CINÉMA LUX

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ATTENTION A compter du 1 er janvier 2016, nouvelle grille tarifaire et nouveaux services : - informatisation des cartes d’abonnement (Tous les abonnements papier en cours seront valables jusqu’au 31/12/2016 avec éventuel complément) - réservations en ligne Cinéma LUX Cinéma LUX 6, avenue Sainte-Thérèse - 14000 CAEN Tél. : 02 31 82 29 87 - 08 92 68 00 43 (0,34 €/mn) Site Internet : http://www.cinemalux.org Email : cinemalux@cinemalux.org Pour recevoir notre programme à domicile pendant un an, envoyez-nous vos coordonnées et un chèque de 5 € tarif normal 6,5 € tarif réduit * 5,2 € - de 26 ans (tous les jours, tous les films) 4,5 € - de 14 ans (tous les jours, tous les films) 4 € valorisation 3D et mise à disposition des lunettes 1 € groupes hors scolaires (à partir de 25 personnes) 3,2 € groupes scolaires (à partir de 25 personnes) 2,8 € abonnement 10 places 42 € comités d’entreprises 4,2 € Formule Ciné goûter 6 € *Seniors (+ de 65 ans), étudiants, carte Famille nombreuse et carte d’invalidité. demandeurs d’emploi, intermittents du spectacle et bénéficiaires du RSA, abonnés du Théâtre de Caen, de la Comédie de Caen, de l’Espace Jean Vilar, du Panta Théâtre. Tarif réduit pour tous lors des séances du matin (avant 13h) Le Lux est une association d’éducation populaire (loi 1901), Salle d’Art et Essai classée Recherche et Découverte, Patrimoine, Jeune Public. Il bénéficie du soutien de la Communauté d’agglomération Caen la mer, de la ville de Caen, du Conseil Régional et de l’ODACC. Tram lignes A et B arrêt Lux - Victor Lépine (dernier Tram à 0h45) Bus ligne 5 arrêt Sainte-Thérèse lignes 1, 3, 5, 9, 11 et 26 arrêt Demi-Lune FORMULE BUS-TRAM + CINÉ Un aller-retour + une place ciné au LUX : 6,90 € / Tickets en vente aux boutiques Twisto conception réalisation : Fred Hocké
Saul majeur Depuis les attaques de Jacques Rivette et Serge Daney contre le travelling de Kapo - film de Pontecorvo fondamental dans l’histoire de la représentation de la Shoah surtout pour l’encre qu’il a fait couler - puis celles de Claude Lanzmann contre La Vie est belle et La Liste de Schindler, on sait qu’on ne figure pas si facilement la machine de mort nazie. Riche du monumental Shoah de Lanzman ou du montage des images de l’horreur dans les Histoire(s) du cinéma de Godard, on peut même s’interroger sur ce que le cinéma a encore à «gagner» à filmer l’Holocauste. Parce qu’elles résistent à leur esthétisation, les images des camps jouent le rôle de pierre de touche pour une règle absolue : c’est la manière dont les choses sont filmées qui constitue la signification de ce qui est filmé. Au feuilleton des polémiques, rajoutons une histoire d’œilletons. D’abord, celui d’Amen, de Costa-Gavras, où, dans une scène d’anthologie, Gerstein, entraîné par ses collègues SS, découvre par le trou d’un œil optique l’inimaginable horreur de la crémation dans les chambres à gaz. Par un jeu de gros plans alternés sur les regards des SS jouissant silencieusement de l’horreur puis la réaction de Gerstein, puissamment évocatrice face à l’immontrable, le Mal trouve un mode de représentation à l’écran particulièrement parlant : un sentiment de profond malaise, un retour à l’animalité, le péché de l’humanité, l’Ennemi intérieur. Il s’oppose en cela à l’œilleton de Spielberg, dans cette scène de La Liste de Schindler où l’on voit, à travers ce même orifice, un groupe de femmes, aussitôt arrivées à Auschwitz, enfermées dans une salle de douche. Plan scandaleusement voyeuriste qui ne peut figurer qu’un «regard de nazi». Lorsque le cinéma tente d’aborder la Shoah, deux points de vue s’opposent : celui du tolérable – comme chez Pontecorvo, Spielberg ou Benigni – et celui de l’intolérable – Nuit et brouillard bien sûr. Le premier c’est le récit de la rédemption, de la survie, tandis que le deuxième c’est celui de l’irréparable, du désastre sans retour possible. C’est bien là que se situe Le Fils de Saul. La déambulation ininterrompue de Saul dans le camp nous conduit à explorer la topographie d’Auschwitz (rampe d’accès, vestiaire, chambre à gaz, crematorium, infirmerie) et à «assister» aux différentes étapes du processus industriel d’extermination (arrivée des convois, déshabillage et récupération des objets de valeur, gazage, nettoyage des chambres à gaz, destruction des corps dans les crématoires…). Mais, jamais ce n’est «voyeur» car le réalisateur restreint drastiquement son «langage» filmique (prise de vue avec un objectif unique, plans-séquences qui limitent les possibilités de montage…) et contraint avec la même rigueur la vision du regardeur (format carré souvent obstrué par la nuque de Saul, absence de profondeur de champ…). A ce titre, il offre une véritable leçon d’éthique cinématographique. En rejetant la représentation de l’horreur dans le flou, le hors champ et le sonore - qui contraste singulièrement avec le hiératisme silencieux auquel nous habituent les documentaires – il fait de ce film une plongée organique et sensorielle dans l’usine de mort qu’a été Auschwitz, salutaire et indispensable car elle renfonce sans aucun doute notre capacité de «perception», d’«éprouvement», sinon d’entendement. À L’AFFICHE jeune public S sortie nationale E exclusivité 3D film en 3D vidéoclub sélection cannes 2015 audiodescription sous-titrage sourds et malentendants à certaines séances
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