سنيچر بن عامر
اï»ï®ïºï¯¾Ø¨ اﻹï»ï®ïºØ±Ùﻧﻲ ï»Ø¯ÙØ£ ﺣﺳïºÙ ھﺷïºÙ اï»ï»ï¯¾Ø¯Ø§ï»§ï»²
اï»ï®ïºï¯¾Ø¨ اﻹï»ï®ïºØ±Ùﻧﻲ ï»Ø¯ÙØ£ ﺣﺳïºÙ ھﺷïºÙ اï»ï»ï¯¾Ø¯Ø§ï»§ï»²
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>سنيچر</strong> <strong>بن</strong> <strong>عامر</strong><br />
أعد الكتيب<br />
حسام هشام العيداني
”<br />
”<br />
”<br />
”<br />
.36<br />
.37<br />
.38<br />
.39<br />
.41<br />
.41<br />
.42<br />
.43<br />
.44<br />
.45<br />
.46<br />
.47<br />
.48<br />
.49<br />
.51<br />
.51<br />
.52<br />
.53<br />
.54<br />
.55<br />
.56<br />
.57<br />
.58<br />
.59<br />
.61<br />
.61<br />
.62<br />
.63<br />
.64<br />
.65<br />
.66<br />
.67<br />
.68<br />
.69<br />
.71<br />
.71<br />
ويظهر قرقدان ابيض ثم احمر ويغدي الذبح ما بين الكفاره<br />
ومن المنده يظل سبعين واحد اعيون امكسره ويطيح داره<br />
واهل النظافة يا ويل حالهم عد اهل الهشوخه كلهم يسارى<br />
يكرهون الدين واسم هيي وهمه لزم يذوكَون المراره<br />
وأول ما يدور الظلم بينه ونغدي بالحزن ما منها جاره<br />
وثاني الوعد كل واحد بقريه ذليلين ومن بعد صغرٍ صغاره<br />
وثالث كالذبايح بيد بايع بالنواظر نعاين كاليسارى<br />
ورابع ما ندوس الرض يمهم ومثل الكَوريه يذب إنه حجاره<br />
وخامس كل صباح إنه نحيب ودمع العين عالوجنه غزاره<br />
وسادس من ظلمهم اتصير جرفل ويبقى قليل من بعض الخيارى<br />
وسابع يظهر الدجال مسرع ويواطيها كلها بر وبحاره<br />
ويحكم حكم بالوقت عسفاا ويخلي الدمه فوك الرض جاره<br />
ثم يدورون ا<strong>بن</strong>وبتهم علينه والظلوا من بعدنا يشوفون المراره<br />
ويكولون لو متنه بدور اجدودنا ول ضكَنا ها لعذاب وها لقهاره<br />
وتأتي من <strong>بن</strong>ي اصفر عساكر وعلى شط الفرات تصير غاره<br />
ويأتي من الزنج قومٌ اوغاد كلهم كفار واكبر كفاره<br />
وتأتي من الزنج الفين خشبه ومثلها الفين تمشي بالبحاره<br />
ثم يظهر آجوج وماجوج شرقاا طوله شبر وعرضه فتاره<br />
ول نهر سيحون لهم يروي ول دجلة والفرات القهاره<br />
بعد آجوج تظهر عساكر من حريم كلها نثايه وما بيها ذكاره<br />
وتظهر عساكر سلطناهم حرمه مذكور عدنه تصير إليها اخباره<br />
وتؤمر بالحكم عشرين عاماا وتجلس عالتخت بين الوزاره<br />
ثم تحكم الشيخة ام لحية وعسكرها نِسه كلهن جهاره<br />
ويظهر مشيهه باسم عيسى ويواطيها بال وعد وقداره<br />
ويظهر المهدي من بعد مدة يقوم ابأمر من ماري القهاره<br />
ويظهر بثاهيل بصيوانٍ مُذهب ول يجد للداي أي اخباره<br />
ويصول صولتين يا نِعم صولته ويخفي الزوال من عج الغباره<br />
وتندرج السمه <strong>بن</strong>ص شهر عاشور ويصير الزوال في فتر وشباره<br />
وكل مُله عليها نبي يظهر والكل تقوم احياء بقدرة قداره<br />
واهل الخير يأتيهم الخير واهل الشر يبقون مثل شجره وناره<br />
وتنزل خمرتنه من بيت هيي بزيوه ونهوره وتغدي نهاره<br />
ونعيش بسعد عيشه رغيده ول تبقى هطايي ول نصاره<br />
ويصير الداي بزيوه ونهوره ومشبه هاخ برصوفه رب ديقاره<br />
