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EXPEDIENTE HISTÓRICO
de Sucre, Teresa Prada y Cesárea Sánchez “cumanesas presas por
patriotas y confinadas a Apure después de mil vejámenes en 1814”;
Manuela Tinoco de Balbuena, “que desde San Carlos acompañó al
Ejército Libertador de Venezuela hasta la Nueva Granada en 1814”;
Luisa Cáceres de Arismendi (presa, dio a luz en la cárcel, enviada
a La Guaira, al Convento de Concepciones y a Cádiz); Bárbara
Arriojas, “esposa del Coronel José Godoy, recibió un sablazo en la
Casa Fuerte de Barcelona el 7 de abril de 1817”; Carmen Requena,
Eulalia Ramos, Francisca Rojas, Juana Chirinos, “muertas en
la Casa Fuerte de Barcelona en 1817”; Cecilia Mujica (ejecutada);
Bárbara de la Torre “(trujillana), hija del Coronel patriota Vicente
de la Torre, con quien militó en 1818 y 19, hasta que fusilaron a
aquél y cayó ella prisionera”; Josefa Camejo, “coriana, fue a Nueva
Granada con los patriotas en 1814, después alma del movimiento
republicano de Coro, el 3 de marzo de 1821”; Ana María Campos,
“azotada en las calles de Maracaibo por patriota”.
Como se comprobó, únicamente Manuela Tinoco de Balbuena,
Bárbara de la Torre y Josefa Camejo parecen haber brindado
algún género de ayuda. Las demás son las víctimas, las martirizadas.
Se ha construido, así, una imagen de mujer inmolada,
con lo que se ha anulado su determinación, aguerrido empeño
y definida concepción política. Otra perspectiva que contribuye
a distorsionar ese aporte de mujer es la que limita su presencia
a la categoría de “heroína”; por regla general, este es el enfoque
más favorecido. A contracorriente de esa lectura, se ha visto que,
en la extensión de este libro, he esquivado el uso de ese término.
Habrá de causar sorpresa en más de un lector, acostumbrado a
dar validez a tal noción.
Lo señalado anteriormente me lleva a plantear una pregunta
lógica que, al parecer, no suelen hacerse quienes acogen la voz
en cuestión: ¿qué es una heroína? y, más allá, ¿es legítima como
categoría analítica hablar de “heroína” para abordar el protagonismo
femenino de esos años? Son varias las razones que puedo
esgrimir (entre muchas otras) para poner en cuestionamiento el
uso de tan manido término.
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