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Gerhard Burtscher
Zälfabüabli
Eine Kindheit in Tschagguns
Hasenzahn®
Erzählt mit Bildern von heute und
Geschichten von damals
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Gerhard Burtscher
Zälfabüabli
Eine Kindheit in Tschagguns
Erzählt mit Bildern von heute und
Geschichten von damals
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Hasenzahn®
Einzigartig, unvollkommen, liebenswert.

Gerhard Burtscher, Jahrgang 1949, beschreibt
in diesem Buch mit Geschichten und Geschichtchen
seine Kindheit in Tschagguns in der Zeit von
1949 bis 1963. Die Bilder, die seine Erzählungen
begleiten, sind in den letzten Jahren, nach seiner
Rückkehr ins „Ländle“, entstanden. Sie zeigen all
die Ansichten, die der rastlose Geist in den mehr
als 40 Jahren seines frei gewählten „Exils“ im Inund
Ausland im Herzen getragen hat.
Man spürt in jedem Abschnitt dieses Buches seine
starke Verbundenheit mit Tschagguns und mit
den Menschen, die seine Kindheit begleitet und
ihn, wie er sagt, „auch ein ganzes Stück geprägt
haben.“
Heute lebt er mit seiner Frau Karin in Schwarzach
im Vorarlberger Unterland. Seine erwachsenen
Söhne, Alexander und Julian, leben in ihrer Geburtsstadt
München und kennen die Geschichten
aus oft wiederholten, mündlichen Überlieferungen.
Sie waren meist geduldige Zuhörer.
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Inhalt
Der Auszug aus dem Paradies
Vor langer, langer Zeit
Das Schönste an Schruns ...
Die Zelfen
Das Gampadelswerk
Ein Reich für Kinder
Die neue Schanzenanlage
Unsere Nachbarn
Mein Elternhaus
Die innere Zelfen
In der Au und an der Ill
Das neue Schwimmbad
Das Ganzenahl
Zwüscha zwä Bäch
Auf Bitschweil
Grabs und der Ziegerberg
Das Gauertal
Im Dorf
So sieht man sich wieder
Montafonarium
Zrogg gluagat hon i
Impressum
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Der Auszug aus dem
Paradies
Die Geschicht(ch)en
in diesem Buch spielen
alle in der Zeit zwischen
1949 und 1963.
Das ist die Zeitspanne
von 14 Jahren, die meine
Kindheit in Tschagguns
definiert. Auch
wenn ich noch über
Jahre an Wochenenden
oder im Urlaub nach
Tschagguns gekommen
bin, fand mein wirkliches
Leben nach 1963
an anderen Orten statt.
Ich muss ein Bild des Jammers geboten haben, als
ich am Sonntag, dem 8. September 1963, einem
sonnigen, warmen Tag, mit meinem Vater auf dem
Weg zum Bahnhof war.
Meine Augen waren rot von einer durchheulten
Nacht, meine Füße schwer wie Blei, und in meinem
Hals steckte immer noch der Kloß, der sich
bei der Verabschiedung von meiner Mutter und
vom Heli, meinem besten Freund, gebildet hatte.
Das Ziel der Bahnfahrt war Bregenz, wo ich die
Handelsakademie besuchen sollte, um einen anständigen
Beruf zu erlernen. Quartiermäßig waren
meine Eltern mit meiner Tante Hedi und meinem
Onkel Herwig übereingekommen, mich für die
nächsten fünf Jahre wochentags bei sich aufzunehmen
und gelegentlich ein Auge auf mich zu werfen.
Auf dem Bühel hinter dem Oskar war gerade der
Mili am Heuen und kam gleich mit großen Schritten
gelaufen, als er uns sah. „Ischt as jätzt so wit?“,
fragte er, sichtlich betroffen, und riss mir damit
auf´s Neue das Herz aus dem Leib. Sicher wollte
er mich trösten, als er sagte: „Dr Otmar ischt jo o
z´Brägaz“, aber das half mir in dem Moment auch
nicht weiter.
Ich würgte ein trotziges „Ich bin eh bald wödr do“
heraus und entzog mich vorsichtig seiner Hand,
die er mir auf die Schulter gelegt hatte. In mir
klangen in diesem Moment die Abschiedsworte
von Frau Präg nach, die gemeint hatte: „Wer amol
goht, kunnt nia me wödr,“ und ich kämpfte erneut
mit den Tränen.
Wie auch immer. Am Ende sind wir in Bregenz
angekommen und ich habe die fünf Jahre Handelsakademie
planmäßig hinter mich gebracht.
Die Schule war in der Tat eine gute Grundlage für
mein späteres Berufsleben und ich habe diese Entscheidung
zu keiner Zeit bereut.
Trotzdem löste der Auszug aus meinem Paradies
in der Zelfen den größten Schmerz aus, an den
ich mich in meinem ganzen Leben erinnern kann,
und er war sicher auch ein Grund dafür, dass ich
immer wieder hierher zurück gekommen bin.
