung, bzw. eine geistige Verbindung zu 

Tieren suchten. Wir redeten über die besonderen Qualitäten der Tiere und dass man sich in 

der Vorstellung mit diesen Qualitäten verbinden kann. Jede/r zeichnet sein Tier. Es werden 

Bilder gezeichnet von: Fledermaus, Bär, Adler, Puma, Krokodil, Schlange, Eisbär u.a. Die 

Tiere und die Muster werden auf Entwurfpapier gezeichnet. Immer zwei Kinder arbeiten 

zusammen. Der Entwurf wird auf das vorgefertigte Tipi gezeichnet. Zwei Kinder bemalen 

gemeinsam jeweils einen Kreisabschnitt des Tipis. Die Kinder übertragen die Zeichnungen 

auf die Tipileinwand. Dann wird dieses mit Acrylfarbe bemalt. 

Mittwoch, 11.4.2012 

Am Morgen nach dem Frühstück gibt es noch einmal eine Stunde Capoeira. Ausser 2 Kinder 

machen alle gerne mit und sind begeistert. 

Von 10-12 h bemalen wir das Tipi. 

Am Nachmittag malen ein paar Kinder weiter, die anderen bleiben im Haus mit den zwei 

Betreuerinnen und kneten mit Ton und spielen. Jede Gruppe bekommt den Auftrag ein 

Indianerbuch auszusuchen, darin gemeinsam 10 Minuten zu lesen und später den anderen 

Gruppen von ihrem Wissen zu erzählen. Wir treffen uns 16.30 hierzu und singen dann das 

Lied „The river is flowing....mother earth is carring me, child I will allways be“.... 

Abends gibt es Toast Hawaii. Es dauert lange bis Ruhe einkehrt 

Donnerstag 12.4. 

Am Morgen wird wieder von 10-12 h gemalt. 

Ein paar Kinder malen noch am Tipi, welches h 

35

heute Vormittag fertig gestellt wird. Die anderen 

Kinder malen Tiere von Malereien der Haida Indianer 

Kanadas inspiriert. Ich habe zwei Malereien davon 

im Schulhaus, wo wir malen aufgehängt. Zwei Kinder 

üben sich in Graffiti. Ein Junge hat darin eine 

Begabung und bringt es einem anderen bei. 

Nachmittags werden wieder Gruppen gebildet. 

Von einer Betreuerin mitgebrachte Schwirrhölzer 

werden bemalt. Es wir gebastelt und gespielt im 

Haus. Das Tipi ist fertig und wird im Schulhaus 

aufgestellt. 

Freitag 13.4.2012 

Der Naturtag sollte gestern stattfinden. Wegen dem Wetter wurde er auf Freitag verschoben. 

Der dafür engagierte Helfer fiel wegen Krankheit leider aus. Wir fahren mit dem Bus nach 

Preles, wo es einen wunderschönen Platz gibt. Wir haben trockenes Holz mit gebracht, weil 

es zuvor tagelang regnete. Spiele und Action waren geplant. Das Holz reichte gerade aus, 

um das Stockbrot und die Würstchen zu braten. Es gab viel Streitereien und ein unguter 

Umgangston unter den Kindern. Es war nicht leicht für uns Betreuerinnen noch Nerven und 

Energie aufzubringen, die Stimmung zu drehen. Wir hätten das austoben gebraucht, aber es 

war so kalt, dass wir nach 2 Sunden alles zusammen packen und zurück mussten. Trotzdem 

hatten die Kinder Freude an den Würstli und dem Schlangenbrot. 

Im Haus wärmten wir uns mit einem warmen Tee auf und sind dann noch einmal auf die 

Dorfwiese spielen gegangen. Wir machten Fangspiele mit Luftballons, einen Federschmuck 

für den Kopf und bemalten die Kinder mit Theaterschminke. Ein paar Jungen liebten das 

Angeln mit Stöcken und Schnurr (ohne Haken) 

Danach ging es ins Haus und ans Packen und aufräumen, um die morgige Abreise 

vorzubereiten. Die Bilder der Kinder wurden im Gewölbekeller unseres Hauses für die 

Ausstellung am Samstag aufgehängt und dort wurde auch das Tipi aufgestellt. (leider keine 

Fotos von der Ausstellung) 

Am Abend bereitete Iris die Überraschung des letzten gemeinsamen Abends zu: Schoggi 

Fondue. Die Kinder assen mit Begeisterung. 

Samstag 14.4.2012 

Um 9.30 Uhr kamen die ersten Eltern. Es gab Kaffee und Kuchen und freudiges 

Wiedersehen. Die Kinder zeigten stolz ihre Bilder und welchen Teil des Tipis sie bemalt 

hatten. Es war eine gute Stimmung. 

Die Kinder waren zufrieden und hatten Spass. Das Tipi wird noch versteigert und das Geld 

für einen Caritativen Zweck verwendet 

36

Beim Abschluss sagte ein Kind zu seiner Mutter: “Danke, dass 

ich auf so einem Indianerlager dabei sein durfte!“ 

Birgit Burri info@birgitburri.ch 

18 - Red Indian-Camp in co-operation with Kovive 

(Translation) 

Children’s camp in co-operation with Kovive Switzerland 

10 children from different parts of Switzerland stayed in Ligerz for one week. They learnt to 

respect nature and wildlife through the examples of the Lakota Indians. We learnt something 

about the different Red Indian tribes in North America and their history and traditions. Before 

the meals one plate was prepared for the spirits, 

i.e. they got a portion of the entire food. The Red 

Indians believe in spirits (good spirits) and love 

nature. The manager of the camp said a thank you 

to Mother Earth and the 4 elements. Everybody 

says “How” and “Enjoy your meal”. Later the 

children took on this task themselves before meals. 

Each time another child was on the line. 

We learnt to play Capoeira and played games 

while listening to music, had a treatment with 

tennis balls, where 2 children massaged each 

other. 

The second day started with free painting under the subject of Red Indians. We recollected 

the knowledge we have about Red Indians, then we started painting. Many pictures with tipis 

and Red Indians were painted. 

The next day we did a drawing exercise in pairs with pencil in order to invent designs and 

ornaments. All participants chose a free, wild animal (not a domestic one). The children 

learnt that the Red Indians were always looking for the heart and spiritual connection to 

animals. We talked about the special qualities of the animals and that we are able to connect 

with them through visualization. Now all participants started to paint their animals. Pictures 

were made of: bats, bears, eagles, pumas, crocodiles, snakes, etc. The animals and 

ornaments were painted on draft paper. Always 2 children were working together. The design 

was painted on the pre-fabricated tipi. Always 2 children painted together one section of the 

tipi. The children transferred the drawing onto a prepared tipi canvas. Then it was painted 

with acrylic paint. 

In the evening we sang “The river is flowing … mother earth is carrying me, child I will always 

be.” 

On the 4 th day the tipi was finished. There was enough room for 10 sedentary children. Some 

children were painting animals, inspired by the paintings of the Haida Indians in Canada. 2 

children tried to do graffiti paintings. One of the boys had a talent in it and taught another 

boy. 

In the afternoon groups were built again. The children were playing and tinkering. Then the 

tipi was set up in the school house building. 

37

On the last day we had an exhibition with coffee and cakes which was attended by the 

parents and some people from the village. There was a happy reunion with the parents. The 

children proudly presented their pictures and showed their parents which part of the tipi they 

had painted. It was a good atmosphere. The children were happy and had lots of fun. 

The tipi will be auctioned for a good purpose. 

I heard a child tell his mother: “thank you that I was allowed to participate in this Red Indian 

Cammp!” 

Kovive organises holidays for needy children. This was the 3 rd camp in Ligerz. The next 

camp will take place in October. 

38

19. Frauenschwitzhütte Germany 

am 21.4.12 in Knetzgau/Eschenau 

Es war ein typischer Apriltag: Sonne, Wind, Regen, Regenbogen im dauernden Wechsel. 9 

Frauen von nah und fern sind zusammengekommen, um das Schwitzhüttenritual gemeinsam 

zuzelebrieren. 

Die Schwitzhütte ist ein Reinigungsritual, welches in 

Verbindung mit der Natur stattfindet. 

Wir haben eine Hütte aus Weiden gebaut und diese 

mit Wolldecken und Teppichen abgedeckt, so daß es 

im Inneren vollkommen dunkel ist. In einigem 

Abstand haben wir ein halbes Ster Fichtenholz 

aufgeschlichtet und ca. 20 Steine vulkanischen 

Ursprungs hineingelgt. Dann wurde dieses Feuer 

entzündet und brannte ca. 2 Stunden. Zwischen 

Hütte und Feuer haben wir mit Ästen einen Weg 

gelegt, symbolisch als Verbindung zwischen dem 

weiblichen Element der Schwitzhütte und dem 

männlichen Element des Feuers. Auf der Mitte des 

Weges kam der Aushub aus der Hütte hin, ein Loch, 

wo später die Steine liegen werden. Als das Feuer 

niedergebrannt war, leuchteten die Steine 

rotglühend. Unbekleidet sind wir in die Hütte 

gegangen, bzw. gekrochen, mit dem Satz „für alle 

meine Verwandten“. 

Dieses Ritual dient der Heilung und Reinigung 

des Einzelnen und des Planeten Erde mit all 

seinen Geschöpfen. Die Feuerfrau hat nun die 

glühenden Steine in die Hütte gebracht. Die Tür 

wurde geschlossen. Stille, Dunkelheit, Wärme. 

Die Gebete und Gesänge konnten beginnen, und 

mit jedem Gebet wurde Wasser auf die Steine 

gegossen. Dadurch entsteht der reinigende 

Wasserdampf, Gebete des Danks und der Bitte 

wurden gesprochen. 

Ein besonderes Anliegen bei den Schwitzhütten 

ist mir die Verbindung zwischen Himmel und 

Erde, Vater und Mutter, und daß jeder seinen 

Glauben, sein Sein, seine Einzigartigkeit 

mitbringt und frei leben kann. So beteten einige 

zu Gott, andere zum großen Geist, zu den 

Göttern, zur Quelle allen Seins. Es kam auf die 

Innigkeit und Liebe, die Wahrhaftigkeit und das 

Gefühl gegenseitigen Respekts an. 

Nach ca. 2 Stunden kamen wir wie neu geboren 

aus der Schwitzhütte hinaus und haben bei einem Festmahl selbst gemachter Speisen den 

Abend ausklingen lassen. 

Besonders schön war, dass ein 13 jähriges Mädchen an dem Ritual teilgenommen hat und 

mit seiner Naturverbundenheit und Klarheit die Gemeinschaft sehr bereichert hat. 

Tatjana Gorzny 

39

19 – Sweat Lodge for Women 

in Knetzgau/Eschenau on 21st of April 2012 

(Translation) 

It was a typical day in Apri: with sun, wind, rain, rainbows in a constant change. 9 women 

from near and far met in order to celebrate the sweat lodge ritual together. 

The sweat lodge is a cleansing ritual, which takes place in nature. 

We built a hut made of willow and covered it with blankets and carpets, so that it was 

completely dark inside. At some distance from the hut we piled up half a stere of spruce in 

which we put about 20 stones of volcanic origin. Then the fire was lit and it was burning 

about 2 hours. We laid a path with branches between the fire place and the hut, symbolically 

meant as connection between the female element of the sweat lodge and the male element 

of the fire. When the fire had burnt, the stones were glowing red hot. We walked or rather we 

crawled to the hut unclothed saying “for all my relatives”. This ritual serves as a healing and 

cleaning process of the individual and the planet earth with all its creatures. Then the fire 

woman brought the glowing stones to the hut. The door was closed: silence, darkness, 

warmth. Now the prayers and songs could start and with each prayer water was poured onto 

the stones. That is how the cleansing steam is created. 

Prayers of thanks and petition were said. 

The connections between heaven and earth, father and mother are of particular concern to 

me and that everybody can bring his own faith, being and uniqueness and live freely. 

Some of them prayed to God, others to the Big Spirit, to the Gods, to the Source of all Being. 

Important are sincerity and love, truth and mutual respect. 

After 2 hours we came out of the sweat lodge and we closed the evening with a meal of 

homemade food. 

Particularly nice was that a 13 year old girl attended the ritual enriching the group with her 

clearness and her closeness to nature. 

40

20. Pilgerreise für Versöhnung und Frieden Germany 

Die Pilgerreise für Versöhnung und 

Frieden fand in der Zeit vom 11.-18. 

August in Assisi statt, mit einem 

Tagesausflug auf den Berg La Verna. 

Eine Gruppe von 9 Teilnehmern/innen 

machte sich auf den Weg in Assisi und 

Umgebung die Orte, an denen der Hl. 

Franziskus und die Hl. Klara gewirkt 

haben, zu besuchen. Der Hl. 

Franziskus gilt bis in die heutige Zeit 

unzähligen Menschen als Vorbild. Er 

setzte sich für die Armen und 

Benachteiligten ein und wird bis heute 

als großer Friedensstifter verehrt. In 

den Kirchen, Klöstern und in der Natur 

war Gelegenheit in sich zu horchen 

was uns die großen Heiligen 

heutzutage zu sagen haben, sowie 

sich zu vertiefen in Meditation und 

Gebet. 

Es wurde für Versöhnung und Frieden 

auf der Welt und insbesondere Heilung 

von Mutter Natur gebetet. Während 

allen Tagen fand in der Gruppe ein 

reger Gedankenaustausch statt und es 

wurde viel über die eigenen Erfahrungen gesprochen und reflektiert. Alle Teilnehmenden 

kehrten reich beschenkt nach Hause zurück. 

Steffi Schmid 

41

20. Pilgrimage for Reconciliation and Peace 

(Translation) 

The pilgrimage for reconciliation and peace including a trip to Mount La Verna took place in 

Assisi between the 11th and 18th of August. A group of 9 participants made their way in 

Assisi and surroundings to visit the places where St. Francis and St. Clara had worked. Till 

today St. Francis serves as a role model for numerous people. He fought for the poor and 

disadvantaged and is still revered as a great peacemaker. 

In churches, monasteries and in nature there were many opportunities to listen inside and 

hear what the great saints have to tell us today as well as to meditate and pray. 

We also prayed for reconciliation and peace in the world and especially for the healing of 

Mother Nature. During these days we had lively exchanges of ideas and many conversations 

about our own experiences and reflections. All participants returned back home, richly 

rewarded. 

42

21. Familienaufstellungen – Versöhnung mit sich und anderen - 

Verstrickungen lösen – Lösungen finden 

Germany 

Eine Gruppe von 16 Menschen kam zusammen um am Familienstellen teilzunehmen, 

getrieben von dem Wunsch nach Versöhnung und Frieden. 

Sie stellten sich ihrem " inneren Konflikt". Geführt und verbunden mit der Kraft der Liebe 

konnten Lösungen gefunden werden und eine tiefe innere Versöhnung wieder stattfinden. 

Das Anerkennen des Schicksals auf beiden Seiten und die gemeinsame Trauer um 

vergangenes Leid, zeigten den Blick auf das was sie in Zukunft gemeinsam miteinander und 

füreinander tun können in Liebe. 

Gertrud Willems-Marquenie 

21. Family Constellations – Reconciliation with ourselves and others – 

Solving Entanglements – Finding Solutions (Translation) 

A group of 16 people came together in order to participate in family constellations, driven by 

the desire for reconciliation and peace. 

They faced up to their “inner conflict” and, connected to the power of love, solutions were 

found so that a deep inner reconciliation could take place. 

The recognition of fate on both sides and the common mourning for past suffering directed 

the view to the future and the question what they could do together for and with each other in 

love. 

43

22. Nationwide Reconciliation Project 2012 Nigeria 

In 2012, Refugee Relief Workers International RERWI, organized two major successful 

projects on reconciliation, on 21 September in Aba, Abia State, Nigeria and 18 December 

2012 – 2 January 2013 in Ife-Ezinihitte Mbaise, Imo State, Nigeria. 

Aba-Abia State, Nigeria: 

On 21 September 2012 at Dukes & Donalds Snacks Bar from 11a.m – 3.30pm, a total 

number of 52 people representing the media, political, social, academia, gathered for a oneday 

public enlightenment seminar to celebrate the annual. U.N International Day of Peace 

2012 and to review and enlighten people on the activities of the Nation-wide (Nigeria) 

Reconciliation Projects. More NGOs and individuals were incorporated into the reconciliation 

project especially on the advocacy aspect. Two papers were presented; entitled: 

1. Sustainable Peace for Sustainable Future by Pastor Innocent Adiele 

2. Sustainable Future for Nigeria Matters Arising by Amb. Iwuoha Chima Iwuoha 

Nation-wide (Nigeria) Reconciliation Project will continue in 2013 with renewal of registration 

with S.E.R Foundation of Switzerland early 2013. 

The Challenge of Reconciliation in Ife-Ezinihitte Community, Mbaise, Imo State, 

Nigeria: 

The death, ten year ago of the paramount ruler of Ife-Ezinihitte Community – the Ihie 1 of Ife 

brought the community to a state of stand-still and conflict ridden. 

Who will replace the paramount ruler became a big question no one can answer as 

Professor S.K. Nwachukwu and Engineer Kenneth Nwogu from diverse village backgrounds 

of the same community are locked-up in battle for who will emerge winner. 

As a result of the chieftaincy tussle, every community development project became 

grounded, the Community Civic Centre over-grown with weeds and members of villages 

entered into enmity in support or against the candidates. This has dragged for about ten now 

without any solution in sight. 

Reconciliation in Football: The Unity Football Cup. Realizing that the conflict-ridden 

community is a soccer loving community and that there was an annual football competition 

existing before the leadership tussle known as the Ife-Community Unity Cup with 

RECONCILATION in mind, NATION-WIDE (NIGERIA) RECONCILATION PROJECT 2012 

sponsored the long abandoned IFE-Community Unity Cup 2012 which brought the 

community together again for 15 days 18 December 2012 – 2 January 2013 at Central 

School Field Ife. 

It was indeed a very successful and practical reconciliation programme with praises galore 

for NATION-WIDE (NIGERIA) RECONCILATION TEAM by the villagers and those in dispora 

who came home for the Christmas holidays. The National President of RERWI and 

Coordinator of NATION-WIDE (NIGERIA) RECONCILATION PROJECT, Amb. Iwuoha 

Chima Iwuoha is a native of Ife-Ezinihitte Community and was fully on ground in the village 

from the beginning of the match until the finals on 2 January when Ofeama village won the 

Unity Cup 2012 over the eight other competing villages. 

44

Pix 4: RERWI President, left in 

handshake with the seminar 50% sponsor. 

Football Pix 1: Amb. Iwuoha Chima Iwuoha in handshake with Ife-Unity Cup donor – 

Dr. Odocha. 

Football Pix 2: 

Ife-Unity Cup lifted up by the Nation-Wide (Nigeria) Reconciliation 

Planning Team members. 

46

Football Pix 3: Programme Special Banner. 

Football Pix 4: 

Captain of the finalist left Nri village and right captain of Umunanwiri 

village. 

Football Pix 5: Umunevo village team. 

Nation-Wide Nigeria Reconciliation Project will continue in 2013 by registration with 

S.E.R. Foundation of Switzerland. Iwuoha Chima Iwuoha 

47

23. Versöhnung durch Yoga Germany 

Ich bin Yoga-Lehrerin und habe das Thema "Versöhnung" zu einem Stundenthema in einer 

Yoga-Stunde gemacht. 

Ich habe einen Text von Amseln Grün "Engel der Versöhnung" vorgelesen und wir sind 

gemeinsam in die Stille gegangen. Anschließend haben wir uns intensiv mit dem Thema 

"Versöhnung" in einer Gesprächsrunde befaßt. 

Was bedeutet dieses Wort Versöhnung für jeden einzelnen. 

Welche Erfahrungen hat jeder gemacht. 

Wie kann ich das Thema Versöhnung mit in meinen Alltag nehmen und mir auch immer 

wieder bewußt machen. 

Stichpunkte zu diesem Thema wurden von jedem einzelnen auf einen bereitliegenden Zettel 

geschrieben. Es entstand ein reger Austausch mit vielen schönen Momenten. 

Anschließend an diese Diskussionsrunde habe ich eine geführte Meditation angeboten. 

Am Ende unserer Stunde habe ich jeder Teilnehmerin eine Rose überreicht mit einem 

Anhänger auf dem das Wort Versöhnung geschrieben stand, so daß jeder durch diese Rose 

im Alltag immer wieder noch für einen Moment an unseren Abend erinnert wurde. 

Elke Rau 

Frieden ist ein Geschenk des Himmels. 

Erkenne den Frieden in Deinem Geist. 

Nimm den Frieden in Dein Herz 

Und in Dein ganzes Tun. 

48

23. Reconciliation through Yoga (Translation) 

I am a yoga-teacher and made “reconciliation” the subject of one of my yoga lessons. 

I read out a text by Anselm Grün, entitled ”Angel of Reconciliation” and then we went into 

silence. Afterwards we had an intensive discussion on the topic of “reconciliation”. 

What does “reconciliation” mean to us 

What experiences do we have 

How can we take the subject of reconciliation into our everyday life and how can we continue 

to be aware of it. 

Bullet points on this subject were written on prepared slips of paper by each person. 

Afterwards there was a lively exchange with many beautiful moments. Subsequent to this 

discussion, I offered a guided meditation. 

At the end of our meeting I presented roses to all participants with a pendant on which the 

word “reconciliation” was written, so that everybody might be reminded of our common 

evening for a while. 

Peace is a gift from heaven 

Discover peace in your mind. 

Take peace into your heart 

And in all your deeds. 

49

24. "Tanzend Frieden finden" Germany 

Alle Veranstaltungen das Jahr hindurch, die in Bildungshäusern und Klöstern in/um 

Würzburg und an Plätzen in der freien Natur stattfanden, sind dem Thema Frieden und 

Versöhnung gewidmet. 

Die Tanztage und Abende waren ein Angebot, sich aus dem Trubel des Alltags 

rauszunehmen, sich auf die Kraft des Sakralen Tanzes und der Gebärdenmeditation - 

getragen von der Musik - einzulassen, um ins Lot zu kommen, um still zu werden, um sich 

hindurchzutanzen durch nicht ganz einfache Lebensphasen, um inneren Frieden zu finden. 

Gebete, Texte, Lieder des Herzens und Friedenslieder vertieften und ergänzten das Erlebte. 

Im Frühling dieses Jahres machten wir mit einer Gruppe von 22 Frauen eine 10-tägige 

Pilgerreise "Auf den Spuren Jesu" nach Israel/ Palästina. An vielen heiligen Orten in Galiläa, 

Jerusalem, Bethlehem und am Toten Meer hatten wir die große Freude, Friedenstänze und 

Gebärdenmeditationen zu gestalten. Oftmals luden wir auch fremde MitpilgerInnen ein, 

mitzusingen und zu tanzen, die dieses Angebot gerne annahmen. Wir blicken voller 

Dankbarkeit zurück auf eine uns zutiefst bereichernde Zeit, die uns tiefen inneren Frieden 

spüren ließ, eine Zeit auch, in der wunderbare Freundschaften zu israelischen und 

palästinensischen Frauen und Männern entstanden sind 

Christa Anna Kniffki 

Bergstraße 36 

97261 Güntersleben/Würzburg 

Tel./Fax: 09365-2860 

E-mail: christa.kniffki@web.de 

50

24. Finding peace through Dances 

(Translation) 

All events throughout the year took place in educational centres and monasteries in and 

around Würzburg and were dedicated to the subject of peace and reconciliation. 

These dance events were an offer to withdraw from the hustle and bustle of the everyday life 

for a while, to open up to the power of sacred dances – carried by music - and to gesture 

mediation, in order to get in balance, to become quiet, to dance through difficult phases of 

life, to find inner peace. Prayers, texts songs of the heart and peace songs deepened and 

completed the experience. 

This spring we undertook a pilgrimage “In the Footsteps of Jesus” with a group of 22 women. 

We had great joy to perform peace dances and gesture meditations at different sacred 

places in Galilee, Jerusalem, Bethlehem and at the Death Sea. We often invited foreign 

pilgrims to join us in singing and dancing, which they accepted voluntarily. 

We look back with gratitude to a deeply enriching time that let us experience a deep inner 

peace, a time also in which wonderful friendships to Isreali and Palestinian women and men 

were built. 

. 

51

25. Meditationen über Versöhnung Germany 

Unsere Meditationsgruppe trifft sich jeden letzten Sonntag im Monat. Anlässlich unserer 

Teilnahme am Aufbau eines weltweiten Versöhnungsnetzwerkes, initiiert von der SER- 

Stiftung, wurde jedes Treffen unter ein bestimmtes Versöhnungsthema gestellt. 

Anhand von Ritualen, 

Gebeten, Meditationen und 

Tänzen, haben wir uns dem 

Thema auf unterschiedlichen 

Wegen genähert und 

Versöhnung auch selbst 

erfahren. 

Die Kernaussage dabei war, 

dass Versöhnung immer bei 

uns selbst anfängt. Erst wenn 

wir in Frieden mit uns selbst 

und unseren unmittelbar 

Nächsten sind, können wir 

Frieden leben und 

weiterverbreiten. Dann ist 

Frieden auch im Großen 

möglich. 

Sabina Berger 

Naturheilpraxis Sabina Berger 

Gerrit-Engelke-Weg 6 

58675 Hemer Tel.: 02372-5591989 

25. Meditations on Reconciliation (Translation) 

Our meditation group meets every last Sunday of the month. 

Due to our participation in the creation of a global 

reconciliation network, initiated by the S.E.R. Foundation, 

each meeting was placed under a special reconciliation 

topic. 

Based on rituals, prayers, meditations and dances, we 

approached this subject in different ways and also were able 

to experience reconciliation ourselves. 

The key message was that reconciliation always starts within 

ourselves. It is only when we are at peace with ourselves 

and our neighbours that we can live peace and spread it 

further. Then an all-encompassing peace can come true, 

too. 

52

26. Séances de Sensibilisation sur la Santé sexuelle et 

reproductive et les Droits de l’Enfant 

Burundi 

En date du 28 Février 2012, l’Association pour une Jeunesse Africaine Progressiste a 

effectué une séance de sensibilisation sur la vie sexuelle et reproductive et les droits de 

l’enfant à l’Ecole Primaire Bassin II de Buyenzi. Comme d’habitude cette séance de 

sensibilisation a été animée tour à tour par le Commissaire chargé de la santé et des droits 

de l’Homme. 

Suite à l’indisponibilité d’une salle qui pouvait contenir tous les participants, ces adolescents 

dont l’âge était compris entre 10 et 15 ans ont été répartis dans deux salles. Dans la 

première salle il y avait en tout 102 jeunes dont 56 garçons et 46 filles et dans la seconde 

100 dont 56 garçons et 44 filles. 

Ce jour là le thème choisi pour la santé était: «les conséquences des rapports sexuels 

précoces». 

Dans ses enseignements, le Commissaire Général chargé de la santé a beaucoup insisté 

sur les causes des rapports sexuels précoces, ses conséquences et comment y faire face. 

Après cet exposé, le modérateur du jour 

a accordé la parole à l’animateur du 

second thème qui concernait 

les Droits de l’enfant. 

Pendant l’animation, ces adolescents ont 

admiré beaucoup le fait d’entendre que tout 

enfant a droit à une bonne scolarisation 

tel que s’est stipulé dans la charte des 

Nations Unies sur les Droits de l’Homme. 

Après avoir parlé et entendu les autres 

principaux droits qui concernent les 

enfants, les participants à cette séance de 

sensibilisation se sont rassemblés pour 

assister à un sketch intitulé : 

«soyons attentifs» (TUBE MASO) joué par la troupe théâtrale de l’AJAP. Dans ce sketch on 

montre un garçon qui a abandonné ses études à cause de la drogue, a engrossé une jeune 

fille et cette dernière a avorté volontairement. Après ce Sketch plein de leçon morale, le 

Commissaire général chargé de la santé a procédé à l’évaluation des connaissances 

acquises grâce aux enseignements reçus. 

53

Toutes les questions posées concernant les causes des rapports sexuels précoces, ses 

conséquences et le comportement à adopter ont été bien répondues ce qui prouve que 

l’objectif a été atteint. Avant de clôre les activités, le Président et Représentant Légal de 

l’AJAP a remercié vivement le Directeur du Programme National Santé et Reproduction qui a 

à son tour souhaité pleins succès aux activités de l’AJAP. 

Foto : Eric NSENGIMANA, Président et Représentant Légal 

Foto : membres de l’A.J.A.P. présents 

La séance s’est terminée à 17h 20 dans un climat de paix et fraternité et le souhait de tous 

les jeunes présents a été que l’AJAP retourne à cette école y mener la même activité pour le 

renforcement des connaissances. 

NSABUMUKIZA Cyrille, Rapporteur, Secrétaire Général-adjoint 

MEETING OF SENSITIZING ON SEXUAL HEALTH AND REPRODUCTIVE 

This meeting organized 13 Avril /2012 at 14h in the center Young Kamenge in Bujumbura. 

The word of opening was pronounced by the Legal representative of Association for a 

African Youth Progressist “A.J.A.P” in initials, Mr NSENGIMANA Eric. It stated that this 

meeting falls under the continuation of the program already organized by A.J.A.P at the place 

of the young people of 10 with 15ans. It indicated that today is intended to the teenagers of 

16 with 20ans and of main theme "conséquences of the early marriage ". 

It finished its speech by saying that its activities of sensitizing on sexual and reproductive 

health and the rights of the child organized by A.J.A.P to the place of the teenagers of 16 to 

20ans are the fruit of the efforts of the members of A.J.A.P with a support of some among the 

guests to whom it said thank you. 

According to the Legal representative, A.J.A.P intends to continue this program by widening 

the field of work i.e. activities of sensitizing on sexual and reproductive health as well as the 

rights of the child through all the country. The activities continued with talks. The first 

exposed one is of the police chief of health M.NDUWIMANA Désiré. By raising questions 

54

with the teenagers present in the meeting, Désiré NDUWIMANA tried longitudinally to detail 

and into broad all the causes and the consequences of the early marriages. 

For the causes, Désiré NDUWIMANA stated that these teenagers often miss those which 

can give them the light on the good management of their sexual life. Thus, these teenagers 

are interested to draw from information on sexuality in the even conversations of the groups, 

the newspapers, cinema, etc….and often intercepts a vague message. For the consequences, 

Désiré NDUWIMANA stressed that the early marriages can expose to the 

teenagers with sterility, with the cancer of the cervix, the various complications during the 

birth of the child, the disease which one calls dent. 

According to always the police chief of health within A.A.P, these teenagers who make early 

marriages can put at the world children too thin and very weak. Following the lack of means, 

these teenagers very often seek to fall through their pregnancies whose consequences are 

very harmful. The second exposed one is of Anne NDAYISENGA police chief of the human 

rights within A.J.A.P. Its talk was centered on the councils. She advised much with the 

teenagers present not to carry out a regretted life. It suggested with these teenagers not 

imitating the others which are méconduisent. 

