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Fest Heilige Familie - Sonntag in der Weihnachtsoktav
Einander ein Segen sein
ZUM THEMA
Das Fest der Heiligen Familie, das am Sonntag zwischen Weihnachten und Neujahr gefeiert wird, liegt in einer
sensiblen Zeit in bezug auf das Thema Familie. Viele Menschen leiden darunter, dass sich das Familienleben
nicht so gestaltet, wie sie es sich wünschen – was besonders an den Feiertagen spürbar wird. Anderen Menschen
wird gerade in diesen Tagen das Fehlen einer eigenen Familie und das Alleinsein besonders schmerzhaft
bewusst.
Andrerseits ist es auch eine Zeit, in der glückliche Familien sich besonders beschenkt und von Herzen dankbar fühlen.
Für die Gestaltung von Kinderliturgie anlässlich dieses Festes halte ich es für unabdingbar, die Verschiedenheit
der Befindlichkeiten der Mitfeiernden, besonders auch der Kinder, im Blick zu haben und nicht jene, die
sich in diesen Tagen ohnehin schon gebrochen fühlen noch einmal mit idealisierten und überhöhten Bildern
von Familie zu verletzen. Familien werden eher unterstützt durch ein Reduzieren überhöhter Ansprüche und
Erwartungen.
Zudem ist bei aller Wertschätzung für gelingendes Familienleben zu beachten, dass Familien nicht „von Natur
aus“ heile Welten sind. Familien sind auch jene Orten, an denen eine Vielzahl von Spannungen zwischen Eltern
und Kindern erlebt werden – und das müssen noch gar nicht gewaltvolle Übergriffe sein. Familien sind
Orte, wo Eltern an Kindern schuldig werden, auch wenn sie sie lieben, wo Kinder den Eltern mehr abfordern
als diese beim besten Willen geben können. Dazu sind sie Orte, wo Geborgenheit und Unterstützung erfahren
werden können, Verbundenheit und Fürsorge, Einheit in der Vielfalt von Persönlichkeiten und Generationen.
DEN
War die Heilige Familie wirklich die „Idealfamilie“, als die sie oft hingestellt wird?
Die – zugegebenermaßen zugespitzten – Bilder, die vor unseren Augen vielleicht entstehen, mit dem Vater an
der Werkbank, der hausfraulichen fleißigen Mutter und dem untertänigen braven Kind fern der bösen Welt
sind keine biblischen Bilder, sondern Bilder aus viel späteren Zeiten, die ein biedermeierliches Wunschbild
zum Ausdruck bringen. Das Fest Heilige Familie wurde in der röm.-kath. Kirche erst 1920 verbindlich eingeführt.
Jesus ist wohl in der Geborgenheit einer Familie aufgewachsen, in einer Familie mit allen Höhen und Tiefen
eines Familienlebens, wie uns auch die Bibeltexte der drei Lesejahre für das Fest Heilige Familie zeigen, inkl.
Flucht nach Ägypten, Vorahnungen einer besonderen Lebensaufgabe, pubertärer Alleingänge. Eine Idealisierung
der Familie war jedenfalls nicht Hauptlinie der jesuanischen Verkündigung. „Im NT finden sich zwei
verschiedene Tendenzen: Einerseits zeigt sich eine starke Relativierung der Familienbindung: Jesus lebt – jedenfalls
während der Zeit seines öffentlichen Auftretens – außerhalb seiner Familie (Mk 3,20f) und fordert
von seinen Jüngern und Jüngerinnen das Gleiche, wegen des nahen Reiches Gottes (Mk 10,21; Mt 8,21f); an
die Stelle der leiblichen Familie soll für sie die ‚geistliche Familie’ treten, also die Gemeinschaft derer, die
Jesus nachfolgen (Mk 3,33-35;10,29f); [...] Andererseits entwickelt sich schon bald im Urchristentum eine
christl. Familienethik, die die Familie als Kernzelle der Gemeinde anerkennt (vgl. 2 Tim 1,5 und öfter in den
Pastoralbriefen).“, so formuliert es Herders Neues Bibellexikon unter dem Stichwort „Familie“.
Die „Geistliche Familie“ ist für Jesus Christus wichtig. Als Christinnen und Christen, verbunden durch den Geist
Jesu Christi, sind wir einander Bruder und Schwester. Wir alle gehören zur Familie Jesu und niemand soll sich
ausgeschlossen oder alleine fühlen müssen.
Viele von uns leben in einer Familie mit Eltern, Großeltern, Bruder und Schwester. Aber alle haben wir einen
gemeinsamen Vater, eine gemeinsame Mutter im Himmel. Wir alle sind durch die Liebe Gottes untereinander
verbunden, tragen füreinander Sorge und freuen uns aneinander.
Das Zusammenleben in verschiedenen Gemeinschaften (Familien, Pfarrgemeinden, KollegInnenschaft, ...)
glückt, wenn es gelingt, einander ein Segen zu sein. Dazu braucht es Achtsamkeit für die unterschiedlichen
KGG NR. 77
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