sadguru_mahima

|| सद्गुरुचा महिमा ||
सद्गुरु वचनाचे करी अमृतपान । जन्म।।१मृ ली जान नासतूय ।।-
होसू ती अमर स्वामू इंद्रिलांचा । मने काला वाचा शरन जाई ।।२।।
सद्गुरुचे तूर्थ अमृताचू वाटी । नन ल सेवू तुटी नको आनी ।।३।।
बहेनू म्हने जूवू होसूय संतीष्ट । सद्गुरु वरीष्ट पुजयीला ।।४।।
सद्गुरुचा मद्रहमा:
ला अभंगाचे उच्चारन करण्लापीवी म्हनजेच स संगरूवचन सुप्र-
करण्लापीरर थवू आपनास कबूर महाराजांचा एक दोहा सांगगतया होता.
नतरर् नहाले एक फय । साधी ममये फय चार ।
सद्गुरु ममयै अनंत फय । कहत कबूर ववचार ।।
तूर्ाथमध्ले स्नान के ल्लाने तूर्ाथवर श्रदॎा असेय आणन तूर्ाथचे
पानू शुदॎ असेय तर अंतकरन ववं:âवा शरीरशुदॎू प्रपू एक फळ
ममळतेनतर्ाथपेा जास्त फळ संताच्ला साननध्लात गेल्लाने लांचा .
उपदेश श्रवन के ल्लाने व लाचे जूवनात पायन के ल्लाने धमथ, अर्थ,
काम आणन मोेरुपू असे चार फळे ममळतातपरंतु जे सद्गुरुच्ला .
साननध्लात जातात, लांचा उपदेश श्रवन करतात आणन जूवनामध्ले
लाचे पायन करतात तर लांना अनंत फळाचू जलांचू गनना होऊ
शकत नाही, असे ववववध रूकारच्ला फळाचू रूाप्तू होतेअसे ेीप .
ववचारपीवथक संत कबूर महाराज म्हनतात.
अनंत ववंâवा ववववध रूकारचे फळे कोनकोनतू ममळतात?
अशू जजज्ञासा काहींच्ला मनात ननमाथन होऊ शकते.
ला जजज्ञासा पीतीसाठी संत बद्रहनाबाईच्ला ला अभंगात सद्गुप्रच्ला
साननध्लात काल याभ आहे ववंâवा सद्गुरुचा काल मद्रहमा आहे हे ला
अभंगात सांगण्लात आये आहे.
संत बद्रहनाबाई ला अभंगाच्ला रूर्म चरनामध्ले म्हनते की,
जो सद्गुप्र वचनामृताचे सेवन करतो तो जन्ममृ लीच्ला अनतत-
होतोम्हनजेच सद्गुप्र वचन अमृतासमान मानीन जो एकतो लाचे .
जूवनात पायन करतो, म्हनजेच लाअनुसार जूवन जगतो तो
जन्म मृ लीच्ला चाापासीन मुृत-होतो म्हनजेच मोे रूाप्त करतो.
अभंगाच्ला दुसNला चरनामध्ले संत बद्रहनाबाई म्हनते की,
अशा रूकारे अमर होण्लासाठी, मुृत होण्लासाठी आणन इंद्रिलांचे
स्वामू होण्लासाठी मनाने, कालेने, वाचेने सद्गुप्रया शरन गेये
पाद्रहजे ला संसारामध्ले जूव इंद्रिलांचा गुयाम सायेया .आहे म्हनीन
दुे भोगत आहे आणन मृ लीनंतर वारंवार जन्म आणन मृ लीच्ला:
चाामध्ले भ्रमन करत आहेजूव सद्गुप्रया शरन जात नाही .
आणन कोनू जातो तर पद्रहये वानूने नंतर कु नू ववरळा कालाने
आणन कु नू लापेा ववरळा मनाने सद्गुरुया शरन जातोम्हनीन .
जो याभ ममळालया पाद्रहजे तो ममळत नाहीम्हनीन शरन जाण्लाचा .
