17954?fileName=الدين في المجتمعات المعاصرة؛ رؤية هابرماسية__دراسة__الفلسفة
17954?fileName=الدين في المجتمعات المعاصرة؛ رؤية هابرماسية__دراسة__الفلسفة
17954?fileName=الدين في المجتمعات المعاصرة؛ رؤية هابرماسية__دراسة__الفلسفة
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
محكمAll rights reservedMominoun Without Borders
طُطهق ٌِْ حنيٍحٓش يٍ ٓئحل يَكِ٘ ْٕ: ْم ًٚكٍ حنليٚغ عنٍ حنًقونٕل ٔحنقو٣َٛنش انٙ حننيُٚٙف ٔكٛنًٚكٍ حٓظؼًخٍِ اٙ ا١خٍ حنئنش حنيًٚوَح١ٛش حنٕٛوفنى طكٍ ٔؿٓش حنزخكغ ا٢ حٓظل٠خٍ ٍإٚش ْخرَيخّ حنظٙ أًٓٓض اٙ طٕٓٛع ٔطوطنٙ حننيل حنلخٛنم رنٍٛك٠ٍٕ حنيٍٚ اٙ حنًخل حنقخو، ٔع٣قظّ رخنقو٣َٛش حنوخََٕٛش، نٌح يِٛ ْخرَيخّ رٍٛ حنفٓى حنٔٛت ٔحنًظطَف نهيٍٚٔرٍٛ حنفٓى حنًقوٕل ٔحنقو٣َٙ، اخنيٍٚ انٙ عًونّ ٚنيعٕ اننٗ حن٠ًنخيٍٛ ح٠َٔنخَٛش رقٛنيح عنٍ حٞٛنٕنٛش حنًظطَانشحنظٙ ٢ ٗغم نٓخ ا٢ يُخ٠ْش حنليحػش ٔطٌَٚ حنقُ اٙ حنًظًنع حنقنخنًٙٔعهٛنّ، انخنًطهٕد ْنٕ أٌ ٚنظى طلوٛنقعزَ أه٣قٛخص حنًُخق٘ش ٔحنظٕحٛم، ْٔنٕ ينخ ٚٔنًّٛ ْخرَينخّ رن"حنظقيىٚش حنؼوخاٛنش"، كٛنغ ٚظوه نٗ حنقهًنخَٙ عنٍٍْخَنّ انٙ أٌ ٚظنَا حنًظنيٌُٕٚ قُنخعظٓى انٙ ٓنٛخل حنًنخل حنقنخو، ٌٞ حننٌ٘ ٚلكنى حننيٍٚ ٔحنقهًخَٛنش ْنٕ حنلنٕحٍٔحنظٕحٛمٔططَقض حنيٍحٓش انٗ ٍَٟٔس حنًِحٔؿش رٍٛ ح٠ٚظٛوٙ ٔحنٔٛخٓٙ اٙ حنف٠نخ حنقنخو، رقهنش أٌ حٞهن٣ل ْنٙحنطَٚنق ٔحنٔننزٛم َلننٕ حنونَٔؽ يننٍ حُٞينش رننٍٛ حٞٛنٕنٛخص حنيُٚٛنش ٔحنيَْحَٛنش، ٔح٢كظكنخو انننٗ عوهُننش حنفقننمحنٔٛخٓنٙ ٔطًُٛنش حنًًخٍٓنش حنيًٚوَح١ٛنش، رنمْ ٢ رني ينٍ ح٢قظُنخأٛننهٓخ حٞٔل ْننٕ حنننيٍٚ، ػننى طلٕنننضْ انننٗ قٕحعنني عهًخَٛننش أٔ ىَٕٛٚننشأٌ حنقو٣َٛنش حنوخََٕٛنش ٔحنظوخنٛني حنظ٘نَٚقٛش، اًَنخْٔكننٌح، اننبٌ رُننخىًٚوَح١ٙ كفٛمٌ رظقخٖٚ حنفكَ حنيُٚٙ يع يَكهنش ينخ رقني حنًظًنع حنقهًنخَٙ، َٔٚٓنى نُنخ ًننحنً٘ظَا اٙ ُٛع حنظَ٘ٚع رطَٚوش قخََٕٛش عو٣َٛش طٜخنق رٍٛ حنظوهٛي ٔحنليحػشأًَننًٕؽ اىحٍس ٔط٘ننَٚعكهنّ ٛنٍٕس حننيُٚٙاخننيٍٚ ٢ ٚكنٌٕ ننّ ك٠نٍٕ انٙحنًظًقخص حنًقخَٛس اٙ ا١خٍ حنئنش حنيًٚوَح١ٛش رقي اَٝ ٌِْ حٞهَٛس اكَس ح٢َييخؽ رٍٛ حنًخعنخص حنيُٚٛنشٔحنق٘خثَ ٔحنطٕحث يٍ يُطهق حنَ٘حكش ٔحنظٔخيق ٔقزٕل حنًوظه حنيُٚٙ
ٌْح ْٕ طٔخإل ْخرَيخّ حنٌ٘ ٠َقّ اٗكخ٢ نًوخنُنخ أ٘ كٛن ًٚكنٍ أٌ َُفنٙ حنقو٣َٛ نش عنٍ حننيٍٚ، َٔلنٍ٢َِحل رخنَغى يٍ يُخُْخ حنُويٚ نش ٢ َٔنظطٛع أٌ َوٛنم ينخ ْنٕ يٛظنخاِٛٚوٙ ننيُٚخ، ىُٚٛ نخ أٔ عوهٛ نخف ٔٚقُنٙ ًنن أٌحنظٕٔٚغخص حنقو٣َٛ ش نهًٛظخاِٛٚوخ قي طلٛم ا نٗ ٗنَعٛ ش حنظٔنٕٚا حنقو٣َنٙ نهنيٍٚ، ٔأٌ ح٠ُحننش نًنخ ْنٕ عو٣َنٙ انٙحنيٍٚ ٚقُٙ أٌ ؿًٛع حنًزخىة حنيُٚٛش ٓظُٓيو ٌْح حنظٔخإل ٔح٠ٗنكخل حٞٓنخّ حننٌ٘ َٚٚني ْخرَينخّ حنطنٕحف انٍٙكخد حنزلنغ عنٍ اؿخرنخص ننّ، ٔطهن ح٠ؿخرنخص ٓنظَِ كظً نخ ا ننٗ يون٢ٕص حننيٍٚ ٔحنقهًخَٛ نش، ٔحننيٍٚ ٔحنليحػنش،ٔحنيٍٚ رٍٛ حنًقظوي ٔح٠ًٚخٌ، ٔحنيٍٚ ٔحٞىٚخٌ حٞهَٖ ًٔن يخ ُٓزلؼّ اٙ ىٍحٓظُخ ٌِْٚلخٔل ْخرَيخّ، يًخ ٓزق، أٌْ ٚظَٓ ح٠ٗكخل حنًهق ٔحنًقخَٛ نٕٟع حنيٍٚ انٙ حنًظًقنخص حنًقخٛنَس،ٔيخ ٚٔظٕؿزّ ًن حنل٠ٍٕ ٔحنٕٟع يٍ طؤ٣ٚٔص نًوخر٣طّ يع حنٔٛخٓش ٔحنؼوخاش ٔحنلخنش ح٢ؿظًخعٛش، ٔٞؿم ًنعًي ا نٗ أٌ ٚقم يٍ هطخد حنليحػش ا١خٍح ٠ًٍٚ يلظٕٖ كم يٍ حنيٍٚ ٔحنقهنى، ٔطهن ْنٙ اٗنكخنٛش أهنَٖ ينٍكزَٚنخص اٗنكخنٛخص حنقونم حنًقخٛنَ ٔٚزنيأ ْخرَينخّ رظٜنيَٚ طٜنٍٕحطّ عنٍ ٟٔنع حننيٍٚ، اٛونٍَ ٔؿنٕى كخننشحٞٛنٕنٛش ٔحنظلَٚ نش حنظنٙ ًٚكنٍ ٔٓنًٓخ رخٍٞػًٕكٔنٛش، ٔكًنخ ْنٕ حنلنخل انٙ حن٘نَل، انبٌ حٞينٍٕ طٔنَٛ انٙحنغَد، اً ٚقخَٙ حنٕٛٓى ٔحنًٔٛلٌٕ ٔحنًٔهًٌٕ يٍ حنًظطَاٍٛ، ٔنٌن عهُٛخ أ٢ َنَكٍ نفٓنٕيٓى، َٞٓنى ٚونٕىٌٔا نٗ كَد ك٠خٍحص، طه حنلَد حنظٙ أٛزلض نغظٓخ ْٙ حنلَٔد حنقُٛفش حنظٙ َظنض عُٓنخ كزَٚنخص حنٜنييخصحنٕٛو، ٔاٙ ًن كهّ، ٢ ًٚكٍ أٌ َوٕل: اٌ حنقوم ٚٔظطٛع أٌ ٚويو ك٣ٛ ٔكهن٢ٕ نظفٔنَٛ ٔطغٛٛنَ ْنٌِ حنٔنهٕكٛخص،رًُٛننخ ًٚكُُننخ أٌ َقننٕل عهننٗ حنظفكٛننَ اننٙ حٞيننَ)2(ئٍٕػخطُخ، ٌٞنننٌن اننُلٍ ٢ َوٜننٙ حٜهننَ حنننيُٚٙ نًننَى حهظ٣اننّ عننٍيخ نيٚنّ ٚنٕحُ٘ ينخ ننيٖ يظًقخطُنخ ينٍ حنظقٜنذ ٔحٞٛنٕنٛ ش، يًنخ انظق حنزنخد أينخو حنلنيٚغ عنٍأيٍَٚ: حنيٍٚ ٔحنقهًخَٛش، ٔحنيٍٚ ٔحٜهَ حنيُٚٙ)1)Habermas, Jurgen, Religion and Rationality: Essays on Reason, God, and Modernity,(Edited and with anIntroduction by Eduardo Mendieta(, Polity Press, 2002, p.)2(ٍٕٚغٍ ْخرَيخّ: يستقثم انطثيعة اإلَساَية، َحو َسانة نيثرانية، طَ: ؿٍٕؽ كظٍٕس، يَحؿقش: أَطٕحٌ حنٓخٗى، رَٛٔص، حنًكظزنش حن٘نَقٛش، 1١،،2006125-124 ٙ ٙ
ا"أيخ حنًلٍٕ حٞٔلأ٘ ع٣قش حنيٍٚ رًٍ ٢ ًُٚلّ ٓهطش، أقٜي حنقهًُش، اؼًش طٍٜٕحٌ عهٗ ١َاٙ َونٛٞ)3(نهليحػش ٔقطٛقظٓخ يع حنيٍٚ ٔحنزَىحٚى حنؤَٓطٙ، ًْٔخ:يٍ حعظوي رؤٌ ٌِْ حنوطٛقش حٓظزيحل نطَل طفكَٛ ٔأٗكخل كٛخس رؤٗكخل عو٣َٛش أٓنًٗ ينٍ ٓنخروظٓخ ركنمحٞكٕحل، ٌْٔح حنفَٚق ًٚكٍ أٌ ًَّٔٛ رخنقهًخَٙ، أٔ حنًئٚي نفكَس حنقهًخَٛش ْٔنٕ حطنخِ ٚنئٔل حنليحػنشرٍٜٕس طفخإنٛش طخِ حنظويؤحنًُظٍٕ حنؼخَٙ ْٕ نًٍ حعظوي رؤٌ حنليحػش حَظِعض يهكٛش اكَٚش ٔرٍٜٕس غٛنَ ٗنَعٛش، ٔرنٌن آنَٙظَٚش اٙ ح٢َلطخ١، اً ٢ أٛم أٔ ؿٌٍ ىُٚٙ نٓخ، ْٔنٌح ْنٕ ح٢طنخِ حننيُٚٙ حنًظطنَف أٔ حنًقنخٍٝنهليحػش-1-2ٚقخٍٝ ْخرَيخّ ح٢طخٍْٛ، َٖٔٚ أًَٓنخ ًٚخٍٓنخٌ حنهقزنش ًحطٓنخ، ْٔنٙ يلخٔننش ًِْٚنش حنطنَف حٜهنَ،ٔحنُظننَ انٛننّ)4(يننٍ ؿخَننذ ٔحكنني ، ىٌٔ حنننٕعٙ رؤًْٛننش حنًَكهننش حنظخٍٚوٛننش ٔأػننَ كننم يننٍ حنفًٓننٍٛ عهننٗ حنٕحقننعحنًقخَٛ، ٔيٍ ُْخ كخٌ عهٗ هطخد حنليحػش أ٢ ٚوٕنذ حننيٍٚ ٟنًٍ حنزقني حنَٔكنٙ نهلٛنخس الٔنذ، ٔٚزقنيِ عنٍح٠ىحٍس حنٔٛخٓٛش نه٢ٕٓ حنقًٕيٙ، ْٔٙ رلخؿش ا نٗ حكظ٠خٌ عهٗ حنًٔظٕٖ حنفكنَ٘، ًٔنن نًكخَظٓنخ انٙ يظًنعيظقنيى حنطٕحثنأ٘ أَنّ عهنٗ حننيٍٚ يٕحؿٓنش حنظلني٘ حنًقوني نًٕققنّ اُححنًقظويحطٙ ٌْٔح ْٕ يخ ٚطهق ْخرَيخّ عهّٛ طًٔٛش "حنلخنش حنًقَاٛش" نهيٍٚ عُي حنليحػشٔكخٌ يٍ أرَُ يخ قيينّ ْخرَينخّ انٙ رلؼنّحٞىٚنخٌ حٞهنَٖ ىٌٔ طغٛٛنَ ؿنَِْٕ)5(ندينٍ يدا انًلدال انعداو" ْنٕ اكَطنّ حننيَٚس رخنؼُنخانٙ أٌ»حنظٔخيق أٓخّ حنؼوخاش حنيًٚوَح١ٛش، ْٕٔ ئخٍ رخطخٍْٛ ىحثًخ، ٔنٌٓح ٢ ُٚزغٙ اون٢ أٌ ٚظٔنخيق حنًئيُنٌٕ اُححعظوخىحص حٜهٍَٚ، رًخ اٛٓخ عوخثي غٛنَ حنًنئيٍُٛ ٔقُخعنخطٓى،رنم اٌ ينٍ ٔحؿنذ حنقهًنخٍَٛٛ غٛنَ حنًظنيٍُٚٛ أٌْٚؼًُٕح قُخعخص يٕح١ُٛٓى حنٌٍٚ ٚلَكٓى ىحاع ىُٚٙ ٔاًح َظََخ يٍ يُظنٍٕ َظَٚنش حنفقنم حنظٕحٛنهٙ حنٓخرَيخٓنٛشَي أٌ ٌْح حنوٕل ٚنٕكٙ ر٠نٍَٔس أٌ َظزُنٗ ٔؿٓنش َظنَ حٜهنَ ٔنقهنّ ٓنٛكٌٕ ينٍ غٛنَ حنًقونٕل أٌ َظٕقنع أٌٚظوهٗ حنًظيٌُٕٚ عٍ قُخعخطٓى حنَحٓوش عُني حننيهٕل انٙ حنًنخل حنقنخو حننٌ٘ ٜٚنَٛ اٛنّ حنُونخٕ حنقو٣َنٙ أٓنخّحنلٕحٍ ٔيؼهًخ ٚئكي ْخرَيخّ، ابٌ ٌْح حنطهذ حنًهِّق ٢ ًٚكٍ ١َكّ ا٢ رٍٛ أٚني٘ حنٔٛخٓنٍٛٛ حننٌٍٚ ٚو٠نقٌٕ،ًٍٟ يئٓٔخص حنئنش، ا نٗ ح٢نظِحو حنٌ٘ ٚو٠ٙ عهٛٓى رظٕهٙ حنلٛخى أيخو حنًُظٍٕحص حنقخنًٛش حنًظٜخٍعش ٔقي)3(حنًٜيٍ حنٔخرق، 126 ٙ)4(حنًٜيٍ حنٔخرق، 126 ٙ)5( Borradori, Giovanna, Philosophy in a time of terror: dialogues with Jurgen Habermas and Jacques Derrida,The university of Chicago Press, 2003, p.