After the talks, the teenagers attended the spectacle prepared and presented by the actors at 

the same time members of A.J.A.P give through this spectacle a clear message so that the 

teenagers have a good behavior. Arrived late, the representative of the Ministry having in his 

attributions the businesses Is African initially thanked those which organized these activities. 

He indicated that Burundi should not remain insulated, rather he must link himself with other 

countries of under area in order to developing 

The activities were enclosed by the word of thanks of the president and Legal representative 

Eric NSENGIMANA. Il thanked with the president and legal representative for other associations, 

to the representative of the Ministry having the businesses Is African in his attributions 

to come to testify their support to us. He reminded the participating teenagers in this meeting 

of sensitizing on the early consequences that its lesson which they have just received is very 

useful for their future. 

NSENGIMANA Eric, Legal representative 

COMPAIGN ON SEXUAL AND REPRODUCTIVE HEALTH 

ON 09.11.2012 AT THE MUNICIPAL LYCEE OF BWIZA 

Burundi 

“AJAP” Association for Progressive African Youth is an association targeting the change of 

mentalities among youth. It has many different areas of intervention among which: 

Environment, Education, Health, and Children’s Right. Many activities have been done in the 

different fields and it is in this scope that an out reach has been planned targeting the youth 

of the municipal Lyce of Bwiza on topic of “SEXUAL AND REPRODUCTIVE HEALTH”. 

During this activity were present: the AJAP members, Students of the said institution their 

Headmistress, The focal Point of EAST AFRICAN COMMUNITY in Burundi for the INVEST 

IN ADOLESCENT PROGRAM, and a Representative of Republic health Ministry. On the 

side of the Medias, a journalist from RADION SCOLAIRE NDERAGAKURA was present. 

SEXUAL AND REPRODUCTIVE HEALTH is a term used to refer commonly to the Health of 

the expecting mother and her Health after delivery is both physical and mental health. AJAP 

has seen the need to talk with students about sexual and Reproductive Health for sexual 

intercourse during the early age is a problem which faces and which in many cases hinders 

their life. 

55

During the facilitation, it has been remembers that the most and regular consequence of 

sexual intercourse is the unwanted pregnancy. This is in fact the most threat youth 

encounter. It has also been noted that since the body is not physically and biologically read 

for reproduction, many complications may occur. 

The invest in adolescent project coordinator, Mrs Goreth, cleared the many factors leading 

youth to being sexually attempted. She pointed: money, easy life, eagerness to get more 

than what we ought to have. She wanted the students, especially girls who are the most 

victims by their happy of what they have and what they are given by their parents. She 

insisted that youth have the right to life and information but not the right to sexual intercourse. 

To close her speech, she gave them strategies which help in avoiding temptations. 

The facilitator on his behalf came to propose them what can be done and together, they 

reached some commitments such us: To be decisive in decision making, not to run after 

whatever interests us, avoid names which are at the risk of being mislead. 

Afterwords, the facilitator remembered them some articles regarding their rights, like: 

• Every child has the right to be protected from drug abuse and sale 

• Every child has the right to Education 

The Representative of Republic Health Ministry in his intervention, started by a question 

aiming at knowing how many among the participants have their grandfathers. He warned 

them that it has been noted that youth fear pregnancies than other related short comings. He 

wanted them to think of the impacts of those complications on the somatic and community 

levels. He stressed that the Ministry focuses on their future, for want them to be prosperous 

in their life. He came to the assistances they get such as social and psychosocial. In addition, 

the Ministry provides medical care during pregnancy and delivery. He note that these 

supports are not sufficient; the simple and effective prevention and cure the ministry offers is 

to teach “ABSTINENCE” to end his speech, he mentioned:”Please you have the right to 

information. Get informed if the need there is. We want you to grow up, to get children and 

grandchildren. 

He also promised to give some booklets and wanted the students to read them, understand 

and help other youth they have represented. It is to be noted that the pupils present were 

from the 7 th form to the 3th form and the age rate was from 14 years to 21 years. The 

booklets promised were 289 and were distributed on the 15 th. 11.2012. 

CONCLUSION: The activities of the day were closed by a sketch performed by AJAP 

members as at the other events in 2012 (see in the reports). To put the final stop on his 

facilitation, the facilitator proceeded to a brain storming, where he wanted the pupils to cite 

the problems they noticed on the individual and family level; and wanted them to make their 

owns decision. 

56

The Representative of AJAP thanked the Headmistress and the pupils for their interest in the 

program and wanted them to widespread the message they got. 

The Headmistress on her side, heartily thanked AJAP to have chosen her school among the 

many schools in the mayor ship; and also wanted them to come again and also, to think of 

other schools so that these teachings may reach as many people as possible. Let us remind 

that the participants to the session were 70 people: 36 females and 34 males. 

Finally, we to would like express our heartfelt thanks to our supporters and partners among 

whom: EAC via the Invest in Adolescent Program, the Ministry of Public Health, and the 

different Medias for their cooperation. 

NSENGIMANA Eric, Legal representative A.J.A.P. 

57

27. Yoga und Versöhnung Germany 

Am 16.05.2012 haben wir Yoga Frauen aus Iserlohn das Thema Versöhnung in den 

Mittelpunkt unserer wöchentlichen Yogapraxis gestellt. Zum Einstieg und Einstimmen in die 

Meditation, haben wir einen Text von Anselm Grün "Mit dir im Einklang und versöhnt" gehört. 

Daraufhin haben wir das Thema Versöhnung mit in unsere Yogaübungen genommen. In der 

Abschlussrunde wurde das Kerzenlicht zur Versöhnung in die Welt gesandt. 

27. Yoga and Reconciliation (Translation) 

On 16th of May 2012 we, the yoga-women from Iserlohn, focused on reconciliation during 

our weekly meditation practice. In order to get started and tuned into this subject, we listened 

to a text of Anselm Grün "in harmony and reconciliation with yourself". Thereupon we 

included the subject of reconciliation into our yoga exercises. At the end of the meditation the 

light of the candle was sent into the world for reconciliation 

58

28. Reviving Kenya Railways Cooperation Kenya 

As one of the key national institutions, the Kenya Railways Corporation, at its apex, was an 

employer to over 25000 Kenyans, deployed to serve the Nation across the Railway Network 

distancing 2400km from Mombasa to the Kisumu lake shore, with branch lines to Taveta – 

Tanzania, to Malaba – Uganda; and, within Kenya, to kitale, Nanyuki, Solai – Nyahururu and 

the Kajiado - Magadi lines. The complex network of feeder lines to the industrial areas of 

Nairobi and all the other major towns in Kenya also provided the connecting rail network for 

the invaluable range of transport services offered to the economies of the countries within 

Eastern Africa and the great lakes region. 

Through this railways establishment Kenya became the leading provider of transport linkage 

to the countries depending on its services for the vital imports of goods, which moved the 

engines of industry and sustained their economies. Aside from this, it provided other 

important auxiliary services, which included the provision of engineering and technical 

services through the massive Central Workshops facilities - only rivalled by those in South 

Africa and Egypt. 

The then central Railway Training School also provided vital training on the maintenance and 

repairs of railway equipment and infrastructures and, most importantly, played the critical role 

of preparing the next generation of railway men and women for the future administration and 

management of the Railways. 

Sorry to say that all these programs, which were mooted and painstakingly mooted by our 

visionaries, following many years of planning and resources commitment, were in one fell 

swoop sacrificed at the altar of greed. 

Today the Kenya Railways Corporation has become a shell of its former self and is rapidly 

fading into obscurity, for the reasons outlined in this paper. This forms the basis of our 

appeal to the concerned stakeholder for concerted action and restitution to those who were 

caught up or traumatized by the effects of the plunder to their lives and livelihoods, from 

those who, entrusted with a great and noble responsibility because of narrow interests, 

deliberately, caused the collapse of this giant Corporation, probably pushing us many years 

back in our quest to join the polity of advanced nations. 

59

Impact 

On the whole, this process fundamentally affected the lives of many employees. With the 

mounting pressure to take over the operations and railway assets, the employees’ human 

rights were violated in many respects. With regards to housing, many employees eligible for 

free accommodation until their benefits were settled in full and in accordance with 

established railways regulations and the existing rules of natural justice, found themselves 

viciously evicted and left to seek abode in the surrounding slums. The plight of their families 

remains the discussion for another day, to be best told by them 

We believe that this truth will be known, as we begin to make the rounds in the country to 

collect and document these stories for posterity 

In this respect we would like to request the readers of this article to come on board and 

assist in achieving the following objectives: 

i) Facilitate funding for mobilization of the aggrieved staff, system-wide; to collate and 

document their grievances and channel them to the right agencies for redress 

. 

ii) To counsel and provide hope to the widows and dependents whose breadwinners have 

departed prematurely as a consequence of the maltreatment by the railway establishment. 

iii) To establish a case for compensation and payment of claims owing to the staff who were 

prematurely retrenched, which have not been fully settled by the employer. 

60

32. SOLICOM – Chaine de Solidarité Communautaire et Fours 

Solaires pour la Cuisson 

Burundi 

La population accueillait le Coordinateur National du P.O.D, et le Conseiller 

Economique du Gouverneur en commune MUYINDA 

La population accueillait le Commandant de la Quatrième Région Militaire, le 

Conseiller Economique du Gouverneur et le Coordinateur National du P.O.D, en 

commune GITERANYI ! 

Monsieur Jean Baptiste (VNR) 

expliquait l’usage et les atouts du four 

Monsieur Jean Baptiste expliquait 

l’usage et les atouts du four solaire à 

61

Le Commandant de la quatrième Région Militaire et le Conseiller Economique du 

Gouverneur écoutaient attentivement les explications de Monsieur Jean Paul sur 

l’usage et les atouts du four solaires dans la protection de l’environnement ! 

Des chèvres comptant pour le lancement officiel du projet SOLICOM ont 

été distribuées, par colline, aux veuves bénéficiaires de P.O.D! 

P.O.D-A.S.E.P.E : 

P.O.D et A.S.E.P.E sont des associations sans but lucratif (asbl), de droit Burundais et 

apolitique. Ils œuvrent dans 8/17 provinces du pays, pour mission première, respectivement, 

de prévenir la guerre en partant de la souffrance et des violences faites aux femmes et 

aux enfants pendant et après les hostilités et de protéger l’environnement. 

Le lancement officiel du projet SOLICOM et la lutte contre la déforestation et la 

sécheresse par le projet des Fours Solaires ! 

a. Introduction 

Le projet SOLICOM est l’œuvre du P.O.D consistant en une chaine de solidarité entre les 

veuves et/ou les femmes célibataires membres bénéficiaires du P.O.D, tandis que le projet 

des fours solaires qui sera exécuté par deux associations en partenariat, donc, P.O.D et 

A.S.E.P.E (Association Ensemble pour la Protection de l’Environnement) dans l’intérêt ultime 

de protéger l’environnement. Les deux projets furent lancés en concert par les deux 

organisations le même jour, donc 23 juin 2012. A.S.E.P.E a profité de cette occasion pour 

lancer son message de lutte contre la déforestation et la sécheresse, journée célébrée le 17 

juin de chaque année. 

62

Déroulement des faits 

Les activités de lancement officiel des deux projets ont commencé à 11h45 minutes à 

Muyinga. A cette heure – là les envoyés du VNR (Œuvre apost. Vie nouvelle pour la 

réconciliation) accompagnés de Monsieur le Coordinateur National de P.O.D ont été 

accueillis par le Conseiller Economique du Gouverneur. L’entretien était à propos de 

l’importance des fours solaires en ce qui est de la promotion et protection de 

l’environnement. Il a bien reçu le message de Madame Erika et a promis de le confier à 

Madame le Gouverneur qui l’avait délégué pour nous accueillir et nous accompagner à 

Giteranyi. Les danses folkloriques et les chants embaumaient le ciel, tandis que l’assemblée 

mourait d’envie de connaître ce que c’est qu’un four et son fonctionnement. 

Ont suivi les discours de différents responsables en commençant par le mot d’accueil par le 

chef de quartier KINYOTA. Dans leurs discours, le Coordinateur National de P.O.D comme 

la Présidente Provinciale de Muyinga ont souligné le fait qu’en commune Muyinga nous 

n’avions prévu qu’une simple visite, tout en leur promettant que les projets dont il était 

question allaient simplement commencer par Giteranyi, et qu’après cette dernière ce serait 

leur tour d’en profiter. 

Quant au Conseiller du Gouverneur, il a salué les deux initiatives, les estima susceptibles de 

contribuer largement dans la lutte contre la pauvreté et dans la sauvegarde de 

l’environnement en souffrance pour le moment. 

Après ces discours, tout le comité provincial et le Coordinateur National accompagnés du 

Commandant de la quatrième région militaire et du Conseiller Economique du Gouverneur 

prirent la direction les amenant dans la commune de Giteranyi où les membres de la même 

organisation les attendaient impatiemment. 

Nous y sommes arrivés autour de 14h30. A GITERANYI comme à MUYINGA, nous avons 

été accueillis par des chants et des danses. Le discours de lancement officiel du projet 

SOLICOM a été prononcé par le Coordinateur du P.O.D, tandis celui des fours solaires a été 

ouvert par les explications données par Monsieur Jean Baptiste. Celui-ci a surtout insisté sur 

l’importance des fours solaires dans la protection de l’environnement, la lutte contre la 

désertification et la sécheresse, et la valeur ajoutée qu’ils apporteraient dans les foyers qui 

s’en serviront. 

Après les explications de Monsieur Jean Baptiste, le Commandant de la Quatrième Région, 

émerveillé, a pris la parole et a exhibé son immense joie de voir qu’il ait des associations 

déterminées à changer l’image du pays. Pour clore, il promit d’amener ses subalternes pour 

apprendre comme les autres à fabriquer les fours. Les festivités ont été clôturées par la 

distribution des 25 chèvres prévues pour le lancement officiel du projet SOLICOM. Le 

Fondateur du P.O.D n’a pas oublié d’interpeller celles qui venaient d’en bénéficier à la 

bonne transmission et au bon entretien de ce don. 

Tout est bien qui finit bien ! La journée a culminée en allégresse de partager un verre qui 

nous avait été préparé par le Curé de la Paroisse Giteranyi qui n’a pas non plus oublié de 

nous adresser de sages conseils allant de le sens de bien fructifier les projets 

susmentionnés et la bienveillance de la FSK en général, et de Madame Erika en particulier. 

Vers 18heures, le Président de l’A.S.E.P.E et la Présidente de P.O.D venus de Bujumbura 

débarquèrent avec deux fours solaires offerts par FSK Suisse. Là, le Président de 

l’A.S.E.P.E, en donnant ces deux fours à la population, lui a prodigué des conseils 

pour bien protéger l’environnement et surtout lutter contre la déforestation et la 

sécheresse par l’intégration du four solaire dans les ménages. 

Pour P.O.D : Jean Paul NDAYIZEYE, Fondateur et Coordinateur National 

Pour A.S.E.P.E : Diomède MUJOJOMA, Président et Représentant Légal 

63

33. Ergosoma – ein Weg zur Versöhnung mit sich selbst, 

der Natur und den Mitmenschen 

Germany 

Am 18. und 19. August 2012 fand im Botanischen Garten in 

Wuppertal ein "Erlebniswochenende rund um den 

Elisenturm" statt. Trotz eines reichhaltigen Angebotes fand 

das Thema zur Gesundheit:" E r g o s o m a, ein Weg zur 

Versöhnung des Menschen mit sich selbst, der Natur, den 

Mitmenschen und allen Geschöpfen" großen Anklang. 

Die heißen Sommertage (ca. 30 Grad) hatten viele Besucher 

angelockt. Ein 5-minütiger Videofilm über Ergosoma weckte 

die Neugier und viele waren interessiert, mehr darüber zu 

erfahren. Das Behandlungsangebot erstreckte sich über ca. 

20 Minuten. Es wurde gern angenommen, da die Besucher 

auf diese Weise konkrete Erfahrungen machen konnten. Die 

Resonanz war erstaunlich gut: über Wohlgefühl, loslassen 

können bis hin zu tiefer Entspannung. Trotz großer Hitze ein 

erfreuliches Wochenende. 

Bärbel Schmidt-Dudda 

33. Ergosoma – a path to reconciliation with oneself, nature and the fellow 

human beings (Translation) 

On 18th and 19th August 2012 an “adventure weekend around the Elisenturm” took place in 

the Botanical Garden Wuppertal. Despite a wide range of events the topic concerning health 

“Ergosoma”, a path to reconciliation of man with himself, nature, the fellow beings and all 

creatures found great approval. 

The hot summer days (about 

30 degrees) attracted many 

visitors. A 5-minute-film 

aroused the attention of the 

visitors and many of them 

were interested to receive 

more information on this 

method. The treatment offer 

was for a period of 20 

minutes. It was gladly 

accepted, thus the visitors 

could gain concrete 

experiences. The response 

was surprisingly good: it 

ranged from well-being, let 

go up to deep relaxation. 

Despite the intense heat it 

was a pleasant weekend! 

64

34. ECOLE DES MÉTIERS – ECOLE DE VIE – 

PAROISSE DE MURHESA-BUKAVU 

Rép. Dém. du Congo 

Pour donner de la chance à ces jeunes dont la plupart était des enfants-soldats et leur donner 

un cadre de socialiation, nous proposons quelques options dont la mécanique-automobile 

(déjà opérationnelle), la maçonnerie, menuiserie, la coupe-couture, la technique agricole 

et l'environnement, etc. 

ECOLE DES METIERS – Côté ateliers : 

menuiserie - mécanique automobile – coupe et couture 

ECOLE DES METIERS: Côté salles des classes 

Cette école compte ainsi contribuer à la Réconciliation et à la Paix en accompagnant 

des jeunes vers le monde du travail et en valorisant leurs talents personnels (à 

travers le sport, le théâtre, la musique, les chants pour la paix, etc...). 

En effet, le contexte actuel nous oblige à repenser la pédagogie et l’accompagnement de 

nos jeunes dont l’avenir s’obscurcit à cause des violences récurrentes liées à la multiplicité 

de bandes armées, appelées « forces négatives ». 

Peut-on assister passivement à cette recrudescence de violences sans proposer quelque 

chose proposé, comme un gilet de sauvetage, à nos enfants ? 

Compte tenu de notre prise de conscience et de la philosophie que s’est fixée l’Association 

Foyer de Paix Grands Lacs, soutenue par des femmes et des hommes de bonne volonté, 

nous avons choisi de mettre en pratique la pensée de Victor HUGO qui disait : « Qui ouvre 

une école, ferme une prison ». 

65

Au lieu d’abandonner nos enfants aux mains des milices armées, nous préférons donc 

nous appliquer à les éduquer à la Paix et à la Réconciliation. Un défi qui nous honore et 

nous responsabilise devant l’histoire. 

Première promotion en mécanique 

Sur 29 jeunes inscrits, il y en a 26 qui, en tant que pionniers, travaillent (dans nos 

briqueteries, ou en moto taxi, etc.) deux jours par semaine pour gagner de l’argent en vue 

de leur scolarité. Parmi eux, nous découvrons d’autres talents cachés (musique, théâtre, 

football, danse, poèmes, bricolage, etc.) et espérons que l’accompagnement que nous leur 

proposons pourra dévoiler et valoriser ce qu’ils ont de meilleur en chacun deux. Il n’est 

donc pas exclu que nous soyons appelés à réorienter ces jeunes vers d’autres métiers, 

selon leur capacité et leur créativité. 

Le projet est à long terme : il compte intégrer d'autres jeunes de la région des grands lacs 

(Rwanda, Burundi) afin d'accomplir sa mission de réconciliation et de paix à travers les 

échanges interculturels et transfrontaliers. Favoriser toutes possibilités de rencontres 

transfrontalières, porteuses de sens pour tous nos jeunes des pays des grands lacs, 

est au cœur notre pédagogie de demeurera un atout incontournable pour la Paix intérieure 

de tous nos concitoyens profondément traumatisés par les tragédies et les violences à 

répétition. 

Pr. Roger RUBUGUZO MPONGO 

www.foyerdepaixgrandslacs.com 

66

35. FORMATION EN HOTELLERIE ET TOURISME - MUSANZE – 

Ruanda 

L'Association Foyer de Paix Grands Lacs est déjà implantée au Rwanda, dans la Province 

du Nord du Rwanda, à Ruhengeri. Dans cette région touristique, nous avons ouvert un 

Centre de formation en Hôtellerie et Tourisme, pour les jeunes Rwandais dont la majorité a 

perdu les parents pendant le génocide. Il faut y ajouter ceux dont ce drame a interrompu le 

rythme scolaire et qui n’ont pas pu le reprendre aussitôt, pour des motifs divers. 

Cette formation répond aux potentialités touristiques de la région car elle peut offrir à ces 

jeunes une possibilité de travail et de réinsertion sociale digne et durable. Cette réinsertion 

donne à ces jeunes la possibilité de soigner leurs blessures et d'amorcer une démarche de 

réconciliation et de paix, malgré les violences qui ont endeuillé leurs familles et leurs 

proches. 

Jeunes en cours de formation au cours de l'année 2010 – 2011 

Au cours de l’année scolaire 2010-2011, 17 jeunes ont obtenu leur certificat de formation 

professionnelle en Hôtellerie et Tourisme. Tous ont déjà trouvé du travail dans les Hôtels et 

les Restaurants de la Province du Nord, au Rwanda. Cette première promotion (2010- 2011) 

nous encourage, malgré les conflits armés à l’Est de la Rép. Démocratique du Congo qui 

67

pourraient attiser la méfiance là où nous voulons semer la confiance et les échanges 

interculturels. En effet, cette situation aggrave, ces derniers temps, les relations 

diplomatiques entre nos deux pays (La R.D. Congo et le Rwanda). 

Remise des certificats à la première promotion (2010-2011) 

Pour cette année scolaire (2011-2012), une deuxième promotion poursuit la même 

formation: elle comprend 25 jeunes (filles et garçons). 

Le projet est à long terme : L'espace sur lequel l'école est implantée pourrait servir de cadre 

d'accueil pour les jeunes d'autres pays de la Région des Grands-Lacs (RD Congo, Burundi) 

qui souhaitent suivre cette formation ou une autre (informatique, coiffure, etc.). Cet espace 

de vie et de formation interculturelle et interethnique est propice à la vraie réconciliation et à 

la paix durable pour un meilleur avenir. Notre démarche est dictée par la conviction d’un 

Destin commun des populations de la Région des grands lacs. 

Président Foyer de Paix Grands Lacs, Pr. Dr. Roger RUBUGUZO MPONGO 


68

36. ECOLE DE LA PAIX: COMPLEXE SCOLAIRE LES LAPEREAUX 

ET L'ECOLE PRIMAIRE DE BUSHUMBA - BUKAVU 

Rép. Dém. du Congo 

Dans le souci d'introduire l'éducation à la Réconciliation et à la Paix dans le milieu éducatif, 

nous avons ciblé deux écoles dont une en ville (Les Lapereaux) et une autre à la campagne 

(Bushumba). 

1. LES LAPEREAUX : 

Le complexe scolaire « Les Lapereaux » a quelque chose d'original: il y a plus de 25 ans, 

cette école a été créée par les parents pour défier notre gouvernement confronté à la crise 

économique et socio-politique. 

Foto à gauche : 

Aujourd'hui, Les Lapereaux sont devenus une 

grande école de la ville de Bukavu. 

C'est là que nous voulons expérimenter la 

pédagogie de l'éducation à la Paix et à la 

Réconciliation à partir des contes africains, 

des jeux, des dessins, du théâtre et du sport, 

etc. 

Foto : Enfants de l’école maternelle et de l’école primaire à Bushumba 

Les Lapereaux nous offrent la chance d’inscrire cette éducation à la Paix dans le 

contexte international : le parrainage du Lycée Montaigne de Mulhouse(France) permet 

cette ouverture au monde et à d’autres civilisations dont l’histoire est riche en événements. 

L’initiative des Lycéens de Mulhouse de créer un site internet donne à ces jeunes Français 

l’occasion de suivre et d’échanger avec leurs collègues de la RD CONGO. 

(http://kivusoutien.e-monsite.com/) 

69

Les Lycéens : Les parents sont restés fidèles et responsables dans ce cadre éducatif. 

On peut compter sur eux pour dialoguer avec les enseignants et intégrer l'éducation à la Paix 

dans l'éducation familiale. 

Nous comptons beaucoup sur certaines valeurs culturelles régionales qui sont comme des 

vraies « pierres d’attente » de l’éducation et qui peuvent se résumer dans l’adage populaire 

selon lequel : « l’enfant est engendré par deux personnes, mais c’est toute la société (famille 

élargie) qui doit contribuer à son éducation ». L’éducation scolaire peut donc compter sur ces 

valeurs dont les parents eux-mêmes sont soucieux dans l’éducation familiale : le respect, 

l’obéissance, le partage, le pardon, l’hospitalité, l’unité, le dialogue, l’entraide, la solidarité, la 

fraternité élargie aux autres membres au-delà de la consanguinité, etc. 

2. BUSHUMBA : 

L’école de Bushumba, comme on le voit sur cette photo, est en chantier. Les vieux bâtiments 

exposaient les élèves aux intempéries et, grâce à la générosité des amis, le chantier avance 

et les enfants seront bientôt abrités dans ce village situé à 40 km de la ville de Bukavu. 

Eduquer à la Paix et à la Réconciliation suppose, au minimum un cadre d’hygiène et 

de protection, pour une bonne santé et une formation intégrale de la personne 

humaine -corps et âme ! 

L’Apprentissage pratique à l’École de PAIX 

L’école de paix intervient dans le domaine de la restitution d’une culture de la paix, aux 

enfants victimes de la violence (ex-enfants associés aux forces et groupes armés (EAFGA ), 

ex-enfants victimes de conflit et les filles mères (EVC). Son Objectif est de mettre en 

dialogue les victimes, les plus vulnérables de la violence pour une meilleur compréhension 

des événements passés, aider ces derniers à rejoindre leurs communautés tout en réduisant 

au maximum les sources de tension et de conflit et à construire ensemble un avenir sans 

violence. 

70

A travers le projet « à l’école de paix » les enfants apprendront d’abord les causes des 

conflits entre eux et comment les résoudre. Ensuite ils seront on mesure de propager ou de 

transmettre les messages de paix dans leurs familles, chez les voisins, dans la communauté, 

à travers différents vecteurs comme le théâtre, la poésie, la musique, les travaux 

communautaires. 

Les réalisations : Le projet « à l’école de paix » est présent depuis 2010 en Ituri, en Nord- 

Kivu et depuis 2011 à Bukavu (Sud-Kivu) : 

- En Ituri, il encadre 7'800 enfants dans 52 institutions éducatives sur 7 villes. 

- Au Nord-Kivu, il encadre 6'000 enfants dans 40 institutions éducatives sur 3 villes. 

-A Bukavu, Sud-Kivu, il encadre les élèves des écoles « Les Lapereaux » : une en ville et 

une 

en campagne. 

Le projet « à l’école de paix » est une série d’ateliers de réflexion et d’action dans des 

écoles primaires et secondaires. Les élèves apprennent les dynamiques de la cohabitation 

pacifique. Ils apprennent 

- à voir dans leurs différence une richesse et un avantage pour l’avenir plus qu’un motif de 

conflit et de division. 

- à voir autrement l’existence à l’imaginer, à la vivre par des gestes et des paroles impliquant 

une nouvelle façon d’être ensemble. 

Entre le temps de 8 mois, 1932 ateliers ont été animées par 42 animateurs. Chaque 

atelier est composé d’un conte à raconter des questions pour le débat et la réflexion en 

groupe, d’une idée à retenir et des actions à réaliser. 

Les Ambassadeurs et les Ambassadrices de la PAIX 

Une fois par mois, les enfants du projet « à l’école de paix » organisent des activités 

culturelles. Par ce moyen les élèves commencent à véhiculer un message de réconciliation 

et de paix. 

C’est un moyen de leur donner la parole, c’est leur donner le temps pour dire ouvertement 

ce que dans la vie quotidienne ils n’arrivent pas à exprimer. 

C’est la possibilité de mettre en question un monde construit par les adultes ou ils n’ont 

pas le droit à la parole et moins un avenir assuré. 

Pr. Roger RUBUGUZO MPONGO 

Président du Foyer de Paix Grands Lacs Africains 


71

37. RadioChico reporting on Peace and Reconciliation 

Switzerland 

The young reporters working for RadioChico have dealt with 

the themes of peace and reconciliation in many different 

ways in the past four years, including in 2012. On the 21 st of 

September, they commemorated the UN “International Day 

of Peace” all day long by broadcasting music and reports 

focusing only on peace. 

Moreover, once again, throughout the year 2012 RadioChico went beyond the scope of 

national, cultural and social boundaries. In close partnership with an African children’s radio 

in Burundi, a two-part programme was produced exclusively for RadioChico. Homeless 

children from Burundi presented themselves and talked about their hopes for a peaceful 

world. They also talk about how they spend their vacation. RadioChico’s audience thus had 

an opportunity to become aware of the huge difference between these children’s lives and 

their own lives in Switzerland. RadioChico also reported on this African radio station in a 

youth magazine called “4-teens”, inviting the teenage readers to share their suggestions 

regarding how the homeless children in Burundi might be able to improve their living 

conditions. The children in Burundi were asked what their vision of the future was and how 

they could make these dreams come true using their own resources. This led to a lively 

exchange between young people from different cultures and different conditions. 

“Everyone can build his own Lambarene”: another major project that RadioChico is 

implementing with the Dr. Albert Schweitzer Foundation. Each of us can build a 

“Lambarene”, though it does not have to be a hospital in the jungle! RadioChico is urging 

72

schools and teenagers in the magazine “4-teens” to think about this and hand in their reports 

about their “Lambarenes”. This project aims to open our minds to our neighbours – an 

important premise for a respectful and peaceful life together. 

Furthermore, during the whole year RadioChico reported on various events that promoted 

peace and reconciliation. To this end, for example, we attended the annual assembly of the 

“United Nations Association – Switzerland” (GSUN), during which the tenth anniversary of 

Switzerland’s membership in the United Nations was celebrated. We also participated in the 

“Reconciliation Awards” ceremony organised by the Foundation for Subjective Experience 

and Research (S.E.R.). In addition, we reported on a journey to the Democratic Republic of 

Congo where we visited a micro-credit project that enables whole families to escape poverty. 

Finally, a quote from Albert Schweitzer has been a daily feature of our programme. 

In addition, we dedicated our Live-Programme on the 1 st of November to the “Goi Peace 

Foundation”. With an annual “International Essay Contest for Young People”, this foundation 

aims to inspire society to learn from the young minds and to think about how each of us can 

make a difference in the world. This year’s winner is 21-year-old Anjali Sarker from 

Bangladesh. RadioChico was moved by her writing and, as a result, shared her essay on the 

radio programme. 

