يُصب

التيارات التربوية الحديثة والمعاصرة 

Les Théories Educatives Modernes et 

Contemporaines 

الدكتور:‏ مصطفاوي الحسين أستاذ بكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية جامعة محند آكلي أولحاج بالبويرة.‏ 

تعتبر الفلسفات التربوية تطبيق للنظريات والأفكار الشاملة المتصلة بالحياة في ميدان التربية وتنظيمها في منهج خاص من أجل تحقيق الأهداف التربوية 

المرغوب فيها،‏ فهي إذن تطبيق لفلسفة ما في ميدان التربية.‏ فالفلسفة التربوية عبارة عن أفكار فلسفية عامة ونظريات ورؤى يصلح تطبيقها على ميادين 

مختلفة كميدان التربية وغير ذلك،‏ لذلك يقال الفلسفة التربوية الوجودية،‏ الفلسفة التربوية الماركسية أو البراجماتية الخ 

...، 

-1 

وإنّ‏ هذه الأفكار توضع في مناهج 

وطرق وأساليب لكي تستطيع أن تحقق أهدافها،‏ فالفلسفة التربوية إذن أفكار ثم مناهج ثم أهداف.‏ وتجدر الإشارة إلى أنّه لا توجد نظرية واحدة صالحة 

لكل زمان ومكان وإنما هذه النظريات عبارة عن رؤى فلسفية تحمل مبادئ وتوجهات فكرية قد لا تتلاءم مع مبادئ وتوجهات مجتمع معين،‏ ولهذا يمكن 

الاستعانة ا في تحسين وتطوير نظام تربوي تمع ما مع مراعاة القيم والأفكار التي تتوافق مع قيمه وتوجهاته.‏ 

الفلسفة الوجودية:‏ Existentialisme وهي فلسفة تعنى بالأشياء الملموسة التي يمكن أن نتحسسها بحواسنا الخمسة ولا تبالي بالصور الذهنية 

اردة وتعتبر فرنسا الوكر 

وهيدجر 

الأساسي 

التي انطلقت منه على يد 

جان بول سارتر 

Jaune Pol Sarter 

كيركيجارد إلى بالإضافة 

Kirkidjard 

Hidjer 

وجابرييل مارسيل 

Gabriel Marcil 

~ 

أسلوب في التفلسف ترى أن الوجود أسبق من الماهية.‏ 

وتعتبر الأوضاع العامة التي خلفتها الحربين العالميتين سببا لها في الظهور،‏ وتعتبر هذه الأخيرة 

علاقة التربية بالفلسفة الوجودية:‏ إن كلمة يربي تعني في أصلها الاشتقاقي يظهر أو يخرج؛ أي أن التربية في معناها الواسع تعمل على إظهار إمكانات 

الفرد الفجة إلى الشخصية الناضجة.‏ 

التطبيقات التربوية للفلسفة الوجودية:‏ 

~ 

~ 

~ 

~ 

المعلم:‏ ترى الوجودية أن وظيفة المعلم تكمن في تقديم المساعدة للتلميذ من أجل تحقيق ذاته بشكل حر وتحث المعلم على إثباته لتلاميذه أنه حر 

ومستقل بذاته مما سينعكس ذلك على حياة تلاميذه في حيام المستقبلية،‏ كما تحثه على عدم إذلال التلميذ العاصي مع عدم إهمالها للعقاب.‏ 

التلميذ:‏ 

تؤكد الوجودية للتربية على ضمان الحرية الحقيقية للتلميذ في تحقيق ذاته واختيار الخبرات التعليمية،‏ ومكان التعلم،‏ وزمانه وطريقته على أن 

يتحمل مسؤولية اختياره،‏ كما تحث الوجودية التلميذ على تطبيق ما تعلم قدر المستطاع مع تجنب الإحباط.‏ 

علاقة المعلم بالتلميذ:‏ تحث الوجودية على أن تكون هناك علاقة شخصية تفاعلية وليس علاقة استبدادية ديكتاتورية.‏ 

المنهاج:‏ تؤكد الوجودية على أن المنهاج يجب أن 

يُصب في مصلحة الفرد وليس في مصلحة الجماعة - ضرورة إخضاع المادة الدراسية للتلميذ بدل 

إخضاع 

التلميذ للمادة لأن المادة ليست غاية في حد ذاا وإنما هي وسيلة لإحقاق الذات وتنميتها،كما أن الوجودية تنبذ المبالغة في التخصص لأا ترى 

بأنه يعيق نمو حياة التلميذ برمتها.‏ 

يقول نيتشه 

دون غيرها 

" 

." 

~ 

وقاعة 

~ 

إن المتخصص في العلم يبدأ في التحول إلى ما يشبه العامل في المصنع الذي يقضي حياته بأسرها في لف لولب معين أو استخدام آلة معينة 

طرائق التدريس:‏ يرى جابرييل مارسيل أحد الفلاسفة الوجوديين وجوب إلغاء المدرسة بشكلها الحالي ويكتفى بالاحتفاظ ببعض المنشآت،‏ كالمكتبة 

الاجتماع والملاعب الرياضية وغيرها 

أما 

النشاط التعليمي فبدلا أن يقام في غرفة الصف يذهب التلاميذ إلى المعلم أو يتقابلان في بيت أحدهما 

ويعتقد مارسيل أن التلميذ سيحقق أكثر بكثير ما يحققه في غرفة الصف لأن المعلم سيقابل التلميذ حيث هو موجود وجودا فرديا وليس في جماعة.‏ 

ملاحظة:‏ هذه الفلسفة تبالغ كثيرا في الفردانية وصنع الذات فحسبها يلغي الحاضر الماضي ويلغي المستقبل الحاضر وبالتالي قد يفقد الإنسان هويته.‏