رٌل ْخرَيخّ، يٍ ه٣ل يقَاظّ حنقًٛوش حنظٙ طفظق أاوٓخ حنٕحٓع عهٗ يكخَش حنيٍٚ حنوخٛش ىحهم حنيل حنٔٛخٓنٙ)6(حنقخو، ؿٓيح يهلٕظخ اٙ طٕٟنٛق أرقنخى حنظٔنخيق انٙ ا١نخٍ حنظقيىٚ نش حنؼوخاٛ نش« ، ٔٚلنخٔل ْخرَينخّ، انٙ حنًونخلَفّٔ، أٌ ٚك٘ أٌ حنقُ حنُخطؾ عٍ حنًًخٍٓخص ٔحنظوخنٛي حٕٞٛنٛ ش حنيُٚٛ ش، اَ ًخ ٕٚٔغ نيٖ طهن حنًخعنخص انٙكَّٕ يٕؿٓ خ رٕٛفّ ٍى اقم يوخرم يخ طٔززض رّ حنل٠نخٍس حنغَرٛ نش، حنظنٙ طلنْ رؤَ ٓنخ يظفٕقنش عهٛنّ، ينٍ ؿنَٔفٔآ٢و نٌنأٌَْي عٕىس نهقُ ،حنقخنًٙ حن٠ًخى عهٗ ٓقٙ حنغَد حنلؼٛغ َلٕ حنقهًُشَٖٚ حن٘وٚ َفّٔ يٍ ه٣ل عٌٕٛ حٜهٍَٚ)7(ْٕ يخأٍحىطّ حنليحػش يٍ حنيٍٚ، ٔحن٘نٙحٜهنَحنلخنش ْنٕ يٕحؿٓنش حٞغهزٛنش، ينٍ رُٛٓنخ يزنخىة حٞىٚنخٌ حنًوظهفنش ٔحنًقَانش حنقهًٛنش ٔحنًئٓٔنخص حنٔٛخٓنٛشانٙ ْنٌِرًُٛنخحٞٛنٕنٛ ش ْنٙ ٍانٞ نكنم طهن حنظلنيٚخص، ْٔنٙ ينخ ٔٛنفّ ْخرَينخّ رن"كزض ح٢هظ٣انخص حنفكَٚنش حنَحثقنش"ٔحنقٕىس ا نٗ كَٜٚش حنًٕحق حنقويٚش نًخ قزم حنليحػش)8(ٌْٔح حنظٍٜٕ ْنٕ ينخ أىههُنخ ا ننٗ حنًلنٍٕ حنؼنخَٙ، ْٔنٕحنوزٕل رخنًوظه حنيُٚٙ، ٔطًؼم ًن اٙ ػوخاش حنظٔخيق ٔحنوزٕل رخنظقيىٚش عهٗ أٓنخّ حٞهن٣ل حنكَٕٛ نش، حنظنٙ طقنيحنًوَؽ حنٕكٛي نً٘كهش حنقُٔح٠قٜخ حنظنٙ طٕؿنّ ينٍ ١َانٙ حننيٍُٚٛ ٔحنقهًنخٍَٛٛ ٔكنٌن طزنئ حٞهن٣ل أىحس٠ىيخؽ حنقًم حنٔٛخٓٙ رخنقو٣َٛش، رٕحٓطش ٔؿٕى َٕ يٍ ح٢طفخل رٍٛ ح٠ٚظٛوٙ ٔحنٔٛخٓٙ اٙ حنًخل حنقخو، أين٣انٙ أٌ ٚكنٌٕ ْنٌح حنًنخل يكخَ نخ ١زٛقٛ نخ ٠َظنخؽ ح٠ؿًنخ رنٍٛ حنًنٕح١ٍُٛ، ٔرخنظنخنٙ ٔكنيس حنٔٛخٓنٙ ٔحٞه٣قنٙ،ٔٚظلوق ًن كًُٛنخ طكنٌٕ حنٔنهطش حنٔٛخٓنٛش طلنض ٍقخرنش ٔيلخكًنش حٞهن٣ل حنًظكَٕنش ينٍ يٕحقنٚٔظقًهٌٕ حنقوم حٓظقًخ٢ عًٕيٛخ نلم ي٘ك٣ص حن٘ؤٌ حنقخوحٕٞٛنٛخص، ٔاٙ يًخٍٓش عوهُش حنفقم حنٔٛخٓٙ)9(حٞانَحى حننٌٍٚٔعهّٛ، طكٌٕ حٞهن٣ل يلنٍٕح نلنم حُٞينش رنٍٛٚنظكهى ْخرَينخّ عنٍ ٟنٍَٔس حنفٓنى ينخ رقني حنًٛظنخاِٛٚوٙ ، ر٘نوّ حنظٕحٛنهٙ حنًُنظؾ نهلونخثق عزنَ آنٛنش آنىٔطؤٔٚم حطفخقٛ ش، ٔحنٌ٘ ْٕ عهٗ حنقكْ طًخي خ يٍ كم حنًفخْٛى ٔحنُٜٕٙ حنًٜخ كٕل حنوَٛ ٔحنَ٘ ٔحنًؼخل انٙحنيٍٚ، ًٔن حنظكهْ كٕل حنُٚ حنيُٚٙ ْٕ يخ ًُٚع ٌْح حنفكَ يخ رقي حنًٛظخاِٛٚوٙ يٍ أٌْ ٚي ا٠خ ي٘نظَك خ ينعحٞىٚخٌ، ًٔن ٚيعٕ ا نٗ أٌْ طظُذ حٞىٚخٌ "حنئغًخثٛ نش ٔانَٝ َنٕ ينخ ينٍ حن٠نًَٛ، أٌ طزونٗ رقنٞ حٞٗنٛخ)6(ٔٔنٍ، ٍٚظ٘خٍى، »ح٢َقطخاش حنيُٚٛش عُي حنفٛهٕٔف ٍٕٚغٍ ْخرَيخّ، ْم َقٖٛ اٙ يظًع يخ رقي عهًخَٙف«، طَؿًش هخنيس كخيي،http://www.hekmah.org/portal/(7) Habermas, J., «Religion in the Public Sphere»,Trans: by Jeremy Gaines, European Journal of Philosophy, Polity,, p.1)8) Borradori, Giovanna, Philosophy in a time of terror, p.72)9(عزي حن٣ٔو كٛئٍ٘، انفضاء انعاو ويطهة حقوق اإلَساٌ. هاترياس ًَوذجا، طٜيَٚ عزي حنقِِٚ حنقٛخى٘، ٛفخقْ، ىحٍ َٓٗ، 1١، 109 ٙ 2009،
عهننٗ كخنٓننخ َٕع ننخ يننخ، ْٔننٙ أٗننٛخ ٟننخعض اننٙ أيننخكٍ أ هننَٖ، ٢ٔ ًٚكننٍ حٓننظَؿخعٓخ ا٢ عننٍ ١َٚننق حنقهننى)10(حنًظوٜٚ ٔكيِ "ٔنهونَٔؽ ينٍ أُينش حنظطنَف حننيُٚٙ، ٔحنق٣قنش حنيُٚٛنش حنًظُخق٠نش رخنٔٛخٓنش أٔ حنقكنْ، ٚنذ ح٢َقطنخفرًٔخٍ حنلهٕل َلٕ ٍٓ يقخَٚٛ ي٘ظَكش ٔط٘كٛم كْ ي٘ظَا ًٚكٍ أٌ ٕٚاَ يُخهخ طٔنخيلٛخ ينٍ ؿٓنش، ٔٗنَعٛخيٍ ؿٓش أهَٖ، ًٔٚظِؽ ًن، ًن"حنلْ حنً٘ظَا رٕعٙ حٞٗوخٙ، ١خنًخ ْى قخىٌٍٔ عهٗ حطونخً يزنخىٍحص قنخىٍسعهٗ حقظَحف أهطخ ٔعهٗ طٜلٛلٓخ، إٓ ٚئكي رًوخرم حنقهٕو، رُٛش يُظنٍٕ طو٠نع نًُطونّ حنونخٙ ٔرًنٕحُحسابٌ ٔعٙ ح٢ٓظو٣نٛش ٌِْ رخنٌحص ٚظفخىٖ حنًوخٍرش حنطزٛقٛش، ٔٚزٍَ حنًٔخاش حنًظوٌس طخِ حنظوخنٛي حنيُٚٛش حنظٙطظغٌٖ ر٠ًخيُٛٓخ حنًقٛخٍٚش، ٔيع ًن ٚذ أٌ ٚلظٌّٚ ٗنكم حننٌكخ حنونخٙ رنخنقهى، ٌٞ ْنٌح حننٌكخ ٚنيعِٕ ا ننٗحنظزََٚ حنقو٣َٙأيخ رخنُٔزش ا نٗ حنلنْ حنً٘نظَا، اوني حطونٌ يكخَ نخ انٙ ٛنَف ٗنٛي عهنٗ أٓنْ حنلنق حنقو٣َنٙ،َٛف حنئنش حنيٓظٍٕٚش حنيًٚوَح١ٛش، كًخ اٌ حنونخٌَٕ حنقو٣َنٙ حنًٔنخٔحطٙ)11(ننّ أ٠ٚ نخ أٛنٕنّ حنيُٚٛ نش " ٔطظونٌحنٔٛخٓش ٔحنوخٌَٕ يَ٘ٔعٛظٓخ يٍ طوخنٛي ىُٚٛ ش، اًخ ٚقزَ عُّ حنٕٛو رخنقو٣َٛ نش حنوخََٕٛ نش ينخ ْنٕ ا٢ َنٕ ينٍ طوخنٛنيطَ٘ٚقٛ ش كخَض اٙ حنيٍٚ أ٣ٛ ، ٔطلٕنض اًٛخ رقي ٌٞ طكٌٕ عهًخَٛ ش أٔ ىَٕٛٚ ش، ٔنٌن اقهنٗ حنلنْ حنً٘نظَا أٌٚقًم حَط٣ق خ يٍ أٍٟٛش حنفقم حنيًٚوَح١ٙ ، ٔٚٓيف ا نٗ طًُٛظّ، ًٔنن ٚقُنٙ أ٢ َقًنم ينٍ أؿنم ؿًخعنش اًٚخَٛ نشٔحكيس، رم عهٗ ٗكم يٍ حنظقيى حنٜٕطٙ ن١ًٚخٌ ٔحنقوٛيس، نٌن اقهٗ حنقهًخَٛ ش أٌ طقًم عهٗ كٔذ ٔؿًنع أكؼنَيٍ ٍأ٘، ٔحنظقخيم رُٕ يٍ قزٕل حنظقيى نًوظه حنطٕحثن حنيُٚٛ نش ٔٚنذ عهنٗ حننئل حنقهًخَٛ نش، نًنخ ٓنزق، أٌ)12(طؤهنٌ رقنٍٛ ح٢عظزنخٍ حٞٛنٕل حنيُٚٛ نش نًقخَْٚٛنخ حٞه٣قٛ نش ٔحنقًنم عهنٗ اكنَس حنفٓنى حنً٘نظَاانبٌ ، ٔننٌنحنًلخاظش عهٗ حنلَٚخص حٞه٣قٛ نش َفٔنٓخ طظطهنذ عهًُنش نهٔنهطش حنٔٛخٓنٛش، نكُٓنخ طًُنع حنظقًنٛى حنٔٛخٓنٙ نهَإٚنشحنقهًخَٛش ا نٗ حنقخنى عهٗ حنًٛع ًٔن ٚٔظيعٙ يَس أهَٖ، يَ٘ٔ حنظَُٕٚ حنٌ٘ يخ ُحل ٚهوٙ رظ٣ننّ، ٔٓنٕفٚهوٙ رٓخ اٙ كم حُٞيُشرخنلق اٙ حنظٜٕٚض ٔانٗ ؿخَذ ًنًٔٚكٍ ح٠اخىس يُنّ ُْنخ عزنَ كنٕحٍ عهنٗ ئنظٕٖ حنقنخنى، كنٕحٍ ٚظًظنع اٛنّ حنً٘نخٍكٌٕ، ٓٛظَٓ ٗٙ آهَ،اكَٚش يٍ كم أٍؿخ حنكٌٕ، يٍ حن٘نَل ٔينٍ حنغنَدرخ٢هظ٣ف حنيُٚٙ ٔعيو حنظوخ١ع يقّ رويٍ)13(يخ ًْٙننْٔنٕ أٌ ؿًنخل حنفكنَ انٙ طقنيىِ ٔحهظ٣انّ، ٔي٠نخصرخ٠ٟنخاش اننٗ أَٓنخ عو٣َٛ نش كَٕٛ نش ؿيٚنيس طٔنًقيلخٔنش عوهُظّ ٔكَٜ كِِٛ)10(ٍٕٚغٍ ْخرَيخّ ٔؿُٕف ٍحطُٔغَ )حنزخرخ رُيكظْ ،)XVI جينية انينٍ وانعهًُة: انعقم وانينٍ، طقَٚنذ ٔطونيٚى: يلًني ن٘نٓذ، رٛنَٔص، ؿنيحٔل، 1١،58 ٙ ،2013)12()11(ْخرَيخّ، ٍٕٚغٍ، يستقثم انطثيعة اإلَساَية.. َحو َسانة نيثرانية، 131 ٙحنًٜيٍ حنٔخرق، 133-132 ٙ ٙ)13(كُٛذ،كَٛٓظٍ: »حنًٔؤنش حنيُٚٛش ننيٖ ْخرَينخّحنُٔش49،61 ٙ ،2010ؿًنخل حنفكنَ انٙ طقنيىِ ٔحهظ٣انّ«، طَؿًنش ٍٗنٛي رنٕ ١ٛنذ، يهنش يكدر ويدٍ، يقٓني غٕطنّ، حنقنيى92،
ٔٚئكي يخ ٓزق أٌ طخُٔ حٞٛنٕنٛش ٔحنٕحكيٚ نش ٔطلوٛنق حنظقيىٚ نش حنيُٚٛ نش ٔحنظٔنخيق حننيُٚٙ، اًَنخ ًٚنَ عزنَٗزكش طٕحٛهٛش طٌحٔطٛش قخََٕٛش ٔٓٛخٓٛش، طويو إًًَٔؽ َظخو اىحٍس ٔطَ٘ٚع ٚظقخيم يع حنفكَ حنيُٚٙ عهٗ أَنّ ؿنِيكننٌٕ نكؼٛننَ يننٍ ٗننك٣َٛخص حنًظًننع حنًقخٛننَ، ٔيُٓننخ أٓننْ حن٘ننَعُش ٔحٞه٣قٛننخص، رننم حنلوننٕل حنطزٛقٛ ننشكخنًٔخٔحس ٔغَْٛخكَٛٔوهٚ يٍ حنًلٍٍٕٚ حنٔخروٍٛ انٗ َظٛش طقي يوييش يٍ ؿٓش أهَٖ،يَكهٛخ ٔطخٍٚوٛخ يٍ اكَس حنيٍٚ حٞٔكي، حنٌ٘ َٚٚي أٌ ٚٔظزي ربعطخْٙٔأٌ ُْخن طل٢ٕحنًقُٗ نهلٛنخس ًٔٚٔن رٛنيِ ُينخو حنًقنخَٚٛٔحنلٔخد عهٗ يخ ُٚظؾ عٍ هَقٓخ، ٔحنٌ٘ ٚنَٖ أَ نّ حٞكنق ٔحٞٔكني، ا ننٗ اكنَس حننيٍٚ حننٌ٘ عهٛنّ أٌ ٚقنٖٛ انٙيَكهش يخ رقي عهًخَٛش ٔٚوزم رخنظقيىٚش حنيُٚٛشٔكٛطظلوق ٍٕٛس يخ رقي حنقهًخَٛش حنظٙ طييؾ ٔطظخُٔ حَفٜخل حنًظًقخص حنيُٚٛش ٔحنًظًقخص حنق هًخَٛشفٓظكٌٕ ٛفش حنئنش حنيٚيس، رق٣قظٓخ رخنيٍٚ يئٓٔش، أٔ يًخٍٓخص ١ؤٛش ٔأه٣قٛ نش ٔعويٚ نشف ْنٌِ أٓنجهشيفظخكٛش نهك٘ عٍ ٍإٚش ؿيٚيس طظخُٔ حًًَٕٞؿٍٛ حنيُٚٙ ٔحنق هًخَٙ يقخط٘نكم حنَإٚنش حنقو٣َٛ نش نهًظًنع حنًقخٛنَ ننيٖ ْخرَينخّ أٓنخّ ح٢َظونخل ينٍ أًَنًٕؽ حنفكنَ حنؤَٓنطٙٔحٕٞٛنٙ ٔحنقُفٙ، ئٍَح رظخُٔ حنقُن حن٠ًنخى ينٍ حنٔٛخٓنش حنق هًخَٛ نش حنظنٙ طٓنيف ا ننٗ ح٠قٜنخ ٔحنظًٓنٖٛنهفكَ حنيُٚٙ، ا نٗ َظَٚش اٙ حنًظًع يخ رقي حنق هًخَٙ أ٘ أٌ ي٘نَٔ حنليحػنش ي٘نَٔ يٕؿنّ رخطنخٍْٛ: حٞٔلَلنٕ عوهُنش حننيٍٚ، ٔحنؼنخَٙ َلنٕ اقنَحٍ طلَٚ نش ٔططنَف حنقهًُنش، ٔانٙ ًنن طًٓٛني نهظُظٛنَ نفكنَس حنظقنخٖٚ انٙحنًظًع يخ رقي حنقهًخَٙ ٔحنًظًع يخ رقي حنق هًخَٙ ٚهظًْ حٓظًَحٍٚش حنًخعخص حنيُٚٛش اٙ يل٢ٛ ٚٔظًَ رقهًُنشَفّٔ، ٔٚهظًْ حنئٍ حنل٠خٍ٘ حنٌ٘ ٚئىّٚ حنظ٘خٍا ٔحنفكَ حنًقٙ حنًٕؿنّ ٔحنًظُنٍٕ رخنيًٚوَح١ٛ نش، ٔانٙ ْنٌححنيل كهّ ٚظَٓ حنًظًع يخ رقي حنقهًخَٙ كؤَّ ١َٚق ػخنغ رٍٛ حنقهى ٔحنيٍٚ)14(ٌْٔٚذ ْخرَيخّ ا نٗ أٌ حنًَحُْش عهٗ حهظفخ حنيٍٚ طيٍٚٛخ، أٔ أٌ حنيٍٚ ٓنُٛوَٝ انٙ كنم أَلنخ حنقنخنىانٙ ه٠نى حنظلنيٚغ حنًظٔنخٍ ، كنم ًنن رنيأ ٚظآكنم ُْٔخنن ػ٣ػنش ظنٕحَْ يظطخرونش طظًنع نوهنق ح٢َطزنخ عنٍ"ظٍٕٓ عخنًٙ ؿيٚي نهيٍٚ": ح٢يظيحى حنظزَ٘ٛ٘، ٔحنَحىٚكخنٛش حٕٞٛنٛش، ٔحنظٕظٛ حنٔٛخٓٙ ن١يكخَٛش حنًظنٕاَسنهقُ حنًظؤٛهش اٙ كؼَٛ يٍ ىٚخَخص حنقخنى)15(ٔعهُٛنخ أٌ َقًنم انٙ يوخرنم ًنن عهنٗ حٓنظُطخل عو٣َٛنخص حننيٍٚ)15()14(ْخرَيخّ، ٍٕٚغٍ، يستقثم انطثيعة اإلَساَية.. َحو َسانة نيثرانية، 126ْٙخرَيخّ، ٍٕٚغٍ، »يظًع "يخ رقني حنق هًخَٛنش" ينخًح ٚقُنٙ ًنن ف« )ييحههنش قنييٓخ حنفٛهٔنٕف حٞنًنخَٙ هن٣ل ي٘نخٍكظّ انٙ حٞٚنخو حنيٍحٓنٛش حنًُظًنش ينٍ١َف يؤسسة رنسيث نهحوار تيٍ انحضارات اٙ حٓطُزٕل يٍ انٗ حنٔخىّ يُّ ُٓش)2008http://www.resetdoc.org/story/00000001016َٕٕٛٚ 2