Our highlight this year was the production of a radio drama entitled “Mitenang” (“Together”). 

This play was broadcast during the month of October. Everything in this project - from the 

storyline to the realisation and the whole process of production - was in the hands of 

RadioChico’s youth team. The result is worth listening to! The story portrays peaceful and 

reconciliatory cooperation among young people caught up in the challenges of their 

generation. Today’s youth grows up in an era in which national, cultural and social 

boundaries are increasingly dissolving. Dealing with peace and reconciliation therefore plays 

a key role in their lives. 

Annemarie Koch www.radiochico.ch 

73

38. Children brought up by Fairytales – Switzerland 

Children brought up by Fairytales, reconciliation with inner values of Mankind 

On-going project 

Fairy tales, an universal language: 

Ancient folk fairy tales have a deep pedagogical meaning full of wisdom. The imagelanguage 

they use can be taken in by all children and adults, regardless of their cultural and 

social background. At a deep level beyond cognitive intelligence, it generates a strong 

positive moral attitude leading further to spiritual freedom, health and social awareness. 

Fairy tales are a unique tool to integrate together local and foreign children, disabled 

or not, sharing the same values for life. 

“The Fisherman and his Wife”: 

This Fairy tale tells of finding happiness within you, regardless of all the materialistic 

possessions and the greed for power, and also faith that your wishes will come true. This is 

particularly up to date at this moment of consummation craze, financial crisis and the general 

tension created by frustration and fear of tomorrow. 

74

Reconciliation with inner humanistic values leads to peace: 

Interest and understanding of different cultures are a preliminary condition for a collective 

peaceful life. In a global difficult economic context so many people are moving looking for a 

better life. 

Traditional fairy tales build bridges between cultures and help reconcile with your own 

beauty, rooting yourself in a collective experience. 

The Theater-Einklang is socially engaged with theater, Eurythmy and live music, to create 

shows that enhance the inner values of mankind. 

Reconciliation with inner beauty: 

Due to our new project coming to life in Decembre 2012 and our most beautifull new born 

baby boy, it has not been possible to perform our Grimm' s Fairy tale this year. Nevertheless, 

we are planning it further for the coming years. 

Our new show „ La Fontaine sans Peine“ is directed towards French speaking children of the 

world and shares the exquisite, delicate, musical and moral poesie of this universal poet. His 

well known Fables are interwoven by Harp music at the time of Louis XIV. 

Photos: Carmen Zweig – Berlin 

www.theater-einklang.com/theater.html 

75

39. Trennen für den Frieden? – Gemeinsam Lernen Switzerland 

„Gemeinsam lernen“ 

in der Grundschule Lirija, Tetovo Mazedonien 

vom 13. Februar 2012 bis zum 10. Mai 2012 

105 Schülerinnen und Schüler der 3. Grundschulklasse haben sich an dem Projekt beteiligt. 

Ein Drittel der Kinder haben mazedonische Wurzeln, zwei Drittel albanische. 

Das Projekt soll bis zur fünften Klasse durchgeführt werden 

Ein neues Projektelement 

An drei Tagen haben wir jeweils mit 35 Kindern in kleinen Klassenzimmern kleine 

Stoffwimpel und je drei grosse Balifahnen bemalen lassen. Die Kinder waren mit Leib und 

Seele bei der Arbeit. Die restlichen Farben wie auch die Pinsel haben wir der Schule 

geschenkt. 

Weshalb Fahnen bemalen? 

Malen ist wie Tanz eine universelle Sprache, Farben trennen nicht. Farben „stehen“ für sich. 

In der Verschiedenfarbigkeit manifestiert sich gleichzeitig die Verschiedenartigkeit von uns 

Menschen. Gleichzeitig gehören wir alle auf die selbe „Fahne“ – Erde mit allen unseren 

Unterschieden. 

Wir leben nicht in verschiedenen Welten, wir leben aber verschieden in einer Welt. 

Die Abschlussveranstaltung 

Wie bereits im vergangenen Jahr haben die Lehrerinnen mit ihren Kindern Tänze, Lieder und 

Gedichte eingeübt. Die Arbeit wurde dadurch sichtbar für alle. Die Kinder waren mit ganzem 

76

Herzen bei der „Sache“. Zusammen mit den Kindern waren gewiss mehr als 300 Leute in der 

Turnhalle versammelt. 

Die Turnhalle war mit 100 Fotos des Projekts geschmückt und zusätzlichen Bildern. Ebenso 

haben wir die bunten Stoffwimpel quer durch den Raum gespannt. Die Balifahnen standen 

zur Begrüssung am Eingang zum Schulhaus und sollen danach einen festen Platz in der 

Schule bekommen. 

Am Schluss der Veranstaltung gab es allerlei Köstlichkeiten, Getränke und eine „Budget- 

Schokolade“ aus der Schweiz für jedes Kind. 

Feedback aller am Projekt Beteiligten 

Positive Rückmeldungen kamen auch von den Eltern der Kinder. Es sei ein entkrampfterer 

Umgang zwischen den beiden Ethnien festzustellen. 

Zur politischen Situation, Puzzelteile 

In Tetovo sind die mazedonischstämmigen Einwohner in der Minderheit. Es scheint mir ein 

Glück zu sein, dass wir ein gemischtethnisches Projekt überhaupt durchführen können. Die 

beiden Ethnien sind sich fremd. Die Minderheit fühlt sich unter Druck. Zudem sind die 

albanischen Mazedonier geschäftstüchtiger. Friedliche Koexistenz. 

Weil die albanischen 

Mazedonier eine komplett 

andere Sprache sprechen 

und sich in der Religion 

zusätzlich 

nicht 

unwesentlich 

unterscheiden, ist ein 

Konfliktpotenzial durchaus 

gegeben und dieses 

Damokles-Schwert hängt 

über Tetovo. 

Daniel Martin 

Wartenbergstrasse 17 

CH-4104 Oberwil 

edamartin@gmx.ch 

39 – Separating for Peace? – Learning together (Translation) 

Learning together 

At the primary school at Lirija, Tetovo, Macedonia 

From 13 th of February to 10 th of May, 2012 

105 pupils of the 3 rd class of the primary school participated in this project, One third of the 

pupils are of Macedonian origin, 2 third of them are of Albanian origin. 

During 3 days we depainted small fabric pennants and 3 big Bali flags together with 35 

children. The children put their hearts and souls into it. We left the remaining colours and 

brushes at the school. 

Why depainting flags? 

Painting is like dancing a universal language, colours do not separate. Colours “represent” 

themselves. The diversity of the colours represents the diverseness of human beings. At the 

same time we all belong to the same “flag” earth with all our diverseness. 

We do not live in different worlds, we just live differently in one world. 

77

Closing ceremony 

As already last year the teachers rehearsed dances, songs and poems with the children. 

Thus the work became visible to all. The children participated with all their hearts. Together 

with the children there must have been more than 300 people at the gym. 

The gym was decorated with 100 photos of the project and various additional pictures. We 

also built up the colourful fabric pennants across the room. The Bali flags were placed at the 

entrance of the school house to welcome the attendees; later they will get a permanent place 

in the school. 

At the end of the event there were all sorts of delicacies, drinks and a “budget” chocolate 

from Switzerland for each child. 

Feedback of all participants of the project 

The parents of the children gave positive feedbacks, too. They found that the interaction 

between the two ethnic groups had been more relaxed and laid-back. 

The political situation - Puzzle pieces 

In Tetovo the Macedonians are in the minority. It seems that we were very lucky that we 

were able to realize a mixed ethnical project.at all. Both ethnic groups are strangers to each 

other. The Macedonian minority feels under pressure. Furthermore the Albanian inhabitants 

of Macedonia are more business-minded. Peaceful co-existence! 

As the Albanian Macedonians speak a completely different language and as their religions 

are quite different, too, the potential for conflict is certainly given. The Sword of Damocles is 

hanging over Tetovo all the time. 

78

40. Safe Crossing PNA/Palestine Nat. Authorities 

We reach the check point in the bus with all the children exited to go to the Zoo. We waited 

our tern. Then we had one solder and one guard to check us in the bus. The guard went in to 

the buss then he asked us to leave the bus and to start walking with all children so they get 

checked one by one, I inform the guard that we have children with special needs and this act 

will be so difficult but he inset on letting us do what he wants which was not option from us 

then he start screaming asking us to go back to Bethlehem. So we had to park the bus and 

after I phoned the Israelis ladies which happen to be a fateful friend to us then. She did a 

phone call with the officers and the order was given to the guards to let us pass without any 

checking we waved for them. After that we had a great day at the zoo. 

At the Zoo with all the children 

Iskander Khoury 

79

41. Labor für Weltmusik – „Ferne Welten, vergessene Kulturen“ 

Germany 

Die Musikschule Folkwang unter der künstlerischen Leitung von Prof. Dr. Ilse Storb 

ermöglicht in verschiedenen Konzerten 2012 eine Reise durch die Musikgeschichte 

Nordindiens, nähert sich filmisch dem Thema Glauben in China und erinnert an die 

vergessene Musik des Iraks. 

Musik bietet auf vielfache Weise die Chance, Menschen unterschiedlicher sozialer Herkunft 

und aus anderen Ländern und Kulturen zu verbinden. Von den zurzeit fast 8000 

Schülerinnen und Schülern der Folkwang Musikschule sind viele ausländischer Herkunft 

bzw. haben einen Migrationshintergrund. Unterrichtet werden sie von über 200 Pädagogen 

aus ca. 20 Nationen. Konzerte und andere Veranstaltungen der Musikschule sind immer 

auch interkulturelle Begegnungsstätte und Kommunikationsplattform. Vor allem bei jungen 

Menschen sollen Barrieren gegenüber fremd empfundenen Kulturen abgebaut werden. 

Frau Dr. Ilse Storb mit Chinesischer Musikerin 

41. Laboratory for World Music – „Distant Worlds – Forgotten Cultures” (Translation) 

The programme 2012 of the Folkwang Music School under the artistic direction of Prof. Dr. 

Ilse Storb includes several concerts with “journeys” through the musical history of Northern 

India, approaches the subject of faith in China and recalls the forgotten music of Iraq. 

Music offers a variety of possibilities to connect people from different social backgrounds and 

different countries and cultures. Many of the currently about 8000 students of the Folkwang 

Music School are of foreign origin or have a migration background. They are taught by more 

than 200 pedagogues from 20 nations. Concerts and other events of the music school are 

also intercultural forums and communication platforms. The aim is to reduce barriers against 

foreign cultures especially among young people. 

80

Indian Dancer 

Mrs. Dr. Ilse Storb with African 

Africa meets Europe 

81

42. Post Trauma Rehabilitation of the Palestinian Ex-Detainee 

Children in the West Bank 

Palest. Nat. Authority/PNA 

Since April 2009, the East Jerusalem YMCA – Rehabilitation Program, has been 

implementing the 'Post-trauma Rehabilitation of the Palestinian Ex-detainee Children in the 

West Bank' Program which targets ex-detainee children (up to the age of eighteen years old), 

their families and their communities throughout the cities of the West Bank. This initiative 

came as a response to the severe post-traumatic stress disorders detected in children who 

were detained by the Israeli Authorities in ways that gravely violate their rights as stipulated 

by the Convention on the Rights of the Child, and are usually worsen due to problematic 

relations with their families and surrounding environments following release. 

The Program's main aim is to reintegrate ex-detainee children into the society. It adopts a 

holistic approach towards rehabilitation by providing psycho-social rehabilitation services to 

ex-detainee children; providing psychosocial support to families of ex-detainee and detainee 

children; and by liaising with community institutions to facilitate the integration process of the 

children back into their schools or work enterprises. The intervention of the Program consists 

of various activities like: individual and group psychosocial sessions for the ex-detainee 

children, family intervention and group support for families of detainee and ex-detainee 

children, ventilation weekends for children and families, vocational assessment, vocational 

training and remedial education for children, workshops for school principals and teachers, 

and public awareness events. 

During the period of January to December 2012, 309 ex-detainee children were assessed 

through the Program, of which around 120 undertook vocational assessment, around 73 

received vocational training, and around 66 received remedial education. In addition, 217 

parents of child detainees and ex-detainees were assessed and took part in either group 

support or family intervention. During the same period, the psychosocial teams working on 

this Program conducted around 2701 sessions for child ex-detainees and around 608 

sessions for family members of child detainees and ex-detainees. 

During the past year, the Program succeeded in targeting over 80 school principals and/or 

teachers of Governmental and UNRWA schools to educate them on the issue of child 

detention and how they can contribute to the integration of those children back to their 

schools. Moreover, two public awareness events were planned to disseminate information 

about child detention and over 4000 informative brochures and DVD's were distributed to the 

local community. 

The Program's impact is monitored through specific indicators of which the main were as 

follows during the same period: 

• 63% of the targeted child ex-detainees have a higher self esteem. 

• 71% % of the targeted child ex-detainees report using more positive coping 

mechanisms. 

• 88% of the targeted child ex-detainees report having a more positive attitude towards 

life. 

• 69% of the targeted child ex-detainees report having the ability to articulate and 

express plans for the future. 

• 65% of the targeted child ex-detainees are integrated in educational or /and 

vocational institutions (vocational training) according to their abilities and interests. 

• 99% of the targeted family members are positively interacting and communicating 

with their children following detention. 

• 96% of the targeted family members are being more supportive to their children and 

advocate for their rights. 

• 98% of the targeted family members are more aware and understand the psychosocial 

needs of their children. 

Ghada Ghabboun, East Jerusalem YMCA Rehabilitation Program, Beit Sahour,www.ej-ymca.org 

82

43. Oeppe e Million Switzerland 

Ein Theaterstück gespielt von der SeniorInnen Bühne Mobile, Biel 

Mit ihrem neuen Theaterstück wollten die 12 Mitglieder der SeniorInnen Bühne Mobile 

wieder ein bisschen Freude und Abwechslung in den Alltag von Menschen die in Senioren 

Residenzen wohnen bringen, sowie auch ältere Menschen verschiedener Kirchgemeinden 

erfreuen. 

Da die Theatergruppe dies schon seit etlichen Jahren 

tut, fiebern die Bewohner der Residenzen dem 

Auftritt schon entgegen und sind voller Vorfreude. So 

herrschte auch in diesem Jahr bei allen Auftritten 

meist eine freudige erwartungsvolle Stimmung im 

Raum. In diesem Jahr hatte die Theatergruppe ein 

Lustspiel ausgesucht, bei dem tüchtig mitgefiebert 

wurde und gelacht werden konnte. Beim 

anschliessenden Kaffeeklatsch wurde meist 

ausgiebig das Theaterstück besprochen, Erinnerung 

an die vergangenen Theateraufführungen 

ausgetauscht und dabei viel gewitzelt und gelacht. - 

Die gute Stimmung der Theaterleute unter einander 

und die Freude am Spiel übertrug sich auf die 

Zuschauer. Die Freude in ihren Augen zu sehen, war 

für die Schauspieler die grösste Entschädigung für 

alles Proben und ihren Einsatz. Alle 12 Aufführungen 

wurden ein voller Erfolg und nicht wenige Zuschauer 

sagten nach der Vorstellung, dass sie sich bereits wieder auf die Aufführung im kommenden 

Jahr freuen würden. 

Sonja Schmid 

83

43. About a million 

(Translation) 

A stage play presented by the senior theatre group MOBILE, Biel. 

With their new stage play the 12 members of the senior theatre group MOBILE wanted to 

bring joy and a bit of variety into the daily lives of elderly people living in senior residences as 

well as those belonging to various parishes. 

As the theatre group has been doing so for several years, the residents were looking forward 

to this performance and were full of anticipation. So it was again this year: there was a joyful 

atmosphere in the air. This year the theatre group had chosen a comedy where people could 

laugh a lot. 

During the subsequent coffee klatsch the theatre play was discussed, memories of the past 

theatre performances were exchanged and there was a lot of joking and laughing. The good 

mood among the theatre people and their joy of performing were carried over to the 

audience. To see the joy in the eyes of their audience was the greatest compensation for the 

actors. 

All 12 performances were a great success and not a few spectators said after the 

performance that they were already looking forward to the performance of next year. 

84

45. Tanzend Frieden finden – Bosnia a. Herzegovina 

OSCE fördert Friedenstänze in Bosnien 

Seit 1996 führt AMICA in Tuzla Seminare in 

universellen Friedenstänzen durch. Dabei können 

sich muslimisch-bosnische, katholisch-kroatisch 

und serbisch-orthodoxe Frauen auf neue Art 

begegnen, Vorurteile abbauen und neu 

aufeinander zugehen. 

Viele Seminarteilnehmerinnen sind Lehrerinnen. Sie entdecken die Kreistänze als ideale 

Auflockerung im Unterricht. 

Im Jahre 2001 wurde an den Primarschulen das Fach Ethik und Religion eingeführt, die 

Lehrpersonen erhalten jedoch kein Unterrichtsmaterial dazu. Da bei den Universellen 

Friedenstänzen zu jedem Kreistanz auch Hintergrundinformationen über die Herkunfts- 

Religion vermittelt wird, baten 2007 zwei Seminarteilnehmerinnen das Amt für 

Lehrerfortbildung, die Friedenstanzseminare von Amica ins Weiterbildungsprogramm 

aufzunehmen. TanzleiterInnen von AMICA unterrichten anhand von Friedenstänzen aus aller 

Welt Basiswissen über die grossen Weltreligionen, wobei sie ihr Augenmerk vor allem auf 

die Ähnlichkeiten richten: Alles kommt aus einer Quelle. 

Von Oktober 2011 bis März 2012 hat nun die OSCE an 4 Schulen der weiteren Umgebung 

von Tuzla je einen Fortbildungstag für die Ethik- und Religionskräfte organisiert: OSCE- 

MitarbeiterInnen gehen am Vormittag auf die Kernthemen der grossen Weltreligionen ein. 

Am Nachmittag begeistern Tenzila und ihre Crew von AMICA die Anwesenden mit 

passenden Friedenstänzen aus den besprochenen Religionen. Rasch ist den 

Teilnehmenden bewusst, dass sie mit solchen befreienden Tänzen eine Möglichkeit erhalten, 

die verschiedenen Religionen in positiver Grundstimmung an ihre SchülerInnen zu 

vermitteln. 

AMICA Schweiz hat 1996 in Tuzla ein Zentrum für traumatisierte Frauen und Kinder 

gegründet und begleitet und finanziert es seither; Sozialarbeiterinnen, 

Psychotherapeutinnen, Ärztinnen, Lehrerinnen und StudentInnen werden in modernen 

Trauma-Verarbeitungs-Methoden aus- und weitergebildet. 

85

Die 4 Ausbildungsbereiche sind: kreatives Ausdrucksmalen, Gewaltfreie Kommunikation, 

Universelle Friedenstänze und Familien-Dynamik. Seit 2011 werden auch Seminare in 

Musiktherapie angeboten. 

Während dieser Ausbildungen entsteht oft eine segensreiche Kombination von 

psychologischer Weiterbildung und heilender Therapie. Ausserdem erhalten viele 

gewaltbetroffene Frauen, Kinder und zunehmend auch desorientierte Männer Begleitung und 

Beratung bei AMICA. 

Andrea von Bidder 

Weitere Informationen dieser Seminare sind abrufbar under „AMICA-Aktualitäten“ on our website 

www.amica-schweiz.ch 

45. Finding Peace through Dances – OSCE Supports Peace Dances in 

Bosnia (Translation) 

AMICA has been conducting seminars in «Dances of Universal Peace» in Tuzla since 1996. 

In doing so, Bosnian Muslims, Croat Catholics und Serbian Orthodox women can meet one 

another in a new way and approach each other with reduced prejudices. 

Many of the participants are teachers. They discover circle dances to be ideal 

complementary activities in their classes. 

In 2001 the subject “Ethics and Religion” was introduced into elementary schools; but 

teachers were not provided with any corresponding teaching materials. As the peace dances 

provide background information about their religious origin, two seminar participants asked 

the Department for Teacher Training to incorporate AMICA’s Peace Dancing Seminars into 

their further training program in 2007. AMICA’s dance instructors provide a basic knowledge 

about the major world religions with an emphasis on their similarities: everything comes from 

ONE source. 

NOW the OSCE has organized a training day for the teachers of “Ethics and Religion” in four 

schools in the Tuzla area. OSCE employees teach the core topics of world religions during 

the morning session. In the afternoon, Tenzila Hujdur and her team from AMICA inspire the 

teachers with the «Dances of Universal Peace» from the discussed religions. The 

participants quickly become aware that with such liberating dances, they have the 

opportunity to present the different religions to their students in a positive spirit. 

In 1996, AMICA Schweiz founded a center for traumatized women and children and has 

been supporting and financing it since; female social workers, psychotherapists, doctors, 

teachers and students receive state-of-the-art training in methods for dealing with trauma. 

The four training seminars1 are: Creative Expressive Painting, Non-Violent Communication, 

Dances of Universal Peace and Family Dynamics. Since 2011, seminars of Music Therapy 

have also been offered. During these seminars a beneficial combination of psychological 

training and self-healing often develops. 

Furthermore, many women and children threatened by violence and – increasingly men – 

receive help and support from AMICA. 

86

46. Women’s Rights Pakistan 

The specific goals of this project are: 

"Defend the cause of the weak and fatherless; maintain the right of the poor and 

oppressed", (Ps. 82:3) and The Voice will achieve this goal by: 

1. Legal Aid 

The voice is taking responsibility of the litigation of the victims of persecution in the cases in 

the courts. 

2. Physical Facilities: 

a. Counselling: Working with women and children under stress because of abuse in their 

lives requires special training, skill and understanding. Therefore, The Voice staff is 

sensitized on gender issues and are trained in stress and conflict management and family 

counselling. The staff/volunteers that are working with The Voice are also trained in religious 

and social ways of counselling. In some cases the staff members of The Voice also pays 

visits to the houses of the victims girls in order to talk to their parents and counsel them 

about the seriousness of issues and make them realize about the sufferings that their 

daughter have faced being faithful to Christ. Moreover the staff members also make them 

realize in the light of the religious teachings that they have a blessed daughter and not a 

traitor etc. Counselling is one of the most important needs of the women in refuges as all of 

them and their families live under stress. 

b. Vocational Training and Education: the victims that are willing to get education and 

vocational training will be provided with the opportunity with the help of the program 

3. Providing Physical, practical, legal and spiritual support to the female victims of Faith by 

paying them regular visits, supporting them in community and society and with practical 

assistance and pastoral care. 

4. Providing Physical, practical and spiritual support to the families of the female victims of 

Rape and forced conversion, those are not able even to support themselves through monthly 

visits, practical assistance, financial help etc and pastoral care. 

5. To help the Orphans and to 

provide them with a proper shelter 

home. 

6. To arrange prayer meetings 

among the target group, so that they 

can share their needs and concerns 

and they can also know God as their 

saviour. 

7. Listen to the requirements and 

needs of the target group and let our 

work be guided by their views, 

suggestions and feelings of the 

labourers, whether at Brick Kilns or 

domestic workers and the child 

labourers. 

8. Empower working women with knowledge and skills necessary to protect their rights as 

women. 

9. Networking with other organizations concerned with development and Minority rights 

within the country and abroad.it is done through: Aneeqa Maria Akhtar 

87

47. Save the Children Pakistan 

The Voice is a Human Rights Organization that is working regularly for the Uplift of the 

Christian Children. The voice is having a Home for the Destitute Children where we are 

keeping about 14 Children day and Night and we are maintaining them with Education, Food, 

Clothing Transportation and Medical facilities. During the past 4 years we have experienced 

poverty, discrimination, persecution, exploitation, prostitution among the Christian Street 

Children in Lahore and in the suburbs of Lahore as well among the Christian Children. Now 

the Voice has extended its circle/ Umbrella and has started working for the Children in 

Disaster area in the Northern Punjab and Baluchistan. After hearing a story of Vicky after 

three months when he was living with The Voice Children at The Voice home, The Voice is 

working on severe conditions of the Christian people/ children how and where they are living 

and how they are maintaining themselves, especially the Children who are selling 

themselves as sex workers to earn food for two times a day. 

“If there is a person who is symbol of courage and firm determination it is Vicky.” Vicky – a 

13 year old Pakistani boy who ran away from home 3 years ago. He is a child of a broken 

family. • At that time he was 10, when his father died during the war in Afghanistan. Vicky’s 

father was died when the Taliban Forces kidnapped him and used him for the terrorist 

activities and wanted Vicky to be a mujahid. Sudden death of his father and physical torture 

of his step mother made Vicky run away from home.Vicky went to Okara where he spent 2 

years. But was sexually abused by the owner of a hotel. He ran away and came to Lahore. 

This time again the little boy got abused sexually on the street 

The Voice team found him through a source where the old lady called herself his mother, she 

kept him until she found a safer place for him and handed over him to The Voice saying that 

she is the mother and her husband died and she cannot take care of him. The Voice came to 

know about his reality later by the same old lady, she confessed that she lied but in 

accordance with her best efforts she concealed the facts from The Voice. She wanted us to 

help the homeless persecuted child. Later he was sent to The Voice home where he was 

rehabilitated. 

Despite all these hurdles and homelessness, Vicky is still so innocent and loveable. The 

Voice still do not know where his parents are? 

There are many children like Vicky for whom children fleeing poverty and the pressure to 

“earn”, landing on the street seems to be a pleasant experience at first, “a sense of freedom, 

curiosity fueled by passion to crush the ghost past under feet, sadly when reality emerges 

into realization life unfolds its horrible wings. The Voice have undertaken serious research 

into the problem of street children, not just in Lahore but in , Peshawar, suburbs of Lahore, 

Okara, Sahiwal, Bahawalnagar, Haroon abad and Quetta. A few years ago The Voice 

88

established the first drop in center for the protection and rehabilitation of street children. The 

center was initiated in Okara. 

In Pakistan’s areas “homelessness in the north provinces of Pakistan there is a problem for 

human beings most affected by the so called „war on terror”, as we are on the frontline, 

bordering Afghanistan. Many of the refugees from Afghanistan who took refuge in the area 

more than 30 years ago are still here. Their children are also homeless street children. 

Besides this, the big earthquake and recent floods rendered many families homeless. Added 

to all this, the ongoing insurgency, militancy and being in the war zone has led to an 

escalation in poverty and homelessness”. 

Achievements: To get an idea of the 

scale of our work since 2009-2012 the 

Voice has provided services to over 

1100 street children – with close to 550 

children provided with psycho-social 

and rehabilitation services (also the 

shelters in different Organization’s 

rehabilitation centers) because the 

Voice do not have such a big shelter 

home to save so many children under 

one roof, that is why we manages them 

with other Rehabs preferable run by the 

Nuns. The Voice has provided 

Education to more than 195 Street 

Children through the Street School 

Program. 

The biggest challenge faced by the children on the 

streets and prisons is the lack of financial support 

for organizations like The Voice who continue 

against all odds to reach out with a message of 

hope and healing to these “lesser” children. 

Children in Pakistan face a variety of serious 

challenges ranging from malnutrition and poor 

access to education and health facilities to 

exploitation in the form of child labour. Their low 

status in society can leave them victim to daily 

violence at home and in school as well as to 

organized trafficking and sexual exploitation. Girls 

are specially affected as conservative attitudes may impede them attending or finishing 

school. 

89

An estimated 3.6 million children under the age of 14 work, mostly in exploitative and 

hazardous Labour, The Voice is on its way to help such destitute Children and is doing the 

most to reduce the risks of Sexual and physical abuse to the Christian children 

Reported By, 

Aneeqa Maria Akhtar, 

Advocate High Court, 

Coordinator 

The Voice 

90

48. Attunement im Heiligen Land Germany 

Erfahrung führt zu Selbsterkenntnis, Liebe führt zur Ganzheit des Seins / R.V. Tajon 

Unter diesem Leitsatz führt das S.E.R. Elijah-Projekt zusammen mit Partnerorganisationen 

im Heiligen Land Schulungen und Ausbildungen durch, um den Menschen einen Weg zum 

Einklang mit sich selbst und seiner Umgebung zu zeigen. 

Im Oktober trafen die 

Projektleiterin Steffi Schmid und 

Erika Brändle von der S.E.R. 

Stiftung CH Vertreter von 

Organisationen im Raum 

Jerusalem und Bethlehem um 

eine Zusammenarbeit zu 

erwägen. Es wurde entschieden 

ab März 2013 im Dar Kalima 

College (DAK) in Bethlehem und 

im YMCA Center in Beit Sahour 

zwei Ausbildungen zum/r 

Ergosom-Praktiker/in 

anzubieten. 

In den folgenden 

Tagen führte Steffi 

Schmid noch zwei 

Workshops im DAK 

College durch. Ein 

Seminar wurde von 

Musik- und Theater 

Studenten besucht, 

das Andere von 

Interessenten an 

der Ergosoma 

Methode. Die 

Seminare haben 

gezeigt, unter welch 

großem Druck die 

Menschen von 

Bethlehem stehen. 

Unter dieser 

Belastung leiden 

Körper und Seele. 

Die Sehnsucht 

nach Ruhe und Frieden ist gross. Mehrere Teilnehmer baten um Übungen, die ihnen helfen 

zu entspannen und Ruhe zu finden. Dies zeigte erneut, wie wichtig die Angebote des Elijah- 

Projektes mit Ergosoma, der Selbstkraftquelle-Methode und den Heilenden Klängen sind. 

Steffi Schmid 

www.ser-elijahproject.net 

91

48. Attunement in the Holy Land (Translation) 

“Experience leads to Self-Knowledge. Love leads to the Wholeness of Being”. 

R.V.Tayon 

Pursuant to this guiding principle the S.E.R. Elijah-Project, together with partner 

organizations, offers a training program in the Holy Land that allows experiences of harmony 

with oneself, nature and the fellow men. 