ول واحد تشوفه من غير جنسك وتصير المندايي كلها بيساره<br />
هذا ما بان عندي في كتابي مؤكد مؤرخ منقط باليساره<br />
ومن بعد الصالة اعله النبوة ما طلعت شمس والنجم ساره<br />
”<br />
”<br />
”<br />
”<br />
”<br />
”<br />
رع يب<br />
االبيا قد ح ر ك ا من نمام الحك لحز الجع ي العرا .<br />
\<br />
كما ه اااح ار بع
كما ن ال صيدة س م اني النا ي عن طا بر ار الع ماني من المرح م عجد النجي ابح ي عام 1991-1991م اال ي ؤكد<br />
ح االبيا التي رخص حاك العرا االسجم ندام حسين ك ا من قمر ا كزر االمني حي ه ار االبيا التي ان ر<br />
الدكتار بالگ اي المال اان سيأري من مصر اسيتشج بعيس اي بميشي ع لم المسيحي قد ح ر رل االبيا الم شا<br />
اليكا كار تناقلكا الصابئ " سرا " يما بينك هي:<br />
ومن مصر يجينه حاكم خارجي ويذبحنا بحد سيفه جهاره<br />
ويحكم حكم بالوقت عسفاا ويخلّي الدمه فوك الرض جاره<br />
ويتشبه باسم عيسى مشيهه ويواطيها بال وعد وقداره<br />
واربعين عاما عيسى حاكم علينه وكل البلد يغدي منه دماره<br />
اما ابيا ال صيدة التي نشرها س م اني كانر:<br />
.1<br />
.2<br />
.3<br />
.4<br />
.5<br />
.6<br />
.7<br />
.8<br />
.9<br />
.11<br />
.11<br />
.12<br />
.13<br />
.14<br />
.15<br />
قول الفتى المسمى <strong>سنيچر</strong> وقولي جواهرٌ من درٌ إلبحار<br />
قولا منتظماا من قلبي مخفا...مبين عند ذلك بالجهاره<br />
حديث موزونٌ ملفوضهُ اشعاره.<br />
تصاريف إلوكت عُسرت علينا وهذا إلوعد بالغالل داره<br />
أخبركم إنا يا داي عاجالا آم اجالا<br />
يضعف دينكم في سهم عيسى وكلها تصير في حكم النصارى<br />
يإتيكم زمن ل أخ يأمن من أخوه ابداا ول جار يأمن من جاره<br />
وإلجار يتحالف ويه جاره والخ يتحالف ويه اخوه و وده يرحل من وسط داره<br />
وا<strong>بن</strong> إلعم يغيض ل<strong>بن</strong> عمه يفرح بيه لو طاح بخساره<br />
ول ولد يصفى لمه وابوه وتتشابه إزغارها على إكبارها<br />
وماتلگي واحد ينادي بالصحيح وجمع إلجواد مامنهم اخباره<br />
وبدورته كم من عجائب رآينا...ويضيع إلدهر بين سنين عُساره<br />
ويإتيكم زمن بال مهر نُمهر..سفاح المهر بالوسمة داره<br />
أيا ويل إلبصيرة...ثم ويل اهلها...تأتيها بدو تدمرها دماره<br />
يخربون إلرض شرقاا وغرباا...وشط إلنير ماتلگي اخباره<br />
}شط إلنير يقع قرب نهر إلمصندك...قرب جزر مجنون اي مايسمى <strong>بن</strong>هر جاسم<br />
وبين إلعراق وبين كرخه اتسيل إلدمه لرسوخ إلمهاره<br />
وتقيم إلحرب سبع إكوامل وتهتز إلرض وبليس داره<br />
وبين إلكرختين اتصير ذبحه ويسيل إلدم مثل سيل إلمطاره<br />
وتأتي عساكر من مريم سلطانهم حرمه كلها نثايه ومابيها ذكاره<br />
مذكوره عدنه إتصير إلها اخباره وتحكم عشرين عام<br />
وتجلس على إلتخت وبين إلوزاره<br />
وتظهر بألسمه نجمه عجيبه لها ذيل بلونها وإلها حرارة<br />
ويظهر شي دوم يمشي وشي ياخذ خبر ويجيب إلخباره<br />
ويظهر شي يمشي بألبحر يسمى ألمركب ومايمشي إل <strong>بن</strong>اره<br />
ويظهر شي مصنوع من إلخشب نعجب بلحنه ويغني جهاره<br />
ويظهر شي بألسمه يطير كألطير إذا طاره<br />