ٔي٠خيُّٛ ح٠َٔخَٛ ش حنظٙ ًٚكٍ أٌ طلي يٍ حنظٕحَْ حنقُفٛ ش ٔح٢يظيحى حٕٞٛنٙ ٔاٙ يوخرم ًنيًٓش كزَٛس، عهٛٓخ أٌ طكٌٕ ُٕٛح نهليحػش ٢ عئح نٓنخنٛظوزم حنوخٍؽ عٍ َّٜ، ٔعهّٛ ابٌ عهٗ حنفكَ حنيُٚٙ أٌ ٚئى٘ ػ٣ػشطوع عهٗ حنيٍٚ ،عهنٗ حننيٍٚ ريحٚنش أٌ ٚوزنم ٔٚغٛنَ رُٕٛٚ نخ انٙ آنٛنش طقخيهنّ)16(اَخُحص ْٙ:ٚذ عهٗ حنٕعٙ حنيُٚٙ أٌ ٚزٌل يٕٓىح، نٛظخُٔ حنظفخٔص حنًقَانٙ حننٌ٘ ٢رني أٌ ٚزنَُ ينٍ ح٢نظونخرخنطٕحث أٔ حنيٚخَخص حٞهَٖٔعهٗ حنٕعٙ حنيُٚٙ أٌ ًٚخٗٙ ٓهطش حنقهٕو حنظٙ طلظفع رخ٢كظكخٍ ح٢ؿظًخعٙ نهًقَاش عهٗ حنقخنى-1-2٢ٔري أٌ ُٚفظق حنٕعٙ حنيُٚٙ عهٗ أٔنٕٚخص ىٔننش حنلنق حنيٓنظٍٕٚشؿيٚي، ٢ري يٍ يظخرقظّ اٙ يَحكِ حنًخل حنقخو حنيًٚوَح١ٙافنٙ كنم ينَس ُٚفنَ اٛٓنخ ٛنَح-3ٔنٌن َٖٚ ْخرَيخّ أٌ كخل يخ رقني حنق هًخَٛ نش رونيٍ ينخ ْنٙ كنخل طخٍٚوٛ نش، ابَ ٓنخ طلٛنم ا ننٗ ٟٔنع ُٚفنَىٔٚظننخُٔ طخٍٚوننّ اَ ٓننخ طظننخُٔ حنظطننَف حنننيُٚٙ ٔحنق هًننخَٙ ، آَننخ ٢ طوننَ رٔننهطش حنننيٍٚ ٢ٔ حن٣ىُٚننٙ ، ٜٚننفٓخْخرَيننخّ روٕنننّ: "ٜٚننطيو حنًٕح١ُننٌٕ، ٓننٕح كننخَٕح يننئيٍُٛ أٔ غٛننَ يننئيٍُٛ، رزق٠ننٓى حنننزقٞ يننٍ هنن٣لحنوُخعخص حنظٙ كٕ َْٕخ عزَ ٍإٚظٓى نهقخنى، َٔٚرٌٕ، ٍغى حًَٓخكٓى رخنظفخٔص حنُخؿى عٍ حنَٜح حنقنخو رنخنَأ٘،طقيىٚش حنُظَس ا نٗ حنقخنى ابًح طقهًٕح حنظكٛيع ٌْح حنٕحقع ٔقي ٔعٕح ايكخَٛش حنٕقٕ اٙ حنوطؤ، اًح ٔرئٌ كٔنَحنَحر٢ ح٢ؿظًخعٙ نهًخعش حنٔٛخٓٛ ش، ابَٓى ًٌِٓٛٛٔ يخ طقُٙ حٞٓنْ حنق هًخَٛ نش نهونَحٍ، كًنخ ْنٙ انٙ حنيٓنظٍٕ،اٙ ا١خٍ يظًع يخ)17(رقي ع هًخَٙ " ، إٓ ٟٔع ٚظٛق حنَ٘حكش رٍٛ حنًئيٍ ٔغَِٛ اٙ ٍكخد ا٠خ طقنيى٘ ٚوزنمحنيُٚٙ ي٘خٍك خ اٙ ُٛع حنظَ٘ٚع رطَٚوش ع هًخَٛ ش نٌن كظذ ْخرَيخّ يكٍَ ح ٔيقُِ ح اكَطّ اٙ ايكخَٛش حنقٖٛطلض ا١خٍ حنق هًخَٛ ش رخنُٔزش نهًظيٍٚ، عهٗ ه٣ف يخ ْٕ غَٛ يًكنٍ رطزقنّ، ْٔنٕ حنق هًخَٛ نش طلنض يظهنش حننيُٚٙ ،ًٔن ٚقم عهٗ حنًٕح١ٍ حنًظيٍٚ حنًئيٍ ٍَٟٔس قزٕل حنيٓظٍٕ حنق هًخَٙ ٞٓزخد طوظِل اٙ يُفقظنّ انٙ ا١نخٍأًٗم يٍ ْٕٚخطّ حن٠ٛوش حنظٙ ٢ ًٚكٍ أٌ طي نٓخ ٔحقق خ حنٕٛو، رٔزذ هٔخٍس حنئل حنيُٚٛش نَؿخنٓخ حنًنئيٍُٛ رٓنخٔرَ٘عٛظٓخ، ٔنٌن كهّ ٢ ًٚكٍ أٌ ٚٔظًَ حنًنٕح١ٍ حنًظنيٍٚ انٙ حنقنٖٛ انٙ ؿًخعنش يُغهونش ىُٚٛ نخ، ٔيُقن٢ِ عنٍع٠ٕٚظّ اٙ حنئنش حنوخََٕٛ ش ٔقي هَٔص طه حنوُخعخص رَ٘عٛ ش حنئل حنيُٚٛ ش، ٔايكخَٛنش حنظًٔن رٓنخ، كٜنخَظٓخٞؿم حنظٕؿّ حنكَٕٙ طخِ حنقوهُش أٔ حنظؤيم ىًَٔنخ حنوزنٕل رًنخ ْنٕ ننْٛ ي٘نَعٍ أَنخَٛ خ ُْٔخنن ٓنزذ آهنَ انٙهٔخٍس حنٔهطش حنئغًخثٛ ش قٕطٓخ، ْٕٔ أَ ٓخ اٙ رُٛظٓخ طقي َفٔٓخ غَٛ قخرهنش نهوطنؤ، ٔأَ ٓنخ يلٜنُش ٔيًظُقنش عهنٗ)17()16(ْخرَيخّ، ٍٕٚغٍ، ئظوزم حنطزٛقش ح٠َٔخَٛش َلٕ َٔخنش نٛزَحنٛش، 127ْٙخرَيخّ، ٍٕٚغٍ، يستقثم انطثيعة اإلَساَية، ٙ127
)18(حنظغَٛٛ، ٔنٌن آٙ غَٛ قخرهش نهُوخٕ أٔ حنلخؽ اٙ َٗعٛظٓخ أٔ ٔظخثفٓخ أٔ ١زٛقظٓخ رًُٛنخ ينخ ٚهنِو نظنخًُٔن ْٕ ه٠ٕ حنٔهطش نظ٘خٍٔحص غَٛ يوٛيس ٔىحثًنش طقٛني ْٛزنش ح٠َٔنخٌ ٔكَحيظنّ انٙ ايكخَٛنش طيٚني حنظ٘نَٚع،ٔكٌن اٙ الٚ يو٢ٕطُخ حنٔٛخٓٛ ش ٔح٢ؿظًخعٛ ش ٔحنيُٚٛ ش اٙ ا١خٍْخٚ٘ننَٛ ْخرَيننخّ، اننٙ كيٚؼننّ عننٍ يفٓننٕو ح٠ًٚننخٌ ٔكَٕننّ حنًلننَا نهظفخعننم ح٠َٔننخَٙ هخٍؿ ننخ عننٍ قهزٛظننّٔؿٕحَٛظّ، انٗ أَ ُخ َوٛى يفخًُْٛخ حنق هًخَٛ ش عهٗ رقي اًٚنخَٙ رخنًوخرنم، اٛ٘نَٛ يٕقن اًٚنخَٙ ينخ ا ننٗ حنطَٚونش حنظنَٙئيٍ اٛٓخ ٔنْٛ ا نٗ يخ حنٌ٘ َئيٍ رّ اهنْٛ نٟٛنٕنٛ ش أ٘ ٗنؤٌ ينع أ٘ َنٚ يلنيى أٔ يقظوني ىُٚنٙ، ٔاَ ًنخ ينعكٛفٛش ح٠ًٚخٌ ٔأٟخف ْخرَيخّ "نٌٓح حنٔزذ ابٌ حنًظًقخص حنليٚؼش حنًظقيىس حنًٌحْذ ٢ طظٕح و اٚقخُٚخ ٓنٕٖيع ح٠ًٚخٌ حنَحٓن رقًٜش حنزَ٘ يٍ حنقوخد، ْٕٔ يخ ُٚطزق عهٗ حنًٛنع ٓنٕح أكنخَٕح كخػٕنٛن أٔ رَٔطٔنظخَضأٔ ئهًٍٛ أٔ ٕٚٓى أٔ ُْئّ أٔ رًٍٕٚٛ، يئيٍُٛ رخهلل أو يهليٍٚ" اٌ ًن ح٠ًٚنخٌ "ٍحٓنن" َٞ نّ ُٚطزنق عهنٗحنطَٚوش حنظٙ ٚظقخيم رٓخ أ٘ ىٍٚ يع حٞىٚخٌ حٞهَٖ ٔيع عوٛيطنّ حنوخٛنش، اخنًزنيأ حنونخنٚ نقٜنًش حنز٘نَ ينٍحنقوخد ًٚؼم حٍٟٞٛ ش حنظٙ ٚٔظُي انٛٓخ ْخرَيخّ روٕس نهياخ عٍ اكَطّ عٍ حنظٔخيق اٜٛ حنظٔخيق رؤَّ كنَحنًزيأ حنَحٓن نهلٜخَش يٍ حنقوخد حنٌ٘ طظطهزّ حنًظًقخص حنليٚؼش يظقيىس حنًٌحْذ)19(ننٌن ، ٓنٛوٕو ْخرَينخّرخ٢عظًخى عهٗ يوٕنش حنظٔخيق، رخعظزخٍْخ يلَكش ح٠ًٚخٌ حنيٚي روٛى حنظقيىٚ ش ٔحنظقخٖٚ حنٔهًٙ ىحهم ا١خٍ َظخوٓٛخٓٙ ىًٚوَح١ٙ ٚكفم أ ١َ حنقو٣َٛ ش اٙ حنًظًع يخ رقي حنق هًخَٙ رويٍ يخ ٚلفع حنًقظويحص ٔهٜٕٛٛخطٓخ ىٌٔأٌ طكٌٕ يقٛخٍ ح اٙ حنظَ٘ٚع أٔ حنظقخيم يع حٜهَ ْكٌح ٚظؤْٓ يفٕٓو ؿيٚي نهيٍٚ اٙ يٕحؿٓش ىٓظٍٕٚش حنظقيىٚشحنيُٚٛش ٔحنؼوخاٛش، ٔحعظًخىح عهٗ يزيأ حنظٔخيق حنيُٚٙ حنقخنًٙنٌن طزئ "حٕٞٛنٛش" ظخَْس كيٚؼش عهٗ ٔؿّ حنظليٚي، اُلٍ َظكهى عٍ ٍىٔى حنفقم حنقُٛفنش ٟني حنطَٚونشحنليٚؼش نفٓنى حننيٍٚ ٔيًخٍٓنظّ، ٔرٓنٌح اخٞٛنٕنٛش نٛٔنض عنٕىس رٔنٛطش ا ننٗ ١َٚونش ن٣ٍطزنخ١ رخننيٍٚ ٓنخروش عهنٗحنليحػش: آَخ حٓظخرش يَعزش طخِ حنليحػش ُٚظَ انٛٓخ رٕٛفٓخ طٓيٚيح أكؼَ يٍ كَٕٓخ حكظًخل طٓيٚي، كٌن طك٘نحنًٓخص ح٠ٍْخرٛ ش حٞهَٛس حنظٙ طزُٛض اٙ أكيحع حنلخى٘ عَ٘ يٍ أٚهٕل2011 رؤَٓخ نٛٔض ٍٕٛ ح عُفٛ نش اون٢،رم ٢عَٜٚ ْٙ ش، ٢ ُٚظًٙ حنفقم اٛٓنخ اننٗ يلَكنخص آنى ٔطٜنٍٕ ٍحْنٍ، رنم آَنخ أٗنزّ رًنخ ٚلنخكٙ قٜنش ينٍحنظخٍٚن حنغخرَ َٔنزش ا ننٗ ىٔحاقنّ)20(اهنٌن ٜٚنفٓخ رؤَٓنخ ٗنَم أٔ حهنظ٣ل رنٍٛ حنًظًنع ٔحنؼوخانش ًٔٚكنٍ اٟنخاش(18) Habermas, J., «Religion in the Public Sphere», p(19( Borradori, Giovanna, Philosophy in a time of terror, p.)20(ْخرَيخّ، ٍٕٚغٍ، يستقثم انطثيعة اإلَساَية، ٙ124ٔحنًَؿع حنٔخرق
حنِيٍ، ٔأقٕل اٌ حنقُ حنًَ٘عٍ رؤ١َ حنيًٚوَح١ٛ ش ٔحنًَكِٚ ش حنغَرٛ ش أ٣ٛ ْٕ حٜهَ ٚقخَٙ يٍ َٗم أٔٓعاٙ رُٛش حنقوم حنغَرٙ ، إٓ ًٚع حنًظُخق٠خص ًٜٔٚض عُٓخ، آَخ يظُخق٠خص حنلونٕل ٔحنق هًُنش ينٍ ؿٓنش، ٔينٍؿٓش أهَٖ ي٠خىس حنلَٔد ٔحنظيه٣ص حنظٙ طقهّ عو٣ حٓظقًخٍٚ خ ٚ َحى ننّ أٌ ٚوٜنٙ ٔٚوٜنٙ حنًوظهن ىُٚٛ نخٔأٚننيٕٚنٕؿٛ خ، ٔطهنن ْننٙ يق٠ننهش أهننَٖ ٚننذ أٌ ٚظُزننّ نٓننخ ْخرَيننخّ، ٔأ٢ طكننٌٕ حنُظننَس عننٍٕح ا نننٗ حنقننخنىح٣ٓ٠يٙ ٔحنقَرٙ او٢، رخنَغى يٍ قٕنّ اٌ ُْخن أٛنٕنٛخص انٙ حنغنَد كًنخ انٙ حن٘نَل، ا٢ أَ نّ ننى ٚنظكهى عنٍحٞٛنٕنٛ ش حنً٘نَعُش نُفٔنٓخ انٙ حننئل حنغَرٛ نش اخنٔٛخٓنخص حنٛنٕو رقُفٓنخ حنقنخنًٙ ، حننٌ٘ ٢ ُٚظًنٙ نهؼوخانش حنظنٙٚلًهٓخ، طقم يٍ حنقُ حن٠ًخى يَ٘ ْٕ حٜهَُٚخقٖ ْخرَيخّ يٕٟٕ حنق٣قنش رنٍٛ حٞٛنٕنٛش ٔرنٍٛ ح٠ٍْنخد، رظٕٓنطٓخ حنقُن حننٌ٘ ٚفًٓنّ عهنٗ أَ نّيَٝ يٍ أيَحٝ حنظوخ١ذ ٔحنظٕحٛم حنزَ٘٘، ٚزيأ كهٌِٔ حنقُن عهنٗ ْٛجنش كهنٌِٔ نهوطنخد حنً٘نِٕ حننٌ٘ٚوٕى عزَ ح٢ٍطٛنخد حنًظزنخىل غٛنَ حن٠ًُنز٢ ا ننٗ حَٓٛنخٍ حنظوخ١نذ ٔحنظٕحٛنم، ٔعهنٗ أٌ حنفنَل رنٍٛ حنقُن انٙحنًظًقخص حنغَرٛش، ٔٓززّ عيو حنًٔخٔحس ح٢ؿظًخعٛش ٔحنظًِٛٛ ٔحنظًٖٓٛ، ٔرٍٛ حنقُ انٙ حنؼوخانخص حٞهنَٖ ْنٕأَُخ َي اٙ حٞهَٛس أٔنجن حننٌٍٚ أٛنزلٕح يقنِٔنٍٛ ٔيُوطقنٍٛ انٙ حنزيحٚنش رق٠نٓى عنٍ رقنٞ، عزنَ حنظوخ١نذحنًِٕ٘ يُٓٛخ، آى ٢ٚقظَإٌ رخنزقٞ حٜهَ أاَحىح ي٘خٍكٍٛ اٙ حنًظًع ٢ٔ ٚفقم ح١٠خٍ حنوخََٕٙ نهق٣قنخصحنقخنًٛش ٗٛجخ اٙ ١َٚق اظق قُٕحص ؿيٚيس، ٌٞ يخ َلظخؿّ ْٕ طغَٛٛ اٙ حنظفكَٛ ٔحنقوهٛش اٛذ، يٍ ه٣ل يخ ٚظىيٍ طلٍٔٛ ظَٔف حنًقٛ٘نش ٔحنظلنٍَ ينٍ ح٢ٟنطٓخى ٔحنونٕف، رُنخ حنؼونش انٙ حنًًخٍٓنخص حنٕٛيٛ نش حنظوخ١زٛ نش،ٔرقيْخ ًٚكٍ يي طَُٕٚ اقخل ا نٗ ٔٓخثم ح٠ع٣و ٔحنًيحٍّ ٔحنزٕٛص، ٔٚذ أٌ َفقنم ْنٌح رخنظنؤػَٛ عهنٗ ر نيْٛخصػوخاظٓخ حٞٓخٓٛش)21(َْٖٚٔخرَيخّ أٌ ع٣ؽ حٟطَحد حنظٕحٛم حنًُٓٙ حنًئى٘ ا نٗ حنقُ رٍٛ حنؼوخاخص ًٚكنٍ أٌْ ٚنظى عنٍ١َٚق اعخىس رُخ ٛهش أٓخٓٛش يٍ حنؼوش رٍٛ حنُخّ، ٔحنظنٙ ٢ ًٚكنٍ أٌْ طنظى انٙ ظنم ٓنٛخىس حنونٕف ٔح٢ٟنطٓخىٔطقظًي يؼم ٌِْ حنٜهش عهٗ طلٍٔٛ حنظَٔف حنًخىٚش، ٔطًُٛش حنؼوخاش حنٔٛخٓنٛش، اً ٚني حٞانَحى أَفٔنٓى يظفنخعهٍٛرق٠ٓى يع حنزقٞ حٜهَ، َّٞ ٚٔظلٛم، رغٛخد أ٘ يٍ ْنٌٍٚ حنقنخيهٍٛ، آنى حٜهنَ ٔحنظقنَف عهٛنّ)22(، ٔننٌنآنٕ ٚقٛني النٚ َظَٚخطنّ ينع حٞكنيحع حنظنٙ طلٜنم انٙ حنٕحقنع، ٚونٕل ْخرَينخّ: "اَنّ يُنٌ حنلنخى٘ ع٘نَ ينٍأٚهٕل/ٓزظًزَ ٔأَخ أطٔخ ل اًح يخ كخَض كخيم َظَٚظٙ كٕل حنُ٘خ١ حنٓخىف ا نٗ حنظفنخْى، كًنخ أعًنم عهنٗ رهٍٕطٓنخ)21(ؿٕٛاخَخ رٍٕحىٔ٘، هاترياس ودرنيا: اإلرهاب وإرث عصر انتُونر، طَؿًش: ُٚي حنقخيَ٘ حنَاخعٙ،http://www.iraqiartist.com/iraqiwriter/iraq/3054.htm)22(حنًَؿع حنٔخرق
ئطنيٌُ "َظَٚش حنفقم حنظٕحٛهٙ"، طغَل اٙ حنٔوخاش يوخرم أكيحع عهٗ ٌِْ حنيٍؿش يٍ حنقُٔاَُخ َٕحؿنّ، ىحهنميظًقخص غُٛش ْٔخَجش َٔزٛخ كظه حنًُظًٛنش ا ننٗ يُظًنش حنظنخٍس ٔحنظًُٛنش ح٢قظٜنخىٚش، َٕع نخ ينٍ حنقُن حنزُٛنٕ٘حنٌ٘ حعظيَخ عهّٛ، ٔحنوخثى عهٗ طفنخٔص حؿظًنخعٙ ينٌل ٔطًٛٛنِ يٓنٍٛ ٔااونخٍ ٔطًٓنٖٛح٢ؿظًخعٛش رخنقُ ٔحنُ٘خ١ ح٢ٓنظَحطٛٙ ٔحنظ٣عنذ، انبٌ عهُٛنخ عنيو طغٛٛنذ ظنخَْطٍٛٔرونيٍ ينخ طُطزنع ع٣قخطُنخحنًًخٍٓنخص حنظنٙ طًؼنمكٛخطُخ ينع حٜهنٍَٚ، عهنٗ حنًٔنظٕٖ حنٛنٕيٙ، ٔحنظنٙ طَطكنِ عهنٗ قخعنيس ي٘نظَكش ينٍ حنوُخعنخص ٔحنقُخٛنَ حنظنَٙقظزَْخ ريْٛخص ػوخاٛش، ًٍٟٔ ٌْح ح١٠نخٍ، َونٕو رظُٔنٛق أاقخنُنخ رنخنهٕ ، انٙ حنٕقنض َفٔنّ، ا ننٗ أنقنخد حنكن٣وحنقخىٚش، ٔرًطخنزش رق٠ُخ رَ٘عٛش َقظَف رٓخ، ٔاٌ رٍٜٕس ًُٟٛش، ٌْح يخ ٚ٘كم حنلِٛ حنقنخو ٞٓنزخد ٛنلٛلشأٔ أقم ٛلش، ْٔنٌح ينخ ٚفٔنَ ينٍ ؿٓنش أهنَٖ ظنخَْس ػخَٛنش، ْٔنٙ: اَ نّ عُني حٟنطَحد حنظٕحٛنم ٔعنيو طلونقحنًفخًْش ٚظلنٕل حٞينَ ا ننٗ ينَٝ، أٔ عُنييخ طونظه٢ حٞينٍٕ رخ٢ُىٔحؿٛ نش أٔ حنونيح ، طزنَُ حنُِحعنخص حنظنٙ قنيى٘ َظخثٓنخ حنًئنًنش ا ننٗ كني ٍانع حٞينَ أينخو حنطزٛنذ، أٔ أينخو حنًلكًنش، الهونش حنقُنطزنيأ رلهونش حنظٕحٛنمحن٠ًطَرش حنظٙ طوٕى، عزَ كهوش ح٢ٍطٛخد حنًظزخىل ٔحنًُفهض يٍ حنٔٛطَس، انٗ حَوطخ حنظٕحٛم ابًح ريأ حنقُنيع حٟطَحد حنظٕحٛم،َٖٔٚ ْخرَيخّ)23(ًٚكٍ أٌ َيٍا عُي حَفخٍِ يخ طوَد ٔيخ ٚذ ا٣ٛكّ"أٌ يخ ٓزق يٍ ٕٓٓنش حنظٕحٛم حن٘فخف عهٗ حنٕٟع حنوخثى،اًَخ ْٕ"ٔؿٓنش َظنَ ٍكٛكنشنكٍ ًٚكٍ يطخروظٓخ يع حنُِحعخص حنًقُٛش رخنطزع اٌ حٞيٍٕ أكؼَ طقوٛنيح، ٌٞ حٞينى ٔأٗنكخل حنلٛنخس ٔحنل٠نخٍس،طزوٗ يٍ حنزيحٚش يظزخعيس ٔطُِ نهغَرش عٍ رق٠ٓخ آٙ ٢ طهظوٙ كًخ ٚهظوٙ حٞع٠خ اٙ َخى أٔ ؿًخعش أٔ كِدأٔ عخثهش، ٔحنٌٍٚ ٢ ٚظلٕنٌٕ انٗ غَرخ ، ا٢ اًح أي حنظٕحٛم رٜنٍٕس يُظظًنش، أٟناٙ حنق٣قخص حنئنٛش ٔحنٓخىاش انٗ حكظٕح حنقُ ، ٢ طهقذ رخنًوخٍَش ٕٖٓ ىٍٔح ػخَٕٚخانٛنّ أٌ ٔٓنخ١ش حنونخٌَٕ٢ٔ ًٚكنٍ حنٕٛنٕل اننٗحَفظخف حنقوهٛخص ا٢ عزَ طلََٚ حنق٣قخص ٔحنَاع حنًٕٟٕعٙ نهوهق ٔحن٠غ١ٕ، ٔاٙ حنًًخٍٓنش حنٕٛيٛ نش نهظٕحٛنمٚذ يَحكًش ٍأًٓخل يٍ حنؼوش، ٌْٔح ٍَٟٔ٘ كًوييش يٍ أؿم أٌ طظَؿى ٌِْ حنَ٘ٔكخص حنقو٣َٛش عهنٗ قٛنخّكزٛننَ اننٙ ٔٓننخثم ح٠عنن٣و ٔحنًننيحٍّ ٟٔننًٍ حنقخثهننش كًننخ عهٛٓننخ ط٠ننًٍ يوننييخص حنؼوخاننش حنٔٛخٓننٛش حنًقُٛ ننشاخنًطهٕد عهٗ حٞقم طقٕٚٞ حنُظخثؾ حٞكؼَ طييَٛح ح٢ً٠ل ٔح٠اوخٍ حنظٙ طغَل اٛٓخ يُخ١ق ٔقنخٍحص رؤكًهٓنخ ننهفَٔقخص حنًظؤطٛش يٍ ىُٚخيٛش حنظًُٛش ح٢قظٜخىٚش اوه ًن كهّ، ٢ َي او٢ طًِٛٛح ٔا٢٢ً ٔكطخ يٍ قيٍ ٓخثَحنؼوخاخص، رم اٌ يخ ٚوزجّ يٕٟٕ "ٛيحو حنل٠خٍحص" ْٙ يٜخنق رخٍُس نهغنَد ]كخٓنظًَحٍ حنظ ً نٌِّٕ رنخنًٕحٍىحنُفطٛش ٔطؤيٍٛ يٜخىٍ حنطخقش[")24()23(ْخرَيخّ، ٍٕٚغٍ، اٙ يوخرهش يقّ رقُٕحٌ: اإلرهاب وانعُف وانتواصم )ؿٕٛاخَخ رٍٕحىٔ٘(، حنلٕحٍ حنًظًيٌ - حنقيى - 755 2004 25 / 2 /)24(حنًٜيٍ حنٔخرق
اٌ يخ ٕٚؿّ ًن ، يٍ أؿم طلوٛق رٛجش ٔحققٛ ش ٠يكخَٛش حنظقخينم ينع حٜهنَ، ْنٕ طٜنٍٕ ْخرَينخّ حنوخٟنٙرؤٌ "حنلئى رٍٛ كؾ ع هًخَٛ ش ٔكنؾ ىُٚٛ نش ْنٙ ركنم حٞكنٕحل كنئى غٛنَ قخرهنش ن٣ٓنظًَحٍ، ٔننٌن انبٌ اقخينشكئى، ٢ ًٚكٍ ح٢عظًخى عهٛٓخ، ْٔٙ يًٓش ٚذ آًٓنخ رًؼخرنش عًنم طقنخَٔٙ ٚفنَٝ عهنٗ حنفنَٚوٍٛ حنونخثًٍٛ أٌٚظوزم كم يًُٓخ يُظٍٕ)25(حنفَٚق حٜهَ" ، ٌْٔح ٚقُٙ أٌ ُْخن ط٘نخرك خ ٔطنيحه٣ ئنظًَ ح انٙ اُح عنيو ايكخَٛنشاَٝ حنلئى، ازٍٛ يٜيٍٚ ش حنيُٚٙ نهًو٢ٕص حنق هًخَٛ ش، ٔكخؿش حنيُٚٙ نظليٚغ ي٠نخيُّٛ ٔحٓنظُطخقٓخ ٔحنك٘نعٍ عو٣َٛظٓخ، طيحهم ٚقم حنفٜم حنلخى رًؼخرش أيَ طقِٛ٘ ٔعخؿِ عٍ طويٚى ينخ ُٚفنع ًٔٚكنٍ أٌْ َظنٛق ينخ٢نًخ ًٚكٍ طٍِٜٕ عهًخَٙ ٔىُٚنٙ يفٜن٢ٕ ، عهنٗ ٓنزٛم ح٢َظًنخ ، ينٍ هن٣ل ا٠نخ ٚ٘نظَا اٛنّ حنطَانخٌ ًٔننٚٔلذ يقّ حنظٍٜٕ رؤٌ كم حٞٚيٕٚنٕؿٛخص حنٕحكيٚ ش ٔحنظٙ يًٓخ حى عضْحنٌحص ٔحنًَكِٚ ش، رًُٛخ عهٛٓخ أٌ طؤهٌ يٍ حٜهَ حنًوظه، ٔرنٌنن٣طفخل ٓز٣ٛ نهظقخٌٔكَٕٛظٓخ عهٛٓنخ أ٢ طو٠نع نًُطنق اهٔنفشٚقظوي ْخرَيخّ أٌ حنغَد ٓٛظم اخقي ح نهًٜيحقٛش يخىحو َٖٚ ٢ اٙ كوٕل ح٠َٔخٌ أكؼَ يٍ طٜيَٚ يزنخىةحنٕٔل حنلَس، ٔيخىحو ٚظَا حنزخد ي٘نَع خ ىحهنم رٛظنّ نظؤنٛى حنقًنم رنٍٛ حٞٛنٕنٛش حنيُٚٛ نش ٔحنقهًخَٛ نش حنوخنٜنشَنَٖ نًنخًح ٚؤٓن ْخرَينخّ نلنخل حننيٍٚ، ينٍ ٔؿٓنش َظنَ عهًخَٛ نش اهنْٛ عنخنى حٞٗنٛخ اون٢ ينٍ ًٚنُقح٠َٔنخٌ حنٔنقخىس، رنم عنخنى حنكهًنخص كنٌن، حنكهًنخص حنوِّٛنَس هخٛنش، ًٔنناًٚخَ نخ رنؤٌ حننيٍٚ ٚلًنم قًٛ نخ يًٓنشٍَٟٔٔٚش ن١َٔخَٛش، نكٍ حنٔئحل حنًطَٔف ْٕ: ْم حٞىٚخٌ اق٣ كخيٛش نهٜيلف ْٔم ًٚكنٍ حن٘نقٍٕ رنخنلٌِ،َٞٓنخ طقزنَ عنٍ َفٔنٓخ انٙ هطنخد يظقنخلف ننْٛ ٛنلٛل خ نوني ك ظنذ حنظنخٍٚن ح٠ؿَحينٙ نهًٔنٛلٛش، نكنٍ حٞىٚنخٌحٞهَٖ نى ٚكظذ طخٍٚوٓخ كظٗ حٌٜ نكٍ يٍ حنٔٓم ٓو١ٕ حٞىٚخٌ اٙ حٞىنش ٔحٞككخو حنًطهوش، ٔحنٌ٘ نلظُنخِيع حنقَٜ حن٢ٕٛٓ، ًٔن ْٕ حنً٘كم حنٌ٘ طٕحؿّٓ حنًظًقخص حنًقخَٛس، ٔحنًظًع حنئنٙ حنٕٛؤكم حٞىٚخٌعهٛٓخ أٌ طٔقٗ انٗ طلوٛق حَٔخو رٍٛ حٞٚيٕٚنٕؿٛخص ٔحنًقظونيحص حنًظُخأنش، ر٘نكم طزونٗ اٛنّ ىُٚٛ نش ٢ٔ طظلنٕلانٗ حنظُخاْ اًٛخ رُٛٓخ عهٗ حنًٔظٕٖ حنٔٛخٓٙ، ْٕٔ أيَ نْٛ رخنًٔظلٛماخنوٛى حنًوظهفش ٢ طوٜنٙ رق٠نٓخ يؼنمحنلوخثق حنًوظهفش، ًٔن يخ ٚزظغّٛ ْخرَيخّ رٕٓخ١ش حنظٔخيق حننيُٚٙ ٟٔنٍَٔس ٔٔؿنٕى أىٚنخٌ يظُخأنش، طظلنخٍٔ٢ٔ طظلخٍد، ٚقٕى رخنوَٛ عهٗ ٌِْ حٞىٚخٌ، َّٞ اٙ ظم أؿٕح ئخنًش ًٚكٍ نٌِٓ حٞىٚخٌ حنظفكٛنَ انٙ ق٠نخٚخْخحٞٓخٓٛش، ٔيُٓخ ق٠ٛش كٛخس حنُنخّ عهنٗ ْنٌِ حٍٞٝ ٔح٢ْظًنخو أكؼنَ رخنظوخنٛني، آنٌح ح٢ْظًنخو ٔكنيِ قنخىٍ عهنٗطلوٛق يٜخنلش رنٍٛ حنظوهٛني ٔحنليحػنش كٔنذ ْخرَينخّ ٔطونيٚى كنٕحاِ ؿيٚنيس نونَح س ؿيٚنيس نهُٜنٕٙ حنويًٚنش،ٔنهوَح س حنُويٚش نوُخعخطُخ حنيُٚٛش، ْٕٔ يخ ٢ ًٚكٍ أٌ ٚليع يخنى طكٍ حٞىٚخٌ ي٠طَس نًٕحؿٓش ٟغ١ٕ هخٍؿٛشنلًخٚننش ٔؿٕىْننخ، ٔعُننيْخ نننٍ طننظكهْ اننٙ حطننخِ حنننيحهم أٔ اننٙ حطننخِ حنوننخٍؽ)26(اقهننٗ حنئنننش ، ٔعهننٗ ًننن)25()26(ْخرَيخّ، ٍٕٚغٍ، يستقثم انطثيعة اإلَساَية، ٙكُٛذ، كَٛٓظٍ، »حنًٔؤنش حنيُٚٛش نيٖ ْخرَيخّ132ؿًخل حنفكَ اٙ طقيىِ ٔحهظ٣اّ«، ٙ61
