幻灯片1 - 北京大学历史学系

宋 代 政 治 制 度 史 专 题

緒 論
一 、 宋 代 歷 史 再 認 識
二 、 宋 史 研 究 的 新 進 展
—— 略 谈 宋 代 歷 史 研 究 的 基 本 狀 況
三 、 本 課 宗 旨 、 研 習 方 式

两 宋 年 代 简 表 (960—1279)

辽 、 北 宋 时 期 全 图
辽
西 夏
北 宋

一 、 宋 代 歴 史 再 認 識
• 積 貧 積 弱 ~ 輝 煌 文 明
• 寬 視 野 、 長 時 段 : 再 看 宋 代 史
• 中 國 古 代 歴 史 上 的 轉 型 期

中 国 历 史 中 主 要 的 朝 代 , 每 个 不 同 , 而 尤 以 赵 宋 为 显 著 。
陶 晋 生 《 宋 辽 金 元 史 新 论 》:
這 一 時 代 裏 中 國 人 並 重 理 想 與 現 實 , 兼 備 雅
與 俗 的 口 味 :
就 政 治 和 軍 事 方 面 而 言 , 尊 王 攘 夷 是 理 想 ,
士 人 政 治 和 對 遼 金 妥 協 則 是 現 實 ;
就 思 想 而 言 , 理 學 家 對 儒 家 哲 理 的 闡 釋 是 理
想 , 改 革 家 則 企 圖 將 理 想 付 諸 實 現 ( 偏 被 理
學 家 反 對 );
就 文 學 藝 術 而 言 , 詞 的 典 雅 和 文 人 畫 的 意 境
是 理 想 , 而 通 俗 的 曲 和 小 說 的 發 達 則 是 適 應
現 實 的 需 要 。

大
规
模
分
裂
割
据
时
期
中
国
历
史
上
最
后
一
次
五
代
十
国
:
从
乱
到
治

北 宋 疆 域 与 自 然 地 理 区 域
叠 压 图
外 患 压 力 下 的 内 政

宽 视 野 : 周 边 民 族 政 权 的 崛 起
• 在 这 一 历 史 时 期 中 , 相 对 于 宋 朝 来 说 , 辽 、 夏 、
金 都 不 再 是 周 边 附 属 性 的 民 族 政 权 , 而 已 经 成
长 为 在 政 治 、 军 事 、 经 济 诸 方 面 都 能 够 与 赵 宋
长 期 抗 衡 的 少 数 民 族 王 朝 。
• 中 原 王 朝 的 核 心 地 位 和 领 头 作 用 , 不 是 体 现 在
统 一 大 业 的 领 导 权 上 , 而 是 表 现 在 政 治 制 度 、
社 会 经 济 和 思 想 文 化 的 巨 大 深 远 影 响 上 。

辽 、 北 宋 时 期 全 图
佐 竹 靖 彦 :《 宋 代 時 代 史 基 本 问 题 总 论 》
( 译 文 载 《 宋 史 研 究 通 讯 》1997 年 2 期 ):
如 果 从 中 国 史 的 立 场 来 定 位 宋 元 时 代 史 的
话 , 首 先 即 可 定 义 , 这 是 从 五 代 分 裂 时 代
经 过 宋 朝 的 中 国 本 土 农 耕 地 带 的 统 一 , 以
达 到 包 括 游 牧 狩 猎 地 带 在 内 的 , 由 元 朝 完
成 的 大 统 一 的 时 期 。