जो ाम संत बद्रहनाबाईने सांगगतयेया आहे तो हा की, पद्रहये
मनाने, नंतर शरीराने आणन शेवटी वानूने शरन जालया पाद्रहजे.
1

े़
|| सद्गुरुचा महिमा ||
परंतु बरेच जन उयटा ाम करतात म्हनीन जो याभ व्हालया पाद्रहजे
तो होत नाही.
म्हनीन तो याभ ममळण्लासाठी नतसNला आणन चौथ्ला चरनामध्ले
संत बद्रहनाबाई म्हनते, पीनथ श्रदॎेने सद्गुरुचे पीजन, नन ल नतर्ाथमृताचे
रूाशन अ लंत आवश्लक आहेम्हनीन सवाथत वठरष्ठ जे सद्गुरु आहे .
लांचे पीजन के ल्लाने, वचनांमृताचे सेवन के ल्लाने ला जगतात जूव
संतुष्ट होतो आणन जन्ममृ लीच्ला चाापासीन मुकर-त होतो.
लेर्े एक शंका मनामध्ले ननमाथन होण्लाचू संभावना आहे तू
ही की, लेर्े संत बद्रहनाबाईने सद्गुप्रया वरीष्ठ म्हनजेच सवाथत
श्रेष्ठ का म्हनते? ला रूश्नाच्ला समाधानासाठी एवढेच म्हनता लेईय,
सद्गुरु वचनामृतान मुृतू ३ सद्गुरु वचनामृताने मुृतू ४
य र य र य र य र य र
की, सद्गुरु सवाथत श्रेष्ठ आहेच के वळ संत बहेनाबाईनेच नव्हे तर
कबूर महाराजांनू देेूय ‘‘ सद्गुरु ममये अनंत फय ’’ ही अनुभीतू
जानीन सद्गुरुया सवाथत श्रेष्ठ, वरीष्ठ सांगगतयेसंत एकनार् महाराज .
देेूय म्हनतात की ला संसारामध्ले सवाथत श्रेष्ठ म्हनजे ब्रह्मापेाही
वरीष्ठ सद्गुरु आहे ते आपल्ला अभंगामध्ले म्हनतात...
परब्रम्ह राम वमशष्ठा शरन । कृ ष्न सांद्रदपनू गुरु के या ।।
परब्रम्ह राम जव्शष्ठासारख्ला सद्गुरुया आणन भगवान श्रूकृ ष्न
सांद्रदपनूसारख्ला सद्गुप्रया शरन गेये आणन ब्रह्मववद्ला रूाप्त कप्रन
घेतयी म्हनीन ते दोन्ही .जगामध्ले वंदननल साये
असे सांगगतल्लानंतर
लेर्े एक शंका मनामध्ल ननमाथन होऊ शकते की, दोन्ही अवतारी
भगवंत होते म्हनीन ते वंदननल सायेपरंतु जर कोनू पापू सद्गुप्रया .
शरन गेया तर तो वंदननल होऊ शकतो का? अवश्ल होऊ शकतोजसे .
संत एकनार् महाराज आपल्ला अभंगामध्ले म्हनतात...
वाजल्मका उपदेशू नारद तो मुनू । वंद्ल त्रिभीवनू साया वाल्हा ।।
महान पापू वाल्ह्ला कोळू नारद मुनूसारख्ला सद्गुरुया शरन
गेल्लामुळे, लांचा उपदेश पायन के ल्लामुळे वंदननल सायेम्हनीन सद्गुरुया .
शरन गेये पाद्रहजे जलामुळे . लांचे उपदेशामृत सेवन के ये पाद्रहजे .ला
संसारामध्ले सुे, समाधान संतुष्टी ममळेय व अंतू मोे रूाप्त होईय.
हे सवथ श्रवन के ल्लानंतर मनामध्ले अजीन एक रूश्न ननमाथन
होऊ शकतो, लेर्े जे याभ सांगगतयेये आहे आणन ला संत बहेनाबाईच्ला
अभंगामध्ले जे शब्द आयेये आहे ते सवथ सद्गुरु शब्द आयेये आहेतर .