-2 

الفلسفة الماركسية:‏ ‏(المادية الجدلية)‏ 

Dialectically Matérialisme 

(1887/1818 

) 

Karl Marx 

أسسها الذي 

مع صديقه 

انجليز فريدريك 

) 

Frédéric English 

سميت هذه الفلسفة بالماركسية نسبة 

( 

1895 

/1820 

ودعا 

لكارل ماركس 

Linen لينين 

( 1930/1870 ) 

سابق على فكرا،‏ وما الفكر 

إلا 

إلى نشرها،‏ وسميت هذه الفلسفة بالمادية الجدلية لأن مؤسسيها يعتقدون أن جوهر العالم هو المادة،‏ والمادة عندهم مستقلة ووجودها 

الماركسيون أن الأشياء والأفكار تتفاعل في حركة جدلية.‏ 

~ قوانين المادية الجدلية عند كارل ماركس:‏ 

انعكاسا لما يقع خارجه في العالم المادي الطبيعي وفي الحياة الاقتصادية،‏ واتمع والحياة السياسية 

... 

-1 

-2 

هؤلاء وأكد 

قانون وحدة الأضداد وصراعها:‏ يعني كل شيء طبيعي يحتوي على طرفي تضاد يتولد صراع بينهما يؤدي هذا الصراع إلى تغلب طرف على آخر 

دون القضاء على وحدة الشيء بل يؤدي إلى التحول والتطور،‏ والتضاد في الشيء الواحد مثل الحار والبارد ، اللين والصلابة ،... أما في الجانب السياسي 

فنجد أن اتمع الرأسمالي يتكون من طبقة برجوازية،‏ وطبقة العمال،‏ وطبقة البروليتاريا يتصارعون بينهم.‏ 

قانون الانتقال من التغير الكمي إلى التغير الكيفي:‏ عندما تتراكم التغيرات الكمية وتتزايد فإن التغير الكيفي يحدث آليا هذا يعني أنه إذا اختفت 

الملكية الرأسمالية حلت محلها الملكية الاشتراكية.‏ 

-3 

قانون سلب السلب:‏ ويعني ذلك سلب النظم الجديدة لسلبيات النظم القديمة فقد قضى مجتمع الرقيق على الشيوعية البدائية،‏ وقضى مجتمع الإقطاع 

على مجتمع الرقيق،‏ وقضت 

~ 

الرأسمالية 

على مجتمع 

الإقطاع 

القضاء الكلي على النظام القديم بل قد يستبقي أفضل ما فيه.‏ 

~ التطبقات التربوية للفلسفة الماركسية:‏ 

-1 

-2 

-3 

-4 

-5 

-6 

-7 

~ 

-1 

-2 

-3 

-4 

~ 

كما 

المعلم:‏ 

أن يكون متشبعا بالنظام الماركسي ومقتنعا به حتى ينقله إلى طلابه.‏ 

أن يكون في صدارة العناصر الوطنية الشاعرة بمسؤوليتها الاجتماعية.‏ 

ثم قضى اتمع 

أن لا يفصل بين مادة تخصصه وبين الأهداف التربوية والأهداف الاجتماعية.‏ 

أن يبعث في التلاميذ التفكير المستقل والنقد والتحليل الموضوعي للأحداث.‏ 

أن يكون متزن الشخصية وذو كفاءة عالية وسمعة حسنة.‏ 

أن يكون متشبعا بالقيم والمثل الإنسانية خاصة فيما يتعلق بالعمل والإنتاج.‏ 

أن يكون ذو منزلة اجتماعية عالية ومخلصا في عمله.‏ 

المتعلم:‏ 

أن يكون محترما لمعلمه.‏ 

يجب أن يكون محبا للعلم وملتزما بالمبادئ الماركسية.‏ 

يجب أن يكون داركا لحقوقه وواجباته وأن يكون ناقدا موضوعيا.‏ 

الاشتراكي على مجتمع 

أن يكون له تعليم يتناسب مع قدراته وميولاته وله الحق في إبداء وجهة نظره فيما يتعلم.‏ 

طرق التدريس:‏ 

أن 

تحث الفلسفة الماركسية على 

أساليب 

التدريس الجماعية التي تحقق 

أوسع 

الرأسمالية،‏ وهذا لا 

أن يعني 

مشاركة من التلاميذ كأسلوب 

المدرسية،‏ وترفض الطرق الفردية في التعليم حيث ترى بأا تنمي في الأطفال الأنانية والمنافسة الفردية التي تثير البغضاء والحقد بينهم.‏ 

سلب النظام الجديد هو 

التعاونيات ونظام 

كما تركز التربية الماركسية على الجوانب العملية والتطبيقية التي تعتمد على الوسائل التعليمية الحديثة من أفلام وأجهزة وخرائط وصور...الخ.‏ 

الأسر 

التربية الاشتراكية لا تتوقف داخل قاعات التدريس فقط بل تستغل كل ما يتوفر داخل المدرسة وخارجها من خلال التعاون مع المؤسسات 

الاشتراكية الموجودة في اتمع.‏

-3 

الوظيفية،‏ 

الفلسفة البراجماتية:‏ 

هيرقليطس 

التجريبية،‏ 

والخطيب الروماني 

أفكار 

Philosophies Pragmatik 

العملية،‏ العلمية،‏ وهي كلمة مشتقة من الكلمة اليونانية 

تعرف هذه الفلسفة بعدة مسميات من بينها البراجماتية،‏ 

Pragma 

Hirklides 

قديمة قد دعا 

اليوناني 

475/535) 

35) 