唐 宋 時 期 的 社 會 變 遷
與 “ 唐 宋 變 革 說 ”
内 藤 湖 南 統 覽 中 國 歷 史 的 全 局 、 考 察 中 國
歷 史 的 潛 運 默 移 、 疏 理 三 千 年 來 中 國 的 紛 繁 史
實 , 著 重 舉 出 了 唐 代 和 宋 代 的 顯 著 差 異 。 他 強
調 發 生 在 這 一 時 期 的 政 治 制 度 、 社 會 結 構 、 經
濟 發 展 、 學 術 文 藝 等 各 個 方 面 的 變 革 體 現 了 中
國 歷 史 上 的 關 鍵 性 轉 變 , 而 唐 宋 之 際 正 是 這 一
轉 變 的 契 機 。
“ 唐 宋 時 代 觀 ”( 唐 宋 變 革 説 ) 打 破 了 中
國 傳 統 的 王 朝 史 體 系 , 講 學 而 有 宗 旨 , 為 研 究
中 國 歷 史 提 供 了 一 條 新 的 思 路 , 有 助 於 人 們 分
梳 紛 如 亂 絲 的 史 實 , 把 握 其 中 要 領 。
—— 張 廣 達 : 內 藤 湖 南 的 唐 宋 變 革 說 及 其 影 響
《 唐 研 究 》 第 11 卷 ,2005 年
内 藤 湖 南
宫 崎 市 定

古
人
好
读
前
四
史
,
亦
以
其
文
字
耳
。
若
研
究
人
心
政
俗
之
变
,
则
赵
宋
一
代
历
史
最
宜
究
心
。
中
国
所
以
成
为
今
日
现
象
者
,
为
善
为
恶
姑
不
具
论
,
而
为
宋
人
之
所
造
就
,
什
八
九
可
断
言
也
。
—— 致
熊
纯
如
的
信
华
夏
民
族
之
文
化
,
历
数
千
载
之
演
进
,
造
极
于
赵
宋
之
世
。
后
渐
衰
微
,
终
必
复
振
。
—— 邓
广
铭
宋
史
职
官
志
考
正
序
天
水
一
朝
人
智
之
活
动
与
文
化
之
多
方
面
,
前
之
汉
唐
,
后
之
元
明
,
皆
所
不
逮
也
。
—— 宋
代
之
金
石
学
学 术 大 师 论 宋 代
学 术 大 师 论 宋 代

“ 積 貧 積 弱 ”?
The Pattern of the
Chinese Past
Daily Life In China on the Eve of
the Mongal Invasion 1250--
--1276
China: A New History
China’s Greatest Age:
Northern Sung and Southern Sung

詠 廬 山
• 李 白 :
日 照 香 爐 生 紫 烟 ,
遥 看 瀑 布 掛 前 川 ;
飛 流 直 下 三 千 尺 ,
疑 是 銀 河 落 九 天 。
風 神 情 韵
• 蘇 軾 :
横 看 成 岭 側 成 峰 ,
遠 近 高 低 各 不 同 ;
不 识 廬 山 真 面 目 ,
只 缘 身 在 此 山 中 。
vs. 筋 骨 思 理

突 破 王 朝 史 体 系 :
长 时 段 的 观 察
《 唐 代 政 治 史 述 論 稿 · 統 治 階 級 之 氏 族 及 其 升 降 》:
武 周 之 代 李 唐 , 不 僅 為 政 治 之 變 遷 , 實 亦 社 會 之 革 命 。 若
依 此 義 言 , 則 武 周 之 代 李 唐 實 較 李 唐 之 代 楊 隋 其 關 係 人 群
之 演 變 , 尤 為 重 大 也 。
《 論 韓 愈 》:
綜 括 言 之 , 唐 代 之 史 可 分 前 後 兩 期 , 前 期 結 束 南 北 朝 相 承
之 舊 局 面 , 後 期 開 啟 趙 宋 以 降 之 新 局 面 。 關 於 政 治 社 會 經
濟 者 如 此 , 關 於 文 化 學 術 者 亦 莫 不 如 此 。 退 之 者 , 唐 代 文
化 學 術 史 上 承 先 啟 後 轉 舊 為 新 關 捩 點 之 人 物 也 。

长 时 段 的 探 索
• 關 联 :
钱 钟 书 :
在 中 国 文 化 史 上 有 几 个 时 代 是 一 向 相 提 并 论 的 : 文 学 就 说
“ 唐 宋 ”, 绘 画 就 说 “ 宋 元 ”, 学 术 思 想 就 说 “ 汉 宋 ”—— 都 得 数
到 宋 代 。
• 轉 型 :
唐 型 文 化 、 宋 型 文 化 ; 唐 宋 变 革
既 有 变 化 的 整 理 定 型
Song~Yuan~Ming Transition 新 发 展 的 开 端

