Distanz2_gesamt

doch übersehen, dass mit dem inklusiven Leitgedanken
nicht nur quantitative, sondern vor
angesprochenen Wandel von institutionalisierter
Segregation durch Sondereinrichtungen
INKLUSION ALS NEOLIBERALE
ERSCHEINUNGSFORM?
ralisierung sprechen, der von den Schlüsselbegriffen
Deregulierung, Liberalisierung und
allem qualitative Unterschiede zum Prinzip der
hin zu mehr Selbstbestimmung und Entschei-
Flexibilisierung geprägt ist. Die Verantwortung
Integration verknüpft sind: Letzteres löst zwar
dungsfreiheit die konkreten Gestaltungsräu-
Dennoch scheint eine kritische Auseinanderset-
für den Erfolg am Arbeitsmarkt wird gänzlich
die Segregation bestimmter Personengruppen
me behinderter Menschen zur Bewältigung ih-
zung mit der vorherrschenden Inklusionspraxis
dem Individuum auferlegt, was gleichzeitig eine
und deren „Behandlung“ in Sondersystemen
rer Lebenssituation verbessert haben. So sind
unerlässlich. Eine einseitige Fokussierung auf
verschärfte Internalisierung der Erwerbsar-
auf, behält allerdings die Vorstellung von Nor-
Menschen mit Behinderung bei der Sicherung
die vordergründig positiven Aspekte der Ver-
beitsnorm mit sich bringt: „Das traditionell ver-
malität und Abweichung, sowie die damit ver-
ihrer materiellen Lebensgrundlage grundsätz-
wirklichung eines „Rechts auf Arbeit“ verkennt
ankerte Prinzip der Beruflichkeit sowie der in-
bundene Dominanzstellung der „Normalen“ bei.
lich nicht mehr an ein Arbeitsverhältnis des
die Kehrseite dieser dialektischen Entwicklung
dividuelle Wunsch nach einer kontinuierlichen
Inklusion hingegen zielt auf die Auflösung der
„zweiten“ Arbeitsmarktes gebunden. Pädago-
und damit ihre Funktion bezüglich der Repro-
und (möglichst) sinnstiftenden Erwerbsarbeit
Hegemonie des Normalitätsparadigmas. Ka-
gische wie sozialpolitische Inklusionsbemü-
duktion kapitalistischer Herrschaftsverhält-
sollen zugunsten einer schlichten, arbeitsethi-
tegorisierungen bzw. dichotome Einteilungen,
hungen eröffnen die Perspektive des Ausgangs
nisse. Vielmehr gilt es, die notwendige Ein-
schen Zuspitzung der Erwerbsarbeitsnorm auf-
wie z.B. behindert/ nicht-behindert, männlich/
aus der räumlichen wie sozialen Isolation der
gebundenheit inklusiver Bemühungen in die
gegeben werden, nach der jedwede Beschäfti-
weiblich, etc., sollen zugunsten des Gedankens
klassischen „Behindertenwerkstätten“ 7 und der
bestehende ökonomische Ordnung und deren
gung besser zu sein hat als eine Abhängigkeit
einer „Einheit des Heterogenen“ 6 überwunden
mit ihnen einhergehenden expertokratischen
Herrschaftsstrukturen zu thematisieren. Vor
von staatlichen Transferleistungen“. 10
werden. Damit einher geht die normative Vi-
Bevormundung durch Akteur*innen sozialer
dem Hintergrund einer Wirtschaftsordnung,
Durch das neoliberale Modell des „aktivie-
sion einer Gesellschaft die auf Heterogenität
Arbeit zugunsten einer eigenständigen Wahl
die von Individualisierung, Flexibilisierung und
renden Wohlfahrtsstaates“ sieht sich auch die
aufgebaut ist und in der soziale Ausgrenzung,
zwischen Sondereinrichtung und Normalar-
Eigenverantwortlichkeit geprägt ist, erscheinen
Soziale Arbeit mit grundlegenden Transfor-
Diskriminierungen und Marginalisierungen
beitsverhältnis.
pädagogische und sozialstaatliche Anstrengun-
mationsanforderungen konfrontiert. Mit dem
der Vergangenheit angehören.