كونتيليان Quintilian 

إليها 

تشارلز بيرس 

‏(‏‎1910/842‎م)‏ وتطورت على يد جون ديوي 

ق م)‏ 

ومعناها العمل ويقال 

أن 

الادائية،‏ الاجرائية،‏ 

أصل هذه الفلسفة يعود 

الذي يؤمن بفكرة التغير المستمر وأن الحقيقة الثابتة والمطلقة لا وجود لها كما 

أكد 

النفعية،‏ 

زمن إلى 

المدرس 

ق م ‏/‏‎65‎م)‏ على أن الممارسة العملية هي أساس التعليم.‏ إذن هذه الفلسفة هي حديثة قامت على 

/1839) 

Charles Birrs 

‎1914‎م)‏ 

وانتشرت على يد 

جيمس وليام 

William Djims 

jaune Diwi 

~ 

~ 

~ 

للحياة وهم يركزون على الحياة الحاضرة فقط فالماضي قد انتهى والحاضر هو الحياة والمستقبل لا يعلم به أحد.‏ 

التطبيقات التربوية للفلسفة البراجماتية:‏ 

‏(‏‎1952/859‎م)‏ ويرى أصحاب هذه الفلسفة أن التربية هي الحياة وليست إعدادا 

غاية التربية تكمن في مساعدة الطفل ليصبح ذا قيمة اجتماعية في الحاضر والمستقبل،‏ ولهذا فإن المدرسة في نظر البراجماتيين صورة مصغرة للمجتمع 

مهمتها تعليم التلاميذ كيفية التعلم وكيفية حل مشاكلهم حلا علميا.‏ 

-1 

-2 

-3 

-4 

~ 

~ 

~ 

المعلم:‏ في نظر البراجماتيين يعتبر شريك من شركاء العملية التعليمية مهمته الإرشاد والتوجيه وتسهيل عملية التعلم.‏ 

التلميذ:‏ تحُ‏ ‏ّمل البراجماتية التلميذ مسؤولية الحفاظ على النظام بدون تدخل الإدارة المدرسية وذلك من خلال الإجراءات التالية:‏ 

المقابلة الفردية مع المخالف ومحاولة فهمه وإرشاده.‏ 

مكافأة التلاميذ ذوو السلوك الحسن والتنويه م.‏ 

إحالة المخالف على مجلس التلاميذ.‏ 

اللجوء إلى الاجتماع مع أولياء الأمور في الحالات المستعصية.‏ 

المنهاج:‏ في نظر البراجماتيين لا يمكن تدوين المادة الدراسية لأا لا تحمل حقائق مطلقة وثابتة لأن الأفكار في حالة تغير مستمر،‏ ولهذا يركزون فقط 

على المهارات الاجتماعية والفنون اليدوية وحل المشكلات والمنفعة الملموسة.‏ 


تحث الفلسفة البراجماتية على تنويع 

أساليب 

الجماعي وتقسيم الأدوار،‏ ويتوقف دور المعلم على الإرشاد والتوجيه.‏ 

التدريس والتركيز على 

مبدأ 

التعلم بالعمل واللعب والتمثيل والمشاركة النشيطة والعمل 

التقويم:‏ وهو إصدار أحكام قيمية واتخاذ إجراءات عملية فيما يخص قدرة التلميذ على حل المشكلات وليس على الإستذكار فقط.‏

4- الفلسفة التقدمية:‏ Progressisme التقدم هو السير نحو الرقي والإزدهار من أجل تحقيق سعادة الإنسان،‏ وتعتبر المبادئ الأساسية التي قامت 

عليها هذه الفلسفة بمثابة امتداد لمسيرة الفلسفة البراجماتية وبالتحديد إلى الفيلسوف اليوناني هيرقليطس الذي يؤمن بالتغير المستمر وأن الحقائق المطلقة لا 

وجود لها وكذلك إلى الخطيب الروماني كونتيليان الذي كان يؤمن بأن الممارسة العملية هي أساس التعليم الجيد.‏ 

وقد تأثرت هذه الفلسفة من الناحية التاريخية باتجاهين رئيسيين؛ هما الإتجاه الفردي الذي يتزعمه 

جون جاك روسو Jaune jack Rousseau 

الذي كان يدعو إلى حرية الطفل في النمو دون تدخل البالغين والاتجاه الجماعي الذي دعا إليه عدد من المربين من بينهم ماريا مونتيسوري 

Mentisseuri 

Maria 

هاربرت سبنسر 

في النمو ولكن فندوا عزله على اتمع.‏ 

Herbert Spenser 

بيستالوتزي 

Bestalotsé 

وفروبل 

Vroubel 

~ 

- 

- 

المبادئ الأساسية للتربية التقدمية من أهمها ما يلي:‏ 

التربية في نظر التقدمية هي الحياة وليست إعدادا للحياة؛ معنى ذلك هي صورة مصغرة للحياة الاجتماعية حسب جون ديوي.‏ 

الملاحظة والتجريب والابتعاد عن الحفظ.‏ 

- حرية الطفل في استغلال قدراته.‏ 

~ 

- 

- 

~ 

- 

- 

~ 

- 

- 

~ 

التطبيقات التربوية للفلسفة التقدمية:‏ في ظل هذه الفلسفة تم المدرسة بما يلي:‏ 

تم المدرسة بصحة التلاميذ البدنية والنفسية.‏ 

تم المدرسة بتنمية هوايات التلاميذ لملء وقت فراغهم.‏ 

تم بتنمية قدرة التلميذ على حل المشكلات.‏ 

تم بكل ما هو علمي عملي وتتجنب الدين.‏ 

التلميذ:‏ يتوجب تعليمه وتربيتهكما هو لا كما تفسره الأخلاقيات التقليدية.‏ 

يمكن أن يتعلم التلميذ كل ما يوافق قدراته وكل ما يساهم في حل مشكلاته.‏ 

يعتبر الطفل مصدرا للمعلومات يتطلب تحريكها فيه من أجل تنميتها.‏ 

- ضرورة تعليم الطفل على حل المشكلات المباشرة التي يواجهها في الحياة،‏ فالتربية عندهم هي الحياة وليست إعدادا للحياة.‏ 