唐
銀
薰
香
弔
球
平 民 化 、 世 俗 化 、 人 文 化
唐 宋 文 化 的 嬗 变 , 在 中 国 文 化 史 上 也 许 是 最
值 得 研 究 的 题 目 之 一 。 唐 文 化 与 宋 文 化 , 分 别 代
表 了 两 种 截 然 不 同 的 文 化 精 神 。 前 者 可 以 说 是 古
典 文 化 的 巅 峰 , 后 者 则 是 近 代 文 化 的 滥 觞 。
—— 葛 兆 光 :《 道 教 与 中 国 文 化 》
北
宋
雙
龍
金
香
囊
从 整 个 中 国 文 化 的 发 展 和 学 术 潮 流 的 演 变 来
看 , 中 唐 的 中 国 文 化 出 现 了 三 件 大 事 , 即 新 禅 宗
的 盛 行 、 新 文 学 运 动 ( 即 古 文 运 动 ) 的 开 展 与 新
儒 家 的 兴 起 。 宗 教 的 、 文 学 的 、 思 想 的 新 运 动 的
出 现 , 共 同 推 动 了 中 国 文 化 的 新 发 展 。 三 者 的 发
展 持 续 到 北 宋 , 并 形 成 了 主 导 宋 以 后 文 化 的 主 要
形 态 , 也 是 这 一 时 期 知 识 阶 层 的 精 神 表 现 。
—— 陈 来 :《 宋 明 理 学 》

• Tang Song Transformation & Song~Yuan~Ming Transition
“Middle Period”
It is now widely recognized that many significant issues
in Chinese history have been obscured by the traditional
dynastic approach.
The Structure of Power in North China during the Five Dynasties

務 實 · 綿 密
• 宋 代 的 統 一 , 其 疆 域 面 積 遠 不 及 漢 唐 ; 而 其 統 治 所 達
到 的 縱 深 嚴 密 層 面 , 卻 是 前 朝 難 以 比 擬 的 。 此 後 , 中
國 歷 史 上 再 沒 有 出 現 過 地 方 嚴 重 分 裂 割 據 的 局 面 。
• 政 治 秩 序 的 建 立 與 維 護 : 中 央 集 权 、 君 主 専 制 强 化 ,
制 衡 君 權 的 努 力 亦 在 加 强 。
• 當 時 人 的 生 活 方 式 、 思 想 觀 念 , 在 一 個 相 對 流 動 的 社
會 中 被 潛 移 默 化 地 整 合 著 、 滲 透 著 。

宋 代 歴 史 再 認 識
• 應 該 說 , 宋 代 處 於 中 國 歷 史 上 重 要 的 轉 型 期 ,
它 面 臨 著 來 自 內 部 與 周 邊 的 諸 多 新 問 題 、 新 挑
戰 , 並 不 是 古 代 史 上 國 勢 最 強 勁 的 時 期 ;
• 但 它 在 物 質 文 明 、 精 神 文 明 方 面 的 突 出 成 就 ,
在 制 度 方 面 的 獨 到 建 樹 , 它 對 於 人 類 文 明 發 展
的 貢 獻 與 牽 動 , 使 其 無 愧 為 歷 史 上 文 明 昌 盛 的
輝 煌 階 段 。

二 、 宋 史 研 究 的 新 進 展
—— 大 陸 學 界 宋 代 歷 史 研 究 基 本 狀 況
( 一 ) 長 時 段 、 寬 視 野 的 努 力
( 二 ) 專 題 史 研 究 的 活 躍
1、 新 的 研 究 領 域 迅 速 發 展
2、 傳 統 研 究 領 域 的 新 取 向
3、 原 有 議 題 中 新 的 研 究 生 長 點
4、 學 科 界 限 的 打 破
( 三 ) 研 究 條 件 的 新 積 蓄
1、 田 野 調 查 與 資 料 範 圍 的 擴 展
2、 資 料 建 設 與 深 層 利 用
3、 資 料 研 讀 與 人 才 培 養
( 四 ) 集 體 反 思 意 識 的 增 強