In October the project managers Steffi Schmid and Erika Brändle from the S.E.R. Foundation 

CH met with representatives from organizations from Jerusalem and the Bethlehem area to 

exchange about a co-operation. They took up a co-operation with Dar Al Kalima College 

(DAK) Bethlehem and YMCA Center Beit Sahour, where in March 2013 two trainings to 

become a Ergosoma-practitioner will start. In the following days Steffi Schmid also conducted 

two workshops at DAK College, one workshop for music and theatre students, the other one 

for people interested in the Ergosoma method. Through the work the big stress and burden 

of the people in Bethlehem became visible. Under such pressure body and soul are 

suffering. There is a big yearning for calmness and peace. Some participants asked for 

exercises that help them to relax and to find tranquility. The workshop showed again how 

important the offers of the Elijah-Project with Ergosoma, Attunement and the Healing Sounds 

are. www.ser-elijahproject.net 

92

49. Bewusster leben – Projekttag in Trimmis/Gr. Switzerland 

An unserem Projekttag wollten wir alle 100 Schülerinnen und Schüler der Oberstufe Trimmis 

motivieren, „bewusster zu leben“. Mit dem Film „home“ sensibilisierten wir das ganze 

Schulhaus. Unsere Klasse überlegte sich danach passende Inhalte, welche den Lebensstil 

heutiger Jugendlicher nachhaltig beeinflussen könnten. In Zusammenarbeit mit dem WWF 

und der Erdcharta Schweiz entstand ein attraktives Programm. Die Schüler erlebten an 

zehn praktischen Beispielen in kleinen Gruppen, wie gross die soziale und wirtschaftliche 

Ungerechtigkeit durch die Globalisierung und deren Folgen ist. Wir versuchten 

Zusammenhänge zwischen Rohstoffraubbau und Wegwerfgesellschaft aufzudecken und 

unser eigenes Verhalten zu reflektieren. Anhand des ökologischen Fussabdrucks am PC 

realisierten alle, wie verschwenderisch wir mit Ressourcen umgehen. Unsere Klasse 

bereitete das Mittagessen für alle andern zu. Wir verwendeten ausschliesslich regionale und 

saisonale Produkte um aufzuzeigen, dass die grossen Transportwege und das Überangebot 

in unseren Lebensmittelgeschäften unnötig sind. Berechnungen und Experimente zum 

Stromverbrauch gipfelten im Solarfahrzeugbau. Die Frage nach dem Sinn des Lebens und 

dem Einklang mit der Natur und sich selbst regte zu ethisch wertvollen Gesprächen an. 

Unser praktisches Unterrichtsbeispiel wurde in der kantonalen Lehrerfachzeitschrift 

portraitiert und soll andere Schulen animieren, ähnliche Unterrichtseinheiten durchzuführen. 

Wir sehen unseren Tag als Einstiegsmodul in eine Kette nachhaltiger Unterrichtsprojekte 

Durch das Engagement und die Initiative von Heinz Hemmi als Oberstufenlehrer und 

unterstützt durch Katja Gurt, Hauswirtschaftslehrerin auch von Trimmis ist eine 

Zusammenarbeit zustande gekommen, die dem Wesen des Bildungsangebotes von 

Erdcharta Schweiz: „Wege für einen erdverträglichen Lebensstil“ entspricht. Dieses 

Pilotprojekt ist für die Weiterführung auf solche Zusammenarbeit angewiesen und hofft, 

durch diesen entstandenen Kontakt weiterhin ein regionales Beispiel zu sein. Die 

schweizerische UNESCO Kommission hat die Pilotdurchführung im Herbst 2011 

ausgezeichnet als Projekt der Weltdekade Bildung für nachhaltige Entwicklung. (siehe: 

www.dekade.ch). 

Die Motivation weitere Tage zu initiieren und so andere aktuelle Aspekte des grossen 

Bewusstseinswandels anzusprechen und ins Leben zu bringen kann hier an einem 

konkreten Ort regional erprobt werden. Dadurch werden nicht nur die Schüler sensibilisiert, 

sondern das ganze Lehrerteam mit allen Oberstufenklassen und auch Teile des Umfeldes 

der Schule, wie Eltern, Behörden und involvierte Unternehmen und Organisationen. 

93

Mit machbaren Schritten versuchen wir dem Leben zu dienen, hin zu Frieden und 

liebevollem, 

versöhnendem Handeln als die grosse Herausforderung unserer Zeit. Wir haben das 

Ziel -in unserem möglichen Rahmen- selbstverantwortlich handeln zu lernen in 

Richtung zum Wohle allen Lebens. 

Heinz Hemmi als Projektleiter hat alle Kontakte gepflegt und möglich gemacht, sowie mit 

seiner Klasse das Nötige des Tages organisiert. wwf Graubünden konnte in diesen 

geschaffenen Rahmen ihre Inhalte einbringen. Erdcharta Schweiz konnte den Blick für die 

grossen Zusammenhänge von Nachhaltiger Entwicklung etwas weiten und anregen weiter 

am Thema zu bleiben. Ich freue mich auf weiteres gemeinsames Lernen 

Christa Verena Schmidmeister 

49. Conscious Living – Project Day in Trimmis/GR,(Translation) 

With our Project Day in September 2012 we wanted to encourage all students of the 

advanced level of the Trimmis School to “live more consciously”. Through our film “home” we 

wanted to sensitize all students and teachers of this school. The students of the advanced 

level thought about a possible content that would influence the lifestyle of today’s young 

people. In cooperation with the WWF and the Earth Charta CH an interesting programme 

was developed. The students experienced in small groups and in practical examples how 

great the social and economic injustice caused by globalization and its consequences, is. We 

tried to establish connections between resource exploitation and a throwaway society and to 

reflect our own behaviour in this respect. Based on the ecological footprint on the 

computer everybody realized how wasteful we manage our resources. Our class 

prepared supper for all. We only used regional and seasonal products in order to show that 

the major transport routes and the oversupply of our grocery stores are unnecessary. 

Calculations and experiments on electricity consumption peaked in the construction of solar 

vehicles. 

The question of the meaning of life and the harmony with nature and ourselves led to 

valuable discussions. Our practical teaching example was portrayed in the cantonal teacher 

journal and we hope that it will encourage other schools to conduct similar lessons. 

We consider this project day as an entry module into a series of sustainable education 

projects. 

Through the commitment and the initiative of Heinz Hemmi (teacher of the advanced level) 

and Katja Gurt (home economics teacher) a co-operation could be established that 

corresponds to the nature of the teaching offered by the Earth Charta CH. ”Towards an earth 

compatible life style”. For the continuation this pilot project is dependant on this kind of cooperation 

and we hope that through this contact it will furthermore be a regional example. 

The Swiss UNESCO Commission honoured the pilot execution as project of the world 

decade education for sustainable development (www.decade.ch ). 

The motivation to initiate further project days and to address and originate further current 

aspects of the great change in consciousness can thus be tested in a concrete and regional 

place. Thus not only the students will become sensitized but the teaching team, parts of the 

environment of the school, such as parents, authorities and companies and organizations 

involved, too. We try to serve life with feasible steps towards peace and a 

compassionate and reconciling acting which is the great challenge of our time. Our 

aim is – within our means – to act self responsibly and for the benefit of all. 

Heinz Hemmi as project leader established and maintained all contacts and organized the 

necessary for the realization of this project day. The WWF Grisons was able to bring its 

contents into this framework. The Earth Charta CH contributed in broadening the view for the 

big picture of sustainable development and in encouraging to stay on topic. 

I am looking forward to another common learning! 

94

50. Abrahams Zelt Germany 

Abraham, der Vater der Propheten sagte: "Mein Herr, mache diese Stadt zu einem Platz der 

Sicherheit und versorge ihre Bewohner mit Früchten, sowie du die versorgst die an dich 

glauben." 

Über 5 Jahre war Abrahams Zelt ein 

Symbol für Frieden an einem Ort, an 

dem Kinder seit Generationen keinen 

Schutz und keine Sicherheit erfahren 

haben. Notleidenden Kindern zu 

essen geben, ihnen einen Hauch von 

Schutz und Hoffnung auf Frieden 

geben, arbeitslosen Jugendlichen, 

die unter der schlechten Wirtschaft 

leiden, eine Jobmöglichkeit bieten, 

dafür steht Abrahams Zelt und um 

den Kriegsführern zu zeigen, dass alles 

was sie zerstören wieder aufgebaut 

wird, Jahr um Jahr, bis es Frieden gibt 

im Land des Friedens. Das Abrahams Zelt wird immer in einer Stadt aufgestellt, die unter 

politischer Instabilität leidet 

und deren Kinder unter 

ständiger Angst und ohne 

Sicherheit leben, da mehr als 

jedes 10. von ihnen während 

der 1. und 2. Intifada ums 

Leben kam. – So stand „ 

Abrahams Zelt“ in 2008/2009 

z. B., in nur wenige Kilometer 

von Beit Jala entfernt, im 

Flüchtlingslager „Dheisha 

Camp“. In 2010 wurde es in 

die Stadt Beit „Ommar“ verlegt 

und in 2011 und 2012 steht es 

in der Stadt „Al Ubiedyeh“. 

Durch die wechselnden 

Standorte kann so möglichst 

vielen notleidenden Kindern 

geholfen werden 

95

Das Projekt wird vom „Förderverein Abrahams Herberge Beit Jala e. V., Frankfurt am Main“ 

von Anfang an finanziell durch Spenden unterstützt. 

Vom Bayerischen Rundfunk wurde ein Bericht über das Projekt erstellt und am 12.Sept. 

2012 im TV „Stationen Magazin“ gesendet. Dieser kann über den nachfolgenden Link 

abgerufen werden. Für darüber hinausgehende Informationen steht Frau Helga Vagts 

(Vorstand des vorgenannten Fördervereins) gern zur Verfügung. 

http://www.br.de/fernsehen/bayerisches-fernsehen/sendungen/stationen/libanon-glaube 

christen100.html Helga Vagts 

96

50. The Tent of Abraham (Translation) 

Abraham, the father of the prophets said:” Make this city a place of safety and feed its people 

with fruits as you feed those who believe in you.” 

For more than 5 years the tent of Abraham has been a symbol of peace in a place, 

where children have experienced no protection and safety for several generations. To 

feed needy children, to give them a sense of protection and hope for peace, to provide 

young unemployed people who are suffering from the poor economy, a job 

opportunity this is what Abraham’s tent stands for and also to show the war leaders that 

everything they destroy will be rebuilt year after year until there will be peace in the land of 

peace. The tent of Abraham is always set up in a city that is suffering from political instability 

and where the children are living under constant fear and without security, because more 

than every 10 th child has lost his life during the first and second intifada. In 2008/2009 the 

Tent of Abraham was only a few kilometres away from Beit Jala, at the refugee camp 

“Dheisha Camp”. In 2012 it was relocated into the city of Beit “Ommar” and in 2011 and in 

2012 it is located at “Al Ubiedyeh”. It is because of the changing locations that many needy 

children can be reached. 

The project has been supported financially by the “Förderverein Abrahams Herberge Beit 

Jala e.V, Frankfurt am Main” from the very beginning. 

The Television Station “Bayerischer Rundfunk” reported on this project and broadcasted it on 

12 th of September 2012 in “Stationen Magazin”. It can be accessed to via the belowmentioned 

link. For more information please contact Ms. Helga Vagts (Chair Woman of the 

before-mentioned Förderverein). 

97

51. Versöhnung mit der Natur - 

durch den Bau effizienter Kochherde 

Burundi 

Holz ist ein sehr begehrtes Produkt in Burundi, da landesweit 

auf traditionelle Art mit Holz gekocht wird. Der Rohstoff wird rar 

und die Preise steigen, so dass für arme Familien die tägliche, 

warme Mahlzeit nicht mehr garantiert ist. 

Die Burundi-Gruppe der S.E.R. Stiftung CH hat 2008 begonnen 

mit der Unterstützung dieses Ausbildungsprojektes, welches unter 

dem Verein für Solarkocher Schweiz umgesetzt wird. 

2011 und 2012 wurden insgesamt 19 Personen ausgebildet im Bau 

des LIWEITARI-Kochherdes, bei denen der Holzverbrauch um 

50-80% reduziert werden kann. Die Kochzeit ist viel kürzer und ohne 

gesundheitsschädigenden Rauch, das Essen bleibt lange warm und die Herstellungskosten 

erschwinglich. 2012 lernten Witwen der Region von Muyinga ihren eigenen Kochherd zu 

bauen mit eigens gebrannten Backsteinen und einer Mischung aus Termitenerde! 

Eine Maurerequipe des VNR-Gitega errichtete während ihrer Ausbildung grosse 

LIWEITARI-Herde in drei KEZAKIMANA-Aufnahmezentren für Waisenkinder des VNR in 

Gitega, Makebuko und Mukenke-Kirundo, in denen täglich je rund 100 Kinder zu versorgen 

sind. 

Im August und September 2012 leitete der Fachmann aus Benin eine weitere Ausbildung 

von 9 Männern, die in Mutumba und Bujumbura gleich in fünf Institutionen grosse 

98

LIWEITARI-Herde bauten: 3 Schulen, Gesundheitszentrum, Internat für Behinderte. Eine 

Schönstatt-Schwester leitete die Koordination und bedankte sich in dem sie darauf hinwies, 

wie dankbar die jungen Männer für diese Ausbildung sind. 

Im September 2012 leitete ein 

kongolesischer Fachmann die Ausbildung 

einer Gruppe von7 Männern und 4 Frauen verschiedener Organisationen in der Herstellung 

und dem Vertrieb von Solarkocher Modell FSK-CH! Während 10 Tagen logierten und arbeiteten 

sie im Ausbildungszentrum der „Congrégation des Apôtres du Bon Pasteur et de la 

Reine du Cénacle“ in Gitega, welche die Gruppe mit grossem Interesse begleitete. 

Das Herdprojekt wird von einem Baumpflanzprogramm begleitet und weiter fortgeführt. 

Erika Brändle 

99

Réconciliation avec la nature grâce à la construction de fourneaux efficaces 

Traduction de Sonja Schmid 

A Burundi le bois est un produit très recherché, car la coutume traditionnelle est de cuire 

avec le bois. La matière première devient rare et les prix augmentent, ainsi pour les familles 

pauvres le repas chaud quotidien n’est plus garanti. 

Le groupe de la fondation SER pour le Burundi a commencé en 2008 à soutenir ce projet de 

formation, qui est mené par l association suisse de promotion de fours-solaire (FSK-Suisse). 

En 2011 et 2012, 19 personnes ont été formés dans la construction de fours LIWEITARI, 

avec les quels on peut réduire la consommation de bois de 50 à 80%. Le temps de la 

cuisson est beaucoup plus court et sans fumée qui nuit à la santé. La nourriture reste 

chaude longtemps et les frais de construction sont raisonnables. 

En 2012 des veuves de la région de Muyinga ont appris à construire leur propre four-solaire 

avec des briques cuit spécialement à cet effet et de la terre de terremittes. 

Une équipe de maçon du VNR-GITEGA a construit pendant leur formation des grands fours 

LIWEITARI dans trois centres d’accueil KEZAKIMAMA pour orphelins du VNR-GITEGA, 

Makebuko et Mukenke-Kirundo. 

En août et septembre 2012 un spésialiste de Benin a donné un cours à 9 hommes qui ont 

construit à Mutumba et Bujumbura dans 5 institutions des grands LIWEITARI-FOURS : 

pour 3 écoles, un centre de santé et pour un centre d’ handicapés. 

Une réligieuse de Schönstatt a dirigé la coordination et en remerciant elle a indiqué combien 

ces jeunes hommes était reconnaissante pour cette formation. 

Au mois de septembre 2012 un spécialiste congolais a instruit un groupe de 7 hommes et 4 

femmes issus de différentes organisations dans la fabrication et la vente des fours-solaire du 

model FSK-Suisse. Pendant 10 jours ils logeaient et travaillaient dans le centre de formation 

da la «Congrégation des Apôtres du Bon Pasteur de la Reine du Cénacle» à Gitega , qui les 

accompagnaient avec beaucoup d`intérêt. 

Le projet de fours est accompagné d`un programme „planter des arbres“ et va être poursuivi. 

100

52. Kovive Kinderferienlager in Ligerz Oktober 2012 Switzerland 

in Zusammenarbeit mit „Kovive Schweiz“, Ferien für Kinder in Not 

Percussion, Capoeira, Malerei 

mit Andre....(Percussion), Anita Neuhaus (Capoeira) und Birgit Burri (Malerei und 

Projektleitung) 

Montag 8.10 2012 kamen 6 Kinder aus verschiedenen Teilen der Schweiz in der Dorfstrasse 

4, Ligerz an. Ein 7 Kind erreichte das Lager am Abend um 21 h. Alle Kinder leben in der 

Schweiz haben aber viele verschiedene kulturelle Hintergründe. Thailand, Somalia, 

Dominikanische Republik, Schweiz, Brasilien, Deutschland, Russland. Ein Kind aus dem 

Dorf nahm am Ferienkurs während des Tages teil. Am Montag nach einer Dorfbesichtigung 

begannen wir mit Spielen und Percussion. Abends kamen zwei Helfer, um mit den Kindern 

draussen auf der Wiese zu spielen und einen kleinen Spaziergang zu machen. Dienstag 

morgen hatten wir freies Malen und nach dem Mittagessen und dem Spielen wieder 

Percussion. Ab Mittwoch kam Anita Neuhaus als Capoeira Lehrerin und Betreuerin. Ab da 

lief unser Programm folgendermassen: am Morgen 1 1/2 Stunden Capoeira, kurze Pause, 

dann 1 1/2 Stunden Malen. Mittagessen und Spiele draussen. Ab 14 Uhr Percussion bis 16 

Uhr. Nach dem z´vieri malen oder Spiele.drinnn und draussen 

Donnerstag hatten wir schönes Wetter und spontan gingen wir an diesem Tag nach Preles, 

fuhren mit dem „Funni“ den Berg hoch und wanderten durch die Twannbachschlucht. Das 

war eine super Idee. Die Kinder fanden sich in ihrem Element, waren mit Begeisterung am 

Wasser und auf den Steinen, die Natur schien wild und frei. Der Bach der Schlucht gefüllt, 

spruddelnd mit Wasser. Obwohl wir 3 Stunden unterwegs waren, haben alle gut 

durchgehalten, auch der kleinste, der erst 6 Jahre alt ist. 

Im Malen haben wir unsere Lieblingtiere/Krafttiere gemalt-auf Leinwand-und diese in 

einBambusrahmen gehängt. 

101

In der Percussion arbeitete Andre mit den 4 Elementen und die Kinder lernten verschiedene 

Rhytmen zusammenzusetzen und bewegten sich wie Tiere oder machten einen Feuertanz. 

Im Capoeira wurden sie in dessen basistechniken eingeführt. Insegasmt war es eine 

freudige, gute Stimmung und eine sehr gute Gruppe. 

Es gab auch Konflikte zwischen einigen Kindern, vorallem zwei Jungen waren schnell dabei 

körperlich zu werden und zu zuschlagen. Es gab immer wieder Gespräche darüber und 

einem Jungen war dieser Konflikt sehr bewusst. Die Woche habe wir am abend dann mit 

einer Geschichte über Streit und Frieden abgeschlossen. Die Kinder reflektierten anhand der 

Geschichte was es bedeutet „Recht zu haben“ und sahen, dass beide 

gleichzeitig Recht haben, auch wenn sie unterschiedliche Standpunkte 

vertreten. 

Der Umgang mit Konflikten ist nicht gelöst, fordert uns BetreuerInnen neue 

Lösungen zu finden, aber auch zu zulassen, was in einem „normalen“ 

Bereich liegt. Die Kinder hatten sehr unterschiedliche Hintergründe und es 

waren nicht unbedingt die Kinder, die eine schwierige Lebenssituation haben, 

die ihre Konflikte mit der Faust ausgetragen haben. Das hat mich persönlich 

sehr beschäftigt. 

Wo die Kinder am anfang gefragt habe, wie oft sie noch schlafen müssen bis sie wieder zu 

Hause sind, fragten sie gegen der Ende der Woche, wann das nächste Lager stattfindet und 

warum wir nicht 2 Wochen machen. 

Herzlichen Dank an die Gemeinde Ligerz für den Gemeindesaal, an die Lehreinnen der 

Primarschule Ligerz für den Werkraum, an Fam. Guanter-Sauer für die 

Übernachtungsmöglichkeit, an die spontan einspringeneden HelferInnen am Montag und 

Dienstagabend. Herzlichen Dank an „Kovive Schweiz“ 

13.10.2012 Samstag Vorführung auf dem Bärenplatz und Ausstellung im Keller Birgit Burri 

102

52. Kovive Holiday Camp for Children at Ligerz in October 2012 (Translation) 

Holidays for children in need in co-operation with Kovive Switzerland 

Percussion, Capoeira, Painting 

With André (Percussion), Anita Neuhaus (Capoeira) and Birgit Burri (Painting and project 

Management) 

Monday, 2012/10/08: 6 children arrived from different parts of Switzerland at Ligerz. A 7 th 

child arrived at the camp in the evening. All children live in Switzerland, but they have 

different cultural backgrounds: from Thailand, Somalia, the Dominican Republic, Switzerland, 

Brazil, Germany, Russia. One child from the village participated in the camp during the day. 

After having visited the village on Monday, we started to play and had lessons in percussion. 

On Tuesday free painting was on the programme and after lunch percussion again. On 

Wednesday Anita Neuhaus, the Capoeira teacher arrived and we started with lessons in 

Capoeira. Now we had lessons in Percussion and Capoeira besides exercises in painting 

and games every day. As it was a sunny day on Tuesday we drove up the hill by “funni” and 

we walked through the Twannbachschlucht. The children loved to be near the water and to 

walk on the stones, nature seemed to be wild and free. Even though we had been walking for 

3 hours all children made it to the end even the smallest boy among them although he is only 

3 years old. 

We painted our favourite animals/ power animal on canvas which we hung in a bamboo 

frame. 

Sometimes there were conflicts among the children, in particular 2 boys were always ready 

to strike. We had repeatedly discussions on this subject and one of the boys was very well 

aware of this conflict. We closed this holiday camp with a story on conflict and peace. The 

children reflected on the basis of this story what it meant to “be right” and realized that both 

sides may be right at the same time, even if they have different points of view. 

Dealing with conflicts is not easy and it always is challenge to us as care taking persons to 

look for solutions, but also to tolerate conflicts which do not exceed the “normal”. The 

children have very different backgrounds, but it was not even the children with difficult 

backgrounds who tried to solve their conflicts with their fists. This fact astonished me 

personally. 

While the children had asked at the beginning, how many times they would have to sleep 

before they could get home they asked at the end of the week when the next camp would 

take place and why the camp could not last 2 weeks! 

103

53. Mein Weg der Aussöhnung Switzerland 

Mit dem Projekt, mein Weg der Aussöhnung kommen Menschen mit dem Thema 

Aussöhnung in Berührung. Sie reflektieren über die Bedeutung von Aussöhnung in ihrem 

eigenen Leben und sind entschlossen, sich auf den Weg zu machen, um Ungereimtes in 

ihrem Leben wieder in Ordnung zu bringen. 

Mit einem Eintrag in ein Buch machen die TeilnehmerInnen ihre Erfahrungen mit dem Thema 

Aussöhnung sichtbar. 

So ist jeder Schritt, so klein er auch scheinen mag, ein wichtiger Beitrag, damit Frieden in 

die Welt getragen werden kann. 

Angela Luisoni 

53. My Path of Reconciliation (Translation) 

The project, “My Path of Reconciliation”, brings each person individually in touch with 

Reconciliation. In reflecting about the meaning and importance of forgiveness in one’s own 

life, it helps us to make amends with certain unsolved problems in our own lives. 

With a personal account the participant can underline their experience with forgiveness in the 

Book. 

Each individual step, no matter how small, is a very important contribution to bring peace to 

the world. 

Translation by Paddy Parsons-Oesch 

104

54. Roundtable of the S.E.R.-Foundation in Basle on 

21st of September 2012 

Switzerland 

“Working together for Social Reconciliation and development” was the title of the panel 

to which the S.E.R. Foundation Switzerland had sent out invitations to many organizations 

and friends. And many – around 70 – had 

come to attend the roundtable as well as 

the Award Ceremony for the S.E.R. 

Reconciliation Award 2011 that followed 

the panel. 

It was the international Day of Peace and 

the present panelists were eager to share 

with the audience their views and insights 

about how to achieve social reconciliation 

and development each of them in their 

own specific fields and issues. They 

reported about some examples from their 

practical experiences in the field of 

humanitarian aid. 

Foto: 

R. Mpongo, G. Lau, F. Hoffmann, 

G. Vermot-Mangold, R. Tajon, N. Eggenberger 

Prof. Roger Mpongo, President of the Association Foyer de Paix of the Great African 

Lakes, explained to us why he founded this association in 2010. He said: “Whether war or 

peace, what heritage will we leave to our children and to our traumatized youth? “ Baring this 

question in mind, he returned from several years of study in Europe to his country, the DR 

Congo and since the association has been working to create a space for regional projects by 

offering educational structures for professional crafts in view of giving a frame to youth, and, 

simultaneously, an education towards Peace and Reconciliation. In his view, a youngster 

formed to a craft that responds to local needs has a greater chance to access to the world of 

work. He will escape the grip of negative ideologies that poison the border region oft he 

Great Lakes. So, the Association started a School for Hotel Business and Tourism where the 

second forming class could be started already this year and they will soon be opening a 

second center. 

Also a training center for girls was meanwhile established in the fields of tailoring and 

agricultural technique with the objective of autonomous financing. 

Ms. Geri Lau, representative of the 

Red Cross and Red Crescent 

Societies (IFRC), stated that the 

IFRC has the largest volunteer 

network worldwide that is known as a 

relief agency in times of disaster and 

health crises but this perception 

needed to be extended as the Red 

Cross and Red Crescent volunteers 

are present much beforehand and 

long after disasters occur. There 

volunteers are mostly from the 

community, thus serving the community 

from the inside. 

Foto: M. Mpongo, G. Lau, F. Hoffmann 

105

This acknowledges that people themselves are the most important resource for their own 

progress. For them, communities are not targets, but the starting point. In every community, 

regardless of how economically challenged it may be, capacity exists. This capacity can grow 

exponentially to achieve sustainable development and peace for the entire country. 

It is amazing what can be achieved when people from the community are engaged. This is 

what makes up the social fabric and makes development sustainable. She stated an 

example from Burundi, where a programme for Intensified Capacity Building focusing on 

farming to support families in meeting needs of food, water and housing that started from 

zero units in 2006 grew quickly to 2,850 units throughout the country until 2010. 

Ms. Gaby Vermot-Mangold, representative of the worldwide network Peace Women 

Across the Globe (PWAG) told the audience about her efforts to make the untiring work of 

the many women working for peace, justice and reconciliation in innumerable places around 

the world visible by honouring them with the nomination for the Nobel Peace Prize 2005. And 

in fact they were nominated but not finally awarded. 

Nevertheless they decided to continue their work with joint 

efforts with the women’s network. They developed projects in 

various countries with those women concerned with peace 

and understanding. 

She shared with the audience her recent experience from the 

preparation of the dialogue forums in Egypt that are to take 

place in mid-November this year in Cairo and Alexandria. In 

these forums women and men will discuss their current 

political and social situation, draw conclusions from 

roundtable discussions and formulate an action plan which 

shall be presented to the current political leaders. 

The women’s organizations involved, supported by women 

from different countries, are convinced that the dialogue will 

lead to better understanding between parties which until now 

have not been capable of communicating in a constructive 

way. Perceiving the needs of the “other“ may lead to a 

process of reconciliation within Egyptian society. In this spirit 

the dialogue will be useful and necessary to change the 

different religious and cultural identities in the current transformation process and can help 

design the process towards better social cohesion and peaceful development. 

Mr. Niklaus Eggenberger, CEO of the Swiss Academy for Development (SAD) shared 

with us his experiences from a project for reconciliation in Sri Lanka that was implemented 

between 2008 and 2012. 

In this project sport & play activities were used as a tool for bottom up conflict transformation 

between Singhalese and Tamil villages of the Monaragala District. More concretely, the 

project aimed: 

1. to teach participating children and youth to deal with differences and conflicts in a 

nonviolent manner through the use of sport; 

2. to develop social values and skills such as fair play and respect for ethnic and 

religious diversity and ‘the other’s culture; 

3. to strengthen emotional stability, self-esteem and resilience of participating children 

and youth, and 

4. to gradually involve parents and other stakeholders to nascent dialogue processes at 

the community level. 

The achievements of the project went far beyond their expectations: it helped to overcome 

mistrust, build relationships and stable friendships beyond ethnic and religious boundaries, to 

106

develop respect for differences while dealing with disputes non-violently. Children and youth 

showed increased awareness of one’s own prejudices against the ‘other’ ethnic group. 

Singhalese children even requested to start learning Tamil and did so. And, based on the 

initiative of participating children and youth, parents and other community stakeholders – 

even politicians from rival parties – repeatedly participated in cultural festivals of the other 

ethnic group, most of them for the first time in their lives. 

This project shows that successfully addressed reconciliation and conflict transformation at 

the grassroots level of society is possible among people from different ethnic backgrounds at 

least in the Monaragala District of Sri Lanka. 

Mr. Romulo V. Tajon, Chairman of the S.E.R. Foundations D, NL, CH and Head of 

International & UN Affairs told the audience about the very beginning of the Foundation’s 

work and its spiritual background that is founded in the Method of the Power Spring of the 

Self, as well as its work for Reconciliation. 

The latter was founded on a divine message that was received on a pilgrimage to Israel on 

Christmas about 10 years ago during a visit at the Nativity church in Bethlehem. This 

message was written down and the group decided to make it public; soon after it was 

submitted to the United Nations. 

The S.E.R. sent out a call for action for a Reconciliation week to carry through during the last 

week of April every year that led to many activities and projects for reconciliation on an 

international level. 

In November 2006 the United Nations proclaimed in a resolution the International Year of 

Reconciliation 2009 Therefore the S.E.R. Foundation launched an action plan for the 

development of Reconciliation Projects fostering mutual actions on all levels of society which 

led to many activities and projects all over the world. Now the Foundation is calling for a 

Decade for Reconciliation. Thus the idea of reconciliation meanwhile has become a living 

programme within the United Nations. 

Mr. Tajon explained his vision for every human being to achieve reconciliation within himand 

herself, as well as with our mates by using our own inner knowledge to attain highmindedness 

and magnanimity that is higher than rational thinking and to apply it selflessly 

with compassion and in a culture of sharing thus rendering service for a better future of all 

mankind. 

Out of these diverse contributions the panelists entered a lively discussion comprising the 

audience that pursued within small groups during the adjacent tea break. 

Anke Bruns 

107

55. Besuch in einem palästinensischen Flüchtlingslager 

im Libanon 

Switzerland 

Seit 12 Jahren betreuen wir in unserer Grossfamilie eine schwer traumatisierte 

palästinensische Frau, Fadia, die im Flüchtlingslager Ain el Helweh ihre ersten 6 

Lebensjahre verbracht hat. Durch diese Frau bin ich auf den Palästinakonflikt aufmerksam 

geworden und begann mich mit dem Thema auseinanderzusetzen. Das Unrecht, das dort 

geschieht, hat mich tief betroffen gemacht und in mir den Wunsch geweckt, diesen 

Menschen zu helfen. Besonders tragisch finde ich die einseitige Propaganda, die zu diesem 

Thema verbreitet wird und die Ignoranz vieler Menschen über die wirklichen Fakten zu 

diesem Konflikt. Bei einer libanesischen Frau lerne ich einmal in der Woche libanesischen 

Dialekt (sehr ähnlich wie palästinensisch), besuche mit Fadia Veranstaltungen zum Thema 

Palästina und wurde Mitglied im palästinensischen Kulturverein. Seit Jahren pflege ich einen 

intensiven freundschaftlichen Kontakt mit zwei libanesischen Familien. Mit ihnen kann ich die 

arabische Sprache üben und ihre Kultur kennenlernen, während ich ihnen von meiner Seite 

bei der Integration in der Schweiz helfe und für sie und ihre Kinder eine wichtige 

Kontaktperson geworden bin. Für Fadia bieten diese Beziehungen die Möglichkeit, sich mit 

ihren Wurzeln auseinanderzusetzen und die arabische Sprache nicht zu vergessen. 

