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"PDF FREE DOWNLOAD Génération offensée : De la police de la culture à la police de la pensée (essai français) (French Edition) BOOK ONLINE « C’est l’histoire de petits lynchages ordinaires, qui finissent par envahir notre intimité, assigner nos identités, et censurer nos échanges démocratiques. Une peste de la sensibilité. Chaque jour, un groupe, une minorité, un individu érigé en représentant d’une cause, exige, menace, et fait plier.Au Canada, des étudiants exigent la suppression d’un cours de yoga pour ne pas risquer de « s’approprier » la culture indienne. Aux États-Unis, la chasse aux sorcière traque les menus asiatiques dans les cantines et l’enseignement des grandes œuvres classiques, jugées choquantes et normatives, de Flaubert à Dostoïevski. Des étudiants s’offusquent à la moindre contradiction, qu’ils considèrent comme des « micros-agression », au point d’exiger des « safe space ». Où l’on apprend en réalité à fuir l’altérité et le débat.Selon l’origine géographique ou sociale, selon le genre et la couleur de peau, selon son histoire personnelle, la parole est confisquée. Une intimidation qui va jusqu’à la suppression d’aides à la création et au renvoi de professeurs. La France croyait résister à cette injonction, mais là aussi, des groupes tentent d’interdire des expositions ou des pièces de théâtre… souvent antiracistes ! La police de la culture tourne à la police de la pensée. Le procès en « offense » s’est ainsi répandu de façon fulgurante. « L’appropriation culturelle » est le nouveau blasphème qui ne connaît qu’une religion : celle des « origines ». »C. F.Sans jamais vouloir revenir à l’ancien temps, Caroline Fourest trace ici une voie authentiquement féministe et antiraciste, universaliste, qui permet de distinguer le pillage de l’hommage culturel. "
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« C’est l’histoire de petits lynchages ordinaires, qui finissent par envahir notre intimité, assigner nos identités, et censurer nos échanges démocratiques. Une peste de la sensibilité. Chaque jour, un groupe, une minorité, un individu érigé en représentant d’une cause, exige, menace, et fait plier.Au Canada, des étudiants exigent la suppression d’un cours de yoga pour ne pas risquer de « s’approprier » la culture indienne. Aux États-Unis, la chasse aux sorcière traque les menus asiatiques dans les cantines et l’enseignement des grandes œuvres classiques, jugées choquantes et normatives, de Flaubert à Dostoïevski. Des étudiants s’offusquent à la moindre contradiction, qu’ils considèrent comme des « micros-agression », au point d’exiger des « safe space ». Où l’on apprend en réalité à fuir l’altérité et le débat.Selon l’origine géographique ou sociale, selon le genre et la couleur de peau, selon son histoire personnelle, la parole est confisquée. Une intimidation qui va jusqu’à la suppression d’aides à la création et au renvoi de professeurs. La France croyait résister à cette injonction, mais là aussi, des groupes tentent d’interdire des expositions ou des pièces de théâtre… souvent antiracistes ! La police de la culture tourne à la police de la pensée. Le procès en « offense » s’est ainsi répandu de façon fulgurante. « L’appropriation culturelle » est le nouveau blasphème qui ne connaît qu’une religion : celle des « origines ». »C. F.Sans jamais vouloir revenir à l’ancien temps, Caroline Fourest trace ici une voie authentiquement féministe et antiraciste, universaliste, qui permet de distinguer le pillage de l’hommage culturel.
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« Câ€est lâ€histoire de petits lynchages ordinaires, qui finissent par envahir notre
intimité, assigner nos identités, et censurer nos échanges démocratiques. Une peste de
la sensibilité. Chaque jour, un groupe, une minorité, un individu érigé en représentant
dâ€une cause, exige, menace, et fait plier.Au Canada, des étudiants exigent la suppression
dâ€un cours de yoga pour ne pas risquer de « sâ€approprier » la culture indienne.
Aux États-Unis, la chasse aux sorcière traque les menus asiatiques dans les cantines et
lâ€enseignement des grandes Å“uvres classiques, jugées choquantes et normatives, de
Flaubert à Dostoïevski. Des étudiants sâ€offusquent à la moindre contradiction, quâ€ils
considèrent comme des « micros-agression », au point dâ€exiger des « safe
space ». Où lâ€on apprend en réalité à fuir lâ€altérité et le débat.Selon
lâ€origine géographique ou sociale, selon le genre et la couleur de peau, selon son histoire
personnelle, la parole est confisquée. Une intimidation qui va jusquâ€Ã la suppression
dâ€aides à la création et au renvoi de professeurs. La France croyait résister à cette
injonction, mais là aussi, des groupes tentent dâ€interdire des expositions ou des pièces de
théâtre… souvent antiracistes ! La police de la culture tourne à la police de la pensée.Â
Le procès en « offense » sâ€est ainsi répandu de façon fulgurante. «Â
Lâ€appropriation culturelle » est le nouveau blasphème qui ne connaît quâ€une
religion : celle des « origines ». »C. F.Sans jamais vouloir revenir à lâ€ancien
temps, Caroline Fourest trace ici une voie authentiquement féministe et antiraciste,
universaliste, qui permet de distinguer le pillage de lâ€hommage culturel.
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« Câ€est lâ€histoire de petits lynchages ordinaires, qui finissent par envahir notre
intimité, assigner nos identités, et censurer nos échanges démocratiques. Une
peste de la sensibilité. Chaque jour, un groupe, une minorité, un individu érigé en
représentant dâ€une cause, exige, menace, et fait plier.Au Canada, des étudiants
exigent la suppression dâ€un cours de yoga pour ne pas risquer de «Â
sâ€approprier » la culture indienne. Aux États-Unis, la chasse aux sorcière traque
les menus asiatiques dans les cantines et lâ€enseignement des grandes Å“uvres
classiques, jugées choquantes et normatives, de Flaubert à Dostoïevski. Des
étudiants sâ€offusquent à la moindre contradiction, quâ€ils considèrent comme des
« micros-agression », au point dâ€exiger des « safe space ». Où lâ€on
apprend en réalité à fuir lâ€altérité et le débat.Selon lâ€origine
géographique ou sociale, selon le genre et la couleur de peau, selon son histoire
personnelle, la parole est confisquée. Une intimidation qui va jusquâ€Ã la suppression
dâ€aides à la création et au renvoi de professeurs. La France croyait résister à cette
injonction, mais là aussi, des groupes tentent dâ€interdire des expositions ou des
pièces de théâtre… souvent antiracistes ! La police de la culture tourne à la police
de la pensée. Le procès en « offense » sâ€est ainsi répandu de façon
fulgurante. « Lâ€appropriation culturelle » est le nouveau blasphème qui ne
connaît quâ€une religion : celle des « origines ». »C. F.Sans jamais
vouloir revenir à lâ€ancien temps, Caroline Fourest trace ici une voie authentiquement
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