المنهاج:‏ المنهاج عند التقدميين لا يهتم بالتراث الثقافي والحضاري والاجتماعي إلا بما يخدم ويتلاءم مع الحاضر.‏ 

يجب أن تكون المواد الدراسية أدوات لحل المشكلات الفردية.‏ 

أن يتركز المنهاج حول اهتمامات التلميذ.‏ 


الذين أكدوا على حرية الطفل 

تركز الفلسفة التقدمية على طريقة المشروع في عملية التدريس أو طريقة حل المشكلات،‏ وهذه الطريقة تظم مجموعة من الأنشطة بحيث تتيح لكل فرد 

من أفراد اموعة المشاركة التي تساعد على النمو الشخصي والاجتماعي.‏

-5 

الفلسفة الظاهراتية:‏ 

phenomenology 

ويعود أصلها إلى اللغة اللاتينية وتعني علم الظواهر،‏ فهي تدرس الظواهر المتبدية في الشعور دراسة 

وصفية بغية إدراك الماهيات في الشعور،‏ على الرغم من أن الفينومينولوجيا تبحث فيما هو ظاهري للأشياء إلا أا دف إلى دراسة ماهيات الظواهر لا 

ظاهريتها فقط،‏ وأن الظواهر الفينومولوجية هي ما 

ظاهرة.‏ 

يظهر للوعي في 

فالإدراك متنوعة،‏ أساليب 

الحسي يعد ظاهرة والتخيل ظاهرة 

ودف هذه الأخيرة إلى رد الأشياء إلى حقيقتها بعد أن تراكمت فوقها عبر التاريخ طبقات وأوجه مختلفة ليس من صلب ماهية الشيء الأول.‏ 

والانفعالات المختلفة 

فإدراك الماهيات اردة يمثل جوهر العلم اليقيني وذا تصبح هذه الفلسفة بدراستها الوصفية التحليلية لهذه الماهيات اردة هي الأساس الأول لكل معارفنا 

وهي العلم الكلي الشامل لشتى العلوم الأخرى ولهذا أراد هوسرل 

الفلسفة الظاهراتية أن يجمع بين المثالية والواقعية معا.‏ 

أدموند 

/ 1859 - 

Edmond Husserl 

~ 

~ 

- 

التطبيقات التربوية للفلسفة الظاهراتية:‏ 

المعلم:‏ في إطار الفلسفة الظاهراتية يجب على المعلم أن يتصف بما يلي:‏ 

التعامل برفق وود مع المتعلم 

. 

- 

- 

أن يكون صبورا في التعامل مع المتعلم.‏ 

أن تكون توجيهاته وإرشاداته موجزة وواضحة.‏ 

السماح للمتعلم التعبير عن ذاته وإبداء وجهات نظره في مختلف مواقف التعلم.‏ 

أن يوفر قدرا كافيا من الحرية للمتعلم للتفاعل مع الخبرة التعليمية 

) 

- 

~ 

- 

أن يوفر الظروف المناسبة للتعليم من أدوات،‏ وهدوء...الخ 


يعتبر المتعلم محور العملية التعليمية.‏ 

- ضرورة استخدام كافة حواسه في عملية التعلم قدر المستطاع.‏ 

- ضرورة تفعيل ما تعلمه في محيطه.‏ 

~ 

- 

- 

- 

~ 

- 

المنهاج:‏ 

أن يتوافق المنهاج مع قدرات واستعدادات وميول المتعلم.‏ 

المادة).‏ 

أن يساهم المنهاج في تنمية قدرة المتعلم على الوصف والتحليل والنقد.‏ 

أن يثير في المتعلم دافعية التعلم.‏ 


- ضرورة التنويع في طرق التدريس لتجنب الملل.‏ 

عدم حشو أذهان المتعلمين بمعلومات بعيدة عن واقعهم.‏ 

- ضرورة 

~ 

~ 

‎1938‎م-‏ الألماني اليهودي أبرز رواد 

الاعتماد على الطريقة الاستدلالية والاستنباطية التي تقوم على الانتقال من العام إلى الخاص مثل المقدمة الكبرى والمقدمة الصغرى والنتيجة.‏ 

تعديل السلوك:‏ ضرورة الابتعاد عن العقاب القاسي سواء كان جسدي أو نفسي وتعويض ذلك بتبيان نتائج السلوك القبيح.‏ 

التقويم:‏ تدعو الظاهراتية إلى تجنب الاختبارات الموضوعية المبنية على الإجابات المحددة وتدعو إلى تبني الاختبارات المقالية التي تسمح للتلميذ بوصف 

الظاهرة وتحليلها وتصنيفها.‏ 

وهذا النوع من الاختبارات يسمح للمتعلم باستخدام عددا كبيرا من العمليات العقلية من ذاكرة وتخيل وإدراك وتفكير.‏

-6 

الفلسفة الوضعية المنطقية:‏ 

Logical positivisme 

بالإضافة إلى هذا الاسم تسمى أحيانا بالتجريبية الوضعية أو التجريبية المنطقية وهي 

فلسفة علمية كانت دف إلى توحيد العلوم كلها في بوتقة واحدة وهي تعتمد على الطريقة المنطقية في حل المشكلات الحياتية،‏ والفلسفة في المنظور 