Durch die Frau des Präsidenten des palästinensischen Kulturvereins wurde ich auf den 

Verein PalCH (Verein für die Unterstützung notleidender Palästinenserkinder) aufmerksam. 

Eine Patenschaft in einem palästinensischen Flüchtlingslager schien mir eine gute 

Möglichkeit, um diese Menschen sinnvoll zu unterstützen und gleichzeitig einen persönlichen 

Bezug herstellen zu können. Darum wählte ich die erste Patenschaft auch bewusst im 

Flüchtlingslager Ain el Helweh, in dem Fadia ihre ersten Lebensjahre verbracht hatte. Wir 

schickten regelmässig Briefe, Fotos und kleine Geschenke und bekamen auch immer 

Antwort von unseren damals 9 -jährigen Mädchen Riham. Weil meine Kinder manchmal nicht 

wussten, was sie sich auf Weihnachten oder Geburtstag wünschen sollten, entstand die 

Idee, sich etwas für jemanden zu wünschen, der noch nicht alles hat. So übernahmen wir die 

Patenschaft für Maram, ein damals 11-jähriges Mädchen im gleichen Flüchtlingslager. Meine 

Kinder wünschten sich Geld für die Patenschaft und pflegten regelmässigen Briefkontakt mit 

Maram. 

2006 reiste ich, zusammen mit Fadia, zum ersten Mal in den Libanon. Der Fokus dieser 

Reise lag auf Biographiearbeit für Fadia. Ich wollte ihr die Gelegenheit geben, sich auf 

positive Art mit ihren Wurzeln auseinanderzusetzen, weil ich hoffte, dass es ihr helfen würde, 

ihre traumatische Vergangenheit besser verarbeiten zu können. Natürlich wollte ich die 

Gelegenheit auch nutzen, um mein Patenkind Riham (Maram kam erst später dazu) zu 

besuchen. Es war ein Abenteuer und Wagnis, das zum Glück gut ausging und sich positiv 

auf Fadias Entwicklung auswirkte. Ich plante danach bewusst keine zweite Reise, weil ich 

die schönen Erinnerungen und das gute Gefühl, das Fadia von unserem ersten Aufenthalt 

mitnahm, nicht zerstören wollte. 

Als ich mich 2012 doch nochmals für einen Besuch in Ain el Helweh entschied, hatte dies 

einen anderen Grund. Meine Kinder waren nun 17 und 14 Jahre alt. Sie pflegten seit Jahren 

Briefkontakt mit Maram und interessierten sich auch sonst für meine Beschäftigung mit dem 

Thema Palästina. Ich wollte die Gelegenheit nutzen, um ihn einen einmaligen Einblick in eine 

ganz besondere Welt zu geben - in ihnen Interesse, Toleranz und Mitgefühl für andere 

Menschen wecken. Einmalig war unser Besuch auch darum, weil wir nur durch die 

Unterstützung von Fadias Familie, die im Lager wohnte, die vom libanesischen Militär 

erforderliche Genehmigung zum mehrtätigen Aufenthalt im Lager bekamen. So waren wir die 

einzige Patenfamilie, die je im Lager gewohnt hatte. 

Mit der Erfahrung meines ersten Besuches hoffte ich, den zweiten Aufenthalt im Lager noch 

bewusster gestalten zu können, so dass er für die Patenkinder, ihre Familien und andere 

Bewohner des Lagers eine möglichst grosse Bereicherung werden würde. Ich wollte den 

108

Menschen dort zeigen, dass sie von der Welt nicht vergessen seien und etwas Freude und 

Abwechslung in ihren Alltag bringen. Weil wir bei unserem ersten Besuch erlebt hatten, wie 

sehr sich die Kinder (und Erwachsenen) über Spiele freuten, packten wir unsere Koffer voll 

damit. Während wir viele gemeinsame vergnügliche Stunden beim Spiel verbrachten, 

achteten wir auch darauf, die Menschen zu schulen, damit sie die Spiele bei unserer Abreise 

selber weiter spielen konnten. So brachten wir mehrere Exemplare der gleichen, einfachen 

Spiele (z.B. Memory, Gummitwist,) mit, die wir mit ihnen so lange übten, bis sie diese 

selbständig brauchen konnten. Ich schickte ihnen später auch einen Ordner mit arabischen 

Übersetzungen der Spielanleitungen, die ich dem Freizeitzentrum und pädagogisch 

ausgebildeten Personen übergab. Auch die Spiele gaben wir nur in die Hände von Personen, 

von denen wir wussten, dass sie sorgfältig damit umgehen würden, denn bei den Kindern 

hätten sie sicher nicht lange überlebt. Wieder in der Schweiz schicken wir regelmässig 

Pakete mit weiteren Exemplaren der Spiele und hoffen, dass sie verteilt werden und Freude 

machen. 

Mit der Erfahrung aus meinem Aufenthalt im Lager, wollte ich versuchen, die Öffentlichkeit 

auf die Not der palästinensischen Flüchtlinge und der Palästinenser allgemein aufmerksam 

zu machen. Ich dokumentierte meine Reise daher mit einem Film, den ich ergänzt mit einem 

Vortrag über die Situation in Palästina und kombiniert mit arabischem Essen in einem 

Restaurant präsentierte. Gerne leihe ich meinen Film auch aus oder verschenke ihn und 

halte meinen Vortrag, wenn ich angefragt werde, um so weitere Menschen zu erreichen. 

Karin Laager, Dez. 2012 

5. Visit to a Palestinian Refugee Camp (Translation) 

We have been taking care of a severely traumatized Palestinian woman in our extended 

family for 12 years. Her name is Fadia and she spent the first 6 years of her life in the 

refugee camp Ain el Helweh. It was through this woman that I became aware of the 

Palestinian conflict and started to deal with this subject. The injustice that is going on there 

saddened me deeply and I wanted to help these people. Particular tragic is the one-sided 

propaganda that is being spread on this subject and the ignorance of many people about the 

109

eal facts of this conflict. Once a week I take lessons on a Lebanese dialect (very similar to 

the Palestinian) with a Lebanese woman. Together with Fadia I am attending different events 

on the subject of Palestine and I also became a member of the Palestinian cultural 

association. I have an intensive friendly contact with 2 Lebanese families with whom I can 

practise the Arabic language and I became familiar with their culture. From my part I try to 

help with their integration in Switzerland and I know that I have become an important contact 

person for them and their children. For Fadia these contacts are an opportunity to deal with 

her roots and not to forget the Arabic language. 

It seemed like a good opportunity to become a sponsor in a Palestinian refugee camp in 

order to support these people and at the same time to establish a personal contact. For this 

reason I chose as first sponsorship a person from the refugee camp Ain El Helweh, where 

Fadia hat spent the first years of her life. We sent letters, photos and small presents on a 

regular basis and always got an answer from the then 9 year old girl Riham. As my own 

children sometimes did not know what they should wish for Christmas or birthday, we had 

the idea, to make a wish for somebody who does not have as much as my children. 

Therefore we took on a sponsorship for Maram, a then 11 year old girl from the same 

refugee camp. My children maintained a regular mail correspondence with Maram. 

In 2006, I travelled to the Lebanon for the first time together with Fadia. I wanted to give her 

an opportunity to deal with her roots in a positive manner, because it was my hope that this 

would help her to overcome her traumatic past. Naturally I also wanted to meet my foster 

child Riham (Maram joined us later) It was an adventure and a risk which fortunately turned 

out all right and had a positive impact on Fadia’s development. 

When in 2012 I decided to visit Ain el Helweh for a second time it was for a different reason. 

My children were then 14 and 17 years old. They had had mail contact with Maram for years 

and were interested in my work on the subject of Palestine. I wanted to take the opportunity 

to give them a unique insight in a very special world – awaken their interest, tolerance and 

compassion for other people. 

With the experience of my first visit I was hoping to organize the second stay even more 

consciously in favour of the foster children, their families and other inhabitants of the camp 

so that it would be a great asset to them. I wanted to show these people that they are not 

forgotten by the world and to bring some joy and diversification to their everyday life. As we 

had experienced on the occasion of our first visit how the children (and also the adults) were 

pleased with games, we filled our suitcases with games. While we had many pleasant hours 

playing games with them we instructed them how to use them so that they would be able to 

continue to play these games after our return. 

With my experience of my stay in the refugee camp I wanted to draw the attention of the 

public to the need of the Palestinian refugees and the Palestinians in general. Therefore I 

documented my journey in a film which I supplemented with a presentation on the situation in 

Palestine and combined with Arabic food I introduced it in a restaurant. I am happy to lend 

my film and show my presentation, if asked, in order to reach more people. 

110

56. Betreuung einer traumatisierten palästinensischen Frau 

Switzerland 

Seit 12 Jahren leiten mein Mann und ich die Wohn- und Arbeitsgemeinschaft Im Haldenrain, 

eine Kleininstitution mit vier Plätzen für erwachsene Menschen mit einer leichten geistigen 

Behinderung und psychischen Auffälligkeiten. Wir haben zwei Kinder, 14 und 17 Jahre alt, 

und leben als Grossfamilie mit den BewohnerInnen zusammen. Diese arbeiten auf unserem 

Hof (ehemaliger Bauernhof) und wohnen mit unserer Familie zusammen. Seit der Gründung 

unserer Gemeinschaft betreuen wir Fadia, eine leicht geistig behinderte palästinensische 

Frau, die ihre ersten sechs Lebensjahre im palästinensischen Flüchtlingslager Ain el Helweh 

im Libanon verbrachte. Sie wuchs dort im Krieg und ohne zureichende Betreuung auf, was 

wahrscheinlich zu einer Frühverwahrlosungsstörung kombiniert mit einer Traumatisierung 

durch die Kriegssituation führte. Ob ihre geistige Behinderung angeboren oder ebenfalls ein 

Resultat der schweren Traumatisierung in den ersten Lebensjahren ist, ist schwer zu sagen. 

Mit sechs Jahren kam sie in die Schweiz, wo sie im Pestalozzidorf in einer arabischen 

Pflegefamilie aufwuchs. Sie besuchte eine heilpädagogische Schule und machte dann eine 

IV Anlehre, bevor sie in unsere Gemeinschaft kam. 

Fadias Verhalten war eine grosse Herausforderung für unsere Gemeinschaft, die uns in den 

letzten zwölf Jahren mehrmals an den Rand unserer Belastbarkeit brachte. Weil ich jedoch 

spürte, wie sehr Fadia den Kontakt zu mir suchte und bereit war, sich trotz ihren schweren 

Beziehungsstörungen auf mich und mein Umfeld einzulassen, war auch ich bereit, mich auf 

sie einzulassen und sie über viele Jahre durchzutragen. Durch intensive Beziehungsarbeit 

versuchte ich, das Vertrauen von Fadia zu gewinnen und hoffte, so ein Gegengewicht zu den 

früheren unzuverlässigen Beziehungserfahrungen zu schaffen, das ihr helfen würde, sich zu 

stabilisieren. Fadia projizierte viele ihrer Störungen aus früheren Erfahrungen auf mich, 

idealisierte mich und wertete mich kurz darauf wieder ab. Ich musste täglich starke Wut- und 

Hassgefühle und die Trauer, die dahinter lag und oft plötzlich hervorbrach, aushalten. Dazu 

musste ich mich ganz auf sie einlassen, mich andererseits jedoch auch genügend 

abgrenzen, um eine klare Trennung zwischen Ich und Du zu schaffen. Dies brauchte viel 

Kraft, die ich mir im Austausch mit Fachleuten, in der Auseinandersetzung mit Fachwissen 

und in der Beziehung zu meiner Familie und Freunden holte. Auch die Überzeugung, dass 

ich Fadias Entwicklung, trotz einer langen Durststrecke positiv beeinflussen könne und der 

Nutzen dieser Arbeit, den ich für meine eigene Entwicklung sah, halfen mir dran zu bleiben. 

Während für mich die Beziehung zu Fadia weitgehend eine positive Herausforderung 

darstellte, war das Zusammenleben mit ihr für die anderen MitbewohnerInnen eine oft kaum 

zumutbare Belastung. Nur durch die Entwicklung von immer wieder neuen individuellen 

Regeln, Methoden und Konzepten im Umgang mit Fadia und durch den Aufbau eines 

tragfähigen Netzes von Bezugspersonen ausserhalb unserer Gemeinschaft, konnten wir sie 

über die vielen Jahre bei uns behalten. 

Ein wichtiger Teil meiner Betreuungsarbeit mit Fadia war die Aufarbeitung ihrer schwierigen 

Vergangenheit mit Hilfe von Biographiearbeit und durch den Kontakt zu ihren arabischen 

Wurzeln. Ich suchte bei früheren Kontaktpersonen Informationen und Fotos aus Fadias 

Leben, schrieb ihr einen Lebensbrief und stellte ihr ein Lebensbuch zusammen. Sowohl 

Fadia, als auch ich besuchten einmal in der Woche den Arabischunterricht und freundeten 

uns mit zwei libanesischen Familien an, die wir regelmässig besuchten und die Kinder zu 

uns einluden. Wir besuchten auch palästinensische Veranstaltungen und engagierten uns für 

die palästinensische Bevölkerung. Seit fast zehn Jahren führen wir eine Patenschaft für ein 

palästinensisches Mädchen, das im Flüchtlingslager Ain el Helweh wohnt, in dem auch Fadia 

aufgewachsen ist. Im Jahre 2006 reiste ich mit Fadia in den Libanon, weil ich hoffte, dass es 

mir gelingen würde, Fadias negative Eindrücke, die sie aus den frühen Jahren ihrer Kindheit 

aus diesem Land mitbrachte, wenigstens teilweise durch positive zu ersetzen. In der ersten 

Woche zeigte ich ihr mit einer Reise das wunderschöne Land Libanon, das sie noch nie 

gesehen hatte. Die zweite Woche verbrachten wir bei ihren Verwandten im 

palästinensischen Flüchtlingslager im Libanon. Mit guter Planung und Glück wurde aus dem 

111

doch recht unsicheren Unternehmen ein gutes Erlebnis, das sich positiv auf Fadias 

Entwicklung auswirkte. 

Erst nach vielen Jahren zeigten sich Fortschritte im Verhalten von Fadia. Sie wurde 

psychisch ausgeglichener und sozial verträglicher. Sie ist jedoch weiterhin auf unseren 

engen und konstanten Beziehungsrahmen angewiesen. 

unsere Familie im Haldenrain 

Fadia, ca. 6-jährig bei ihrer AnkunftIn der 

Schweiz 

Fadias Grossmutter, Mutter u. Halbschwester 

Im Libanon ca. 2000 

Karin Laager 

Fadia bei der Gartenarbeit 

56. Family Care of a traumatized Palestinian Woman (Translation) 

My husband and I have been managing the living and working community Haldenrain, a 

small institution with four places for adults with mild intellectual disabilities and mental health 

problems for 12 years. We have 2 children, 14 and 17 years old and live as extended family 

together with the residents. They are working in our house (a former farm). Since the 

foundation of our community we have been taking care of Fadia, a mildly mentally disabled 

Palestinian woman, who spent the first six years of her life in the Palestinian refugee camp 

Ain el Helweh in the Lebanon. There she grew up during the war and without sufficient 

supervision. This probably led to an early neglect disorder combined with a traumatization 

through the war situation. Whether her mental disability is congenital or whether it is the 

result of the severe traumatizing during the first years of her life, is difficult to say. When she 

was 6 years old, she came to Switzerland, where she grew up in an Arabic foster family in 

112

the Pestalozzidorf. She attended a special education school and then had an apprenticeship 

for disabled persons, before she joined our community. 

Fadia’s behaviour was a great challenge for our community, which several times brought us 

to the edge of our capacity during the last 12 years. Because I, however, felt how much 

Fadia tried to find a contact with me and was willing to get involved with me and my 

surroundings despite her heavy relationship problems, I was willing to get involved with her, 

too, and to carry her through many years. By intensive relationship work I tried to win the 

trust of Fadia, hoping to create a counter weight to the unreliable relationships she had 

experienced before that would help her to stabilize her balance. Fadia projected many faults 

from previous experiences onto me, used to idealize me and depreciated me shortly after. I 

had to endure strong anger and hatred and the sorrow, laying behind and often erupting all of 

a sudden. In addition I had to get involved with her entirely on the other hand I had to 

maintain a space between us in order to provide a clear distinction between the “me” and the 

“you”. This took a lot of strength, which I found in exchanges with experts, in the context with 

expertise and the relationship with my family and friends. Also the conviction to be able to 

influence Fadia’s development in a positive manner despite a long dry spell and the benefits 

of this work for my own development kept me going. While the relationship to Fadia largely 

represented a positive challenge, the living together with the other residents was often an 

unacceptable situation. It was only through the development of always new individual rules, 

methods and approaches in dealing with Fadia and through the creation of a strong network 

with persons outside of our community that we were able to keep her over these many years. 

An important part of my care taking method with Fadia was coming to terms with her difficult 

past through biographical work and the contact with her Arabic roots. I sought information 

and photos from her life at her previous contact persons, wrote a life letter for her and made 

up a life book for her. Fadia and I attended Arabic lessons once a week and made friends 

with 2 Lebanese families, whom we invited regularly with their children. We also attended 

Palestinian events and campaigned for the Palestinian people. Since about 10 years we 

have a sponsorship for a Palestinian girl, living in the refugee camp Ain el Helweh, where 

Fadia grew up, too. In 2006 I travelled to the Lebanon with Fadia, hoping to be able to 

replace Fadia’s negative impressions that she had brought from this country in the early 

years of her childhood, at least partly, through positive ones. During the first week I showed 

her the wonderful country of Lebanon, which she had never seen before. The second week 

we spent with her family in the Palestinian refugee camp in Lebanon. Thanks to a good 

preparation and luck the rather uncertain business turned out to be a good experience that 

helped to improve Fadia’s development. 

It took many years before any progress was visible in the behaviour of Fadia. Gradually she 

became more balanced and socially acceptable. But she still is dependant on our close and 

constant supervision framework. 

113

57. Friedenslieder mit Schulkindern – Switzerland 

Peace Songs with School Children 

World Network of Singing Children 

www.singingchildren.net 

With this project I am building up an international network of children singing songs of 

oneness and peace together. The songs I have written emphasize how precious each child is 

to the world and they affirm the children’s right to respect and love. Up to the present time, 

groups of children from eight different countries have joined the project. 

Skyping with Children in England 

Last year, in May, I had the opportunity to Skype with children in England. They were 

participating in a Camp: SELF - Sustainable Environmental Living for the Future. The leader 

asked me if I could sing some of the Peace Songs through Skype. So I sang the songs with 

different groups of children. This was a really great experience. We were singing “Can you 

hear me” and “Let the light in your heart and the power of love awakened. We are born to 

shine, we are born to be free. Let the power of love work for peace” I have now discovered 

that with Skype I can reach children all over the World. 

Singing with School Children in Switzerland 

In September I began to sing with school children in my neighborhood on a weekly basis. 

Forty children between the ages of seven and nine years are learning the songs. After 

singing the teacher gives every child paper with the words of the songs and they paint 

pictures of the content of the songs. 

Before Christmas the children sang at a gathering in an old people’s home. 22. January the 

Children will sing the songs on a visiting day in the school. The songs will soon be on the 

Youtube. Youtube: randicoray peace songs 

One time I was with one of the children on her way home from school and she was just 

singing and dancing along the street: 

114

Can you hear me? 

Can you see me? 

Can you feel me? 

Do you know we belong all together? 

This was like a little seed for peace. 

Singing with refugees children 

In December I visited together with my neighbor Liselotte Müller a home for refugees. We 

sang the songs together. And we will try to visit this place regularly. They are very happy to 

see us. Up to now we have been singing two of the songs. Rainbow and Peace 

Peace be within you 

Peace be around you 

Peace be between you 

Peace be in the whole world. 

Randi Coray 

115

58. Paradies Güemes – eine Aktion des teatro la luna, Cordoba 

Argentina 

Güemes ist ein sehr armes Stadtviertel in Cordoba, der zweitgrössten Stadt in Argentinien. 

Unter dem Titel „Paradies Güemes“, veranstaltete das im Viertel ansässige Projekt teatro la 

luna am 13. Oktober 2012 ein Tag mit dem Thema „nachbarschaftliche Versöhnung“. 

Die Aktion „Sticken für den 

Frieden“ an der sich sehr viele 

Menschen aus Güemes beteiligten 

wurde ausgerufen und auf der 

Strasse durchgeführt. Auf weisse 

Tücher wurde mit rotem Faden 

hunderte von Namen von 

Personen gestickt, welche in der 

Periode der letzten mexikanischen 

Regierung gestorben sind. Diese 

Tücher sind in ganz Lateinamerika 

in solidarischer Aktion hergestellt 

worden und in Mexiko ausgestellt 

worden. 

Weitere Strassenaktion vom 1. Oktober: Die Kinder lernten alte, traditionelle Spiele kennen, 

es wurden Geschichten erzählt und vorgelesen. Es gab eine Station, an der kostenlos 

Fahrräder repariert wurden und eine an der jeder seine Pflanzen mitbringen konnte und von 

der eigenen Pflanze einen Ableger an einen Nachbar verschenkte. 

Die Leute vom teatro sammelten Geld um gesundes Obst und Obstsäfte an die Kinder 

ausschenken zu können. Als die Kinder das Obst sahen, riefen sie laut: Ohhhhh, Orangen!!! 

Sie freuten sich riesig, als sie hörten, dass die Orangen für sie waren. 

Die „offene Bibliothek la Luna“ legte gespendete Bücher aus, die mit nach Hause 

genommen werden konnten, wenn sie zweifach vorhanden waren. Andere konnten umsonst 

ausgeliehen werden oder direkt auf den 

Sofas, die auf der Strasse standen gelesen 

werden. 

Viele Nachbarn und Freunde des teatro la luna beteiligten sich an diesem Tag der 

Versöhnung. Es war ein sehr besonderer Tag voller Liebe und Frieden unter den 

Leuten. Birgit Burri 

116

58. Paradise Güemes - An action by the teatro la luna, Cordoba (Translation) 

Güemes is a very poor district of Cordoba, which is the second largest city in Argentina. 

Under the motto “Paradise Guemes”, the project “teatro la luna”, located in this district, 

organized an event entitled “neighbourly reconciliation” on 13 th of October 2012. 

“Embroidery for Peace” was an 

action launched and carried out in the 

street. Many people from Güemes 

participated in this project. Hundreds 

of names of persons, who had died 

during the period of the last Mexican 

Government, were embroidered on 

white cloths with read thread. These 

cloths were fabricated all over Latin 

America as an action of solidarity and 

then they were exhibited in Mexico. 

There were further street actions on 

1 st of October: the children learnt 

about old, traditional games, and 

stories were told and read. There was 

a station where bicycles were being repaired for free and another one where everybody 

could bring his plants and give an offshoot of 

his plant to his neighbour. 

The people of the “teatro la luna” collected 

money in order to buy fruits and fruit juices for 

the children. When the children saw the fruit, 

they screamed: oh, oranges! They were 

delighted to hear that the oranges were for 

them. 

The “open library la Luna” displayed 

sponsored books, which could be taken 

home if 2 copies were available. Others 

could be borrowed for free or be read 

directly on the sofas, standing on the 

street. 

Many neighbours and friends of the “teatro la luna” participated in this day of reconciliation. It 

was a special day, full of love and peace among the people. 

117

59. Friedens- und Versöhnungsmeditationen Germany 

Am 24.06.2012 trafen wir uns in Hemer in 

der Heilpraktikerpraxis zur Meditation und 

am 05.07.2012 trafen wir uns in Altena in 

der Mathäus Kirche zur Meditation 

Welche Bedeutung hat für mich, bzw. 

gebe ich dem Thema Frieden und 

Versöhnung, wurde in der Runde 

besprochen und es gab die Möglichkeit 

für einen Austausch. Anschliessend 

spürte jede/r, welches Wort ihm für den 

jetzigen Moment wichtig ist und schrieb es 

auf eine „Moderationskarte" und dann 

gingen wir in die Stillemeditation (ca. 30 

Minuten), dabei hatte jede/r die 

Möglichkeit, das kommende Wort / Impuls weiterhin der Mitte beizufügen. 

- Danach folgte eine Gebetsgebärde(ca. 20 Min.) 

- Friedenskerzen wurden angezündet und in die Mitte gestellt 

- Tönen (u. a. Shalom) untermalten dies. 

- Stillemeditation (ca. 30 Min) 

- es gab eine Zeit des gemeinsamen Austausches und mitgebrachte Texte wurden 

vorgelesen und es wurden Gebete gesprochen 

- Friedenslieder wurden gesungen 

- Meditativer Tanz 

Der Rahmen war in beiden Gruppen der gleiche, doch durch die Weisheit der Gruppe 

gestaltete sich jede Friedens/Versöhnungsmeditation individuell. 

Ein herzliches Dankeschön an meine beiden Freundinnen (Katrin Beyer-Erstmann und 

Sabina Berger), die mir die Gelegenheit gaben, dieses Projekt jeweils in ihren 

Meditationsgruppen durchzuführen und mir die Räumlichkeiten zur Verfügung stellten. 

Susanne Gatzke 

118

59. Peace and Reconciliation Meditations (Translation) 

On 24th of June 2012 we met for 

a meditation in Hemer in a 

practice of an alternative 

practitioner and on 5th July 2012 

at the Matthäus Church in 

Altena. 

We discussed the subject “What 

does peace and reconciliation 

mean to me personally” and we 

also had an opportunity for an 

exchange on this subject. 

Afterwards everybody felt, which 

word was important for him at 

that moment and wrote it on “a 

moderation card” before we 

started to meditate (30 minutes). 

Everybody had the opportunity to add the upcoming word or impulse to the centre. 

- the meditation was followed by prayer gests (about 20 minutes) 

- peace candles were lit and placed in the centre 

- sounds (among others the Shalom) accompanied the ritual 

- Silent Meditation (abt. 30 minutes) 

- It was followed by an exchange and texts were read out and prayers were said 

- Peace songs were sung 

- Meditative dances were also part of the meeting 

The frame was the same in both groups, but by the wisdom of the group, each of the 

peace and reconciliation meditations was structured individually 

A big thank you to my two friends (Katrin Beyer Erstmann and Sabina Berger) who gave me 

the opportunity to carry out this project in their respective meditation groups and provided me 

with accommodations. 

119

60. Dem Frieden Kraft geben – Meditationsnacht im Advent - 

Switzerland 

Im Rahmen der St. Galler Friedenswoche fand am 7. Dezember in der ökumenischen Kirche 

Halden eine Meditationsnacht statt. 

Es war eine Einladung zur Stille und zum Nachdenken; mit besinnlichen Texten, Liedern und 

Gebeten. 

Nachfolgend einer der Texte, die vorgelesen wurden: 

Wenn ihr Frieden und Glück in euch selbst schafft, so beginnt ihr, 

Frieden für die ganze Welt zu verwirklichen. 

Mit dem Lächeln, das in euch erwacht, dem bewussten Atem, 

der in euch selbst gründet, beginnt ihr für den Frieden in der Welt 

zu wirken. 

Ihr lächelt nicht nur für euch allein, vielmehr wird sich durch euer 

Lächeln die Welt verändern. 

(Thich Nhat Hanh) 

60. Strengthening Peace – Meditation Night in Advent (Translation) 

As part of the Peace Week St. Gallen a meditation night was held in the ecumenical church 

Halden on 7 th of December 2012. 

It was an invitation to Silence and Reflection; with contemplative texts, songs and prayers. 

Below one of the texts that were read 

When you create peace and happiness within yourself, then you begin to 

establish peace for the whole word. 

With the smile that awakens within you, the conscious breathing, 

grounded in yourself, you begin to work for peace in the world. 

Your smile is not just for you alone, but it is through your smile 

that the world will change. 

120

61. Neues Denken durch neues Tun – „Bigmindprocess“ und 

Meditation – 

Switzerland 

Unser Zugang zu Wissen hat sich mit dem Internet rasant erweitert. Gleichzeitig stellen wir 

fest, dass Information nicht einfach automatisch Transformation bewirkt. Wir wissen viel 

mehr als wir umzusetzen vermögen. Und manchmal hindert uns das Wissen, etwas Neues 

zu wagen, weil wir zu wissen meinen, dass es gar nicht gelingen kann. Es braucht 

Instrumente, die uns helfen, nicht nur vom Wissen ins Handeln zu finden, sondern von der 

Erfahrung her zu einer anderen Art des Wissens – die spirituellen Traditionen nennen es 

Weisheit – und des daraus fliessenden Mitgefühls zu finden. Neues Denken wächst durch 

neues Tun. Der Bigmindprozess ist eine neue Form des Tuns, resp. des Erfahrens, die 

uns erlaubt, nicht nur individuell sondern als Gemeinschaft und nicht nur mental, 

sondern bis in unsere Leiblichkeit hinein Weisheit und Mitgefühl zu kultivieren. 

Bild: Paul Baumann 

61. New Thinking through a new kind of Acting – „Bigmind Process“and 

Meditation (Translation) 

Our access to knowledge has expanded rapidly due to the internet. At the same time we 

realize that information does not automatically cause transformation. We know much more 

than we are able to put into practise. And sometimes knowledge prevents us from trying 

something new because we think we know that it will not work. We need tools to help us not 

only to get from knowledge to action but from experience to a different kind of knowledge – 

the spiritual traditions call it wisdom – and to find compassion flowing from it. New thinking 

grows by a new kind of acting. The Bigmind process is a new form of acting and 

experiencing respectively, which allows us not only individually but also as a 

community and not only mentally, but also down to our physicality to cultivate 

wisdom and compassion. 

121

62. Benefizkonzert zu Gunsten von 

„Frieden und Bildung für die NUBA“ 

Switzerland 

Anlässlich der St. Galler Friedenswoche gaben the GreenHorns, die Studentenband der 

Kanti Heerbrung, unter der Leitung von Malcolm Green am 14. Dezember 2012 in der 

ein Benefizkonzert Offenen Kirche St. Gallen. 

Die jungen Leute haben mit grossem Einsatz, Können und Selbstsicherheit gesungen und 

gespielt, es war ein phantastisches Zusammenspiel. Malcom Green war die Seele des 

Ganzen, der die jungen Leute motivierte und unterstützte. In dieser Harmonie und 

Begeisterung wurde es möglich, selbst einen wertvollen und wesentlichen Beitrag 

zum Frieden zu leisten. 

