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Informe Raxen

Informe Raxen Especial 2012 (2947 Kb.) - Injuve

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Conceptos y Terminología para la Intervención<br />

Movimiento contra la Intolerancia<br />

Insistiendo en este sentido, en algunas singularidades de los delitos de odio, como que:<br />

1. Seleccionan a la víctima por razón de su identidad. Es una forma de discriminación e intolerancia<br />

que vulnera los derechos humanos.<br />

2. Tienen un impacto psicológico mayor que delitos similares en los que en su causa no está presente<br />

el prejuicio ya que afectan a la dignidad, libertad o igualdad de las personas.<br />

3. Los delitos de odio atemorizan a las víctimas, a sus grupos y comunidades, y en definitiva, pretenden<br />

el enfrentamiento comunitario.”<br />

Los delitos o crímenes de odio son los que más deshumanizan porque quienes los cometen consideran que sus<br />

víctimas carecen de valor humano (les niegan dignidad) a causa de su color de piel, origen étnico, lengua, religión,<br />

ideología, genero, orientación sexual, discapacidad u otro factor de diferencia. Además, afecta a todo el grupo social al<br />

que pertenece la víctima, disemina incertidumbre, miedo y horror apuntando un camino del que no se conoce el final del<br />

trayecto, un recorrido que la historia reciente ha deparado en terrorismo, guerras, “limpiezas étnicas” y un sin número<br />

de genocidios. La dinámica del odio sabemos cómo empieza pero nunca alcanzamos a ver las altas cotas de barbarie<br />

a las que se puede llegar.<br />

La dinámica de odio es letal. Los grupos que la impulsan, de entrada no consideran a los seres humanos en su<br />

individualidad, comienzan por “estereotipar” al otro, al diferente, al distinto. Las personas estereotipadas son sometidas<br />

a un proceso de “deshumanización” y “cosificación” alimentado por prejuicios y falsas imágenes que calan en el subconsciente<br />

social (ejemplo: los inmigrantes son delincuentes, los negros poco inteligentes, los homosexuales son enfermos,<br />

los judíos avaros, los gitanos son traficantes, los musulmanes terroristas, los minusválidos una carga inútil, etc.). Después<br />

tienden a victimizar a la sociedad mayoritaria a partir de sentimientos de recelo, miedo y amenaza, sufrimiento por<br />

las cargas sociales que considera injustificadas o cualquier otro factor que estimule el rechazo victimista. Finalmente<br />

comienzan las hostilidades tras haber interiorizado la “deshumanización” del otro y el “miedo a la agresión” del diferente.<br />

Por cualquier hecho, el “otro”, persona o colectivo, siempre es el culpable y se abre la puerta a la hostilidad,<br />

discriminación o violencia por odio. Es a partir de esa base de intolerancia cuando es posible la agresión, por el simple<br />

hecho de ser parte de un colectivo, por su identidad o condición social, de esta forma el grupo o el “lobo solitario” se<br />

siente legitimado para proceder a la limpieza étnica y social, para curar la “infección” recurriendo al crimen, incluso al<br />

terrorismo de odio.<br />

Es fundamental perseguir los delitos de odio porque causan un gran impacto en comparación con el delito<br />

común, pues envían este terrible mensaje a comunidades enteras: «Negamos vuestro derecho a ser parte de la sociedad»,<br />

persiguiendo amedrentar al resto del colectivo de identidad o pertenencia. Al atacar a una persona están<br />

atacando a todas las similares, porque ni la víctima ni su colectivo en general pueden o quieren cambiar aspectos que<br />

los caracteriza.<br />

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