الوضعي المنطقي لا تقدم معرفة جديدة ولكنها تسعى إلى توضيح معرفة تقدمها الحقول العلمية المختلفة وبذلك تصبح وظيفة الفلسفة عملية نقدية تحليلية 

وليست جهدا تأمليا يبذله الفيلسوف ومن هنا رفضت هذه الفلسفة التفكير في معنى الحياة والفناء لأا لا تستطيع أن تقدم إجابة يمكن التأكد منها 

تجريبيا ولهذا يرى الفلاسفة الوضعيون المنطقيون أن الفكر الميتافيزيقي ضرب من العبث لا ينبغي الخوض فيه.‏ 

وقد سعى إلى إقامة هذه الفلسفة في بداية الأمر ثلاثة الفلاسفة هم:‏ هنزهان 

Hinzhane 

أوتونويراث 

Hothonouirath 

Philip franc 

ثم اتضحت أكثر على يد موريس شليك 

Mourais Chlic 

~ 

~ 

-1 

-2 

-3 

-4 

-5 

-6 

~ 

- 

- 

~ 

~ 

~ 

التطبيقات التربوية عند الفلسفة الوضعية المنطقية:‏ 

المعلم:‏ 

تحث هذه الفلسفة المعلم بتوضيح أفكاره وأن تكون متصلة ببعضها البعض.‏ 

أن تكون المعرفة المراد الوصول إليها موضوعية وليست ذاتية وقابلة للفحص والتجريب.‏ 

أن يعتمد على المنطق في استنباط المعارف.‏ 

أن يتجنب الأحكام المسبقة إلا إذا توفرت لديه معلومات كافية حول موضوع معين.‏ 

أن تكون علاقته بالتلاميذ علاقة ودية.‏ 

أن يثير دوافع تلاميذه للتعلم.‏ 


سنة ‎1929‎م.‏ 

وفيليب فرانك 

تنظر الفلسفة الوضعية المنطقية للتلميذ على أنه مجموعة من الدوافع وهذه الأخيرة هي التي تحرك سلوكه ولهذا على المدرسة معرفة الدوافع وتوجيهها.‏ 

على المدرسة أن تم بالخبرة الحسية.‏ 


تعتمد هذه الفلسفة على المواد الدراسية التي يمكن برمجتها والتي يمكن تعلمها بشكل ذاتي وهذا النوع من التعليم يسمى التعليم المبرمج أو التعليم الآلي،‏ 

وهذا الأخير يمكن التأكد من صحته تجريبا وبشكل موضوعي كما تعتمد هذه الفلسفة بالأساس على لغة الإحصاء والإجراءات التجريبية في أية نظرية أو 

ممارسة تربوية.‏ 


تعتمد الفلسفة الوضعية المنطقية بشكل أساسي على منهج التحليل المنطقي بحيث تقوم بتحليل كلام التلميذ ومن ثمة ترده إلى أصوله الثقافية والاجتماعية 

والهدف من ذلك معرفة دوافع التلميذ ثم توجيهها الوجهة الصحيحة.‏ 

كما أا تتجنب طرق التلقين التي تخلق شخصيات سلبية غير قادرة على استخدام التحليل المنطقي.‏ 

الثواب والعقاب:‏ 

تنبذ الفلسفة الوضعية المنطقية عقاب التلميذ وتشجع الثواب وتعتبره عاملا مساعدا على تطوير سلوك التلميذ.‏

7- الفلسفة التواترية – الدوامية:‏ Perennialism 

الفلسفة التواترية أو المتواترة أو الخالدة أو الدوامية أو الدائمة أو المعمرة أو الأزلية أو السرمدية هي فلسفة تركز على الماضي وتعطي أهمية كبيرة للكتاب 

والمفكرين القدماء 

وأعمالهم 

التلميذ المعرفة والمبادئ 

أينما 

والأفكار 

وجدوا،‏ 

Robert Mignard Hetchins 

فهي فلسفة تحث على تمجيد السلف 

العظيمة اللامتغيرة والتي 

بإمكاا 

الذي كان رئيسا لجامعة شيكاغو 

كل مكان واحدة،‏ لذا فان التربية في كل مكان يجب أن تكون واحدة).‏ 

) 

لأا 

حل المشكلات 

تعتبرهم المصادر 

لأي 

الأولى 

حقبة من الزمن 

والحقائق الثابتة.‏ 

يقول:‏ 

وهدف التربية هو تلقين 

روبرت مينارد هيتشينز 

أن التربية تشمل التعليم والتعليم يشمل المعرفة والمعرفة هي الحقيقة والحقيقة في 

ومن أهم مبادئ هذه الفلسفة أن التربية ليست مرادفة للحياة ولكنها إعداد لها.‏ ويعني التواتريون بذلك أن التلميذ يجب أن يتعرف على أفضل ما في 

إمكانياته الثقافية لكي يستطيع أن يدرك قيم هذه الإمكانيات وربما يظيف إليها شيء من نفسه،‏ وحسب هذه الفلسفة واجب على الأطفال أن يتعلموا 

الموضوعات 

الأساسية 

Mortaiser Adler 

~ 

~ 

- 

- 

- 

- 

~ 

- 

- 

~ 

التطبيقات التربوية للفلسفة التواترية ~ 

المعلم:‏ تحث هذه الفلسفة المعلم على:‏ 

التي تمكنهم من معرفة الصفات الدائمة للعالم 

من الناحية الروحية والمادية وذلك من خلال 

كما يراه 

تنظيم القدرات العقلية للطفل وتنمية ذكائه ويتحقق ذلك من خلال الفنون الحرة والكتابة والقراءة والحساب.‏ 