وفيها يظهر صراف ظاهر...يصرف كل مايات في ألهواره<br />
ول ما يات من ماري تثنيه من بركه زرع بيهنٌ غزاره<br />
و إليزرع فال فوكه من يده...صاع بصاع بالقمص قداره<br />
ويقل إلبيضين بكل منزل وحتى إلملح من إيران طاره<br />
ويظهر فرقدان ابيض ثم يغدي احمر..ويصير إلذبح ما بين إلكفاره<br />
وتندرج إلسمه <strong>بن</strong>ص عاشور ويصير إلزوال من فترٍ وبشاره<br />
ويظهر الدجال مسرع يواطيها كلها براا و بحاره<br />
ويحكم حُكم غض ويخلي الدمه فوك إلرض جاره...وكل مله عليها نبي<br />
إلكل تقوم احياء بال قداره...واهل إلخير يأتيهم إلخير واهل إلشر يبقون كشجرة وناره<br />
وتاتي من إلزنچ قوم اوغاد كلهم كفار واكبر كفاره<br />
}<br />
.16<br />
.17<br />
.18<br />
.19<br />
.21<br />
.21<br />
.22<br />
.23<br />
.24<br />
.25<br />
.26<br />
.27<br />
.28<br />
.29<br />
.31<br />
.31<br />
.32<br />
.33<br />
.34<br />
.35<br />
.36
.37<br />
.38<br />
.39<br />
.41<br />
.42<br />
.43<br />
.44<br />
.45<br />
.46<br />
.47<br />
.48<br />
.49<br />
.51<br />
.51<br />
.52<br />
.56<br />
.57<br />
ومثلها تأتي إلعين خشنه ومثلها تمشي بالبحاره<br />
وتأتي من <strong>بن</strong>ي اصفر عساكر وعلى شط إلفرات اتصير غاره<br />
ويظهراجوج و ماجوج شرقاا...طوله شبر..عرضة فتر<br />
41. ل نهر سيحون )نهر الكارون( لهم يروي ول دجلة و الفرات القهاره<br />
ولزم تحكم إلشيخه إم لحيه عسكرها <strong>بن</strong>جه كلهنٌ جهاره<br />
وبعدها يزول كل دجال ظالم من ارض فارس في لمح إلبصاره<br />
ويعم إلسلم و إلكون يبطل...وتصير بابل في عزٍ ويساره<br />
وأهل إلنظافة ياويل حالهم عدى أهل إلهشوخه كلهم يساره<br />
ايكرهون إلدين وإسم هيي وهم لزم يضوگون إلمراره<br />
.ومن إلمندة سبعين واحد عيون مكسرة إلنگاسه وتطيح داره<br />
ويگولون لو متنه بدور اجدودنه ول ضگنه هالعذاب وهالقهاره<br />
اول إلوعد يظهر اباكم عيسى ويواطيها بال وعد وقدر<br />
ثم يظهر إبثاهيل بصولجانٍ من ذهب ول يجد للداي اي اخباره<br />
ثاني إلوعد كل واحد بقرية ذليلين ومن بعدٍ صغيرٍ صغاره<br />
ثالث إلوعد كُل صباحٌ انه نحيب ودمع إلعين عالوجنه غزاره<br />
رابع إلوعد ظلمهم يصير جرفل وهم لزم يضوگون إلمراره<br />
53. خامس إلوعد ومثل إلگوريه يظربونه بحجاره<br />
54. سادس إلوعد كالذبايح بيد بايع بالنواظر نعاين كاليساره<br />
55. سابع إلوعد تنزل خمرته من بيت هيي بزيوه ونهوره وشافق هطايي وبرصوفه ربي ديقاره<br />
ثامن إلوعد ول واحد اتشوفه غير جنسك واتصير إلداي كلها بيساره ول تبقى ل هطايي ول نصارى<br />
هذا مابان عندي في كتابي مدونٌ منقظ ومن بعد ألصالة على إلنبوة ماطلعت شمس وإلنجم ساره.<br />
قام المحامي ال د ر األستاق الشاعر عما عجد الرحي الما دي بالتعد عل بع ابيا ال صيدة ال اني المر<br />
حسب قد ر الشعر امعر ت بلك اه ال ن العراقي ار كار ال كر اه ا نص ال صيدة الم عدل :<br />
اررريجكا اع<br />
.1<br />
.2<br />
.3<br />
.4<br />
.5<br />
.6<br />
.7<br />
.8<br />
.9<br />