Im Jahre 2007, als ich nach mehr als 40 Jahren im
„Exil“, wieder dauerhaft ins Ländle gezogen bin,
wurde mir klar, dass es im Leben nicht wirklich ein
Zurück gibt. Die meisten Menschen,
die mir einmal lieb und teuer waren,
waren nicht mehr da, und
die, die noch da waren, hat das
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Leben und die Zeit verändert.
So wie auch mich.
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Vor langer, langer
Zeit,
genauer gesagt, am 2. Mai 1949, kam ich im Josefsheim
in Schruns zur Welt.
Meine Eltern, Karl und Johanna Burtscher, lebten
seit ihrer Hochzeit in Tschagguns, wo mein
Vater bei der VKW im Gampadelswerk in Lohn
und Brot stand. Der Vater war ein Klostertaler aus
Braz, die Mutter kam aus Luckenwalde bei Berlin.
Sie hatten sich während der Wanderschaft meines
Vaters in Berlin kennen gelernt und sich fortan
keinen anderen Partner mehr vorstellen können.
Ich war ein Nachzügler. Mein Bruder Achim
war dreizehn Jahre älter als ich, meine Schwester
Waltraud zehn. Mein Bruder Karl-Heinz war
schon vor meiner Zeit an den Folgen eines tragischen
Unfalls im Alter von zwei Jahren verstorben.
Damit war ich so etwas wie ein Einzelkind mit
breit angelegter Betreuung. Auf jeden Fall war
Waltrauds Rolle mehr die einer weiteren Mutter
als die einer Schwester. Während sie, die gelernte
Kindergärtnerin, ihr pädagogisches Wissen jeden
Tag an mir ausprobieren konnte, erlebte ich die
Erziehungsversuche meines Bruders Achim nur
sporadisch, da er zu meiner Zeit als Kleinkind auswärts
zur Schule ging und dann in Wien studiert
hat. Das hielt ihn aber nicht davon ab, mir während
seiner kurzen Abstecher in die Heimat regelmäßig,
sozusagen vorbeugend, ein paar liebevolle
„Pflichtboxer“ zu verpassen. Er war der irrigen,
aber festen Meinung, meine Eltern wären zu nachsichtig
mit mir und ich könnte etwas mehr Härte
gut vertragen. Ob es letzten Endes meine Entwicklung
begünstigt hat, ist schwer zu sagen.
Dass meine Mutter zum Zwecke der Geburt ausgerechnet
nach Schruns musste, hängt damit zusammen,
dass das Josefsheim neben dem Maria
Rast das einzige Krankenhaus weit und breit war
und meine Eltern mit der Wahl dieser Einrichtung
vermutlich sicher stellen wollten, dass die Frucht
ihres Leibes entspannt und mit dem Kopf voraus
das Licht der Welt erblickt.
Da mein Aufenthalt in Schruns nur auf wenige
Tage nach der Geburt beschränkt war, hatte in meinem
winzigen Inneren noch keine Wurzelbildung
statt gefunden. Erst in der Zelfen, einem Ortsteil
der Nachbargemeinde Tschagguns, dem Wohnort
meiner Eltern, ging meine kindliche Seele vor Anker
und ich spürte sofort: Do ischt dahem!
Aber natürlich blieb meine Geburt nicht der einzige
Berührungspunkt mit Schruns. Als Marktgemeinde
und Hauptort des Montafons verfügte
Schruns über eine ganze Reihe von Einrichtungen,
die auch uns Tschaggunsern zugute kamen.
Schruns hatte eine Hauptschule. Sie war ein Sammelbecken
für alle Kinder der Talschaft, die sich
nach der 4. Klasse Volksschule zu Höherem berufen
fühlten und nicht den Weg nach Bludenz ins
Gymnasium auf sich nehmen wollten oder konnten.
Hier erfuhren wir Kinder, die wir aus verschiedenen
Gemeinden stammten, erstmals am eigenen
Leib, was Globalisierung auf montafonerisch bedeutet
und hatten damit am Anfang durchaus unsere
liebe Not.
Zwar bildeten sich im Laufe der Schulzeit vereinzelt
Gemeinde übergreifende Freundschaften
heraus, doch die Dorfzugehörigkeit blieb immer
präsent. Das war auch kein Wunder, gingen wir
doch alle nach dem Unterricht wieder nach Hause
in unsere gewohnte Umgebung.
Auf der Wiese zwischen der Hauptschule und dem
Gericht fand alljährlich der Viehmarkt statt. Hier
konnte man die Viehhändler und Bauern beim
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Schachern um Kühe, Stiere und Kälber beobachten.
Es war auf beiden Seiten eine große schauspie-
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„Das Schönste an
Schruns ...
... ist der Blick auf Tschagguns.“ Auch das war einer
dieser Sprüche, mit denen wir Tschaggunser
Kinder uns gegen die Schrunser zu behaupten versuchten.
Und in der Tat machte erst der Blick von
Schruns - oder noch besser - der Blick von Bartholomäberg
deutlich, wie schön unser Ort ist, wie
atemberaubend seine Bergwelt.