أن يثبت للتلاميذ أنه موجود ليعلم وأم موجودون ليتعلموا ما يقدم لهم.‏ 

تعليم التلاميذ الأفكار العظيمة الموجودة في الكتب العظيمة من التراث.‏ 

إعطاء قاعدة متينة في تعلم اللغات القديمة خاصة اليونانية واللاتينية.‏ 

أن يكون جادا وصارما طيلة الوقت ولا يسمح للتلاميذ اللهو واللعب في قاعة الدرس.‏ 

التلميذ:‏ 

لا تسمح هذه الفلسفة للتلميذ اختيار ما يتعلم أو ما يريد بل يجب أن يلقن ما يحتاج إليه لأن التلميذ لا يعرف ما هو أفضل له.‏ 

تعتبر هذه الفلسفة جميع التلاميذ سواسية وعليهم أن يتلقوا تعليما واحدا.‏ 


ينحصر المنهاج في ضل هذه الفلسفة على 

وأرسطو 

أفضل 

ما كتب من طرف 

العظماء 

من الفلاسفة 

أفلاطون أعمال مثل والعلماء والأدباء 

مورتيسر أدلر 

platho 

Aristo 

وتوماس الإكويني 

Tomas Ekwini 

وكوبر نيقوس 

Kuper Nikos 

وجاليليو 

Galileo 

أعمال هؤلاء في نظر التواتريون أزلية وصالحة لكل زمان ومكان ولذا يحبذ قراءا باللغات التي كتبت ا وهي اليونانية واللاتينية.‏ 

وشكسبير 

Chicspir 

وتعتبر

8- الفلسفة الروحية:‏ Spirituelle 

وهي فلسفة ذات صبغة دينية تعتقد بأن طبيعة الأشياء التي توجد وراء المحسوسات هي روحية في أصلها.‏ 

وتعود نشأة هذه الفلسفة إلى مجموعة من الفلاسفة من بينهم الفيلسوف الفرنسي مين ديبيران 

(1824/1766 ) 

Min Dibiran 

الفضل في وضع المبادئ الأولى لهذه الفلسفة وتبعه بعد ذلك فلاسفة فرنسيين آخرين من بينهم رافيسون 

(1900/1813 ) 

Ravaisson 

(1918 

/1834 

) 

Lachlé 

وبوترو 

(1921/1845) 

Bottrop 

وبلوندل 

(1939/1876) 

Blondel 

وبيرجسون 

الذي يعود إليه 

ولاشليه 

Birdjson 

(1941/1859) 

~ 

~ 

- 

- 

- 

~ 

- 

- 

- 

- 

~ 

- 

~ 

وغيرهم.‏ 

التطبيقات التربوية للفلسفة الروحية:‏ 

المعلم:‏ تشترط هذه الفلسفة في المعلم أن يكون كما يلي:‏ 

‏-كامل العقل وذو فضائل وأخلاق عالية.‏ 

أن يفعل ما يقول ويقول ما يفعل.‏ 

أن يكون رؤوفا بالمتعلم ونصوحا له.‏ 

أن يكون مدركا بالفروق الفردية بين المتعلمين.‏ 

المتعلم:‏ تعتبر الفلسفة الروحية المتعلم كائن روحي،‏ ودور التربية هو مساعدته على تحقيق الحياة الروحية من خلال ما يلي:‏ 

ذيب النفس والتقرب من االله.‏ 

التحضير للحياة الآخرة والابتعاد عن ملذات الدنيا.‏ 

التحلي بالأخلاق الفاضلة والابتعاد عن الرذائل.‏ 

استيعاب المقومات الثقافية تمعه وأمته واحترامها والولاء لها.‏ 

المنهاج:‏ في إطار هذه الفلسفة يبنى المنهاج وفق حاجات اتمع ووفق متطلبات العصر.‏ 

تفضل الروحية بين العلوم المتعلقة بالمادة أو الجسم وبين العلوم المتعلقة بالروح مثل العلوم الدينية والأدب والفلسفة...الخ 

طرق التدريس:‏ تركز هذه الفلسفة على الحوار والمناقشة والإرشاد والتوجيه وأسلوب المحاضرة،‏ وأسلوب القدوة العملية لتحسين السلوك محترمة في ذلك 

الفروق الفردية بين المتعلمين،‏ والتدرج في نقل المعلومات.‏

9- الفلسفة الجوهرية:‏ Essentialisme 

وهي فلسفة محافظة تتبنى حركة العودة إلى الأساسيات أي العودة إلى الطرق والمناهج القديمة مثل القراءة،‏ والكتابة،‏ والكلام،‏ وهي فلسفة تشكلت 

كرد فعل على الاتجاهات التقدمية في المدارس معتبرة أن الحركة التقدمية قد دمرت المعايير الفكرية والأخلاقية بين الشباب.‏ وتأسست هذه الفلسفة في أوائل 

الثلاثينيات على يد وليام باجلي 

(1946/1874 

)William Badjli 

جامعة كولومبيا،‏ وبالإضافة إلى باجلي ضمت في صفوفها بعض المربين البارزين مثل 

،Bridez وفريدريك بريد 

مؤسسها ومؤسس جمعية التربية وهو بروفسور في التربية في كلية المعلمين في 

هينري موريسون Henri Morrison 

،Fréderic Bride 

كاندل وإسحاق 

،Yshak Kandel وروس فيني 

وتوماس بريجز Tomas 

،Ross Vinai وهيرمان هورن 

Herman Horn 

~ 

~ 

- 

- 

- 

~ 

الذين كوّنوا فيما بعد لجنة الجوهريين لنهضة التربية في أمريكا سنة ‎1938‎م.‏ 

والجوهرية هي فلسفة تشبه الفلسفة التواترية إلى حد كبير حيث يعتبران أن للثقافة جوهر عام من المعرفة يتطلب من المدرسة نقله إلى المتعلمين بطريقة 

