UNA MIRADA CRiTICA AL CINE VENEZOLANO

como más provechosas las orientaciones ofrecidas, que el mismo
contenido ideológico-político que sustentó el problema planteado.
Esas orientaciones corresponden a que:
… el problema del cine debe ser encarado con energía y dignidad por
pueblo y gobierno. Junto con promoverse una bien orientada industria
nacional del cine, debe pensarse en el valor educativo de lo que se
ofrece (...) Problema moral y problema económico, el del cine es ante
todo –aunque huelgue el repetirlo– problema que atañe a la
Ahora bien, si para Iragorry el nacionalismo no es algo difícil de
conseguir, tampoco debería serlo el carácter educativo del cine. Y
aquí es preciso destacar que no se trata de la conducción de un cine
nacional como un cine panfletario que bombardea con sus imágenes,
sonidos o grafismos de modo directo o indirecto con ideas ya
harto conocidas. Se trata más bien de convocar a un proceso de reflexión
de ideas que toquen al espectador venezolano. Y tocar no es
lo mismo que manipulación sentimentalista sino considerar al público
inteligente.
nacionalidad... 31
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Una mirada crítica al
cine venezolano
¿A qué se refiere Iragorry con nacionalidad?
La nacionalidad descrita en Aviso a los navegantes está asociada
con la tradición, la transmisión de valores o el legado a una generación.
Así que antes de pensarse en la conciencia de sí (la individual),
está la conciencia del pueblo (pensarse como nación). La identidad
colectiva prevalece sobre la individual. No resulta extraño que ante la
defensa de Briceño Iragorry por el mercado cultural-nacional, el sujeto
colectivo sea invitado a adoptar el abanderamiento de la defensa
cultural propia. Ello implica que, por ejemplo, ante la implosión del
cine norteamericano, mejor aceptado hasta el presente que el cine
nacional, el sujeto decida a favor de la fisonomía venezolana, como
si se tratara de luchar contra el extranjerismo para descubrirse a sí
mismo en “lo autóctono”. Para que la colectividad logre esto solo es
posible con la enseñanza de la historia, entendida desde la perspectiva
de “disciplina funcional (...) para elaborar las grandes estructuras
que hacen la unidad conciencial del pueblo”. 32
Mario Briceño Iragorry encaró
la batalla por el buen cine
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31 Op. cit., p. 160.
32 Mario Briceño Iragorry. Mensaje sin destino, Monte Ávila Editores, Caracas: 2004, p.
90. (Fue publicado por primera vez en 1951).