Schruns selbst, mit seinem gepflegten und weitläufigen
Ortsbild im Vordergrund, machte das Bild
vollkommen.
Als kleiner Bub habe ich mir immer vorgestellt,
wie genial es wäre, auf der Montjola in Schruns
einen riesigen Spiegel aufzubauen, der es uns
Tschaggunsern ermöglicht hätte, von zuhause aus
unsere Gemeinde zu betrachten und gleichzeitig
in diesem Bild zu leben.
Nachdem mich mein Vater mit schlichter Erwachsenenrhetorik
von dieser Idee abzubringen
versuchte und sich nie öffentlich für deren Umsetzung
einbrachte, machte ich einen zweiten Versuch
mit dem Entwurf einer Sesselbahn, die die
Zelfen, Schruns und Tschagguns im Umlauf verbindet
und so im Verlauf der Fahrt den Blick auf
die ganze Schönheit des Talkessels und der umliegenden
Berge frei gibt.
Nur der Vollständigkeit halber füge ich an, dass ich
auch für diese Idee, mangels Weitsicht der familiären
Gremien, keine Unterstützung finden konnte
und hierauf beschloss, mich fortan als Erfinder zu
verweigern.
Wenn mir heute nach diesem Anblick ist, gehe ich
am späteren Vormittag eines Werktags von Bartholomäberg
nach Innerberg. Dann steht die Sonne
optimal und zeichnet ein klares Bild. Tschagguns
liegt einem hier in seiner ganzen Ausdehnung zu
Füßen und man hat alle Ortsteile und Berge im
Blick.
Menschen, die sich einsam fühlen, sollten sich
diesen Ausflug an einem schönen Wochenende
vornehmen. Dann finden sie dort mit Sicherheit
Gleichgesinnte aus Süddeutschland, Liechtenstein,
Holland, der Schweiz und aus dem Vorarlberger
Unterland, die alle das selbe Ziel verfolgen.
Allerdings ist es ratsam, sich früh auf den Weg zu
machen. Denn die Zahl der Parkplätze ist so
endlich wie die der Sitzplätze im Gasthaus
Mühle in Innerberg, der ultimativen Anlaufstelle
all derer, die vor lauter Ausblick
Hunger und Durst bekommen
haben.
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Die Zelfen
Ich kann mich natürlich nicht erinnern, auf welchem
Weg ich nach meiner Geburt von Schruns
in das elterliche Zuhause überstellt wurde, aber
wahrscheinlich war es der Wagenweg, der geradewegs
von Schruns über die Ill in die Zelfen führt.
Und wahrscheinlich habe ich den ganzen Weg geschlafen.
Nur so ist es zu erklären, dass ich meine ersten bewussten
Momente als Kind in der Zelfen, genauer
gesagt, beim Gampadelswerk, erlebt habe. Und wie
das bei frisch geschlüpften Küken nun einmal der
Fall ist, habe ich diese Umgebung nach dem ersten
Sichtkontakt sofort zu meinem persönlichen Reich
erklärt.
Während all der Jahre konnte nichts meine Liebe
zu diesem Flecken Erde anfechten. Die Tatsache,
dass die Winter hier, wie der Luggi Kessler einmal
sagte, „an Tschopa kelter“ waren als im übrigen
Tschagguns, hat mich nie gestört. Ebenso wenig
störte mich der Umstand, dass sich die Sonne in
der Zelfen zwei Monate im Jahr überhaupt nicht
blicken ließ. Dafür war die Freude groß, wenn sie
gegen Winterausgang wieder verschämt und auf
Zehenspitzen aus der Au Richtung Haus geschlichen
kam und so getan hat, als wäre sie nie fort
gewesen.
Nur meine Mutter hätte etwas mehr Wärme gut
vertragen. Da wo sie herkam, standen der Sonne
keine Berge im Weg und sie musste sich sicher erst
daran gewöhnen. Aber sie hat nie darüber geklagt.
So liebevoll wie treffend nannte sie die Zelfen
Klein-Sibirien.
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Das Gampadelswerk
Das Gampadelswerk war, ähnlich einem Schloss,
das zentrale Gebäude meines Reiches. Hier arbeitete
mein Vater, ohne den, so war ich damals
überzeugt, im ganzen Land die Lichter ausgegangen
wären. Von hier kam das Geld, das uns ein
einfaches, aber gutes Leben erlaubte, und von hier
kam die Sicherheit, dass das auch immer so bleiben
würde.
Wenn ich irgendwo in Tschagguns unterwegs war
und gefragt wurde: „Wem g´hörscht Du, Büabli?“,
dann antwortete ich stolz: „Dam Burtscher vom
Gampadelswerk“, und jeder wusste sofort Bescheid.
Ein Grund für den hohen Bekanntheitsgrad meines
Vaters war sicher auch die Tatsache, dass er
nach dem Krieg vielen Bauern im Ort bei Problemen
mit der Elektroinstallation geholfen hat. Im
Gegenzug brachte er dann meist Butter, Käse oder
Speck mit nach Hause.