सद्गुरु आणन गुरु लामध्ले अंतर असते का? लाचे उ तर हेच आहे की,
सद्गुप्र आणन गुरु लामध्ले ेीप मोठे अंतर आहेला जगामध्ले गुरु तर .
जागोजागू आणन घरोघरी ममळतात परंतु सद्गुप्र अ लंत दुयथभ असतात.
जसे समर्थ रामदास स्वामू म्हनतात...
गुरुचे येने:
एक गुरु एक मंि गुप्र । एक लंि गुरु एक तंि गुरु ।
2

|| सद्गुरुचा महिमा ||
एक वस्ताद गुरु एक राजगुरु । म्हनतू जनू ।।
एक के वळ नावाचेच गुरु असतातगुरुचे लांच्लाजवळ .
कोनतेच येन नसतेब .Nलाच वेळेस लांना योक उपहासपीवथक गुरु
म्हनत असतातजसे एका द्रठकानू बनघतये की ., जे ववड्ला,
मसगरेट, तंबाेी ववकतात लांना गुरु म्हनतात लांच्ला क्ीन त्रब्ू .
मसगारेट घेतात आणन ववचारतात, ृलों गुरु कप्र शुप्र अशा गुरुक्ीन
वव्ू, मसगारेट घेऊन लांचू परवानगू घेऊन ववड्ला, मसगरेट वपल्लाने
काल आपया उदॎार होनार आहे? अशाने तर जूवंतपनू दुे आणन:
मृ लीनंतर नरक रूाप्त होतोकाही मंत र .र गुरु असतातम्हनजे एेादा .
मंि कु ठी न तरी लांनू ऐकयेया असतो ववंâवा वाचयेया असतो ते तो
मंि दुसNलाया सांगत फफरतात ला मंिाचे बूज ., न्लास लांना
काहीही माहीत नसते.तसेच लांनू तो मंि मसदॎही के येया नसतो .
लांना म्हनतात मंि गुरुकाही लंि गुरु . असतात म्हनजे लांना
त्रबसा आदी लंिाचे र्ो्े ज्ञान असते एेादे लंि कप्रन देतात व ते
गळ्लात ववंâवा दं्ात बांधालया सांगतात लांना लंि गुरु म्हनतात.
काही तंि गुरु असतात तंि गुरु म्हनजे तांत्रिक साधना करतात.
जसे काही काळे कप्े वापरतातस्मशानामध्ले राहत .ाात तेर्ेच
जेवतात कधू कधू एेाद्ला रूेतावरतू बसीन तांत्रिक साधना करतात.
अमंगय वेष, अमंगय ेाने, अमंगय राहने व अमंगय कृ ल लायाच
ते तांत्रिक साधना मानतातभीत ., रूेत, वपशाश्च वश करने हेच जनी
लांच्ला जूवनाचे ध्लेल असतेअशू अघोरी साधना करनारे काही .
तांत्रिक गुरु म्हनजेच तंि गुरु असतातकाही वस्ताद गुरु म्हनजे .
जे पद्रहयवान आद्रद असतात जे कु स् ला आद्रद मशकवतात लांना
सद्गुरु वचनांमृताने मुृतू ५ सद्गुरु वचनांमृताने मुृतू ६
लांचे मशष्ल म्हनतात की, हे आमचे वस्ताद गुरु आहे लाचरूमाने .
राजाचे गुरु ते राजगुरुरा .जल कसे चायवावे लाचे ज्ञान देनारे राजगुरु
असतात.ते फृत राजाया राजल करण्लाचाच सल्या देतात .
लाच रूमाने अजीन गुरुचे रूकार सांगतात...
एक माता गुरु । एक वपता गुरु । एक देव गुरु ।
एक बोयीजे जगद्गुरु । सकळ कळा ।।
आपयी आई आपयी रूर्म गुरु आहे आईने आपल्लाया .जगाचू
वड्यांचू ओळे कप्रन द्रदयी.बरेच काही आपनास आईने मशकववये .