Neben der Stärkung ihres Wunsch- und Wahl-
gen zur Umsetzung der Inklusionsforderungen
sozialpädagogischen Leitprinzip der Aktivie-
Anknüpfend stellt sich allerdings die Frage, wie
rechts bieten die erweiterten Beschäftigungs-
weniger als emanzipatorische Hilfskonzepte,
rung der Bürger*innen wird nicht nur der staat-
es um die praktischen Versuche der Verwirkli-
möglichkeiten Menschen mit Behinderung die
denn als Mittel zur Unterwerfung behinderter
lichen Einsparungspolitik zu Beginn des 21.
chung des Inklusionsideals unter den konkre-
Chance auf mehr soziale Anerkennung durch
Menschen unter die aktuelle Form kapitalisti-
Jahrhunderts 11 , sondern auch dem spätkapita-
ten gesellschaftlichen Bedingungen bestellt ist.
Angehörige der nichtbehinderten Dominanz-
scher Verwertungszwänge.
listischen Zeitgeist von Eigenverantwortung
Verkehrt sich Inklusion angesichts ihres idealistischen
Erlösungsanspruchs vielleicht sogar
zwangsläufig in ihr Gegenteil? Im Nachfolgen-
kultur. Wenngleich Lohnarbeit aufgrund von
Wertewandel und allgemeiner Wohlstandsentwicklung
zumindest subjektiv für viele Men-
DIE INTERNALISIERUNG VON
ARBEITSNORMEN
und autonomem Problemmanagement, der
den Betroffenen selbst die Schuld für ihre soziale
Lage zuschreibt, entsprochen. Soziale Ar-
den soll dieser Gedankengang weiter verfolgt
schen an identitärer Bedeutung verloren zu
beit soll demnach einerseits Angebote schaffen
werden, indem die Janusköpfigkeit des Inklusi-
haben scheint, bleibt sie in kapitalistisch struk-
Mit dem sich Anfang der 1970er Jahre an-
(„fördern“), gleichzeitig aber auch deren Annah-
onsideals exemplarisch am Beispiel der berufli-
turierten Gesellschaften das zentrale Moment
bahnenden Übergang vom Fordismus zum
me überwachen („fordern“): „Wenn der Spruch
chen Teilhabe von Menschen mit Behinderung
der Lebensgestaltung und Identitätsentwick-
Postfordismus und den damit verbundenen
‚jeder ist seines Glückes Schmied‘ […] Akzep-
diskutiert wird.
lung: „Je knapper Arbeit wird, umso bedeut-
Modernisierungs-, Pluralisierungs- und Indivi-
tanz findet, dann auch der, dass man manche,
INKLUSION UND DIE ÜBERWIN-
DUNG INSTITUTIONALISIERTER
AUSGRENZUNG
Es wäre fatal, die gegenwärtigen Bestrebungen
samer wird die individuelle Partizipation an
der Arbeitsgesellschaft für die persönliche
Statusdefinition und das Gefühl, nicht zu dem
exkludierten Drittel der Arbeitsmarktverlierer
zu gehören“ 8 . Durch die Teilnahme am Produktionsprozess
und der damit verbundenen
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dualisierungstendenzen ging ein zunehmender
Bedeutungsverlust menschlicher Arbeitskraft
einher. Das fordistische Normalarbeitsverhältnis,
welches sich zumindest noch durch das
Merkmal der Unbefristetheit auszeichnete,
wurde durch neue Beschäftigungsformen wie
‚zu ihrem Glück zwingen‘ muss“. 12 Im Gegensatz
zur Sozialen Arbeit des Fordismus muss
die heutige Sozialpädagogik die Menschen nun
nicht mehr an den verbindlichen Maßstab eines
Normalarbeitsverhältnisses bzw. einer Normalbiographie
anpassen, sondern ist vielmehr dazu
zur Umsetzung des Inklusionsgedankens im
Demonstration von Leistungsbereitschaft und
z.B Leih- und Teilzeitarbeit, Minijobs, Projek-
aufgefordert, die heterogenen Berufs- und Le-
Bereich der beruflichen Teilhabe behinderter
Leistungsfähigkeit können defizitorientierte
tarbeit und befristete Beschäftigung ersetzt 9 .
benswünsche so zu organisieren, dass sie, egal
Menschen gänzlich als regressiv zu verwerfen.
Fremdwahrnehmungen abgebaut und das Risi-
In Bezug auf die staatliche Sozialpolitik lässt
in welcher Form, zum Funktionieren des wirt-
Dadurch würde verkannt, dass sich durch den
ko sozialer Isolation reduziert werden.
sich vom Prozess einer umfassenden Neolibe-
schaftlichen Gesamtsystems beitragen. 13 Wel-