Das Gampadelswerk war eines der ersten Wasserkraftwerke
in Vorarlberg. Die zwei großen Turbinen
in der Haupthalle wurden mit Wasser aus dem
Speichersee von Bitschweil über eine Druckrohrleitung
mit 400 Meter Gefälle gespeist. Die Wasserabfuhr
erfolgte über einen Kanal, der direkt in
die Ill führte.
Auch wenn Unbefugten der Zutritt in das Gebäude
streng verboten war, wussten wir Kinder natürlich,
wie wir über den Seiteneingang auf den riesigen
Dachboden gelangen konnten, um dort nach verwertbaren
Materialien für unsere zahlreichen Vorhaben
zu suchen und die Fledermäuse zu erschrecken,
die hier in Scharen von der Decke hingen.
Während meiner ersten fünf Lebensjahre lebten
wir im alten Werkshaus. Die Wohnungen waren
großzügig, hatten aber kein eigenes Bad. Dafür
war im Gampadelswerk ein großes Badezimmer
eingerichtet, das sich die Werklerfamilien nach
einem festen Zeitplan teilten. Mehr als ein Wannenbad
in der Woche war da nicht drin. Aus der
Sicht von uns Kindern eine absolut ausreichende
Dosierung.
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Ein Reich für Kinder
Die Leute, die damals in der Zelfen, rund um das
Gampadelswerk wohnten, waren Bauern, denen
die angrenzenden Felder gehörten, Arbeiter und
Angestellte, die im Umland einer Arbeit nachgingen
und wir „Werkler“, also die Familien, deren Ernährer
beim Gampadelswerk arbeiteten.
Es waren Menschen mit ganz unterschiedlicher
Herkunft, unterschiedlichen Prägungen und Lebensläufen.
Man lebte meist friedlich nebeneinander
her. Der Krieg war ja erst ein paar Jahre vorbei
und jeder war froh, dass es wieder langsam aufwärts
ging.
Mit diesen Leuten kamen wir Kinder, ein bunter
Haufen von Buben und Mädchen, die sich für ein
paar Jahre eine gemeinsame Welt teilten.
Für viele von uns endete diese Zeit im Alter von
14 Jahren, weil es damals, bis auf das Gymnasium,
keine höheren Schulen im Bezirk Bludenz gab und
das Leben demzufolge meist in Bregenz, Innsbruck
oder Wien weiter ging. Oft war das dann auch ein
Abschied für immer.
An den ersten dieser Abschiede erinnere ich mich
noch genau. Ich war damals fünf Jahre alt, und wir
waren mitten im Umzug vom alten in das neue
Haus, als die Effenbergs, eine Werklerfamilie mit
fünf Kindern, vorbei kamen, um sich nach Australien
zu verabschieden.
Niemand von den Erwachsenen konnte mir damals
in meinem Elend klar machen, warum sie
freiwillig weggingen, gerade von hier, wo es uns
doch an absolut nichts fehlte. Und dann auch noch
mit den Kindern. Wenigstens die hätten sie da lassen
können...
Trotz aller Abschiede gingen der Zelfen die Kinder
nie aus. Zum einen war es eine Zeit beeindruckender
Fruchtbarkeit, zum anderen zogen auch vereinzelt
junge Familien zu. Wenn ich in der Folge
von „uns Kindern“ spreche, meine ich damit natürlich
den Kern, der altersmäßig zusammen passte
und zu meiner Zeit den Ton angab.
Die Namensliste ist lang und die Zälfagagla haben
es alle im späteren Leben zu etwas gebracht. Es
muss eine gute Schule gewesen sein.
In meine Zeit fallen Namen wie Helmut Heli Präg,
Hubert Hubi Reutz, Otmar und Irmgard Salzgeber,
Rudi und Emil Bitschnau, Sieglinde und Maria
Fiel, Erich Konzett und Toni Leopolder. Nicht
zu vergessen natürlich die blonden Mädchen von
Zanghellinis, Ingrid und Erika, sowie Hermann
Präg und Kurt Salzgeber, die kleinen Brüder vom
Heli und vom Otmar. Auch ein Manfred, der bei
der Ilga Bitschnau oft in Obhut war, war gelegentlich
dabei. Aber an seinen Familiennamen kann
ich mich leider nicht erinnern.
Daneben lebte in der Zelfen noch eine ganze Reihe
weiterer Kinder, wie die der Familien Fuchs, Kern
oder Schwarzhans. Aber sie waren gut jünger und
hatten sicher eine ganz eigene Wahrnehmung von
dieser Zeit.
Die Buben, die älter waren, eigentlich schon junge
Männer, dienten uns meist als Vorbilder, und
wir suchten ihre Nähe aus den unterschiedlichsten
Gründen. Wir waren glücklich, wenn sie sich mit
uns abgaben und uns an ihrem fortgeschrittenen
Wissen um die Dinge des Lebens teilhaben ließen.
Der Franz Frenz Jenny förderte unsere handwerklichen
Fertigkeiten, indem er uns in seinem Ställi
neben der Zelfenschanze die Benutzung seiner
Werkstatt gestattete und uns auch gelegentlich
fachmännisch zur Hand ging. Klaus Reithofer war
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die personifizierte Ratio. Er schliff unsere Argumentation
und lehrte uns präzise Fragestellungen.
