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En la realidad mexicana de principios del siglo XXI la hegemonía del bloque
histórico se ha impuesto por más de 80 años. Al grado que desde la revolución de 1910,
los dos momentos que ubico como empate social, donde se equilibraron las fuerzas entre
el bloque social de los oprimidos y el bloque hegemónico, fueron en 1988 y 2006, que
representaron victorias electorales del pueblo pero que no fueron reconocidas por las
instancias controladas por la clase dominante. A su vez, esos dos momentos enmarcados
en la disputa por el aparato de Estado expresaron una crisis de hegemonía del bloque
histórico porque perdieron su dirección y abrieron las posibilidades de una situación
revolucionaria (que no necesariamente conduce a la revolución), pero ante la falta de
respuesta social se consumó la derrota. Es estos casos me refiero a coyunturas de corta
duración, sujetas a situaciones cambiantes porque se trata de momentos políticos que
pueden perdurar días, semanas y hasta meses en el mejor de los escenarios. Por todas
esas razones considero que las formas de lucha representan un elemento estratégico en el
momento político social en que actualmente se encuentra nuestro país. Esto es, la única
manera de aprovechar una crisis de hegemonía y generar una situación revolucionaria
sería mediante la aplicación de métodos efectivos que puedan resolver las contradicciones
fundamentales a favor del pueblo. El otro elemento estratégico, ligado al anterior, sería la
construcción de la unidad mediante la conformación de un bloque social de los oprimidos,
o lo que es lo mismo: “hacer pueblo”.
Para lograr una mejor comprensión del análisis que realizo, defino como sujetos
antagónicos al pueblo o bloque social de los oprimidos (ambos en construcción, aun como
pueblo y bloque social en sí) frente al bloque histórico hegemónico. La composición de
éstos variará según la contradicción de que se trate; sin embargo, también estamos
hablando de contradicciones fundamentales, de carácter estructural, que comprenden
periodos largos de la historia.
Hasta ahora, ni la forma de lucha democrática a través de las elecciones ni la lucha
revolucionaria mediante la insurrección armada han sido efectivas para la transformación
de las relaciones de poder, las relaciones de propiedad y/o la toma del poder político
(gobierno); sin embargo, dentro del movimiento social (cuya lucha no se restringe sólo a
cuestiones reivindicativas porque también ha derrocado a gobernadores y a presidentes
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