منظمة ومنتظمة،‏ وضرورة التخلص من الموضوعات والزركشات غير المهنية وغير المهمة في التعليم،‏ إلا إما يختلفان في بعض وجهات النظر،‏ حيث أن 

الجوهرية لا تم كثيرا ببعض الحقائق المزعوم أا أبدية بقدر اهتمامها بتكيف الفرد مع بيئته الطبيعية والاجتماعية،‏ كما أا لا تمجد الأعمال العظيمة 

القديمة بل تحاول الاستفادة منها في حل المشكلات الحالية.‏ 

التطبيقات التربوية للفلسفة الجوهرية:‏ 

المعلم:‏ يقوم المعلم في ظل هذه الفلسفة ب:‏ 

الوساطة التربوية بين اتمع والتلميذ في نقل التراث الثقافي والقيم الاجتماعية التقليدية.‏ 

المبادأة التربوية أي يجب عليه أن يكون ملقنا ولا يترك للمتعلم التعبير عن مشاعره الخاصة.‏ 

الإلمام بأحسن ما في التراث الثقافي للمجتمع والمحافظة عليه.‏ 

المتعلم:‏ تحثه هذه الفلسفة ب 

: 

- 

- 

الإبتعاد عن التسلية والتعلم من الكبار ما يفيده.‏ 

التلميذ في ظل هذه الفلسفة صفحة بيضاء تتشكل شخصيته بعد التعليم والعلم.‏

-10 الفلسفة التحليلية:‏ Analytic philosophy 

التحليل كما عرفته مرجريت ماكدونالد 

philosophy and Analysis في كتاا Margaret Macdonald 

بأنه عملية يراد ا اكتشاف عناصر موضوع معين من أجل غرض خاص لذا فإن الغرض من التحليل هو التقليل من درجة الغموض في المركّبات بتوجيه 

الانتباه إلى الأجزاء المتعددة التي تتركب منها.‏ 

وتعني كلمة تحليل فك كل ما هو مرّكب إلى أجزائه،‏ أما في الفكر الفلسفي تعني كلمة تحليل فك أو رد الموضوع الذي نتناوله بالبحث إلى مصادره أو 

عناصره الأولية سواء كان ذلك الموضوع فكرة أو قضية أو عبارة من عبارات اللغة.‏ 

ومن هنا نجد أن هذه الفلسفة تشبه إلى حد ما الفلسفة الظاهراتية التي تقوم بتحليل الظواهر بغية الوصول إلى ماهيتها اردة 

) 

الميتافيزيقية)‏ إلا أننا نجد هذا 

الاتجاه التحليلي يرى أن قضايا الميتافيزيقا فارغة لا معنى لها بعد أن وضعها تحت معاول التحليل،‏ مؤكدا بذلك رأي الوضعيين المنطقيين في الميتافيزيقا الذين 

يعتبرون أن الظواهر الميتافيزيقية ضرب من العبث لا ينبغي الخوض فيه،‏ ومن هنا يمكن القول أن النزعة التحليلية نشأت كرد فعل على النزاعات المثالية 

بصفة عامة.‏ 

وتعد الفلسفة التحليلية أبرز اتجاه فلسفي معاصر عّبر عن الروح العلمية الرياضية والذي يضم عددا من المذاهب المتجانسة مثل الواقعية الجديدة التي من 

تأسيس 

الفيلسوف الانجليزي 

جورج إدوارد مور 

Djordj Édouard mord 

إلا أن أبرز من حمل لواء الاتجاه التحليلي المعاصر هو برتراند راسل 

وكذلك الوضعية المنطقية التي من تأسيس 

Bintrad Racel 

~ 

~ 

~ 

الاكتشافات العلمية الذّرية،‏ كما جعل المؤرخين يلقبوا فلسفته بالفلسفة التحليلية أو الرياضية،‏ أو الواقعية الّذرية.‏ 

التطبيقات التربوية للفلسفة التحليلية:‏ 

والثقافي.‏ 

موريس شليكchlic .Mourais 

إذ أنه جمع في فلسفته أحدث التطورات الرياضية،‏ وأحدث 

المعلم:‏ تحث هذه الفلسفة المعلم على تجنب الغموض وتنمية الاتجاه العلمي والانفتاح العقلي للمتعلم وتعويده على التفكير المتحرر والموضوعي.‏ 

المتعلم:‏ تحث هذه الفلسفة المتعلم على عدم تقبل الأشياء الغامضة وتحثهم على التحري للوصول إلى المعرفة الموضوعية البعيدة عن التحيز الشخصي

11- الفلسفة البنائية:‏ Structuralism 

كلمة بنيوية مشتقة من كلمة بنية 

Structure 

وهذه الكلمة مشتقة بدورها من الفعل اللاتيني 

Sturere 

أي بنا وهو يعني بذلك الهيئة أو الصفة 

التي يوجد عليها الشيء،‏ أما دلالة هذه الكلمة في اللغة العربية تعني كل ما هو أصيل في الشيء وجوهري وثابت فيه ولا يتبدل بتبدل الكيفيات والأوضاع،‏ 

أما دلالتها عند لالاند 

Lalande صاحب 

الموسوعة الفلسفية:‏ يرى بأا تستعمل من أجل تعيين كل مكون من ظواهر متضامنة،‏ بحيث يكون كل عنصر 