.11<br />
.11<br />
.12<br />
.13<br />
.14<br />
.15<br />
.16<br />
.17<br />
.18<br />
.19<br />
.21<br />
.21<br />
.22<br />
.23<br />
.24<br />
قول الفتى المسمى سنيجر وقولي جواهرمن در البحاره<br />
قول معرب ما فيه نقيصه كتبته بطرس تتبدع ادواره<br />
نبدي مثل للطيبين عمدا حد يث موزون ملفوظه اشعاره<br />
قول منظم من قلبي ودمي تبين عند ذلك بالجهاره<br />
تصاريف الوكت عسرت علينه وهذا الوعد بالفالك داره<br />
اخبركم انا يا داي عاجل يضعف دينكم في اخير داره<br />
يضعف دينكم في سهم عيسى وكلها تصير في حكم النصا رى<br />
ويجينه زمن ل اخ ايامن بخوه ابدا ول جار يا من بجاره<br />
ويفرح بيه لو طاح بمصيبه برحله من وسط داره<br />
والخوان لو نامو يتحالفون ويحطون بينهم عهد هللا جهاره<br />
ول ولد يصفه لمه وابوه تتشابه صغاره على كباره<br />
وتلكه لمه الجواد قلت كل جار صار يتخبل من جاره<br />
وما تلكه واحد ينادى بالصحيح وجميع الجواد ما منهم خباره<br />
ويجينه وكت بال مهر نمهر ويصبح المهر با لوكت داره<br />
وبدورنه كم عجايب راينه ويضيج الدهر بين سفون عشاره<br />
ويظهرشىء بالرض ردم يمشى وشي ياخذ مني ويجيب الخباره<br />
وتظهر سفينه اسمها المركب وما تتحرك با لبحر السناره<br />
وتظهر با لسمه نجمه عجيبه لها ذيل بلونها والها حراره<br />
وتظهر خشبه على الرض تمشى وبا لسمه كالطير اذا طاره<br />
ويظهر شىء من خشب مصنوع يطى لحن وبصوت جهاره<br />
ويا ويل البصره ثم ويا ويل اهلها تاتيها يد وتدمرها دماره<br />
ويخربون الرض شرقا وغربا وشط النيل ما تلكه خباره<br />
وما بين العراق وبين كرخه تسيل الدمه للرسوغ المهاره<br />
وبين الكرختين تصير ذبحه من الفجرالى تالي النهاره
.25<br />
.26<br />
.27<br />
.28<br />
.29<br />
.31<br />
.31<br />
.32<br />
.33<br />
.34<br />
.35<br />
.36<br />
.37<br />
.38<br />
.39<br />
.41<br />
.41<br />
.42<br />
.43<br />
.44<br />
.45<br />
.46<br />
.47<br />
.48<br />
.49<br />
.51<br />
.51<br />
.52<br />
.53<br />
.54<br />
.55<br />
.56<br />
.57<br />
.58<br />
.59<br />
.61<br />
.61<br />
.62<br />
.63<br />
.64<br />
.65<br />
.66<br />
وتقيم الحرب سبعه كوامل وتهتز الرض وابلت داره<br />
والزحف كل يوم وكل ساعه وتسيل الدمه مثل سيل المطاره<br />
وبعدها يزول كل دجال ظالم من ارض فارس في لمح البصاره<br />
وايعم السلم والكون يبطل وتصير بابل في عز ويساره<br />
ويقل البيضين وبكل منزل وحتى الملح من ايران طاره<br />
ويعم القحط في بلد فارس ويصير الخبز في لون الغباره<br />
وتبقى من بعض الخيارى وليبقى نفر يطي خباره<br />
وبعدها يظهر صراف ظاهر ويصرف كل مايا ت الهواره<br />
ول مايات من ماري تجينه ول بركه زرع بيها غزاره<br />
واليزرع فال فوكه مزيد صاع بصاع بالقمعي قداره<br />
ويظهر فرقدان ابيض ثم احمر ويغدي الذبح ما بين الكفاره<br />
ومن المنداي يظل سبعين واحد عيون امكسره ويضيج داره<br />
واهل النظافه يا ويل حالهم عد اهل الهشوفه كلهم يسارى<br />
يكرهون الدين واسم هيي وهم لزم يضوكون المراره<br />