專 題 研 究 的 活 躍
• 專 題 史 研 究 的 活 躍 , 是 值 得 注 意 的 學 術 現 象 ; 許 多 以 往 被
忽 視 的 話 題 及 材 料 , 由 邊 緣 進 入 主 流 。
• 就 宋 史 學 界 而 言 , 社 會 史 作 為 一 種 研 究 歷 史 的 方 法 或 角
度 , 對 於 專 題 研 究 的 帶 動 作 用 是 顯 而 易 見 的 。
• 政 治 史 的 “ 回 歸 ”: 社 會 經 濟 史 ~ 新 政 治 史
“ 政 治 相 關 體 ”
【 法 】 勒 内 · 雷 蒙 主 编 《 为 了 一 种 政 治 史 》
(《 维 护 政 治 史 》、《 捍 卫 政 治 史 》、《 建 设 政 治 史 》)

三 、 本 課 宗 旨 、 研 習 方 式
• 本 課 將 以 資 料 閱 讀 、 討 論 與 講 授 相 結 合 的 方 式 , 擇 要 研 討
宋 代 歷 史 上 的 政 治 事 件 、 文 官 制 度 , 努 力 把 握 該 時 期 的 歷
史 走 勢 , 爭 取 為 進 一 步 深 入 研 究 打 下 基 礎 。
• 課 前 準 備 ( 閱 讀 史 料 、 論 文 )
• 課 堂 提 出 問 題 ~ 研 讀 史 料 ( 句 讀 、 討 論 )~ 研 究 述 評 ( 問
題 、 材 料 及 分 析 、 學 術 進 展 與 説 服 力 、 不 足 )~ 講 授 小 結
• 成 績 評 定 : 日 常 參 與 30%, 作 业 練 習 20%, 研 究 札 記 50%
( 練 習 内 容 : 句 讀 、 名 詞 、 簡 答 題 )

宋 代 石 刻 史 料 研 读 班

研 读 与 合 宿

台 湾 年 輕 學 者 論 文 精 進 計 畫
• 徵 求 參 與 者 主 旨 :
為 提 升 國 內 年 輕 學 者 論 文 寫 作 能 力 , 擬 由 黃 寬 重 、
柳 立 言 、 梁 庚 堯 及 劉 靜 貞 等 四 位 教 授 聯 合 主 持 「 年 輕
學 者 論 文 精 進 計 畫 」, 以 祈 促 進 台 灣 學 界 年 輕 學 者 的
交 流 , 共 同 提 升 國 內 年 輕 學 者 寫 作 能 力 。
本 計 畫 預 計 舉 辦 三 年 , 每 個 月 聚 會 兩 次 左 右 , 參
與 的 年 輕 學 者 須 由 提 交 論 文 計 畫 開 始 , 依 序 完 成 論 文
撰 寫 及 報 告 , 並 希 望 參 與 的 年 輕 學 者 三 年 能 投 稿 至 有
審 查 制 度 之 期 刊 一 篇 或 專 書 之 初 稿 。
• 徵 求 對 象 : 博 士 生 以 上 , 助 理 教 授 ( 含 ) 以 下 的 年 輕
學 者

知 识 : 获 取 , 挑 战 , 创 造
• The one real object of education is
to have a man in the condition of
continually asking questions.
~to make something different