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Die innere Zelfen
Die innere Zelfen begann für uns beim Marius Ganahl
und reichte bis zur Landbrücke. Dieser Teil
der Zelfen ist heute fast nicht wieder zu erkennen.
In meiner Wahrnehmung gibt es hier mehr neue
Häuser als in jedem anderen Ortsteil von Tschagguns.
Auf den ehemaligen Grundstücken vom Marius
reiht sich ein Haus ans andere und weiter hinten,
Richtung Steg, bauen sich die Jungen der dortigen
Bewohner fleißig ihre eigenen Nester.
Vieles aber ist, wie es damals war. Das stattliche
Doppelhaus, in dem die Familien Schuchter und
Keßler wohnten, steht nach wie vor da wo es immer
stand, und auch die Anwesen der Familien
Salzgeber, Marent und Mangeng stehen noch an
ihrem Platz.
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Bei den Keßlers haben mein
Vater und ich immer die
Eier geholt und dabei natürlich
nicht vergessen, die
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In der Au
und an der Ill
Die Au und die Ill waren Reviere, die wir Buben
auch mit den Mädchen teilten. Während der Auwald
und seine unzähligen Pflanzenformationen
den Bau abenteuerlicher Unterkünfte und Verstecke
erlaubte, bot die Ill ein unerschöpfliches
Repertoire an Spielen am und im Wasser.
Als wir Kinder noch sehr klein waren, gingen wir
mit unseren Müttern am liebsten zum Seeli, einem
kleinen, sandhaltigen Tümpel auf Höhe vom Marius
Ganahl, der von einem schmalen Seitenarm der
Ill gespeist wurde.
Das Wasser war so flach, dass man beim besten
Willen nicht ertrinken konnte und der feine Sand
war ein ideales Baumaterial für unsere Burgen und
Schlösser. Zwischen dem Seeli und der Ill war eine
dicht bewachsene Insel, auf der wir die Abenteuer
von Freitag und Robinson Crusoe nachspielten.
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Noch heute erinnere ich mich an die zahlreichen
Bremsen, die uns zugesetzt haben und an das klebrige,
süßlich riechende Sonnenöl, mit dem wir vor
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Das neue
Schwimmbad
Das neue Schwimmbad in der Au ist erst nach
meiner Zeit in der Zelfen gebaut worden, weswegen
ich keine persönlichen Erinnerungen damit
verbinde.
Erst später, bei meinen Abstechern nach Tschagguns,
habe ich es manchmal besucht, und es diente
mir schon mehrfach als Motiv für meine Werbeaufnahmen.
Die beeindruckende Kulisse mit Mittagspitze,
Zimba und Vandanser Steinwand hat
mich immer wieder begeistert.
Ein Vergleich dieser Anlage mit „meinem“ alten
Schrunser Schwimmbad wäre sicher nicht fair, und
ich würde mich höchstwahrscheinlich nur aus reiner
Sentimentalität für letzteres entscheiden. Aber
Gott sei Dank steht diese Entscheidung ja nicht an,
und das Kind in mir kann schon verstehen, dass
die Baderatten und Sonnenanbeter von heute dieses
Schwimmbad um keinen Preis der Welt gegen
ein anderes eintauschen würden.
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Das Ganzenahl
Das Ganzenahl ist der Ortsteil, der direkt an die
Zelfen angrenzt. Er beginnt auf der Höhe vom
Junkersboden und reicht bis zum Gampadelsbach.
Es ist ein sonniger, schöner Flecken Erde. Die
leichte Hanglage gibt im oberen Teil den Blick frei
auf Schruns, Bartholomäberg und das Hochjoch.
Dreht man den Kopf, steht über einem stolz die
Mittagspitze, der Hausberg der Tschaggunser.
Gotthard Sandrell, ein Freund meines Vaters und
der Besitzer des Campingplatzes in der Zelfen, hatte
hier seine Ländereien, und an der Grenze zum
Ganzenahl lebten die Familien Tschohl und Konzett.
Während die Jugend bei Tschohls schon älter
war, gehörte der Erich Konzett zum erweiterten
Kreis der Zelfner Kinder. Seine Mutter Paulina war
eine Tante meines Freundes Heli Präg.
Im Haus von Tschohls habe ich als Kind das erste
Mal den Tod erlebt. In einer Kammer im oberen
Stock lag die Großmutter vom Armin Tschohl und
seinen Geschwistern aufgebahrt. Um sie herum
saßen alte Frauen in dunklen Trachten, die mit ei-
nem Rosenkranz in der Hand Gebete murmelten
und lautstark wehklagten.
Der Gotthard Sandrell beeindruckte mich immer
wieder durch seine Großzügigkeit und Gelassenheit.
Bei ihm lernte ich das Melken und das Traktor
fahren, und er redete mit mir wie mit einem
Erwachsenen.