فيها متعلقا بالعناصر الأخرى ولا يستطيع أن يكون ذا دلالة إلا في نطاق الكل وعلى هذا الأساس يمكن القول أن البنائية تتوافق مع النظرية الجشطالتية 

التي ترى أن الكل هو مجموع الأجزاء لكن مجموع الأجزاء ليس هو الكل دائما.‏ 

والبنائية ذا المعنى تكون منهجا للبحث والدراسة 

أكثر 

منها منهجا فلسفيا جامدا 

أو 

علما ثابتا محددا،‏ بل 

أا 

منهج يدرس العلاقات دون 

الأشياء 

فالأشياء التي يتكون منها البناء لا قيمة لها في حد ذاا،‏ إنما قيمتها في العلاقة التي تربطها بعضها ببعض والتي تجمعها في ترتيب معين وتؤلف بينها نظام 

محدد يوضح وظيفة هذا البناء.‏ 

وتعود 

ومن 

نشأة 

أشهر 

هذه الفلسفة 

أعلام 

ما إلى 

بعد الحرب العالمية 

الأولى 

والثانية وبعد الفلسفة الوجودية التي كانت تدعو 

إلى الحرية وإثبات الذات ، 

هذه وجاءت 

الفلسفة لتعيد بناء ما دمرته الحرب العالمية الأولى والثانية وامتد بناؤها من كل ما هو مادي إلى كل ما هو مجرد فهي تعتبر الجسم الإنساني عبارة عن بناء،‏ 

وثقافة اتمع بناء،‏ وغيرها يعتبر جميعا أبنية تضم في جنباا أبنية أخرى جزئية ذات علاقات مع بعضها البعض.‏ 

واللغوي 

ميشيل فوكو 

هذه الفلسفة 

فردنان سويسر 

1913 

-1857 

Ferdinand Souicer 

وعالم النفس الفرنسي 

جاك لاكان 

jack lucane 

Michel Fogo 

وصاحب موضة 

الأزياء 

مارولان بارث 

Marolane Barthe 

.Clolivi Chtrawse 

والأنثروبولوجي 

شتراوس كلوليفي 

~ 

~ 

~ 

التطبيقات التربوية للفلسفة البنائية 

البنياوية.‏ – 

المعلم:‏ دور المعلم في ظل هذه الفلسفة هو التوجيه والإرشاد وليس التلقين.‏ 


المتعلم في إطار هذه الفلسفة باحث ناشط معتمدا في ذالك على منهجية ترتيب 

للوصول إلى الحقائق ومعاني الأشياء.‏ 

الأحداث،‏ والبحث عن الروابط والعلاقات بين الأجزاء

12- الفلسفة التجديدية:‏ Reconstructionism 

تعتبر 

الحقيقي 

هذه 

الفلسفة قديمة حديثة تقوم على 

مبدأ 

التجديد العام للمجتمع والتوجه به 

هو ما إلى 

للتقدمية فكلاهما يعطي أهمية إلى التعلم بالممارسة والعمل وجلب المحيط إلى داخل قسم الدراسة.‏ 

وتعود جذور هذه الفلسفة إلى عصر جون ديوي 

الفلسفة أو إعادة البناء"‏ ولكنها انتشرت على يد 

آخر عنوانه 

jaune Diwi 

وأصلح أفضل 

وأبقى،‏ وتعتبر هذه الفلسفة 

الذي تحدث عنها في بداية القرن العشرين سنة ‎1920‎م في عنوان كتابه 

" 

براميلد Bramild 

الذي مهد لها بكتاب عنوانه 

" 

" 

نحو فلسفة مجددة للتربية عام ‎1956‎م 

" 

~ 

~ 

- 

- 

~ 

~ 

الخلف 

التجديد في 

أنماط الفلسفة التربوية عام ‎1950‎م"‏ وأعقبه بكتاب 

وتعد هذه الفلسفة الأكثر رواجا واستخداما في العصر الحالي في كل مجالات الحياة ولاسيما اال 

التربوي،‏ لكن حسب جماعة مفكري الحدود التي نشأت في أوائل الثلاثينيات والتي كان أفرادها معتنقين للمذهب البراجماتي ويؤمنون بالنظرة التقدمية،‏ 

يؤكدون أن هذه الفلسفة تناسب اتمعات المستقرة والتي لا يحدث فيها التغيير فوضى كبيرة،‏ كما يؤكدون أن هذه الفلسفة لا تصلح في اتمع الذي 

يسوده التحرر المطلق،‏ والذي لا يوجد فيه تحديدات وضوابط ثقافية ملزمة لأنواع السلوك الاجتماعي.‏ 

التطبيقات التربوية للفلسفة التجديدية:‏ 

المعلم:‏ تحث هذه الفلسفة المعلم على إقناع تلاميذه بانتهاج الحلول التجديدية.‏ 

تحثه على الغرس في تلاميذه فكرة بناء مجتمع يقوم على أساس جماعي لا فردي.‏ 

تحثه على عدم فرض أفكاره على تلاميذه.‏ 

المتعلم:‏ تحثه على الحرص والتشبث بالحياة الجماعية في إطار ديمقراطي.‏ 

. ~ 

المنهاج:‏ المنهاج في ظل هذه الفلسفة يجب أن يُعد على شكل برامج إصلاحية لحل المشكلات الاجتماعية 

المدرسة:‏ المدرسة في ظل هذه الفلسفة عبارة عن مركز أو مخبر للإصلاح والتجديد الاجتماعي،‏ وتكوين إطارات ذوي نزعة تجديدية على عكس بعض 

الفلسفات التي تدعوا إلى تمجيد الماضي والتركيز عليه في حل المشكلات الحياتية مثل الفلسفة التواترية 

والفلسفة الجوهرية.‏

يُصب

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?