حنيًٚوَح١ٛش حنًقخَٛس أٌ "طفَٝ حنٕٛو عهٗ حنًخعخص ٔحنق٘خثَ، ٔعهٗ حنظًقخص حنيُٚٛش، ٟنٍَٔس ح٢َنييخؽاٙ عخنى حنٕٛو: طفنَٝ عهٛٓنخ حينظ٣ا حنونيٍس عهنٗ حننظقهى ينٍ حننيَٕٛس أٔ حنيََْنش، ٔرخنظنخنٙ انخنقُحننٌ٘ كنخٌيوزن٢ٕ رخٓنى حنًوخٔينش، أٛنزق يُزنًٕح رخٓنى كونٕل ح٠َٔنخٌ، يًنخ أىٖ اننٗ طنَٚى حنقُن ركنم إَٔحعنّ، ينٍ ْنٌِحنِحٔٚنش ٚقظزنَ ْخرَينخّ أٌ حنطٕحثن حنيُٚٛ نش طٜنزق عو٣َٛ نش كهًنخ طوهنض ١ٕع نخ عنٍ حنقُن ٔرخنظنخنٙ، ٚطخننذْخرَيخّ حنيٚخَخص رخنظفكَٛ ٔاق حٞرقخى حنؼ٣ػش حنًظٕحنٛ نش ، اًح ينخ ٗنخ ص حنلفنخظ عهنٗ يُِنظٓنخ ح٢عظزخٍٚ نش ىحهنمحنًظًع حنًظقيى طقنيى حننيٚخَخص ٔحٞكنِحد ٍٔإٖ حنقنخنى)27(ٔحنًٜنخنق ح٢قظٜنخىٚش"حنظَ٘ٚقخص ٔطؤىٚش يٓخو حنلفخظ عهٗ حنًكظٔذ حنقو٣َٙ اٙ حنق٣قش يع حنيٍُٚٚخقٖ ْخرَيخّ اٙ كظخرّ "انينٍ وانعقالَية" حٗظَح١خص ٍْٕكٓخًَٚ انٙ حنك٘نُْنخ ٚزنَُ ىٍٔ حنئننش انٙأٔ ح٢طفنخل أٔ حن٠نًخٌنًوٕل حنلوٛوش، اً ٚفظَٝ ٍْٕكٓخًَٚ أَّ ٢ ًٚكٍ أٌ طكٌٕ ُْنخا كوٛونش رنئٌ ٔؿنٕى حنًطهنق، أ٘ هللا، ٔرنئٌٔؿٕى قٕس اخثوش عخنًٛش "ٔحنظٙ عُيْخ طظٕق حنلوٛوش"، ٔرئٌ ػزخص أَطٕنٕؿٙ ٔؿنٕى٘، ٜٚنزق يفٓنٕو حنلوٛونشعَٟش نٟكيحع حنَٔكخَٛش حنيحههٛش حنطخٍثش نهزَ٘ حنفخٍَٛ ٔكخ٢طٓى حنًظغَٛس ٔرئَّ ننى طقني حنلوٛونش اكنَس، رنميَى ٣ٓف اٙ َٛح حنلٛخس ًٔٚكٍ نهًقَانش ح٠َٔنخَٛ ش، رًنخ اٛٓنخ حنَٔكخَٛ نش، أٌْ طنيعٙ أكوٛنش حنلٜنٕل عهنٗحنلوٛوش، يؼهًخ ٚظٍ ٍْٕكٓخًَٚ، عُييخ طلخكى َفٔٓخ ٔاوخ نهق٣قخص رُٛٓخ ٔرٍٛ كٌٕ طه حنق٣قخص طظَٓ اٙ حنقومح٠نٓٙ ٔكيِرًُٛخ َٖٚ ْخرَيخّ ايكخَٛش اٚخى ريٚم يقخَٛ انٙ حنقو٣َٛ نش حنظٕحٛنهٛ ش حنظنٙ طًكُُنخ ينٍ حٓنظقخىسيقُٗ غَٛ حن١ًَٔ٘ ىٌٔ حنهٕ انٗ حنًٛظخاِٛٚوخ)28(ًٔنن ْنٕ حنفكنَ ينخ رقني حنًٛظنخاِٛٚوٙ رًُظنٍٕ ْخرَينخّٔعهّٛ، ُٚزغٙ حنزلغ اٙ ايكخَٛخص طه حنق٣ثق رٍٛ حنيٍٚ ٟٔيِ عزَ طٕحٛم عو٣َٙٔر٘ؤٌ ايكخَٛش ىهٕل حنقهًخٍَٛٛ ٔحنيٍُٚٛٛ اٙ كٕحٍ عو٣َٙ ًٍٟ ٟٕحر٢ حنظٕحٛم حنظٙ ٚطًق نٓخ، ٠ٚعْخرَيخّ طٔخإ٢ص طًؼم ئخ١َ قٛخّ ٔحهظزخٍ ٠يكخَٛش كٜٕل حنلٕحٍ حنٔهٛى ٔنٕٟع ١َٔٗ حٓظفٓخيٛ ش طلكنىحنلٕحٍ ٔطٕٟق قٕحعيِ ٔأّٓٔ،:ْْٙٔم أٌ حنقهًخٍَٛٛ قخىٌٍٔ عهٗ حنظٔخيق ٔاؿَح كٕحٍ ٛنخىل ينع حنطنَف حننيُٚٙ، رنخنَغى ينٍ أؿٛنخلعيٚيس يَص اٙ حُىٍح حنيٍٚف-1)27(حنظٙ ًكََخْخ ٓخروخ : 1- كم حنً٘ك٣ص يع حنيٚخَخص حٞهَٖ، 2- ٔحنظٕحاق يع حنقهٕو، 3- ٔحنو٠ٕ نًزخىة حنئنش حنيًٚوَح١ٛش- حنظ٘خٍٔٚشعِ حنقنَد نلكنٛى رُنخَٙ، كٛنخى حنفهٔنفش ٔطقنيى حنونٛى، ٟنًٍ كظنخد يًٕعنش ينئنفٍٛ، يهسدفة انحدك عُدي هاتريداس،1١، يُ٘نٍٕحص كهٛنش حٜىحد ٔحنقهنٕو)28( Habermas, Jurgen, Religion and Rationality: Essays on Reason, God, and Modernity, pح٠َٔخَٛش، حنَرخ2208،١، 119-118 ٙ ٙ
ْم ٚٔظطٛع حنقهًخٌَٕٛ أٌ ٜٚيقٕح ٔٚقظوئح رؤٌ كؼَٛح يٍ ػٕحرض حنقهًخَٛش حنًفخًْٛٛش ْٙ ييُٚنش نهنيٍٚرؤٛهٓخف ْٔم ٚٔظطٛقٌٕ طوزم ٌْح حنيٍٚ عهُخ فْم حنطَاخٌ ئظقيحٌ ن٣عظَحف رؤٌ حنظٔخيق ًٔ حطخٍْٛ ىحثً خف أ٘ أَّ ٚذ عهٗ ٍؿخل حنيٍٚ، ننْٛاًٛخ رُٛٓى او٢، رم ٔيع حنًهليٍٚ ٔحنقهًخٍَٛٛ، أٌ ٚيههٕح اٙ كٕحٍ طًّٔ ٛفش حنظٔخيق، ٔعهٗ حنقكْعهننٗ حنقهًننخٍَٛٛ أ٢ ٚوٜننٕح حنًظننيٍُٚٛ يننٍ حنلننٕحٍ، ًٔننن يننخ ٚئٚننيِ ْخرَيننخّ رفكَطننّ كننٕل حكظننَحوحنًننٕح١ٍُٛ رق٠ننٓى نننزقٞ، رٕٛننفٓى أع٠ننخ أكننَحٍح ٔيظٔننخٍٔٚٛ اننٙ حنًظًننع حنٔٛخٓننٙ حنٓننخىفنهظٕحٛم حنٔهٛى)29(-2-3َٖٔٚ ْخرَيخّ حنظٔخيق أٓخٓخ نهؼوخاش حنيًٚوَح١ٛش حن١ٕٛيس، ْٕٔ ٗخٍ ًٔ حطنخٍْٛ عهنٗ حننئحو: انخٞيَ٢ ٚوظَٜ عهٗ ٍَٟٔس أٌ ٚظٔخيق حنًظيٌُٕٚ يع عوخثي حٜهٍَٚ، رًخ اٛٓى حن٣ىٌُٕٚٛ ٔحنًهلئٌ، رم يٍ ٔحؿذحنق هًننخٍَٛٛ أ٠ٚ ننخ أٌ ٚلظَيننٕح قُخعننخص حنًننٕح١ٍُٛ حنننٌٍٚ ٚلفِّننِْى ح٠ًٚننخٌ حنننيُٚٙاًننٍ غٛننَ حنننٕحققٙ، رننم يننٍحنظلخي م، أٌ َظٕقع يٍ ْئ٢ أٌ ٚظوهٕح عٍ قُخعخطٓى حنقًٛوش نيٖ ىهٕنٓى حنًنخل حنقنخو ٔحنلنم حٞا٠نم ْنٕ أٌَفكَ اٙ ٗٙ ٗزّٛ رظه حنًؼخنٛش حنيُٚٛش حنظٙ رؼ ض حنلٛخس اٙ كَكش حنلوٕل حنًيَٛ شٚقُٙ ًن)30(أٌ ْخرَيخّ ٚٔظزيل إًًَٔؽ حنيٍٚ حٞٔكي رخنفهٔفش، نظويٚى أه٣قٛخص ٔيقخَٚٛ كهٛش ٔعخيش، طونٕوعهٗ يزخىة حنقوم حنظٕحٛهٙ، ٔٚوظخٍ ْخرَينخّ ْنٌح ح٢َظٜنخٍ نٓنٌح حنزنيٚم، ٢عظونخىِ رنؤٌ يظًنع حنليحػنش َٚانعىعخٖٔ حن٣ٜكٛش انٗ حنًٔنظٕٖ حنظقنيى٘، ٢ نغنَٝ حنظقنيى رٌحطنّ، رنم نهون٣ٙ ينٍ أًَنًٕؽ حنٌحطٛ نش، ٔح٢َظونخلًًَٕٞؽ حنظٌحٔص حنظٕحٛهٙ)31(َٔظفٛي يٍ ٌْح حنظٍٜٕ "أٌ حنيٚخَخص ْٙ حنًطخنزش رب٣ٛف حننٌحصأينخ حنفهٔنفش،اوي قخيض رقًهٛش ح٣ٛ٠ف حنٌحطٙ يُنٌ انَ حنليحػنش، ْنٌح ْنٕ حنًٔنٕغ حننٌ٘ ٚٛنِ نٓخرَينخّ حنلنيٚغ عنٍ قنيٍسحنفهٔفش عهٗ حنزض اٙ ق٠خٚخ حنو٣ف رٍٛ حٞٚنيٕٚنٕؿٛخص ٔحننيٚخَخص كٛنخى حنفهٔنفش انٙ ق٠نخٚخ ح٢عظونخى ْنٕ حننٌ٘)32(ٚظٛق نٓخ حنزض اٙ ق٠خٚخ ح٢عظوخى " ٔحٞه٣ل حنظنٙ ٓنظُظؾ رقخنًٛظٓنخ انٙ حنًظًنع ينخ رقني حنقهًنخَٙ، اًَنخ ْنٙ(29)Novak, Michael,»The end of the secular Age«, in: Religion and the American Future, Editors: ChristopherDeMuth and Yuval Levin, The AEI Press, Publisher for the American Enterprise Institute, Washington, 2008, pp. -http://www.assuaal.net/essies/essies.90.htm.)30()31()32(ػخثَ ىٚذ، حنيٍِّٚ ٔحنق هًخَٛش اٙ حنفكَ حنغَرٙيٍ ْٛغم انٗ ْخرَيخُّٚظَ: عِ حنقَد نلكٛى رُخَٙ، كٛخى حنفهٔفش ٔطقيى حنوٛى، ٙحنًَؿع حنٔخرق، ٙ118120
أهنن٣ل عو٣َٛ ننش طٔننى ٔؿننّ حنًظًننع حنيٚنني، ْٔننٙ رٓننٌح حنًقُننٗ طًؼننم رخَزٓننخ حٜهننَ أه٣ق ننخ نًننخ رقنني حنًَكهننشحنيُٚٛش)33(أ٘ أٌ إًًَٔؽ يخ رقي حنقهًخَٛش ٚلخٔل طخُٔ حًًَٕٞؽ حنقهًخَٙ ٔحًًَٕٞؽ حنيُٚٙٚوَ ْخرَيخّ أَّ ا٣٠ عً خ نهيٍٚ يٍ يكخَش اٙ ١ٛ حنيحل حنٔٛخٓٙ حنقخو، ابَ نّ ٚونٕو روطنٕس ٔحٓنقش ٢غُٗ عُٓخ رخطخِ طليٚي أه٣قٛخص حنظٔخيق اٙ حنًظًقخص يظقيىس حنؼوخاخص ٔحٞىٚخٌ، ًٔن ٌٞ آاخل حنيًٚوَح١ٛنشحنوخثًش عهٗ حنًٔخٔحس ٓنٕف طزنئ ٟنٛوش ٔكخنلنش اننٗ أرقني حنلنئى، ىٌٔ حنلخؿنش اننٗ يؼنم ْنٌح حنظليٚني ٔرنٌن،ٚكٌٕ حنًقٛخٍ اٙ طليٚي قيٍس حنًُظٕيخص حنيُٚٛش عهنٗ أٌ طقنم ٔٛنخٚخْخ حٞه٣قٛ نش يلٕٔٓنش ٔيقظَ ا نخ رٓنخ ْنٕقيٍطٓخ عهٗ حطوخً يٕق حٜهَ إكيْخ طهن حننيٚخَخص حنونخىٍس عهنٗ أٌ ط٠نع رنٍٛ قٕٓنٍٛ، أٔ ؿخَز نخ، اغٕح حطٓنخحنَُؿٔٛش حن٣ْٕطٛش أ٘ قُخعش كمِّ ىٍٚ رؤَّ ٔكيِ حنٌ٘ ٚويِّو ١َٚنق حنون٣ٙ، ًٚكنٍ نٓنخ أٌ طكنٌٕ ينٍ حن٣عزنٍٛحنًُخٓزٍٛ اٙ عخنًُخ حنٔٛخٓٙ ٔحٞه٣قٙ يخ رقي حنق هًخَٙ َٔٓٚع حنظغَٛ)34(ٔٚقظوي ْخرَيخّ أَّ عُييخ ُٚظَ انٗ حنًًخٍٓش حنطؤٛش رٕٛفٓخ ظخَْس ريحثٛش، ابٌ حنَيِٚش حنيُٚٛش ًٚكنٍأٌ طفٓى رٜنفظٓخ ٔٓنٛطخ ر٘نكم هنخٙ ينٍ حنظفخعنم حنلنخىع رٜنٍٕس ٍيِٚنش ٔطفٛني حنًًخٍٓنش حنطؤنٛش ٠كنيحعط٘نخٍا رؤٓنهٕد طٕحٛنهٙ طقزٛنَح عنٍ اؿًنخ قنخََٕٙ ٚوهنق ٔحقق نخ ر٘نكم يُنظظى، اهنْٛ ُْنخا يظًنع ٢ ٚ٘نقَرخنلخؿش انٗ ىعى ٔاعخىس طؼزٛض، اٙ اظَحص يُظظًش، نهً٘نخعَ حنًخعٛ نش ٔحٞاكنخٍ حنًخعٛ نش حنظنٙ كٕ َنض ٔكيطنّٔٗوٜٛظّ نٌن،ابٌ ٌِْ حن٣ًكظش حٞه٣قٛش ٢ ًٚكٍ أٌ طُنِ ا٢ عنٍ ١َٚنق حؿظًخعنخص ٔطًقنخص ٔنونخ حصٚظٕكي اٛٓخ حٞاَحى أكيًْخ يع حٜهَ ر٘كم يظًخٓن ، ٔٚئكنئٌ ٓنٕٚخ ي٘نخعَْى حنً٘نظَكش، نٓنٌح حنٔنزذ طلنيعيَحٓى ٢ طوظه عٍ حنًَحٓى حنيُٚٛش حنُظخيٛش، ٕٓح اٙ يٕٟنٕعٓخ، ٔحنُظٛنش حنظنٙ طنُى عُٓنخ، أٔ انٙ حنُ٘نخ١حنًزٌٔل نهلٜٕل عهٗ حنُظخثؾ، آٙ طًؼم ١َف إًًَٔؽ يظكٍَ نُظٛش ح٠ؿًخ حنظٙ ٚقخى طيٚيْخ رقي ًن آٙحٓظط٣ نٟٗكخل حنًوظهفش نهًٕٟٕ َفّٔ، أعُٙ، ٔؿٕى حنًويّ، ٌْح رخنُظٛنش حن٘نكم حنٕكٛني حننٌ٘ طكنٕ ٌ اٛنّحنوزَحص حنًخعٛش، ٔكيطّ ٔٗوٜٛظّ ٌٔٞ ح٢طفخل حنوخََٕٙ حنًقٛخٍ٘ يقز َ عُّ اٙ اقم طٕحٛهٙ ٚوٍَ ُٔٚٔيْٕٚش حنًًٕعش، ابٌ َظٛش ح٠ؿًخ حنُخؿق ط٘كم اٙ حنٕقض َفّٔ حنًلظٕٖ حنَْٕ٘ نّ)35()33) Schecter, Darrow, The Critique of Instrumental Reason from Weber to Habermas, The ContinuumInternational Publishing Group Inc, New York, 2010, p. 208)34(ػخثَ ىٚذ، حنيٍِّٚ ٔحنق هًخَٛش اٙ حنفكَ حنغَرٙ يٍ ْٛغم انٗ ْخرَيخّhttp://www.assuaal.net/essies/essies.90.htm.(35( Habermas, J., The Theory of Communicative Action,V.2, )Life word and System(, Tran: Thomas McCarthy,Beacon press, Boston U.S.A, 1987, p.