واول ما يدور الظلم بينه ونغدي بالحزن ما منها جاره<br />
وثاني الوعد كل واحد بقريه حقيرين ومن بعد صفر صفاره<br />
وثالث كالذبايح بيد بايع بالنواظر تعاين كا ليساره ؟؟<br />
ورابع ما ند وس الرض يمهم ومثل الكديه يذب النه حجاره<br />
وخامس كل صباح النه نحيب ودمع العين عالوجه غزاره<br />
وسادس من ظلمهم تصير جرفل ويبقى من بعض الخياره<br />
وسابع يظهر الدجال مسرع ويواطيها كلها بر وبحاره<br />
يحكم حكم بالوقت عسفا ويخلي الدمه فوك الرض جاره<br />
ثم يدورون <strong>بن</strong>وبتهم علينه وظلون من بعدنا يذوكون المراره<br />
وتاْ تي من <strong>بن</strong>ي اصفر عساكر وعلى شط الفرات تصير غاره<br />
ويا تي من الزنج قدم اوغاد كلهم كفار واكبر كفاره ؟؟؟<br />
وتاتي من الزنج الفين خشبه ويمشي يلهو كالطير اذا طاره<br />
ثم يظهر آجوج وما جوج شرقا طوله شبر وعرضه فتاره<br />
ول نهر سيحوت لهم يروي ول دجله والفرات القهاره<br />
ومن بعد اجوج تظهر عساكر من حريم كلها نثايه وما بيهها ذكاره<br />
وتامر بالحكم عشرين عاما وتجلس عالتخت بين الوزاره<br />
وتظهر حرمه لحيتها كلحيه التيس وتحكم بين اقوامها حكما جهاره<br />
ويظهر امشبه باسم عيسى ويواطيها بال وعد وقداره<br />
ويظر المهدي من بعد مده يقوم بامر ماري القهاره<br />
ويصول صولتين يا نعم صولته يخفي الزوال من عج الغباره<br />
وتندرج السمه <strong>بن</strong>ص عاشور ويصير الزوال في فتر وشباره<br />
وكل مله عليها نبي يظهر والكل تقوم عدال بال قراره<br />
واهل الخير ياتيهم الخير واهل الشر يبقون كشجرة وناره<br />
وتنزل خمرتنه من بيت هي بزيوه ونهوره وتغدي نهاره<br />
وتصير الداي بزيوه ونهوره ومشبه هام تبرصوفه رب ذيقاره ؟؟<br />
ول احد تشوفه غير جنسك وتصير الداي كلها بيساره<br />
هذا ما بان عندي في كتابي كتابي مورخ فقط باليساره ؟؟<br />
من بعد الصاله اعلى النبوة ما طلعت شمس والنجم ساره
اكيرا انشر ن ة ل ق<br />
من م ل<br />
الصا 36 بعد ها المندا ي<br />
عام 0111م رحت ي عل<br />
ز من ال صيدة :<br />
\ عام 2111<br />
المصا :<br />
مجلة المندائية م<br />
رسالة وتعقيب لالستاذ لؤي الفارس منشورة على الجروبات المندائية بتاريخ<br />
رسالة وتعقيب للسيد زياد العثماني ينقل جزء من القصيدة عن اباه طارق بردان عفلوك ابشاره العثماني عن عبد إلنبي رابح<br />
موضوع استغاثة سنيجر نشره السيد المحامي عماد الماجدي الذي قام بتعديل القصيدة وكتابة قصيدة اسماها باستغاثة سنيجر وهي<br />
مناظرة شعرية <strong>بن</strong>اءاا على قصيدة المرحوم سنيجر<br />
رسالة خاصة حول حياة الشاعر سنيجر من حفيده السيد قيس جاسم حمادي كنبر سنيجر الزهيري قال فيها بان جده لم يكُ راعي<br />
اغنام بل تاجر.<br />
المحامي عماد عبد الرحيم الماجدي رسالة الكترونية عنوان الرسالة استغاثة سنيجر.<br />
مصادر اخرى ومواقع وكتيبات تناولت نفس الموضوع<br />
2111 \2\26<br />
\<br />
.<br />
.<br />
\<br />
-<br />
اعد ه ا الكتيب حسام هشام العيداني<br />
م قر م س ع العي ر المعر ي 0110م<br />
www.MandaeanNetwork.com
Change language