लामुळे आई आपयी गुरु आहे लानंतर सांगतात की वपता गुरु ., वपता
गुरु म्हनजे आपये व्ूय आपये गुरु आहेव दुसरा वपता गुरु म्हनजे .
जो वपने मशकवतोजसे काही ला जगात वपता गुरु असता जे त्रब्ू .,
मसगारेट मद्ल म्हनजे दारु आद्रद व्लसनाचे पदार्थ वपण्लास मशकवतात.
जसे आपन बनघतये असेय की, जलाया वपता लेत नाही
म्हनजे जलाया वव्ू, मसगारेट, मद्ल वपण्लाचू सवल नसते अशांना
वपता गुरु वपण्लाचे मशकवतातसुरुवातूया एेाद्लाया समजा लांनू .
3

|| सद्गुरुचा महिमा ||
वव्ू ववंâवा मसगारेट वपण्लास द्रदयी तर नवून मशकनारा एक सुरका
ओढतो व ेााँक ेााँक करालया यागतो व तो म्हनतो ेीप ठसका
यागतोनाही वपता लेत तेव्हा लाचा वपता गुरु जवळच बसयेया .
असतो तो म्हनतो पद्रहल्ला वेळेस असेच होत असते लाचा !ओढ .
मशष्ल पुन्हा ओढण्लाचा रूल न करतो परत लाया ठसका यागतो व तो
म्हनतो आता जमतच नाही ला वेळेस लाचा वपता गुरु म्हनतो अरे
काल मदाथ मू ओढीन ! एका सुरृलात ठसका यागया आन इक्े !
दाेववतोती पहा एका सुरृलात आधी त्रब्ू संपववतो ., आणन तों्ाने
धीर घेऊन नाकातीन काढतोकु ठी न कु ठी न काढतो हे तर त्रबचारा तोच .
जानोतों्ातीन .,नाकातीन,ेायीन सवथच बाजीने तर धीर ननघतोम्हनतात .
देेूय व्लसनापाई माझ्ला संसाराचू व देहाचू राे रांगोळू सायी.
आणन होतेच कारन कचNलाच्ला द्रढगाया अग्नू यागल्लानंतर वरतीनच
धीर ननघतो असे नाही तर चही बाजीने धीर ननघतोतसे वपता गुरु .
म्हनजेच व्लसनू गुरु तर वव्ू, मसगारेट, दारु, गांजा, भांग,
तंबाेी, गुटेा इ लादींच्ला सेवनाने नरकाच्ला मागाथया यागयेयाच
असतो व आता इतरांनाही यावतोम्हनीन अशा वपता गुरुच्ला .
साननध्लात ला जगात दुम्हनीन .े व मृ लीनंतर नरक रूाप्त होतो:
अशा वपता गुरुच्ला साननध्लात चुवीâन देेूय जाऊ नले.
लाच रूमाने देवतांचे गुरु ते देवगुरु व जगाचे गुरु ते
जगद्गुप्र असतातव्ूय जरी आपये गुरु असये-आपये आई .,
जगाचू ओळे आपनास कप्रन द्रदयी तरी ते सद्गुरु होऊ शकत
नाही...जसे समर्थ म्हनतात .
आपये माता आणन वपता । तेही गुप्रचू त वत। :
पठर पैयपार पावववता । तो सद्गुरु वेगळा ।।
आपये आईवड्य आपये ग-ाुरु आहे परंतु ते आपनास ला
भवसागरापासीन मुृत कप्र शकत नाहीभवसागरापासीन मुृत करनारे.
सद्गुरु वेगळे आहेत.
समर्थ रामदास स्वामू म्हनतात अजीनही गुरु अनेक आहे
जसे....
जो लाााqतचा जो व्लापार । मशकवूतू भरावला उदर ।
तेही गुरुपरी साचार । सद्गुरु नव्हेतू ।।
आपल्ला जातूरूमाने जन्मजात व्लापार जे मशकववतात ते मशकववण्लाचा
उद्ेश हा असतो की पैसा कमवीन पोट भरये पाद्रहजेअसे पोटभरण्लाचे .
मशेन ववंâवा ज्ञान जे देतात ते भयेही गुरु होऊ शकतातपरंतु.