Die Kollekte geht an das Projekt „Frieden und Bildung für 

die NUBA“. 

Elisabeth Tröndle 

62. Charity Concert in support of the project 

„Peace and Education for the NUBA” (Translation) 

As part of the Peace Week St. Gallen the GreenHorns, a students’ band of the Kanti 

Heerbrugg under the direction of Malcolm Green organised a benefit concert in the Open 

Church St. Gallen on 14 th of December 2012. 

The young people sang with great dedication, skill and self-confidence, it was a fantastic 

interaction. Malcolm Green was the soul of the session, who motivated and supported the 

young people. In this harmony and enthusiasm it was easily possible to make a 

valuable and important contribution to peace. 

The collection is intended for the project “Peace and Education for the NUBA”. 

122

63. Celebrating the Children’s National Day – Children’sFestival 

Israel 

In honour of the children's international day, Al-Tufula organizes an annual festival targeting 

Palestinian children, parents, caregivers and many adults working or living with children. 

The festival targets children from all backgrounds, especially from marginalized communities, 

who don’t have the opportunity to participate in extracurricular activities due to their parents' 

inability to afford it. Therefore, bringing all these children together bridges the gaps that exist 

within the same society. 

Many people assume that children's basic needs are limited to food, drink, shelter and 

hygiene ignoring the importance of the relationship between parents and children. Therefore, 

the festival comes to provide parents and children with the opportunity to spend quality time 

together. Moreover, as we believe that playing is one of the children's basic needs and not a 

mere activity filling their leisure time, the festival raises the awareness of parents and 

caregivers concerning the importance of playing in children's lives. 

Main target groups are: Palestinian children (ages 3-8) mainly from the Northern 

region.Caregivers, teachers, parents, and civil society organizations (especially those 

working with children). 

Goals of the project are: 

• Creating creative festival and activities 

from a common theme which aims at 

providing caregivers and parents with 

ideas that can be implemented at home 

or school/nursery/kindergarten. 

• Introducing children to colors in a 

different way. 

• Providing children with the opportunity 

to go through a colourful and enjoyable 

experience. 

• Raising awareness regarding the importance of play in children's life and its 

contribution to their development. 

• Enhancing parents- children relations. 

• Enriching children's experiences. 

• Enriching caregivers' and parents' experiences 

123

Implementation 

In 2012, The International Children's Day was celebrated through "The Colors Festival" 

where children enjoyed a variety of activities about colors. 8 activities were held, all dealing 

with the children's different environments: Black and White, Crafts with rolled papers, My City 

in Colors, Our Colourful Foods, Hands in Colors, Disguise in Colors, Colourful World of 

Scraps, in addition to storytelling. This year the festival was not held for three successive 

days in Al-Tufula Center as usual but was divided into three separate dates and places. The 

first was held in June 16 th in our center, the second on June 26 th in the Western 

Neighbourhood community center in Nazareth, while the third was held some days later on 

the 6 th of July in Al-Qala'a community center in Nazareth. The decision to implement the 

festival in three different places aimed at reaching a wider number of children from different 

backgrounds; especially children from the most impoverished neighbourhoods in Nazareth. 

The festival was attended by 700 children and parents Manar Awawdi 

124

64. Theater wider die Gewalt Austria 

Die Katholische Frauenbewegung (kfb) Kärnten setzt sich seit Jahren gegen 

Menschenrechtsverletzungen und Werteverletzungen von Frauen in Kärnten ein. Für dieses 

Engagement wurde die kfb Kärnten für das Projekt „Theater wider der Gewalt" mit dem 

Menschenrechtspreis des Landes Kärnten 2012 ausgezeichnet. 

Ziel ist neben der Sensibilisierung der Öffentlichkeit auch die Stärkung des 

Selbstbewusstseins betroffener Frauen sowie Sichtbarmachen von Gewalt, 

Missbrauch und Unterdrückung an Frauen jeden Alters und Kindern, häuslicher 

Gewalt an Frauen und alten Menschen, Unterdrückung und Mobbing von Frauen in 

Familie und Beruf und auf Benachteiligte aufmerksam machen. 

„Einfach anders“ integratives Theater für Frauen in 

Kärnten mit Migrationshintergrund unterschiedlicher 

Kulturen und Religionen, eine Zusammenarbeit von 

kfb-Frauen, Frauen der Pfarrgemeinden, Migrantinnen 

und Migranten sowie Interessierten 

seit August 2012 

„Aufstehen Dornröschen!“ szenische Märchenerzählung über Stärkung der 

Selbstverantwortung von Frauen in Kärnten und darüber hinaus, eine Zusammenarbeit von 

kfb-Frauen, WorkshopteilnehmerInnen, Erzählerin, Musikerin, DarstellerInnen, im Rahmen 

des internationalen Frauentages, langen Nacht der Kirchen, Europäischen Theaternacht 

seit März 2012 

„Talita cum“ dramaturgische 

Kreuzweggestaltung anhand 

wahrer Begebenheiten von 

Menschenhandel und 

Zwangsprostitution in 

Kärnten, eine 

Zusammenarbeit von kfb- 

Frauen, Caritas, 

DarstellerInnen, 

WorkshopteilnehmerInnen, 

im Rahmen von 

Frauenkulturtagen, 

Kreuzweggestaltungen, 

lange Nacht der Kirchen - 

Seit März 2011 

125

„Die Närrin in mir“ szenische 

Darstellungen der Rollen der Frau 

unter dem Aspekt der Ausbeutung 

und Wertebeschneidung in Familie, 

Beruf, Gesellschaft, unter dem 

Aspekt von Alltagsmasken und 

Schönheitswahn im Rahmen eines 

Referats, eine Zusammenarbeit von 

kfb-Frauen, Referentin, Workshop- 

TeilnehmerInnen, DarstellerInnen, 

im Rahmen von internationalem 

Frauentag, Frauenkulturtagen, 

Symposien - Seit März 2011 

„bühne frei!“ sensibilisieren und Sichtbarmachen von Gewalt, Missbrauch und Unterdrückung 

an Frauen jeden Alters, häuslicher Gewalt an Frauen und alten Menschen, Missbrauch an 

Frauen und Kindern, Unterdrückung und Mobbing von Frauen in Familie und Beruf, auf 

Benachteiligte aufmerksam machen, Gehör verschaffen im Rahmen von Symposien, 

Tagungen, Frauenkulturtagen, lange Nacht der Kirchen – Seit Sept. 2008 

„bühne frei!“ ist auch der Schauspiel-Workshop für szenische Darstellungen im Bereich der 

Sensibilisierung und des Sichtbarmachens von Gewalt, Menschenrechtsverletzungen, 

Unterdrückungsmechanismen und Werteverletzungen an Frauen jeden Alters in Familie, 

Beruf und Gesellschaft. Gearbeitet wird mit den Elementen vom Theater der Unterdrückten, 

Commedia dell Arte, klassischem Schauspiel, Pantomime, Musical, Improvisation und Tanz. 

Ziel ist neben der Sensibilisierung der Öffentlichkeit auch die Stärkung des 

Selbstbewusstseins betroffener Frauen. Eine Zusammenarbeit von kfb-Frauen, 

interessierten WorkshopteilnehmerInnen und zwei SchauspielerInnen als TrainerInnen. Seit 

September 2008 

Insgesamt veranstaltete die Katholische Frauenbewegung Kärnten schon mehr als 100 

Veranstaltungen im Bereich „Theater wider der Gewalt“. Dieses Konzept ist sehr erfolgreich 

und wird in allen Kärntner Regionen umgesetzt. 

Monika Tuscher, http://www.kath-kirche-kaernten.at/kfb 

126

64. Theatre against Violence ( Translation) 

The Catholic Women’s Movement in Kärnten/Austria has been fighting against human rights 

violations and violations of women’s values in Kärnten for many years. For this commitment 

the kfb Kärnten was honoured with the Human Rights Award of Kärnten 2012 for its project 

“Theatre against violence”. The aim is besides the raising of public awareness also the 

strengthening of the self-esteem of the women affected as well as the visualization of 

violence, abuse and oppression of women of all age and children, domestic violence against 

women and elderly people, oppression and harassment of women in work and family life and 

to draw the attention to the disadvantaged. 

“Just different”, an integrative theatre for women in Kärnten with migrant background of 

different cultures and religions, a co-operation between kfb-women, women of the parishes, 

migrants and people interested – Since August 2012. 

“Get up, Sleepy Beauty”, a scenic fairy tale about strengthening the self-responsibility of 

women in Kärnten and beyond Kärnten, a co-operation between kfb-women, workshop 

participants, narrator, musician, actresses and actors in the context of the International Day 

of the Woman, of “the long Night of the Churches”, the European Theatre Night – Since 

March 2012 

“Talita cum”, a dramatic crossroad creation based on true events of human trafficking and 

forced prostitution in Kärnten, a co-operation between kfb-women, Caritas, actresses and 

actors, workshop participants, in the context of Women’ s Culture Days, crossroad creations, 

“Long Night of Candles” – since March 2011. 

“The fool within me”, scenic views of the roles of women in terms of exploitation in clipping 

values in family, work, society, from the perspective of every day masks and beauty craze in 

the context of a lecture, a co-operation between kfb-women, lecturer, workshop participants, 

actresses, actors, in the context of the International Women’s Day, Women’s Culture Days, 

symposia. – Since March 2011 

“Curtain up!” sensitization and visualization of violence, abuse and oppression of women of 

all age, domestic violence against women and elderly people, abuse of women and children, 

oppression and harassment of women in family life and work, to draw the attention to the 

disadvantaged, in the context of symposia, conferences, Women’s Culture Days, “long Night 

of the Churches” – Since September 2008. 

Altogether the Catholic Women’s Movement has realized more than 100 projects in the field 

of „Theatre against violence“. This concept is very successful and is implemented in all areas 

of Kärnten. 

127

65. YMCA - Kolumbien - Förderung und Bildung von Jugendlichen 

Switzerland 

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Jugendliche werden in zu verschiedenen 

Themen wie Gesundheit, Konfliktbewältigung, 

oder Arbeitsbeschaffung geschult und in ihren 

kulturellen Aktivitäten unterstützt. Das 

Gelernte setzen sie in ihrem Quartier in die 

Praxis um und leisten so einen Beitrag zum 

friedlichen Zusammenleben. 

Hintergrund 

Auf einer Fläche von 1'141'748 m 2 (ca. 27mal die Schweiz) leben in Kolumbien 45 Millionen 

Einwohner. Von dem rund ein Drittel Jugendlichen leben fast 6 Millionen unter der 

Armutsgrenze von 2$ pro Tag, 200'000 sogar in absoluter Armut unter 1$. Praktisch seit der 

Unabhängigkeit von der spanischen Krone 1819 ist Kolumbien der Gewalt ausgesetzt. Der 

aktuelle bewaffnete Konflikt dauert bereits seit 1948. Es bekämpfen sich Regierungskräfte, 

Paramilitärs und Guerilla. Schätzungen 

zufolge sind zwischen 8’000 und 13’000 

Kinder als Soldaten in die 

Kampfhandlungen verstrickt. Sie werden 

sowohl von Guerilla-Truppen wie auch 

von Paramilitärs rekrutiert. Ausserdem ist 

Kolumbien das Land mit den weltweit 

meisten Minenopfern. Familiäre Gewalt, 

Jugendschwangerschaften, Kriminalität, 

minderjährige Auftragsmörder und 

Drogenabhängigkeit sind nur einige der 

tragischen Folgen der tief sitzenden 

Verunsicherung durch den bewaffneten Konflikt. Profit daraus schlägt die Drogenmafia. 

Opfer ist die Zivilbevölkerung. 

Alternativen zur Gewalt 

aufzeigen 

Die rund 1'430 Jugendlichen, 

die am Programm „Förderung 

und Bildung von Jugendlichen“ 

des YMCA Kolumbien 

teilnehmen, stammen aus 

unteren sozialen Schichten. 

Sie erleben täglich Gewalt und 

viele von ihnen waren 

gezwungen wegen des 

bewaffneten Konflikts zu 

flüchten. Heute leben sie oft 

ohne Familie in den 

Armutsquartieren der grossen 

Städte. Ihr Leben bietet wenig 

Perspektiven. 

128

Der YMCA zeigt den Jugendlichen Alternativen zur Gewalt auf. Das Programm ermöglicht 

den Jugendlichen, sich kreativ und verbal auszudrücken und sich in konkreten 

handwerklichen und fachlichen Bereichen wertvolles Wissen anzueignen. Ihr 

Selbstbewusstsein wird gestärkt, und ihr Leiterpotenzial gefördert. Durch die Bildung von 

Gruppen und Netzwerken lernen sie, Konflikte auf konstruktive Weise zu lösen und sich 

selbst und ihre Mitmenschen zu achten, gemeinsam Projekte zu erarbeiten und in ihrem 

Umfeld Verantwortung zu übernehmen. Sie engagieren sich in ihren Quartieren für ein 

friedliches Zusammenleben und fördern somit die soziale Entwicklung in ihren 

Gemeinschaften. 

Selbstvertrauen und Perspektiven gewinnen dank Bildung 

Das Programm wird durch den YMCA in den Städten Bogotá, Cali, Medellín, Armero- 

Guayabal, Pereira und Bucaramanga durchgeführt. Es beinhaltet die Programmbereiche 

Ganzheitliche Bildung (Koexistenz & Frieden, Gesundheit, schulische & berufliche Bildung, 

Führungskompetenz und gesellschaftspolitische Bildung), Organisation & Entwicklung der 

Zivilbevölkerung, Arbeitsbeschaffung und Positionierung & Stärkung der Jugendnetzwerke. 

65. YMCA Columbia: Support and Education of Youths (Translation) 

Young people are being trained in different subjects such as health care, conflict 

management or provisions of employment and they are supported in their cultural activities. 

They put their acquired abilities into practice within their quarters and can thus make a 

contribution to a peaceful co-existence. 

Background: 

On an area 27times larger than Switzerland there are 45 millions of inhabitants living in 

Columbia. About a third of the nearly 6 million young people live below the poverty line of 2 

dollar per day, 200’000 of them even in absolute poverty of below 1 dollar. Since its 

independence of the Spanish crown in 1819 Columbia has been exposed to violence. The 

current armed conflict has been going on since 1948. Government forces, paramilitary and 

guerrilla are fighting against each other. It is estimated that between 8000 and 13000 

children are engaged as soldiers in the fighting. They are recruited by both the guerrilla 

troops and the paramilitary. In addition Columbia is the country with the world’s most mine 

victims. Family violence, teenage pregnancies, crime, teenage assassins and drug addiction 

are only some of the tragic consequences of the deep rooted insecurity caused by the armed 

conflict. The only one drawing profit of this situation is the mafia. Victims are the civilians. 

Presenting alternatives to 

violence 

The approximately.1430 young 

people participating in the 

programme “Support and 

Education of Youths of the 

YMCA Columbia”, derive from 

the lower social classes. They 

experience violence every day 

and many of them were forced 

to flee because of the armed 

conflict. Today, they often live 

in poverty, often without family, 

in quarters of large cities. Their 

life has little prospects. 

129

The YMCA shows them alternatives to violence. The programme enables the young people 

to express themselves creatively and verbally und to acquire valuable knowledge in specific 

craft and other faculties. Their self-confidence is strengthened and their leadership potential 

is enhanced. Through the formation of groups and networks they learn to resolve conflicts in 

a constructive manner and to respect themselves and their fellow human beings, to develop 

joint projects und to assume responsibility in their surroundings. They are involved in their 

quarters for a peaceful co-existence thus promoting the social development in their 

communities. 

Gaining self-confidence and prospects through education 

The programme is carried out by the YMCA in 

Bogotà, Cali, Medillin, Armero-Guayabal, 

Pereira und Bucaramanga. It includes the 

fields of integrated education (Co-existence & 

Peace, Health Care, educational and 

professional training, leadership and socioeconomical 

education) organization and 

development of the civil population, provision 

and positioning of employment & 

strengthening of youth networks. 

130

66. Palästina: Einsatz für Frieden und Menschenrechte 

Switzerland 

Bild 

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Jugendliche der Jugendgruppe 

„Youth for Peace and Development“ in 

Beit Sahour 

Hintergrund 

YMCA und YWCA in Palästina verstehen sich als soziale Institutionen, die sich für ein 

würdiges Leben aller Menschen einsetzen. Als nach dem Ausbruch der zweiten Intifada im 

Jahr 2000 die Abriegelung der palästinensischen Gebiete und die Übergriffe auf 

Zivilpersonen dramatisch zunahmen und auch die Arbeit von YMCA und YWCA fast 

unmöglich machte, riefen die beiden Organisationen eine Initiative ins Leben, die sich mit 

Informations- und Friedensarbeit befasst. Damit machen sie einerseits Freunde und Partner 

auf ihre schwierige Situation aufmerksam. Andererseits propagieren sie in der eigenen 

Gesellschaft gewaltlose Mittel zur Lösung des Konfliktes und vernetzen sich mit anderen 

Organisationen der Zivilgesellschaft. Die Friedens- und Menschenrechtsarbeit wird von 

einem Team koordiniert, das aus Angestellten und Freiwilligen beider Organisationen 

besteht. 

Menschenrechtsbildung 

und Friedenserziehung 

YMCA und YWCA sind als 

Jugendorganisationen 

prädestiniert, sich durch 

Bildungsarbeit für eine 

friedlichere Zukunft zu 

engagieren. Der YMCA hat 

deshalb die Jugendgruppe 

„Youth for Peace and 

Development“ gegründet, die 

regelmässig Workshops zu 

Menschenrechten, Methoden 

der Gewaltfreiheit und 

Demokratie anbietet. Der 

YWCA hat diese Inhalte in 

bestehende Jugendangebote integriert und führt Workshops in Flüchtlingslagern durch. 

Die Jugendlichen organisieren jährlich die „Journey for Justice“, eine zehntägige Bildungsund 

Begegnungsreise in Palästina für 18- bis 25-jährige Jugendliche aus aller Welt, während 

der die palästinensischen Jugendlichen Gleichaltrigen ihre Lebensverhältnisse näher 

bringen. 

131

Olivenbaumkampagne und Informationsarbeit 

Das Team koordiniert auch die Kampagne „Keep Hope Alive“: Mit Hilfe internationaler 

Sponsoren wurden bisher knapp 70'000 junge Olivenbäumen wieder angepflanzt, wo Bäume 

ausgerissen oder zerstört wurden. Damit erhalten betroffene Bauern einen Teil ihrer 

verlorenen Bäume ersetzt. Zudem kann in vielen Fällen die Enteignung des Landes 

verhindert werden. Gleichzeitig werden die internationalen Sponsoren und Sponsorinnen für 

die Situation in Palästina sensibilisiert und es wird ihnen bewusst gemacht, wie wichtig es für 

die lokale Bevölkerung ist, dass international auf einen gerechten Frieden hingearbeitet wird. 

66. Commitment for Peace and Human Rights in Palestine (Translation) 

Background 

The YMCA and the YWCA in Palestine are social institutions, 

committed to a life of dignity for all. When, after the outbreak of the 

second intifada in 2000 the closure of the Palestinian areas and the 

attacks on civil persons increased dramatically and even made the 

work of the YMCA and the YWCA almost impossible, the 2 

organisations launched an initiative dealing with information and 

peace work. On the one hand they draw the attention of friends and 

partners on their difficult situation and on the other hand they 

propagate non-violent means in their own community to resolve the 

conflict and to network with other organisations of the civil society. 

The work for peace and human rights is coordinated by a team, 

consisting of employees and volunteers of both organisations. 

Education on Human Rights and Peace Building 

The YMCA and the YWCA being youth organisations are predestined to get involved with 

education for a more peaceful future. For this reason the YMCA founded the youth group 

“Youth for Peace and Development”, which regularly offers workshops on the subjects of 

human rights, non-violence and democracy. The YWCA has integrated the content into 

existing youth tenders and leads workshops in refugee camps. 

The youths annually organise the “The journey for Justice”, a ten-day education and meeting 

journey in Palestine for young people between 18 and 25 from around the world, during 

which the Palestine young people can give their peers an impression on their living 

conditions. 

Olive Tree Campaign and information work 

The team also coordinates the campaign 

“Keep Hope Alive”: With the help of 

international donors about 70000 young 

olive trees could be planted at places where 

trees had been uprooted or destroyed. Thus 

the farmers affected get a part of their lost 

trees replaced. Moreover, in many cases, 

the expropriation of the land can be 

prevented. At the same time the 

international donors become aware of the 

situation in Palestine and they realize how 

important it is for the local population that 

the international community is working 

towards a just peace. 

132

68. Meditative Ways of Healing – Meditation with Healing Gests 

Austria 

We go into meditation and experience the presence of our Being in the silence and in 

attention of our breath, to which we give space and depth. Healing gests with the hands 

support us at various kinds of intuitive healing and transformation takes place. Afterwards we 

sit together comfortably, sharing our experiences with each other and enjoying the buffet 

together. 

The exercises are based on the method ”to develop a spiritual tree of life“ by Bärbel Pegel- 

Niesel, and the „ergosoma- and „selbstkraftquelle“- method, developed by R.V. Tajon; their 

roots can be found in the healing traditions of Ancient Asia- 

I started this group on 12 th .of November 2012. The further evenings of our group will be 

every 14 days throughout the New Year 2013. Next dates for the meditations are the 18 th and 

the 28 th . of January 2013. 

„To get involved – let it happen – let go-every time“, an old Chinese wisdom. 

On 28 th .of December 2012 in the circle of „meditative ways of healing“, we had a meditation 

evening regarding the end of this year with reflections and remembrances, we thought about 

values, about truth, beauty and what the good is. We made a fire-ritual with wishes and 

visions for 2013 and the „exercises to develop a spiritual tree of life“. 

133

On 29 th .of December, I invited to the „Sonnengruß“(surya namaska) a kind of raja-yoga and a 

contemplative system, developed by Sebastian Painadath. Let the divine sun shine as the 

inside divine sun shines through you and learn to live in the divine ground and roots. Yoga in 

addition to positive affirmations: „Attention comes from a strong developed awareness and 

consciousness for our own actions with body and speech“ is one of the sayings of the Dalai 

Lama. 

The regular meditation meetings which took place prior to the mentioned project throughout 

the whole year 2012 were focused on the following workshop subjects: A) spiritual painting 

based on the preceding tree exercise meditation. B) the Sonnengruss, a contemplative 

system oft he raja-yoga, developed by Sebastian Painadath, Sameeksha, Kalady: learning to 

live in the divine ground of Being. C) Meditation-workshop to the prayer „the Great 

Invocation“ by the association „World-Embracing Good Will“, Geneva 

By 

Maria-Katharina Guetz 

9523 Landskron, Michael Unterlercherstr. 43 b, Austria, maria.guetz@aon.at 

134

69. Réconciliation et Paix Universelle Burundi 

C irid is a NGO for the dialogue created in 1996 in Geneva. Already realized several sessions 

of mediation (on 1996, 2004, 2011, on 2012) for Burundi, Somalia, Morocco and the others 

and organizes regularly in the municipality of Vernier (GE) days of dialogue Switzerland- 

Africa and sessions of dialogue with the municipal authorities around the questions of the 

integrationdindSwitzerlanddanddthedreinstatementdindAfrica. 

The International seminary "Mwambutsa" put together in Geneva for the first time the royal 

family around the question of the Burundian reconciliation, which had for object to investigate 

tracks allowing to understand what passed since the litigious exhumation last May of the 

burundian king. 

The protagonists took part in 

this exercise introduced by the 

CIRID and which finally 

allowed to hope for the 

beginning of dialogue on this 

delicate subject, which 

becomes as we expected a 

real "State business" in front of 

which the Swiss and 

Burundian governments seem 

deprived. 

According to certain present 

African personalities, if this 

affair is well managed, it could 

help to bring a support for the difficult and long process always in the course of consolidation 

of the peace in Burundi, this because of the historic responsibilities which holds in the 

burundian context of last hundred years. 

It could especially help to dope the reality of the Truth Reconciliation Commission vainly 

waited for more than 11 years and complete the strategy of consolidation of the peace 

encouraged by the international community in Burundi. Beyond, it is even an exercise which 

could honor Africa in its quest for its dignity. That is why the seminary ended in a note of 

recommendation: the CIRID has to pursue its approach. 

135

70. Gesunde Schule Germany 

Die Gesunde Schule ist eine Schule, in der sich Kinder, Lehrer und Eltern wohlfühlen 

können. Hier wird ihnen ein ideales Umfeld geboten, um mit Freude und Begeisterung, 

angstfrei und ohne Stress, in der Gemeinschaft die eigenen Fähigkeiten optimal zu 

entwickeln. 

Das pädagogische Konzept fußt auf den neusten Erkenntnissen der neurologischen und 

pädagogischen Forschung. 

Dieser Ansatz wird seit Beginn des Schuljahres 

2010/11 in der Wilhelm-Busch-Schule 

Ebergötzen realisiert.“ 

Die öffentlichen Schulen sind nicht erst seit 

PISA in der Kritik. Doch PISA zeigt 

überdeutlich, dass viele Schulen, so wie sie 

sind, nicht gut funktionieren. Weder die 

Schüler, noch die Eltern oder Lehrer können in 

der aktuellen Situation das Beste aus sich und 

ihren Möglichkeiten machen. 

Alle Eltern wollen das Beste für ihre Kinder. Da Akademiker von Arbeitslosigkeit und 

finanziellen Sorgen vergleichsweise wenig betroffen zu sein scheinen, wollen viele Eltern, 

dass ihre Kinder Abitur machen und studieren. 

Deshalb wollen die meisten Eltern auch unbedingt, dass ihre Kinder auf ein Gymnasium 

gehen, um das Abitur - die allgemeine Hochschulzugangsberechtigung - zu erwerben. 

Nun werden schon in der Grundschulzeit die Kinder mit diesem Erwartungsdruck 

konfrontiert. Denn mit den Schullaufbahnempfehlungen Ende der vierten Klasse werden die 

Weichen für die weitere Bildungsbiografie gestellt. Somit müssen die Kinder schon sehr früh 

mit guten Leistungen ihre Lehrer davon überzeugen, dass sie künftige Akademiker sind. Das 

setzt die Kinder unter einen absurden Leistungsdruck. Die Lehrer sollen etwas entscheiden, 

was sich zu diesem Zeitpunkt gar nicht fehlerfrei entscheiden lässt. Und die besorgten Eltern 

machen mit besten Wissen und Gewissen weiter Druck, indem sie mit den Kindern 

Zusatzaufgaben lösen und die Kinder mit Nachhilfeunterricht auf den als so wichtig 

empfundenen Übergang auf das Gymnasium vorbereiten. 

Dieses System erzeugt Druck und Stress und behindert das Lernen Das ist kontraproduktiv. 

Deshalb wird in der "Gesunden Schule" einiges - aber nicht alles - anders gemacht: 

136

Alle Schüler werden ganzheitlich gefördert. Sie absolvieren die allgemein üblichen 

Unterrichtsinhalte und werden hinaus besonders gefördert und gefordert. 

Es gibt kein "Sitzenbleiben" und keine demütigen Erfahrungen. Ausnahmslos werden alle 

gefördert, keiner wird fallen gelassen, wobei das gegenseitige Helfen im Vordergrund steht. 

Ziel ist nicht der Erfolg einiger weniger, sondern dass alle den Anforderungen nachkommen 

können. 

Die schnellen und pfiffigeren Kinder werden in die Förderung der leistungsschwächeren 

Mitschüler eingebunden. Die leistungsstarken Kinder sind somit erst erfolgreich, wenn auch 

die anderen gut sind. Das ist ein radikaler Wechsel vom egozentrischen Lernen hin zu einem 

Lernen in der Gemeinschaft. So werden Kompetenzen wie Teamfähigkeit und soziale 

Verantwortung schon bei Grundschulkindern geübt und gefestigt. 

Der Schulalltag wird getragen von Anerkennung, Vertrauen und Freude an gemeinsam 

erarbeiteten Projekten. Die Anforderungen werden mit Begeisterung erfüllt. 

Der Antrieb ist Begeisterung und nicht die Angst, zu versagen. 

Doch Begeisterung kann sich nur unter bestimmten Bedingungen einstellen. Deshalb wird 

diese Schule so konzipiert, dass diese Bedingungen erfüllt sind. Dazu gehören neben 

gesundem Essen, viel Bewegung und Entspannung, vielseitiger Anregung, auch eine 

Atmosphäre der Ruhe und Geborgenheit. Dennoch ist diese Schule eindeutig 

leistungsorientiert. So werden die Schüler regelmäßig bis an ihre Leistungsgrenze gefordert 

Sie trainieren regelmäßig ihre geistigen Metakompetenzen (Gedächtnis, Logik, Kreativität, 

sprachlicher Ausdruck und Intelligenz) in einem ausgefeilten Trainingszirkel. Darüber hinaus 

werden sowohl sportliche, soziale, ökologische und künstlerische Fähigkeiten gefördert. 

In der Regel werden Kinder im 

Grundschulalter wohnortnah 

beschult, dass heißt, es werden den 

Kindern gemäß ihrem Wohnort 

Schulen zugewiesen. Doch in 

pädagogisch begründeten Fällen 

werden diese Anweisungen schon 

jetzt aufgehoben, so zum Beispiel bei 

Waldorfschulen oder Montessori- 

Schulen. Diese Sonderregelung wird 

es auch bei der Gesunden Schule in 

Ebergötzen geben 

Die Gesunde Schule soll eine 

Pilotschule sein. Wenn das Konzept 

aufgeht, davon sind wir überzeugt, werden bundesweit viele Schulen den Ansatz 

übernehmen. 

Das Innovationspotenzial besteht also darin, dass bundesweit Druck, Stress und Angst aus 

der Grundschule genommen werden kann, davon würden viele tausend Kinder, ihre Eltern 

und Lehrerinnen und Lehrer profitieren. Schule würde nicht mehr als Bedrohung empfunden, 

sondern als inspirierender Ort des gemeinsamen Lernens und Arbeitens. Alle Kinder werden 

so gefördert, dass sie Selbstvertrauen und Tatkraft entwickeln. Keine Verlierer mehr! Das ist 

bei den aktuellen Zahlen ein hehres Ziel. Experten gehen von einem Anteil von ca. 20% 

eines Jahrgangs aus, der ohne brauchbaren Schulabschluss die Schule verlässt. Und der 

Grundstein für den weiteren Schulerfolg wird eben in der Grundschule gelegt. 

Schulversager sind häufig in späteren Lebensphasen auch Versager. So sind die 

Gefängnisse voll mit Menschen ohne Schulabschluss. Auch viele Langzeitarbeitslose und 

137

Hartz IV Empfänger haben schon als Schulkinder wiederkehrende Misserfolgserlebnisse 

erlebt. 