Er gab mir Raum für meine ersten künstlerischen
Versuche, indem er mir erlaubte, die Hinweisschilder
zum Campingplatz nach meinem Geschmack
neu zu gestalten, und er unterstützte mich bei meinen
ersten Schritten als junger Unternehmer, indem
er mir den Campingplatz und seinen Kiosk
als Versuchsfeld für einen von mir konzipierten
Frühstücksservice überließ.
Die Familie Mangard wohnte im unteren Stock
des Sandrellhauses, eines denkmalgeschützten,
wunderschönen Altbaus aus dem 15. Jahrhundert.
Über ihnen, im ersten Stock, wohnte die Viktoria
Salzgeber mit ihren Kindern Karl Morscher und
seiner schönen Schwester Margot. Der Karl und
die Buben von Mangards sind mit mir in die Schule
gegangen, aber in der Freizeit sahen wir uns eher
selten.
Unterhalb der heutigen Zelfenstraße wohnte die
Familie Lorenzin mit einer Schar Buben und
einer Tochter. Der Emil Lorenzin war
meistens dabei, wenn wir uns in der Au,
in der Nähe seines Elternhauses herumtrieben.
Hier hatte das Bächli, ein kleiner
Bach, der auf geradem Weg durch
die Zelfen fließt, Lust auf ein paar Kur-
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Zwüscha zwä Bäch
Das Gebiet zwischen dem Gampadelsbach und
dem Rasafei habe ich, speziell für dieses Buch und
mangels anderer Vorschläge, als das „Gebiet zwischen
zwei Bächen“ benannt. Meine ursprüngliche
Annahme, dass Tschegga der richtige Name für
diesen Bereich sei, wurde mir vom Heinz Fritz,
dem Gemeindesekretär von Tschagguns, leider
zunichte gemacht. Er klärte mich auf, dass der
Tschegga, genau so wie die Foppa, nur einen Teil
dieses Gebiets ausmachen.
Wie dem auch sei. Für mich ist es eine der schönsten
Lagen in Tschagguns. Wer hier wohnt, wird
mit Sonne und Aussicht gleichermaßen verwöhnt
und ist trotzdem in wenigen Minuten im Dorf.
Hier stand, fünfzig Meter hinter der Brücke über
den Gampadelsbach, auf der rechten Seite das
Haus der Familie Nussbaumer. Ihre bildhübschen
Töchter, Ingrid und Renate, haben mir in der
Hauptschule, eine nach der anderen, anständig
den Kopf verdreht. Von einigen Schulfreunden
wurde ich, nachdem meine Schwäche für die Bei-
den offenkundig wurde, als Wiebrlalli gebrandmarkt.
Natürlich war es der blanke Neid, der aus
ihnen sprach.
Hinter Nussbaumers kam das Haus von der Luise
Tallafuß. Die Luise, d´Luisa, war eine umtriebige,
freundliche Frau, die damals das Gasthaus
auf Matschwitz bewirtschaftete und für uns beim
Schifahren auf dem Golm eine beliebte Anlaufstelle
war. Ihr Apfelstrudel war eine Sensation.
Die Angelika Mangeng, die ihr im Service zur
Hand ging, sorgte mit Humor und fester Hand
dafür, dass wir uns anständig benahmen und net
zviel Lärma mahan. Mit dem Sohn von der Luisa,
dem Lutz, hatte ich erst später, in der Schischule
zu tun. Er war ein guter Schilehrer, aber Geduld
gehörte nicht zu seinen Stärken.
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Weiter draußen, bei der Abzweigung
nach Bitschweil, dem Markagätter,
kam rechts die Barbarasiedlung, und
links dahinter wohnte der Adrian
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Auf Bitschweil
Bitschweil war ein fest mit dem Gampadelswerk
verbundener Ortsteil, da hier das Wasser im Speichersee
gefasst wurde und dann durch die pechschwarzen
Rohre 400 Meter in die Tiefe schoss.
Mein Vater hatte regelmäßig auf Bitschweil zu tun,
sei es, um den Stollen zur Wasserfassung beim
Gampadelsbach zu begehen oder den Rechen und
die Rohrleitung zu kontrollieren. Letzteres musste
in regelmäßigen Abständen zu Fuß erledigt werden,
was einen nicht unerheblichen Kraftaufwand
und Rutschgefahr bedeutete und eine gute Kondition
erforderte.
Heute erklimmen Sportler und Wanderer freiwillig
die 914 Stufen der neu angelegten Aquastiege
entlang der Rohrleitung bis Bitschweil. Das ist
etwas komfortabler als damals, aber für normale
Menschen wie mich immer noch eine rechte Schinderei.
Wäre da nicht die Wirtschaft Bitschweil, ein
uriges Gasthaus mit guter Küche und reichlich Getränken
am Ende der Strecke, hätte ich vielleicht
diese Anstrengung erst gar nicht überlebt.