भवसागरातीन तारनारे सद्गुरु होऊ शकत नाहीअसे पोटभरण्लाचू .
सद्गुरु वचनांमृताने मुृतू ७ सद्गुरु वचनांमृताने मुृतू ८
ववद्ला मशकववनारे फकतूतरी गुरु असतातरूभी रुठे गुरु रा े गुरु रुठे ठौर नहीं ।.
गुरु सेवक का ठरस्ता ठरस्ता और कोई न ही ।
इस ठरश्ते को दासा भीकता करते जाना ।।
4

|| सद्गुरुचा महिमा ||
भगवंत रुष्ट साये तर सद्गुरु आपनास तारतूयपरंतु .
सद्गुरु जर रुष्ट साये तर ला जगात अशू कोनतूच शृतू नाही
की, जू आपल्लाया सद्गुरु रुष्टतेपासीन वाचवी शके य.
सद्गुरु रुष्ट के व्हा होतात? जसे ला द्रठकानू अनुष्ठानाया
सुरुवात होतांना जे अनुष्ठानाया बसतात लांना तून, चार वेळेस
ननलम समजावीन सांगगतल्ला जातात ला सवथ ननलमांचे आम्ही .
पायन कप्र असा भगवंताच्ला, ब्राह्मनांच्ला, सद्गुरुच्ला, सीलथ
नारालनाच्ला आणन अग्नूनारालनाच्ला साेूने संकल्प के या जातो
की, जोपलंत आम्ही जूवंत आहोत तोपलंत कोन लाच रूकारचे
व्लसन करनार नाही लामुळे समाज तनाने ., मनाने, धनाने लांचू
सेवा करतातसकाळ ., संध्लाकाळ दोन, तून तास रूवचन चायते.
हे सवथ ऐकल्लानंतर देेूय जला वेळेस एेादा म्हनतो की, दुजथनाच्ला
संगतूत गेयो व लाने आग्रह के या म्हनीन वपयो, व्लसन के ये व
तेव्हापासीन सवथ काम उयटेच व्हालया यागयेमू चुकयो मया ेमा .
कराअशा वेळेस लाया काल उ तर द्ला .वे हेच कळत नाहीसमाजाने .
सद्गुरुने आपल्लासाठी ऐवढे के ये आणन आपन सवांचा ववश्वासघात
सद्गुरु वचनांमृताने मुृतू ३७ सद्गुरु वचनांमृताने मुृतू ३८
के याअसे गुरु रुष्ट होऊ नले लासाठी . ला वेळेस गुरु रुष्ट होतात .
सावधान राद्रहये पाद्रहजे.
आपन अनुष्ठान कप्रन गावू, घरी जात आहात म्हनजे आता
सवथ सृष्टी आपल्लासाठी बदयेय असे नाहीआपयी ष्टी बदयीन .
घेतयी पाद्रहजे..जलाने आपल्ला जूवनाचे सार्थक होईय जसे .
सुेमे न ्ीब जाना चरनों मे ध्लान देना ।
दुे आले समस येना लह है इम्तहान देना ।
सुे दुे मे सम रहना हरगगज नही घबराना ।।
जूवनामध्ले सुेे:दु-, याभहानू-, जलपराजल-, मानअपमान -
हे सवथ होतच राहतातजसे आपयी इच्पा असो ., अगर नसोद्रहवाळा.,
पावसाळा, उन्हाळा लाचरूमाने द्रदवसराि हे सवथ चायीच राहनार आहे.
आपन अनुष्ठान के ये म्हनजे आता सृष्टी बदयेय असे नव्हे तर आपयी
ष्टी बदययी पाद्रहजेसुे आ .ये तर भगवंताया ववसरता कामा नले.
दुे आयेये आहे अशू:े आये तर आपयी पठरेा पाहण्लासाठी दु:
भावना मनात ठेवाे:दु-सुे ., याभहानू-, जलपराजल सवथ समान-
मानीन सवथ पठरजस्र्तूमध्ले भगवंताचं गचंतन करा.
5