Man könnte überspitzt formulieren, dass viele Versager schon in der Schule das Versagen 

gelernt haben. Die Überzeugungen - Ich kann nichts. - Ich lerne nicht so gut wie die 

Anderen. - Aus mir wird wohl nichts. - resultieren aus tatsächlichen Erfahrungen im 

Schulalltag. Die auf Selektion ausgerichtete Schule erzeugt eben aufgrund dieser Selektion 

Versager. 

Wenn über das neue Konzept der Wilhelm-Busch-Schule Ebergötzen alle Kinder einen 

positiven Start in ihre Lernbiografie erleben und alle Kraft der persönlichkeitswirksamen und 

intelligenzfördernden Trainingsmaßnahmen ihr volles Potenzial zur Entfaltung bringen, so 

erspart das dem Steuerzahler immense Kosten für Transferleistungen (Hartz IV), 

Fördermaßnahmen und den Strafvollzug. 

Bei einer Informationsveranstaltung über das Konzept der Gesunden Schule Ende Mai 

kamen mehr als 170 interessierte Eltern nach Ebergötzen. Herrn Wenskat-Schmidt stellte an 

diesem Abend das neue Konzept vor. Sein Vortrag wurde im Anschluss im Podium 

reflektiert. Auf dem Podium saßen neben dem Schulleiter Frau Professor Dr. Krause, Herr 

Professor Dr. Hüther und Herr Roland Laudin. Das große Interesse der Eltern und die vielen 

zustimmenden Wortmeldungen deuten darauf hin, dass die neue Gesunde Schule 

angenommen wird. 

Besuch aus Afrika 

Volker Wenskat-Schmidt 

70. Healthy School (Translation) 

The healthy school is a school where children, teachers and parents can feel at home. Here 

they are offered an ideal environment to explore and develop their own abilities joyfully and 

with enthusiasm, without fear and without stress. The pedagogical concept is based on the 

latest advances in neurological and pedagogical research. This concept has been realized in 

the Wilhelm-Busch-School at Ebergötzen since the beginning of the school year 2010/11. 

The public schools have not just been under criticism since PISA. But PISA shows very 

clearly that many schools do not work well. Neither the students nor the parents or teachers 

are able to make the best of themselves and their possibilities in the current situation. 

All parents want the best for their children. Since academics seem to be affected only 

comparatively little by unemployment and financial problems, many parents want that their 

children qualify for the entrance to the university. That is the reason why most parents want 

their children to go to high school to acquire the Abitur, representing the general qualification 

for university entrance. 

138

Now, already in primary school the children are faced with this expectation, because the 

school career recommendations at the end of the fourth class will set the courses for the 

further educational career. Thus the children must convince their teachers by good benefits 

that they are future graduates. This puts a lot of pressure on the children. The teachers have 

to decide on something which cannot really be decided on at this point. And the concerned 

parents at the best of their knowledge continue to put pressure on their children in solving 

additional tasks with their children and to prepare their children for the transition to high 

school through private lessons.This system produces pressure and stress and hinders the 

learning process.This is counter productive. Therefore in the Healthy School some things – 

not all – are done differently.All students are encouraged holistically. They follow generally 

accepted teaching concepts and in addition they are promoted and challenged.There is no 

“repeating the class” and there are no humbling experiences. Without exceptions all students 

are fostered, nobody is dropped, the mutual help is paramount. The aim is not the success of 

a few but that all can meet the requirements.The fast children are involved in the promotion 

of the lower-performing peers. The powerful students are thus only successful lif the others 

are performing well, too. This is a radical change from self-centred learning towards learning 

in the community. This way the competences as team work and social responsibility are 

already practiced and strengthened at primary school children. 

The school day is marked by recognition, confidence and joy about mutual developed 

projects. The requirements are met with enthusiasm. 

The drive is enthusiasm and not fear to fail. 

But enthusiasm can only arise under certain conditions. For this reason the school is 

designed so that these conditions are met. This includes healthy eating, exercise and 

relaxation, versatile excitation and also an atmosphere of silence and security. However, this 

school is definitely achievement-oriented. The students are regularly pushed to their limits. 

They regularly exercise their intellectual meta competences (memory, logic, creativity, 

intelligence and verbal expression) in elaborated training circles. In addition sporting, social, 

ecological and creative skills are promoted 

139

71. YWCA Bangladesch Switzerland 

Gesundheits- und Quartierentwicklungsprogramm 

Junge Mutter aus Birisiri, die schreiben und 

lesen lernt. Dank dem YWCA Bangladesch wird 

sie Zeitungen lesen, Briefe schreiben und 

Rechenaufgaben lösen können. Dies verhilft ihr 

zu mehr Selbständigkeit und stärkt ihr 

Selbstbewusstsein. 

Hintergrund 

In einem der ärmsten Länder der Welt unterstützt der YWCA Bangladesch seit mehr als 20 

Jahren in Slums wohnende junge Frauen auf ihrem Weg zu einer besseren Gesundheit, zu 

mehr Wissen, Selbständigkeit, Recht und zu mehr Freude am Leben und an sich selbst. 

Gesundheit 

In einem Land, wo zwei Drittel aller Kinder unterernährt sind, wo 85% der Geburten zu 

Hause und ohne Hilfe von Hebammen stattfinden und wo beinahe drei Viertel der Menschen 

keine Toiletten benutzen, ist es unwahrscheinlich, dass die Menschen gesund sind. Im 

Gesundheitsprogramm lernen die Frauen auf vielfältige Art und Weise, sich und ihre Kinder 

gesund zu erhalten. Dazu gehören Ernährungslehre, Gesundheitsberatung, Impfprogramme, 

Unterstützung durch einfache medizinische Versorgung, Ausbildung von traditionellen 

Geburtshelferinnen, Schwangerschaftskontrollen, Sensibilisierung für Krankheiten wie 

HIV/Aids, Unterstützung beim Bau von Latrinen und Brunnen. 

Bildung 

Die 

Alphabetisierungsrate 

wird unter den 

ärmsten Menschen in 

den Städten 

Bangladeschs unter 

20% geschätzt, in 

ländlichen Gebieten 

sogar unter 10%, dies 

im Gegensatz zur 

offiziell deklarierten 

Alphabetisierungsrate 

von 62% der 

Regierung. Junge 

Frauen, die in ihrer 

Kindheit nicht oder 

kaum einen 

Unterricht besuchen 

konnten, werden durch den YWCA Bangladesch so geschult, dass sie Zeitungen lesen, 

Briefe schreiben, einfache Rechenaufgaben lösen können, was zu mehr Selbständigkeit und 

Achtung vor sich selbst führt. 

140

Einkommen 

Die Mehrheit der Leute in Bangladesch ist arm. Rund 78% der Bevölkerung verdient weniger 

als 2 US$/Tag, davon 44% weniger als 1 US$/Tag. Mit Hilfe eines Mikrokredits des YWCA 

können Frauen ein eigenes Geschäft (z.B. ein Nähatelier) aufbauen. Dabei berät der YWCA 

die Frauen in der Wahl der möglichen Tätigkeiten und hilft bei der Vermarktung der Produkte 

mit. Damit verhilft er Frauen und ihren Familien zu wirtschaftlicher Selbständigkeit und 

Anerkennung. 

71. YWCA Bangladesh: Health Care and Residential Districts Development 

Programme (Translation) 

A young mother from Birisiri is learning to read and write. Thanks to the YWCA she will be 

able to read newspapers, write letters and solve simple arithmetical problems. This will give 

her more independence and strengthens her self-confidence. 

Background: 

The YWCA Bangladesh has been supporting young women living in slums in one of the 

poorest countries in the world on their way to better health, more knowledge, independence, 

justice and more vitality for more than 20 years. 

Health 

In a country where two thirds of all children are malnourished, where 85 % of all births take 

place at home and without the help of midwives and where almost 3 quarters of the people 

do not use toilets, it is unlikely that people are healthy. In the health care programme the 

women learn in a variety of ways to keep their children and themselves healthy. This 

includes dietetics, health care and vaccination programmes, support through simple medical 

care, training of traditional birth attendants, pregnancy control, sensitisation to diseases such 

as HIV/Aids, support for the construction of latrines and wells. 

Education 

The literacy rate among the poorest people in the cities of Bangladesh is estimated to be 

below 20 %, in rural areas even below 10 %. This is in contrast to the officially declared 

literacy rate of 62 % by the government. Young women, who in their childhood could not or 

only insufficiently attend lessons are trained by the YWCA Bangladesh, which enables them 

to read newspapers, write letters or solve simple arithmetic problems, which leads to greater 

self-reliance and self-respect. 

Income 

The majority of the people in Bangladesh are poor. Approximately 78 % of the population 

earns less than US dollars 1 per day. With the help of micro-loans by the YWCA, women in 

Bangladesh can build up their own business (for example a sewing studio). YWCA advises 

the women in selecting adequate activities and helps them with the marketing of their 

products. Thus they help women and their families to gain economic independence and 

recognition. 

141

72. Binational Jewish-Palestinian Community with multiple 

Peace Education Institutions 

Israel 

2012 was a challenging year for Wahat al-Salam ~ Neve Shalom in that two persons who 

were very central to the community's educational work died: Abdessalam Najjar, who 

managed the Pluralistic Spiritual Center, and Ahmad Hijazi, who directed the School for 

Peace. (Tragically, Ahmad was killed together with his son in a car accident.) 

Nava Sonnenschein, a founding member of the School for Peace, now continues there as 

director, while Dafna Karta-Schwartz has taken on the job of 

managing the Pluralistic Spiritual Center. 

Community 

The village will soon be doing groundwork that will enable 

another 34 families to build their homes. This is the first stage 

of a 3-part expansion. 

A new and important book (“In Spite of it All”), based on 

interviews with the members, has spread awareness about the 

village to Hebrew readers. 

School for Peace 

The School for Peace has recently completed 2-year change-agents courses such as a 

course for young politicians and political activitists. 

The SFP also threw itself 

behind the successful 

Palestinian statehood bid at the 

UNO by organizing a 

demonstration in support. 

Photos at: https://picasaweb.google.com/107602597228763455665/RallyForPalestinianStat 

The SFP continues to conduct its full range of activities, including youth encounters, work 

with professionals, graduate courses at major universities, facilitator training, etc. 

142

Primary School 

The school grounds have been graced by a new synthetic lawn shaded by a canopy. Photos 

are at: 

https://picasaweb.google.com/107602597228763455665/A 

ShadingCanopyOverTheSchoolLawn 

The school continues to open each year a new first grade class with around 30 students, and 

manages to maintain its 50-50 balance of Arab and Jewish students and teachers. 

There are many other photos on our picasaweb site, including a recent "active break" 

emphasizing sports activity 

at:https://picasaweb.google.com/107602597228763455665/ActiveBreakForSportAtThePrima 

rySchool 

143

Pluralistic Spiritual Center 

The Center is making connections with various organizations and groups to develop new 

projects and expand its activities. These include Massa – Massar (“Journey”) - an activity for 

cultural exchange between teenagers (recent photos / article). A mediation project for 

women in the environs of nearby towns Lod and Ramle; the Paths of Peace project, which 

will bring groups to tour significant historical sites in the area of Wahat al-Salam – Neve 

Shalom, and culminate in the village, where displays will present possibilities of moving 

towards peace; an Israeli-Palestinian Women's Healing Group – a program based on a 

Healing Process for women; and finally community events and celebrations, which recently 

included celebration of Hannukah/Christmas/New Year, and a showing of the film “Two-sided 

Story”. 

Howard Shippin 

144

73. Theatre of Friendship – Playback Theatre in Communities 

Australia 

Theatre of Friendship aims to use Playback Theatre to build bridges between communities in 

Sri Lanka who otherwise have no contact with one another and no opportunity to hear one 

another’s stories. Using a method that facilitates deep listening, recognition of others, and 

acknowledgement of each person’s relevance and dignity, the project aims to support strong 

cross-cultural alliances to form over time. The intention of this project is for this work to 

become self-perpetuating. 

January 2012 saw the return of Theatre of Friendship to Sri Lanka after a break of five years 

due to political instability that saw an end to the long civil war in Sri Lanka. 

From January 14 – 30, 2012, ten 

trainers from Australia, India, 

Germany and the UK came together 

to work with four community groups 

across Sri Lanka. 

We offered Playback Theatre training 

with a view to empowering those groups 

to continue practicing Playback Theatre 

after we leave (in whatever contexts are 

most relevant and appropriate for each 

of them). This culminated in a gathering 

that brought all four groups together for 

two days. The gathering aimed to serve 

as an opportunity to establish a Sri 

Lankan Playback Theatre Network. 

International practitioners facilitated 

discussions between the Sri Lankan 

leaders and within the larger group, 

drawing out their vision for the future of 

this work. It did this and also became a 

site for powerful contact between young 

people from Tamil and Sinhalese 

backgrounds from many geographically 

and culturally different parts of the 

country. 

The groups are: 

- Interact Arts, a black box theatre company based in Colombo working primarily in 

dancetheatre 

and movement based contemporary work; 

- Kaveri kala manram, a cultural drama group based in Jaffna whose focus is on postwar 

healing for the local community; 

- The Centre for Social Concern, a Christian organisation based in Hatton who run 

social 

inclusion programs for tea plantation workers; and 

- The Unawatuna Development Society, based in a community in the South. Previously, 

two of these groups were involved in pilot projects that ran through 2006/07 and 2010/11 (Unawatuna 

and Hatton). 

145

The trainers comprised five highly experienced playback practitioners and five facilitators 

with less experience who took part either because they are emerging in this field and/or 

because they are practicing mental health practitioners. The structure of the trainings placed 

less experienced trainers alongside more experienced trainers in an apprentice model. The 

trainers were: Max Barker (Australia), Robin Davidson (Australia), Debra Driscoll (Australia), 

Evelyn Henry (Australia), André Jaeger (Germany), Clare Therese (India), Emma Pask (UK), 

John Suresh (India) and Kerry Williams (Australia), with me (Cymbeline Buhler) in a double 

role of trainer and project director. 

Interact Arts: 

the Colombo team that was supported by YPAA, embraced Playback Theatre with a huge 

level of enthusiasm. Early in their training, three of them took part in a performance at a 

Buddhist temple. Towards the end of their training, they held a public performance for their 

friends and colleagues. They invited Sri Lankan theatre practitioners to attend, linking the 

project with the theatre industry at a level that it otherwise wouldn’t have done. 

Safeer has initiated a plan to write a small book outlining playback theatre 

conventions and forms as a resource for the playback groups around Sri Lanka. They 

have also invited us to take part in their international theatre festival scheduled for 2013. 

They hope to have a playback theatre component in that festival with representatives from all 

the playback groups across Sri Lanka and also including playback practitioners from around 

the world. 

Interact Arts contributed many wonderful qualities to the gathering of playback groups. These 

included: 

- theatrical professionalism and readiness to enter into avant-garde, physical and 

abstract territory in the work 

- inter-cultural mix within their own group (primarily Sinhalese, but including Tamil and 

Muslim members) 

- urban sophistication and a glamorous quality. This was a positive factor because they 

didn’t allow it to separate them from the others, and it created a glamour from within 

Sri Lanka that offset the appeal of the foreigners 

- tremendous commitment and seriousness in the work and great appreciation for the 

opportunity 

146

Challenges and Complexities 

The challenges were many and constant! Given the unfamiliar location, the recent war 

history, the third world conditions, the multiple language barriers, the complexity of the 

project and the sheer numbers of people involved, everyone involved was expecting 

challenges of substantial propor-tions. That helped a lot, as everyone was primed and ready 

to deal with challenges as they arose. 

Major challenges that arose included political opposition, logistical nightmares and warrelated 

sensitivities. 

Two incidents had no destructive impact on the project itself, but increased the stress on me 

and also exacerbated any anxieties being felt by the trainers as they prepared for the project 

- language barrier 

Translation is always a complex issue. At our gathering, there were three languages and 

very few people able to translate across all of these. This issue lies at the heart of Sri 

Lanka’s predicament as the Tamil and Sinhalese populations have so little opportunity to 

understand one another and having no easy way of communicating causes a block between 

them whenever they are presented with such opportunities. We worked hard in this project to 

move forwards through this challenge and often succeeded in doing so, but often struggled 

and experienced greater confusion or uncertainty because of it. 

One beautiful example of participants working to overcome this challenge was at the 

gathering, following one of the girls from Kaveri Kala Mantram (Jaffna) sharing a painful and 

shocking story about her cousin’s disappearance. The story had disturbed and moved 

everyone and there was a strong mood of support and care coming from all groups towards 

the Jaffna team. A group of the boys from Interact Arts (Colombo) chose to sit with the girls 

the following morning for breakfast. None of them could speak each other’s language, so 

they all sat at the table without speaking. They didn’t speak to each other in their separate 

languages as it was clear they were spending time with the other group. The gesture was 

clear and the girls were receptive to it. 

At the gathering, this territory was sensitive. Members of the other groups were extremely 

interested in stories from the Jaffna group. They wanted to know about their war time 

experiences. There was a general climate of openness and interest. Some war stories did 

come out during the event. These were handled with great care and sensitivity by everyone 

involved. There were a lot of doubts about the safety of working in this territory through 

theatre when the depth of trauma is so immense. At one point, Reverend Joshua, the leader 

of Kaveri Kala Mantram, stated that playback theatre is not a form that can be of use for their 

147

community. However, following later discussions, he showed a lot of interest in using it in 

circumstances where the conditions were controlled and the goals were clear. 

At the end of the gathering, he announced that the next national gathering could be held at 

his centre in Jaffna. In the time since the project ended, Kaveri Kala Mantram has been in 

touch with us saying that they have been using playback theatre in a women’s centre as part 

of their theatre-making process with that group. 

Next Steps and Future Plans 

Following the work we did in Jaffna, we have seen the need to collaborate with mental health 

professionals. This will be a major component in the next stages of the project. We plan to 

approach mental health organisations already operating in the regions where our groups 

work and seeking partnerships with them. We also plan to bring in a research component so 

that we can establish a formal observation that has a degree of ‘external’ perspective. This 

would be an active research partner that identifies the impacts of the project and feeds back 

recommendations to improve our work and increase our safety measures. 

The project will continue to support the individual groups and collaboration them. Special 

attention will be given to the Jaffna group given their complex circumstances and their 

extraordinary readiness to embrace this work and forge methods for post-war healing right 

across their region. 

“Our team wish to thank you and your team for the knowledge. It was a real new experience 

for all of them. We hope we will be able to add new dimensions to the Sri Lankan Theatre 

and the Sri Lankan people.” Safeer (director Interact Arts). 

Written by Cymbeline Buhler 

(The text was shortend for the documentation by SER) 

148

74. Exhibition «No Women – No Peace» Switzerland 

FriedensFrauen Weltweit - PeaceWomen Across the Globe 

The primary aim of the exhibition is to take stock 

of global efforts to implement Resolution 1325. 

Presented in a wide range of different media — video 

statements, posters, photos, texts, graphics, quotes 

and installation art – women peace activists from 

around the world talk about the impact of 1325 in 

their daily work. Their stories recount successes and 

failures, with all of them highlighting the on-going 

challenges of implementing Resolution 1325. 

The Posters are designed to provide an overview of Resolution 1325. In particular, they 

present the history, content and implications of Resolution 1325, as well as its relationship to 

corresponding resolutions like 1820, 1889 and 1890, and the impact it has had in various 

conflict zones the world over. The posters also contain information about the status of UN 

and Member State efforts to implement 1325, with special reference to the exemplary case of 

Liberia. Because it has not yet been fully implemented, a great deal of work must still be 

done to fulfill the promise of Resolution 1325. Even more work is needed to fulfill the hope of 

women who work for peace throughout the world – the hope that they will be respected as 

strong partners in peace processes. 

Other posters present portraits of PeaceWomen from all around the globe, with more indepth 

information about their valuable peace work. There are also posters with quotes from 

women peace activists, accompanied by select extracts from Resolution 1325, in 100 

different languages. Four large Banners with inspiring photos and short slogans convey the 

key message of the exhibition. Suitable for indoor or outdoor use, these big banners loudly 

confront exhibition visitors with powerful messages about war and peace. 

149

Video Statements – 58 narratives from 31 PeaceWomen in 17 different countries – enable 

them to tell their message directly to a wide audience. From Malawi, Uzbekistan, the US, 

Mali, Brazil, Palestine, the Philippines, Kenya, Colombia, Uruguay, Liberia, Sudan, 

Afghanistan, Mongolia, Nepal, India and Rwanda, these different women peace activists talk 

about what Resolution 1325 means to them, the importance it has and the challenges they 

face in their daily work. The video statements were recorded in the countries of origin of 

these women. 

The Installation Art, consisting of three primary elements, takes a more emotional approach. 

In order to acknowledge their achievements, a long Red Carpet lists the names of the 23 

Member States that already have adopted a National Action Plan for 1325, while strongly 

encouraging the remaining 169 countries that have not yet done so to create one. 

A Leaning Table positioned at sharp, 

uneven angles visibly captures the reality of 

women’s unequal representation in peace 

processes. Instantly conveying the message 

that something is wrong, the table is a 

central attraction of the exhibit. 

The exhibition gives voice and image to 

three key messages. 

1. No Women – No Peace. If Resolution 

1325 is not implemented at the very 

beginning of every peace progress, peace 

and reconciliation will fail. 

2. Resolution 1325 has not yet been implemented by the UN or its Member States. We 

recognize its importance for peace building along with the urgent need for implementation. 

3. Resolution 1325 has great significance for the daily peace work of PeaceWomen and 

other peace activists in conflict zones all around the world. 

The exhibition «No Women – No 

Peace» was on display at the 

Delegate Hall of the UN General 

Assembly Building in New York 

from the 18th to the 29th of 

October, 2010, in cooperation with 

the Permanent Mission of 

Switzerland to the United Nations. 

This was a unique opportunity for 

women around the world to 

influence global politics. On a daily 

basis, UN member delegations 

passed through the exhibition as 

they went from the Delegate Hall to 

the Security Council or the General 

Assembly Chambers. Over and 

over again, they saw and heard the message «No Women – No Peace». Ever since, the 

exhibition has been shown in numerous countries on various occasions – spreading the 

message even further. 

150

75. Exhibition «safe water. with women!» Switzerland 

FriedensFrauen Weltweit - PeaceWomen Across the Globe presented the exhibition 

«safe water. with women!» for the first time on the 

occasion of the 6th World Water Forum 2012 in 

Marseille, France. The exhibition portraits 10 women 

water experts who have created regional strategies for 

the preservation and sustainable use of water, thus 

contributing for social justice and peace in their 

communities. 

The UN resolution A/HCR/RES/18/1 «The Human Right 

to Safe Drinking Water and Sanitation», adopted by the 

Human Rights Council in October 2011, is an important 

milestone in global water politics. Although 2/3 of the 

earth consists of water, many regions of the world face 

an acute water shortage as a result of climate changes 

and resource conflicts. With the resolution, the General 

Assembly declares that access to safe and clean 

drinking water is a human right and calls on member 

states to support regions struggling with water shortage. 

Women are affected in particular, as they are often 

responsible for providing water for their families. In many 

countries, women are in the forefront of struggles to 

protect safe water and use their creativity and skills to develop ways of sustainable use of 

natural resources, especially water. The poster exhibition aims to make the expertise of 

women for water and peace visible and to give an insight into their work. 

«safe water. with women!» is a collection of 

twelve posters, consisting of two cover posters 

and ten posters highlighting impressive portraits 

of women water experts from seven different 

countries. 

The ten women portrayed are the PeaceWomen 

Fatma Yılmaz (Turkey), Maria Eugenia Santana 

(Mexico), Marianne Grosspietsch (Nepal), 

Maude Barlow (Canada), Nilu Rani Patra (India), 

Samia Ibrahim (Sudan), Vandana Shiva (India), 

Wang Yongchen (China), Yin Yuzhen (China) 

and T.K. 

Omana 

(India). 

Samia 

Ibrahim (on 

the left) in 

front of her 

potrait at the 

6th World 

Water Forum 

2012 in 

Marseille, with PWAG exhibition coordinator Eva 

Gillis 

151

76. Sound Ceremony in School The Netherlands 

On Friday 21-12-12 12:12 (0:12 p.m.) 

three sound workers guided with the 

children, parents and teachers a sound 

ceremony around the moment of the 

winter solstice. Through this sound 

ceremony connection was made with all 

beings around the world through: 

instruments from all over the world (Powwow 

& Shaman drums, Chinese gong, 

wind gongs, Tibetan bowls, violin, a conch 

shell and a Inkan horn); the different 

animal families through cuddly toys, 

flowers and trees and minerals. Intentions 

of the ceremony was connection, trust and the power of the Heart 

. 

The School and the Sound-team intent to do this several times the coming year and invite 

schools around the world to connect and share their ceremonies in order to grow in mutual 

understanding, connection and reconciliation. An impression of the ceremony can be find on 

YouTube through: http://www.youtube.com/watch?v=jIXjcZ6PZg8 

De Ontdekkingsreis" (The Discovery Journey) is a primary 

school in Doorn (near Utrecht) in the Netherlands. It is a new 

school concept adapted to the needs of young people in this 

changing times. The school encourages pupils, teachers and 

parents to live from their heart with an open mind, an open 

heart and open will. Presencing and non-violent communication are central in the daily 

routines of the school. Trust in each other is essential for the learning environment and as 

preparation for living in the rapid changing world today. This is made realistic and balanced 

through commitment, support and creating opportunities. 

The Sound-team for this project consists of soundworkers 

Tim Torré (www.timtorre.nl), Petra 

(Moonflower) Staal (www.blauweveer.nl) and Frank 

Jenniskens 

(www.sound-heart.nl). 

They are open to help schools and other groups to 

connect through music and ceremony and to make 

deep connections with their heart, each other and 

Mother Nature. They cooperate with a larger 

network of sound- and energy workers. Please feel 

free to connect us for more information or 

participation in projects through sound-heart@xs4all.nl Frank Jenniskens 

152

77. La contribution de l’œuvre des familles de Schönstatt 

pour la paix et la réconciliation 

Burundi 

A propos du Burundi 

Le Burundi est un petit pays du continent africain, situé à cheval entre l’Afrique Orientale et 

l’Afrique Centrale. Il est enclavé entre la République Démocratique du Congo à l’Ouest, le 

Rwanda au Nord et la Tanzanie au Sud et à l’Est. 

Le Burundi compte parmi les trois pays les plus pauvres de la planète. La population, 

estimée à plus de sept millions d’habitants, et son économie sont essentiellement agricoles. 

Depuis son indépendance en 1992, une longue guerre civile (1993-2005) a détruit presque 

tout le tissu socio-économique. Il se trouve actuellement dans une situation désastreuse. Le 

nombre déjà très élevé d’orphelins s’accroît chaque jour; bon nombre de jeunes sont 

déscolarisés par manque de moyens financiers et ceux qui terminent leurs études trouvent 

rarement de l’emploi. Les familles sont menacées par la famine et la mal nutrition suite à la 

conjonction de plusieurs facteurs: exiguïté des terres, changement climatique, mauvais 

encadrement agricole etc. 

La vie est devenue très chère, les prix ont monté sensiblement alors que les salaires restent 

très petits. Les familles de Schönstatt sont mieux placer pour apporter leur contribution dans 

le sens de la paix et la réconciliation. 

Le mouvement Internationale de Schönstatt 

est arrivé à Mutumba, Burundi, il y a 50 ans. 

L’oeuvre des familles de Schönstatt est une 

branche de ce mouvement, il existe 86 

groupes avec environ 470 couples dans 6 

diocèses. En ville de Bujumbura, les familles 

de cette œuvre sont réparties en 4 groupes 

et chaque de celui-ci se rencontre 

régulièrement pour des sessions de 

formation sur des sujets bien précis. A leur 

tour, après la formation, ils forment les autres 

de l’intérieur du pays. 

Foto à droite: réunion des couples de la 

Rep. Dem. du Congo et du Burundi à 

Mont Sion Gikungu, Bujumbura. 

153

L’oeuvre des familles de Schönstatt au Burundi a des avantages allant dans le sens de la 

paix et la réconciliation. Ses membres sont de toutes les tendances: ils sont de toutes les 

ethnies, réligions et des fois sont dans les partis politiques différents. Ceci pourrait faire 

témoignage de cohabitation pacifique dans les diversités. De plus leur formation 

intellectuelles sont diverses et les membres sont prêts à contribuer pour le développement 

des familles. 

La famille source de vie, paix et réconciliation 

Dans le passé, les burundais avaient des valeurs positives dont les principales sont: respect, 

obéissance et politesse. Les parents enseignaient à leurs enfants les bonnes manières à 

tous niveaux. Mais, pour le moment, les parents n’ont plus du temps pour leurs enfants; ce 

qui entraîne manque de dialogue en famille. 

De façon générale, le mouvement contribue à la paix et la réconciliation par la formation 

solide „L’homme nouveau“: parents responsable, paternité et maternité, amour vrai entre 

les conjoints, dialogue entre homme et femme et entre parents et les enfants; comment se 

réconcilier en cas des conflits au sein de la famille, au sein d’une famille et les voisins, au 

sein d’une famille et sa famille élargie. Schönstatt forme les familles en vue d’arriver à une 

liberté intérieure. 

Les formations, reçues dans Schönstatt par les parents, seront transmises à leurs enfants 

via des dialogues dans les foyers. Par ailleurs, les foyers sont des pépinières du pays. Une 

fois stabiliser les familles, c’est tout le pays qui en bénéficiera la paix et la réconciliation 

seront effectives. 

Les parents sont la base de la conscientisation des jeunes pour une vision positive de 

l’avenir de leur pays! 

Sr. Mariya Niyibizi, Centre Reine de la Confiance, Bujumbura. 

154

78. TOI aussi tu es le BIENVENU Burundi 

Programme de promotion de l’entreprenariat solidaire et la réconciliation à travers la 

création des Groupes de solidarité en faveur des enfants et des familles vulnérables. 

Près de 900 Groupes de solidarité (GS)sont opérationnels avec plus de 36 000 membres. 

Les membres de ces GS se rencontrent 1 fois par semaine pour cotiser dans des caisses 

d'épargnes et de crédits. Une partie de leur épargne sert à donner des crédits aux membres, 

une autre à alimenter la caisse de soutien aux orphelins de leur localité et une autre à 

financer les actions de solidarité en faveur des membres. 

Grâce à ce système, les membres des GS ont financé l'achat du matériel scolaire pour 

30 000 enfants vulnérables avec une valeur de 119 000 000 BIF, soit 66 500 Euro. 

Photos : 

des orphelins appuyés sur le plan scolaire par les groupes de solidarités pour les orphelins 

photo: un comité du GS est entrain de répartir entre les membres les bénéfices réalisés au 

cours de l’année au sein du GS 

photo: des membres des GS entrain de cotiser dans la caisse de soutien aux orphelins 

Ces groupes de solidarité renforce la cohésion sociale en faveur des personnes 

vulnérables et constituent également un cadre de promotion de la réconciliation et de 

la justice sociale. 

