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Einführung in die Strukturtheorie des Selbst

Einführung in die Strukturtheorie des Selbst - Christian Droßmann

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He<strong>in</strong>z Kohut<br />

„Kohut (1973) rehabilitiert zunächst den Narzissmus-<br />

Begriff und entkleidet ihn se<strong>in</strong>er pathologischen<br />

Konnotation, <strong>in</strong>dem er e<strong>in</strong>e eigenständige narzisstische<br />

Entwicklungsl<strong>in</strong>ie annimmt: nicht mehr vom Narzissmus<br />

zur Objektbeziehung, sondern vom archaischen zum<br />

reifen Narzissmus [...] Aus dem primären Narzissmus,<br />

der – wie <strong>in</strong> der Ichpsychologie – symbiotisch verstanden<br />

wird (e<strong>in</strong>e ‚Ich-Du-Differenzierung’ hat noch nicht<br />

stattgefunden), entwickeln sich unter dem E<strong>in</strong>fluss<br />

unvermeidbarer Frustrationen zwei narzisstische<br />

Konfigurationen, e<strong>in</strong>e grandiose <strong>Selbst</strong>-Vorstellung, das<br />

Größenselbst, und e<strong>in</strong>e idealisierte Eltern-Imago, das<br />

<strong>Selbst</strong>-Objekt.“ (Mart<strong>in</strong> Altmeyer: Narzissmus und<br />

Objekt. E<strong>in</strong> <strong>in</strong>tersubjektives Verständnis der<br />

<strong>Selbst</strong>bezogenheit, Gött<strong>in</strong>gen 2000, S. 65)<br />

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