ْم ًٚكُُخ ح٣١٢ اهٔفٛخ عهٗ حنُٚ حنيُٚٙ ٔآًّف ْٔم َويٍ، عهٗ َلٕ ىقٛق، أٌ ََٓى كئىح نهفهٔنفش،َٔظُخغى ينع ح٠ىٍحكنخص أٔ حنًقطٛنخص حنيُٚٛ نشف ْٔنم َلنٍ أينخو هٛنخٍ، اينخ رنٍٛ انونخ قُنخ ٢ْنٕطٙ عهنٗ يٕحققُنخحنفهٔفٛش رغٛش اىٍحا أٔ طًِٛٛ ٔؿٕىَخ اٙ حنظوخنٛي ٔحنًٍٕػخص، أٔ حنظوهٙ عٍ ٌِْ حنظوخنٛي حنيُٚٛش يٍ أؿنم أٌ َظنماٙ يٕقاهٔفٙ ىقٛقف قي ٚزئ نُخ أٌ ْخرَيخّ أقَد انٗ حنوٛخٍ حنؼنخَٙ، ٔنكُنّ انٙ حنلوٛونش ٚنَاٞ أٛنم ْنٌِحنؼُخثٛش اٙ ح٢هظٛنخٍحص، ٔٚوظنخٍ رني٢ يًُٓنخ يٕقف نخ ٚونع رنٍٛ حنوٛنخٍٍٚ اوني ٢كنع ْخرَينخّ أَُنخ ينيٍُٚٛ نهظوخنٛنيحنيُٚٛش، ٢ًٔٓٛخ اٙ كؼَٛ يٍ يفخًُْٛخ حنًقخَٛس يؼم: حنلَٚش، ٔحنقيحنش، رؤَٓخ ًحص ؿٌٍٔ ىُٚٛش ٔأٌ٢طنِحل طغنٌ٘ آًُنخ نٓنٌِ حنًفنخْٛىٌِْ حنٌٍٔ(36(أٔ ٌٔٚونٕل ْخرَينخّ: "اٌ حن٘نَعٛش حنوخََٕٛ نش نٓنخ أٓنْ أه٣قٛ نش، ٔأٌ ْنٌِحٞه٣قٛش ٟخٍرش ؿٌٍْٔخ اٙ حنًوي ّ، ٔنهقنخىحص حنوخََٕٛ نش ٔحٞه٣قٛ نش يُنٌ حنزيحٚنش هخٛنٛش حنٕٛنفخص حنطؤنٛش،حنكؼٛننَ يننٍ حنقننخىحص طًٛننِص رظلٍَْننخ يننٍ طوٛٛننيحطٓخ نظننيل عهننٗ يقُننٗ غٛننَ عننخى٘nontrivial ٞٛننٕلحنًًخٍٓش حنطؤٛش ٢ٔ ٚظ٘كم حنيٍٚ يٍ َ٘خ١خص عزخىٚش ٔكٔذ ٔاٙ ٍأٚٙ أَُخ َٔظطٛع أٌ َوزم حنقخىحص حنيُٚٛشاون٢ اًح ٓنهًُخ رٕٛن حنظفٔنَٛ حنقنخنًٙ حننيُٚٙ)37(حنٕٓٚش حنًخعٛش ٔحنقخىحص " ٔنٌنthe religious world-interpretation،ٍحرطنش ٔٛنم رنٍٛانخنًُظؾ حنطؤنٙ أٔ حننيُٚٙ ْنٕ يوزنٕل، انٙ طٜنٍٕ ْخرَينخّ، ٞٓنزخدعننيس، يُٓننخ: يٜننيٍٚظّ نكؼٛننَ يننٍ حنًفننخْٛى حنٔٛخٓننٛش ٔحنوخََٕٛ ننش حنًقخٛننَس، ٔنوٛخيننّ عهننٗ َننًْٕٔٞٛظّ اٙ عًهٛش حنييؾ ح٢ؿظًخعٙ ٔط٘كٛم حنٕٓٚخصعهننٗيننٍ ح٠ؿًننخ ،ٔعنن٣ٔس عهننٗ حٞٓننزخد حَٜفننش حنننٌكَ، اننبٌ حٞػننَ حنًقخٛننَ نهننيٍٚ ُٚننِ حٞػننَ حنًكً ننم ًْٞٛننش ىٍِٔ اننٙحنًظًقخص حنًقخَٛس، يظًقخص يخ رقي حنق هًخَٛش، ٔعٍ ًن ٚوٕل ْخرَيخّ: "اٌ حنيٍٚ ٚكٔذ حنُفنًٕ ننْٛ اون٢ئننظٕٖ حنقننخنى ٔنكننٍ كننٌن ىحهننم حنف٠ننخ حص حن١ُٕٛ ننش حنقخينش، أَننخ ُْننخ أطلننيع عننٍ كوٛوننش أٌٔحنًُظًننخص حنيُٚٛ ننش ط٠ننطهع ر٘نكم يظِحٚنني رنئٍ يظًقننخص نهظفٔننَٛ اننٙ حنًننخلحنق هًخَٛش ًٚكُٓخ أٌ طٜم انٗ حنظؤػَٛ عهٗ حنَأ٘عً ننخ اًح كخَننض كٓننخ يوُقننشحنظيه٣ص،أَّ ٢حنكُننخثْحنقًننٕيٙ ىحهنم حنًظًقننخصحنقخو ٔٓظفقم رخنًٔخًْش اٙ حنو٠نخٚخ حٞٓخٓنٛش رٜنَف حنُظنَأٔ قخرهننش ن٣عظننَحٝ اٌ يظًقخطُننخ حنظقيىٚ ننش ط٘ننكم يهننْ حٓننظخرش نًؼننم طهننَٞٓخ طُؤى ر٘نكم يظِحٚني انٙ ٛنَحعخص حنونٛى حنظنٙ طظطهنذ طوُُٛ نخ ٓٛخٓنٛخ ٓنٕح طقهنق حٞينَ ربرخكنشح٠ؿٓخٝ، أٔ حنًٕص حنَكٛى حنطٕعٙ، أٔ حنو٠خٚخ حنًظقهوش رخٞه٣قٛخص اٙ عهى حٞكٛخ انٙ حنطنذ ح٠َنخرٙ، أٔئخثم كًخٚش حنلٕٛحَخص أٔ طغَٛٛ حنًُخم، طلٕل ٌِْ حنًٔخثم ٔأهنَٖ ي٘نخرٓش نٓنخ أٛنزلض يزًٓنش حنلنم نيٍؿنشًٚكٍ طٕٔٚظٓخ يٌُ حنزيحٚنش، رنؤ٘ كنخل ينٍ حٞكنٕحل، انؤ٘ اَٚنق ًٚكنٍ أٌ ٚٔنظُي عهنٗ حنزنيْٛخص حٞه٣قٛ نش(36)Eric Bain-Selbo, «Religion and Rationality», Journal for Cultural and Religious Theory, Lebanon ValleyCollege, 5.1, 2003, p. 142(37( Habermas, The Theory of Communicative Action, V.2, p.
)38(حٞكؼَ اقُخعخ نيّٚ ٔنٌن ٓٛكٌٕ حنزقي حنُوخٗٙ ٔحنلخؿٙ ْٕ حنفٜٛم يع أػَ حنزقي حنيُٚٙ حنٌ٘ ٚطزع حنٕحقنعحنًقخَٛ نًظًقخطُخٔٚ٘نوٚ ْخرَينخّ، انٙ هطخرنّ عنٍ حننيٍٚ ٔع٣قظنّ رخنق هًخَٛ نش، ي٣كظظنٍٛ: حٞٔننٗ حننٌعَ حننٌ٘ ههفظنّعًهٛنخص حنلنخى٘ ع٘نَ ينٍ ٓنزظًزَ ينٍ ؿٓنش، ٔحنؼخَٛنش ي٘نكهش َظنخثؾ حنظٔنطٛق حنؼونخاٙ انٙ ُينٍ حَظ٘نخٍ ٔٓنخثمح٠ع٣و، ٔحنٌ٘ ريأ هٜٕٛ خ رظٍٕٓ حنظهفٌِٕٚ، اهى طكٍ حنؼوخاش حنُويٚش اٙ حنًخٟٙ نظُل٢ انٗ يؼنم ْنٌِ حنؼَػنَسحنقخ١فٛش ٌِْٔ حنٔفخْش حنًُفهظش حنظٙ َ٘ٓيْخ حنٕٛو ٔاٙ يؼم ٌِْ حنٕٟنقٛش، ٚنَٖ ْخرَينخّ ٟنٍَٔس أٌ َطنَفق٠خٚخ ًحص أًْٛش كزَٛس ٔيُٓخ طه حنًَطزطش رخن٘قٍٕ حٞه٣قٙ، ْٔٙ حنظٙ ًٚكٍ حنظقزَٛ عُٓخ كٔذ ْخرَيخّاٙ نغش ىُٚٛش، ْٕٔ يخ ٚقُٙ أَّ كظٗ اٙ حنًظًقخص حنق هًخَٛش طزَُ حنلخؿش انٗ ح٠ٍع حننيُٚٙ: اٌ حنق هًخَٛ نش حنظنٙ٢ طظييَ، طظلوق طَؿًش نهوطخد حنيُٚٙ ٔطلٕنّ انٗ نغش ىَٕٛٚش)39(ٔحنًًٓش حنًَكهٛش نهيٍٚ، رُنخ عهنٗ ىٍِٔ انٙ حنظؤٓنْٛ، ٔحٞػنَ انٙ حنًظًنع، ٚنذ أٌ طظهنٗ انٙ يظخرقنشحنًًخٍٓش حنُويٚش حنظٙ كووٓخ حنيٍٚ اٙ ع٣قظّ يع حنًٍٕٔع حنًٛؼٕنٕؿٙ حنٔخرق عهّٛ، ٔكًخ ٚوٕل ْخرَيخّ: "اٌحنقًم حنٌ٘ كووّ حنيٍٚ عهٗ حٞٓطٍٕس، ٚوٕو حنًظًع يخ رقي حنق هًخَٙ)40(رًظخرقظّ عهٗ حنيٍٚ َفّٔ" اخٞٓنطٍٕسٍ ا٠نض نوَحاٛظٓنخ، ٔحرظقخىْنخ عنٍ حنًقوٕنٛ نش ينٍ ١نَف حنًنئيٍُٛ أٔ حننيٍٚ عًٕي نخ، ٔحنًظًنع حنًقخٛنَ حنٛنٕوحنًظًع يخ رقي حنق هًخَٙ، ٔعهّٛ أٌ ٚظٕؿّ نهيٍٚ رؤىحس حنفهٔفش، نٛنظفلٚ يو٢ٕطنّ ٔحنزقني حنوَحانٙ ٔحٞٓنطٍٕ٘،نك٘فّ َٔويِ، نظلوٛق يوزٕنٛش يقٛخٍٚش عخيش، قخثًش عهٗ حنظقيىٚش حنيُٚٛش،كًخ ٓزوض ح٠ٗخٍس، ٔحنظقيىٚش حنؼوخاٛشٔرٌن إٓ ٢ ٚقٕل عهٗ حنفٓنى حننيُٚٙ حننيحٍؽ رؤَنّ يًٕعنش حنقوخثني حنًغهونش أٔ ينخ ىحٍ رفهكٓنخ، اٌ حنًٔنؤنشحٞٓخٓٛش طكًٍ اٙ يلخٔنش ْخرَيخّ اه٠خ حنخَذ حنوهزٙ ن١ًٚخٌ اننٗ َونخٕ عو٣َنٙ، ٔرنخنَغى ينٍ أَنّ ُٚفنٙايكخَٛنش طلٜنٛم اؿًنخ عو٣َنٙ انٙ ق٠نخٚخ حننيٍٚ ٔح٠ًٚنخٌ، ا٢ أَنّ ٚقنِّٕل عهنٗ ٔؿنٕى اجنش ػخنؼنش، ْٔنٙ حنفجنش)41(حنيًٚوَح١ٛش حنظٙ طٔظطٛع أٌ طظزٕأ نٓخ يٕققخ يُق٢ِ عٍ إٟٗ حنًٌْزٛش أٔ حٞٚيٕٚنٕؿٛش، ٔنوٛخو ًنن ُٚزغنٙعهٗ حنيٚخَخص أٌ طظوهنٗ عنٍ حىعخ حطٓنخ انٙ أَٓنخ طلًنم ٔطقطنٙ يقُنٗ كخينم نهلٛنخس، ٢ٔٓنًٛخ ىحهنم حنًظًقنخصحنًظقنيىس، ٔرنٌن آنٙ ينيعٕس ٠عنخىس طُظنٛى ٔطَطٛنذ ٔاعنخىس رُنخ يقظونيحطٓخ ٔطٜنٍٕحطٓخ حنيُٚٛ نش ٔانق يُظنٍٕ)38(ْخرَيخّ، ٍٕٚغٍ، »يظًع "يخ رقي حنق هًخَٛش" يخًح ٚقُٙ ًن ف«http://www.resetdoc.org/story/00000001016)39(كُٛذ، كَٛٓظٍ، »حنًٔؤنش حنيُٚٛش نيٖ ْخرَيخّحنُٔش61 ٙ ،2010 ،49)41(عِ)40(ْخرَيخّ، ٍٕٚغٍ، يستقثم انطثيعة اإلَساَية.. َحو َسانة نيثرانية، 137 ٙحنقَد نلكٛى رُخَٙ، »كٛخى حنفهٔفش ٔطقيى حنوٛى«، 121- ٙ ٙ 122ؿًخل حنفكَ اٙ طقنيىِ ٔحهظ٣انّ«، طَؿًنش ٍٗنٛي رنٕ ١ٛنذ، يلهدة يكدر ويدٍ، يقٓني غٕطنّ، حنقنيى 92،
)42(ح٠َٜخف حنٔٛخٓٙ ٔح٢ؿظًخعٙ ٔحنؼوخاٙ ٔرٌن،يع حٞهٌ رقٍٛ ح٢عظزخٍ اكَس أٛم حنظغَٛٛ اٙ حنًقظوي حنيُٚٙ ٔع٣قظّ رخنًظًعطٜزق آنٛش حنظٔخيق ْٙ حنوخىٍس عهٗ طلوٛق طهن ح٢َقطخانشٔٛفض ٔظٛفش حنيٍٚ، كًخ َٖٚ ْخرَيخّ، طقًنم عهنٗ طلٕٚهنّ اننٗ يٜنيٍ نهظكخينم حننٌحطٙ رني٢ ينٍ قٛخينّرظويٚى ٔٛ يفَٔٝ نهقخنى حنوخٍؿٙ، ٔرٌن إٓ هطٕس َلٕ حنظكخيم ح٢ؿظًخعٙ، ٔرنٌن اخننيٍٚ ٚونٕو رظٔنٓٛميًٓش حنظٕحٛم حنًؼخنٙ ٔحنزلغ عٍ حنظلٍَاخنظٕحٛم حنًفق نم ىُٚٛنخ ٚزنَ حنُنخّ عهنٗ حننٕعٙ رخنًقخَنش ينٍ اونيأَخَٛظٓى، ٔرٌن حنهٕ انٗ كهٕل هخٍؽ َطخل حنقهٕو ح٢ؿظًخعٛش أٔ ح٠يزَٚوٛش، ًٔن ْٕ كِٛ حنيٍٚيُقط)43(ًٔنحنظكخيم ٚفٛي اٙ آى يقُٗ حنيٍٚ رَٔف عَٜٚش طٓيف اننٗ قزنٕل حنظقيىٚ نش، ٌٞ ْيانّ ح٢َنييخؽ، ٔح٢عظًنخى عهنٗؿيٚي غَٛ يظطَف ًٚؼهّ حنفٓى حنقو٣َٙ حنظٕحٛهٙ رني٣ٚ عنٍ حنظطنَف حنقهًنٕ٘، ٔٚٓنيف اننٗ َنٕ ينٍقزٕل حنظقيىٚش ح٠ًٚخَٛش ٔحنؼوخاٛشاً اٌ ح٢عظَحف رخنظقيى حنؼوخاٙ عُي ْخرَيخّ "ْنٕ ينٍ َظنخثؾ ح٠قنَحٍ رظقنيى حنقونم ٔحنقو٣َٛنخص، ٔحنظوهنٙعنٍ ح٠ًٚنخٌ حنظوهٛني٘ رقونم حنليحػنش حنٕحكني، ٔكيحَٛ نش كهٛ نش ٔٗنًٕنٛش، نٌن ، آًًنخ طقنيىص حنؼوخانخص ٔحهظهفنضٔطُخُعنض، ٢رني ينٍ حنزلنغ عنٍ قخٓنى ي٘نظَا، ينٍ ٍٛنٛي عنخو ٚكنٌٕ ينيعٕيخ رقو٣َٛ نش ٍحٓنوش، ٔىًٚوَح١ٛ نشيًكُش، ٔيٕح١ُش يظقيىس، ٚكٌٕ يلٍْٕخ حنلٕحٍ ٔحنظ٘خٍٔ رٍٛ حنؼوخانخص حنًوظهفنش انبًح كنخٌ نكنم ؿًخعنش ػوخاٛ نش،حنلَٚش اٙ حنظًظع رخنٕنٕؽ انٗ يٕحٍىْخ حنؼوخاٛش حنوخٛش رٓخ، ٔنٓخ حنلق اٙ حنظ٘زغ رَإٚظٓخ نهكٌٕ ٔرلَٚظٓنخ انٙيًخٍٓش كٛخطٓخ، ابٌ ٌْح حنلق نٍ ٚكٌٕ ي٘نَٔعخ ٓنٕٖ رخ٠َ٢نزخ١ نًٔنخ١َ حنظ٘نخٍٔ حننيًٚوَح١ٙ، ٔح٢َونَح١اٙ ئهٔم حنليحػش، قٜي حنٕٕٛل انٗ طَحٝ يزُٙ عهٗ كهٕل ٢ٓٔ رٍٛ حنًخعخص حنؼوخاٛ نش، كهنٕل طؤهنٌ رقنٍٛح٢عظزنخٍ يطخننذ حٞانَحى ٔٗنزكخص طٕحٛنهٓى ٔكوٓنى انٙ طؤٔٚنم ًهنخثَْى حنؼوخاٛ نش ٔطيٚنيْخ رًنخ ٚهزنٙ يظطهزنخص)44(حنليحػش"ًٔٚكٍ نهيٍٚ أٌ ٚوٕو رًًخٍٓظٍٛ: أ٢ٔ : طؤّٓٛٔ نزقي كَٕٙ طقيى٘ ػوخاٙ، ٔػخَٛنخ : اؿخرنش عهنٗ كٛفٛنشًٟخٌ هٜٕٛٛش حنًخعخص حنيُٚٛش اٙ ا١خٍ ٍعخٚش حنُظخو حنيًٚوَح١ٙ ٔقٕحٍَٛ حنًٔخٔحس، ىٌٔ حنًنْ رنخنلوٕلحٞٓخٓٛش نٟاَحى، ٔرٌن ط٘كم أ١َٔكش حنيًٚوَح١ٛش حنظ٘خٍٔٚش حن٠ًخٌ حٞٓخّ نًَحعخس يطخنذ حنظقنيى حنؼونخاٙٔحنيُٚٙ اٙ يلخٔنش نهًع رٍٛ حنليحػش ٔحنلفخظ عهٗ حنٕٓٚش)45()42(حنًَؿع حنٔخرق، 122 ٙ)43(يًٕعش يئنفٍٛ، انتحهيم انثقايا،)يًٕعش يظَؿًٍٛ(، 97-96 ٙ ٙ)44(يلًي حنًٜزخكٙ، »يفخٍقخص حنظقيى حنؼوخاٙ رٍٛ حنهٛزَحنٛش حنك٣ٓٛكٛش ٔحنهٛزَحنٛش يخ رقي حنليحػٛنش عُني ْخرَينخّ«، ٟنًٍ كظنخد يًٕعنش ينئنفٍٛ، يهسدفةانحك عُي هاترياس، ٙ ٙ137-136)45(ُٚظَ: حنًَؿع حنٔخرق، ٙ128