从 “ 材 料 ” 研 读 开 始
• 學 者 悠 悠 是 大 病 。 今 覺 諸 公 都 是 進 寸 退 尺 , 每 日
理 會 些 小 文 義 , 都 輕 輕 地 拂 過 , 不 曾 動 得 皮 毛 上 。
這 箇 道 理 規 模 大 , 體 面 闊 , 須 是 四 面 去 包 括 , 方
無 走 處 。 今 只 從 一 面 去 , 又 不 曾 着 力 , 如 何 可
得 !
——《 朱 子 語 類 》 卷 一 二 一 《 訓 門 人 ( 九 )》
• 須 是 將 本 文 熟 讀 , 字 字 咀 嚼 教 有 味 。 若 有 理 會 不
得 處 , 深 思 之 , 又 不 得 , 然 後 却 將 註 觧 看 , 方 有
意 味 。 如 人 飢 而 後 食 , 渴 而 後 飲 , 方 有 味 ; 不 飢
不 渴 而 强 飲 食 之 , 終 無 益 也 。
——《 朱 子 語 類 》 卷 十 一 《 學 》 五 《 讀 書 法 ( 下 )》

“ 问 题 意 识 ”
• 所 謂 “ 問 題 意 識 ”, 實 際 上 是 一 種 “ 眼 光 ”。 它 所 反 映 的 , 是 一
種 追 求 歷 史 識 見 的 研 究 取 向 ; 所 要 求 的 , 是 洞 察 敏 銳 而 言 之 有
物 。 它 探 索 事 物 發 展 的 內 在 邏 輯 , 而 不 以 重 複 大 而 無 當 的 普 遍 規
律 為 目 標 。
• 對 於 “ 問 題 意 識 ” 的 強 調 , 有 利 於 尋 找 學 術 前 沿 、 減 少 淺 層 次 的
重 複 , 有 利 於 促 進 論 點 的 提 煉 與 研 究 的 深 入 , 也 有 利 於 多 領 域 甚
至 跨 學 科 的 交 叉 合 作 。
• “ 問 題 意 識 ” 一 方 面 涉 及 到 “ 問 題 ” 本 身 , 也 就 是 說 , 在 眾 多 可
供 選 擇 的 題 目 中 , 有 些 論 題 , 可 能 更 具 實 質 性 意 義 , 或 者 說 對 於
全 局 性 研 究 更 有 “ 牽 動 ” 作 用 ; 另 一 方 面 , 或 許 更 為 重 要 的 是 ,
我 們 應 該 更 加 關 注 提 問 的 方 式 , 即 如 何 提 出 、 如 何 著 手 解 決 問
題 , 而 這 實 際 上 反 映 出 人 們 治 學 時 的 一 種 “ 意 識 ”。

課 程 進 度 初 步 安 排
• 緒 論
•2~7 章
• 綜 合 討 論 評 議
( 自 由 參 加 )
• 小 結 報 告
1 周
約 各 2 周
1 周
1 周

本 講 參 考 資 料
張 廣 達 :〈 內 藤 湖 南 的 唐 宋 變 革 說 及 其 影 響 〉
《 唐 研 究 》 第 十 一 卷 , 北 京 大 学 出 版 社 ,2005 年
朱 瑞 熙 、 程 郁 :《 宋 史 研 究 》
福 建 人 民 出 版 社 ,2006 年
鄧 小 南 :〈 宋 史 研 究 的 新 進 展 〉,
《 中 国 史 研 究 动 态 》2004 年 9 期
《 祖 宗 之 法 —— 北 宋 前 期 政 治 述 略 》 导 言 ,
三 联 书 店 ,2006 年

• 史 籍 :
第 二 章
呂 中 :《 宋 大 事 記 講 義 》
略 談 宋 人 的 “ 宋 史 觀 ”
課 堂 講 讀 凖 備
劉 實 甫 序 、 卷 一 〈 治 體 論 〉
李 燾 :《 續 資 治 通 鑒 長 編 》 卷 一 ( 節 選 )
• 研 究 论 文 :
王 德 毅 :〈 宋 代 的 聖 政 和 寶 訓 之 研 究 〉
劉 浦 江 :〈 正 統 論 下 的 五 代 史 觀 〉
鄧 小 南 :〈“ 祖 宗 故 事 ” 與 宋 代 的 《 寶 訓 》《 聖 政 》
—— 從 《 貞 觀 政 要 》 談 起 〉
《 祖 宗 之 法 —— 北 宋 前 期 政 治 史 述 略 》“ 结 语 ”