Ein ganz besonderer Bitschweiler war der Georg
Thoma, der Baschi, wie man ihn hier nannte. Er
war ein weithin bekanntes Original, ein brummiger,
unaufgeregter Typ mit hellwachen Augen und
einem scharfen Verstand. Sein Witz hatte etwas
liebenswürdig Hinterhältiges, und er konnte sich
diebisch freuen, wenn er einen wieder einmal verwirren
oder gar erschrecken konnte.
Ich erinnere mich noch, wie er im Wohnzimmer
seines Wohnhauses Anfang der 60er Jahre eine
Jausenstation eröffnet und die Gäste mit seinen
Geschichten unterhalten hat. Seine Frau saß derweil
geduldig mit dem kleinen Franz auf dem
Schoß auf der Ofenbank und gab Obacht, dass wir
nicht vor lauter Zuhören verhungert oder verdurstet
sind.
Baschis Jausenstation war im Winter auch
Ausgangspunkt für halsbrecherische Rodelpartien
über die alte Bitschweilstraße
nach Tschagguns. Während im Normalfall
zuvor der steile Anstieg zu Fuß be-
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Grabs und
der Ziegerberg
Grabs war für uns Kinder vor allem im Winter eine
begehrte Anlaufstelle, um nach der Schule noch
schnell ein paar Schwünge in schneesicherem Gelände
zu ziehen. Der alte Einer-Sessellift trödelte
durch einen schattigen, eiskalten Wald gemächlich
nach oben, und wenn man bis zur Ankunft auf der
Bergstation noch nicht erfroren war, gab es Schigenuss
pur als Belohnung.
Oberhalb der Bergstation war die Hochegga, ein
gefürchteter Buckelhang, der von einem ruppigen
Schlepplift erschlossen wurde und deswegen auch
in der Hochsaison nicht übermäßig bevölkert war.
Hier übten wir dann die fast jährlich wechselnden
Techniken, die wir den Schilehrern bei ihrem
Training heimlich abgeschaut hatten. Wenn wir
genug hatten von reiner Technik, starteten wir mit
einem Juchzer die Abfahrt ins Tal und ließen den
Schiern freien Lauf.
Im Sommer war Grabs der Ausgangspunkt für
zahlreiche Bergwanderungen, wie beispielsweise
den Anstieg zur Tschaggunser Mittagspitze.
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Das Gauertal
Das Gauertal dürfte eines der begehrtesten Wandergebiete
sein, die Tschagguns zu bieten hat. Die
atemberaubende Kulisse, die sich dem Wanderer
auf dem leicht ansteigenden Weg zur Lindauer
Hütte bietet, ist ohne Vergleich.
Eine der Touren, an die ich mich als Kind erinnere,
ist der Anstieg durch das Gauertal bis zur Lindauer
Hütte und dann weiter über den Golmer Höhenweg,
vorbei an der Geißspitze und dem Kreuzjoch,
zum Golmerjoch und dann hinunter nach
Grüneck.
Wenn wir die Alpenrosenblüte nicht verpassen
wollten, aber nicht zeitig aus dem Bett kamen,
sind wir mit dem Schrägaufzug auf Golm gefahren,
über den Latschätzer Höhenweg bis zur
Latschätz Alpe gewandert und dann über Wachters
Deja wieder zurück nach Latschau. Später,
mit den Pfadfindern, haben wir den Weg von der
Lindauer Hütte über den Bilken Grat zur Tilisuna
Hütte genommen und sind über die Tilisuna Alpe
wieder zurück ins Tal.
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Im Gauertal mit Blick auf Sulzfluh und Drei Türme.

Im Dorf
Hinter dem Rasafei begann für uns das Zentrum
von Tschagguns, ds´Darf, wie wir sagten. Links
hinter der Brücke stand das Sägewerk vom Guido
Engstler, d´Saga. Der Guido war der Vater meines
Schulfreundes Kurt Engstler, der später als Schirennläufer
und Trainer Karriere machte.
Gleich hinter dem Wohnhaus der Engstlers kam
das Armenhaus, in dem sozial benachteiligte Menschen
untergebracht waren. Ich kann mich nur an
einen der Bewohner, einen großen, grobschlächtigen
Mann, erinnern, der von allen „Pollak“ gerufen
wurde. Er hatte panische Angst vor Feuer,
und wir Kinder hatten nichts Besseres zu tun, als
ihn auf dem Weg zur Maiandacht zu erschrecken,
indem wir den vor dem Armenhaus reichlich vorkommenden,
verblühten Löwenzahn angezündet
und den Flug der glühenden Schirmchen lautstark
verfolgt haben. Eine Dummheit, die mir heute
noch Leid tut.
Nach dem Armenhaus ging eine Straße links nach
oben, an der die Familie Führer wohnte. Einer
der Söhne ging mit mir in die Klasse. Weiter oben
wohnte mein Schulfreund Pepi Bachmeier mit seiner
Mutter und seinen beiden Geschwistern.
Rechts, auf dem Weg Richtung Zentrum, war das
alte Feuerwehrhaus für uns von Interesse. Manchmal,
wenn die Tür offen war, sind wir hineingegangen
und haben heimlich das Fahrzeug und die
Gerätschaften begutachtet, mit denen die Feuerwehrleute
ihre gefährliche Aufgabe verrichteten.