نكننٍ ْننم طٔننظطٛع ىٔنننش حنلننق حنٓخرَيخٓننٛش رظ٘ننخٍٔٚظٓخ، ٔاًٚخَٓننخ رخنظقننيى حَٜنن ، أٌ ط٘ننَعٍ ٛننفظٓخحنيًٚوَح١ٛش، إًًَٔؿخ ري٣ٚ ٚفَٝ َفّٔ اَٟخ، ٞٓزخد طخٍٚوٛش ٔأَنخَٛش عخينشف ْٔنم طٔنظطٛع ْنٌِ حٞه٣قٛ نشحنيٚيس رظقيىٚظٓخ أٌ طظٛق ايكخَٛش طلوٛق حًًَٕٞؽ حنيًٚوَح١ٙ حنظ٘خٍٔ٘ ٔحنوخََٕٙفٔحنلوٛوش أٌ ٔحقع َظَٚش ْخرَيخّ "طلض رُي أه٣ل حنظقيىٚش ٢ ٚييَ حنَحرطش حنَْٕٚش رنٍٛ حنيًٚوَح١ٛ نشٔحنلوٕل، كظنٗ ٔننٕ كنخٌ ينٍ حنٜنلٛق أَ نّ ٚنُوٚ ر٘نكم كزٛنَ ينٍ ط٘نكٛهش ح٠يكخَٛنخص حنظنٙ ًٚكنٍ نهًظ٘نخٍكٍٛحنوخٍََٕٛٛ يٍ أؿهٓخ أٌ ٚ قظزَٔح، اٙ آٌ يقخ، ٛخَقٍٛ نهلق ٔئنظٓياٍٛ رنّ ٔرخنفقنم، ابَ نّ رونيٍ ينخ ٚنظى حٓنظزقخىطف٠ٛم يٍ حنطَحُ حٞٔل ن٘وٚ يخ، كهٛخ أٔ حنلي يُّ يٍ ه٣ل حنُِعش ح٠ؿَحثٛش حنظقيىٚش، ٜٚزق يٍ حنٜنقذحنُظَ انٗ ٌْح حن٘وٚ كٜخَع نوخٌَٕ قَٔ٘ ٔهخٟع نّ نكٍ ٌِْحن٣ًكظش ٢طوف يٍ قٕس حنٕحققنش حنقكٔنٛشح٢ٓنظي٢نٛش، ٔينٍ حنًًكنٍ، انٙ حنٕحقنع، كظنٗ أٌ طِٚني يُٓنخ ازظَكِْٛنخ عهنٗ حننٌٍٚ ْ ً٘نٕح أٔ حٓنظزقئح، ًٚكنٍنهُظَٚش ح٢ٓظي٢نٛش، اٙ آٌ يقخ، أٌ طَ٘ٛ انٗ كئى حنظقيىٚش، ٔرخنظخنٙ اننٗ حنلخؿنش اننٗ أٌ ٚكنٌٕ حنًنَ ينيٍؿخرويٍ أكزَ، ٔرخ٠ؿًخل، ابًح أعيَخ يٕٟقش َظَٚش ْخرَيخّ ح٢ٓظي٢نٛش ٔإًًَٔؿّ ح٠ؿَحثنٙ نهلنق ٟنًٍ ا١نخٍ)46(طقيى٘ َٛٚق، ابًَٓخ ٜٓٛزلخٌ أىٔحص يفٕٓيٛش غُٛش ٔقٕٚش يٍ أؿم طوٕٚى حنق٣قخص حنوخََٕٛ نش حنًقخٛنَس"اٙ حنيٍٚ ٔكٕنّ، يخ حنٌ٘ ًٚكٍ أٌ ٚو٠ع نهًُخق٘خص حنقًٕيٛ ش ٔحنًلخؿخص حنقو٣َٛ نشف ًنن حنٔنئحل حننٌ٘ رنَُكبٗكخل اٙ ًٍْ ْخرَيخّ، ٔنٌن ٚلخٔل أٌ ٕٚؿّٓ عهٗ حنيٍٚ َفٔنّ ٔننْٛ نهفهٔنفش، ٚزلنغ عنٍ اؿخرنخص طًكُنّيٍ حنل٠ٍٕ، ٌٞ حنفهٔفش رُفٔٓخ ٚذ أ٢ طكٌٕ يظلِٛس نًٌْذ أٔ عوٛيس، َٔٞ ٓخ طقًنم عهنٗ طًُٛنش ٔعنٙ يزُنٙعهٗ حنلَٚش حنًظزخىنش، نٌن ْخرَيخّ ٢ ٚهؤ اٙ ئخ نظّ انٗ ح٠ًٚخٌ رٕٛفّ يقظويح ، رم رٕٛفّ حنُٛنش حنوهزٛ نش أٔح٠ه٣ٙ، ٔيٍ ًن ٚلخٔل أٌْ ٚلٛم ٌِْ حنًٕٟٕعخص انٗ حنفلٚ حنقوهٙ ، رخنَغى يٍ أَُخ َقهى أَ ّ يٍ حنًظقٌٍأٌْ ٚظى طلٜٛم اؿًخ عو٣َٙ كٕل ق٠خٚخ ح٠ًٚخٌ ٔحنيٍٚ)47(ٔرٌن عهٗ حنًًخٍٓش حنيُٚٛش أٌ طقظًي عهٗ َظنخثؾحنوزٕل رخنظقيىٚش، ٔحَخُح نهً٘نَٔ رَيظنّ َني ْخرَينخّ ٚنيعٕ اننٗ اعطنخ يُِننش ؿيٚنيس نهنيٍٚ، كٛنغ ٜٚنزقيظًع حنقهًخَٛش أقَد انٗ حنظخَْس حنًَك زش حنظٙ طفظَٝ ٔؿنٕى ١نَاٍٛ ًْنخ حنق هًنخَٙ ٔحننيُٚٙ ٔطكنٌٕ ينخ رقنيحنقهًخَٛش رٌن ئخٍح طكخيهٛخ رٍٛ حنطَاٍٛ، رم ٚقظوي ْخرَيخّ أٌ يٍ يٜهلش حنئنش حنيٓنظٍٕٚش حنليٚؼنش يَحعنخسكم حنًٜخىٍ أٔ حنُٛخرٛع حنؼوخاٛش حنظٙ ٚظغٌ ٖ يُٓخ حنظ٠خيٍ رٍٛ حنُنخّ ًُٔٚ نٙ ٔعنٛٓى رنخنوٛى ٔننٌح، انبٌ حنًنئيٍُٛٔحنق هًخٍَٛٛ اٙ حنئنش حنيٓظٍٕٚش حنليٚؼش ُٚزغٙ عهٛٓى حنظقخيم رخكظَحو يظزخىل أيخ حٞٓخّ حنفهٔفٙ نظه حنق٣قش،إٓ يزيأ عيو حنظٕحاق رٍٛ حنقهى ٔح٠ًٚخٌ كؤكي يزخىة حنئنش حنق هًخَٛش ٔنكٍ ٌْح حنًزيأ ٢ ٚني ننّ طَؿًنش يقوٕننشكٔننذ ْخرَيننخّ ا٢ عُننييخ ٚننظى ح٢عظننَحف نهوُخعننخص حنيُٚٛ ننش رًُِنننش ارٔننظًٛٛش يوظهفننش، ٔحنكنن عننٍ َقظٓننخ)46(ٍَُٔفٛهي، يٛ٘ٛم، »حنلق ٔحنيًٚوَح١ٛش )كظخد نٓخرَيخّ( يئن يَؿقٙ«، يلهة انقاَوٌ انعاو وعهى انسياسة، حنقيى6، ٙ1390)47(عِ حنقَد نلكٛى رُخَٙ، »كٛخى حنفهٔفش ٔطقيى حنوٛى«، 121 ٙ
)48(رخن٣عو٣َٛشُْٔخ اٗخٍس ٔحٟلش نٕؿٕد قزٕل حنظقيىٚش يٍ ١َاٙ حنًقخىنش: حنيٍُٚٛ ٔحنقهًخٍَٛٛ، رٌن ُٓٛ٘ؤحنظ٠خيٍ رٍٛ حنٔٛخٓش ٔحنيٍٚ ٔحنفهٔفش عزَ إًًَٔؽ حنيًٚوَح١ٛش حنظ٘خٍٔٚش حنكَٕٛش عهٗ حن٘كم حٜطٙ:ا٣ٛف ًحطٙ نهيٍٚ، ُٚظؾ حنوزٕل رخنظقيىٚش ٔح٠َخُ حنقهًٙايكخَٛش ٍعخٚش حنُظخو حنٔٛخٓٙ حنظ٘خٍٔ٘ ٠يكخَٛخص ٔاخعهٛنخص حنًظًقنخص ينخ رقني حنقهًخَٛ نش حنًظقنيىس،رخٓى حنيًٚوَح١ٛشا٣ٛف اهٔفٙ نهًكظٔذ حنيُٚٙ ٔحنٔٛخٓٙ، رٕحٓطش حنُوي نظؤْٓٛ طقيىٚش عخنًٛش عو٣َٛش-1-2-3ٜٚزٕ ْخرَيخّ يٍ ٍٔح طقًٛق حنق٣قش ٔحنهوخ رٍٛ حنق هًخَٛ ش ٔحنيٍٚ "اٙ ا٠نخ حنقونم حنؼونخاٙ حنًظٕحٛنمٔحنًظٔخيق ٔٗزّ حنًلخٚي، أٌ ٚلٞ حنيٍٚ رؤٌ ٚهقذ ىٍٔ ح أكزَ اٙ عهًُنش حنئننش، رقني أٌ ٚكنٌٕ قني قنخو رظلنيٚغًحطّ ٔيٕحٍىِ يٍ طهوخ َفّٔ اٙ غًَس حنظليٚغ حننخٍف حننٌ٘ طونٕو رنّ حنليحػنش اُح َفٔنٓخ، كًنخ كنخٌ ََٚنٕ ينٍٍٔح ٌْح حنهوخ انٗ أٌ ٚلغ حنق هًخَٛ ش رؤٌ طئى٘ ىٍٔ ح أكزنَ انٙ طَؿًنش حنقُخٛنَ حنقو٣َٛ نش حنًٕؿنٕىس رنخنوٕس انٙ)49(ىحهم حنيٍٚ َفّٔ انٗ حنهغش حنق هًخَٛ ش" ، اهٛٔنض حنًًٓنش ىُٚٛ نش اون٢، رنم ػًنش يًٓنخص أهنَٖ ي١ُٕنش رخنق هًخَٛ نش،ْٔٙ ايكخَٛش حٓظوَحؽ ٔحٓظُطخل ٔقزٕل حنًكٌُٕ حنقو٣َٙ اٙ حٞىٚخٌاٌ حنيٍٚ رًقُخِ حنقوي٘ غَٛ حنوخرم نهيل حنفهٔنفٙ، ْٔنٕ ٓنزذ ينٍ أٓنزخد ط٘نّٕٚ حنظٕحٛنم حنٔنهٛى، ًٔننَٟٗٚ ٢ َّٞرنخٜهَ ٔكنّ،ٌٞٔيلخؿنخص حنًظنيٍُٚٛ حنًُغهونٍٛ طظونٌ ينٍ حنقخ١فنش ٔح٢َكفنخ عهنٗ حننٌحصحنئغًخثٛش يَؿقخ نٓخ اٙ طليٚي حنلوخثق ٔيُٓٛش حنلنٕحٍ ٔغخٚخطنّ حنظنٙ قني طونخن حٜهنَ أكؼنَ يًنخ طظفنق يقنّ،ًٔنن ينخ أنًلُنخ انٛنّ ينع اكنَس حٞٛنٕنٛ ش نكنٍ أكنخٔل أٌ أطٔنخ ل عنٍ ينيٖ يقخننش حنخَنذ حٜهنَ ينٍ حننيٍٚٔحن٣يقوٕل أٔ حن٣قزٕل نٝهَ اٙ يٛيحٌ حنظٕحٛم آُخن هطَ عوي٘ ىُٚٙ قني ٚٔنزذ ي٘نخكم ٔهطنٍٕس نقًهٛنشحنظٕحٛم حنفقخنش ىحهم حنلِٛ حنٔٛخٓٙ، ٔٚظًؼم حنوطَ ُْخ اٙ أٌ يخ ِّٚ٘ع عهّٛ حنيٍٚ يٍ ٓهزٛش حؿظًخعٛش ُٚظٓنكخؿننش حنيًٚوَح١ٛ ننش انننٗ يننٕح١ٍُٛ اننخعهٍٛ ٔي٘ننخٍكٍٛ اننٙ حنظٕحٛننم حنننٌ٘ ٚٓياننّ ْخرَيننخّ، هخٛننش أٌ قٜننش"حنٔو١ٕ أٔ حنُِٔل" ٜىو يٍ ؿُش عيٌ، طٜنٍِّٕ حنظنخٍٚن حننيَٕٛ٘ كوٜنش ن٣َلنيحٍ ٔحنظنيٍْٕ ًٔنن ٢ ُٚنظؾ أ٘)48()49(يلًي حنًٌٓرٙ، »كوٛوش يظًع يخ رقي حنقهًُش عُي ْخرَيخّ«http://www.alawan.orgيلًي حنًٜزخكٙ، »يفخٍقخص حنظقيى حنؼوخاٙ رٍٛ حنهٛزَحنٛش حنك٣ٓٛكٛش ٔحنهٛزَحنٛش يخرقي حنليحػٛش عُي ْخرَيخّ«، ٙ139
)50(هٛنَ ؿنَْٕ٘ ٌٞ حنفكنَ حننيُٚٙ رٓنٌِ حنٜنٍٕس ٚوٕىَنخ اننٗ طٜنٍٕ حنلٛنخس رًًهٓنخ رٜنٍٕس ؿنيل حنوطٛجنشٔحنظكفَٛ عُٓخاٌ حن٣ْٕطٍٛٛ حنٌٍٚ ٚٔظوييٌٕ حنهغش حنيُٚٛش نًخ نٓخ يٍ قٕس عخ١فٛش أكؼنَ يًنخ ٚٔنظوييَٕٓخ نغنَٝ َوخٗنٙأٔ كخؿٙ، اًَخ ٚلخٔنٌٕ أٌ ْٕٕٚ٘ح حنظٕحٛم، ٔنٌن اقهٗ حنفٛهٕٔف حنً٘خٍكش انٙ حنًُخق٘نش ينٍ أؿنم طلٕٚنمحنوطخد حنيُٚٙ انٗ ىعخٖٔ كوٛوش طلخٔل حنلٜٕل عهٗ حنَ٘عٛش عٍ ١َٚق حنًخعش حنظٕحٛهٛش ٔحنلخؽ اٛٓنخ،ًٔن اٙ كوٛوش حٞيَ ْٕ ؿِيًخ ٚظٍِٜٕ ْخرَيخّ رََخيخ ٠نلخى يُٓٙ، ْٕٔ ٚقزَ عٍ اه٠خ حنيعخٖٔحن٣ْٕطٛش أٔ حنًٛظخاِٛٚوٛش نوٕحعي حنفقم حنظٕحٛهٙ يٍ أؿم حنًَ٘ٔعٛش، ٔأٌ أ٘ اهٔفش أٔ ٢ْٕص ٢ ٚو٠ع نًؼمٌِْ حنوٕحعي،ٔرٌنابَّ ٚفوي ؿيٚظّ حنفهٔفٛش(51(،ا٢ أٌ نهنيٍٚ، ٔكًنخ رُٛنخ ٓنهفخ، ىٍٔح يًٓ نخ نٛئىٚنّ، رًنخ ًٚظهكنّ ينٍ ًهٛنَس نهظقنخنٙ: آنٕ ٚلنٕل رنٍٛ أانَحىحنًظًقخص حنق هًخَٛش حنليٚؼش، ٔرٍٛ أٌ ططغٗ عهٛٓى يظطهزخص حنلٛخس حنًُٓٛش ٔحنُخف حنيَٕٛ٘ حنظٙ طظ ٔى رخنًٕ٘لًٚكٍ نهوٛى حنيُٚٛش، قٛى حنًلزش ٔحنظ٠خيٍ ٔحنظوٕٖ، أٌ طواُحقٛى حنظُخاْ ٔحنكٔنذ ٔحنظ٣عنذ حن٘نخيهشٔحنًٔٛطَس، اظِّ٘ع حنزَ٘ عهٗ حنظقخيم رق٠ٓى يع رق٠ٓى رٕٛنفٓى غخٚنخص ٔننْٛ رٕٛنفٓى ينَى ٔٓنخثم)52(ٚوٕل ْخرَيخّ: "اًح كخٌ حنزََخيؾ حنظخٍٚوٙ ٚظًؼم انٙ حنظوهٛنم أٔ ح٠نغنخ أٔ حنلٛهٕننش ىٌٔ حنًقخَنخس حنظنٙ طقٛ٘نٓخحنًوهٕقخص حنلٔخٓش، ٔاًح كخَض حنوزَس حنظخٍٚوٛش طقهًُخ أَّ اٙ أعوخد يخٚزهغّ حنظويو طُظؾ كخٍػش ح٢ٓظ٣ٓا، ٌُْٞخا أٓٔخ ٢اظنَحٝ أٌ طنٕحٌُ ينخ ًٚكنٍ أٌ ٚنئو ٚظنم ٓنهًٛخ اون٢، اًح ينخ رنٌنُخ أقٜنٗ ؿٓنيَخ ينٍ أؿنم حنظونيوحنًًكٍ، ٍٔرًخ ٌِْ ح٢اظَحٟخص حنظٙ ٢ طقطٙ اٙ حنلوٛوش حنؼوش رخنًًخٍٓش حنظٙ كخَض ٚوُٛٛخطٓخ قني أُٚلنض ؿخَز نخ]حنفكَ حنًٛظخاِٛٚوٙ[ ٔيع ًنٔعهنننٗ ٟنننٕابَٓخ طظم ،)53(ططَف َٕعخ يٍ حٞيم "ينننخ ٓنننزق، انننبٌ اقٜنننخ حننننيٍٚ، ٚزونننٗ يٕٟنننٕعخ اٗنننكخنٛخ ، كًنننخ ٚظٜنننٍِٕ ْخرَينننخّ،ٞٓنننزخد حنلخؿنننش اننننٗ حنظ٠نننخيٍ ٔحنظكخينننم ح٢ؿظًنننخعٙ ٔحٞٛنننم حننننيُٚٙ نًفخًُْٛنننخ حنقهًخَٛ نننش حنًقخٛنننَس،ٔنفكنننَس أٓخٓنننٛش ٚظًٔننن رٓنننخ ْخرَينننخّ، ْنننٙ: ايكخَٛنننش حٓنننظُطخل حنًقونننٕل انننٙ حننننيُٚٙ، ىًَٔنننخ ىنٛنننم كنننخف)50( Novak, Michael, «The end of the secular Age», in Religion and the American Future, p.10)51) Eric Bain-Selbo, «Religion and Rationality», p. 142http://www.maaber.org/issue_april06/perenial_ethics1.htmEric Bain-Selbo: Religion and Rationality, p.14)52(ػخثَ ىٚذ، حنيٍِّٚ ٔحنق هًْخَٛش اٙ حنفكَ حنغَرٙ يٍ ْٛغم انٗ ْخرَيخّ)53(َو٣ عٍ:
كٔننذ يُظٕيننش حنفقننم حنظٕحٛننهٙ كًننخ ٢ ًٚكننٍ أٌْ َلخكٛننّ ىًَٔننخ أ ١ننَ ع هًخَٛ ننش طَعننٗ حنظٕحٛننم ٔحنظقننيىٔحنقوهُش، ٔطه ْٙ يٓخو حنٔهطش اٙ حنًظًع يخ رقي حنق هًخَٙيؼهنننض ٍإٚنننش ْخرَينننخّ انننٙ َونننيِ نٟٛنننٕنٛ ش حنيُٚٛ نننش ٔحٞٛنننٕنٛ ش حنقهًخَٛنننش ؿنننِ ح يًٓ نننخ ًٚكنننٍ ح٠انننخىسيُننّ اننٙ اعننخىس آننى ٔحققُننخ، ٔحنزلننغ عننٍ كهننٕل يًكُننش نكؼٛننَ يننٍ ٣ٚٔطننّ ٔي٘ننخكهّ، اخنَإٚننش حنُويٚننش ْننٌِأانننَُصْ يوننن٢ٕ يَكز نننخ عهنننٗ حنطَٚونننش حنٓٛهٛ نننش ْنننٕ حنًظًنننع "ينننخ رقننني حنق هًنننخَٙ "، ٔحننننٌ٘ ٚقنننٕل عهٛنننّْخرَيننخّ، َٔقننٕل عهٛننّ َلننٍ أ٠ٚ ننخ، اننٙ قزٕنننّ نهننيُٚٙ رُٔننذ ٢ طقهننّ يظٔننٛ ي ح روننيٍ يننخ ٚكننٌٕ ئننًٓ خ اننٙحنقًنننم حنٔٛخٓنننٙ ، ٔانننٙ حنًوخرنننم عهنننٗ حنق هًنننخَٙ أ٢ ٚوٜنننٙ حنًوظهننن اكَٚ نننخ، ٢ٔ ًٚكُنننّ أٛننن٣ حنظوهنننٙ عنننٍحنننيُٚٙ ؿننٌٍٚ خ ٌٞ ًننن ٓننٛقُٙ طوهٛننّ عننٍ كؼٛننَ يننٍ أ ٓٔننّ حنًفٕٓيٛ ننش ٔحنظخٍٚوٛ ننش ٔعهٛننّ انن٣ يُننخٙ ا٢رٌِٓ حنٍٜٕس حنظٙ طوفِ عهٗ اٗكخنٛش حنؼُخثٛ ش حنًوٛظش اٙ حنظلَ ٔحٞ ٕٛنٛ ش
يسرد انًصادر وانًراجع :- Habermas, Jurgen, Religion and Rationality: Essays on Reason, God, andModernity,(Edited and with an Introduction by Eduardo Mendieta(, Polity Press, 2002-ٚنٍٕغٍ ْخرَينخّ: يسدتقثم انطثيعدة اإلَسداَية.. َحدو َسدانة نيثرانيدة، َوهنّ اننٗ حنقَرٛنش: ؿنٍٕؽ كظنٍٕس، يَحؿقنش: أَطنٕحٌحنٓخٗى، رَٛٔص، حنًكظزش حنَ٘قٛش، 1١،2006- Borradori, Giovanna, Philosophy in a time of terror: dialogues with Jurgen Habermas andJacques Derrida, The university of Chicago Press,-ٔٔنٍ، ٍٚظ٘خٍى، »ح٢َقطخاش حنيُٚٛش عُي حنفٛهٕٔف ٍٕٚغٍ ْخرَيخّ، ْم َقٖٛ اٙ يظًنع ينخ رقني عهًنخَٙف«، طَؿًنش هخننيسكخيي،http://www.hekmah.org/portal/- Habermas, J., «Religion in the Public Sphere»,Trans: by Jeremy Gaines, European Journal ofPhilosophy, Polity, 2006- Borradori, Giovanna, Philosophy in a time of terror-عزي حن٣ٔو كٛئٍ٘، انفضاء انعاو ويطهة حقوق اإلَساٌ.. هاترياس ًَوذجا، طٜيَٚ عزي حنقِِٚ حنقٛخى٘، 1١، ٛنفخقْ،ىحٍ ،َٗٓ 2009-ٚنٍٕغٍ ْخرَينخّ ٔؿنُٕف ٍحطٔنُغَ )حنزخرنخ رُنيكظْ ،)XVI جينيدة اندينٍ وانعهًُدة: انعقدم واندينٍ، طقَٚنذ ٔطونيٚى: يلًنين٘ٓذ، رَٛٔص، ؿيحٔل، 1١،2013--ْخرَيخّ، ٍٕٚغٍ، يستقثم انطثيعة اإلَساَية.. َحو َسانة نيثرانيةكُٛذ، كَٛٓظٍ: »حنًٔؤنش حنيُٚٛش نيٖ ْخرَيخّ ؿًخل حنفكَ اٙ طقيىِ ٔحهظ٣اّ«، طَؿًش ٍٗنٛي رنٕ ١ٛنذ، يهنش يكدر ويدٍ،يقٓي غٕطّ، حنقيى،92 حنُٔش 2010 ،49--ْخرَيخّ، ٍٕٚغٍ، يستقثم انطثيعة اإلَساَية.. َحو َسانة نيثرانيةْخرَيخّ، ٍٕٚغٍ، »يظًع "يخ رقي حنق هًخَٛش" يخًح ٚقُٙ ًن ف« )ييحههش قييٓخ حنفٛهٕٔف حٞنًخَٙ ه٣ل ي٘نخٍكظّ انٙ حٞٚنخوحنيٍحٓٛش حنًُظًش يٍ ١َف يؤسسة رنسيث نهحوار تيٍ انحضارات اٙ حٓطُزٕل يٍ َٕٕٚٛ انٗ حنٔخىّ يُّ ُٓش)2008http://www.resetdoc.org/story/00000001016.2--ْخرَيخّ، ٍٕٚغٍ، ئظوزم حنطزٛقش ح٠َٔخَٛش َلٕ َٔخنش نٛزَحنٛشْخرَيخّ، ٍٕٚغٍ، يستقثم انطثيعة اإلَساَية- Habermas, J., «Religion in the Public Sphere»- Borradori, Giovanna, Philosophy in a time of terror--ْخرَيخّ، ٍٕٚغٍ، يستقثم انطثيعة اإلَساَية، ٔحنًَؿع حنٔخرقؿٕٛاخَخ رٍٕحىٔ٘، »هاترياس ودرنيا: اإلرهاب وإرث عصر انتُونر«، طَؿًش ُٚي حنقخيَ٘ حنَاخعٙ،http://www.iraqiartist.com/iraqiwriter/iraq/3054.htm.-ْخرَيخّ، ٍٕٚغٍ، اٙ يوخرهش يقّ رقُٕحٌ: اإلرهاب وانعُف وانتواصم )ؿٕٛاخَخ رٍٕحىٔ٘(، حنلنٕحٍ حنًظًنيٌ- 755 حنقنيى –25 / 2 / 2004-ْخرَيخّ، ٍٕٚغٍ، يستقثم انطثيعة اإلَساَية، ٙ132-كُٛذ، كَٛٓظٍ ، »حنًٔؤنش حنيُٚٛش نيٖ ْخرَيخّ ؿًخل حنفكَ اٙ طقيىِ ٔحهظ٣اّ«، ٙ61
-عننِ حنقننَد نلكننٛى رُننخَٙ، كٛننخى حنفهٔننفش ٔطقننيى حنوننٛى، ٟننًٍ كظننخد يًٕعننش يننئنفٍٛ، يهسددفة انحددك عُددي هاتريدداس، 1١،يٍُٕ٘حص كهٛش حٜىحد ٔحنقهٕو ح٠َٔخَٛش، حنَرخ2208،١، ٙ ٙ119-118- Habermas, Jurgen, Religion and Rationality: Essays on Reason, God, and Modernity, p- Novak, Michael, »The end of the secular Age«, in: Religion and the American Future,Editors: Christopher DeMuth and Yuval Levin, The AEI Press, Publisher for the AmericanEnterprise Institute, Washington, 2008-ػخثَ ىٚذ، حنيٍِّٚ ٔحنق هًخَٛش اٙ حنفكَ حنغَرٙيٍ ْٛغم انٗ ْخرَيخّhttp://www.assuaal.net/essies/essies.90.htm.- Schecter, Darrow, The Critique of Instrumental Reason from Weber to Habermas, TheContinuum International Publishing Group Inc, New York , 2010.-ػخثَ ىٚذ، حنيٍِّٚ ٔحنق هًخَٛش اٙ حنفكَ حنغَرٙ يٍ ْٛغم انٗ ْخرَيخّhttp://www.assuaal.net/essies/essies.90.htm.- Habermas, J., The Theory of Communicative Action,V.2, )Life word and System(, Tran:Thomas McCarthy, Beacon press, Boston U.S.A, 1987- Eric Bain-Selbo, «Religion and Rationality», Journal for Cultural and Religious Theory,Lebanon Valley College, 5.1, 2003- Habermas, The Theory of Communicative Action ,V.2-ْخرَيخّ، ٍٕٚغٍ، »يظًع "يخ رقي حنق هًخَٛش" يخًح ٚقُٙ ًن ف«http://www.resetdoc.org/story/00000001016-كُٛذ، كَٛٓظٍ، »حنًٔؤنش حنيُٚٛش نيٖ ْخرَيخّيقٓي غٕطّ، حنقيى،92 حنُٔش 2010 ،49---ْخرَيخّ، ٍٕٚغٍ، يستقثم انطثيعة اإلَساَية.. َحو َسانة نيثرانيةعِ حنقَد نلكٛى رُخَٙ، »كٛخى حنفهٔفش ٔطقيى حنوٛى«يًٕعش يئنفٍٛ، انتحهيم انثقايا،ؿًخل حنفكَ اٙ طقيىِ ٔحهظ٣اّ«، طَؿًش ٍٗٛي رٕ ١ٛذ، يلهدة يكدر ويدٍ،)يًٕعش يظَؿًٍٛ(، 97-96 ٙ ٙ--يلًي حنًٜزخكٙ، »يفخٍقخص حنظقيى حنؼوخاٙ رٍٛ حنهٛزَحنٛش حنك٣ٓٛكٛش ٔحنهٛزَحنٛش يخرقي حنليحػٛنش عُني ْخرَينخّ«، ٟنًٍ كظنخديًٕعش يئنفٍٛ، يهسفة انحك عُي هاترياسٍَُٔفٛهي، يٛ٘ٛم، »حنلق ٔحنيًٚوَح١ٛش )كظخد نٓخرَيخّ(يئن يَؿقٙ«، يلهة انقاَوٌ انعاو وعهى انسياسة، حنقيى6--عِ حنقَد نلكٛى رُخَٙ، »كٛخى حنفهٔفش ٔطقيى حنوٛى"يلًي حنًٌٓرٙ، »كوٛوش يظًع يخ رقي حنقهًُش عُي ْخرَيخّ«http://www.alawan.org-يلًي حنًٜزخكٙ، »يفخٍقخص حنظقيى حنؼوخاٙ رٍٛ حنهٛزَحنٛش حنك٣ٓٛكٛش ٔحنهٛزَحنٛش يخرقي حنليحػٛش عُي ْخرَيخّ«- Novak, Michael, «The end of the secular Age», in Religion and the American Future- Eric Bain-Selbo, «Religion and Rationality»-ػخثَ ىٚذ، حنيٍِّٚ ٔحنق هًْخَٛش اٙ حنفكَ حنغَرٙ يٍ ْٛغم انٗ ْخرَيخّhttp://www.maaber.org/issue_april06/perenial_ethics1.htmَو٣ عٍ: -Eric Bain-Selbo: Religion and Rationality
MominounWithoutBorders@ Mominoun_smMominoun105690021253777995400212537778827info@mominoun.comwww.mominoun.com