L'exemple est ces 2 familles qui étaient en conflits depuis 20 ans mais qui ont décidé de 

résoudre leurs différends, parce qu'elles faisant partie d'un même GS. 

Jean Claude NKEZIMANA 

155

79. PROJET DE CREATION D’UNE ECOLE SECONDAIRE 

D’EXCELLENCE INCLUANT LES ORPHELINS ET AUTRES 

ENFANTS VULNERABLES 

Burundi 

Contexte et justification 

Malgré les efforts du gouvernement pour rendre 

effectif l’accès à l’éducation pour tous les enfants 

au Burundi ; la qualité de l’enseignement s’est 

fortement dégradée. 

Les principales causes sont notamment liées à 

l’insuffisance des infrastructures scolaires qui 

occasionne des effectifs pléthoriques dans les 

salles de classe, l’insuffisance d’enseignants qualifiés, de manuels et autres outils 

didactiques, la faiblesse du système de supervision et bien d’autres. 

En plus de cela, les notions d’éthique, de respect des droits de l’homme, de protection ou 

préservation de l’environnement ne sont pas tenues en considération dans l’enseignement 

actuel au Burundi alors que le pays en a fortement besoin. 

On observe aussi un goulot d’étranglement entre le primaire et le secondaire. A titre 

d’exemple, pendant l’année scolaire 2009-2010; seuls 32% des élèves ont été admis à 

l’école secondaire publique après un concours très sélectif (29% pour les filles et 35% pour 

les garçons). 

L’école privée reste la seule solution possible pour les 68% non admis. malheureusement, 

elle est inaccessible pour les OEVs 1 dont s’occupe la FVS/AMADE Burundi et pour de 

nombreux autres enfants de familles pauvres, quelle que soit leur capacité intellectuelle. 

S’agissant du taux de réussite, il est beaucoup plus élevé dans les écoles privées en général 

et les écoles avec internat en particulier. 

C’est dans ce contexte que la FVS/AMADE BURUNDI voudrait apporter sa contribution dans 

l’amélioration de la qualité de l’enseignement au Burundi en créant une école secondaire 

d’excellence pour 432 élèves avec système d’internat dans la localité de Matana où la 

Commune a bien voulu mettre à sa disposition une parcelle de 3,5 ha. 

En plus de l’enseignement de qualité qui y sera dispensé, de la promotion de l’excellence et 

de l’éducation à la culture citoyenne qui seront organisés à cette école; elle aura aussi la 

particularité d’intégrer des orphelins et autres enfants vulnérables ayant les capacités 

intellectuelles requises pour contribuer à plus d’équité dans l’accès à l’enseignement de 

qualité. Leurs frais scolaires seront financés par un système de prêt bourse remboursable 

quand ils entreront dans la vie professionnelle. 

Le système d’enseignement sera amélioré en intégrant notamment les technologies 

modernes de l’information et de la communication et en renforçant l’anglais pour donner plus 

d’opportunités sur le marché du travail. 

C’est une école dont le principal objectif est de contribuer à préparer des cadres et des 

techniciens compétents, honnêtes et engagés aux grandes causes de la société. 

1 Orphelins et autres enfants vulnérables 

156

Les objectifs poursuivis 

Objectif général : 

Contribuer à préparer des cadres et des techniciens compétents et honnêtes pour le Burundi 

en créant une école d’excellence incluant les orphelins et autres enfants vulnérables. 

Objectifs spécifiques : 

1. Construire une école secondaire de 432 élèves à régime d’internat dans la commune 

de Matana, fonctionnelle à partir de septembre 2013. 

2. Assurer un enseignement de haute qualité tout en cultivant la culture d’excellence 

auprès des élèves. 

3. Assurer l’accès des OEV les plus méritants à un enseignement de qualité en les 

intégrant à l’école d’excellence en raison de 30% des effectifs 

4. Préparer les élèves à devenir des citoyens honnêtes et responsables. 

Jean-Claude Nkezimana, FVS/AMADE, Burundi 

157

81. ENSEMBLE ON GARDERA UNE BONNE SANTE Burundi 

Projet de création de 4 mutuelles communautaires de santé dont les mutualistes sont 

les parents ou tuteurs d’orphelins et autres enfants vulnérables ainsi que les autres 

personnes de la communautés qui soutiennent les familles ayant des enfants 

vulnérables. 

25 000 familles tutrices d’enfants vulnérables sont concernées. Avec une cotisation annuelle 

de 20 000 Fbu, une famille de 6 personnes pourra se faire soigner durant toute une année. 

photo : la représentante légale de FVS-AMADE (robe bleu) avec les membres du 

conseil d’administration d’une des quatre mutuelles 

Le projet vise l’accès durable aux soins de santé pour les populations vulnérables 

Il permet également le renforcement de l'intérêt commun entre les membres de la 

communauté, ce qui participe au renforcement de la cohésion sociale et de la réconciliation 

entre les personnes affectées par les conflits. 

Jean-Claude NKEZIMANA 

Assistant du Sécrétaire Générale 

FVS-AMADE, Burundi 

158

84. CREATION D’UNE MINI BOULANGERIE ET D’UN CENTRE DE 

DIFFUSION DU PAIN AU BENEFICE DES TUTEURS 

D’ORPHELINS OU AUTRES ENFANTS VULNERABLES 

Burundi 

Localisation : Chef Lieu de la Province Gitega 

Les bénéficiaires directs: 3 440 personnes dont 860 tuteurs et 2580 enfants vulnérables. 

Le projet propose la création d’une mini boulangerie et d’un centre de diffusion du 

pain, ce dernier pouvant servir d’un complément alimentaire dans le contexte marqué par 

l’insécurité alimentaire et la malnutrition des enfants. Cette mini boulangerie sera installée 

dans les locaux de l’antenne de FVS/AMADE de Gitega, dans le quartier populaire de 

Nyamugari où la majorité de la population est composée de personnes à faibles revenus. 

L’idée est de développer des activités génératrices de revenus au tour de commercialisation 

du pain et des beignets qui seront produits par la mini boulangerie, en intégrant dans la 

chaîne d’écoulement de ces produits des tuteurs d’OEV composés en grande majorité de 

femmes vulnérables. 

Parallèlement à la mini boulangerie, il sera créé un centre de formation en fabrication 

du pain et autres produits de boulangerie qui sera ouvert aux orphelins chefs de ménage 

déscolarisés ainsi que les autres enfants en situation d’exclusion sociale comme les enfants 

de la rue, en provenance de toutes les localités de la commune Gitega. A l’issu de la 

formation, on va aider ces jeunes à installer dans leur localité d’origine un lieu où ils peuvent 

fabriquer des beignets ou commercialiser les produits de la mini boulangerie. 

La mini boulangerie va offrir des opportunités économiques au bénéfice des populations 

marginalisées sur le plan économique, en offrant de l’emploi aux jeunes et aux femmes 

vulnérables. 

Pour maximiser sa rentabilité économique en même temps que son utilité sociale, cette unité 

mini boulangerie sera organisée en micro entreprise fonctionnant sous le modèle de social 

business, avec l’innovation d’ouvrir la participation au capital social aux tuteurs d’OEV 

organisés en coopératives de production. Elle fera intervenir un réseau de vendeurs 

composé de femmes pauvres et de jeunes sans emplois dans la chaîne de 

commercialisation de ses produits (pain, beignets, etc.). 

En définitive, le projet vise à créer l’intérêt commun au sein des personnes vulnérables, à 

contribuer à augmenter les revenus du ménage et à la sécurité alimentaires. Ces aspects 

sont incontournables dans la promotion de la paix et la réconciliation. 

Jean-Claude NKEZIMANA, FSV-AMADE, 

159

85. CREATION D’UNE UNITE AMELIOREE D’EXTRACTION DE 

L’HUILE DE PALME ET DE VALORISATION DES SOUS- 

PRODUITS 

Burundi 

Contexte 

Le palmier à l’huile constitue la principale source de revenus pour les populations de la 

commune Nyanza Lac en général et les tuteurs d’orphelins et autres enfants vulnérables 

(OEV) en particuliers. Cette commune compte des plantations de palmiers à l’huile qui 

s’étendent sur 2 000 hectares. L’huile de palme représente également 75% de la production 

nationale en huile végétale dans un pays qui enregistre un déficit en lipides alimentaires, 

estimé à 78%. 

Le projet compte faire participer les tuteurs d’orphelins et les orphelins chefs de 

ménage dans la chaîne d’approvisionnement des matières premières et de 

commercialisation des produits dérivés. Cela permettra d’augmenter leurs revenus et la 

qualité de la prise en charge des orphelins. 

Constants à la base de ce projet : L’extraction de l’huile est fait avec des méthodes 

artisanales qui impactent sur la qualité de la productivité et qui détériorent l’environnement. 

De plus, la filière palmier à huile se caractérise par un manque de cohérence entre la 

production, la transformation et la commercialisation des produits finis. 

Les bénéficiaires directs: 542 tuteurs, ayant en leur charge plus de 1000 orphelins et 

autres enfants vulnérables. 

Les bénéficiaires indirects : les 12 000 ménages de la 

commune Nyanza Lac. Les microentrepreneurs qui 

seront indirectement affectés par le projet sont: les 

propriétaires des plantations ainsi que les producteurs 

et/ou les commerçants concernés par le commerce de 

l’huile de palme et des sous produit. Il s’agit 

essentiellement des personnes vivant en milieu rural 

(98%) ou semi urbaine (2%). 

Résultats cherchés : Impact sur les bénéficiaires 

à travers l’augmentation des revenus des ménages, 

l’amélioration de la qualité de la prise en charge des 

orphelins ainsi que les opportunités d’emplois pour les 

jeunes défavorisés et les femmes chefs de ménages. Audelà 

des bénéficiaires, l’impact du projet pourra être analysé à travers les indicateurs 

suivants: amélioration de la productivité et de la qualité de l’huile en répondant aux normes 

sanitaires ainsi que la préservation de l’environnement. 

L’innovation du projet réside dans le fait qu’ilpropose un développement communautaire 

centré sur les enfants vulnérables, fondé sur un modèle de social business qui fait la 

promotion de l’entreprenariat économique et solidaire qui permettra aux tuteurs d’OEV de 

s’organiser en coopératives et de détenir des actions dans l’entreprise. De même, le projet 

se fonde sur une articulation avec la micro finance, car les tuteurs d’OEV qui seront 

impliqués dans le projet font déjà partie des clients DUKUZE Microfinance 

Jean-Claude NKEZIMANA 2 . 

2 Il s’agit d’un établissement de Microfinance qui a été créé par la FVS/AMADE Burundi avec 

l’assistance technique de PlaNet Finance 

160

86. Renforcement des Capacites des Leaders Communautaires 

impliqués dans la Protection des Orphelins et autres Enfants 

vulnérables et la Promotion de leurs Droits. 

Burundi 

La FVS-AMADE Burundi anime un vaste réseau de relais communautaires engagés 

dans la protection des enfants vulnérables. 

Le projet visait à renforcer les capacités de ces personnes qui opèrent dans les provinces de 

Mukamba et de Gitega. Le projet a déjà formé 973 personnes en province de Makamba et 

est entrain de former 264 personnes à Gitega, la grand capitale à l’interieur du pays¨ 

Ces personnes sont identifiées parmi les membres des comités de protection de l’enfant et 

des responsables des groupes de solidarité pour le soutien aux orphelins. Ce travail vise à la 

consolidation d’une société burundiase protectrice de l’enfant en donnant auc leaders 

communautaires des connaissances sur les droits de l’enfant et en renforçant leur capacité 

en matière de résolution pacifique des conflits. 

Le projet a été réalisé en collaboration avec Mme Christine NTAHE, responsable de 

l’Association „Bon Geste“. Mme Christine NTAHE a été honorée pour leur projet de 

réconciliation par les Fondations S.E.R. Suisse, Allemand et Pays Bas, avec le „SER 

Reconciliation AWARD 2011“ en Septembre 2012 à Bâle, Suisse. 

Jean-Claude NKEZIMANA, FVS-AMADE 

161

90. Kreatives Malen mit Beduinenkinder 

im Sinai für Heilung und Frieden 

Switzerland 

Garda Alexander führt seit 2001 die Projekte im Sinai 

durch und seit 2004 ist Kind & Kunst ein Verein nach 

schweizerischem Recht, politisch und konfessionell 

neutral und unabhängig. 

Die Workshops werden an verschiedenen Orten 

regelmässig durchgeführt von Beduinenfrauen, die 

seit 2001 mit arbeiten. 

Ein momentaner Schwerpunkt liegt in der Unterstützung 

der „Bedouin School“ in Dahab, die 2012 

von Beduinenfrauen gegründet wurde, die seit Anbeginn 

das Projekt kennen und durchführen. 

Nebst Unterricht im Schreiben und Lesen, können die Kinder regelmässig malen. Die Kinder 

haben Raum ihre Kreativität zu leben. Weiter gibt Fatma in der Beduinensiedlung „Sharafa“ 

bei Sharm-El-Sheik wöchentlich den Kindern Raum für die Malstunden und in Nuweiba 

werden vor allem mit Garda Alexander Kunst-Projekte durchgeführt. 

162

Unser Schwerpunkt ist momentan in Dahab, Sharafa und in der Gegend um Nuweiba. Wir 

geben den Kindern Raum und Zeit ihr kreatives Potential zu leben! 

Leitidee und Ziele 

Kind & Kunst führt interkulturelle Kunstprojekte durch, mit dem Ziel, die Entwicklung von 

Kindern zu fördern. Der Verein Kind & Kunst will die Rahmenbedingungen von Kindern in 

Entwicklungsländern mit nachhaltig gestalteten Projekten verbessern. Nachhaltigkeit in der 

Planung, Realisierung und dauerhaften Betreuung der Kinder durch die Einheimischen nach 

den durchgeführten Workshops, wie auch in der Realisierung gemeinsamer künstlerischer 

Projekte im öffentlichen Raum, sind integrierte Bestandteile der Projekte. 

Durch den interkulturellen Austausch wird die Kommunikation gefördert und das Verständnis 

für fremde Kulturen geweckt. Der Verein Kind & Kunst nimmt bei der Ausarbeitung und 

Realisation der Projekte Rücksicht auf die einheimische Kultur. 

Garda Akexander 

Infos unter www.kind-kunst.org 

90. Creative Painting with Bedouin Children in the Sinai for Healing and Peace 

(Translation) 

Garda Alexander has been carrying out projects in the Sinai since 2001 and since 2004 

“Kind & Kunst” has been an association according to the Swiss Law, politically and 

denominationally neutral and independent. 

The workshops are carried out at various places by Bedouin women, who have been 

participating in this project since 2001. 

The present focus is on the support of the Bedouin School in Dahab, founded by Bedouin 

women in 2012, who have known and have been carrying out the project from the very 

beginning. 

163

The children are taught in writing and reading and they also have the possibility to paint 

regularly. The children can live their creativity. 

The actual centres of our activities are in Dahab, Sharafa and around Nuweiba. We want to 

give the children time and space to live their creative potential. 

Central idea and objectives 

Kind & Kunst carries out intercultural art projects in order to enhance the development of 

children. The association Kind & Kunst wants to improve the frame conditions of children in 

development countries through sustainable projects. Sustainability in the planning, realization 

and permanent care of the children by locals after the workshops as well as the realization of 

joint art projects in public space are integral components of the project. 

Through an intercultural exchange the communication is encouraged and the understanding 

for foreign cultures is awakened. When developing and realizing its projects the association 

“Kind & Kunst” always considers the local culture. 

164

91. Weihnachtsfeier für die Waisenkinder der Pfarrei Richmond 

South Africa 

Am 23. Dezember 2012 hatten wir eine Weihnachtsfeier für etwa 65 Waisenkinder. Nebst 

einem Imbiss durften sie nette kleine Geschenke in Empfang nehmen und sie freuten sich 

sehr. 

Ihre Eltern und Grosseltern gehörten politischen Parteien an, die sich blutig bekämpften. So 

war es schön, diese Kinder zu beobachten, wie sie friedlich miteinander redeten und 

spielten. Wir sind dem Herrgott dankbar für den Frieden, der in Richmond eingezogen 

ist, Wir hoffen und beten, dass es so bleibt. Die Wunden sind immer noch sehr sichtbar in 

der grossen Zahl der Waisenkinder. 

Ich wünsche Euch Gottes reichsten Segen im Neuen Jahr und danke Euch von Herzen. 

Pater Dominique Muheim, CMM 

Pfarrgemeinde St. Joseph, Richmond, Südafrika 

Christmas Celebration with the Orphans of the Parish in Richmond (Translation) 

On 23rd of December 2012 we had a Christmas Celebration with about 65 orphans. In 

addition to a luncheon they were happy to receive small Christmas presents 

Their parents and grandparents belonged to political parties who fought each other brutally. 

So it’s nice to see these children, the way they talk and play together peacefully. We thank 

God for the peace, which found its way into Richmond. We hope and pray that it will stay that 

way. The wounds are still visible in the large number of orphans. 

I wish you God’s blessings and thank you from all my heart. 

165

92. Trafo - Trauma und Transformation Switzerland 

Projektwoche im Fernblick vom 12. bis 21. Oktober 2012 

Das Leben ist stärker ! 

Wo Menschen sich begegnen, die sich mit dem Thema Trauma aktiv auseinander 

setzen wollen, da entsteht Hoffnung, und da geschieht ein Stück Heilung. Da werden 

Menschen gesehen, gehört und wahrgenommen, da ist tiefes Verständnis für das 

Erlebte, Erfahrene. Da ist grosse Ehrfurcht vor der immensen tiefen Wandlung eines 

jeden Menschen, der sich auf seinem langen Leidensweg allmählich aus der 

Traumatisierung (er)lösen und dadurch wieder in Verbindung und Berührung mit 

seinem göttlichen Kern treten darf. Das heisst im Klartext, dass die betroffene Person 

sich auf ihrer Heldinnenreise zurück ins Leben befindet. Zurück in ihr Leben, das 

schon immer in ihr angelegt ist und (endlich) gelebt werden will. Das Leben ist 

stärker ! 

Die Projektentwicklerin und -leiterin Anna Kuwertz 

Mich erfüllt ein grosser Respekt gegenüber der Traumaexpertin Anna Kuwertz, die seit 

mehreren Jahren in unserem Haus als Kursleiterin tätig ist. Sie leitet die Oasenzeiten und 

begleitet die Teilnehmenden therapeutisch. Unter anderem durch diese Begegnungen, die 

aufzeigten, wie hoch der Anteil an traumatisierten Menschen ist, hat Anna Kuwertz das 

Trafo-Projekt entwickelt, aus dem Bedürfnis heraus, einen kreativen Beitrag zur Bewältigung 

und Heilung von traumatischen Erfahrungen zu leisten. Im vergangenen Oktober zeigte sie 

sich und ihre Arbeit in Form des Projekts erstmals öffentlich. In Zusammenarbeit mit Gerd 

Jassmann, Ausstellungsberater und -gestalter, liess die traumaerfahrene Frau Ausschnitte 

aus ihrem persönlichen Prozess der Auseinandersetzung mit Trauma und Heilung anhand 

persönlicher Zeichnungen, Notizen und Installationen aufscheinen. Bei ihren persönlichen 

Führungen durch die Ausstellung wird die Heldinnenreise emotional spürbar. Tiefe 

Verletztheit und Verwundung, Wut, Trauer, Verzweiflung und Ohnmacht zeigen sich ebenso 

wie ein schwaches Licht am Ende des Tunnels, der Kampf ums Ueberleben, Hoffnung, Kraft 

und Freude, Durchbruch und Erleichterung, Neuland betreten, Heilung, sprudelnde 

Lebendigkeit, Zerbrechlichkeit, stetes Wachsam und Achtsam sein. 

Das Programm der Projektwoche 

Alle Veranstaltungen begannen und endeten mit Musik. John 

Dowlands Komposition „Flow my tears“ (1600) war das 

musikalische Leitmotiv, das im Laufe der Projektwoche eine 

Transformation erfahren hat. Da erklingen auch nach Monaten die 

wunderschönen Flötentöne, die Klaviermusik und die 

gesprochenen Texte in meinem inneren Ohr wieder, wenn ich an 

diese grossartigen hochprofessionellen Darbietungen denke. 

Hildrun Wunsch, Zwingenberg D (Blockflöten), Judith Heinemann, 

Freiburg D (Stimme und Sprechen) und Anna Kuwertz, Freiburg D 

(Klavier) lauten die Namen der Künstlerinnen. 

Frauen und Männer haben sich an beiden Wochenenden 

eingelassen auf Vorträge und Workshops, gehalten und 

durchgeführt von Anna Kuwertz und einem ExpertInnenteam: 

Frau Michaela Lutz, dipl. Psychotherapeutin, Würzburg D; 

Hildegard Schmittfull kath. Theologin, therapeutische und 

spirituelle Begleitung von Menschen in Uebergangs- und 

Krisensituationen, Team Fernblick; Prof. Dr. Thomas Seedorf, 

Professor für Musikwissenschaft, Freiburg D; Dr. Stephan Marks, 

Sozialwissenschaftler, Freiburg D. Es fand ein Filmabend zum Thema „Sexuelle 

Grenzverletzung im öffentlichen und privaten Raum“ unter der Moderation von Theres 

Bleisch, Team Fernblick statt. Und es wurden Märchen und HeldInnengeschichten mit 

Texten von traumaerfahrenen Frauen und Männern vorgetragen. Tägliche Heilmeditationen 

sowie ein Heilungsgottesdienst wurden geleitet durch das Fernblick-Team. 

Anna Regula Maurer, www.fernblick.ch 

166

92. TRAFO - Trauma and Transformation (Translation) 

Project Week in the „Fernblick“ between 12th and 21st of October 2012 

Life is stronger! 

Where people meet who want to deal with the topic of trauma actively, hope arises and 

a little healing can happen. There people are seen, heard and perceived, there is a 

deep understanding for the experiences, the experienced. There is great respect for 

the immense deep conversion of every person who may gradually escape from trauma 

after a long suffering and thus is allowed to come into contact with his/her Divine 

inner core. That means in plain language that the person concerned is on her/his 

hero’s journey back to life. Back to her/his life which has always been inherent and 

finally wants to be lived. Life is stronger! 

The Project Developer and Manager Anna Kuwertz 

I feel great respect for the trauma expert Anna Kuwertz who for several years has been 

working with us as an instructor. She heads the Oasis Times and accompanies the 

participants therapeutically. It is among others through these encounters that show how high 

the proportion of traumatizes people is, that Anna Kuwertz developed the Trafo-project, out 

of the need to make a creative contribution to coping with traumatic experiences. Last 

October she introduced herself and her work to the public in form of this project for the first 

time. In co-operation with Gerd Jassmann, exhibition consultant and designer, the trauma 

experienced woman presented excerpts from her personal process of dealing with trauma 

and healing through personal drawings, notes and installations. In her personally guided 

tours through the exhibition the hero’s journey is perceptible emotionally. Deep hurt and 

injury, anger, sadness, despair and helplessness show up as a faint light at the end of the 

tunnel, the struggle for survival, hope, strength and joy, breakthrough and relief, breaking 

new ground, healing, bubbling vitality, fragility, steady alertness and mindfulness. 

The program of the project week 

All events began and ended with music. The composition of John Dowland “Flow my tears” 

(1600) was the musical leitmotif, which has undergone a transformation during the project 

week. Because even after months the beautiful sounds of the flute, the piano music and the 

spoken texts sound in my inner ear, when I think of these great highly professional 

performances: Hildrun Wunsch, Zwingenberg D (recorder), Judith Heinemann, Freiburg D 

(Voice and speech) and Anna Kuwertz, Freiburg D ( piano) are the names of the artists. 

Both women and men got involved with lectures and workshops held and performed by Anna 

Kuwertz and a team of experts: Michaela Lutz, Certified Psychotherapist, Würzburg D, 

Hildegard Schmittfull, Catholic Theologian, Therapeutic and Spiritual care for people in 

transition and crisis situations, Team Fernblick; Prof. Dr. Thomas Seedorf, Professor of 

Musicology, Freiburg, D.and Dr. Stephan Marks, a Social Scientist, Freiburg D. 

A movie night was held on the topic of “Sexual transgression in public and private space”, 

moderated by Theres Bleisch, Team Fernblick and fairytales and heroic stories with texts of 

trauma experienced women and men were recited. Daily healing meditations as well as a 

healing service were held and guided by the Fernblick team. 

167

The following projects could not be implemented in 2012, but will be realized in 

2013: 

80 Création des fédérations provinciales des “Amis de l’Enfant” 

Burundi 

82 Création de l’Entreprise sociale dénommée “Santé Assuré” 

Burundi 

83 Création d’un Centre de promotion de l’entreprenariat 

solidaire au benefice des poulations vulnérables 

Burundi 

88 DUKUZE IBIBONDO (Faisons grandir nos enfants) 

Microfinance – Burundi 

Project no. 4 – Camp de Travail pour les Eleves en Vacances 

- Burundi 

could not be realized due to lack of funding 

Project No. 17 – Reconciliation - Switzerland 

could also not be carried through 

168

66th UN General Assembly President , H.E. Nassir Abdulaziz Al- 

Nasser, Receives S.E.R. Award for „Global Mediation Diplomacy“ 

Nassir Abdulaziz Al-Nasser, President of the sixty-sixth session of the General 

Assembly, is the first high-ranking person to be awarded for his outstanding and 

exemplary commitment for Global Mediation Diplomacy. 

The Award for Global Mediation Diplomacy for outstanding work of people of public life like 

politics, economics, celebrities was handed over to PGA, H.E. Mr. Nassir Abdulaziz Al- 

Nasser, for his outstanding mediation programme during his Administration, in NY HQ, May 

24th, within a day-long high-level event on Mediation:“ The Role of Member States in 

Mediation 

In her laudatory speech, Felicitas 

Hoffmann highlighted his 

extraordinary effort for Global 

Mediation to strengthen peace 

and for his willingness to go into 

dialogue for that reason with all 

participants, including the NGOs. 

Josefine Brecht, PRO-Media 

Officer of the Foundation for 

Subjective Experience and 

Research, S.E.R., presented H.E. 

Mr. Nassir Abdulaziz Al-Nasser 

with the award in form of a 

certificate. 

Mr. Nassir Abdulaziz Al-Nasser indicated 4 main areas of his work in his inaugural address in 

New York, 13 September 2011, already, and first of all the peaceful reconciliation of a 

quarrel/dispute thru mediation efforts. 

It matches the goals of the S.E.R. Foundations to attract global attention on such exemplary 

brilliant leadership personalities and initiatives. 

The S.E.R. has been working for 

Reconciliation and Peace since its very 

beginning in 1996 and on reconciliation 

programmes, philosophy and reconciliation 

diplomacy since its accreditation as UN NGO 

in 2003, calling out and implementing annual 

reconciliation weeks, creating an Action Plan 

for implementing the International UN 

Reconciliation Year 2009, which the GA 

declared in 2006 

and continuing calling for action towards 

Reconciliation and Universal Peace, just to 

mention some of the activities. 

With the implementation of the S.E.R. Reconciliation Action Plan in 2009 the S.E.R. 

Foundations started to award extraordinary projects which can be spread as encouraging, 

inspiring best practice examples for many people. 

As reconciliation is dynamic – vibrant - developing, a second category was added in 2012: 

The Award for Global Mediation Diplomacy for outstanding work of people of public life like 

politics, economics, celebrities 

169

It becomes obvious that the SER has a more holistic take on reconciliation and considers 

both: It applauds higher-level diplomatic reconciliation efforts, yet also sees reconciliation as 

a fundamental principle for human development at all levels of society, not just the high and 

diplomatic. 

Josefine Brecht, January, 27 th 2013 

170

Prize-Giving Ceremony of the S.E.R. Reconciliation Award 2011 

for ” National & Regional Innovative Reconciliation Diplomacy” 

The Round Table (Project No. 54) was followed by the Award 

Ceremony 2011. It is already the third time that the S.E.R. 

Reconciliation Award has been presented in a solemn 

ceremony in support of the implementation of the eight 

Millennium Development Goals. Among those present was 

also a member of the Embassy of Bosnia-Herzegovina, Ms. 

Sandra Tegeltija, Counsellor/Head of Counsular Section. 

After some introductory words by Josefine 

Brecht of the S.E.R. Foundation, the 

keynote speech was held by Prof. Dr. 

Roger Rubuguzo Mpongo from the 

Catholic University of Bukavu, Congo, 

who emphasized that the 4 projects 

honoured constitute constructive answers 

to the needs of humanity in the quest for benchmarks of reconciliation and lasting peace. 

The 4 honoured projects are: 

In the category Creative and Indigenous Projects: 

“Chronicles: Searching for Songlines” – Australia 

- an art project that connects young people from different ethnical groups, includes the 

cultural heritage of their parents and ancestors and implements it through art performances – 

In the category Educational and Athletic Projects: 

“A Training Program for a Culture of Freedom and Reconciliation” – Burundi 

- An educational program which enhances the education towards justice, reconciliation and 

peace – 

In the category Political, Socio-Economic Projects: 

“Radio Project with Street Children” – Burundi 

- an initiative, which gives street children a chance to have their say and calls attention to 

their problems through the medium radio – 

In the category Holistic, Health Care and Environmental Projects: 

“Finding Peace through Dance” – Bosnia-Herzegovina 

- Reconciliation through circle dances between women of different religious and ethnical 

groups in Bosnia - 

The 4 projects honoured are representative of the 77 unique projects, registered by 

organisations from 16 countries and all 5 continents, symbolizing unity in diversity. They all 

strive for greater justice and compassion in the world and they take concrete steps in order to 

put the idea of peace and reconciliation into practice. 

171

The public received an impression of how active 

reconciliation work can look through the statements read out 

and the pictures shown on a big screen. The organizers from 

Australia and Burundi sent video messages which enabled 

the public to partake in their vision and its impressive 

implementation. 

The representatives from Bosnia-Herzegowina 

Ms. Andrea von Bidder, Ms. Elisabeth Partyka 

The representative from Australia, 

Ms. Karin Gisler 

Father Déogratias, Representative 

École St. Joseph 

The celebration was framed by wonderful musical interludes by Steffi Schmid (Voice, Hang), 

as well as by Anja Schmid (Cello) and Ruben Kronenberg (Violin). 

The S.E.R. Foundations CH /DE / NL thanked Mr. Matthias Tajon, representative of the 

Global-Balance Foundation, for the sponsored prizes; thanks to these, the chosen 

reconciliation projects could be awarded prize money of Euro 1000.—each. 

After the ceremony the guests were invited to a small reception, where the opportunity for 

exchange and lively discussion was used actively. During the conversations it became very 

clear that the issue of peace and reconciliation was a matter of the heart to all people 

present. 

Please find more details on the honoured projects on the homepage of www.globalbalance.org 

Heike Böhi 

172

2012 Projects Documentation Report - Global Balance

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