Pünktlich um zwölf Uhr ertönte regelmäßig die
Sirene und rief zum Mittagessen.
Spätestens jetzt wird es Zeit, über die Pfarr- und
Wallfahrtskirche Mariä Geburt, das stolze Wahrzeichen
von Tschagguns, zu reden. Sie wurde im
15. Jahrhundert erbaut und thront, weithin sichtbar
über dem Dorf. Woher auch immer man sich
dem Ort nähert, bildet sie das zentrale Motiv.
In meiner Kindheit spielte unsere Kirche eine
wichtige Rolle. Jeden Sonntag hat sich die Familie
unter den gestrengen Blicken meines Vaters
geschlossen auf den Weg in die 8 Uhr Messe gemacht,
und im fortgeschrittenen Kindesalter habe
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„D´Saga“ und das Wohnhaus der Familie Guido Engstler.
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Die Tschaggunser Kirche mit dem Gasthof Löwen
und dem Pfarrhaus.

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So sieht man sich
wieder
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30
Montafonarium
Montafonerisch - Deutsches Wörterbuch
Als „Montafonarium“ bezeichne ich
mein privates Montafonerisch/Deutsches
Wörterbuch, das sich hier auf die
in diesem Buch verwendeten Worte und
Sätze beschränkt.
Die Schreibweise des Montafonerischen
folgt weitgehend der Sprechweise und
ist eine Wissenschaft für sich. Selbst die
Montafoner Schriftgelehrten sind sich
nicht immer einig, wenn es darum geht,
wie ein bestimmtes Wort geschrieben
werden muss. Wann immer mich Zweifel
diesbezüglich plagen, halte ich mich
an Otto Borger, den großen Schrunser
Heimatdichter, der mit seinen Gedichtbänden
einen unschätzbaren Beitrag
zur Montafoner Sprach- und Sprechkultur
geleistet hat.
Ganzi Sätz
A guati Zit.
A Worschtbrötli för en Schilling.
An Tschopa kelter.
Dam Burtscher vom Gampadelswerk.
Dia sen halt anderscht wia miar.
Des sen Fröndi.
Do ischt dahem!
Dr Otmar ischt jo o z´Brägaz.
Halt efach a guati Zit.
Heli, Hubi, jäta ko.
Ich bin eh bald wödr do.
Ischt as jätzt so wit?
Net zviel Lärma maha.
Scho langsam gega Boda wachsa.
Schtell dr efach vor, dia schton nu
i dr Ondrhosa vor diar.
Wäscht scho, net nu pädagogisch und so.
Wem g´hörscht Du, Büabli?
Wer amol goht, kunnt nia me wödr.
Wia-n-an Ihemischa.
Zwüscha zwä Bäch.
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Ganze Sätze
Eine gute Zeit.
Eine Wurstsemmel zum Preis von einem
Schilling.
Eine Jacke kälter. Hier: So kalt, dass man im
Winter eine Jacke mehr braucht.
Dem Burtscher vom Gampadelswerk.
Die sind eben anders als wir.
Das sind Fremde. Hier: Touristen.
Da ist daheim.
Der Otmar ist ja auch in Bregenz.
Einfach eine gute Zeit.
Helmut, Hubert, jäten kommen.
Ich bin ohnehin bald wieder hier.
Ist es jetzt so weit?
Nicht zu viel Lärm machen.
Schon langsam kleiner werden.
Stell dir einfach vor, die stehen alle nur
in der Unterhose vor dir.
Du weißt schon, nicht nur pädagogisch und so.
Wem gehörst Du, kleiner Bub?
Wer einmal geht, kommt nie mehr wieder.
Wie ein Einheimischer.
Zwischen zwei Bächen.
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31

Impressum
Ein original Hasenzahn® Buch
Im Verlag der Burtscher Marketing, Gerhard Burtscher, Schwarzach
www.burtscher-marketing.at
ISBN 978-3-200-03668-0
1. Auflage 2014
©2014 Gerhard Burtscher, Schwarzach
Bezugsquellen für dieses Buch und weitere Infos unter: www.burtscher-marketing.at/hasenzahn
Die Marke „Hasenzahn®“ ist beim Österreichischen Patentamt
unter der MarkenRegNr. 241561 registriert.
Alle Rechte vorbehalten. Kein Teil des Werkes darf in irgendeiner Form (Druck, Fotokopie, Mikrofilm
oder einem anderen Verfahren) ohne schriftliche Genehmigung des Rechteinhabers reproduziert oder
unter Verwendung elektronischer Systeme verarbeitet, vervielfältigt oder verbreitet werden.
Die Daten und Fakten dieses Buches wurden mit äußerster Sorgfalt zusammengetragen. Dennoch kann
keine Gewähr für die Richtigkeit der Angaben übernommen werden.
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Fotografie, Text, Layout und Umschlaggestaltung: Gerhard Burtscher.
Fotos vom Schualhüsli Bitschweil und von Tonis Kupferschmiede: Heinz Fritz.