golem

Tw eet
Na tradição judaica, o golem é mais amplamente conhecido como uma criatura artificial criada
por magia, muitas vezes para servir a seu criador. A palavra "golem" aparece apenas uma vez
na Bíblia (Psalms139: 16). Em hebraico,"golem" significa "massa disforme." O Talmud usa a
palavra como "informe" ou "imperfeito" e de acordo comtalmúdica lenda, Adão é chamado de
"golem", que significa "corpo sem alma" (Sanhedrin 38b) para as primeiras 12 horas de sua
existência. O golem aparece em outros lugares do Talmud também. Uma lenda diz que o
profeta Jeremias fez um golem No entanto, alguns místicos acreditam que a criação de um
golem tem significado simbólico somente, como uma experiência espiritual na sequência de um
rito religioso.
O Sefer Yezirah ("Livro da Criação"), muitas vezes referida como um guia para o uso mágico
por alguns judeus da Europa ocidental na Idade Média, contém instruções sobre como fazer
um golem. Vários rabinos, em seus comentários sobre Sefer Yezirah vêm-se com diferentes
entendimentos sobre as instruções sobre como fazer um golem. A maioria das versões incluem
moldar o golem em uma figura parecida com um ser humano e usando o nome de Deus para
trazê-lo para a vida, uma vez que Deus é o criador final da vida ..
De acordo com uma história, fazer um golem vir vivo, seria de moldá-la fora do solo, e, em
seguida, caminhar ou dançar em torno dele dizendo combinação de letras do alfabeto eo
nome secreto de Deus. Para "matar" o golem, seus criadores ia a pé na direção oposta
dizendo e fazendo a ordem das palavras para trás.
Outras fontes dizem que uma vez que o golem tinha sido fisicamente feito um precisava
escrever as letras aleph, mem,do TAV, que é emet e significa "verdade" na testa do golem ea
golem viria vivo. Apague o aleph e você é deixado com mem e TAV, que é atendida, o que
significa "morte".
Outra maneira de trazer um golem de vida era escrever de Deus nome no pergaminho e colála
no braço do golem ou na boca. Alguém poderia removê-lo para parar o golem.
Muitas vezes, em Ashkenazi hassídico lore, o golem viria a vida e servir a seus criadores,
fazendo tarefas que lhe forem atribuídas. A história mais conhecida do golem está ligado ao
rabino Judah Loew ben Bezalel, o Maharal dePraga (1513-1609). Dizia-se que ele criou um
golem de barro para proteger a comunidade judaica de Libelo de sangue e para ajudar a fazer
o trabalho físico, uma vez que golems são muito fortes. Outra versão diz que foi perto de
Páscoa, na primavera de 1580 e um sacerdote judeu que odeia estava tentando incitar os
cristãos contra os judeus.Assim, o golem protegidos da comunidade durante a época da
Páscoa. Ambas as versões recordar o golem funcionando amok e ameaçando vidas
inocentes, então o rabino Loew removido o Nome Divino, tornando o golem sem vida. Uma
conta separada tem o golem ficando louco e fugir. Várias fontes atribuem a história ao Rabino
Elias de Chelm, dizendo rabino Loew, um dos mais destacados estudiosos judeus do século
XVI, que escreveu vários livros sobre a lei judaica, filosofia e moral, teria, na verdade, se
opôs à criação de um golem.
O golem tem sido uma figura popular nas artes nos últimos séculos com os judeus e nãojudeus.
No início do século 20, várias peças de teatro, romances, filmes, musicais e até
mesmo um ballet foram baseados no golem. As obras mais famosas onde golems aparecem
são de Mary Shelley Frankenstein, de Karel Capek RUR (onde a palavra "robô"

vem), Isaac Bashevis Singer de O Golem e The X-Files. Há também um personagem
chamado Golem na série clássica de JRR Tolkien O Senhor dos Anéis. Hoje, há até um
museu golem no Bairro Judeu de Praga.
Às vezes, alguém que é grande, mas intelectualmente lento é chamado de um golem. Outras
civilizações, como os gregos antigos, tem conceitos similares.